عدم المساواة بين الجنسين في نيبال

بدأ الصراع السياسي الأخير في نيبال، المعروف باسم حرب الشعب (1996-2006)، بمبادرة من الحزب الشيوعي الماوي ( CPN-M ) معارضًا للنظام الملكي. ^{[ 7 ]} ومن العوامل الأخرى التي ساهمت في تأجيج الصراع السياسي آنذاك: الركود الاقتصادي، وارتفاع معدلات البطالة، وضعف التعليم، والفقر، واستمرار التمييز، واتساع الفجوة بين النخبة وبقية الشعب. ^{[ 7 ]} وقد استقطبت الصراعات السياسية الداخلية والفساد وبطء التقدم دعمًا من الفئات المهمشة ، بما في ذلك النساء، نظرًا لوعد الحزب الشيوعي الماوي بإنهاء النظام الملكي الإقطاعي ، وتأميم موارد الدولة، وإعادة توزيع الثروة . ^{[ 7 ]} وقدّم الحزب الشيوعي الماوي للحكومة في عام 1996 مجموعة من 40 مطلبًا، كان من بينها مطلبٌ يدعو تحديدًا إلى المساواة بين الجنسين: " يجب وضع حد للاستغلال الأبوي والتمييز ضد المرأة. ويجب السماح للبنات بالوصول إلى ممتلكات آبائهن." ^{[ 8 ]}

تحوّلت المعارضة إلى حركة تمرد، مما أدى إلى نزاع مسلح . ^{[ 8 ]} تأسست جمعية عموم نيبال النسائية (الثورية) من خلال الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) لتنظيم حملات شعبية ضد التمييز الطبقي والجنسي طوال فترة الحرب، وتشجيع النساء على المشاركة الفعّالة في التمرد . [ ^{8 ] اعتقدت} العديد من النساء أن النضال من أجل الحقوق الديمقراطية يجب أن يكون أيضًا نضالًا من أجل حقوق المرأة ، مطالبين بالمساواة القانونية والمشاركة السياسية والتمكين الاجتماعي والاقتصادي. ^{[ 3 ]} طوال حرب الشعب ، كانت النساء ناشطات سياسيات ومقاتلات في صفوف الميليشيات، حيث شكلن 40% من قوتها، بالإضافة إلى كونهن ضحايا للعنف الجنسي . ^{[ 8 ]} بعد عقد من الصراع، لقي أكثر من 13,000 شخص حتفهم ونزح أكثر من 200,000 . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

انتهى التمرد بتوقيع اتفاقية السلام الشاملة في نوفمبر/تشرين الثاني 2006 بين حكومة نيبال والحزب الشيوعي النيبالي (الماوي). ^{[ 10 ]} وفي نهاية المطاف، شُكّلت حكومة مؤقتة ضمت الماويين . ^{[ 10 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 2007، ألغت نيبال النظام الملكي التقليدي وأعلنت جمهورية. ^{[ 11 ]} وعندما أُجريت الانتخابات في أبريل/نيسان 2008، كانت هذه أول انتخابات تُجرى في نيبال منذ أكثر من تسع سنوات. ^{[ 12 ]} وفاز ممثلو الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) بأغلبية المقاعد، مما أهّلهم ليكونوا أكبر حزب في الجمعية التأسيسية آنذاك. ^{[ 13 ]} وأنهت الجمعية التأسيسية الجديدة، التي عُقدت في مايو/أيار 2008، رسميًا حكم الملكية الذي دام 240 عامًا في نيبال. ^{[ 3 ]} وفاز عدد غير مسبوق من النساء وأفراد المجتمعات المهمشة بمقاعد في هذه الجمعية التأسيسية الجديدة . ^{[ 10 ]}

أُقرّ دستور نيبال لعام 2015 استجابةً للصراع الذي دام عقدًا من الزمن في حرب الشعب ، مُعلنًا أن نيبال ستتبنى النظام الفيدرالي . ^{[ 14 ]} وقد سُرعان ما تمّت المصادقة على الدستور للوفاء بالتزام السلام الذي قُطع قبل عقد من الزمن، وللتركيز على إعادة الإعمار في أعقاب زلزال نيبال عام 2015. [ ^{15 ] حددت} الوثيقة الجديدة حدود سبع ولايات، لكن الجدل يدور حول ما إذا كان ينبغي ترسيم حدود نيبال على أساس عرقي. ^{[ 14 ]} ويزعم ديبيندرا جها، وهو محامٍ في المحكمة العليا مقيم في كاتماندو، أن هناك تمثيلًا غير متكافئ للجماعات العرقية، مُصرحًا بأن "النظام الانتخابي بحاجة إلى إصلاح. فالولاية رقم 2، التي يبلغ عدد سكانها 5.4  مليون نسمة، والولاية رقم 6، التي يبلغ عدد سكانها 1.5 مليون نسمة، سيكون لكل منهما تمثيل متساوٍ بثمانية مقاعد. وقد تلاعبت  الطبقة السياسية التي يهيمن عليها سكان التلال بالدوائر الانتخابية فيما يتعلق بقضايا الحدود لضمان بقاء شعب خاس آريا، وهم من الطبقة العليا من سكان التلال ، أغلبية في ست من أصل سبع ولايات فيدرالية." ^{[ 16 ]} إضافةً إلى ذلك، يُنتخب البرلمان الآن بنظام تمثيل نسبي أصغر مما كان عليه سابقًا، بنسبة 45% مقارنةً بنسبة 58% بعد حرب الشعب . ومع ذلك، فقد عزز نظام التمثيل النسبي المساواة في التمثيل بين السكان الأصليين وجماعات الطبقات الدنيا، ويُهدد الدستور الجديد هذه المساواة. ^{[ 14 ]}

