شيفرة دافنشي

الموسوعة الحرة

شيفرة دافنشي هي رواية تشويق وغموض صدرت عام 2003 من تأليف دان براون . وهي واحدة من أكثر الروايات الأمريكية مبيعاً على الإطلاق. [ 2 ]

رواية براون الثانية التي تتضمن شخصية روبرت لانغدون - الأولى كانت روايته " ملائكة وشياطين " عام 2000 - تتبع رواية "شفرة دافنشي" عالم الرموز لانغدون وعالمة التشفير صوفي نوفو بعد جريمة قتل في متحف اللوفر في باريس تورطهما في نزاع بين دير سيون وأوبوس داي حول إمكانية أن يكون ليسوع ومريم المجدلية طفل معًا.

تستكشف الرواية تاريخًا دينيًا بديلًا، يتمحور حول فكرة أن ملوك الميروفنجيين في فرنسا ينحدرون من سلالة يسوع المسيح ومريم المجدلية، وهي أفكار مستقاة من كتاب " وحي فرسان الهيكل" لكلايف برينس (1997) وكتب مارغريت ستاربيرد . كما تشير الرواية إلى كتاب " الدم المقدس، الكأس المقدسة" (مايكل بيجنت، ريتشارد لي، وهنري لينكولن، 1982)، مع أن براون صرّح بأنه لم يُستخدم كمادة بحثية. [ 3 ]

أثارت رواية "شفرة دافنشي" اهتمامًا شعبيًا واسعًا بالتكهنات حول أسطورة الكأس المقدسة ودور مريم المجدلية في تاريخ المسيحية . وقد لاقت الرواية استنكارًا شديدًا من العديد من الطوائف المسيحية باعتبارها هجومًا على الكنيسة الكاثوليكية ، كما انتقدها الباحثون باستمرار بسبب سردها التاريخي الخيالي . وحققت الرواية مبيعات هائلة على مستوى العالم ، حيث بيع منها 80 مليون نسخة حتى عام 2009 .[ 5 ] وقد تُرجمت إلى 44 لغة. في نوفمبر 2004، نشرت دار راندوم هاوس طبعة خاصة مصورة تضم 160 رسماً توضيحياً. وفي عام 2006، أصدرت شركة كولومبيا بيكتشرز فيلماً مقتبساً من الرواية .

حبكة

في إحدى الليالي، قُتل جاك سونيير، أمين متحف اللوفر وكبير أساتذة دير سيون، برصاصة قاتلة في المتحف على يد راهب كاثوليكي أمهق يُدعى سيلاس، كان يعمل لصالح شخص لا يعرفه إلا باسم "المعلم"، والذي كان يسعى لاكتشاف مكان "حجر الزاوية"، وهو عنصر بالغ الأهمية في البحث عن الكأس المقدسة . بعد العثور على جثة سونيير في وضعية " الرجل الفيتروفي" لليوناردو دافنشي ، استدعت الشرطة البروفيسور روبرت لانغدون من جامعة هارفارد، والذي كان في المدينة في مهمة عمل. أخبره قائد الشرطة بيزو فاش أنه استُدعي لمساعدة الشرطة في فك شفرة الرسالة الغامضة التي تركها سونيير في الدقائق الأخيرة من حياته. تضمنت الرسالة متتالية فيبوناتشي غير مرتبة وكلمة مُحرّفة: "يا شيطانًا جشعًا! يا قديسًا أعرج!". أوضح لانغدون لفاش أن النجمة الخماسية التي رسمها سونيير على صدره بدمه تُمثل إشارة إلى الإلهة وليس عبادة للشيطان، كما يعتقد فاش.

تُفصح صوفي نيفو، خبيرة فك الشفرات في الشرطة ، سرًا للانغدون أنها حفيدة سونيير المنفصلة عنه، وأن فاش يعتقد أن لانغدون هو القاتل لأن السطر الأخير في رسالة جدها، الموجهة إلى نيفو، كان "ملاحظة: ابحثوا عن روبرت لانغدون"، وهو سطر محاه فاش قبل وصول لانغدون. مع ذلك، لا تشير "ملاحظة" إلى " تذييل "، بل إلى صوفي - اللقب الذي أطلقه عليها جدها "الأميرة صوفي". تفهم صوفي أن جدها كان ينوي أن يفك لانغدون الشفرة، التي تقود إلى لوحة الموناليزا لليوناردو دافنشي ، والتي بدورها تقود إلى لوحته "مادونا الصخور" . يعثرون على قلادة تحمل عنوان فرع باريس لبنك الإيداع في زيورخ.

نسخة طبق الأصل من جهاز كريبتكس: جائزة من مسابقة جوجل للبحث عن شفرة دافنشي

يهرب نيفو ولانغدون من الشرطة ويتوجهان إلى البنك. في صندوق الأمانات، الذي يُفتح باستخدام متتالية فيبوناتشي، يجدان صندوقًا يحتوي على المفتاح: جهاز كريبتكس ، وهو عبارة عن خزنة أسطوانية محمولة باليد مزودة بخمسة أقراص دوارة متحدة المركز تحمل حروفًا. عند محاذاتها بشكل صحيح، يُفتح الجهاز، ولكن إذا تم فتح الكريبتكس بالقوة، تنكسر قارورة خلّ داخلية وتُذيب الرسالة المكتوبة على ورق البردي . يحتوي الصندوق الذي يحوي الكريبتكس على أدلة لكلمة المرور الخاصة به.

يأخذ لانغدون ونيفو حجر الزاوية إلى منزل صديق لانغدون، السير لي تيبينغ، الخبير في الكأس المقدسة، التي ترتبط أسطورتها ارتباطًا وثيقًا بالدير. هناك، يشرح تيبينغ أن الكأس ليست كأسًا، بل هي مرتبطة بمريم المجدلية ، وأنها كانت زوجة يسوع المسيح، وهي الشخص الذي كان يجلس على يمينه في لوحة العشاء الأخير . ثم يفر الثلاثة من البلاد على متن طائرة تيبينغ الخاصة، حيث يستنتجون أن التوليفة الصحيحة من الأحرف تُشكّل اسم نيفو، صوفيا. عند فتحهم للصندوق المخفي، يكتشفون صندوقًا مخفيًا أصغر بداخله، بالإضافة إلى لغز آخر يقود المجموعة في النهاية إلى قبر إسحاق نيوتن في دير وستمنستر .

