علم جمهورية الصين

يتكون علم جمهورية الصين ، والذي يسمى عادة علم تايوان ، ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} من حقل أحمر مع مربع أزرق يحمل قرصًا أبيض محاطًا باثني عشر مثلثًا ؛ ترمز هذه الرموز إلى الشمس وأشعة الضوء المنبعثة منها، على التوالي.

صُمم العلم في الأصل من قِبل جماعة "إحياء الصين" المناهضة لسلالة تشينغ عام 1895، وأُضيف إليه العنصر الأحمر عام 1906 في خطاب ألقاه صن يات صن . ^{[ 5 ]} استُخدم هذا العلم لأول مرة في بر الصين الرئيسي كعلم للبحرية عام 1912، ^{[ 6 ]} ثم أصبح العلم الوطني الرسمي لجمهورية الصين عام 1928 من قِبل الحكومة القومية ، كما استخدمته جمهورية الصين المدعومة من اليابان منذ عام 1943. وقد أُدرج في المادة السادسة من دستور جمهورية الصين عند إصداره عام 1947.

لم يعد يُستخدم علم جمهورية الصين (تايوان) في بر الصين الرئيسي بسبب هزيمة جمهورية الصين في الحرب الأهلية الصينية وتأسيس جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩. إلا أن علم جمهورية الصين ظل يُستخدم رسميًا في منطقة تايوان . وتعتبر جمهورية الصين الشعبية العلم رمزًا تاريخيًا لنظام سابق ، ولذا تسمح بعرضه بشكل محدود في المتاحف التاريخية ومقابر الحرب في جميع أنحاء بر الصين الرئيسي. لكن استخدامه في غير ذلك لا يزال مثيرًا للجدل ومقيدًا على نطاق واسع بسبب مبدأ الصين الواحدة وتاريخه كرمز لمعارضة الحزب الشيوعي الصيني .

في تايوان، يرفض العديد من مؤيدي استقلال تايوان العلم بسبب ارتباطه بالقومية الصينية وكونه بمثابة بيان معارضة لحزب الكومينتانغ . أما الحزب الديمقراطي التقدمي ، فرغم دعوته للقومية التايوانية ، إلا أنه يتخذ عموماً موقفاً معتدلاً تجاه العلم المستخدم حالياً، ويدعم إلى حد كبير رفعه في المناسبات الدبلوماسية احتجاجاً على الحصار المفروض على جمهورية الصين الشعبية. ^{[ 7 ]}

يعود أصل الكانتون (الزاوية العلوية من جهة السارية) إلى علم " السماء الزرقاء والشمس البيضاء " (青天白日旗؛ qīngtiān báirì qí ) الذي صممه لو هاودونغ ، أحد شهداء انتفاضة غوانغتشو الأولى عام 1895. وقدّم لو تصميمه لتمثيل الجيش الثوري في حفل افتتاح جمعية تجديد الصين ، وهي جمعية مناهضة لسلالة تشينغ في هونغ كونغ ، في 21 فبراير 1895. واعتُمد هذا التصميم لاحقًا كعلم لحزب الكومينتانغ وشعار جمهورية الصين . أُضيف الجزء "الأرضي الأحمر" من قِبل صن يات صن في شتاء عام 1906، ليأخذ العلم شكله الحالي. ووفقًا لجورج يو ، وزير خارجية سنغافورة آنذاك، كان تيو إنج هوك وزوجته يخيطان علم "السماء الزرقاء والشمس البيضاء" في فيلا صن يات صن أو وان تشينغ يوان في سنغافورة. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

خلال ثورة شينهاي عام 1911 التي بشّرت بإعلان قيام الجمهورية، رُفعت أعلامٌ مختلفةٌ للجيوش الثورية. رُفع علم لو هاو تونغ، "السماء الزرقاء والشمس البيضاء"، في مقاطعات قوانغدونغ وقوانغشي ويونان وقويتشو . وفي جيوجيانغ ، رُفع علم "السماء الزرقاء والشمس البيضاء والأرض الحمراء " على السفن خلال انتفاضة بحرية. وفي ووهان ، رُفع علمٌ ذو 18 نجمة صفراء لتمثيل التقسيمات الإدارية الثمانية عشر إبان انتفاضة ووتشانغ . أما في شنغهاي وشمال الصين، رُفع "علم الألوان الخمسة" (五色旗؛ wǔ sè qí ) ( الأعراق الخمسة تحت راية واحدة ) المكون من خمسة خطوط أفقية تُمثل الأعراق الخمسة الرئيسية في الصين : الهان (الأحمر)، والمانشو (الأصفر)، والمغول (الأزرق)، والهوي (الأبيض)، والتبتيون ( الأسود).

