مناظرات لينكولن-دوغلاس

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

طابع بريدي أمريكي، صدر عام 1958، إحياءً لذكرى مناظرات لينكولن ودوغلاس
أبراهام لينكولن في مايو 1858
ستيفن أ. دوغلاس عام 1859

كانت مناظرات لينكولن -دوغلاس سلسلة من سبع مناظرات جرت عام ١٨٥٨ بين أبراهام لينكولن ، مرشح الحزب الجمهوري لمجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية إلينوي ، والسيناتور الحالي ستيفن دوغلاس ، مرشح الحزب الديمقراطي . وحتى إقرار التعديل السابع عشر لدستور الولايات المتحدة عام ١٩١٣، الذي ينص على انتخاب أعضاء مجلس الشيوخ من قبل شعب ولاياتهم، كان يتم انتخابهم من قبل المجالس التشريعية لولاياتهم. لذا، سعى لينكولن ودوغلاس لكسب أصوات الشعب لاختيار مشرعين في الجمعية العامة لولاية إلينوي ، بما يتماشى مع حزبيهما السياسيين.

صُممت المناظرات لجذب الانتباه الإعلامي، وكانت من أوائل الأمثلة لما يُعرف اليوم بـ" الفعاليات الإعلامية ". بالنسبة للينكولن، مثّلت هذه المناظرات فرصةً لتعزيز مكانته على مستوى الولاية وعلى المستوى الوطني، وكذلك مكانة الحزب الجمهوري الناشئ، الذي تأسس حديثًا قبل أربع سنوات في ريبون، ويسكونسن ، عام ١٨٥٤. أما بالنسبة للسيناتور دوغلاس، فقد كانت فرصةً للدفاع عن سجله، ولا سيما دوره في الترويج لمبدأ السيادة الشعبية ، الذي سمح، بموجب قانون كانساس-نبراسكا لعام ١٨٥٤، للبيض في كل ولاية جديدة بتحديد ما إذا كانوا سيسمحون بالعبودية فيها أم لا. ألقى المرشحان خطاباتهما في كل دائرة من الدوائر الانتخابية التسع في إلينوي . وكانا قد ألقيا خطاباتهما بالفعل في عاصمة الولاية سبرينغفيلد وفي أكبر مدنها شيكاغو في غضون يوم واحد، لذا قررا أن تُعقد مناظراتهما المشتركة القادمة في الدوائر الانتخابية السبع المتبقية. وبما أن دوغلاس كان شاغل المنصب، فلم يكن لديه الكثير ليكسبه من هذه المناظرات. مع ذلك، كان لينكولن، الذي شغل منصب ممثل الولايات المتحدة (عضو الكونغرس) لفترة واحدة فقط قبل عقد من الزمن، يحظى بتأييد متزايد، إذ ألقى خطابه في اليوم التالي لخطاب دوغلاس في شيكاغو، ما مكّنه من تقديم ردٍّ لم يستطع دوغلاس الرد عليه. [ 1 ] استغرقت كل مناظرة حوالي ثلاث ساعات، حيث تحدث كل مرشح لمدة ستين دقيقة، تلتها ردود لمدة تسعين دقيقة، ثم ردٌّ نهائي لمدة ثلاثين دقيقة من المرشح الأول. [ 2 ] تناوب دوغلاس ولينكولن على بدء الحديث في المناظرات؛ وبصفته شاغل المنصب، بدأ دوغلاس الحديث في أربع مناظرات. عُقدت المناظرات في الهواء الطلق، إذا سمح الطقس بذلك، من الساعة الثانية إلى الخامسة مساءً تقريبًا.

ركزت المناقشات على قضية العبودية، وتحديدًا على ما إذا كان ينبغي السماح بها في الولايات الجديدة التي ستُشكل من الأراضي الفيدرالية الغربية التي تم الاستحواذ عليها من خلال صفقة شراء لويزيانا عام 1803 والتنازل المكسيكي عام 1849. [ 3 ] ورأى دوغلاس، بصفته المرشح الديمقراطي، أن القرار يجب أن يتخذه السكان البيض في الولايات الجديدة وليس الحكومة الفيدرالية ("السيادة الشعبية"). عارض لينكولن توسع العبودية، لكنه أكد أنه لا يدعو إلى إلغائها حيثما كانت موجودة بالفعل. [ 4 ]

لم يسبق في التاريخ الأمريكي أن حظيت المناظرات السياسية بتغطية صحفية واسعة النطاق. شعر كلا المرشحين بأنهما يخاطبان الأمة بأسرها. [ 5 ] وقد ظهرت تقنيات جديدة في السنوات الأخيرة: شبكات السكك الحديدية ، والتلغراف الكهربائي بشفرة مورس ، وكتابة بيتمان المختزلة ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم "التسجيل الصوتي". أرسلت أكبر صحف الولاية، ومقرها شيكاغو، مسجلين صوتيين - يُعرفون الآن باسم كُتّاب الاختزال - لنسخ النصوص الكاملة لكل مناظرة ونقلها؛ وبفضل خطوط السكك الحديدية الجديدة، أصبح الوصول إلى المناظرات من شيكاغو سهلاً. وفي منتصف كل مناظرة وسلسلة من الخطابات، كان يتم تسليم ملاحظات كُتّاب الاختزال إلى مساعدين. سارعوا للحاق بالقطار التالي المتجه إلى شيكاغو، وسلموا الملاحظات إلى كُتّاب الاختزال على متن القطار، الذين قاموا خلال الرحلة بتحويل الرموز المختصرة والاختصارات إلى كلماتها الأصلية، مُنتجين نصًا جاهزًا لمطابع شيكاغو، وللتلغراف الذي أرسل النصوص إلى بقية أنحاء البلاد شرق جبال روكي ، حيث كانت تصل أسلاك التلغراف. [ 5 ] وكان القطار التالي سيحمل معه خاتمة المناظرة. ونشرت الصحف الخطابات كاملة، أحيانًا في غضون ساعات من إلقائها. وساعدت بعض الصحف مرشحها المفضل بتصحيحات طفيفة، أو تقارير عن ردود فعل الجمهور الإيجابية، أو عناوين مثيرة للجدل ("حجة جديدة وقوية من السيد لينكولن - دوغلاس يروي القصة نفسها القديمة"). [ 6 ] وكانت وكالة أسوشيتد برس ، التي لم يتجاوز عمرها آنذاك عقدًا من الزمن ، تُرسل الرسائل في وقت واحد إلى نقاط متعددة، مما مكّن الصحف والمجلات شرق جبال روكي من نشر المناظرات بعد وقت قصير من وقوعها، الأمر الذي جعل المناظرات أحداثًا تحظى بمتابعة وطنية واسعة. أُعيد نشرها لاحقاً على شكل كتيبات. [ 7 ] [ 8 ]