فيما يتعلق بالنساء، يحرم الدستور النساء من منح الجنسية لأبنائهن، بينما لا يواجه الرجال أي عوائق تُذكر في هذا الصدد . ^{[ 17 ]} يمكن للزوجة الأجنبية لرجل نيبالي الحصول على الجنسية النيبالية بعد الزواج بفترة وجيزة، إلا أنه لا يوجد مثل هذا النص بالنسبة لزوجات النساء النيباليات الأجنبيات. ^{[ 18 ]} وبالتالي، لا تستطيع النساء النيباليات العازبات أو المتزوجات من أجانب منح الجنسية لأبنائهن ، مما يخلق فئة متنامية من الأطفال عديمي الجنسية محرومين من الحقوق والامتيازات الأساسية كالتعليم والرعاية الصحية. ^{[ 19 ]} وعليه، سيبقى 2.1 مليون شخص عديمي الجنسية في نيبال، ومن المتوقع أن يرتفع هذا العدد بسبب الدستور الجديد. ^{[ 20 ]} 

على الرغم من أن عدد الإناث في سن العمل في البلاد يفوق عدد الذكور، إلا أن الإناث ما زلن متأخرات كثيراً في مجال التوظيف، كما أن الفجوة في الأجور بين الجنسين كبيرة. فمن بين إجمالي العاملين بأجر في نيبال، تشكل النساء 22% فقط. ^{[ 21 ]} ولا تتقاضى سوى 8.3% من النساء العاملات أجراً. ^{[ 21 ]} وتشغل النساء نسبة كبيرة من المهن التي تتطلب مهارات متدنية، مثل الحرف اليدوية والخدمات، نظراً لارتفاع معدلات الأمية بينهن وقلة سنوات الدراسة. ^{[ 21 ] [ 22 ]} كما ساهمت الصور النمطية للجنسين في الأسر والأعراف الثقافية في تشكيل مشاركة المرأة في سوق العمل. ^{[ 21 ]} ويشغل الرجال نسبة كبيرة من المهن التي تتطلب مستوى تعليمياً أعلى بعد المرحلة الابتدائية، مثل الفنيين والمهندسين. ^{[ 23 ]} وتشكل النساء حوالي 12% من السكان العاملات المهاجرات إلى دول مثل الخليج وماليزيا. ^{[ 23 ]} إن محدودية تنقلهن للعمل في الخارج ناتجة عن أفكار تاريخية وأبوية ترى أن على المرأة البقاء في المنزل. ويُعدّ التفاوت في الأجور في نيبال صارخاً: إذ تكسب النساء 60% مما يكسبه الرجال في القطاعات الاقتصادية الرسمية. ^{[ 23 ]}

يُعدّ النشاط الزراعي النشاط الاقتصادي الرئيسي في نيبال ، إذ يُوفّر سُبل العيش لأكثر من 75% من إجمالي السكان. ^{[ 22 ]} وما لم تعمل النساء في الزراعة، فإنّ فرص العمل المتاحة لهنّ في القطاعات الأخرى محدودة. ^{[ 24 ]} علاوة على ذلك، شهدت نيبال في السنوات الأخيرة تزايدًا في نسبة النساء العاملات في الزراعة . ^{[ 24 ]} فبينما يتجه الرجال بشكل متزايد إلى العمل في مجالات غير زراعية أو يهاجرون إلى المناطق الحضرية أو خارج نيبال بحثًا عن العمل، تتولى النساء الأنشطة الزراعية التي كانت تُمارس تقليديًا بشكل مشترك بين الرجال والنساء. ^{[ 24 ]} تُشكّل النساء حوالي 52% من إجمالي سكان نيبال، وتعمل ما بين 75% و80% منهنّ في الزراعة كمهنة أساسية. ^{[ 25 ]} ومع ذلك، فإنّ نسبة ضئيلة فقط من هؤلاء النساء تتقاضى أجرًا، بينما تعمل الباقيات لحسابهنّ الخاص في مزارع الكفاف العائلية . ^{[ 23 ]}