خلال رحلتها إلى بريطانيا، كشفت نيفو عن سبب قطيعتها مع جدها قبل عشر سنوات: فبعد عودتها المفاجئة من الجامعة، شهدت نيفو سرًا طقوسًا للخصوبة الربيعية أُقيمت في قبو منزل جدها الريفي. ومن مخبئها، صُدمت لرؤية جدها يمارس الجنس مع امرأة في قلب طقوس حضرها رجال ونساء يرتدون أقنعة ويرددون ترانيم تمجيدًا للإلهة. فهربت من المنزل وقطعت كل صلة لها بسونيير. ويوضح لانغدون أن ما شاهدته كان احتفالًا قديمًا يُعرف باسم " هيروس غاموس " أو "الزواج المقدس".

عند وصولهم إلى دير وستمنستر ، يتضح أن تيبينغ هو المعلم الذي يعمل لصالحه سيلاس. يرغب تيبينغ في استخدام الكأس المقدسة، التي يعتقد أنها سلسلة من الوثائق التي تثبت زواج يسوع المسيح من مريم المجدلية وإنجابه أطفالًا، لتدمير الفاتيكان . يجبر لانغدون تحت تهديد السلاح على حل كلمة مرور جهاز التشفير الثاني، والتي يدرك لانغدون أنها "تفاحة". يفتح لانغدون جهاز التشفير سرًا ويفرغ محتوياته قبل أن يرمي الجهاز الفارغ في الهواء. يُقبض على تيبينغ من قبل فاش، الذي يدرك الآن براءة لانغدون. يدرك الأسقف أرينغاروزا، رئيس طائفة أوبوس داي الدينية ومعلم سيلاس، أن سيلاس قد استُخدم لقتل أبرياء، فيهرع لمساعدة الشرطة في العثور عليه. عندما تجد الشرطة سيلاس مختبئًا في مركز أوبوس داي، يفترض سيلاس أنهم هناك لقتله، فيهرع للخارج، ويطلق النار عن طريق الخطأ على الأسقف أرينغاروزا. نجا الأسقف أرينغاروزا، لكنه أُبلغ لاحقاً بوفاة سيلاس متأثراً بجروح ناجمة عن طلق ناري.

تقود الرسالة الأخيرة داخل حجر الزاوية الثاني نيفو ولانغدون إلى كنيسة روسلين ، حيث يتضح أن المرشد السياحي هو شقيق نيفو المفقود منذ زمن طويل، والذي قيل لها إنه توفي في طفولته في حادث سيارة أودى بحياة والديها. ماري شوفيل سانت كلير، وصيّة كنيسة روسلين، هي جدة نيفو المفقودة منذ زمن طويل وزوجة سونير، وهي المرأة التي شاركت معه في "الزواج المقدس". ويُكشف أن نيفو وشقيقها من نسل يسوع المسيح ومريم المجدلية. أخفى دير سيون هويتها لحمايتها من أي تهديدات محتملة لحياتها. المعنى الحقيقي للرسالة الأخيرة هو أن الكأس المقدسة مدفونة تحت الهرم الصغير الواقع أسفل "الهرم المقلوب " مباشرةً ، وهو الهرم الزجاجي المقلوب في متحف اللوفر. كما أنها تقع تحت "خط الوردة"، في إشارة إلى "روسلين". يكتشف لانغدون هذه القطعة الأخيرة من اللغز. ويتبع خط الوردة ( خط الزوال الرئيسي ) إلى الهرم المقلوب ، حيث يركع للصلاة أمام التابوت المخفي لمريم المجدلية، كما فعل فرسان الهيكل من قبل.

الشخصيات

رد فعل

مبيعات

حققت رواية "شفرة دافنشي" نجاحًا باهرًا عام 2003، ولم تتفوق عليها في المبيعات سوى رواية "هاري بوتر وجماعة العنقاء" للكاتبة جيه كيه رولينغ . [ 6 ] وبحلول عام 2016، بيع منها 80 مليون نسخة حول العالم. [ 7 ]

أخطاء تاريخية

امرأة تحتج على فيلم "شفرة دافنشي" أمام دار سينما في مدينة كولفر سيتي بولاية كاليفورنيا . يرمز اختصار TFP الموجود على اللافتة إلى " الجمعية الأمريكية للدفاع عن التقاليد والأسرة والملكية" .

أثارت رواية "شفرة دافنشي" انتقادات عند نشرها لأول مرة بسبب وصفها الخيالي للجوانب الأساسية للمسيحية ووصفها للفن والتاريخ والعمارة الأوروبية . وقد تلقت الرواية مراجعات سلبية، معظمها من الكاثوليك وغيرهم من الطوائف المسيحية. وانتقد العديد من النقاد مستوى البحث الذي أجراه براون عند كتابة القصة. ووصفت لورا ميلر، الكاتبة في صحيفة نيويورك تايمز، الرواية بأنها "مبنية على خدعة سيئة السمعة"، و"هراء محض"، و"مزيفة"، قائلةً إن الكتاب يعتمد بشكل كبير على افتراءات بيير بلانتارد ، الذي يُزعم أنه أسس دير سيون عام 1956. [ 8 ]

يتهم النقاد براون بتشويه التاريخ وتلفيقه. وترى الكاتبة اللاهوتية مارسيا فورد أن الروايات لا ينبغي الحكم عليها بناءً على قيمتها الأدبية، بل على استنتاجاتها.