عند تأسيس حكومة جمهورية الصين ، اختار مجلس الشيوخ المؤقت "العلم ذو الألوان الخمسة" علمًا وطنيًا. واعتمد الجيش "علم النجوم الثمانية عشر" ^{[ 10 ]} ، بينما اعتُمد العلم الحديث كعلم بحري. ^{[ 11 ]} إلا أن صن يات صن لم يرَ العلم ذو الألوان الخمسة مناسبًا، مُعللًا ذلك بأن الترتيب الأفقي يُوحي بتسلسل هرمي أو طبقي كما كان سائدًا في العصور الإمبراطورية.

بعد أن استولى الرئيس يوان شيكاي على السلطة الديكتاتورية عام 1913 بحل الجمعية الوطنية وحظر حزب الكومينتانغ، أسس سون يات سين حكومة في المنفى في طوكيو ، واتخذ العلم الحديث علمًا وطنيًا لجمهورية الصين. واستمر في استخدام هذا التصميم عندما شكل حزب الكومينتانغ حكومة منافسة في غوانزو عام 1917. وأصبح العلم الحديث رسميًا بموجب قانون الشعار الوطني والعلم الوطني لجمهورية الصين (中華民國國徽國旗法؛ Zhōnghuá Mínguó guóhuī guóqífǎ ) في 17 ديسمبر 1928، بعد نجاح الحملة الشمالية التي أطاحت بحكومة بييانغ ، مع أن العلم الخماسي الألوان استمر استخدامه من قبل السكان المحليين بشكل غير رسمي. ^{[ 12 ]} أحد أسباب هذا التباين في الاستخدام هو التحيزات الإقليمية المستمرة التي يحملها المسؤولون والمواطنون في شمال الصين، الذين فضلوا العلم ذو الألوان الخمسة، ضد الجنوبيين مثل الكانتونيين / الهاكا سون يات سين.

خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية ، أنشأ اليابانيون الغزاة حكومات عميلة متعددة باستخدام تصاميم أعلام مختلفة. تأسست الحكومة الإصلاحية في مارس 1938 في نانجينغ لتوحيد الحكومات العميلة المختلفة، واستخدمت العلم الخماسي الألوان. عندما كان من المقرر أن يتولى وانغ جينغوي الحكومة التي نصّبها اليابانيون في نانجينغ عام 1940، طالب باستخدام العلم الحديث كوسيلة لتحدي سلطة الحكومة القومية في تشونغتشينغ بقيادة تشيانغ كاي شيك، ولتقديم نفسه على أنه الوريث الشرعي لسون يات سين. إلا أن اليابانيين فضلوا العلم الخماسي الألوان. وكحل وسط، اقترح اليابانيون إضافة راية صفراء مثلثة الشكل في الأعلى تحمل شعار "السلام، مناهضة الشيوعية، البناء الوطني" (和平反共建國؛ Hépíng fǎngòng jiàn guó ) باللون الأسود، لكن وانغ رفض هذا الاقتراح. في النهاية، اتفق وانغ واليابانيون على أن يُستخدم العلم الأصفر في الأماكن المفتوحة فقط، حتى عام 1943 عندما تم التخلي عن العلم، تاركًا حكومتين متنافستين بنفس العلم، تدعي كل منهما أنها الحكومة القومية الشرعية للصين. ^{[ 13 ]}

تم تحديد العلم الوطني في المادة السادسة من دستور جمهورية الصين لعام 1947. كما استُخدم العلم في المناطق الخاضعة للسيطرة الشيوعية حتى عام 1949. بعد انحسار الحرب الأهلية الصينية ، نقلت حكومة تشيانغ كاي شيك جمهورية الصين إلى جزيرة تايوان، التي سُلمت إدارتها إلى جمهورية الصين من اليابان عام 1945. أما في البر الرئيسي ، فقد أسست القوات الشيوعية بقيادة ماو تسي تونغ جمهورية الصين الشعبية واعتمدت علمها الوطني.