على الرغم من أن مشاركة المرأة في سوق العمل منخفضة بسبب القيم الدينية والتقليدية، إلا أن المزيد من النساء يدخلن سوق العمل نتيجة لتحسينات في التعليم، وتأخر سن الزواج، وانخفاض معدلات الخصوبة ، وتغير المواقف الثقافية تجاه المرأة، والاحتياجات الاقتصادية. ^{[ 23 ]}

العمل غير المدفوع الأجر هو إنتاج السلع أو الخدمات في المنزل أو المجتمع التي لا تُباع في السوق، مثل رعاية الأطفال وكبار السن والأعمال المنزلية. ^{[ 26 ]} تتفوق النساء على الرجال في العمل غير المدفوع الأجر وفي جميع أشكال العمل في نيبال. ^{[ 26 ]} في المتوسط، تقضي النساء أربع ساعات يوميًا في العمل غير المدفوع الأجر ، بينما يقضي الرجال أقل من ساعة. ^{[ 26 ]} عند النظر في جميع أشكال العمل، المدفوع الأجر وغير المدفوع، وجدت منظمة ActionAid أن النساء النيباليات يعملن 1.4 ساعة مقابل كل ساعة يعملها الرجال النيباليون. ^{[ 27 ]} ولأن العمل غير المدفوع الأجر غير نقدي ويُخصخص العمل المنزلي، يصعب تحديد مساهمته الاقتصادية كميًا؛ لذا، يُنظر إلى العمل غير المدفوع الأجر عادةً على أنه أقل قيمة من العمل المدفوع الأجر. ^{[ 27 ]}

تتحمل النساء المتزوجات عادةً مسؤولية أكبر في رعاية والدي أزواجهن مقارنةً بوالديهن. ^{[ 21 ]} تنتقل العديد من النساء النيباليات للعيش مع والدي أزواجهن بعد الزواج، وعادةً لا يكون لهن رأي في هذا الأمر. ^{[ 21 ]} لذلك، يُنظر إلى الأبناء على أنهم مصدر أمان لوالديهم في الشيخوخة، بينما تُعتبر زوجاتهم مقدمات رعاية غير مدفوعة الأجر. ^{[ 21 ] [ 28 ]} وللاستعداد لمسؤولياتهم بعد الزواج، يُرجح إرسال الأبناء إلى المدارس لكسب المال للمستقبل، بينما تبقى البنات في المنزل للقيام بالأعمال المنزلية. ^{[ 26 ]} تؤدي هذه الأعراف الأبوية إلى انخفاض مشاركة المرأة في عمليات صنع القرار داخل الأسرة . ^{[ 26 ]}

يُعدّ النوع الاجتماعي العاملَ الأقوىَ المُحدِّدَ لالتحاق الشباب الريفي في نيبال بالمدارس. ^{[ 29 ]} علاوةً على ذلك، يعكس التفاوت التعليمي القائم على النوع الاجتماعي التفاوت الاجتماعي في نيبال. ^{[ 30 ]} من المرجح أن تحصل الفتيات الصغيرات على سنوات دراسية أقل من الفتيان، لأن آباءهن ينظرون إلى إعداد أبنائهم لأدوارهم الزوجية في مرحلة البلوغ بشكل مختلف بناءً على النوع الاجتماعي. ^{[ 29 ] [ 30 ]} يُتوقع من النساء مغادرة منزل أسرهن والالتحاق بمنزل أزواجهن بعد الزواج. ^{[ 30 ]} بالإضافة إلى ذلك، يُعدّ العمل غير الزراعي أكثر شيوعًا بين الرجال منه بين النساء، وتتوقع التقاليد الثقافية أن تقوم النساء بمعظم الأعمال المنزلية. ^{[ 30 ]} كما تُعزى الأولوية العالية لتعليم الفتيان إلى حقيقة أن الفتيات لديهن وقت أقل لإنجاز واجباتهن المدرسية بسبب انشغالهن بالأعمال المنزلية. ^{[ 29 ]} من المرجح أن ترسب الفتيات في الامتحانات الوطنية أكثر من الفتيان بسبب اختلاف الوقت المتاح للدراسة خارج الفصل الدراسي، وبالتالي، تقل احتمالية التحاقهن بالتعليم بعد المرحلة الابتدائية. ^{[ 29 ]} لذلك، تقل احتمالية حصول الفتيات الصغيرات على تعليم رسمي . ^{[ 29 ]} كما أن الأسر أكثر ميلاً لتسجيل أبنائها في المدارس الخاصة وبناتها في المدارس الحكومية . ^{[ 29 ]} ليس من المستغرب إذن أن تكون نسبة الرجال الذين لم يرتادوا المدرسة مطلقاً أقل (23%) مقارنةً بنسبة النساء اللواتي لم يرتدن المدرسة مطلقاً (44%). ^{[ 31 ]} وقد وجدت اليونسكو أيضاً أن 50% من طلاب المرحلة الابتدائية يتسربون من المدرسة قبل المرحلة الإعدادية. ^{[ 32 ]} ويعود ارتفاع معدلات التسرب بين الإناث بشكل رئيسي إلى زواج القاصرات . ^{[ 21 ]} كما أن الإفراط في تعليم النساء قد يؤدي إلى تقليل فرص زواجهن. ^{[ 21 ]}