بغض النظر عما إذا كنت تتفق مع استنتاجات براون أم لا، فمن الواضح أن تاريخه خيالي إلى حد كبير، مما يعني أنه وناشره قد انتهكا اتفاقًا راسخًا وإن كان غير معلن مع القارئ: يجب البحث في الأعمال الروائية التي تدعي تقديم حقائق تاريخية بنفس دقة البحث في الكتب غير الروائية. [ 9 ]

كتب ريتشارد أبانس :

إن الجانب الأكثر وضوحًا  ... ليس مجرد اختلاف دان براون مع المسيحية، بل تحريفه لها تحريفًا تامًا ليخالفها  ... لدرجة إعادة كتابة عدد هائل من الأحداث التاريخية. ومما زاد الطين بلة استعداده لتمرير تحريفاته على أنها "حقائق" يتفق معها عدد لا يحصى من العلماء والمؤرخين. [ 9 ]

يعود جزء كبير من الجدل الذي أثارته رواية "شفرة دافنشي" إلى تسويقها على أنها رواية تاريخية دقيقة؛ إذ تبدأ الرواية بصفحة "حقائق" تنص على أن "دير سيون - وهو جمعية سرية فرنسية تأسست عام 1099 - منظمة حقيقية"، وهو ما يُشكك فيه. [ 10 ] وتُعدّ صفحة الحقائق نفسها جزءًا من الرواية كعمل روائي، لكنها لا تُقدّم على هذا النحو. كما تنص الصفحة على أن "جميع أوصاف الأعمال الفنية والمعمارية والوثائق  ... والطقوس السرية في هذه الرواية دقيقة"، وهو ادعاء يُعارضه العديد من الباحثين والخبراء الأكاديميين في مجالات عديدة. [ 11 ]

تناول براون فكرة كون بعض الجوانب الأكثر إثارة للجدل حقائق على موقعه الإلكتروني، مصرحًا بأن الصفحة الأولى من الرواية لا تذكر سوى "الوثائق والطقوس والتنظيم والأعمال الفنية والهندسة المعمارية"، دون التطرق إلى أي من النظريات القديمة التي ناقشتها الشخصيات الخيالية، ومؤكدًا أن "تفسير هذه الأفكار متروك للقارئ". ويقول براون أيضًا: "أعتقد أن بعض النظريات التي ناقشتها هذه الشخصيات قد تكون ذات قيمة"، وأن "السر الكامن وراء شيفرة دافنشي كان موثقًا بشكل جيد للغاية وذا أهمية بالغة بحيث لا يمكنني تجاهله". [ 12 ]

في عام ٢٠٠٣، أثناء الترويج لروايته، سُئل براون في مقابلات صحفية عن أي أجزاء من التاريخ المذكور في روايته حدثت بالفعل. فأجاب: "كلها بالتأكيد". [ ١٣ ] وفي مقابلة أخرى أجراها معه مارتن سافيدج من شبكة CNN في نفس العام ، سُئل مجددًا عن مدى صحة الخلفية التاريخية. فأجاب: "٩٩٪ منها صحيح... الخلفية كلها حقيقية". [ ١٤ ] وعندما سألته إليزابيث فارغاس في برنامج خاص على قناة ABC News عما إذا كان الكتاب سيختلف لو كتبه كعمل غير روائي، أجاب: "لا أعتقد ذلك". [ ١٥ ]

في عام ٢٠٠٥، قام الإعلامي البريطاني توني روبنسون بتحرير وسرد ردٍّ مفصّل على الحجج الرئيسية التي ساقها براون، بالإضافة إلى حجج مايكل بيجنت وريتشارد لي وهنري لينكولن ، مؤلفي كتاب " الدم المقدس، الكأس المقدسة" ، وذلك ضمن برنامج "شفرة دافنشي الحقيقية " الذي عُرض على القناة الرابعة البريطانية . تضمن البرنامج مقابلات مطولة مع العديد من الشخصيات الرئيسية التي ذكرها براون كـ"حقيقة مطلقة" في رواية "شفرة دافنشي " . وصرح أرنو دي سيد، نجل جيرار دي سيد ، بشكل قاطع أن والده وبلانتارد قد اختلقا وجود دير صهيون ، حجر الزاوية في نظرية نسب يسوع : "بصراحة، كان ذلك هراءً"، [ ١٦ ] مشيرًا إلى أن مفهوم نسل يسوع كان أيضًا عنصرًا في فيلم "دوغما" للمخرج كيفن سميث عام ١٩٩٩ .

يعود أول ظهور لهذه النظرية إلى الراهب السيسترسي والمؤرخ بيتر من فو دو سيرناي، الذي عاش في القرن الثالث عشر، والذي ذكر أن الكاثاريين كانوا يعتقدون أن يسوع المسيح "الشرير" و"الأرضي" كانت تربطه علاقة بمريم المجدلية، التي وُصفت بأنها محظيته (وأن "المسيح الصالح" كان غير مادي، ووجوده روحي في جسد بولس). [ 17 ] كما شكك برنامج "شفرة دافنشي الحقيقية" في ارتباط كنيسة روسلين بالكأس المقدسة، وفي قصص أخرى ذات صلة، مثل النزول المزعوم لمريم المجدلية في فرنسا.