عُقدت المناظرات بين أغسطس وأكتوبر من عام ١٨٥٨. وذكرت الصحف أن عدد الحضور بلغ ١٢٠٠٠ شخص في أوتاوا (إلينوي)، [ ٩ ] وما بين ١٦٠٠٠ و١٨٠٠٠ في غيلسبورغ، [ ٦ ] و١٥٠٠٠ في فريبورت، [ ١٠ ] و١٢٠٠٠ في كوينسي، وفي المناظرة الأخيرة في ألتون، ما بين ٥٠٠٠ و١٠٠٠٠ شخص. [ ٨ ] استقطبت المناظرات التي عُقدت بالقرب من حدود إلينوي ( فريبورت ، كوينسي ، وألتون ) أعدادًا كبيرة من الناس من الولايات المجاورة. [ ١١ ] [ ١٢ ] وسافر عدد منهم داخل إلينوي لمتابعة المناظرات. [ ٩ ]

أُعيد انتخاب دوغلاس من قبل الجمعية العامة لإلينوي بنتيجة 54-46. [ 13 ] لكن حزب لينكولن فاز بالتصويت الشعبي فيما وصفه المؤرخ ألين غويلزو بأنه "مفاجأة، ليس فقط من حيث إحصائيات التصويت"، بل في جعل لينكولن شخصية وطنية ووضع الأسس لحملته الرئاسية عام 1860. [ 14 ]

وكجزء من هذا المسعى، قام لينكولن بتحرير نصوص جميع المناظرات ونشرها في كتاب. [ 15 ] وقد حقق الكتاب مبيعات جيدة وساعده في الحصول على ترشيح الحزب الجمهوري للرئاسة في المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 1860 في شيكاغو.

خلفية

انتُخب دوغلاس لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1846، وكان يسعى لإعادة انتخابه لولاية ثالثة عام 1858. وقد أُثيرت قضية العبودية عدة مرات خلال فترة عضويته في مجلس الشيوخ، لا سيما فيما يتعلق بتسوية عام 1850. وبصفته رئيسًا للجنة الأراضي الأمريكية ، دافع عن نهجٍ للعبودية يُعرف بالسيادة الشعبية : حيث يُصوّت الناخبون في الأراضي على تبني العبودية أو رفضها. وكانت القرارات المتعلقة بالعبودية في الأراضي تُتخذ سابقًا على المستوى الفيدرالي. قدّم دوغلاس قانون كانساس-نبراسكا إلى مجلس الشيوخ، والذي أصبح قانونًا نافذًا في 30 مايو 1854، مُلغيًا تسوية ميسوري ، ومُستبدلًا حظر العبودية بما أسماه دوغلاس "السيادة الشعبية"، مما أثار موجة احتجاجات عارمة في جميع أنحاء الشمال. [ 16 ] تشير جمعية السيد لينكولن وأصدقائه التابعة لمعهد جيلدر ليرمان للتاريخ الأمريكي إلى أن جيسي دبليو فيل ، وهو مقيم بارز في بلومنجتون بولاية إلينوي ، ومطور عقاري محلي أسس صحيفة بلومنجتون بانتاغراف وكان صديقًا للينكولن في عام 1834، هو من اقترح المناظرات في عام 1854. [ 17 ]

انتُخب لينكولن لعضوية الكونغرس عام 1846، وشغل منصبًا لمدة عامين في مجلس النواب. خلال فترة عضويته في الكونغرس، اختلف مع دوغلاس ودعم قانون ويلموت الذي سعى إلى حظر العبودية في أي إقليم جديد. عاد إلى العمل السياسي في خمسينيات القرن التاسع عشر لمعارضة قانون كانساس-نبراسكا وللمساهمة في تأسيس الحزب الجمهوري الجديد. [ 18 ]

قبل المناظرات، اتهم لينكولن دوغلاس بإثارة مخاوف اندماج الأعراق ، وقد نجح في ذلك لدرجة دفعت آلاف الأشخاص إلى الابتعاد عن الحزب الجمهوري. [ 19 ] ردّ دوغلاس بأن لينكولن كان من دعاة إلغاء العبودية لأنه قال إن إعلان استقلال الولايات المتحدة ينطبق على كل من السود والبيض . [ 20 ]

جادل لينكولن في خطابه الشهير "البيت المنقسم" بأن دوغلاس كان جزءًا من مؤامرة لتأميم العبودية. وقال لينكولن إن إنهاء حظر تسوية ميسوري على العبودية في كانساس ونبراسكا كان الخطوة الأولى في هذا التأميم، وأن قرار قضية دريد سكوت كان خطوة أخرى في اتجاه نشر العبودية في الأراضي الشمالية. وأعرب عن خشيته من أن أي قرار مماثل من المحكمة العليا سيحول إلينوي إلى ولاية عبودية. [ 21 ]