إلى جانب الفروق بين الجنسين، توجد أيضًا فروقات طبقية وعرقية في الالتحاق بالمدارس والتسرب من المرحلة الابتدائية. ^{[ 30 ]} وكما هو الحال في مناطق رئيسية أخرى في جنوب آسيا، ترتبط الطبقة والعرق ارتباطًا وثيقًا بالوضع الاجتماعي والاقتصادي . ^{[ 30 ]} تُظهر الدراسات أن التراتبية الطبقية تعكس التحصيل العلمي. وبالتالي، توجد فوارق أكبر في الالتحاق بالمدارس بين أطفال الأسر الأشد فقرًا مقارنةً بأطفال الأسر الأغنى. ^{[ 29 ] [ 30 ]} معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة أقل بكثير في أسر الطبقات الدنيا مقارنةً بأسر الطبقات العليا. ^{[ 30 ]} إضافةً إلى ذلك، فإن أطفال الطبقات الدنيا أكثر عرضةً للتسرب من المدارس من أطفال الطبقات العليا. ^{[ 32 ]}

على الرغم من أن الفتيات اللاتي يلتحقن بالمدارس يحققن تقدماً مماثلاً للبنين في المراحل الابتدائية، إلا أن عدد الفتيات الملتحقات بالمدارس الابتدائية أقل من عدد البنين. ^{[ 30 ]} وبغض النظر عن الأداء، غالباً ما تتعرض الفتيات للمضايقات من قبل معلميهن وزملائهن الذكور، وخاصة في حصص الرياضيات . ^{[ 21 ]} كما تشير الأبحاث إلى أن توقعات المعلمين من الطالبات أقل من توقعاتهم من الطلاب. ^{[ 21 ]}

كما هو موضح في الجدول أدناه، فإن معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة أعلى بكثير بين النساء في المدن مقارنةً بنظيراتهن في الريف. ^{[ 29 ] [ 31 ] [ 33 ]} وتنخفض هذه المعدلات مع التقدم في السن لكلا الجنسين ، وذلك لأن عدد الشباب النيباليين الملتحقين بالمدارس اليوم أكبر مما كان عليه في العقد السابق. ^{[ 31 ] [ 33 ]} ومع ذلك، وبغض النظر عن الموقع الجغرافي أو الفئة العمرية، فإن معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة لدى الرجال أعلى منها لدى النساء. ^{[ 31 ] [ 33 ]} وعلى الرغم من ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، إلا أن معدلات الرجال لا تزال أعلى من معدلات النساء بسبب عدم المساواة في فرص الحصول على التعليم النظامي والالتحاق بالمدارس. ^{[ 33 ]}

تُعزى معوقات الرعاية الصحية والاستفادة من الخدمات في نيبال إلى صعوبة الوصول الجغرافي، ومحدودية البنية التحتية الصحية، وعدم الاستقرار السياسي، ونقص الموارد، وتدني مكانة المرأة في المجتمع، وضعف نظام الاتصالات في المناطق الريفية، ونقص الكوادر الصحية المدربة . ^{[ 34 ]} كما تُشكل البنية التحتية السيئة للطرق وانعدام وسائل النقل العام عوائق إضافية أمام الخدمات الصحية، لا سيما في المناطق الريفية، نظرًا لتركز المرافق الصحية بشكل رئيسي في المناطق الحضرية. ^{[ 34 ] [ 35 ]} غالبًا ما يتحمل الرجال أو النساء الأكبر سنًا نفقات الرعاية الصحية، مما قد يمنع الشابات من طلب الرعاية لمشاكلهن الصحية. ^{[ 35 ]} وحتى في حال توفر الكوادر الطبية، قد يتردد الأزواج النيباليون في إرسال زوجاتهم لتلقي الخدمات الطبية إذا لم يتوفر سوى طبيب ذكر. ^{[ 36 ]} في نهاية المطاف، تُحدد مشاركة المرأة في صنع القرار الأسري، وعملها، وتأثيرها على دخلها، نتائجها الصحية بشكل كبير. ^{[ 34 ]}

تقليديًا، تتولى الحموات رعاية النساء الحوامل بشكل أساسي. ^{[ 37 ]} ومع ذلك، تُشير النساء إلى شعورهن براحة أكبر في مناقشة صحتهن النفسية والجسدية مع أزواجهن مقارنةً بحمواتهن . ^{[ 37 ]} تُظهر الدراسات أن مشاركة الرجال في التدخلات الصحية تُحسّن صحة النساء. [ ^{38 ] علاوة} على ذلك، تُشير الأبحاث إلى أن النساء يتعلمن ويُعيدن تدريب أنفسهن على معظم المعلومات المتعلقة بالصحة، مثل تنظيم الأسرة ، عندما يتلقين التثقيف الصحي مع أزواجهن. ^{[ 39 ]}