بحسب رواية "شفرة دافنشي" ، قمع الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول الغنوصية لأنها صوّرت يسوع كإنسان محض. [ 18 ] تصوّر الرواية قسطنطين ساعيًا إلى جعل المسيحية دينًا موحدًا للإمبراطورية الرومانية ، معتقدًا أن المسيحية لن تجذب الوثنيين إلا إذا قدّمت شخصية نصف إله شبيهة بأبطالهم. ووفقًا للأناجيل الغنوصية ، كان يسوع مجرد نبي بشري، لا نصف إله. لذا، ولتغيير صورة يسوع، دمّر قسطنطين الأناجيل الغنوصية وروّج لأناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا، التي تصوّر يسوع إلهيًا أو شبه إلهي؛ مع ذلك، يتفق معظم الباحثين على أن جميع الكتابات الغنوصية تصوّر المسيح إلهيًا محضًا، وأن جسده البشري مجرد وهم ( الدوكيتية ). [ 19 ] رأت الطوائف الغنوصية المسيح بهذه الصورة لأنها اعتبرت المادة شرًا، وبالتالي اعتقدت أن الروح الإلهية ما كانت لتتخذ جسدًا ماديًا. [ 20 ]

الاستقبال الأدبي

تلقى الكتاب آراءً متباينة من النقاد، بين إيجابية وسلبية، وكان موضوع تقييمات سلبية فيما يتعلق بتصويره للتاريخ. وقد انتقدت مجلة نيويوركر [ 21 ] وموقع صالون دوت كوم [ 22 ] ومجلة ماكلينز [ 23 ] أسلوب كتابته ودقته التاريخية .

إيجابي

قالت جانيت ماسلين من صحيفة نيويورك تايمز إن كلمة واحدة "تعبّر بإيجاز عن الحماس الشديد الذي يُمكن التوصية به لهذه الرواية التشويقية المليئة بالألغاز وفك الشفرات، والتي تُثير التفكير بشكلٍ مُبهج. هذه الكلمة هي: رائع! مؤلف الرواية هو دان براون (اسمٌ سترغب في تذكره). في هذه الرواية التشويقية المُمتعة والثرية بالمعلومات، يأخذ السيد براون الأسلوب الذي كان يُطوّره من خلال ثلاث روايات سابقة ويُحسّنه ليُصبح عملاً أدبياً ناجحاً للغاية." [ 24 ] وقال ديفيد لازاروس من صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل : "تحتوي هذه القصة على العديد من التحولات - جميعها مُرضية، ومعظمها غير متوقع - لدرجة أنه سيكون من الخطأ الكشف عن الكثير من الحبكة مُسبقاً. دعونا نقول فقط أنه إذا لم تُثير هذه الرواية حماسك، فأنت بحاجة إلى مراجعة أدويتك." [ 25 ] ظهر الكتاب في المرتبة 43 في قائمة عام 2010 لأفضل 101 كتاب كُتبت على الإطلاق، والتي تم استخلاصها من استطلاع رأي لأكثر من 15000 قارئ أسترالي. [ 26 ]

مهين

شبّه ستيفن كينغ عمل براون بـ"نكات للجون"، واصفًا هذا النوع من الأدب بأنه "المعادل الفكري لمكرونة كرافت بالجبن ". [ 27 ] ووصفه روجر إيبرت بأنه "رواية رخيصة مكتوبة بأسلوب ركيك"، مع أنه أضاف أنها "تقدم حبكة مثيرة للاهتمام". [ 28 ] وفي مراجعته لفيلم " الكنز الوطني "، الذي تدور حبكته أيضًا حول مؤامرات قديمة وبحث عن الكنوز، كتب: "يجب أن أقرأ رواية رخيصة مثل "شفرة دافنشي" بين الحين والآخر، لأذكّر نفسي بأن الحياة أقصر من أن نضيعها في قراءة كتب مثل "شفرة دافنشي ". [ 29 ] وفي مقابلة مع أومبرتو إيكو في عدد عام 2008 من مجلة "ذا باريس ريفيو" ، وصفت ليلى عزام زنغنه رواية "شفرة دافنشي " بأنها "فرع غريب" من رواية إيكو " بندول فوكو " . رداً على ذلك، علّق إيكو قائلاً: "دان براون شخصية من كتاب بندول فوكو! لقد ابتكرته. إنه يشارك شخصياتي اهتماماتها - المؤامرة العالمية للروزيكروشيان والماسونيين واليسوعيين . دور فرسان الهيكل. السرّ المحصّن . مبدأ ترابط كل شيء. أظن أن دان براون قد لا يكون موجوداً أصلاً. " [ 30 ]

سلبي

قال سلمان رشدي خلال محاضرة: "لا تبدأوا معي برواية شيفرة دافنشي . إنها رواية سيئة لدرجة أنها تُسيء إلى سمعة الروايات السيئة." [ 31 ] وصف ستيفن فراي كتابات براون بأنها "هراء محض" و"مرق مؤخرة من أسوأ الأنواع". [ 32 ] وفي دردشة مباشرة بتاريخ 14 يونيو 2006، أوضح قائلاً: "أنا أكره كل تلك الكتب عن الكأس المقدسة والماسونية والمؤامرات الكاثوليكية وكل هذا الهراء. أعني، هناك الكثير مما هو مثير للاهتمام في الفن والتاريخ. إنها تستغل أسوأ ما في البشرية وأكثرها كسلاً، الرغبة في التفكير بأسوأ ما في الماضي والرغبة في الشعور بالتفوق عليه بطريقة سخيفة." [ 33 ] وصف إيه أو سكوت ، في مراجعته للفيلم المقتبس من الكتاب في صحيفة نيويورك تايمز ، الكتاب بأنه "أفضل كتاب تمهيدي لدان براون حول كيفية عدم كتابة جملة إنجليزية". [ 34 ] وصفه الناقد الأدبي أنتوني لين في مجلة نيويوركر بأنه "هراء محض" وانتقد "الأسلوب الركيك المتداعي". [ 21 ] نشر اللغوي جيفري بولوم وآخرون عدة مقالات تنتقد كتابات براون على مدونة "لانغويج لوغ"، واصفين إياه بأنه أحد "أسوأ كتّاب النثر في تاريخ الأدب"، قائلين إن "كتابة براون ليست سيئة فحسب، بل هي سيئة بشكل مذهل، وخرقاء، وغير مدروسة، تكاد تكون بارعة". [ 35 ]

