الجنسانية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

إن تعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) بشأن الجنس البشري متأصلة بعمق في عقيدتها . [ 1 ] في معيارها للسلوك الجنسي، المسمى قانون العفة، يحظر قادة الكنيسة جميع العلاقات الجنسية قبل الزواج ، [ 2 ] [ 3 ] وجميع الأنشطة الجنسية المثلية ، [ 4 ] ومشاهدة المواد الإباحية ، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] والاستمناء ، [ 8 ] [ 7 ] [ 9 ] والتقبيل الجنسي الصريح، [ 10 ] والرقص الجنسي، واللمس الجنسي خارج إطار الزواج بين رجل وامرأة . [ 13 ] تُعلّم عقيدة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن الجنس يُحدد في الحياة قبل الموت ، [ 14 ] : 69-70 [ 15 ] وأن جزءًا من غاية الحياة الدنيا هو أن يرتبط الرجال والنساء معًا في زيجات مغايرة، وأن يتقدموا أبديًا بعد الموت كآلهة معًا، [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] : 6، وأن يُنجبوا أبناءً روحيين في الآخرة . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] وتؤكد الكنيسة أن العلاقات الجنسية في إطار الزواج الأحادي بين الجنسين صحية وضرورية ومقبولة عند الله . [ 3 ] تُولي طائفة المورمون التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون ) أهمية بالغة للسلوك الجنسي لأتباعها ، إذ يُشترط الالتزام بقانون العفة لنيل المعمودية ، [ 22 ] : 219، كما يُشترط الالتزام به للحصول على توصية دخول الهيكل ، [ 2 ] [ 22 ] : 219 ، وهو جزء من عهود مراسم التكريس في الهيكل.يتعهد المشاركون المتدينون بالوفاء بذلك يميناً. [ 23 ]

قانون العفة

يحرس أسدان يحملان دروعاً امرأة في هذه اللوحة الرمزية للعفة التي تعود إلى عام 1490.

تُعلّم كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أعضاءها الالتزام بقانون العفة، وهو مدونة للأخلاق والحياء . وبموجب هذه المدونة، يُعلّم جميع الأعضاء أن يكونوا "طاهرين أخلاقياً في أفكارهم وأقوالهم وأفعالهم" وأن يمتنعوا عن مشاهدة المواد الإباحية. [ 24 ] [ 25 ] تشمل انتهاكات هذه المدونة جميع العلاقات الجنسية قبل الزواج، [ 2 ] [ 3 ] وجميع الأنشطة الجنسية المثلية ، [ 4 ] ومشاهدة المواد الإباحية ، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] والتقبيل الجنسي الصريح، [ 10 ] : 194 والرقص، واللمس خارج إطار الزواج ، [ 26 ] والاستمناء . [ 8 ] [ 7 ] [ 9 ]

على الرغم من أن الزواج السماوي هو الشكل الوحيد للزواج المعترف به كسرّ مقدس ، فإن الكنيسة تسمح بالعلاقة الزوجية ضمن الزيجات المعترف بها حكوميًا، باستثناءات بارزة هي زواج المثليين ، والزواج العرفي ، والاتحادات المدنية (في المناطق التي يُتاح فيها الزواج)، وتعدد الزوجات . تُولي الكنيسة اهتمامًا بالغًا لعلاقتها التاريخية بتعدد الزوجات، والدخول في زواج تعددي، حتى وإن كان قانونيًا، يُعرّض المخالف للنظر الإلزامي في تأديب الكنيسة ، وقد يصل الأمر إلى الحرمان الكنسي . [ 27 ] : 90-91 [ 28 ] يشمل قانون العفة معايير الاحتشام في اللباس، والتهذيب، والمظهر، والتي تباينت وفقًا للأعراف الثقافية السائدة في ذلك الوقت. [ 29 ] قد تؤدي المخالفات الجسيمة لقانون العفة إلى تأديب الكنيسة، بما في ذلك احتمال الحرمان الكنسي. [ 12 ] تكون العقوبات التي يفرضها قادة الكنيسة أشدّ على الخطايا الجنسية المثلية مقارنةً بالخطايا الجنسية المغايرة في مسائل الانضباط الكنسي العام، ومتطلبات الإرساليات ، وإنفاذ قواعد السلوك في الجامعات التي تديرها الكنيسة. [ 30 ]

تعاليم حول الأهمية

أكد قادة الكنيسة على أهمية العفة. فعند مناقشة العلاقات الجنسية قبل الزواج في كتابه " معجزة الغفران"، اقتبس الرسول (ورئيس الكنيسة لاحقًا) سبنسر دبليو كيمبال قول رئيس الكنيسة ديفيد أو مكاي : "فضيلتك أثمن من حياتك. أيها الشباب، حافظوا على عفتكم حتى لو كلفتكم حياتكم". [ 31 ] [ 32 ] وفي كتاب "عقيدة المورمون "، كتب الرسول بروس آر ماكونكي في قسم "العفة" أنه من الأفضل أن يكون المرء "طاهرًا حتى الموت، على أن يكون نجسًا في الحياة"، وأن العديد من آباء المورمون يفضلون أن يعود طفلهم "في نعش مع عفته على أن يعود حيًا بدونها". [ 33 ] : 375 [ 34 ] وقد كان هذا الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا وتأثيرًا في مجتمع المورمون، واعتبره العديد من الأعضاء آنذاك والآن بمثابة عقيدة رسمية على الرغم من عدم اعتماده رسميًا من قبل الكنيسة. [ 35 ] : 16 [ 36 ]

ضحايا الاعتداء الجنسي

ضحايا الاغتصاب ، أو زنا المحارم ، أو الاعتداء الجنسي ليسوا مذنبين بارتكاب خطيئة، ولا يُعتبرون قد خالفوا قانون العفة. [ 37 ] [ 38 ] في خطاب ألقاه في مؤتمر عام ، صرّح ريتشارد ج. سكوت قائلاً: "يجب على الضحية بذل كل ما في وسعها لوقف الاعتداء. في أغلب الأحيان، تكون الضحية بريئة بسبب الخوف أو قوة أو سلطة المعتدي. مع ذلك، قد يُلهم الرب الضحية في وقت ما للاعتراف بدرجة من المسؤولية عن الاعتداء. سيساعدك قائدك الكهنوتي في تقييم مسؤوليتك، بحيث يمكن معالجتها عند الحاجة." [ 39 ] انتقدت المعالجة النفسية جولي دي أزيفيدو هانكس هذا التصريح، معتبرةً إياه تعزيزًا لاحتمالية أن يخلط الضحايا بين ردة فعلهم تجاه الاعتداء وبين دافع روحي للتوبة. وذكرت كذلك أن تحديد "المسؤولية" أمر "غير واقعي ومؤذٍ للغاية لمن يعاني من آثار الصدمة"، ويؤدي إلى دوامة من الشعور بالخزي، ويصرف الناجين عن إلقاء اللوم على المعتدي، وهو ما تعتبره جزءاً أساسياً من التعافي وتحقيق العدالة. [ 37 ]

ممارسة الجنس قبل الزواج

يحظر المورمون ممارسة الجنس قبل الزواج أو خارجه، سواء كان زواجًا أحاديًا بين رجل وامرأة . وقد سجل المراهقون المورمون أعلى نسبة امتناع عن النشاط الجنسي مقارنةً بأي جماعة دينية أخرى في الولايات المتحدة شملها استطلاع رأي أُجري عامي 2002 و2024. [ 40 ] : 128، 133، 263 [ 41 ]. كما وجد استطلاع الرأي الأمريكي الذي أُجري عام 2002 أن المراهقين المورمون سجلوا أعلى نسبة تأييد لتأجيل ممارسة الجنس إلى ما بعد الزواج (77%) مقارنةً بأي جماعة دينية أخرى، وأعلى نسبة إبلاغ عن غضب آبائهم الشديد في حال ممارستهم الجنس قبل الزواج (78%). [ 40 ] : 87. وفي دراسة أجراها علماء اجتماع من جامعة تابعة للكنيسة ونُشرت عام 1992، تبين أن 60% من بين 1000 مراهقة مورمون شملهن الاستطلاع أفدن بممارسة الجنس قبل الزواج. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] وجدت دراسة استقصائية أصغر أجريت عام 1995 على 158 امرأة متزوجة من طائفة المورمون أن 32% منهن أفدن بممارسة الجنس قبل الزواج. [ 45 ]

النقع

رسم توضيحي لـ "الامتصاص" أو عملية الإيلاج المهبلي دون دفع لاحق.

