حرب كوروكشيترا

حرب كوروكشيترا ( بالسنسكريتية : कुरुक्षेत्रयुद्ध ) ، وتُعرف أيضًا باسم حرب ماهابهاراتا ، هي حربٌ ورد ذكرها في ملحمة ماهابهاراتا الهندوسية ، ونشأت عن صراعٍ على عرش هاستينابورا بين مجموعتين من أبناء العمومة، الكاورافا والباندافا . وتُستخدم هذه الحرب كخلفيةٍ لحوارات البهاغافاد غيتا .

خلفية

تروي الملحمة الهندية "المهابهاراتا" حياة وأعمال أجيال عديدة من سلالة حاكمة تُعرف باسم عشيرة كورو . [ 8 ] ويتمحور الصراع على عرش هاستينابورا حول فرعين من هذه العائلة - الإخوة الخمسة من الباندافا وأبناء عمومتهم، مئة من الكاورافا. [ 9 ] وتدور رحى المعركة الحاسمة في كوروكشيترا ، والتي تعني حرفيًا "ساحة الكوروس"، وتُسمى أيضًا دارماكشيترا ("ساحة الدارما"). [ 10 ] [ 11 ] ووفقًا للنص، فقد تم اختيار هذا الموقع تحديدًا لأن الذنوب التي تُرتكب فيه تُغفر نظرًا لقدسية الأرض.

تشغل رواية الحرب ما يقارب خُمس الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، وتحديدًا في كتبها من السادس إلى العاشر ( البارفاس ). [ 12 ] يلعب كريشنا دورًا محوريًا كوسيط وسائق مركبة أرجونا . عشية المعركة، عندما يتردد أرجونا في قتال أقاربه ومعلميه، يُلقي كريشنا خطابًا عن الواجب والوجود، جُمع لاحقًا في كتاب " البهاغافاد غيتا" . [ 13 ]

بدأ الصراع بعد فشل المفاوضات لتقسيم المملكة. جمع كلا الجانبين حلفاء أقوياء من جميع أنحاء شبه القارة: دعم دروبادا وشيكاندي الباندافا ، بينما تلقى الكورافا المساعدة من بيشما ، ودرونا ، وكارنا ، وشاليا . [ 14 ]

التاريخية والتأريخ

لا تزال صحة وقوع حرب كوروكشيترا تاريخيًا موضع نقاش بين الباحثين. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] ربما شكلت معركة الملوك العشرة ، المذكورة في الريجفيدا ، جوهر قصة حرب كوروكشيترا. وقد تم توسيع نطاق الحرب وتعديلها بشكل كبير في رواية الماهابهاراتا ، مما يجعلها موضع شك. [ 18 ] بُذلت محاولات لتحديد تاريخ تاريخي لحرب كوروكشيترا، حيث تشير الأبحاث إلى حوالي عام 1000 قبل الميلاد. [ 16 ] ومع ذلك، يزعم التقليد الشعبي أن الحرب تُشير إلى الانتقال إلى عصر كالي يوغا ، ويؤرخها إلى حوالي عام 3102 قبل الميلاد. [ 19 ]

الامتداد التقريبي لآريافارتا خلال أواخر العصر الفيدي (حوالي 1100-500 قبل الميلاد). اقتصرت آريافارتا على شمال غرب الهند وسهل الغانج الغربي، بينما سكنت ماجادها الكبرى في الشرق شعوب هندية آرية غير فيدية، والذين نشأت عنهم الجاينية والبوذية. [ 20 ] [ 21 ]
تمثال برونزي حديث لعربة تحمل كريشنا وأرجونا خلال حرب كوروكشيترا