في 23 أكتوبر 1954، أصدر المجلس التشريعي آخر تعديل على قانون الشعار الوطني والعلم الوطني لجمهورية الصين لتحديد حجم العلم وقياسه ونسبته وإنتاجه وإدارته. ^{[ 1 ]}

رُفع علم " السماء الزرقاء والشمس البيضاء " للو هاو تونغ في فبراير 1895 في هونغ كونغ. ترمز أشعة الشمس البيضاء الاثنتي عشرة إلى أشهر السنة الاثني عشر ووحدات " شي تشن " (時辰؛ shíchén ) التقليدية الاثنتي عشرة، وهي وحدة زمنية تقليدية تعادل ساعتين في التقويم الحديث . أضاف سون يات سين "الأرض الحمراء" إلى العلم للدلالة على دماء الثوار الذين ضحوا بأنفسهم للإطاحة بسلالة تشينغ وتأسيس جمهورية الصين. وتمثل ألوان العلم الثلاثة مجتمعةً مبادئ الشعب الثلاثة : الأزرق يرمز إلى القومية والحرية، والأبيض إلى الديمقراطية والمساواة، والأحمر إلى معيشة الشعب وأخوته. ^{[ 5 ]} أعلن الرئيس شيانغ كاي شيك في اليوم الوطني عام 1929: "طالما يرفرف علم وطني بسماء زرقاء وشمس بيضاء وأرض حمراء بالكامل في أرض الصين، فإنه سيرمز إلى استقلال وحرية أحفاد الإمبراطور هوانغ ".

يُستخدم الجزء الأزرق والأبيض من علم جمهورية الصين (تايوان) غالبًا كعلمٍ لحزب الكومينتانغ. وقد اكتسب هذا العلم دلالاتٍ رمزيةً إضافيةً نظرًا للوضع السياسي الفريد والمثير للجدل لتايوان . فعلى مستوىً ما، يُمثل العلم رمزًا واضحًا على أن تايوان لا تخضع لحكم الحكومة نفسها التي تحكم بر الصين الرئيسي، إذ يختلف هذا العلم عن علم جمهورية الصين الشعبية .

في الوقت نفسه، ولأنها كانت تُستخدم سابقًا كعلمٍ لجميع أنحاء الصين، فقد أصبحت هذه الراية رمزًا للاستمرارية مع مُثُل القومية الصينية وحركات التوحيد الصينية ، ورمزًا للصلة التاريخية والمعاصرة مع بر الصين الرئيسي. إضافةً إلى ذلك، فإن الراية مُشتقة من شعار حزب الكومينتانغ، ويرتبط لونها بألوان الحزب.

يرى بعض الصينيين في العلم تعبيراً عن القومية الصينية والفخر، مصحوباً في الوقت نفسه برفض النظام الشيوعي الحالي. إضافةً إلى ذلك، قد يرمز العلم إلى التماهي مع أفكار صن يات صن السياسية، ومبادئه الثلاثة للشعب ، والإعجاب بها .

ومن المفارقات، بالنظر إلى ارتباط علم جمهورية الصين بالقومية الصينية المعارضة لاستقلال تايوان ، أنه وجد حليفًا غير متوقع في جمهورية الصين الشعبية . فقد انتقدت الصين جماعات استقلال تايوان لرغبتها في تغيير علم جمهورية الصين أو إلغائه، وألمحت إلى أن اتخاذ إجراءات قانونية في هذا الشأن سيثير رد فعل سلبيًا شديدًا من جانبها.

مع ذلك، فإن وجود علم جمهورية الصين في تايوان يُبرز حقيقة أن تايوان وجزرها التابعة لها تقع تحت ولاية دولة منفصلة عن الصين القارية، وهي جمهورية الصين الشعبية. بل إن رفع علم جمهورية الصين يُنادى به حتى من قبل أشدّ أنصار استقلال تايوان تطرفاً، مثل أعضاء اتحاد تضامن تايوان ، عند التأكيد على الأنظمة والأراضي المستقلة لجمهورية الصين وجمهورية الصين الشعبية في الصين القارية.