في عام ٢٠٢١، انتشرت تقارير عن قيام أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بممارسة " النقع " (أي الإيلاج دون دفع) كحيلة للالتفاف على القيود الجنسية للكنيسة، وتصدرت هذه التقارير عناوين الأخبار العالمية، وحصدت ملايين المشاهدات والتعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي. [ ٤٦ ] [ ٤٧ ] [ ٤٨ ] وصف كثيرون هذه الشائعات بأنها خرافة، بينما ذكر آخرون أنهم يعرفون أشخاصًا مارسوا هذا الفعل. [ ٤٩ ] [ ٤٦ ] [ ٥٠ ] ووصفت مقالات أخرى فعلًا مشابهًا بين أعضاء الكنيسة يُعرف باسم "القفز على السرير"، حيث يقوم شخصان بالنقع بينما يقفز شخص آخر على السرير بجانبهما. [ ٥١ ] [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] وقد نوقش موضوع "النقع" في العديد من المسلسلات التلفزيونية الأمريكية خلال العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ ١١ ] : ٢٠٦ [ ٥٤ ] [ ٥٥ ]

الاستمناء

في مناسبات عديدة، علّم قادة الكنيسة أعضاءها أنه لا يجوز لهم ممارسة العادة السرية كجزء من طاعة قانون العفة. [ 59 ] وقد نصّت طبعة عام 1990 من كتيب إرشادات الشباب التابع للكنيسة على أن "الرب يحظر صراحةً  [...] العادة السرية"، [ 10 ] : 186 [ 60 ]، مع تلميحات في الطبعتين التاليتين حتى عام 2022، حيث تضمنت عبارات تحظر أي شيء "يثير" أي مشاعر أو عواطف جنسية في "جسد" الشخص. [ 63 ]

تقبيل

شخصان يتبادلان القبلات

أكد قادة الكنيسة أن القبلات المطولة و"العاطفية " خارج إطار الزواج محظورة. [ 66 ] فعلى سبيل المثال، وصف رئيس الكنيسة سبنسر دبليو كيمبال "قبلة الروح" بأنها "محرمة" تؤدي إلى التقبيل والمداعبة و"الأطفال غير الشرعيين". وأضاف أنه حتى في فترة المواعدة، يجب أن تكون القبلة "نظيفة، لائقة، وخالية من أي إيحاءات جنسية، مثل قبلة الأم وابنها". [ 67 ] [ 68 ] كما ذكر أن التقبيل خلال المواعدة العابرة "يجلب المشاكل"، وأن القبلات لا ينبغي أن "تُوزع بسهولة". [ 68 ] [ 69 ] ونصح الرسول ريتشارد جي سكوت بأن تقتصر التعبيرات الجسدية عن المشاعر الرومانسية بين غير المتزوجين على "ما يشعرون بالراحة تجاهه في حضور والديهم". [ 70 ] [ 71 ]

لمسة مثيرة

أدان قادة الكنيسة أيضًا اللمس الجنسي خارج إطار الزواج بين الرجل والمرأة، مستخدمين مصطلحات مثل "التقبيل الحميم" للإشارة إلى التقبيل العام ومداعبة مناطق أخرى غير الثديين والأرداف ومنطقة العانة، و"المداعبة" للإشارة إلى ملامسة الأعضاء التناسلية، سواءً تحت الملابس أو فوقها. [ 10 ] : 195 [ 72 ] [ 68 ] وعلى الرغم من السياسات المتعلقة بالعلاقات الجنسية خارج إطار الزواج والتقبيل الحميم ، أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2007 على أكثر من 1000 طالب في جامعة بريغام يونغ (BYU) أن 4% من النساء العازبات و3% من الرجال العازبين مارسوا الجنس الفموي أو الجماع أثناء المواعدة. بالإضافة إلى ذلك، أفاد 54% من طلاب جامعة بريغام يونغ الذكور و46% من طالباتها بممارسة "التقبيل الحميم والتقبيل الشديد" أثناء المواعدة. [ 73 ]

الجنس الفموي

في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، حظرت الكنيسة صراحةً ممارسة الجنس الفموي حتى للأزواج المتزوجين، إذ اعتبرته "ممارسة غير طبيعية، أو نجسة، أو غير مقدسة"، وهو ما يعكس صياغة سوء السلوك الجنسي الواردة في الدليل العام للكنيسة . [ 74 ] [ 75 ] وفي رسالة بتاريخ 5 يناير/كانون الثاني 1982، موجهة من الرئاسة الأولى إلى الأساقفة وغيرهم من القادة المحليين، نُصّ صراحةً على منع الأعضاء الذين يمارسون أي نوع من الجنس الفموي من دخول الهيكل ما لم "يتبوا ويتوقفوا" عن هذه الممارسة. [ 76 ] [ 77 ] وفي كتاب شائع يُباع في مكتبة الكنيسة، شارك في تأليفه أستاذ من جامعة بريغهام يونغ، ذكر المؤلفان أن الجنس الفموي غير لائق وغير طاهر للأزواج المتزوجين. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] وفي عام 2013، نشرت مجلة تابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تعاليم أحد الأساقفة تفيد بأن الجنس الفموي محظور قبل الزواج. [ 81 ] ومع ذلك، صرح اثنان من خريجي جامعة بريغهام يونغ من معالجي الجنس التابعين لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة علنًا في عام 2013 أن الجنس الفموي مقبول للأزواج المتزوجين [ 82 ] كما فعل معالج آخر تابع لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في عام 2014. [ 83 ]

المواد الإباحية

أدان قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة مرارًا وتكرارًا استخدام الأدبيات والمواد المرئية ذات الطابع الجنسي [ 84 ] لعقود. [ 85 ] [ 86 ] إلا أن حدة الخطاب قد خفت مع مرور الوقت. [ 5 ] وقد شبهوا المواد الإباحية بالطاعون [ 87 ] أو الوباء [ 88 ] [ 89 ] الذي يُسبب إدمانًا شديدًا كالمخدرات القوية مثل الكوكايين في مناسبات عديدة. [ 95 ] كما صرحت الكنيسة بأن مشاهدة المواد الإباحية قد تصبح عادة "يكاد يكون من المستحيل التخلص منها" [ 96 ] والتي قد تُحدث، مجازيًا، "حفرة" في الدماغ. [ 97 ] وتعقد الكنيسة اجتماعات ولديها موقع إلكتروني [ 98 ] لمساعدة الأعضاء الذين يرغبون في الحد من استهلاكهم للمواد الإباحية، [ 99 ] [ 6 ] وقد طلبت من أعضاء الكنيسة حضور مسيرة مناهضة للإباحية. [ 100 ] كما صرّح قادة الكنيسة بأن النساء اللواتي يرتدين ملابس غير محتشمة يصبحن مادة إباحية للرجال من حولهن. [ 101 ]

ينص دليل الكنيسة على أنه يجب على أعضاء مجلس الأساقفة الثلاثة التأكد من إجراء مقابلات مع الأعضاء الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و17 عامًا مرتين في السنة لمناقشة "أهمية طاعة الوصايا، ولا سيما  [...] الامتناع عن أي نوع من النشاط الجنسي، والامتناع عن مشاهدة أو قراءة أو الاستماع إلى المواد الإباحية". [ 102 ] كما ينص على أنه لا ينبغي استدعاء مجلس تأديبي للأعضاء "الذين يعانون من إدمان المواد الإباحية أو الاستمناء". [ 103 ]

بحث

شملت الأبحاث الاجتماعية حول المواد الإباحية وأفراد طائفة المورمون دراسة أجرتها جامعة بريغهام يونغ، حيث أظهرت أن 192 طالبًا من الذكور تتراوح أعمارهم بين 18 و27 عامًا، اعتبروا مشاهدة المواد الإباحية أمرًا "غير مقبول". ومع ذلك، أفاد 35% منهم باستخدام المواد الإباحية خلال الاثني عشر شهرًا الماضية، بينما أفاد 9.2% من العينة الكلية بمشاهدتها مرة واحدة على الأقل خلال الشهر الماضي. [ 104 ] لم تُجمع بيانات عن الطالبات. وأظهرت دراسة وطنية حول اشتراكات المواد الإباحية المدفوعة أن ولاية يوتا، ذات الأغلبية المورمونية، سجلت أعلى معدل اشتراك بين جميع الولايات. [ 105 ] [ 106 ] أعلن حاكم ولاية يوتا آنذاك، غاري هربرت، رسميًا أن المواد الإباحية تُشكل أزمة صحية عامة في يوتا عام 2016. [ 107 ] وفي عام 2017، نشرت كلية الكنيسة BYU دراسةً استخدمت بيانات جُمعت عبر الإنترنت من حوالي 700 بالغ غير متزوج ناطق باللغة الإنجليزية، حول تأثير التدين على تصورات إدمان المواد الإباحية والقلق في العلاقات. [ 108 ] أظهرت النتائج أن اعتبار الشخص نفسه مدمنًا على المواد الإباحية يُولّد آثارًا سلبية مرتبطة بالقلق والخجل، سواءً على المستوى الفردي أو في العلاقات العاطفية، أكثر بكثير من أي آثار سلبية محتملة لاستهلاك المواد الجنسية الصريحة. بالإضافة إلى ذلك، كان الأفراد الذين أفادوا بمستويات أعلى من التدين أكثر عرضةً لاعتبار أنفسهم مدمنين على المواد الإباحية، بغض النظر عن معدل استخدامهم النسبي. [ 109 ] [ 110 ]

الرقص

لطالما نظر قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، كما في الماضي، بازدراء إلى الرقص الذي يتضمن تلامسًا جسديًا كاملًا، أو يوحي بسلوك جنسي، أو يحمل دلالات رومانسية مثلية. [ 111 ] [ 62 ] : 23 وذكر دليل للشباب صدر عام 1972 أن حركات الرقص غير المصرح بها والتي اعتُبرت مبتذلة تشمل هز الكتفين أو الوركين ، وارتعاش الجسم، والانحناء، والترهل، وتقويس الظهر. [ 112 ] [ 113 ]

وسائل منع الحمل

علبة حبوب منع الحمل .

تغيرت تعاليم الكنيسة بشأن تنظيم النسل عبر تاريخها، من إدانته باعتباره خطيئة إلى السماح به. [ 116 ] أما موقف الكنيسة الحالي، اعتبارًا من عام 2023، فهو أن "قرارات تنظيم النسل وعواقبها تقع على عاتق كل زوجين على حدة"، وأنه ينبغي عليهما مراعاة "الصحة البدنية والنفسية للأم والأب، وقدرتهما على توفير الاحتياجات الأساسية لأطفالهما" عند التخطيط لتكوين أسرة. [ 117 ] [ 118 ] وتُثني الكنيسة عن التعقيم الجراحي ، كعملية قطع القناة الدافقة وربط البوقين . [ 117 ] [ 119 ] [ 118 ] في الماضي، كان استخدام وسائل منع الحمل، بما فيها وسائل منع الحمل الاصطناعية، يُدان صراحةً باعتباره ضارًا وخطيئة. في عام ٢٠٠٣، نُشر دليل كنسي يتضمن اقتباسًا من رئيس الكنيسة الراحل سبنسر دبليو كيمبال، ينص على أن الكنيسة لا "تؤيد ولا توافق" على وسائل منع الحمل التي "تحدّ من الأسرة" بشكل كبير. [ ١٢٠ ] [ ١٢١ ]

إجهاض

يظهر هنا النظام الدوائي النموذجي للإجهاض الطبي المبكر .