الآثار الأدبية

على الرغم من أن حرب كوروكشيترا لم تُذكر في الأدب الفيدي، إلا أن بروزها في الأدب اللاحق دفع عالم الهنديات البريطاني أ. ل. باشام إلى استنتاج وجود معركة عظيمة في كوروكشيترا، والتي "تضخمت إلى أبعاد هائلة، وشكلت أساس قصة أعظم الملاحم الهندية، المهابهاراتا " . وإذ أقرّ بأن "الأجيال اللاحقة نظرت إليها على أنها تُشير إلى نهاية حقبة"، فقد اقترح أنها ربما لم تكن حربًا أهلية، بل "ذكرى مشوشة لغزو قبيلة منغولية من التلال لقبيلة كورو". ورأى أنها غير ذات فائدة للمؤرخ، وحدد تاريخ الحرب في القرن التاسع قبل الميلاد استنادًا إلى الأدلة الأثرية و"بعض الأدلة في أدب البراهمانا نفسه التي تُشير إلى أنها لا يمكن أن تكون أقدم من ذلك بكثير". [ 22 ] [ ملاحظة 1 ]

تُقدّم أدبيات البورانا قوائم أنساب مرتبطة بسردية الملحمة الهندية "المهابهاراتا" . وهناك دليلان على ذلك: أولهما، التصريح المباشر بأنّ الفترة الزمنية بين ولادة باريكشيت (حفيد أرجون) وتولّي ماهابادما ناندا الحكم بلغت 1015 (أو 1050) عامًا ، ويُؤرّخ ذلك عادةً إلى عام 382 قبل الميلاد، ما يُشير إلى أنّ معركة بهاراتا وقعت في حوالي عام 1400 قبل الميلاد، [ 24 ] وهو ما يُوحي بفترات حكم طويلة بشكلٍ غير مُرجّح للملوك المذكورين في الأنساب. [ 25 ]

توجد أيضًا تحليلات لسلاسل الأنساب المتوازية في البورانات بين عهد أدهيسيمكريشنا (حفيد باريكشيت) وماهابادما ناندا. وقدّر بارجيتر 26 جيلًا من خلال حساب متوسط ​​10 قوائم سلالية مختلفة، وبافتراض 18 عامًا كمدة حكم متوسطة، فتوصل إلى تقدير 850 قبل الميلاد لأدهيسيمكريشنا، وحوالي 950 قبل الميلاد لمعركة بهاراتا. [ 26 ]

التأريخ الأكاديمي

على الرغم من عدم حسم البيانات، فقد بُذلت محاولات لتحديد تاريخ تاريخي لحرب كوروكشيترا. خضع النص الحالي للمهابهاراتا للعديد من التنقيحات، وينتمي معظمه إلى الفترة ما بين 500 قبل الميلاد و400 ميلادي تقريبًا . [ 27 ] [ 28 ] [ ملاحظة 2 ] ضمن الإطار القصصي للمهابهاراتا ، يبرز الملكان باريكشيت وجاناميجيا بشكل كبير باعتبارهما من سلالة كورو، [ 30 ] ويخلص مايكل ويتزل إلى أن الإطار العام للملحمة له سابقة تاريخية في العصر الفيدي ، حيث كانت مملكة كورو مركز القوة السياسية خلال الفترة ما بين 1200 و800 قبل الميلاد تقريبًا. [ 30 ] ووفقًا للبروفيسور ألف هيلتبايتل ، فإن المهابهاراتا أسطورية في جوهرها. [ 31 ] كتب المؤرخ الهندي أوبيندر سينغ :

لا يمكن إثبات أو نفي وقوع حرب ضارية بين الباندافا والكورافا. من المحتمل أن يكون صراعًا محدود النطاق قد تحول إلى ملحمة حرب ضخمة بفضل الشعراء والرواة. وقد رجّح بعض المؤرخين وعلماء الآثار أن هذا الصراع ربما وقع حوالي عام 1000 قبل الميلاد. [ 16 ]

بحسب عالم السنديين الفنلندي أسكو باربولا ، ربما تكون الحرب قد وقعت خلال المرحلة الأخيرة من عصر الفخار الرمادي المزخرف ، حوالي 750-350 قبل الميلاد. [ 32 ]