كُتب الكثير عن أسلوب لينكولن البلاغي، ولكن قبل بدء المناظرات، كانت سمعة دوغلاس مُرعبة. كما كتب جيمس جي. بلين لاحقًا:

كان دوغلاس معروفًا في كل مكان ببراعته الفائقة في المناظرة. كان عقله خصبًا زاخرًا بالموارد، وكان بارعًا في المنطق. لم يكن أحد يدرك نقاط القوة والضعف في الحجج أسرع منه، ولم يتفوق عليه أحد في استخدام المغالطات والحجج الالتفافية. فعندما يعجز عن توضيح نقطة ما لصالحه، كان يُعمي خصمه عنها تمامًا. في ذلك الأسلوب الفريد من المناظرة، الذي يُشبه في حدته نزالًا بدنيًا، لم يكن له مثيل. كان يتحدث بطلاقة غير عادية، دون أي تردد في كلامه. كان يستخدم لغة إنجليزية سليمة، موجزة، قوية، ومباشرة. كان يتجاهل زخارف البلاغة، ونادرًا ما يستخدم التشبيه. كان يفتقر تمامًا إلى روح الدعابة، ولم يكن لديه تقدير يُذكر للفكاهة. لم يستشهد أبدًا بسوابق تاريخية إلا في مجال السياسة الأمريكية. وفي هذا المجال، كانت معرفته شاملة، دقيقة، ونقدية. أما خارجه، فكانت معرفته محدودة. لم يكن قارئًا نهمًا، ولم تكن هواياته الأدبية. في مجمل خطاباته الغزيرة، يصعب العثور على بيت شعر أو إشارة إلى الأدب الكلاسيكي. لكنه كان خطيبًا مفوهًا بالفطرة، ومناظرًا بارعًا بفضل ممارسته الطويلة. كان قادرًا على قيادة الجماهير، بشكل شبه لا يُقاوم، إلى استنتاجاته. وكان بإمكانه، إن شاء، تحريض الغوغاء على ارتكاب أفعال يائسة. باختصار، كان خصمًا بارعًا وجريئًا، يكاد يكون منيعًا في النقاشات العامة. [ 22 ]

المناظرات

مناظرات مجلس الشيوخ بين لينكولن ودوغلاس عام 1858.
أوتاوا
أوتاوا
فريبورت
فريبورت
جونزبورو
جونزبورو
تشارلستون
تشارلستون
غيلسبورغ
غيلسبورغ
كوينسي
كوينسي
ألتون
ألتون
سبرينغفيلد
سبرينغفيلد
شيكاغو
شيكاغو
مواقع في ولاية إلينوي حيث دارت مناظرات بين لينكولن ودوغلاس. يشير اللون الأخضر إلى المناظرات بين لينكولن ودوغلاس، بينما يشير اللون الأرجواني إلى الأماكن التي تحدثا فيها بشكل منفصل خلال يوم واحد.

عندما قام لينكولن بتحويل المناظرات إلى كتاب في عام 1860، أدرج المواد التالية كمقدمة:

عُقدت المناظرات في سبع مدن بولاية إلينوي:

كانت قضية العبودية الموضوع الرئيسي في مناظرات لينكولن-دوغلاس، ولا سيما مسألة توسعها في الأقاليم . ألغى قانون كانساس-نبراسكا الذي أصدره دوغلاس حظر تسوية ميسوري للعبودية في إقليمي كانساس ونبراسكا ، واستبدله بمبدأ السيادة الشعبية ، ما يعني أن سكان الإقليم سيصوتون على السماح بالعبودية من عدمه. وخلال المناظرات، استند كل من لينكولن ودوغلاس إلى "الآباء" ( الآباء المؤسسين ) لتعزيز حججهما. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

أوتاوا

قال لينكولن في أوتاوا:

أكره [اللامبالاة تجاه العبودية] لما تنطوي عليه من ظلم فادح. أكرهها لأنها تُفقد نموذجنا الجمهوري تأثيره العادل في العالم، وتُمكّن أعداء المؤسسات الحرة من السخرية منا ووصفنا بالنفاق، وتجعل أصدقاء الحرية الحقيقيين يشكّون في صدقنا، وخاصةً لأنها تُجبر الكثير من الرجال الأخيار بيننا على خوض حرب مفتوحة ضد المبادئ الأساسية للحريات المدنية، منتقدين إعلان الاستقلال، ومُصرّين على أنه لا يوجد مبدأ صحيح للفعل سوى المصلحة الذاتية.

قال لينكولن في المناظرة الأولى في أوتاوا إن السيادة الشعبية ستؤدي إلى تأميم العبودية وإدامتها. ردّ دوغلاس بأن كلاً من حزب الويغ والديمقراطيين يؤمنان بالسيادة الشعبية، وأن تسوية عام 1850 خير مثال على ذلك. قال لينكولن إن السياسة الوطنية تهدف إلى الحد من انتشار العبودية، وذكر قانون الشمال الغربي لعام 1787 كمثال على هذه السياسة، والذي حظر العبودية في جزء كبير من الغرب الأوسط. [ 26 ] [ 27 ]

سمح تسوية عام 1850 لإقليمي يوتا ونيو مكسيكو بالبتّ في مسألة العبودية من عدمها، كما سمحت بانضمام كاليفورنيا كولاية حرة، وقلّصت مساحة ولاية تكساس التي كانت تسمح بالعبودية بتعديل حدودها، وأنهت تجارة الرقيق (وليس العبودية نفسها) في مقاطعة كولومبيا . في المقابل، حصل الجنوب على قانون العبيد الهاربين ، الذي كان أقوى من قانون العبيد الهاربين لعام 1793. [ 28 ] قال دوغلاس إن تسوية عام 1850 حلت محل حظر تسوية ميسوري للعبودية في منطقة لويزيانا التي تم شراؤها شمال وغرب ولاية ميسوري ، بينما قال لينكولن - وهو موضوع عاد إليه في مناظرة جونزبورو - إن دوغلاس كان مخطئًا في اعتبار "السيادة الشعبية" وقرار قضية دريد سكوت متوافقين مع تسوية عام 1850. بل على العكس، فإن "السيادة الشعبية" من شأنها أن تُعمّم العبودية على مستوى البلاد. [ 29 ]