تعارض كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الإجهاض الاختياري "لأسباب شخصية أو اجتماعية"، لكنها تُقرّ بأن الإجهاض قد يكون خيارًا مقبولًا في حالات الاغتصاب، أو زنا المحارم، أو الخطر على صحة الأم أو حياتها، أو عندما يُشخّص الجنين بـ"عيوب خلقية خطيرة تمنعه ​​من البقاء على قيد الحياة بعد الولادة". [ 122 ] : 45 [ 123 ] وفي استطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو عام 2011 على مستوى الولايات المتحدة، قال 27% من أصل 600 مشارك ممن عرّفوا أنفسهم بأنهم من قديسي الأيام الأخيرة، إن الإجهاض يجب أن يكون قانونيًا في جميع الحالات أو معظمها، بينما قال 70% إنه يجب أن يكون غير قانوني في جميع الحالات أو معظمها. [ 124 ]

زواج

زوجان بعد مراسم عقد قرانهما في معبد مانتي بولاية يوتا

منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أصبح الزواج بين الرجل والمرأة عنصرًا أساسيًا ومميزًا في عقيدة قديسي الأيام الأخيرة. تبدأ تعاليم قديسي الأيام الأخيرة بشأن الزواج بالاعتقاد بأنه إذا تم عقده من قبل شخص يملك السلطة الكهنوتية اللازمة ، فإنه يمكن أن يستمر في الحياة الآخرة . يُسمى هذا الزواج بالزواج السماوي أو زواج الهيكل، وهو حالة خاصة من الختم الذي يربط الناس معًا في الحياة الآخرة. [ 125 ] يُعتبر الزواج السماوي شرطًا للدخول إلى أعلى درجة في المملكة السماوية (أعلى درجة في الجنة في عقيدة قديسي الأيام الأخيرة)، ويُعتقد أنه يسمح للمشاركين بالاستمرار في إنجاب أطفال روحيين في الحياة الآخرة وأن يصبحوا آلهة. [ 17 ] [ 126 ] [ 4 ] وفقًا لمعتقدات قديسي الأيام الأخيرة، فإن استمرار الزواج السماوي في الحياة الآخرة مشروط ببقاء الزوجين صالحين.

تجلس امرأة ترتدي زيّاً احتفالياً خاصاً بالمعبد ، يُستخدم خلال مراسم عقد الزواج في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، بجوار مذبح غرفة عقد الزواج الذي تُقام عليه مراسم الزفاف. ويظهر انعكاس المرآتين المزدوجتين في الخلفية.

تعدد الزوجات

من عام 1852 حتى عام 1890، أجازت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة علنًا الزواج المتعدد (مصطلح خاص بالكنيسة للدلالة على تعدد الزوجات ) بين رجل واحد وعدة زوجات، مع أن الأسر متعددة الزوجات استمرت في التعايش حتى خمسينيات القرن العشرين. [ 127 ] أما الآن، فتتبنى الكنيسة الزواج الأحادي والأسرة النووية . ويخضع الأعضاء الذين يُضبطون وهم يدخلون في زيجات متعددة أو يُعقدونها رسميًا، أو يرتبطون بجماعات متعددة الزوجات، لإجراءات تأديبية كنسية، وقد يُطردون من الكنيسة. [ 27 ] : 90-91. ويُعد موضوع زواج المثليين من أبرز اهتمامات الكنيسة العامة منذ عام 1993. [ 35 ] : 1

القيود المفروضة على الزواج

اعتبارًا من عام 2024تُعلّم الكنيسة أن الله لا يُقرّ زواج المثليين. [ 128 ] لعبت الكنيسة دورًا هامًا في إفشال تقنين زواج المثليين في ست ولايات أمريكية في أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية. [ 129 ] شهد كل عقد تقريبًا على مدى أكثر من قرن - بدءًا من تأسيس الكنيسة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وحتى سبعينيات القرن العشرين - بعض الإدانات للزواج المختلط ( الاختلاط العرقي )، مع تركيز معظم البيانات على الزواج بين السود والبيض. [ 130 ] : 42-43 وحتى عام 2013، استمر دليل رسمي واحد على الأقل من أدلة الكنيسة في تثبيط الزواج المختلط. [ 131 ] في عام 2013، تبرأت الكنيسة من تعاليمها السابقة بشأن الزواج المختلط لأول مرة. [ 132 ] [ 133 ] : 59 [ 134 ]

المثلية الجنسية

علم فخر المثليين أمام معبد SLC .

اعتبارًا من عام ٢٠١٩، تُصرّح الكنيسة بأن الأفراد لا يختارون ميولهم الجنسية، وهي الآن تُعارض ما يُسمى بـ" علاج التحويل" ، كما أن خدمات العلاج التي تُديرها الكنيسة لم تعد تُقدّم مثل هذه الجهود لتغيير الميول الجنسية لأعضائها المثليين، وليس لديها موقف رسمي بشأن أسباب المثلية الجنسية . [ ١٣٥ ] [ ١٣٦ ] [ ١٣٧ ] تُدين كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) جميع أشكال النشاط الجنسي المثلي باعتبارها خطيئة في قانون العفة الخاص بها ، وتُعلّم الكنيسة أن الله لا يُقرّ زواج المثليين . [ ١٣٨ ] [ ١٣٩ ] قد يُواجه أتباع الكنيسة الذين يُمارسون سلوكًا جنسيًا مثليًا إجراءات تأديبية من الكنيسة . ويظل أعضاء الكنيسة الذين يشعرون بانجذاب نحو المثلية الجنسية، بمن فيهم أولئك الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مثليون أو مثليات أو مزدوجو الميول الجنسية، في وضع جيد في الكنيسة إذا امتنعوا عن زواج المثليين وأي نشاط جنسي مثلي أو علاقات جنسية خارج إطار الزواج من الجنس الآخر. [ 35 ] : 116 [ 137 ] [ 140 ] ومع ذلك، يُسمح لجميع الأشخاص، بمن فيهم أولئك الذين تربطهم علاقات أو زيجات من نفس الجنس، بحضور اجتماعات يوم الأحد الأسبوعية. [ 141 ]

للحصول على شعائر الكنيسة كالمعمودية ، [ 142 ] ودخول معابدها ، يُشترط على أتباعها من غير المغايرين جنسيًا العيش حياة العزوبية دون أي تعبير جنسي. [ 145 ] إضافةً إلى ذلك، في خطة الخلاص الكنسية، لا يُسمح للمثليين والمثليات غير العازبين بدخول أعلى مراتب السماء لنيل التمجيد إلا إذا تابوا، والزواج من رجل وامرأة شرطٌ أساسيٌّ للتمجيد. [ 126 ] [ 4 ] لطالما كانت سياسات الكنيسة ومعاملتها للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا مصدرًا للجدل داخل الكنيسة وخارجها. [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] كما كانت سببًا رئيسيًا للخلاف والاستياء بين الأعضاء. [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]

التعاليم السابقة

كان قادة الكنيسة يُعلّمون سابقًا أن المثلية الجنسية حالة قابلة للشفاء. [ 152 ] [ 153 ] وكانوا يُنصحون الأعضاء بأنه بإمكانهم، بل ويجب عليهم، تغيير ميولهم الجنسية، [ 154 ] وقدّموا لهم العلاج والبرامج لتحقيق هذا الهدف. [ 156 ] حتى المثليون الذين يمتنعون عن ممارسة الجنس كانوا عُرضةً للحرمان الكنسي. [ 33 ] : 382، 422 [ 157 ] : 139

جنس

تُشكّل الهوية الجندرية والأدوار الجندرية جزءًا هامًا من لاهوت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، الذي يُعلّم ثنائيةً صارمةً للجنس الروحي باعتباره نسلًا حرفيًا للآباء السماويين . [ 158 ] [ 159 ] تُقسّم بعض اجتماعات الكنيسة يوم الأحد حاليًا حسب الجنس البيولوجي، [ 160 ] وخلال معظم القرن التاسع عشر، كان رئيسا الكنيسة جوزيف سميث وبريغهام يونغ يُخصّصان أماكن جلوس منفصلة للرجال والنساء والأطفال في جميع اجتماعات يوم الأحد. [ 33 ] : 410، 413-414

نحيف

تدعم كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الأدوار الجندرية التقليدية . تتمتع النساء بدرجة معينة من السلطة في بعض المجالات، بما في ذلك المناصب القيادية التي تشمل الإشراف على الأطفال والنساء الأخريات، مع العلم أن هؤلاء القيادات النسائية يتلقين الإشراف والتوجيه من قادة ذكور يحملون الكهنوت. [ 161 ] [ 162 ] تُمنح النساء سلطة الكهنوت، لكنهن لا يُرسمن في مناصب الكهنوت. [ 163 ] ورغم أنهن لا يُعتبرن من رجال الدين ، إلا أن النساء يلعبن دورًا هامًا في إدارة الجماعات المحلية. [ 164 ]