الدعاوى القضائية

ادّعى الكاتب لويس بيردو أن براون انتحل روايتين من رواياته، وهما " إرث دافنشي" (The Da Vinci Legacy ) التي نُشرت لأول مرة عام 1983، و" ابنة الله" (Daughter of God ) التي نُشرت لأول مرة عام 2000. وسعى بيردو إلى منع توزيع الكتاب والفيلم المقتبس عنه. إلا أن القاضي جورج دانيلز، من محكمة المقاطعة الأمريكية في نيويورك، حكم ضد بيردو عام 2005، قائلاً: "لن يستنتج أي شخص عادي أن رواية "شفرة دافنشي" (The Da Vinci Code) تُشابه رواية " ابنة الله " (Daughter of God) بشكل كبير"، وأن "أي تشابه طفيف بينهما يقع ضمن مستوى الأفكار العامة أو غير القابلة للحماية". [ 36 ] [ 37 ] استأنف بيردو الحكم، وأيدت محكمة الاستئناف الثانية في الولايات المتحدة القرار الأصلي، قائلةً إن حجج السيد بيردو "لا أساس لها من الصحة". [ 38 ] [ 39 ]

في أوائل عام 2006، رفع مايكل بيجنت وريتشارد لي دعوى قضائية ضد دار نشر براون، راندوم هاوس. زعما أن أجزاءً كبيرة من رواية "شفرة دافنشي" مسروقة من رواية "الدم المقدس والكأس المقدسة" ، مما يُعد انتهاكًا لحقوقهما الفكرية. [ 40 ] أكد براون خلال المحاكمة أنه سمّى خبير الكأس المقدسة الرئيسي في قصته "لي تيبينغ"، وهو اسم مُشتق من "بيجنت لي"، تيمّنًا بالمدعيين. ردًا على التلميح إلى أن هنري لينكولن ذُكر أيضًا في الكتاب، نظرًا لمعاناته من مشاكل صحية تُسبب له عرجًا شديدًا، مثل شخصية لي تيبينغ، صرّح براون بأنه لم يكن على علم بمرض لينكولن وأن المراسلات كانت محض صدفة. [ 41 ] ولأن بيجنت ولي قدّما استنتاجاتهما كبحث تاريخي، لا كعمل روائي، رأى القاضي بيتر سميث ، الذي ترأس المحاكمة، أن للروائي الحق في استخدام هذه الأفكار في سياق روائي، وحكم ضد بيجنت ولي. أخفى سميث أيضًا شفرته السرية الخاصة في حكمه المكتوب، على شكل أحرف مائلة عشوائية ظاهريًا في الوثيقة المكونة من 71 صفحة، والتي يبدو أنها تُشكّل رسالة. وأشار سميث إلى أنه سيؤكد الشفرة إذا تمكن أحدهم من فكها. [ 42 ] بعد خسارتهما أمام المحكمة العليا في 12 يوليو 2006، استأنف بايجنت ولي أمام محكمة الاستئناف ، لكن دون جدوى. [ 41 ] [ 42 ]

في أبريل/نيسان 2006، أعلن ميخائيل أنيكين، العالم الروسي ومؤرخ الفن الذي يعمل باحثًا رئيسيًا في متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ، نيته رفع دعوى قضائية ضد براون، مؤكدًا أنه هو من صاغ العبارة المستخدمة كعنوان للكتاب، وإحدى الأفكار المتعلقة بلوحة الموناليزا التي استُخدمت في حبكته. يفسر أنيكين الموناليزا على أنها رمزية مسيحية تتكون من صورتين، إحداهما ليسوع المسيح تشكل النصف الأيمن من اللوحة، والأخرى للسيدة مريم العذراء تشكل النصف الأيسر. ووفقًا لأنيكين، فقد طرح هذه الفكرة على مجموعة من الخبراء من متحف هيوستن خلال معرض رينيه ماغريت في متحف الإرميتاج عام 1988، وعندما طلب أحد الأمريكيين الإذن بنقلها إلى صديق، وافق أنيكين على طلبه بشرط أن يُنسب إليه الفضل في أي كتاب يستخدم تفسيره. قام أنيكين في نهاية المطاف بتجميع أبحاثه في كتاب "ليوناردو دافنشي أو اللاهوت على القماش" ، الذي نُشر عام 2000، لكن كتاب "شفرة دافنشي" ، الذي نُشر بعد ثلاث سنوات، لم يذكر أنيكين، بل أكد أن الفكرة المطروحة هي "رأي معروف لعدد من العلماء". [ 43 ] [ 44 ]

رُفعت دعويان قضائيتان ضد براون في المحاكم الفيدرالية الأمريكية من قِبل الكاتب جاك دان، الذي يدّعي أن براون اقتبس جزءًا كبيرًا من كتابه "فتيان الفاتيكان" لكتابة روايتي "شفرة دافنشي" و "ملائكة وشياطين" . ولم يُسمح لأي من الدعويين بالوصول إلى محاكمة أمام هيئة محلفين. وفي عام 2017، في لندن، رُفعت دعوى قضائية أخرى ضد براون من قِبل جاك دان، الذي ادّعى أن العدالة لم تتحقق في الدعاوى القضائية الأمريكية. [ 45 ] ولعلّ أكبر رد فعل حدث في كلكتا ، الهند، حيث اقتحمت مجموعة من حوالي 25 متظاهرًا مكتبة "كروس وورد"، وانتزعوا نسخًا من الكتاب من الرفوف، وألقوا بها على الأرض. وفي اليوم نفسه، نجحت مجموعة من 50 إلى 60 متظاهرًا في إجبار مكتبة "أكسفورد" في شارع بارك على التوقف عن بيع الكتاب "حتى يتم حلّ الجدل الذي أثاره إصدار الفيلم". [ 46 ] وهكذا، في عام 2006، حظرت سبع ولايات هندية ( ناغالاند ، والبنجاب ، وغوا ، وتاميل نادو ، وأندرا براديش ) عرض فيلم هوليوود "شفرة دافنشي" (وكذلك الكتاب). [ 47 ] وفي وقت لاحق، رفعت ولايتا تاميل نادو وأندرا براديش الحظر بموجب أمر من المحكمة العليا. [ 48 ] [ 49 ]