يؤثر تفضيل الذكور القوي في نيبال على استخدام وسائل منع الحمل ، وحجم الأسرة، ومعدلات الحمل ، وتوزيع جنس الأطفال، والفترات بين الولادات. ^{[ 21 ] [ 40 ]} ويؤدي هذا التحيز الجنسي إلى عمليات إجهاض انتقائية للجنس ، مما يُفاقم عدم المساواة والتمييز بين الجنسين قبل الولادة. ^{[ 41 ]} على الرغم من أن الحكومة تُوفر الرعاية الصحية الأولية للأمهاتالرعاية الصحية المقدمة عبر المراكز الصحية محدودة من حيث الوصول والجودة، وذلك بسبب ضعف تجهيز المرافق الصحية ونقص الكوادر الطبية المدربة تدريباً كافياً. ^{[ 35 ]} كما يتأثر الوصول إلى خدمات صحة الأم بشكل كبير بالوضع الاقتصادي للأسرة، ليس فقط لأن الدخل يعكس القدرة على دفع تكاليف الخدمات الطبية، بل أيضاً سهولة الوصول إلى وسائل النقل والمواقع الجغرافية. ^{[ 34 ]} ولذلك، تحدث غالبية الولادات في المنزل. ^{[ 36 ]} إضافةً إلى ذلك، يُنظر إلى الولادة على أنها عملية طبيعية، ولا تحرص العديد من النساء على إجراء الفحوصات الدورية. ^{[ 42 ]} وبالتالي، تُعزى معدلات وفيات الأمهات المرتفعة إلى نقص القابلات الماهرات، وممارسات الولادة غير الآمنة وغير الصحية، وغياب خدمات الطوارئ أو إمكانية الولادة المنزلية الآمنة في المجتمعات الريفية. ^{[ 36 ] [ 42 ]} كما تُعزى وفيات الأمهات أيضاً إلى ضعف القدرة على اتخاذ القرارات، وقلة الوعي الصحي، والإرهاق البدني الشديد، وسوء التغذية. ^{[ 42 ]} كانت نيبال من بين الدول التي سجلت أعلى معدلات وفيات الأمهات في العالم؛ إلا أن هذا المعدل انخفض بنسبة 50% خلال العقد الماضي. ^{[ 42 ] [ 43 ]} في عام 2014، بلغ معدل وفيات الأمهات 258 حالة وفاة لكل 100,000 ولادة، وهو أدنى معدل تم تسجيله على الإطلاق في نيبال. ^{[ 43 ]}

تشهد نيبال ارتفاعًا في معدل حمل المراهقات : إذ أن 40% من الفتيات المتزوجات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و19 عامًا قد أنجبن طفلًا واحدًا على الأقل. ^{[ 44 ]} ووجد البنك الدولي أن نصف النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و49 عامًا يستخدمن وسائل منع الحمل . ^{[ 43 ]} وتفتقر العديد من الشابات في نيبال إلى القدرة على اتخاذ القرارات المتعلقة بحياتهن الجنسية ، واستخدام وسائل منع الحمل ، وحجم الأسرة. ^{[ 45 ]} ولا تستطيع معظم النساء الاستفادة من خدمات تنظيم الأسرة دون إذن أزواجهن وعائلاتهن. ^{[ 46 ]} ولا يزال التثقيف الجنسي من المحرمات ولا يُدرّس في معظم المدارس. ^{[ 47 ]} كما تُساهم عمليات الإجهاض غير الآمنة في ارتفاع معدل وفيات الأمهات في نيبال، حيث كان الإجهاض غير قانوني حتى عام 2004. ^{[ 46 ]} ورغم أن الإجهاض أصبح قانونيًا الآن، إلا أن الوصمة الاجتماعية ومحدودية الوصول إلى خدمات الإجهاض الآمنة تُعيقان صحة الأم والطفل الإنجابية . ^{[ 46 ]}