تضمنت المناقشات تصريحات متحيزة، مثل اتهامات دوغلاس لأعضاء حزب "الجمهوريين السود" بأنهم من دعاة إلغاء العبودية، بمن فيهم لينكولن، واستشهد كدليل على ذلك بخطاب لينكولن الشهير "البيت المنقسم" ، الذي قال فيه: "أعتقد أن هذه الحكومة لا يمكن أن تستمر إلى الأبد بنصفها عبيد ونصفها أحرار". [ 30 ] [ 31 ] كما اتهم دوغلاس لينكولن بمعارضة قرار قضية دريد سكوت لأنه "يحرم السود من حقوق وامتيازات المواطنة". ورد لينكولن بأن "قرار دريد سكوت التالي" قد يؤدي إلى "تأميم العبودية". [ 32 ] واتهم دوغلاس لينكولن برغبته في إلغاء قوانين الولايات، التي كانت تحظى بشعبية لدى الديمقراطيين الشماليين، والتي كانت تستبعد السود من ولايات مثل إلينوي. لم يدعُ لينكولن إلى المساواة الاجتماعية الكاملة، لكنه قال إن دوغلاس تجاهل الإنسانية الأساسية للسود، وأن للعبيد حقًا متساويًا في الحرية، مصرحًا: "أتفق مع القاضي دوغلاس أنه ليس مساويًا لي في كثير من النواحي - بالتأكيد ليس في اللون، وربما ليس في القدرات الأخلاقية أو الفكرية. لكن في الحق في أكل الخبز، دون إذن من أي شخص آخر، والذي يكسبه بيده، فهو مساوي لي ومساوٍ للقاضي دوغلاس، ومساوٍ لكل إنسان حي ". [ 33 ]

قال لينكولن إنه لا يعرف كيف ينبغي أن يتم التحرير. كان يؤمن باستعمار أفريقيا بواسطة العبيد المحررين ، لكنه أقرّ بأن ذلك غير عملي. قال إنه من الخطأ معاملة العبيد المحررين كـ"مرؤوسين"، لكن هناك معارضة كبيرة للمساواة الاجتماعية والسياسية، وأنه "لا يمكن تجاهل شعور عام، سواء كان مبررًا أم لا". قال إن لامبالاة دوغلاس العلنية ستؤدي إلى توسع العبودية لأنها ستؤثر على الرأي العام لقبولها. وكما قال لينكولن: "الرأي العام هو كل شيء. بوجود الرأي العام، لا يمكن أن يفشل شيء؛ وبدونه، لا يمكن أن ينجح شيء. وبالتالي، فإن من يؤثر على الرأي العام يتجاوز تأثير من يسنّ القوانين أو يصدر القرارات. فهو من يجعل تنفيذ القوانين والقرارات ممكنًا أو مستحيلاً". قال إن دوغلاس "لا يكترث إن تم التصويت ضد العبودية أو تأييدها"، وأنه "سيطفئ الأنوار الأخلاقية من حولنا" ويقضي على حب الحرية.

فريبورت

في مناظرة فريبورت، أجبر لينكولن دوغلاس على الاختيار بين خيارين، كلاهما من شأنه أن يضر بشعبيته وفرص إعادة انتخابه. طلب ​​لينكولن من دوغلاس التوفيق بين مبدأ السيادة الشعبية وقرار المحكمة العليا في قضية دريد سكوت . ردّ دوغلاس بأن لسكان أي إقليم الحق في منع العبودية، حتى وإن قضت المحكمة العليا بأن الحكومة الفيدرالية لا تملك سلطة منعها، وذلك بمجرد رفضها سنّ قانون للعبودية وغيره من التشريعات اللازمة لحمايتها. أدى هذا المبدأ، المعروف بمبدأ فريبورت ، إلى نفور الجنوبيين من دوغلاس ، مما أضرّ بفرصه في الفوز بالرئاسة عام ١٨٦٠. ونتيجة لذلك، استغلّ السياسيون الجنوبيون مطلبهم بقانون للعبودية لزرع الفتنة بين جناحي الحزب الديمقراطي الشمالي والجنوبي، [ ٣٤ ] مما أدى إلى انقسام الحزب الحاكم عام ١٨٥٨.

فشل دوغلاس في كسب التأييد في جميع أنحاء البلاد من خلال مبدأ السيادة الشعبية. وبسماحه بالعبودية حيثما رغبت الأغلبية، خسر دعم الجمهوريين بقيادة لينكولن، الذين اعتبروا دوغلاس عديم المبادئ. كما خسر دعم الجنوب برفضه دستور ليكومبتون المؤيد للعبودية ودعوته إلى مبدأ فريبورت لوقف العبودية في كانساس، حيث كانت الأغلبية معارضة للعبودية. [ 35 ]

جونزبورو

في خطابه في جونزبورو، قال لينكولن إن توسع العبودية سيُعرّض الاتحاد للخطر، وأشار إلى الخلافات حول العبودية في ميسوري عام 1820، وفي الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من المكسيك والتي أدت إلى تسوية عام 1850، ومرة ​​أخرى مع جدل كانساس الدامية . وقال إن الأزمة ستُبلغ وتُتجاوز عندما تُوضع العبودية "في مسار الانقراض النهائي". [ 15 ] : 119