تُوجد التصاميم المحددة للعلم في قانون الشعار الوطني والعلم الوطني لجمهورية الصين لعام ١٩٢٨. نسبة العلم ٢:٣، ومعظمه أحمر. الربع الأول أزرق، ويحتوي على الشمس محاطة باثني عشر شعاعًا. نصف قطر الشمس البيضاء يساوي ثُمن عرض الزاوية العلوية اليسرى (أي ما مجموعه سدس عشر عرض العلم ) . كل شعاع شمسي بزاوية ٣٠ درجة، وبذلك تُشكّل الأشعة الشمسية دائرة كاملة بزاوية ٣٦٠ درجة. المسافة بين مركز الشمس وقمة الشعاع الشمسي تُساوي قطر الشمس. يفصل بين الشمس والأشعة الاثني عشر حلقة زرقاء، عرضها يساوي ^خُمس قطر الشمس البيضاء . ^{[ ١٢ ]} [ ^{١٤ ]}

في السنوات اللاحقة، تمّ تدوين تعليمات أكثر تفصيلاً بشأن منطقة الكانتون (التي استُخدمت أيضاً كعلم للحزب الوطني الكومينتانغ) في القانون. في الرسم المنشور في قانون طرق إنتاج واستخدام أعلام الأحزاب والأعلام الوطنية ، رُسمت الشمس بتفاصيل أدقّ، ووُضعت قيم رياضية لجميع عناصر العلم. في القانون، بقيت نسبة الكانتون 2:3، لكن القيم الرياضية المُعطاة كانت 24 × 36 متراً. يبلغ قطر الشمس مع أشعتها 6/8 من ارتفاع الكانتون، أي 18. أما قطر الشمس البيضاء بدون أشعتها فيبلغ 1/4 من عرض الكانتون، أي 9. ويبلغ قطر الحلقة الزرقاء التي تعلو هذه الشمس، والتي تشكل جزءًا من أشعتها، 1/15 من قطر الشمس البيضاء، أي 0.6 . زاوية الأشعة 30 درجة، والعدد الإجمالي للأشعة لم يتغير . ^{[ 15 ]}

ألوان العلم الوطني هي الأحمر والأبيض والأزرق. أما علم حزب الكومينتانغ فيقتصر على اللونين الأبيض والأزرق الداكن؛ ويُتوّج كلا العلمين بزخرفة ذهبية . [ ^{16 ] لا} ينص القانون على أي عمليات تلوين محددة، مثل نظام بانتون ، لتصنيع العلم أو رسمه. وتُقدّم وزارة الداخلية قيم CMYK كمرجع فقط. ^{[ 17 ]}

في السنوات الأولى للجمهورية، وتحت الإشراف السياسي لحزب الكومينتانغ ، حظي علم جمهورية الصين بنفس مكانة علم الحزب. وكان العرض الشائع على الجدران يتألف من علم الكومينتانغ على اليسار وعلم جمهورية الصين على اليمين، مائلين بزاوية معينة، مع صورة مؤسس الأمة، صن يات صن، في المنتصف. وفي القمم التي عُقدت بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي خلال الحرب الأهلية الصينية، عُرض علم جمهورية الصين في نفس موقع علم جمهورية الصين السوفيتية (سوفيت جيانغشي). لاحقًا، نص قانون العلم على عرض أفقي للعلم مع صورة صن يات صن في جزء من الحقل الأحمر في المنتصف. ويمكن رؤية هذا العرض في العديد من المكاتب الحكومية في تايوان، وهو العلم الذي يقف أمامه الرئيس ونائب الرئيس لأداء اليمين الدستورية.

يحتل العلم مكانة بارزة في تايوان. ويُصاحب رفع العلم وإنزاله احتفالاً مهيباً عزف النشيد الوطني لجمهورية الصين، بينما يقف الحاضرون في وضعية انتباه ويؤدون التحية العسكرية باليد اليمنى الممدودة على الحاجب الأيمن. وقد جرت العادة أن يحضر طلاب المدارس التجمعات الصباحية حيث يُرفع العلم بعد عزف النشيد الوطني لجمهورية الصين . وقبل رفع الأحكام العرفية في تايوان عام ١٩٨٧، كان يُشترط على جميع المركبات التوقف عند مرورها بجوار مراسم رفع العلم.

بدلاً من ذلك، يتم تمثيل جمهورية الصين عادة تحت اسم مستعار (عادة ما يكون " تايبيه الصينية ").