الأقليات الجنسية

علم المتحولين جنسياً

يواجه المتحولون جنسيًا والأقليات الجندرية الأخرى حاليًا قيودًا على العضوية في الوصول إلى الكهنوت وطقوس المعبد. [ 142 ] [ 165 ] [ 166 ] ولم يبدأ القادة إلا مؤخرًا في معالجة التنوع الجندري بشكل مباشر وتجارب المتحولين جنسيًا ، وغير الثنائيين ، وثنائيي الجنس ، والأقليات الجندرية الأخرى الذين تختلف هويتهم الجندرية وتعبيرهم عنها عن أغلبية المتحولين جنسيًا (أي غير المتحولين جنسيًا). [ 170 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بينيون، جيف؛ إلسورث، دان (4 أكتوبر 2023). "حوارات على مفترق الطرق: قديسو الأيام الأخيرة يناقشون الجنسانية والعقيدة" . ساحة عامة .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ سيمونز، برايان (ديسمبر ٢٠١٧). الخروج من المورمونية: دراسة للتوجه الديني والصدمة الروحية واضطراب ما بعد الصدمة لدى البالغين من مجتمع الميم من المورمون والمورمون السابقين (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). أثينا، جورجيا: جامعة جورجيا . ص ٦٥. [تسمح] توصية الهيكل الحالية [للفرد] بالمشاركة في طقوس الهيكل. وللحصول على توصية هيكل سارية، يجب على الشخص أن يشهد لقادته الكنسيين بأنه ما زال متمسكًا بإيمانه بكنيسة قديسي الأيام الأخيرة، ويعيش وفقًا لمعاييرها (بما في ذلك الامتناع عن أي نشاط جنسي خارج إطار الزواج بين رجل وامرأة، والامتناع عن تناول القهوة والشاي والكحول والتبغ والمخدرات غير المشروعة). 
  3. 1 2 3 4 5 تانر، كورتني (1 أكتوبر 2018). "المورمون والجنس: قبل الزواج، هو أمر مرفوض تمامًا، ولكن بعد تبادل النذور، يصبح أمرًا مقبولًا بشدة - وليس فقط لإنجاب الأطفال" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2023 - عبر أرشيف الإنترنت .
  4. ١ ٢ ٣ ٤ بيتري، تايلور ج. (٤ فبراير ٢٠١٥). "زوجي ليس مثليًا: المثلية الجنسية وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة" . الدين والسياسة . سانت لويس، ميزوري: جامعة واشنطن في سانت لويس . مركز جون سي دانفورث للدين والسياسة. مؤرشف من الأصل في ٧ فبراير ٢٠٢٣. تم الاسترجاع في ٢٧ فبراير ٢٠٢٣. في الكون المورموني، كما هو مفهوم حاليًا، لا يوجد ببساطة مكان للعلاقات المثلية. بالنسبة للمورمون، تتكون الحياة الآخرة من أزواج من جنسين مختلفين من رجال ونساء مُؤلَّهين. غالبًا ما نصح قادة الكنيسة المورمون الذين يشعرون بالانجذاب إلى الجنس نفسه بأن مشاعرهم غير المرغوب فيها ستختفي في الحياة الآخرة. ... [إن] بنية الجنة نفسها لا يمكنها استيعاب سوى الزيجات بين الجنسين المختلفين.
  5. بانكروفت ، كايتلين ( 28 سبتمبر 2021). "انظر كيف تطورت تحذيرات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بشأن المواد الإباحية" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2023 .
  6. 1 2 3 4 بوغمير، جينيل (24 أغسطس 2014). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تنشر فيديو لمساعدة من يعانون من إدمان المواد الإباحية" . فوكس 13 KSTU .
  7. 1 2 3 4 5 ستيفنسون، كاثي (16 أبريل 2021). "معالجة جنسية من قديسي الأيام الأخيرة تخطط للنضال من أجل الاحتفاظ بعضويتها في الكنيسة" . سولت ليك تريبيون . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023. صرح المتحدث باسم الكنيسة، إريك هوكينز ، في بيان قائلاً: "تُعلّم الكنيسة أعضاءها أن يكونوا طاهرين أخلاقياً بكل الطرق، وأن المشاعر الجنسية هبة من الله ويجب استخدامها بالطرق التي أمر بها". وأضاف أن الكنيسة تدين المواد الإباحية بجميع أشكالها وتعتبر الاستمناء عملاً غير أخلاقي.
  8. 1 2 3 مالان، مارك كيم؛ بولوف، فيرن (ديسمبر 2005). "التطور التاريخي لمواقف جديدة تجاه الاستمناء في ثقافة المورمون: الصمت، والامتثال العلماني، والثورة المضادة، والإصلاح الناشئ". الجنسانية والثقافة . 9 (4): 80-127 . CiteSeerX 10.1.1.597.8039 . doi : 10.1007/s12119-005-1003-z . S2CID 145480822 .  
  9. 1 2 مازا، كريستينا (14 ديسمبر/كانون الأول 2017). "وثيقة مسربة من كنيسة المورمون تحذر من أن العادة السرية قد تجعلك مثليًا" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر/كانون الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر/كانون الأول 2017 - عبر أرشيف الإنترنت .
  10. 1 2 3 4 5 جيبسون، جاريد أ. (2005). دراسة كتيب "من أجل قوة الشباب" (رسالة ماجستير). بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ .
  11. 1 2 3 4 ويبر، بريندا ر. (2019). شاشات العصر الحديث : النوع الاجتماعي، والجنسانية، والمورمونية المُوَسَّطة (ملف PDF) . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ISBN  9781478004264. ProQuest 2285128481 . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2023 – عبر OAPEN.org. 
  12. 1 2 3 كيمبال، إدوارد ل. (1996). "الاعتراف في عقيدة وممارسة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 36 (2). جامعة بريغام يونغ : 18. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .
  13. ↑ [ 3 ] [ 11 ] : 29–30, 259–260 [ 12 ]
  14. ↑ شول شورتز، شارلوت (ربيع 2022). "عائلة سماوية غريبة: توسيع مفهوم الألوهية ليشمل ما هو أبعد من زوجين مغايرين جنسياً ومتوافقين مع جنسهما البيولوجي" . حوار . 55 (1).
  15. ↑ جوكر، ليزل (14 يوليو/تموز 2007). "دعوة إلى نهج أكثر "مسيحية" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مدينة سولت ليك، يوتا . تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير/شباط 2023 .
  16. ↑ بويد، جورج ت . (1968). "مفهوم المورمون عن الإنسان" . حوار . 3 (1): 65. doi : 10.2307/45226953 . JSTOR 45226953. S2CID 254392103 .  
  17. 1 2 هاجن، كيرك د . (صيف 2006). "التطور الأبدي في كون متعدد: علم الكونيات المورموني الاستكشافي" . حوار . 39 (2): 2. doi : 10.2307/45227238 . JSTOR 45227238. S2CID 254398580 .  
  18. 1 2 كوك، برايس (صيف 2017). "ماذا نعرف عن إرادة الله لأبنائه من مجتمع الميم؟ دراسة لموقف كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحالي من المثلية الجنسية" . حوار: مجلة الفكر المورموني . 50 (2). doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID 190443414. تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2023 . 
  19. ↑ هيلز، برايان (خريف 2012). "« استمرار البذور»: جوزيف سميث وولادة الروح . مجلة تاريخ المورمون . 38 (4). مطبعة جامعة إلينوي : 105-130 . doi : 10.2307/23292634 . JSTOR 23292634. S2CID 254493140. اليوم، يُفسر أحد المذاهب المقبولة في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الآيات الواردة في كتاب المبادئ والعهود 132 على أنها إشارات إلى ولادة ذرية روحية من قِبل الأزواج المتزوجين المُعظمين في المملكة السماوية .  
  20. ↑ كارتر، ك. كوديل (1992). "الألوهية" . في لودلو، دانيال هـ. (محرر). موسوعة المورمونية . مدينة نيويورك: ماكميلان للنشر . ص 553، 555. ISBN  978-0-02-904040-9سيسكن هؤلاء [البشر المُقامون والمُكمَّلون] مع الله الآب، ويعيشون ويتصرفون مثله في عوالم سعادة أبدية... وفوق كل ذلك، ستكون لهم القدرة على إنجاب حياة أبدية... والذين سيصبحون مثله سيساهمون بدورهم في هذه العملية الأبدية بإضافة المزيد من النسل الروحي إلى العائلة الأبدية.
  21. ↑ أساسيات الإنجيل (ملف PDF) ( طبعة 2002 ). سولت ليك سيتي: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . صفحة 201. سيحصلون [الذين سيعيشون في المملكة السماوية] على كل ما لدى أبينا السماوي، وسيصبحون مثله. بل سيتمكنون من إنجاب أبناء روحيين، وخلق عوالم جديدة لهم ليسكنوا فيها، والقيام بكل ما فعله أبونا السماوي.  
  22. 1 2 بيتري، تايلور ج. (15 يونيو 2020). خيام من طين: الجنسانية والجندر في المورمونية الحديثة . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية . ISBN 978-1469656212.
  23. ↑ كريستنسن، برايس ج. (1992). "العفة، قانون" . في لودلو، دانيال هـ (محرر). موسوعة المورمونية . نيويورك: ماكميلان للنشر . ص 265-266 . ISBN  978-0-02-879602-4OCLC 24502140. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2013. تم استرجاعه في 28 مايو 2017 – عبر جامعة بريغام يونغ . 
  24. ↑ هاسل، هولي؛ تريشيا، كلاسن (25 أغسطس 2016). الهويات الجندرية: قراءات نقدية للجندر في أدب الأطفال واليافعين . تايلور وفرانسيس . ص 243. ISBN  978-1-317-43070-4– عبر كتب جوجل .
  25. ↑ "العفة" . دراسة الإنجيل: دراسة حسب الموضوع . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة .
  26. ↑ [ 3 ] [ 11 ] : 29–30, 259–260 [ 12 ]
  27. 1 2 بوشمان، ريتشارد ليمان (2008). المورمونية: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-531030-6– عبر كتب جوجل .
  28. ↑ "المورمون، أسئلة متكررة: المعارضة/الطرد/الخلافات" . بي بي إس . 2007.
  29. ↑ كاتي، كلارك بليكيسلي (صيف 2009). "«أسلوبنا الخاص»: الحشمة ونساء المورمون (ملف PDF) . حوار . 42 (2). مطبعة جامعة إلينوي : 40-41 .
  30. ↑ فليتشر ستاك، بيغي (30 نوفمبر 2018). "«الحرف القرمزي للمورمونية»؟ إنها وصمة عار تلاحق بعض المثليين من قديسي الأيام الأخيرة طوال حياتهم . صحيفة سولت ليك تريبيون ، سولت ليك سيتي، يوتا. مؤرشفة من الأصل في 1 فبراير 2023 - عبر أرشيف الإنترنت .
  31. ↑ تانر، أنيتا (خريف 1991). "حساب التكلفة" . حوار . 24 (3): 118. JSTOR 45227789 . 
  32. ↑ كيمبال، سبنسر و. (1969). معجزة الغفران . سولت ليك سيتي: بوك كرافت . ص 63. 
  33. 1 2 3 4 كوين، د. مايكل (1996). ديناميكيات المثلية الجنسية بين الأمريكيين في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0252022050.
  34. ↑ ماكونكي، بروس ر. (1979). "العفة" . عقيدة المورمون . ديزيريت بوك. ص 124. ISBN  9780884944461.
  35. 1 2 3 4 5 برينس، غريغوري أ. (2019). حقوق المثليين وكنيسة المورمون: أفعال مقصودة، عواقب غير مقصودة . سولت ليك سيتي، يوتا: مطبعة جامعة يوتا . ISBN 9781607816638.
  36. ↑ ستاك، بيغي فليتشر (21 مايو 2010). "كتاب تاريخي بعنوان 'عقيدة المورمون' ينفد من الأسواق" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2019.
  37. 1 2 ألبرتي، إيرين (10 يناير 2022). "بعض طلاب جامعة بريغهام يونغ لم يبلغوا عن الاعتداء الجنسي حتى بعد "العفو" عن ميثاق الشرف. يقولون إن رسائل الكنيسة وثقافة العقاب حالت دون ذلك" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2024 - عبر أرشيف الإنترنت .
  38. ↑ "العفة الجنسية تبارك حياتنا" ، لياحونا ، يوليو 2010، مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2015
  39. ↑ سكوت، ريتشارد (مايو 1992). "شفاء الندوب المأساوية للإساءة" . مجلة إنسين . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013.
  40. 1 2 أوستن، مارك (5 فبراير 2007). الفاكهة المحرمة: الجنس والدين في حياة المراهقين الأمريكيين . مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195320947.001.0001 . ISBN 978-0-19-804330-0– عبر كتب جوجل .
  41. ↑ ريس، جانا (3 فبراير 2024). "برنامج واقعي عن ممارسي الجنس الجماعي من المورمون؟ الواقع الحقيقي لحياة المورمون الجنسية أكثر مللاً بكثير" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2024 - عبر أرشيف الإنترنت .
  42. ↑ هيتون، تيم ب. (1992). "التركيبة السكانية للعائلة المورمونية المعاصرة" (ملف PDF) . حوار: مجلة الفكر المورموني . 25 (3). مطبعة جامعة إلينوي : 63، 71. doi : 10.2307/45227897 . ISSN 0012-2157 . JSTOR 45227897 .  
  43. ↑ فليتشر ستاك، بيغي (9 أغسطس 1991). "من الأرشيف: 58% من نساء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يعترفن بممارسة الجنس قبل الزواج" . سولت ليك تريبيون .
  44. ↑ سبانغلر، جيري (9 أغسطس 1991). "دراسة تهز الصور النمطية عن المورمون" . ديزيريت نيوز .
  45. ↑ راينز، ماريبيث؛ ستيوارت، فريدا م.؛ بيت، مارجوري أ. (أبريل 1995). "التجارب الجنسية للنساء المورمونيات المتزوجات" (ملف PDF) . صنستون . ص 36، 38. 
  46. 1 2 تمبلتون، سارة (10 يناير 2021). "ما هو 'النقع' و'القفز أثناء الجماع'؟: ممارسات جنسية للمورمون تنتشر على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي" . نيوز هاب . ديسكفري نيوزيلندا. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2021.
  47. ↑ داس، تريشنا (28 سبتمبر 2021). "ما هو النقع؟ فعل جنسي غريب لمراهقين مورمون على تيك توك يُثير ضجة على الإنترنت" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز . شركة آي بي تايمز المحدودة.
  48. ↑ سالمين، دي (6 أكتوبر 2021). "ما هو 'النقع' - الممارسة الجنسية المورمونية التي انتشرت على نطاق واسع على تيك توك؟" . هيئة الإذاعة الأسترالية .
  49. ↑ بول، سيوبان (30 سبتمبر 2021). "الاسترخاء في الماء، وهو اتجاه جنسي غير محرم لدى المورمون، قد وصل إلى تيك توك" . ديلي دوت .
  50. ↑ ليواك، دوري (27 سبتمبر 2021). "ما هو 'النقع'؟ فعل جنسي لمراهقة مورمونية ينتشر على نطاق واسع" . نيويورك بوست . شركة نيويورك بوست القابضة.
  51. ↑ جاكسون، جيتا (27 سبتمبر 2021). "فيديو 'القفز والجماع' المنتشر على تيك توك يُعلّم العالم عن الجنس عند المورمون" . فايس نيوز . مجموعة فايس الإعلامية.
  52. ↑ ليندسي، جيسيكا (9 أكتوبر 2021). "القفز والقفز والابتلاع: كيف يتحايل المراهقون المورمون على قواعد دينهم المتعلقة بالجنس قبل الزواج" . مترو المملكة المتحدة . أسوشيتد نيوزبيبرز المحدودة.
  53. ↑ لوبيز، كانيلا (28 سبتمبر 2021). "مراهقون مورمون على تيك توك يصورون أنفسهم وهم يمارسون "القفز أثناء الجماع"، وهي حيلة تُستخدم لتجنب الإيلاج أثناء الجماع" . إنسايدر . إنسايدر إنك.
  54. ↑ راوش، أندرو ج. (6 مايو 2022). وجهات نظر حول إلمور ليونارد: حوارات مع مؤلفين وخبراء ومتعاونين . ماكفارلاند وشركاه . ص 84. ISBN  978-1-4766-8002-6– عبر كتب جوجل .
  55. ↑ بيل، بريانا (26 أبريل 2023). "لماذا كاد كودي هيلر، رئيس فريق عمل مسلسل 'Jury Duty'، أن يحذف مشهد البلل، ويقترح أن تدور أحداث الموسم الثاني في 'عالم مختلف تمامًا'؟"" . متنوع .
  56. ↑ برينر-إيدان، أثاليا (1 نوفمبر 2003). هل نحن مسرورون؟: فكاهة حول النساء في العالم التوراتي . دار بلومزبري للنشر . ص 111. ISBN  9780826426277تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2017 .
  57. ↑ ألين، سامانثا (1 أغسطس 2014). "تيم فيريس هو مناضل ثقافة الشباب ضد العادة السرية" . ذا ديلي بيست . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2023 .
  58. ↑ فليتشر ستاك، بيغي (14 نوفمبر 2016). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة 'تتخلى' عن كتيب 'المصنع الصغير' لأحد رسل المورمون" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مدينة سولت ليك . تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2013 .
  59. ↑ [ 8 ] [ 56 ] [ 7 ] [ 57 ] [ 58 ]
  60. ↑ من أجل قوة الشباب ( الطبعة السابعة). مدينة سولت ليك، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 1990. 
  61. ↑ من أجل قوة الشباب (ملف PDF) ( الطبعة الثامنة ). سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . صفحة 26. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 فبراير 2024 – عبر أرشيف الإنترنت .  
  62. ١ ٢ من أجل قوة الشباب (ملف PDF) ( الطبعة التاسعة). سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . خريف ٢٠١١. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٢ يونيو ٢٠٢٢. 
  63. ↑ [ 10 ] : 195 [ 61 ] [ 62 ] : 36
  64. ↑ جينسن، لين أرنيت، محررة. (2015). "الرؤى الأخلاقية لدى الشباب الأمريكيين المتدينين الناشئين: ثلاثة أنماط للتفاوض بين التطور والثقافة" . التطور الأخلاقي في عالم معولم: بحث من منظور ثقافي-تنموي . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 99. doi : 10.1017/CBO9781139583787.006 . ISBN  978-1-107-03714-4– عبر كتب جوجل .
  65. ↑ فليتشر ستاك، بيغي (12 ديسمبر 2017). "يقول بعض الآباء والمعالجين إن مقابلات أساقفة المورمون مع الأطفال حول الأمور الجنسية "متطفلة وغير لائقة"" صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشفة من الأصل في 21 نوفمبر 2018. تم استرجاعها في 13 ديسمبر 2017 - عبر أرشيف الإنترنت . "
  66. ↑ [ 64 ] [ 65 ] [ 11 ] : 29–30, 259–260
  67. ↑ ديفر، كريس؛ ديفر، جوليا؛ مكارتني، دون (2 فبراير 2023). المواعدة الجريئة: الهروب من عزلة العزاب، والعثور على الحب الحقيقي، والانضمام إلى المتزوجين بسعادة . دار نشر سيدار فورت. ص 130. ISBN  978-1-59955-873-8– عبر كتب جوجل .
  68. 1 2 3 شومواي، جوليا (14 أبريل 2011). "التزاوج: نصائح للعزاب من قديسي الأيام الأخيرة حول التقبيل" . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . ديزيريت نيوز . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2011.
  69. ↑ مونسون، بروس. "الحديث عن التقبيل" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة .
  70. ↑ تويلر، ستيف (30 سبتمبر 2014). "مثلث، ثلاثة أعمدة، وسعادتك الأبدية" . جامعة بريغام يونغ - هاواي . تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2024 .
  71. ↑ سكوت، ريتشارد. "اتخاذ الخيارات الصحيحة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة .
  72. ↑ كريستنسن، هارولد ت. (1976). "الجنسانية المورمونية من منظور متعدد الثقافات" (ملف PDF) . حوار: مجلة الفكر المورموني . 10 (2). مطبعة جامعة إلينوي : 63، 71. ISSN 0890-0779 . PMID 11614390 .  
  73. ↑ تشادويك، بروس؛ توب، برنت؛ ماكليندون، ريتشارد؛ سميث، لورين؛ جود، ميندي (1 يوليو 2007). "دراسة استقصائية حول المواعدة والزواج في جامعة بريغام يونغ" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 46 (3). جامعة بريغام يونغ : 11.
  74. ^ ماكلبرانج ، روميل دبليو (مارس 1992). "«ويكونان جسدًا واحدًا»: الجنسانية والمورمونية المعاصرة (ملف PDF) . حوار . 25 (1). مطبعة جامعة إلينوي : 60-61 . تاريخ الاطلاع: 13 فبراير 2017 .
  75. ↑ ماكيلبرانغ، روميل دبليو (1994). "«سيكونون جسدًا واحدًا»: الجنسانية والمورمونية المعاصرة . في: كوركوران، برنت (محرر). تكاثر وتجديد: مقالات مورمونية حول الجنس والأسرة . سولت ليك سيتي: سيجنتشر بوكس . ص  59. ISBN 978-1-56085-050-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 4 فبراير 2022 – عبر أرشيف الإنترنت .
  76. ↑ شونكوف، ريبيكا (28 سبتمبر 2012). "يبدو أن المورمون ممنوعون من ممارسة الجنس الفموي" . wonkette.com . رئيس مؤسسة "كومي غيرل إندستريز"، هارولد ب. لي: لقد صُدمتُ عندما أثرتِ مسألة "ممارسة الجنس الفموي في المنطقة التناسلية بين الأزواج". حاشا لله على أي ممارسات مُهينة كهذه، فهي مُنكرة في نظر الرب. إن أي قديس من قديسي الأيام الأخيرة، وخاصةً أولئك الذين تلقوا تعاليم مراسيم الهيكل المقدسة، إذا انخرطوا في أي نوع من الانحرافات عن هذه الهبة الإلهية المقدسة للتكاثر، فإنهم سيجلبون حتمًا غضب الرب الذي سنُسيء إليه إذا انخرطنا في مثل هذه الممارسة.
  77. ↑ تايلور، مارك أ. (أبريل 1986). "الخطيئة والموت في بلاد المورمون: مأساة العصر الحديث" . مجلة هاسلر . ص 88. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 - عبر أرشيف الإنترنت . 
  78. ↑ برينلي، دوغلاس؛ لامب، ستيفن (2000). "رسم الخط الفاصل" . بين الزوج والزوجة: منظورات إنجيلية حول العلاقة الزوجية الحميمة . أميريكان فورك، يوتا: كوفينانت كوميونيكيشنز. ص 163-171 . ISBN  978-1577346098.رابط بديل .
  79. ↑ إنجراهام، مايك (20 يوليو/تموز 2000). "الجنس في صهيون: دليل للمورمون، من تأليف أحد أبناء لوغان، يحقق مبيعات هائلة" . صحيفة هيرالد جورنال . لوغان، يوتا. الفهرس ليس بهذه البساطة. يقول: "الجنس الفموي، 163-171". هذا هو الفصل المعنون "رسم الخط الفاصل". يقول برينلي: "لقد ناقشنا هذا الأمر مليًا". من الواضح أن المؤلفين قرروا الاقتداء بالرئيس بويد ك. باكر الذي قال لطلاب جامعة بريغهام يونغ: "إذا أصبح شيء غير لائق جزءًا من علاقتكم، فلا تكرروه أبدًا! ماذا أعني بذلك تحديدًا؟ أنتم تعرفون ما أعنيه".
  80. ↑ فولتون، بن (11 يونيو 2007). "الوضع التبشيري: دليل من المورمون ينضم إلى سيل الكتب الدينية المثيرة" . سولت ليك سيتي ويكلي . ثمّة موضوعٌ حسّاسٌ لدرجة أنّه لا يُجرؤ على ذكر اسمه، إلاّ لمن لديهم فضولٌ كافٍ للبحث عنه في الفهرس. ... يتطلّب الحديث عن الجنس الفموي تعريفًا له، وهو أمرٌ كان برينلي يكره الخوض فيه. فمعظم المورمون يعتبرون هذه الممارسة نجسة على أيّ حال، لأنّها تُمارس من قِبل المثليين والمثليات والبغايا. إضافةً إلى ذلك، يثق برينلي بأنّ القرّاء يعرفون ما يناقشه الفصل من خلال نبرته فقط. يقول: "عندما نتحدّث عن أفعال جنسية غير لائقة وغير طبيعية، يعرف الناس عمّا نتحدّث. نحن لا نتحدّث عن عضّ أذن الزوجة". "[الجنس الفموي] شيء لا يُتحدث عنه. إنه أشبه بتحقيق ضربة مباشرة في الحفرة يوم الأحد. من المفترض ألا تكون في ملعب الغولف على أي حال، فكيف يمكنك إخبار أي شخص؟"
  81. ↑ إيستلاند، لاري (7 نوفمبر 2013). "أسقف من الشباب البالغين يتحدث إلى الأخوات عن العلاقة الحميمة" . مجلة ميريديان . لقد قدمتُ النصح لعدد كبير من الإخوة الذين يعيشون حاليًا في علاقات شهوانية، ويمارسون أفعالًا يعلمون أنها خاطئة، بما في ذلك اللمس غير اللائق والجنس الفموي. ... حتى لا يكون هناك أي سوء فهم لما أقوله، اسمحوا لي أن أكون صريحًا وواضحًا: ... 3. ممنوع الجنس الفموي.
  82. ↑ بايبر، راشيل (4 سبتمبر 2013). "فتيات الجنس (المورمونيات) يشرحن كل شيء" . سولت ليك سيتي ويكلي . هل الجنس الفموي محظور في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة؟ كريستين هودسون : لا، إلا في الأساطير والخرافات. أليشا وورثينجتون: وقد يكون هناك بعض الأساقفة الذين تسألهم فيجيبون: "أوه، لا". مرة أخرى، الأمر يعتمد على من تجيب. كريستين هودسون: هناك فقط "لا تفعل أي شيء غير طبيعي"، أو مسيء أو قسري. الأمر محايد إلى حد كبير. [الجنس الفموي] هو مجرد جزء من الترابط الزوجي، جزء من تجارب جنسية متنوعة.
  83. ↑ هيلفر باركر، ناتاشا (24 مارس 2014). "المعالجة المورمونية تتحدث عن اتخاذ القرارات الجنسية" . صنستون . لديّ نفس السؤال بخصوص الجنس الفموي: سمعتُ رأيًا يقول إنه ليس مُلهمًا روحيًا، وبالتالي فهو خاطئ، بينما يقول رأي آخر إنه بمجرد الزواج يصبح كل شيء مُباحًا. فأي الرأيين هو الصحيح؟ ... أرى أن أي تجربة جنسية بين الزوجين يُمكن أن تكون مُلهمة روحيًا، طالما أن كلاهما مرتاح ويستمتع بالآخر. ... دعونا لا نمنح البشر غير المُدركين للخطأ سلطة اتخاذ القرارات بشأن متعتنا الشخصية الأكثر خصوصية.
  84. ↑ ريفز، ليندا. "مستحقون لبركاتنا الموعودة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 .
  85. ↑ يونغ، إس. ديلورث (أكتوبر 1958). علّموا أبناءكم . سولت ليك سيتي: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . الصفحات 72-73 . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 - عبر جامعة بريغام يونغ . 
  86. ↑ بنسون، عزرا (أكتوبر 1959). "دعوة إلى التوبة" . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تقرير المؤتمر . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 .
  87. ↑ "القدرة على التغلب على الإباحية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017 .
  88. ↑ هينكلي، جوردون. "لا تنخدعوا" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  89. ↑ "مكتبة الوسائط المتعددة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  90. ↑ باكر، بويد. "تطهير الوعاء الداخلي" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  91. ↑ جونسون، فاليري. ""تمسكوا بقوة: الشيخ هولاند يلقي كلمة في مؤتمر ائتلاف يوتا لمناهضة المواد الإباحية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017 .
  92. ↑ ويرثلين، جوزيف. "استمر" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  93. ↑ كيمبال، سبنسر. "تقرير وتحدٍّ" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017 .
  94. ↑ سكوت، ريتشارد (نوفمبر 2009). "اكتساب الإرشاد الروحي" . مجلة إنسين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  95. ↑ [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 6 ]
  96. ↑ هينكلي، جوردون. "شرٌّ مأساويٌّ بيننا" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  97. ↑ هولاند، جيفري. "لا مكان بعد الآن لعدو نفسي" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  98. ↑ "التغلب على الإباحية من خلال كفارة يسوع المسيح" . overcomingpornography.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017 .
  99. ↑ "برنامج التعافي من الإدمان" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017 .
  100. ↑ «قادة الكنيسة الكاثوليكية وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة يطلبون الدعم لمسيرة مناهضة للإباحية» . صحيفة ديلي هيرالد . يونايتد برس إنترناشونال . 6 نوفمبر 1977. ص 16. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2017. انضم أسقف أبرشية سولت ليك الكاثوليكية والرئاسة الأولى لكنيسة المورمون إلى دعوة أعضاء الكنيسة لحضور مسيرة مناهضة للإباحية في 12 نوفمبر. [...] «نشجع أعضاء الكنيسة على حضور المسيرة ودعوة أصدقائهم وجيرانهم للحضور أيضًا».  