تتمتع النساء باستقلالية أقل من الرجال في اتخاذ القرارات المنزلية. ^{[ 48 ]} وترتبط هذه القدرة على اتخاذ القرارات بانتماء المرأة العرقي ، ومستوى حرمانها، وتصنيفها الحضري/الريفي، ومستوى تعليمها، وعدد أطفالها الأحياء. ^{[ 48 ]} ويُفسر النظام الأبوي للأسرة والقيم الدينية عدم المساواة في سلطة اتخاذ القرار بين الرجال والنساء في المنزل. ^{[ 49 ]} وترى كثير من النساء في نيبال أن من واجبهن الديني والأخلاقي والقانون العالمي طاعة أزواجهن واحترامهم وإرضائهم. ^{[ 49 ]} وعادةً ما تقتصر النساء من الطبقة المتوسطة والغنية، وكذلك النساء من المجتمعات الهندوسية الأرثوذكسية، على العمل المنزلي ، وبالتالي يتمتعن بأقل قدر من سلطة اتخاذ القرار. ^{[ 50 ]} أما النساء في المناطق النائية والفقيرة والريفية، فيتمتعن بقدر أكبر من الاستقلالية في اتخاذ القرارات المنزلية نظرًا لمشاركتهن في أنشطة مدرة للدخل، مما يُسهم بشكل كبير في دخل الأسرة. ^{[ 51 ]} وبالتالي، فإن المساهمة في دخل الأسرة تخلق مزيدًا من المساواة المتصورة بين النساء والرجال كشركاء متساوين. ^{[ 50 ]}

يُعدّ الزواج المبكر عرفًا اجتماعيًا في نيبال، ويعكس القيم الأبوية السائدة . ^{[ 52 ]} تحتل نيبال المرتبة الثالثة عالميًا في آسيا من حيث أعلى معدلات زواج الأطفال . ^{[ 53 ]} ويؤثر هذا الأمر بشكل غير متناسب على النساء، إذ تشمل 40% من الزيجات فتيات في سن 15 عامًا. ^{[ 52 ]} تبدأ العديد من النساء بإنجاب الأطفال قبل سن العشرين، لا سيما في المناطق الريفية ومنطقة تيراي . ^{[ 54 ]} تتزوج العديد من الفتيات الصغيرات في المناطق الريفية مباشرة بعد البلوغ ، وأحيانًا قبله، ويتبع ذلك نشاط جنسي سريع. ^{[ 55 ]} يتحكم الأهل إلى حد كبير في زواج بناتهم في سن مبكرة، ولا ترغب الأسر الفقيرة في إنفاق مواردها المحدودة على بناتها إذا لم يكنّ قادرات على المساهمة في دخل الأسرة. ^{[ 56 ]} وبالتالي، يُنظر إلى الفتيات الصغيرات على أنهن عبء على والديهن، ويُتوقع من الأبناء رعاية والديهم في الشيخوخة. ^{[ 28 ]} كما أن هناك قيمة ثقافية للعذرية ؛ لذا، يزيد الزواج المبكر من احتمالية بقاء المرأة " طاهرة " حتى الزواج. ^{[ 56 ]} إضافةً إلى ذلك، يُفضّل الزواج المبكر للزوجات الخاضعات، إذ من المرجح أن تعتمد الشابات على أسرهن. ^{[ 56 ]} لا تملك النساء في الغالب رأيًا في الزواج الذي يُرتبه الأهل. ^{[ 45 ]} مع ذلك، تتجه أشكال الزواج تدريجيًا من الزواج المدبر إلى زواج الحب بموافقة الأهل. ^{[ 45 ]}

يرتبط الزواج المبكر المدبر والإنجاب المبكر بانخفاض مستوى استقلالية المرأة ، وفرص حصولها على التعليم والعمل مقارنةً بالرجال. ^{[ 54 ] [ 57 ]} تشمل العواقب الصحية الخطيرة لزواج الأطفال الحمل المبكر ومضاعفاته. ^{[ 58 ]} كما أن الفتيات الصغيرات اللواتي يُجبرن على الزواج في سن مبكرة أكثر عرضةً للإيذاء والعنف المنزلي والهجر. ^{[ 28 ]}

على الرغم من أن دستور نيبال لعام 2015 يحظر زواج الأطفال باعتباره جريمة يعاقب عليها القانون، إلا أن الزواج بدون رضا الطرف الآخر ليس محظورًا بشكل صريح، وتجد العديد من العائلات ثغرات قانونية للتحايل على القانون. وكان من المتوقع أن يؤدي زلزال عام 2015 إلى زيادة حالات زواج الأطفال، نظرًا لتعرض الفتيات الصغيرات للاغتصاب في الملاجئ المؤقتة، ولجوء العائلات إلى تزويج بناتها لرجال أكبر سنًا كوسيلة للحماية من العنف الجنسي . ^{[ 44 ] [ 59 ]}

حظرت نيبال الاغتصاب الزوجي في عام 2006. ^{[ 60 ]}

المهر تقليد ثقافي تُقدم فيه عائلة العروس نقودًا وهدايا لعائلة العريس بهدف دعم الزوجين. إلا أن المهر ساهم في زيادة التبعية المالية للمرأة للرجل، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بزواج القاصرات . ^{[ 44 ] [ 61 ]} يزداد المهر مع تقدم العمر وارتفاع مستوى التعليم ؛ لذا، يُعد تزويج البنات في سن مبكرة أقل تكلفة، وهو الخيار الوحيد المتاح للعديد من العائلات الفقيرة. ^{[ 59 ]} قد يقع العنف إذا لم يُقدم مهر كافٍ، كالضرب، ومنع العروس من دخول المنزل، وحرقها . ^{[ 62 ]} يُعد نظام المهر غير قانوني في نيبال، لكن الحكومة لم تتخذ بعد إجراءات منهجية ضد ضحايا التحرش المرتبط بالمهر من القاصرات. ^{[ 63 ]}