تشارلستون

قبل المناظرة في تشارلستون ، رفع الديمقراطيون لافتة كُتب عليها "مساواة الزنوج" مع صورة لرجل أبيض وامرأة زنجية وطفل مولاتو . [ 36 ]

استهلّ لينكولن خطابه بتوضيح أن مخاوفه بشأن العبودية لا تعني بالضرورة دعمه للمساواة العرقية . وقد صرّح بما يلي:

أقول إذن إنني لستُ، ولم أكن قط، مؤيدًا لتحقيق المساواة الاجتماعية والسياسية بين العرقين الأبيض والأسود بأي شكل من الأشكال، وأنني لستُ، ولم أكن قط، مؤيدًا لجعل السود ناخبين أو أعضاء في هيئة المحلفين، ولا لتأهيلهم لتولي المناصب العامة، ولا للزواج المختلط مع البيض؛ وأضيف إلى ذلك أن هناك فرقًا جسديًا بين العرقين الأبيض والأسود، أعتقد أنه سيمنع إلى الأبد تعايشهما على قدم المساواة الاجتماعية والسياسية. وبما أنهما لا يستطيعان العيش على هذا النحو، فما داما متعايشين، فلا بد من وجود وضعية التفوق ووضعية الدونية، وأنا، كغيري من الناس، أؤيد منح وضعية التفوق للعرق الأبيض. [ 37 ] [ 38 ]

في رده اللاحق، قال دوغلاس إن لينكولن وجد حليفًا في فريدريك دوغلاس في الدعوة إلى "مبادئ إلغاء العبودية"، مدعيًا أن دوغلاس حثّ "جميع أنصار المساواة والمواطنة للسود على التكاتف حول أبراهام لينكولن". كما اتهم دوغلاس لينكولن بعدم الاتساق في حديثه عن قضية المساواة العرقية (في مناظرة تشارلستون)، واستشهد بتصريحات لينكولن السابقة بأن مقولة " خُلق جميع الناس متساوين" تنطبق على السود كما تنطبق على البيض. [ 37 ] ردًا على تساؤلات دوغلاس حول دعم لينكولن لمواطنة السود، إن لم يكن لمساواتهم الكاملة، أوضح لينكولن في رده قائلًا: "أقول له بصراحة تامة إنني لست مؤيدًا لمواطنة السود". [ 37 ] [ 38 ]

غيلسبورغ

في غيلسبورغ ، وباستخدام اقتباسات من خطاب لينكولن في شيكاغو، سعى دوغلاس مرة أخرى إلى إثبات أن لينكولن كان من دعاة إلغاء العبودية بسبب إصراره على مبدأ أن "جميع الناس متساوون". [ 39 ]

كوينسي

عُقدت المناظرة في كوينسي في الثالث عشر من أكتوبر. وفيها، ردّ لينكولن على اعتقاد دوغلاس بأنه لا يرى فرقًا بين الأعراق، قائلاً: "لستُ ولن أكون مؤيدًا بأي شكل من الأشكال لتحقيق المساواة الاجتماعية والسياسية بين العرقين الأبيض والأسود، ولن أكون ولن أكون مؤيدًا لجعل السود ناخبين أو محلفين، ولا لتأهيلهم لتولي المناصب، ولا للاختلاط مع البيض؛ وأضيف إلى ذلك أن هناك فرقًا ماديًا بين العرقين الأبيض والأسود يمنعهما من العيش معًا على قدم المساواة الاجتماعية والسياسية. وبما أنهما لا يستطيعان العيش على هذا النحو، فلا بد من وجود مكانة متفوقة بينهما. وأنا، كغيري من الناس، أؤيد منح هذه المكانة المتفوقة للعرق الأبيض". ربما كانت دوافعه جزئيًا هي الحفاظ على تأييد الجمهور، وإن كانت في الوقت نفسه تكشف عن تحيزات عنصرية داخلية محتملة. [ 40 ]

ألتون

في ألتون ، حاول لينكولن التوفيق بين تصريحاته بشأن المساواة. قال إن واضعي إعلان الاستقلال "كانوا يقصدون إشراك جميع الناس، لكنهم لم يقصدوا إعلانهم متساوين في جميع الجوانب". وكما قال لينكولن: "كانوا يقصدون وضع مبدأ أساسي للمجتمع الحر يكون مألوفًا للجميع، يُنظر إليه باستمرار، ويُسعى إليه باستمرار، بل ويُقترب منه باستمرار، وإن لم يُبلغ تمامًا، وبالتالي ينتشر ويتعمق تأثيره باستمرار، ويزيد من سعادة وقيمة الحياة لجميع الناس، من جميع الألوان، في كل مكان". وقارن لينكولن دعمه للإعلان بتصريحات معارضة أدلى بها جون سي كالهون والسيناتور جون بيتيت من إنديانا، اللذان وصفا الإعلان بأنه "كذبة واضحة". قال لينكولن إن رئيس المحكمة العليا روجر تاني وستيفن دوغلاس كانا يعارضان حقيقة توماس جيفرسون الواضحة، ويجردان السود من إنسانيتهما، ويهيئان الرأي العام للنظر إليهم كمجرد ملكية. كان لينكولن يعتقد أن العبودية يجب التعامل معها كخطأ، ويجب منعها من التوسع.

كما قال لينكولن في ألتون:

إنه الصراع الأزلي بين هذين المبدأين - الحق والباطل - في جميع أنحاء العالم. ... إنها الروح نفسها التي تقول: "أنتم تعملون وتكدحون وتكسبون قوت يومكم، وأنا سآكله". بغض النظر عن شكلها، سواء أكانت صادرة عن ملك يسعى إلى السيطرة على شعبه والعيش على ثمرة عملهم، أو من عرق بشري كمبرر لاستعباد عرق آخر، فهي المبدأ الاستبدادي نفسه. [ 41 ]

قام آرون كوبلاند بتلحين هذه الكلمات في مقطوعته الموسيقية "صورة لينكولن" .