  101. ↑ أوكس، دالين. "الإباحية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  102. ↑ "7.1.7". الدليل 1: رؤساء الأوتاد والأساقفة . مدينة سولت ليك، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 2010.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  103. ↑ "6.7.1". الدليل 1: رؤساء الأوتاد والأساقفة . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 2010. عدم الامتثال لبعض معايير الكنيسة: لا ينبغي تكليف مجلس تأديبي بتأديب أو تهديد الأعضاء الذين لا يمتثلون لكلمة الحكمة، أو الذين يعانون من إدمان المواد الإباحية أو الإساءة الذاتية، أو الذين تتكون تجاوزاتهم من إغفالات، مثل عدم دفع العشور، أو عدم النشاط في الكنيسة، أو عدم الاهتمام بواجبات الكنيسة.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  104. ↑ باديلا-ووكر، لورا م.؛ نيلسون، لاري ج.؛ كارول، جيسون س. (2010). "«أعتقد أنه خطأ، لكنني ما زلت أفعله»: مقارنة بين الشباب المتدينين الذين يستخدمون المواد الإباحية والذين لا يستخدمونها . علم نفس الدين والروحانية . 2 (3): 138، 140. doi : 10.1037/a0019127 . S2CID 144436713. تاريخ الاطلاع: 3 فبراير 2017 . 
  105. ↑ هاوس، داون (2 مارس 2009). "يوتا في المرتبة الأولى - في استهلاك المواد الإباحية عبر الإنترنت" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
  106. ↑ إيدلمان، بنجامين (شتاء 2009). "الولايات ذات الضوء الأحمر: من يشتري الترفيه الإباحي عبر الإنترنت؟" . مجلة وجهات النظر الاقتصادية . 23 (1): 209-220 . doi : 10.1257/jep.23.1.209 .
  107. ↑ فيليبس، آمبر (22 أبريل 2016). "أُعلن عن المواد الإباحية كـ"أزمة صحية عامة" في ولاية يوتا. إليكم السبب" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 20 فبراير 2017 .
  108. ↑ ليونهاردت، ناثان د.؛ ويلوبي، برايان ج.؛ يونغ-بيترسن، بوني (13 مارس 2017). "السلع التالفة: تصور إدمان المواد الإباحية كوسيط بين التدين والقلق المرتبط بالعلاقات المصاحب لاستخدام المواد الإباحية". مجلة أبحاث الجنس . 55 (3): 357-368 . doi : 10.1080/00224499.2017.1295013 . PMID 28287845. S2CID 34868037 .  
  109. ↑ لي، ديفيد ج. "الصراع الديني يجعل الإباحية ضارة بالعلاقات" . مجلة علم النفس اليوم . دار نشر ساسكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2017 .
  110. ↑ وود، بنجامين (2 مايو 2017). "بحث جامعة بريغهام يونغ: من المرجح أن يصف المخلصون أنفسهم بأنهم "مدمنون" على المواد الإباحية"" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2017 .
  111. ↑ ويسون، كارل إي. (أبريل 1975). الرقص في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة 1830-1940 (أطروحة). جامعة بريغام يونغ . ص 126. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2017. 
  112. ↑ أوجدن، د. كيلي (8 يناير 2011). "ثابت لا يتزعزع" . ldsmag.com . مجلة ميريديان.
  113. ↑ من أجل قوة الشباب ( الطبعة السادسة ). كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 1972. الصفحات 12-15 . M241 C561f 1972. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2024 - عبر مكتبة تاريخ الكنيسة .  
  114. ↑ بوش الابن، ليستر إي. (خريف 1976). "تحديد النسل بين المورمون: مقدمة لسؤال ملح" ( ملف PDF) . حوار . 10 (2): 12-44 . doi : 10.2307/45224570 . JSTOR 45224570. S2CID 254404025. تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2017 .  
  115. ↑ ريس، جانا (15 يونيو 2019). "عائلة قديسي الأيام الأخيرة المتضائلة بشكل لا يصدق" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2023 .
  116. ↑ [ 114 ] : 16، 30، 33 [ 115 ]
  117. 1 2 فليتشر ستاك، بيغي (1 أغسطس 2020). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تُعدّل سياساتها بشأن "قضايا أخلاقية" تتراوح بين تحديد النسل وتأجير الأرحام والماريجوانا الطبية" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشفة من الأصل في 12 يونيو 2023 - عبر أرشيف الإنترنت .
  118. 1 2 كيمسلي، تامارا (28 يناير 2023). "أخيرًا، سيحصل موظفو كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على تغطية تأمينية لوسائل منع الحمل" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2023 - عبر أرشيف الإنترنت .
  119. ↑ بروكس، جوانا (8 أغسطس 2012). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وجدل تحديد النسل" . تقارير دينية . سومرفيل، ماساتشوستس : جمعية البحوث السياسية .
  120. ↑ "وسائل منع الحمل" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2021.
  121. ↑ "تحديد النسل". دليل الطالب للزواج الأبدي (ملف PDF) . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 2003. ص 15. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2024 . 
  122. ↑ "الجريمة الأخرى: الإجهاض ومنع الحمل في ولاية يوتا في القرنين التاسع عشر والعشرين" . حوار . مطبعة جامعة إلينوي . أبريل 2020.
  123. ↑ "كيف ينظر الزعماء الدينيون في ولاية يوتا إلى الإجهاض" . سولت ليك سيتي، يوتا: فوكس 13 KSTU . 25 يونيو 2022.
  124. ↑ "آراء حول الإجهاض بين المورمون" . مركز بيو للأبحاث . 2011.
  125. ↑ هاماربيرغ، ميلفين (1 يوليو 2013). سعي المورمون نحو المجد . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 253. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199737628.003.0011 . ISBN  978-0-19-990822-6– عبر كتب جوجل .
  126. 1 2 بيفر، ميشيل (11 مارس 2011). "للكنيسة المورمونية تاريخ ممزق مع المثليين" . صحيفة ميركوري نيوز . سان خوسيه، كاليفورنيا: ديجيتال فيرست ميديا . تاريخ الاسترجاع: 16 يناير 2023. يؤمن المورمون بثلاثة مستويات للجنة، وللوصول إلى أعلى مستوى، يجب الزواج. ولعلّ أقدس شعائر الكنيسة هو زواج الهيكل، وهو "ختم" بين رجل وامرأة يُعتقد أنه أبدي، وفقًا لريتشلي كرابو، أستاذ جامعة ولاية يوتا. لا مكان للمثلية الجنسية في زيجات المورمون، ولا مكان للمثليين غير العازبين في أعلى مستوى من جنة المورمون، إلا إذا تابوا توبةً نصوحًا في الآخرة.
  127. ↑ إمبري، جيسي ل. (1994). "تاريخ تعدد الزوجات" . heritage.utah.gov . جمعية يوتا التاريخية. تم طرد من انخرطوا في زيجات متعددة بعد عام 1904 من الكنيسة؛ ومُنع من تزوجوا بين عامي 1890 و1904 من تولي مناصب كنسية تتطلب إعالة من أعضاء آخرين. مع أن كنيسة المورمون حظرت رسميًا الزيجات المتعددة الجديدة بعد عام 1904، إلا أن العديد من الأزواج والزوجات الذين انخرطوا في زيجات متعددة استمروا في العيش معًا حتى وفاتهم في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين.
  128. ↑ ليلي، كريستيانا (18 أبريل 2014). "مثلي؟ مورموني؟ 'التأكيد' قد يساعد" . أخبار المثليين في جنوب فلوريدا . تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2023 .
  129. ↑ [ 35 ] : 2، 65، 69، 71، 78، 85
  130. ↑ بوش، ليستر إي. (1973). "عقيدة المورمونية الزنجية: نظرة تاريخية عامة" (ملف PDF) . حوار . 8 (1).
  131. ↑ بارك، بنجامين (18 أبريل 2017). "لماذا حان الوقت لكنيسة المورمون لإعادة النظر في ماضيها المتنوع" . ذا كونفرسيشن . علاوة على ذلك، للعقيدة تاريخ طويل في تجنب العلاقات بين الأعراق. في بعض الأحيان، تلاعب بعض قادتها بنظريات تحسين النسل، أو الاعتقاد بإمكانية المساعدة في خلق عرق نقي. حتى قبل أربع سنوات فقط [2013]، كان دليل الشباب يُعلم الشبان أن الكنيسة "توصي بالزواج من أشخاص من نفس الخلفية العرقية".
  132. ↑ غرين، إيما (18 سبتمبر/أيلول 2017). "عندما طمح المورمون إلى أن يكونوا شعبًا 'أبيضًا وجميلًا'" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر/كانون الأول 2022 - عبر أرشيف الإنترنت . استمرت الصراعات حول العرق في كنيسة المورمون حتى القرنين العشرين والحادي والعشرين. ... لم تتبرأ كنيسة المورمون من تعاليمها السابقة بشأن العرق إلا في عام 2013.
  133. ↑ هاريس، ماثيو ل.؛ برينغهيرست، نيويل ج. (2015). كنيسة المورمون والسود: تاريخ وثائقي . شيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0-252-08121-7ProQuest 2131052022 – عبر كتب جوجل . 
  134. ↑ جانان غراهام-راسل (28 أغسطس/آب 2016). "اختيار البقاء في كنيسة المورمون رغم إرثها العنصري" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس/آب 2022 - عبر أرشيف الإنترنت . أصدرت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة (LDS) بهدوء مقالًا حول العرق والكهنوت، في محاولة لشرح أصل التقييد. ويستمر المقال في رفض العنصرية والخرافات العنصرية التي استُخدمت لتفسير التقييد في الماضي. ... بالإضافة إلى ذلك، سعى قادة الكنيسة إلى توضيح معنى كلمة "السواد" في اللاهوت المورموني - فهي غالبًا ما تُستخدم ليس فقط كإشارة إلى لون البشرة، ولكن أيضًا كرمز للعصيان لله.