يُرجّح التقليد الشعبي أن هذه الحرب تُشير إلى الانتقال إلى عصر كالي يوغا ، ويُؤرّخها إلى عام 3102 قبل الميلاد . وقد طُرحت عدة مقترحات أخرى:

  • يقدم فيدفير آريا تاريخًا قدره 3162 قبل الميلاد، من خلال التمييز بين عصر شاكا وعصر شاكانتا وتطبيق تصحيح لمدة 60 عامًا على التاريخ الوارد في التقاليد الشعبية والمستند إلى نقش أيهول . [ 33 ]
  • استخدم بي إن أشار برنامج القبة السماوية ليجادل بأن حرب ماهابهاراتا وقعت في عام 3067 قبل الميلاد. [ 34 ]
  • يحدد ديتر كوخ تاريخ الحرب إلى عام 1198 قبل الميلاد باستخدام برنامج القبة السماوية على أساس الاقترانات الفائقة المذكورة في النص. [ 35 ]
  • يرى كيشيو لاكشمان دافتاري، أحد أعضاء لجنة إصلاح التقويم التي أعدت التقويم الوطني الهندي ، أن الحرب وقعت في عام 1197 قبل الميلاد. [ 36 ]
  • يزعم في إس دوبي أن الحرب وقعت حوالي عام 950 قبل الميلاد. [ 37 ]

الارتباطات بالثقافات الأثرية

استخدم عالم الآثار الهندي بي بي لال نفس المنهج مع افتراض أكثر تحفظًا لمتوسط ​​فترة الحكم لتقدير تاريخ 836 قبل الميلاد، وربطه بالأدلة الأثرية من مواقع الفخار الرمادي الملون، حيث كانت العلاقة قوية بين القطع الأثرية من الفخار الرمادي الملون والأماكن المذكورة في الملحمة. [ 38 ] أكد جون كي ذلك، وحدد أيضًا تاريخ المعركة بعام 950 قبل الميلاد. [ 39 ]

بحسب باربولا، يُحتمل أن تكون الحرب قد وقعت خلال المرحلة الأخيرة من ثقافة الفخار الرمادي الملون، حوالي 750-350 قبل الميلاد. [ 32 ] وقد أشار إلى أن أبطال الباندافا لم يُذكروا في الأدب الفيدي قبل كتاب غرياسوترا . [ 32 ] ويُرجّح باربولا أن الباندافا كانوا مهاجرين إيرانيين قدموا إلى جنوب آسيا حوالي عام 800 قبل الميلاد. [ 40 ]

كشفت الحفريات في سينولي عن مدافن تحوي بقايا عربات [ أ ] تعود إلى ثقافة الفخار الملون بالمغرة (OCP). [ 41 ] اقترح العديد من الباحثين ربط ثقافة ريج فيدا والحرب بثقافة الفخار الملون بالمغرة، بدلاً من حرب الخليج الثانية (PGW). [ 42 ] [ 43 ] في حين أن العربات مؤرخة بين عامي 1800 و1500 قبل الميلاد (±150)، [ 44 ] يذكر غوبتا وماني أنه "في ظل الأدلة الأثرية الحالية، يبدو أن ثقافة الفخار الملون بالمغرة هي الأنسب لارتباطها بالمهابهاراتا "، مؤرخين الحرب إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. [ 45 ] يرى باربولا أن هذه المكتشفات عبارة عن عربات تجرها الثيران، مما يدعم فرضيته عن موجة أولى من الهجرات الهندية الآرية إلى شبه القارة الهندية في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، قبل هجرة شعب ريج فيدا. [ 41 ] [ ملاحظة 3 ]

رواية ماهابهاراتا عن الحرب

بداية

في البداية، يقدم سانجايا وصفًا لقارات الأرض المختلفة والكواكب الأخرى ، ويركز على شبه القارة الهندية، ثم يقدم قائمة مفصلة بالممالك والقبائل والمقاطعات والمدن والبلدات والقرى والأنهار والجبال والغابات في شبه القارة الهندية القديمة ( بهاراتا فارشا ). كما يشرح التشكيلات العسكرية التي اعتمدها كل جانب في كل يوم، ووفاة كل بطل، وتفاصيل كل معركة.