استخدم لينكولن العديد من العبارات البليغة في المناظرات. قال إن إحدى حجج دوغلاس حوّلت كستناء الحصان إلى حصان كستنائي، [ 42 ] : 30 ، وشبّه مراوغة دوغلاس بسحابة بنية داكنة من الحبار. وفي كوينسي، قال لينكولن إن مبدأ فريبورت الذي طرحه دوغلاس هو سيادة سلبية لا تفعل شيئًا، "هشة كحساء المعالجة المثلية المصنوع من غلي ظل حمامة ماتت جوعًا". [ 42 ] : 125

دور التكنولوجيا

كانت التحسينات التكنولوجية الحديثة أساسية لنجاح المناظرات وشعبيتها. فقد ربطت خطوط السكك الحديدية الجديدة المدن الرئيسية بسرعات عالية، ما جعل الرسالة التي كانت تستغرق أسبوعًا على ظهر حصان تصل في غضون ساعات. كما سمحت تقنية "الاختزال" المنسية، وهي اختزال بيتمان ، للكتابة بمواكبة الكلام، لتصبح أقرب بكثير إلى التسجيل الصوتي مما كان ممكنًا من قبل. وأخيرًا، أصبح بالإمكان إرسال الرسائل عبر التلغراف الكهربائي إلى أي مكان شرق جبال روكي. كتب ألين سي. غويلزو، مؤلف كتاب " لينكولن ودوغلاس: المناظرات التي شكلت أمريكا ": " لقد غيّر الجمع بين الاختزال والتلغراف والسكك الحديدية كل شيء. كان ذلك غير مسبوق. أدرك لينكولن ودوغلاس أنهما يخاطبان الأمة بأسرها. كان الأمر أشبه بجون كينيدي عام 1960 وهو يحاول استيعاب وجود جمهور تلفزيوني هائل جديد." [ 5 ]

نتائج

كانت مفاجأة أكتوبر في الانتخابات تأييد جون ج. كريتندن ، العضو السابق في حزب الويغ، لدوجلاس. وشكّل أعضاء حزب الويغ السابقون غير الجمهوريين الكتلة الأكبر من الناخبين المترددين ، وقد قلّل تأييد كريتندن لدوجلاس بدلاً من لينكولن من فرص لينكولن في الفوز. [ 44 ]

رُسمت الدوائر الانتخابية بما يخدم حزب دوغلاس، وفاز الديمقراطيون بـ 40 مقعدًا في مجلس نواب الولاية، بينما فاز الجمهوريون بـ 35 مقعدًا. وفي مجلس شيوخ الولاية، شغل الجمهوريون 11 مقعدًا، بينما شغل الديمقراطيون 14 مقعدًا. وأُعيد انتخاب دوغلاس من قبل المجلس التشريعي بنتيجة 54-46، على الرغم من أن المرشحين الجمهوريين للمجلس التشريعي للولاية حصلوا مجتمعين على 24,094 صوتًا أكثر من المرشحين الداعمين لدوغلاس. [ 45 ] ومع ذلك، ساهمت التغطية الإعلامية الواسعة للمناظرات في رفع مكانة لينكولن على المستوى الوطني بشكل كبير، مما جعله مرشحًا قويًا للترشح عن الحزب الجمهوري في الانتخابات الرئاسية القادمة عام 1860 .

قام جورج بارسونز، رئيس اللجنة الجمهورية في أوهايو، بربط لينكولن بدار النشر السياسية الرئيسية في أوهايو، فوليت، فوستر وشركاه، في كولومبوس، أوهايو . في عام 1860، نشرت الدار نص المناظرات في كتاب "المناظرات السياسية بين السيد أبراهام لينكولن والسيد ستيفن أ. دوغلاس في الحملة الانتخابية الشهيرة لعام 1858" في إلينوي. طُبع الكتاب أربع مرات، وبيعت من الطبعة الرابعة 16000 نسخة. [ 46 ] في عام 1993، نشرت دار هاربر كولينز كتاب "مناظرات لينكولن-دوغلاس: النص الكامل الأول غير المنقح" ، بتحرير وتقديم هارولد هولزر .

إحياء الذكرى

تمثال تذكاري في موقع مناظرة أوتاوا

تضم مواقع المناظرات في إلينوي لوحات وتماثيل لدوجلاس ولينكولن. [ 47 ]

يوجد متحف لمناظرات لينكولن-دوغلاس في تشارلستون.

في عام 1994، عرضت قناة C-SPAN سلسلة من عمليات إعادة تمثيل المناظرات التي تم تصويرها في الموقع. [ 48 ]

في عام 2008، سجلت BBC Audiobooks America ديفيد ستراثيرن (لينكولن) وريتشارد دريفوس (دوغلاس) وهما يعيدان تمثيل المناظرات. [ 49 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ حصل دوغلاس على 40 صوتًا في مجلس النواب و14 صوتًا في مجلس الشيوخ
  2. ↑ حصل لينكولن على 35 صوتاً في مجلس النواب و11 صوتاً في مجلس الشيوخ
  3. 1 2 التصويت الشعبي لمرشحي مجلس الولاية