بدأ رمز علم جمهورية الصين (تايوان) بالتغير في مطلع القرن الحادي والعشرين مع تحسن العلاقات بين التحالف الأزرق في تايوان والحزب الشيوعي الصيني في البر الرئيسي للصين. وأصبح علم جمهورية الصين يرمز إلى تاريخ مشترك بين البر الرئيسي للصين وتايوان، ولذا أوضحت حكومة جمهورية الصين الشعبية أن تغيير تايوان لعلمها يُعد استفزازًا كبيرًا لصالح استقلالها . وقد تجلى الغموض المحيط بالعلم خلال زيارة رئيس حزب الكومينتانغ، ليان تشان، إلى البر الرئيسي للصين في أبريل/نيسان 2005، حيث رُفع العلم بشكل بارز في احتفالات تكريم صن يات صن، بحضور مسؤولين من حزب الكومينتانغ ومسؤولين حكوميين من جمهورية الصين الشعبية. ومن الأماكن في البر الرئيسي للصين التي لا يزال شعار الشمس البيضاء يُعرض فيها بشكل بارز، لوحة الفسيفساء السقفية في ضريح صن يات صن في نانجينغ.

يعكس استخدام العلم في تايوان الجدل الدائر حول رمزيته. فمع أن مؤيدي استقلال تايوان، مثل الرئيس السابق تشين شوي بيان ، يرفعون العلم ويؤدون له التحية في المناسبات الرسمية للدولة، إلا أنه لا يُرى مطلقًا في التجمعات السياسية للحزب الديمقراطي التقدمي . ويعود ذلك ليس فقط لارتباطه بالصين القارية، بل أيضًا لاحتوائه على عناصر تصميمية من علم حزب الكومينتانغ. في المقابل، يبرز علم جمهورية الصين (تايوان) بشكل لافت في التجمعات السياسية للتحالف الأزرق. ويمتد هذا الاختلاف إلى الألوان المستخدمة في هذه التجمعات؛ إذ تُهيمن ألوان علم جمهورية الصين على تجمعات التحالف الأزرق، مع استخدام مكثف للون الأزرق وقليل للون الأحمر. أما تجمعات الأحزاب المؤيدة للاستقلال، فتُهيمن عليها الألوان الخضراء، دون أي أثر للونين الأزرق أو الأحمر.

دعا مؤيدو استقلال تايوان، بمن فيهم الرئيس السابق لي تنغ هوي ، إلى التخلي عن العلم، وهناك عدد من التصاميم البديلة لعلم تايواني خاص . إلا أن احتمالات ذلك ضئيلة، نظراً لأن تغيير العلم يتطلب تعديلاً دستورياً؛ ولأن العلم الحالي يحظى بتأييد واسع بين مؤيدي التحالف الأزرق، بينما يحظى بقبول متردد من مؤيدي الاستقلال المعتدلين؛ ولأن تغيير العلم قد يُثير توتراً سياسياً مع جمهورية الصين الشعبية. خلال الانتخابات التشريعية لجمهورية الصين عام 2004، طُرح لفترة وجيزة اقتراحٌ مفاده أنه في حال فوز التحالف الأخضر، سيُجبر حزب الكومينتانغ على تغيير شعار الحزب ليكون مختلفاً عن العلم. أثار هذا الاقتراح جدلاً لبضعة أيام، ثم طُويَ سريعاً.

الشتات الصيني

وقد نشأ خلاف في أوساط الجالية الصينية في الخارج حول العلم الذي ينبغي رفعه لتمثيل أنفسهم؛ إذ غالباً ما يرفع أنصار ومنظمات الحركة الديمقراطية الصينية علم جمهورية الصين بدلاً من علم جمهورية الصين الشعبية للدلالة على معارضتهم للحكم الشيوعي. ^{[ 18 ]}

Some Hong Kongers have historically flown the ROC flag to demonstrate their shared opposition to the PRC's policies, as well as to honor the legacy of Sun Yat-sen, as part of the pro-ROC and pro-democracy camps.^[19][20] In recent years, however, due to the PRC's tightening of state control over Hong Kong, supporters of the ROC have faced severe restrictions in expressing their political support, especially in publicly flying the ROC flag or celebrating the National Day of the Republic of China on October 10th every year.^[21][22]

• Etiquette of Raising the National Flag, Ministry of the Interior (Traditional Chinese)
• Government Information Office, Republic of China
• Law of the National Emblem and National Flag of the Republic of China (Traditional Chinese)
• Republic of China at Flags of the World