مهمة كريشنا للسلام

كريشنا يتوسل إلى دهرتراشترا لتجنب الحرب

في محاولة أخيرة لإحلال السلام في راجادهارما، سافر كريشنا إلى مملكة هاستينابورا لإقناع الكاورافا بالعودة إلى الصواب، وتجنب إراقة دماء أقاربهم، واتباع نهج سلمي معه كسفير "إلهي" للباندافا. شعر دوريودانا بالإهانة لرفض كريشنا دعوته للإقامة في القصر الملكي. فدبّر دوريودانا مكيدة لاعتقال كريشنا وإهانته وتشهيره أمام البلاط الملكي في هاستينابورا ، معتبرًا ذلك تحديًا لهيبة الباندافا وإعلانًا للحرب.

في العرض الرسمي لمقترح السلام الذي قدمه كريشنا في كورو ماهاسابها ببلاط هاستينابورا، طلب كريشنا من دوريودانا إعادة إندرا براستا إلى الباندافا وإعادة الوضع إلى ما كان عليه، أو على الأقل منحهم خمس قرى، قرية لكل واحد منهم؛ لكن دوريودانا رفض. تم تجاهل مقترحات كريشنا للسلام ورفضها، وأمر دوريودانا جنوده علنًا باعتقال كريشنا رغم تحذيرات الشيوخ. ضحك كريشنا وكشف عن هيئته الإلهية، مشعًا بنور ساطع. لعن دوريودانا قائلاً إن سقوطه كان محققًا على يد من أقسم على تمزيق فخذه. بعد أن أهانه دوريودانا بشدة في مهمته السلمية، عاد كريشنا إلى معسكر الباندافا في أوبابلافيا ليخبرهم أن السبيل الوحيد المتبقي للحفاظ على مبادئ الفضيلة والعدل هو الحرب. أثناء عودته، يلتقي كريشنا بكارنا ، الابن البكر لكونتي (قبل يوديشثيرا)، ويطلب منه مساعدة إخوته والقتال في سبيل الحق. لكن، ولأنه يتلقى المساعدة من دوريودانا، يقول كارنا لكريشنا إنه سيقاتل ضد الباندافا لأنه مدين لهم بدين.

الاستعدادات للحرب

كريشنا وأرجونا على العربة، لوحة من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

ذهب دوريودانا وأرجونا إلى كريشنا في دواراكا لطلب مساعدته وجيشه. وصل دوريودانا أولًا فوجد كريشنا نائمًا. اختار دوريودانا مقعدًا عند رأس كريشنا وانتظر استيقاظه، بينما جلس أرجونا عند قدميه. عندما استيقظ كريشنا، رأى أرجونا أولًا فأعطاه حق الأولوية في طلبه. أخبر كريشنا أرجونا ودوريودانا أنه سيمنح جيش ناراياني، المؤلف من رعاة الغوبا [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] ، جانبًا، ونفسه كغير مقاتل في الجانب الآخر. ولأن أرجونا مُنح الأولوية في الاختيار، خشي دوريودانا أن يختار أرجونا جيش كريشنا العظيم. وعندما خُيّر بين جيش كريشنا أو كريشنا نفسه، اختار أرجونا كريشنا. طلب أرجونا من كريشنا أن يكون سائق مركبته، فوافق. وعاد كل من دوريودانا وأرجونا راضيين.

يجمع الباندافا جيوشهم أثناء تخييمهم في أوبابلافيا في أراضي فيراتا . وتصل فرق من مختلف أنحاء البلاد.

جيش الباندافا

رسم توضيحي مخطوط لمعركة كوروكسيترا، التي دارت بين الكاورافاس والباندافاس، والمسجلة في الملحمة الهندية ماهابهاراتا.