مراجع

  1. ↑ برادن، والدو وارن. أبراهام لينكولن، الخطيب العام . باتون روج، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1988. ISBN 0-8071-1433-2
  2. ↑ "مناظرات لينكولن-دوغلاس عام 1858" . خدمة المتنزهات الوطنية . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2026 .
  3. ↑ «في عام 1854، أدى إقرار قانون كانساس-نبراسكا ... إلى إلغاء سياسة احتواء [العبودية] وفتح فعلياً أبواب الأراضي الغربية (بما في ذلك أراضي صفقة لويزيانا القديمة والتنازل المكسيكي) أمام التوسع القانوني للعبودية...». غويلزو، ألين سي ، أبراهام لينكولن كرجل أفكار ، كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي (2009)، ص 80.
  4. ↑ "المناظرة الأولى: أوتاوا، إلينوي." لينكولن، أبراهام وستيفن دوغلاس. 21 أغسطس 1858. خدمة المتنزهات الوطنية. https://www.nps.gov/liho/learn/historyculture/debate1.htm مؤرشف في 18 أغسطس 2021، في Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2021.
  5. 1 2 3 بوردويتش، فيرغوس م. (سبتمبر 2008). "كيف تفوق لينكولن على دوغلاس في مناظراتهما الشهيرة" . مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2019 .
  6. ١ ٢ "مناظرة عظيمة بين دوغلاس ودوغلاس في غيلسبورغ. حضرها ما بين ستة عشر ألفًا وثمانية عشر ألف شخص. أكبر موكب في حملة لينكولن. حجة جديدة وقوية من السيد لينكولن. دوغلاس يروي القصة نفسها القديمة. تقرير حرفي عن الخطابات" . شيكاغو تريبيون . ٩ أكتوبر ١٨٥٨. ص ٢. مؤرشف من الأصل في ١٢ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣١ مارس ٢٠٢١ - عبر newspapers.com . 
  7. ↑ لينكولن، أبراهام ؛ دوغلاس، ستيفن أ. (1858). خطابات دوغلاس ولينكولن : ألقيت في تشارلستون، إلينوي، 18 سبتمبر 1858 . 
  8. لينكولن ، أبراهام ؛ دوغلاس، ستيفن أ. (1858). الحملة الانتخابية في إلينوي. المناظرة المشتركة الأخيرة. دوغلاس ولينكولن في ألتون، إلينوي . [من صحيفة شيكاغو ديلي تايمز . نُشرت هذه الطبعة من قِبل أنصار دوغلاس]. واشنطن العاصمة{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  9. ١ ٢ "مناظرة عظيمة بين لينكولن ودوغلاس في أوتاوا. – حضرها اثنا عشر ألف شخص. – تم تحطيم بطل دريد سكوت" . نيويورك تريبيون . ٢٦ أغسطس ١٨٥٨. ص ٥. مؤرشف من الأصل في ١٢ يونيو ٢٠٢١. تم استرجاعه في ٤ يونيو ٢٠٢١ – عبر newspapers.com . 
  10. ↑ «مناظرة عظيمة بين لينكولن ودوغلاس في فريبورت. حضرها خمسة عشر ألف شخص. ظهر بطل قضية دريد سكوت و"أُجبر على قبول حجته". لكن تبين أنها باطلة. انهيار كبير بشأن تزوير أوتاوا. كان حريصًا على ذلك. تم رفض تعديل ويلي تشيس بالتصويت. لينكولن يهزمه في جميع أنحاء مقاطعة ستيفنسون. تقرير حرفي عن خطاب لينكولن - رد دوغلاس [ كذا ] ورد لينكولن عليه» . شيكاغو تريبيون . 30 أغسطس 1858. ص 1. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 - عبر newspapers.com . 
  11. ↑ نيفينز، ثمار القدر المحتوم ، 1847-1852، ص 163
  12. ↑ "أبراهام لينكولن، خطاب في نيو هيفن، كونيتيكت، 6 مارس 1860" . Quod.lib.umich.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2023 .
  13. ↑ بريتانيكا، محررو الموسوعة. "مناظرات لينكولن-دوغلاس". موسوعة بريتانيكا، 2 أبريل 2021، https://www.britannica.com/event/Lincoln-Douglas-debates. مؤرشف في 28 أغسطس 2021، على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2021.
  14. ↑ "ألين غويلزو حول مناظرات لينكولن-دوغلاس" . www.abrahamlincolnonline.org . 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2025 .
  15. 1 2 3 لينكولن، أبراهام ؛ دوغلاس، ستيفن أ. (1860). المناظرات السياسية بين معالي أبراهام لينكولن ومعالي ستيفن أ. دوغلاس، في الحملة الانتخابية الشهيرة لعام 1858، في إلينوي؛ بما في ذلك الخطابات السابقة لكل منهما، في شيكاغو، سبرينغفيلد، إلخ؛ وكذلك الخطابان العظيمان للسيد لينكولن في أوهايو، عام 1859، كما أعدهما بعناية مراسلو كل حزب، ونُشرا في أوقات إلقائهما .
  16. ↑ فونر، إريك . المحاكمة النارية : أبراهام لينكولن والعبودية الأمريكية . دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2010، ص 63.
  17. ↑ "جيسي دبليو. فيل (1808-1887)" . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2021 .
  18. ↑ دونالد، ديفيد هربرت، لينكولن ، نيويورك: سيمون وشوستر، 1995، ص 170-171.
  19. ↑ أبراهام لينكولن، ملاحظات للخطاب في شيكاغو، 28 فبراير 1857.
  20. ↑ خطاب ردًا على السيناتور ستيفن دوغلاس في مناظرات لينكولن-دوغلاس لحملة عام 1858 لمجلس الشيوخ الأمريكي، في شيكاغو، إلينوي (10 يوليو 1858) مؤرشف في 19 يونيو 2021، في Wayback Machine .
  21. ↑ دونالد، ديفيد هربرت، لينكولن ، نيويورك: سيمون وشوستر، 1995، ص 206-210.
  22. ↑ بلين، جيمس جيليسبي (1884). " عشرون عامًا من الكونغرس: من لينكولن إلى غارفيلد ، المجلد 1، الفصل السابع" . نورويتش، كونيتيكت: شركة هنري بيل للنشر.
  23. ↑ مجلة سميثسونيان؛ بوردويتش، فيرغوس م. "كيف تفوق لينكولن على دوغلاس في مناظراتهما الشهيرة" . مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2019 .
  24. ↑ جيفري ج. مالانسون. "الآباء المؤسسون وانتخابات عام 1864" . Quod.lib.umich.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2023 .
  25. ↑ تريسي غوتيريس. "أبراهام لينكولن: من رائد إلى رئيس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2023 .
  26. ↑ "خريطة إقليم الشمال الغربي للولايات المتحدة الأمريكية" .
  27. ↑ "قانون الشمال الغربي (1787)" . 17 مايو 2021.
  28. ↑ آلان نيفينز ، محنة الاتحاد: ثمار القدر المحتوم 1847-1852 ، ص 219-345.
  29. ↑ "المناظرة الأولى: أوتاوا، إلينوي - موقع منزل لينكولن التاريخي الوطني (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" .
  30. ↑ المناظرة الأولى: أوتاوا، إلينوي، اقتباس دوغلاس، 21 أغسطس 1858.
  31. ↑ الأعمال الكاملة لأبراهام لينكولن ، المجلد 2، صفحة 491
  32. ↑ الأعمال الكاملة لأبراهام لينكولن ، المجلد 3، صفحة 27
  33. ↑ الأعمال الكاملة لأبراهام لينكولن ، المجلد 3، صفحة 16
  34. ↑ جيمس ماكفرسون، صرخة معركة الحرية ، ص 195.
  35. ↑ "المناظرة الثانية: فريبورت، إلينوي - موقع منزل لينكولن التاريخي الوطني (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" .
  36. ↑ دونالد، ديفيد هربرت، لينكولن ، نيويورك: سيمون وشوستر، 1995، ص 220.
  37. لينكولن ، أبراهام ( 2001 ). الأعمال الكاملة لأبراهام لينكولن. المجلد 3. آن أربور، ميشيغان: خدمات إنتاج المكتبة الرقمية بجامعة ميشيغان. الصفحات 145-202 . تاريخ الاسترجاع: 9 ديسمبر 2020 . 
  38. 1 2 "السيد لينكولن والمساواة بين السود. (نُشر عام 1860)" . صحيفة نيويورك تايمز . 28 ديسمبر 1860. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  39. ↑ «في أقصى شمال ولاية إلينوي، يستطيع أن يُعلن عن إلغاء العبودية بجرأة وجذرية لم يسبق لها مثيل لدى غيدينغز أو لوفجوي أو غاريسون» . Home.nps.gov. 10 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2023 .
  40. ↑ متحف أبراهام لينكولن الرئاسي. "ALPLM | دراسة آراء لينكولن حول الأمريكيين من أصل أفريقي والعبودية" . مكتبة ومتحف أبراهام لينكولن الرئاسي . تاريخ الاسترجاع: 16 سبتمبر 2025 .
  41. ↑ "أبراهام لينكولن حول الحفاظ على الحرية" . موقع أبراهام لينكولن الإلكتروني. 2018. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2020 .
  42. 1 2 سباركس، إدوين (1918). مناظرات لينكولن-دوغلاس . دانسفيل، نيويورك : شركة إف إيه أوين للنشر.
  43. 1 2 غويلزو، ألين سي. (2008). لينكولن ودوغلاس: المناظرات التي شكلت أمريكا . نيويورك: سيمون وشوستر. ص 285. 
  44. ↑ غويلزو، ألين سي. (2008). لينكولن ودوغلاس: المناظرات التي شكلت أمريكا . نيويورك: سيمون وشوستر. الصفحات 273-277 ، 282. 
  45. ↑ غويلزو، ألين سي. (2008). لينكولن ودوغلاس: المناظرات التي شكلت أمريكا . نيويورك: سيمون وشوستر. ص 284-285 . 
  46. ↑ غويلزو، ألين سي. (2008). لينكولن ودوغلاس: المناظرات التي شكلت أمريكا . نيويورك: سيمون وشوستر. ص 305-306 . 
  47. ↑ "مناظرات لينكولن-دوغلاس" . www.lookingforlincoln.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2018 .
  48. ↑ "قناة سي-سبان، إلينوي تعيد تمثيل مناظرات لينكولن-دوغلاس: التاريخ في إعادة صياغته" . tribunedigital-baltimoresun . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2018 .
  49. ↑ "مناظرات لينكولن-دوغلاس، بصوت ديفيد ستراثيرن، وريتشارد دريفوس، ومايكل ماكونوهي، وألين سي غويلزو | مراجعة كتاب صوتي" .