تفاصيل الإصدار

تُرجم الكتاب إلى أكثر من 44 لغة، ومعظمها بغلاف مقوى. [ 50 ] تشمل الطبعات الرئيسية باللغة الإنجليزية (بغلاف مقوى):

  • شيفرة دافنشي ( الطبعة الأولى)، الولايات المتحدة: دابلداي، أبريل 2003،رقم ISBN 0-385-50420-9.
  • شيفرة دافنشي ( طبعة خاصة مصورة)، دابلداي، 2 نوفمبر 2004،رقم ISBN 0-385-51375-5(اعتبارًا من يناير 2006، تم بيع 576000 نسخة).
  • شيفرة دافنشي ، المملكة المتحدة: دار كورجي للنشر للكبار، أبريل 2004،رقم ISBN 0-552-14951-9.
  • شفرة دافنشي (  الطبعة المصورة)، المملكة المتحدة: بانتام، 2 أكتوبر 2004، ISBN 0-593-05425-3.
  • شيفرة دافنشي (غلاف ورقي تجاري)، الولايات المتحدة/ كندا : أنكور، مارس 2006.
  • شيفرة دافنشي (غلاف ورقي)، دار أنكور للنشر، 28 مارس 2006، 5 ملايين نسخة.
  • شيفرة دافنشي (غلاف ورقي) (  طبعة خاصة مصورة)، برودواي، 28 مارس 2006، تم إصدار 200,000 نسخة.
  • جولدسمان، أكيفا (19 مايو 2006)، سيناريو شيفرة دافنشي المصور: خلف كواليس الفيلم السينمائي الضخم ، هوارد، رون؛ براون، دان، مقدمة، دابلداي، برودواي، يوم إصدار الفيلم. يتضمن صورًا من الفيلم، وصورًا من وراء الكواليس، والنص الكامل. 25000 نسخة من الغلاف المقوى، و200000 نسخة من الغلاف الورقي. [ 51 ]

فيلم

قامت شركة كولومبيا بيكتشرز بتحويل الرواية إلى فيلم، من تأليف أكيفا غولدسمان وإخراج رون هوارد ، الحائز على جائزة الأوسكار . عُرض الفيلم في 19 مايو 2006، من بطولة توم هانكس في دور روبرت لانغدون ، وأودري تاتو في دور صوفي نيفو، والسير إيان ماكيلين في دور السير لي تيبينغ. خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، أنفق رواد السينما ما يُقدّر بـ 77 مليون دولار في أمريكا، و224 مليون دولار على مستوى العالم. [ 52 ]  

تلقى الفيلم آراءً متباينة. كتب روجر إيبرت في مراجعته أن "رون هوارد مخرج سينمائي أفضل من دان براون روائي؛ فهو يتبع أسلوب براون (موقع غريب، كشف مذهل، مشهد مطاردة محموم، ويكرر ذلك حسب الحاجة) ويرتقي به إلى مستوى ترفيهي رفيع، مع توم هانكس في دور إنديانا جونز المثقف... إنه فيلم شيق ومثير للاهتمام، ويبدو دائمًا على حافة الكشف عن مفاجآت مذهلة." [ 28 ]