يطلب يودهيشثيرا من إخوته تنظيم جيشهم. يمتلك الباندافا سبعة جيوش (أكشوهيني) بمساعدة حلفائهم. بعد التشاور مع قادتهم، يعيّن الباندافا دريشتاديومنا قائداً عاماً لجيش الباندافا.

جيش الكورافا

يتألف جيش كاورافا من 11 فرقة . ويشمل ذلك جيش ناراياني التابع لكريشنا، والذي كان يتألف في الأصل من سبعة محاربين عظماء (كريشنا، بالاراما ، سامبا ، أهوكا، شاروديشنا، تشاكراديفا، وساتياكي ) وسبعة محاربين ثانويين ( كريتافارما ، أنادهريشتي، ساميكا، ساميتينجايا، كانكا، سانكو، وكونتي). طلب ​​دوريودانا من بيشما قيادة جيش كاورافا. وافق بيشما بشرط أن يقاتل بإخلاص في المعركة، لكن دون أن يؤذي الإخوة الخمسة من الباندافا. كما ذكر أن كارنا يفضل عدم القتال تحت قيادته، بل أن يكون حارسًا شخصيًا لدوريودانا طوال فترة وجوده في ساحة المعركة. لم يكن أمام دوريودانا خيار آخر، فوافق على شروط بيشما وعينه قائدًا عامًا لجيش كاورافا، بينما مُنع كارنا من القتال. ينضم كارنا إلى الحرب لاحقاً عندما يصاب بيشما بجروح بالغة على يد أرجونا ويصبح عاجزاً عن الحركة على فراش السهام.

أطراف محايدة

مملكة فيداربا ، وفيدورا ، وبالاراما أطراف محايدة في هذه الحرب. أراد روكمي ، ملك فيداربا، الانضمام إلى الحرب، لكن أرجونا رفض لأنه كان قد خسر أمام كريشنا خلال حفل اختيار زوج روكمي ، ولأنه تفاخر بقوته العسكرية وجيشه، ولم يرضَ دوريودانا برفض أرجونا. لم يرغب فيدورا في رؤية إراقة الدماء، فتعرض للإهانة من دوريودانا.

مسار الحرب

قبل المعركة

مجلس الحرب في كورو

يذكر كتاب ماهابهاراتا أنه في العام الذي وقعت فيه الحرب، حدثت ثلاثة كسوفات للشمس خلال فترة ثلاثين يومًا؛ وتعتبر الكسوفات نذير شؤم في علم التنجيم الهندوسي . [ 50 ]

في اليوم الأول من الحرب، كما في الأيام التالية، وقف جيش كاورافا متجهاً نحو الغرب، وجيش باندفا متجهاً نحو الشرق. وقد نظم يوديشثيرا وأرجونا جيش باندفا على شكل ماسة ( فاجرا ).

تم تنظيم عشرة أفوج من جيش كاورافا في تشكيل كتيبة . أما الفوج الحادي عشر، فقد وُضع تحت القيادة المباشرة لبيشما، جزئيًا لحمايته. كانت سلامة القائد الأعلى بيشما محورًا أساسيًا في استراتيجية دوريودانا، إذ كان قد وضع كل آماله على قدرات هذا المحارب العظيم.

البهاغافاد غيتا

يُظهر كريشنا هيئته الكونية ( فيشواروبا ) لأرجونا في ساحة معركة كوروكشيترا .

عندما أُعلنت الحرب وتقابل الجيشان، أدرك أرجونا أنه سيضطر لقتل عمه الأكبر العزيز بيشما ومعلمه الجليل درونا. وفي حيرةٍ من أمره، لجأ أرجونا إلى كريشنا طلبًا للمشورة والإرشاد الإلهي. أرشده كريشنا، الذي اختاره أرجونا سائقًا لمركبته، إلى واجبه. وأمره ألا يستسلم للعجز المُهين وأن يُقاتل أقاربه. كما ذكّره بأنها حرب بين الحق والباطل ( الدارما والأدهارما )، وأن من واجب أرجونا قتل كل من ساند الباطل أو الخطيئة. وكشف كريشنا عن هيئته الإلهية ، موضحًا أنه يُولد على الأرض في كل حقبة عندما يظهر الشر. [ 51 ]

قبل بدء المعركة، ألقى يوديشثيرا سلاحه، وخلع درعه، وسار نحو جيش الكاورافا ويداه مطويتان في صلاة. ثم سجد عند قدمي بيشما طالبًا بركته لتحقيق النصر في المعركة، فنالها. عاد يوديشثيرا إلى مركبته، وأصبحت المعركة جاهزة للانطلاق.