للمزيد من القراءة

  • في عام ٢٠٠٩، نشرت BBC Audiobooks America أول تسجيل كامل لمناظرات لينكولن-دوغلاس، من بطولة ديفيد ستراثيرن في دور أبراهام لينكولن وريتشارد دريفوس في دور ستيفن دوغلاس، مع مقدمة بقلم ألين سي. غويلزو ، أستاذ هنري آر. لوس الثالث لتاريخ حقبة الحرب الأهلية في كلية جيتيسبيرغ. وقد تم توفير نص التسجيل من قِبل جمعية أبراهام لينكولن كما هو مُقدم في الأعمال الكاملة لأبراهام لينكولن .
  • جافا، هاري ف. (1957). "المصلحة والأخلاق في مناظرات لينكولن-دوغلاس"، مجلة أنكور ريفيو ، العدد 2، ص  177-204.
  • جافا، هاري ف. (2009). أزمة البيت المنقسم: تفسير للقضايا في مناظرات لينكولن-دوغلاس، طبعة الذكرى الخمسين . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-39118-2.
  • جود، تيموثي س. (2007). مناظرات لينكولن-دوغلاس وصناعة رئيس . مطبعة ماكفارلاند. ISBN 978-0-7864-3065-9.
  • القاضي، بن (2 سبتمبر 2025). مناظرات لينكولن-دوغلاس . دار إنكاونتر للنشر.