 يُعتبر 4.3 مليون شخص في نيبال عديمي الجنسية . ^{[ 64 ]} ولكي يحصل الطفل المولود في نيبال على الجنسية، يجب أن يكون كلا والديه مواطنين. ^{[ 17 ]} وعلى عكس الأطفال المولودين لآباء نيباليين وأمهات أجنبيات، لا يُمنح الأطفال المولودون لأمهات نيباليات متزوجات من أزواج أجانب الجنسية. ^{[ 65 ]} تُحدد الجنسية بالنسب؛ ومع ذلك، لا توفر هذه السياسة فرصًا متساوية للحصول على الجنسية للنساء العاملات المهاجرات أو ضحايا الاتجار بالبشر . ^{[ 66 ]} وتؤثر هذه القوانين بشكل غير متناسب على النساء، حيث يوجد 900,000 طفل لأمهات عازبات بدون جنسية في نيبال مقارنة بـ 71,000 طفل لآباء عازبين. ^{[ 64 ]}

تُحدد حقوق المرأة في الأرض والميراث عادةً من منظور علاقتها بالرجل. ^{[ 24 ]} ورغم اختلاف توزيع الأراضي بين الطبقات الاجتماعية والجماعات العرقية ، إلا أن العرف الاجتماعي السائد هو عدم امتلاك المرأة للأراضي. ^{[ 24 ]} تمتلك أقل من 10% من النساء حوالي 5% من الأراضي في جميع أنحاء نيبال. ^{[ 25 ]} إضافةً إلى ذلك، لا تملك سوى 11% من النساء سيطرة فعلية على ممتلكاتهن. ^{[ 25 ]}

يُعتبر العنف الجنسي داخل الزواج أو خارجه مشكلة صحية عامة خطيرة وانتهاكًا لحقوق الإنسان في نيبال . ^{[ 21 ] [ 47 ]} وتختلف معدلات العنف الجنسي بين الطبقات الاجتماعية والمجموعات العرقية . فعلى سبيل المثال، أفادت 55% من نساء ثارو ، وهي طبقة اجتماعية دنيا، بتعرضهن للعنف الجنسي داخل الزواج، مقارنةً بـ 42% من نساء براهمين وشيتري ، وهما طبقتان اجتماعيتان أعلى. ^{[ 47 ]} وقد تُعزى هذه الاختلافات إلى انخفاض مستوى التعليم وارتفاع معدلات استهلاك الكحول بين رجال ونساء ثارو مقارنةً برجال ونساء براهمين وشيتري. ^{[ 47 ]}

تشمل العوامل التي تؤدي إلى العنف الجنسي داخل الزواج التوقعات النمطية للجنسين ، والتبعية الاقتصادية للمرأة، والفقر، وتعاطي الزوج للكحول، ونقص المعرفة، والوصمة الاجتماعية ، وانعدام البيئات الأسرية والاجتماعية الداعمة. ^{[ 67 ]} وتدعي العديد من النساء أنهن غير قادرات على حماية أنفسهن من العنف الجنسي داخل زواجهن، ويعانين من مشاكل نفسية نتيجة لهذه التجارب. ^{[ 47 ]} وتشير الأبحاث إلى أن الشابات اللواتي يتعرضن للعنف الجنسي يعشن في عزلة ويفتقرن إلى خيارات الدعم. ^{[ 47 ]} وعلى الرغم من أن العنف الجنسي داخل الزواج غير قانوني، إلا أن الشرطة المحلية وأجهزة إنفاذ القانون لا تزال تجهل وجود مثل هذه القوانين. ^{[ 45 ]} وقد عانت العديد من النساء من الاعتداء الجسدي واللفظي والجنسي خلال فترة النزاع التي استمرت عشر سنوات والمعروفة باسم حرب الشعب . ^{[ 68 ]} بالإضافة إلى ذلك، تخشى العديد من النساء التحدث علنًا ضد المعتدي عليهن خوفًا من الانتقام أو من الوصمة الاجتماعية المحيطة بضحايا العنف الجنسي. ^{[ 68 ]} وقد تم تمديد القيود المفروضة على الإبلاغ عن حالات الاغتصاب مؤخرًا في عام 2015 من 35 يومًا إلى 180 يومًا. ومع ذلك، يزعم العديد من نشطاء حقوق الإنسان أنه لا ينبغي أن تكون هناك قيود زمنية على الإبلاغ عن الاغتصاب. ^{[ 69 ]}