اليوم الأول

تكبّد الباندافا خسائر فادحة وهُزموا في نهاية اليوم الأول. وقُتل ابنا فيراتا، أوتارا وسويتا، على يد شاليا وبيشما. وعزّى كريشنا يوديشثيرا قائلاً إن النصر سيكون حليفه في النهاية.

اليوم الثاني

أدرك أرجونا ضرورة التحرك سريعًا لتعويض خسائر الباندافا، فقرر قتل بيشما. عثر كريشنا على عربة بيشما وقاد أرجونا نحوه. حاول أرجونا مبارزته، لكن جنود الكاورافا حموه وهاجموه. دارت معركة ضارية بين أرجونا وبيشما استمرت لساعات. وبالمثل، دارت مبارزة بين درونا ودريشتاديومنا، وهزم درونا دريشتاديومنا الذي أنقذه بيشما . أرسل دوريودانا جيوش كالينغا لمهاجمة بيشما، فقُتل معظمهم، بمن فيهم ملك كالينغا. جاء بيشما لنجدة قوات كالينغا المنهكة. أطلق ساتياكي ، الذي كان يساعد بيشما، النار على سائق عربة بيشما وقتله. انطلقت خيول بيشما حاملةً إياه بعيدًا عن ساحة المعركة.

اليوم الثالث

ركز الكورافا هجومهم على أرجونا، الذي امتلأت عربته بالسهام والرماح. بنى أرجونا تحصينًا حول عربته بوابل لا ينقطع من سهام قوسه. تحالف أبهيمانيو وساتياكي لهزيمة قوات شاكوني من غاندارا . هاجم بهيما وغاتوتكاتشا دوريودانا من الخلف. أصابت سهام بهيما دوريودانا، فسقط في عربته. طرده سائق العربة من ساحة المعركة، وتشتتت قوات دوريودانا. أعاد بيشما النظام، وعاد دوريودانا لقيادة الجيش. كان غاضبًا من بيشما لما اعتبره تساهلًا مع الإخوة الباندافا الخمسة، وتحدث عنه بقسوة. عاد بيشما، وقد لسعته هذه التهمة الجائرة، إلى ساحة المعركة.

يهاجم أرجونا بيشما لإعادة النظام. يتبارز أرجونا وبيشما مرة أخرى.

اليوم الرابع

حرب كوروكشيترا

يأمر بيشما جيش الكاورافا بالهجوم. عندما يشكل الكاورافا تشكيلًا دائريًا (تشاكرافيوها) ، يدخله أبهيمانيو، لكنه يُحاصر ويُهاجم من قبل أمراء الكاورافا. ينضم أرجونا لمساعدته. يظهر بهيما ويهاجم الكاورافا. يرسل دوريودانا قوة ضخمة من أفيال الحرب نحو بهيما، الذي يترك عربته ويهاجمهم بمفرده بمطرقته الحديدية . تتفرق الأفيال وتندفع نحو قوات الكاورافا. يأمر دوريودانا بهجوم شامل على بهيما، الذي يقتل ثمانية من إخوة دوريودانا قبل أن يصيبه سهم من دوشاسانا، ثاني أكبر أبناء الكاورافا، في صدره، فيجلس في عربته مذهولًا.

في نهاية اليوم الرابع، ذهب دوريودانا إلى بيشما وسأله كيف استطاع الباندافا، رغم تفوقهم العددي، أن يحققوا النصر. فأجابه بيشما بأن الحق إلى جانب الباندافا، ونصح دوريودانا بالسعي إلى السلام.