  135. ↑ "أحبوا بعضكم بعضًا: نقاش حول الانجذاب إلى الجنس نفسه" . mormonsandgays.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 6 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2012.
  136. ↑ غاندر، كشميرا (21 يناير 2020). "ولاية يوتا المحافظة على وشك حظر العلاج التحويلي للأطفال من مجتمع الميم" . نيوزويك .
  137. 1 2 "مقابلة مع الشيخ دالين إتش أوكس والشيخ لانس بي ويكمان: "الانجذاب إلى نفس الجنس"( بيان صحفي). كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .انظر أيضًا إلى النسخة المؤرشفة من صحيفة "سولت ليك تريبيون" هنا .
  138. ↑ «زواج المثليين» . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .
  139. ↑ «ما هو موقف الكنيسة من المثلية الجنسية؟ هل يجوز مصادقة من لديهم ميول مثلية؟» مجلة إنسين . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . يوليو 2012. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2023. تعارض الكنيسة السلوك المثلي... فالسلوك المثلي يتعارض مع غايتنا وينتهك وصايا الله... لا الرب ولا كنيسته يمكنهما التغاضي عن أي سلوك يخالف شرائعه. ومرة ​​أخرى، نحن ندين السلوك غير الأخلاقي، لا الشخص.
  140. ↑ هينكلي، جوردون ب. (نوفمبر 1998). "ماذا يسأل الناس عنا؟" . مجلة إنسين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .
  141. ↑ "العبادة معنا: ما يمكن توقعه" . mormon.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2014 - عبر أرشيف الإنترنت .
  142. 1 2 جيديكس، فريدريك مارك (31 يوليو 2008). "الانضباط الكنسي وتنظيم العضوية في كنيسة المورمون" . مجلة القانون الكنسي . 7 (32). مطبعة جامعة كامبريدج : 43. doi : 10.1017/S0956618X00004920 . S2CID 143228475. تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2023 . 
  143. ↑ فيليبس، ريك (2005). الهوية المسيحية المحافظة والميول الجنسية المثلية: حالة المورمون المثليين . فرانكفورت، ألمانيا: دار نشر بيتر لانغ . ISBN 978-0820474809أُرشف من الأصل في 6 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 – عبر موقع Academia.edu .
  144. ↑ "المعابد" . churchofjesuschrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .
  145. ↑ [ 143 ] : 11 [ 18 ] : 20–21 [ 2 ] [ 144 ]
  146. ↑ براونينغ، بيل (21 ديسمبر/كانون الأول 2021). "ملياردير من ولاية يوتا يغادر كنيسة المورمون متهمًا إياها بشدة بإلحاق الضرر بالعالم" . إل جي بي تي كيو نيشن . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر/كانون الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير/شباط 2023 .
  147. ↑ وينترز، روزماري (23 فبراير 2023). "كلمات أحد رسل المورمون حول المثليين تُثير احتجاجات" . صحيفة سولت ليك تريبيون . سولت ليك سيتي، يوتا . تاريخ الاطلاع: 16 نوفمبر 2016 .
  148. ↑ بيلي، سارة بولام (11 نوفمبر/تشرين الثاني 2016). "كنيسة المورمون تمنع أبناء الأزواج المثليين من الحصول على البركة والتعميد حتى بلوغهم سن 18 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 17 يناير/كانون الثاني 2023. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير/شباط 2023 - عبر أرشيف الإنترنت .
  149. ↑ مورفي، كاريل (18 ديسمبر 2015). "معظم الجماعات المسيحية في الولايات المتحدة تزداد تقبلاً للمثلية الجنسية" . pewresearch.org . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .
  150. ↑ ليفين، سام (15 أغسطس 2016). "«أنا لست مورمونياً»: «استقالة جماعية جديدة» بسبب معتقدات معادية للمثليين والمتحولين جنسياً . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: ٢٧ فبراير ٢٠٢٣ .
  151. ↑ هاتش، هايدي (13 أبريل 2016). "جيل الألفية من المورمون يتركون الدين بمعدل أعلى من الأجيال السابقة" . سولت ليك سيتي، يوتا: سي بي إس . كي يو تي في . تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 .
  152. ↑ كيمبال، سبنسر و. (1976) [1969]. معجزة الغفران (الطبعة الثالثة والعشرون ). بوك كرافت . ص 82. ISBN   978-0-88494-192-7تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ فبراير ٢٠٢٣ – عبر أرشيف الإنترنت . [المثلية الجنسية] قابلة للشفاء والمغفرة. ... بالتأكيد يمكن التغلب عليها .... [و]لأولئك الذين يقولون إن هذه الممارسة ... غير قابلة للشفاء، أقول: "كيف تقولون إنه لا يمكن فتح الباب حتى تُدمى مفاصلكم ...؟ يمكن فعل ذلك."
  153. ↑ كيمبال، سبنسر و. (10 يوليو 1964). مشكلة الإرشاد في الكنيسة . بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ . ص 13-14 . تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2023 - عبر أرشيف الإنترنت . نعلم أن مثل هذا المرض [المثلية الجنسية] قابل للشفاء. 
  154. ↑ فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . ١٩٩٢. الصفحات ٣-٤ . تاريخ الاطلاع: ٣ نوفمبر ٢٠١٦. يمكن بل ينبغي التغلب على هذه الأفكار والمشاعر، بغض النظر عن أسبابها، وينبغي القضاء على السلوك الخاطئ. ... التغيير ممكن. 
  155. ↑ برينس، غريغوري أ. (27 سبتمبر/أيلول 2017). العلم في مواجهة العقيدة: علم الأحياء يتحدى نموذج كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشأن المثلية الجنسية (ملف PDF) (خطاب). سلسلة محاضرات ستيرلينغ م. ماكمورين. مركز تانر للعلوم الإنسانية، جامعة يوتا ، سولت ليك سيتي، يوتا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 مارس/آذار 2019. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير/شباط 2023 .فيديو الخطاب.
  156. ↑ [ 155 ] : 13–19 [ 33 ] : 377–379
  157. ↑ شو، رون (خريف 2005). "الميول المثلية وقرارات الزواج لدى المورمون" ( ملف PDF) . حوار: مجلة الفكر المورموني . 38 (3): 133-143 . doi : 10.2307/45227379 . JSTOR 45227379. S2CID 254393745. تاريخ الاسترجاع: 18 يونيو 2017 .  
  158. ↑ العائلة: إعلان للعالم ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 1995
  159. ↑ بيدنار، ديفيد أ. (يونيو 2006). "الزواج ضروري لخطته الأبدية" . مجلة إنسين . ص 83. 
  160. ↑ "18. الاجتماعات في الكنيسة". الدليل 2: إدارة الكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . 2010.
  161. ↑ "الدليل 2 - المرحلة الابتدائية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2019 .
  162. ↑ "الكتيب 2 - جمعية الإغاثة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2019 .
  163. ↑ كوين، د. مايكل (1992). "نساء المورمون يمتلكن الكهنوت منذ عام 1843" . في هانكس، ماكسين (محررة). المرأة والسلطة: عودة ظهور الحركة النسوية المورمونية . سولت ليك سيتي: سيجنتشر بوكس . ص 377. ISBN  1-56085-014-0تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 9 فبراير 2022 – عبر أرشيف الإنترنت .
  164. ↑ بنات في مملكتي: تاريخ وعمل جمعية الإغاثة ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، 2011.
  165. ↑ فليتشر ستاك، بيغي ؛ نويس، ديفيد (19 فبراير 2020). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تنشر دليلاً جديداً يتضمن تغييرات في قواعد الانضباط وسياسة المتحولين جنسياً" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
  166. ↑ مينتا، مولي (25 أكتوبر 2023). "واقع النشأة كشخص متحول جنسيًا ومورموني في منطقة الحزام الإنجيلي في ولاية ميسيسيبي" . العدد التاسع عشر . ميسيسيبي اليوم .
  167. ↑ فليتشر ستاك، بيغي (24 أكتوبر/تشرين الأول 2020). "كيف يكافح أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة من ذوي الخصائص الجنسية المتداخلة للبقاء ضمن عقيدة "الجنسين"" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر/تشرين الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل/نيسان 2023 - عبر أرشيف الإنترنت .
  168. ↑ جيفري، دوان إي. (1 أكتوبر 1979). "الخنثى في البشر: استكشاف تمهيدي" (ملف PDF) . حوار . 12 (3): 107-113 . doi : 10.2307/45224802 . ISSN 0012-2157 . JSTOR 45224802 .  
  169. ↑ بيتري، تايلور ج. (13 فبراير 2015). "زعيم مورموني يُشير إلى انفتاح جديد بشأن قضايا المتحولين جنسيًا. قد يكون لهذا الأمر تأثير كبير" . سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2016 .
  170. ↑ [ 35 ] : 284 [ 167 ] [ 168 ] : 108 [ 169 ]