حصل الفيلم على جزأين لاحقين: Angels & Demons ، الذي صدر عام 2009، و Inferno ، الذي صدر عام 2016. وقد عاد رون هوارد لإخراج كلا الجزأين.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "ما مدى جودة رواية دان براون "الرمز المفقود"؟" . مجلة تايم. 15 سبتمبر 2009.
  2. ↑ كروز، ميمي (29 مايو 2012). "فك شفرة كتاب من أكثر الكتب مبيعاً: تكريم أستاذة اللغة الإنجليزية لمقالها عن "شفرة دافنشي"أخبار جامعة ولاية كاليفورنيا في فولرتون (CSUF) . تم الاطلاع عليها بتاريخ 16 مايو 2025 .
  3. ↑ سوثرسانين، أوما (يونيو 2006). "حقوق التأليف والنشر في المحاكم: شيفرة دافنشي" . مجلة الويبو . تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2024 .
  4. ↑ وايت، إدوارد (4 نوفمبر 2005). "رواية 'شفرة دافنشي' تفقد مكانتها كأكثر الكتب مبيعًا". مؤرشف في 12 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine . صحيفة نيويورك تايمز .
  5. ↑ «رواية جديدة لدان براون ستصدر هذا الخريف» . صحيفة سان خوسيه ميركوري نيوز . مؤرشفة من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليها في 4 يناير 2011 .
  6. ↑ مينزهايمر، بوب (11 ديسمبر 2003). ""شفرة" تكشف الاهتمام بالتاريخ الديني . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2010 .
  7. ↑ هيلر، كارين (29 ديسمبر 2016). "تعرّف على نخبة المؤلفين الذين يبيعون 100 مليون كتاب - أو 350 مليون" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2020 .
  8. ↑ ميلر، لورا (22 فبراير 2004). "الكلمة الأخيرة: خدعة دافنشي" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2023 . 
  9. 1 2 فورد، مارسيا. "مفندو دافنشي: نتاج كتاب دان براون الأكثر مبيعًا" . فيثفول ريدر. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2004. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2015 .
  10. ^ "قضية بيلات: Le Rapport du Juge"، لو بوينت ، لا. 1112 (8-14 يناير 1994)، ص. 11.
  11. ↑ "التاريخ مقابل شيفرة دافنشي" . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2009 .
  12. ↑ كيليهر، كين؛ كيليهر، كارولين (24 أبريل 2006). "شفرة دافنشي" (أسئلة وأجوبة). دان براون. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2009 .
  13. ↑ "مقابلة مع برنامج NBC Today" . برنامج NBC Today . 3 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007.
  14. ↑ "مقابلة مع دان براون" . برنامج صباح الأحد على شبكة سي إن إن . سي إن إن . 25 مايو 2003.
  15. ↑ "الخيال" . التاريخ مقابل شيفرة دافنشي . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2009 .
  16. ↑ شيفرة دافنشي الحقيقية . القناة الرابعة .
  17. ↑ سيبلي، واشنطن؛ سيبلي، دكتوراه في الطب (1998)، تاريخ الحملة الصليبية الألبيجينسية: بيتر أوف ليه فو دي سيرناي “Historia Albigensis” ، Boydell، ISBN 0-85115-658-4علاوة على ذلك ، زعموا في اجتماعاتهم السرية أن المسيح الذي وُلد في بيت لحم الأرضية المرئية وصُلب في أورشليم كان "شريرًا"، وأن مريم المجدلية كانت جاريته، وأنها المرأة التي ضُبطت في الزنا والمذكورة في الكتب المقدسة. وقالوا إن المسيح "الصالح" لم يأكل ولم يشرب ولم يتخذ الجسد الحقيقي، ولم يكن في هذا العالم قط، إلا روحيًا في جسد بولس. وقد استخدمتُ عبارة "بيت لحم الأرضية المرئية" لأن الهراطقة كانوا يعتقدون بوجود أرض أخرى غير مرئية، وُلد فيها المسيح "الصالح" وصُلب، وفقًا لبعضهم.
  18. ↑ أونيل، تيم (2006)، "55. المسيحية المبكرة والسلطة السياسية" ، التاريخ مقابل شيفرة دافنشي ، مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2009 ، تم استرجاعه في 16 فبراير 2009.
  19. ↑ أرندزن، جون بيتر (1913). "الدوسيتية". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 5. نيويورك: روبرت أبليتون. كانت فكرة عدم واقعية الطبيعة البشرية للمسيح سائدة لدى أقدم الطوائف الغنوصية ... وكانت الدوسيتية، على حد علمنا الحالي، مصاحبة للغنوصية أو لاحقاً للمانوية .  
  20. ↑ أونيل، تيم (2006). "55. نجع حمادي ومخطوطات البحر الميت" . التاريخ في مواجهة شيفرة دافنشي . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2009 .
  21. لين ، أنتوني (29 مايو 2006). "الجنة تنتظر". مؤرشف في 12 أكتوبر 2013، في أرشيف الإنترنت . مجلة نيويوركر .
  22. ↑ ميلر، لورا (29 ديسمبر 2004). "إنذار دافنشي". مؤرشف في 18 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine . Salon.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2009.
  23. ↑ ستاين، مارك (10 مايو 2006) "شفرة دافنشي: كتابة رديئة لمن لا يجيدون قراءة الكتاب المقدس" مؤرشف في 11 يونيو 2013، في Wayback Machine . ماكلينز .
  24. ↑ ماسلين، جانيت (17 مارس 2003). "سرد قصة إثارة من معرض في متحف اللوفر" مؤرشف في 8 أبريل 2016، في آلة Wayback .
  25. ↑ لازاروس، ديفيد (6 أبريل 2003). " رواية ' شفرة دافنشي' فيلم إثارة يخطف الأنفاس" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل .
  26. ↑ يومان، ويليام (30 يونيو 2010)، "مصاصو الدماء يتفوقون على السحرة حيث يختار القراء الأفضل" ، صحيفة ذا ويست أستراليان ، تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2011قائمة (ملف PDF) ، مؤرشفة من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 أغسطس 2011.
  27. ↑ "خطاب ستيفن كينغ، جامعة مين" . أرشيف. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2011 .
  28. 1 2 إيبرت، روجر (18 مايو 2006)، "فيني، فيدي، دافنشي" ، RogerEbert.com
  29. ↑ إيبرت، روجر (18 نوفمبر 2004)، "مغامرة ساذجة مجرد خدعة" ، RogerEbert.com
  30. ↑ زنغانه، ليلى عزام. "أومبرتو إيكو، فن الرواية، العدد 197". مؤرشف في 6 أكتوبر 2016، في أرشيف الإنترنت . مجلة باريس ريفيو . صيف 2008، العدد 185. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2012.
  31. ↑ "مؤلف شهير يتناول ولاية كانساس" . LJWorld . 7 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2011 .
  32. ↑ "3x12" ، برنامج QI (نص الحلقة).
  33. ↑ "مقابلة مع دوغلاس آدامز كونتينوم" . SE : دوغلاس آدامز. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2011 .
  34. ↑ سكوت، إيه أو (18 مايو 2006). "مراجعة فيلم: فيلم 'شفرة دافنشي' يستغرق مشاهدته وقتًا أطول من قراءته" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2011 .
  35. ↑ "شفرة دان براون" ، مدونة اللغة ، جامعة بنسلفانيا(يمكنك أيضًا متابعة الروابط الأخرى الموجودة أسفل تلك الصفحة)
  36. ↑ براون ضد بيردو ، رقم 04 مدني 7417 (المحكمة الجزئية الجنوبية لنيويورك ، 4 أغسطس 2005).
  37. ↑ «المؤلف براون لم يقم بالسرقة الأدبية» ، بي بي سي نيوز ، 6 أغسطس 2005
  38. ↑ براون ضد بيردو ، رقم 05-4840-cv ( الدائرة الثانية، 18 أبريل 2006).
  39. ↑ "تأجيلات في أحدث روايات دان براون" ، بي بي سي نيوز ، 21 أبريل 2006
  40. ↑ «قاضٍ يبتكر شيفرة دافنشي خاصة به» . بي بي سي نيوز . ٢٧ أبريل ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٥ سبتمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١٣ سبتمبر ٢٠٠٩ .
  41. 1 2 "المؤلفون الذين خسروا قضية نسخ رواية "شفرة دافنشي" يعتزمون تقديم استئناف قانوني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2006 .
  42. 1 2 "قاضٍ يرفض الادعاءات في دعوى 'دافنشي'" . Today.com . MSN. 7 أبريل 2006. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2009 .
  43. ↑ بيج، جيريمي. "روسيا تقاضي براون الآن بسبب شفرة دا فينسكي الخاصة به"، صحيفة صنداي تايمز ، 12 أبريل 2006
  44. ↑ غراتشيف، غيرمان (13 أبريل 2006)، "عالم روسي يقاضي الكاتب الأكثر مبيعًا دان براون بتهمة سرقة روايته "شفرة دافنشي" ، برافدا ، روسيا ، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2012 ، تم استرجاعه في 13 مايو 2011.
  45. ↑ تيودورتشوك، توم (14 ديسمبر 2017). "دان براون يواجه دعوى قضائية جديدة محتملة بتهمة الانتحال الأدبي بسبب رواية "شفرة دافنشي""." . MarketWatch . تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2022 .
  46. ↑ «رواية تثير غضب المخربين - جدل قانون الرقابة يتعمق مع تحذير من المحتجين» . صحيفة التلغراف . الهند. 18 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2016.
  47. ↑ « الهند تمدد حظر رواية شيفرة دافنشي » بدعوى أنها تمسّ المشاعر الدينية للمسيحيين. وقد رحّب الأسقف الكاثوليكي مارامبودي جوجي، المقيم في حيدر آباد عاصمة ولاية أندرا براديش، بهذا الحظر. بي بي سي نيوز ، 3 يونيو 2006. تاريخ الاطلاع: 3 يونيو 2006.
  48. ↑ «المحكمة العليا تلغي حظر رواية شيفرة دافنشي | أخبار حيدر آباد - تايمز أوف إنديا» . تايمز أوف إنديا . تي إن إن. 22 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2022 .
  49. ↑ "المجلس الأعلى يسمح بعرض فيلم شيفرة دافنشي في ولاية تينيسي" . www.rediff.com . تاريخ الاطلاع: 11 يوليو 2022 .
  50. ↑ "الطبعات العالمية لرواية شيفرة دافنشي"، أسرار (الموقع الرسمي)، دان براون، مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2006.
  51. ↑ "هاري بوتر لا يزال سحره يؤثر على مبيعات الكتب"، قسم الفنون ، هيئة الإذاعة الكندية ، 9 يناير 2006، مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007.
  52. ↑ "شفرة دافنشي (2006)" . بوكس ​​أوفيس موجو. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2006 .