اليوم الخامس

يعاني جيش الباندافا من هجمات بيشما. يتعرض ساتياكي للضرب على يد درونا ، لكن بهيما يمر بسيارته وينقذه. يقتل أرجونا آلاف الجنود الذين أرسلهم دوريودانا لمهاجمته. يخوض بهيما مبارزة مع بيشما دون فائز واضح. يذهب دروبادا وابنه شيكاندي لمساعدة بهيما، لكن فيكارنا ، أحد إخوة دوريودانا، يوقفهما ويهاجمهما ويصيبهما بجروح بالغة.

اليوم السادس

يقتل درونا العديد من جنود الباندافا، وتنهار صفوف الجيشين. يخترق بهيما صفوف الكاورافا ويهاجم دوريودانا، الذي يُهزم لكن يتم إنقاذه. يقاتل أبناء دروبادي ( أوباباندافا ) أشواثاما ويدمرون مركبته.

اليوم السابع

يقتل درونا شانكا، أحد أبناء فيراتا. يُصاب يويوتسو بجروح على يد كريبا في مبارزة سيوف. يقاتل ناكولا وساهاديفا إخوة دوريودانا ، لكنهما يُهزمان لكثرة عددهم.

اليوم الثامن

يقتل بهيما 17 من أبناء دهرتراشترا. ويقتل إيراڤان ، ابن أرجونا، خمسة من إخوة شاكوني . فيرسل دوريودانا المحارب راكشاسا ألامبوشا ، الذي يقتل إيراڤان.

اليوم التاسع

يُدمر بيشما جيوش الباندافا. يتجه أرجونا نحو بيشما لكنه يقاتله بتردد. يندفع كريشنا، وقد غلبه الغضب من عجز أرجونا الظاهر عن قتل بيشما، نحو قائد الكاورافا. يقتل غاتوتكاتشا الراكساسا ألامبوشا.

وإدراكاً منه أنه لا يمكن كسب الحرب طالما بقي بيشما واقفاً، اقترح كريشنا وضع شخص متحول جنسياً في الميدان لمواجهته.

اليوم العاشر

بيشما على فراش الموت من السهام، من مجموعة مؤسسة سميثسونيان

وضع الباندافا شيكاندي ، التي كانت امرأة في حياة سابقة، أمام بيشما، لأنها في حياتها السابقة، أمبا، كانت قد أخذت وعدًا من بيشما بأن يلقي بجميع أسلحته عندما يراها. سقطت سهام شيكاندي على بيشما دون أي عائق. تمركز أرجونا خلف شيكاندي، ليحمي نفسه من هجوم بيشما، وصوّب سهامه على نقاط ضعف درع بيشما، وهزمه.

تجمّع الكورافا والباندافا حول بيشما، وبناءً على طلبه، وضع أرجونا ثلاثة سهام تحت رأس بيشما ليسنده. كان بيشما قد وعد والده، الملك شانتانو ، بأنه سيعيش حتى تُؤمَّن هاستينابورا من جميع الجهات. وللوفاء بهذا الوعد، استخدم بيشما نعمة إيشا مريتيو (الموت باختياره) التي منحه إياها والده. بعد انتهاء الحرب، عندما أصبحت هاستينابورا آمنة من جميع الجهات، وبعد أن أعطى دروسًا في السياسة وفيشنو ساهاسراناما للباندافا، توفي بيشما في اليوم الأول من أوتارايانا .

اليوم الحادي عشر

بعد أن عجز بيشما عن مواصلة القتال، انضم كارنا إلى ساحة المعركة. وبناءً على نصيحة كارنا، عيّن دوريودانا درونا قائداً عاماً لقوات الكاورافا. كان دوريودانا يطمح إلى أسر يوديشثيرا حياً؛ فقتله في المعركة لن يزيد الباندافا إلا غضباً، بينما سيكون احتجازه كرهينة مفيداً من الناحية الاستراتيجية. قطع درونا قوس يوديشثيرا، ومنعه أرجونا من أسره.