حظرت نيبال الاغتصاب الزوجي في عام 2006. ^{[ 60 ]}

الاتجار بالبشر هو استغلال الأشخاص للعمل القسري أو الاستغلال الجنسي ، ويُعد انتهاكًا صارخًا لحقوق الإنسان. ^{[ 70 ] [ 71 ]} في نيبال، يُنقل الضحايا عادةً من المناطق الريفية إلى المراكز الحضرية . ^{[ 70 ]} يُعد الاتجار لأغراض الاستغلال الجنسي تجارة مربحة للغاية تستهدف الفئات السكانية الضعيفة. ^{[ 71 ]} زاد زلزال عام 2015 من خطر الاتجار بالبشر نتيجةً لزيادة الضعف وانعدام الأمن. ^{[ 72 ]} انفصل العديد من الأطفال عن عائلاتهم أثناء الزلزال، مما زاد من خطر تعرضهم للاتجار بالبشر. [ ^{72 ]} يتعرض الرجال والنساء والأطفال للاتجار بالبشر، ويُشير تقرير مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة العالمي بشأن الاتجار بالبشر لعام 2012 إلى أن الأطفال الضحايا، الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا، شكلوا 36% من إجمالي ضحايا الاتجار في نيبال. ^{[ 70 ]} عادةً ما يصبح الأشخاص الذين يُتاجر بهم للعمل القسري خدمًا منزليين ، أو متسولين ، أو عمال مصانع، ^أو عمال مناجم، وغالبًا ما يُجبرون على العمل في مجال الترفيه، بما في ذلك السيرك والمواد الإباحية. ^{[ 73 ]} إضافةً إلى ذلك، يُتاجر بالعديد من الأطفال من المناطق النائية والفقيرة إلى دور الأيتام لابتزاز الأموال من الأجانب الأثرياء الذين يعتزمون التبرع والتطوع لرعاية الأطفال. ^{[ 74 ]} تقع 80% من هذه الدور في كاتماندو وبوخارا وشيتوان ، وهي أشهر الوجهات السياحية في البلاد. ^{[ 74 ]} ومع ذلك، فإن 85% من الأطفال في هذه الدور لديهم على الأقل أحد الوالدين على قيد الحياة. ^{[ 74 ]}

ينحدر العديد من النيباليين الذين يتم تهريبهم عبر الحدود من قرى جبلية نائية أو مجتمعات حدودية فقيرة. ^{[ 71 ]} يُرسل معظم ضحايا الاتجار بالبشر إلى الهند والشرق الأوسط. ^{[ 70 ]} تُعدّ نيبال وبنغلاديش أكبر مصدر للعمالة البشرية لسوق الاستغلال الجنسي في الهند، وخاصة في بيوت الدعارة . ^{[ 70 ]} تشير التقديرات إلى تهريب ما بين 12,000 و15,000 فتاة نيبالية من نيبال سنويًا. ^{[ 72 ]} يتم تهريب معظم الفتيات، ويُقدّر عددهن بما بين 5,000 و10,000 فتاة سنويًا، إلى الهند. ^{[ 75 ]} إجمالًا، يُقدّر عدد النيباليين الذين يتم تهريبهم في الهند اليوم بما بين 100,000 و200,000 شخص. ^{[ 71 ]}

تؤثر عواقب الاتجار بالبشر على الصحة البدنية والنفسية والعقلية للضحايا . وتعاني النساء اللواتي يتعرضن للاتجار الجنسي من ارتفاع معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. ^{[ 76 ]} كما تعاني جميع العاملات في مجال الجنس تقريبًا من الاكتئاب والقلق و/أو اضطراب ما بعد الصدمة بمعدلات أعلى بكثير من غيرهن. ^{[ 77 ]} وإلى جانب العواقب الصحية للاتجار بالبشر، يُعد الفقر أحد أكبر عوامل الخطر، لا سيما بالنسبة للنساء. ^{[ 78 ]}

تُعدّ حملات مطاردة الساحرات شائعة في نيبال، وتستهدف بشكل خاص النساء المنتميات إلى الطبقات الدنيا. ^{[ 79 ] [ 80 ]} تشمل الأسباب الرئيسية للعنف المرتبط بالسحر انتشار الاعتقاد بالخرافات، ونقص التعليم، وقلة الوعي العام، والأمية، ونظام الطبقات الاجتماعية، وهيمنة الذكور، والتبعية الاقتصادية للمرأة للرجل. غالبًا ما تتعرض ضحايا هذا النوع من العنف للضرب والتعذيب والإذلال العلني والقتل. وفي بعض الأحيان، يتعرض أفراد عائلة المتهمين للاعتداء أيضًا. ^{[ 80 ]} في عام 2010، صرّح ساروا ديف براساد أوجها، وزير شؤون المرأة والرعاية الاجتماعية، قائلاً: "إن الخرافات متأصلة بعمق في مجتمعنا، والاعتقاد بالسحر هو أحد أسوأ أشكالها". ^{[ 81 ]}