للمزيد من القراءة

  • بوك، داريل إل. فك شفرة دافنشي: إجابات على الأسئلة التي يطرحها الجميع (توماس نيلسون، 2004).
  • إيرمان، بارت د. الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي: مؤرخ يكشف ما نعرفه حقًا عن يسوع ومريم المجدلية وقسطنطين (مطبعة جامعة أكسفورد، 2004).
  • إيزلي، مايكل جيه، وجون أنكربيرج. جدل شيفرة دافنشي: 10 حقائق يجب أن تعرفها (دار مودي للنشر، 2006).
  • غيل، سينغيج ليرنينج. دليل دراسة لرواية دان براون شيفرة دافنشي (غيل، سينغيج ليرنينج، 2015).
  • هاول، زينب سامي. "هل كسر دان براون المحظورات أم أصلحها في شيفرة دافنشي؟ دراسة تحليلية لأسلوبه الجدلي." المجلة الدولية للغويات والأدب (IJLL) 7.4: 5-24. متاح على الإنترنت
  • كينيدي، تامي م. "مريم المجدلية وسياسات الذاكرة العامة: استجواب "شفرة دافنشي"."، التشكيلات النسوية (2012): 120-139. متاح على الإنترنت
  • ميكسال، ستيفن ج. "الواقعية، والتاريخ السردي، وإنتاج الرواية الأكثر مبيعًا: شيفرة دافنشي والمجال العام الافتراضي". مجلة الثقافة الشعبية 44.5 (2011): 1085-1101. متاح على الإنترنت
  • نيوهايزر، آنا كايسا، ميغيل فارياس، ونيكول تاوش. "الطبيعة الوظيفية لمعتقدات المؤامرة: دراسة أسس الاعتقاد بمؤامرة شيفرة دافنشي". الشخصية والاختلافات الفردية 51.8 (2011): 1007-1011. متاح على الإنترنت
  • أولسون، كارل إي، وساندرا ميسيل. خدعة دافنشي: كشف الأخطاء في شيفرة دافنشي (دار إغناتيوس للنشر، 2004).
  • بروب، ويليام إتش سي "هل شيفرة دافنشي حقيقية؟". مجلة الدين والثقافة الشعبية 25.1 (2013): 34-48.
  • بولوم، جيفري ك. " شفرة دان براون ". (2004)
  • شنايدر-مايرسون، ماثيو. "ظاهرة دان براون: نظرية المؤامرة في الأدب الشعبي ما بعد أحداث 11 سبتمبر". مجلة التاريخ الراديكالي 2011.111 (2011): 194-201. متاح على الإنترنت
  • والش، ريتشارد ج. "مؤامرات عيد الفصح: من الروايات الحديثة إلى إنجيل مرقس والعودة إليه". ملحق: مجلة النصوص المقدسة والتاريخ الثقافي والسياقات المعاصرة 3.2-3 (2007): 201-222. متاح على الإنترنت
  • شيفرة دافنشي (الموقع الرسمي)، دان براون، 5 يناير 2013
  • شيفرة دافنشي (الموقع الرسمي)، المملكة المتحدة: دان براون، 19 سبتمبر 2023
  • أسرار رين لو شاتو ، مؤرشفة من الأصل في 14 أبريل 2015 ، تم استرجاعها في 13 يناير 2014
  • شيفرة دافنشي والنقد النصي: رد فيديو على الرواية ، روتشستر بايبل، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2010
  • والش، ديفيد (مايو 2006)، "شفرة دافنشي، الرواية والفيلم، وأسطورة "الثقافة المضادة"، WSWS (مراجعة)