اليوم الثاني عشر

يُخبر درونا دوريودانا أنه سيكون من الصعب أسر يوديشثيرا طالما أن أرجونا موجود. ويأمر سامسابتاكاس ( محاربي تريغارتا بقيادة سوشارما ، الذين أقسموا على النصر أو الموت) بإشغال أرجونا في منطقة نائية من ساحة المعركة، وهو أمرٌ امتثلوا له بسهولة بسبب عداوتهم القديمة مع سليل الباندافا. يهزمهم أرجونا قبل الظهر، ثم يواجه بهاغاداتا ، الذي كان يُلحق خسائر فادحة بجيوش الباندافا، ويهزم بهيما وأبهيمانيو وساتياكي. يتقاتل أرجونا وبهاغاداتا ويُقتل الأخير. يواصل درونا محاولاته لأسر يوديشثيرا، إلا أن هجماته صُدّت من قِبل براتيفينديا في ذلك اليوم. ومع ذلك، قاتل الباندافا ببسالة ووجّهوا ضربات قوية لجيش الكاورافا، مما أحبط خطط درونا.

اليوم الثالث عشر

لا يزال هدف درونا هو أسر يوديشثيرا. من بين الباندافا، لم يكن يعرف سوى أرجونا وكريشنا كيفية اختراق وتدمير تشكيل تشاكرافيوها، ولمنعهم من القيام بذلك، تحدى الساماسابتاكاس بقيادة سوشارما أرجونا وأبقوه مشغولاً في جزء بعيد من ساحة المعركة طوال اليوم.

على الجانب الآخر من ساحة المعركة، وجد الباندافا الأربعة المتبقون وحلفاؤهم صعوبة بالغة في اختراق تشكيل شاكرا درونا. أمر يودهيشثيرا أبهيمانيو باختراق تشكيل الشاكرا/بادما. كان أبهيمانيو يعرف كيفية الدخول إلى تشكيل الشاكرا، لكنه لم يكن يعرف كيفية الخروج منه، لذا تبعه الباندافا لحمايته من أي خطر محتمل. وما إن دخل أبهيمانيو التشكيل، حتى أوقفهم جايدراثا بمساعدة نعمة حصل عليها من شيفا ، وهزم بهيما وساتياكي .

داخل تشكيل التشاكرا/كامالا، قتل أبهيمانيو العديد من المحاربين، بما في ذلك فريهادفالا (ملك كوسالا )؛ ملك أسماءكا مارتيكافاتا (ابن كريتافارما ) ؛ روكماراتا (ابن شاليا ) ؛ وشقيق شاليا الأصغر، لاكشمان (ابن دوريودهانا) وابن دوشاسانا الثاني، دوشمانارا.

وضع قادة الكورافا خطةً لمنع أبهيمانيو من إلحاق المزيد من الضرر بقواتهم. وبناءً على تعليمات درونا، هاجم ستة محاربين أبهيمانيو وسلبوه عربته وقوسه وسيفه ودرعه. التقط أبهيمانيو هراوةً، وحطم عربة أشواتما (التي هرب عليها الأخير)، وقتل أحد إخوة شاكوني وعددًا كبيرًا من الجنود والفيلة قبل أن يُقتل على يد ابن دوشاسانا في مبارزة بالهراوات. [ 52 ]

عندما علم أرجونا بوفاة ابنه، أقسم على قتل جايدراثا.

اليوم الرابع عشر

كارنا يقتل غاتوتكاتشا

أثناء بحث أرجونا عن جايدراثا في ساحة المعركة، قتل سبعة من جنود كاورافا. وبمؤامرة من شاكوني، أخفى دوريودانا جايدراثا في معسكرهم. استخدم أرجونا سلاحًا إلهيًا لحمل رأس جايدراثا إلى والده، مما أدى إلى مقتل والده. حاول العديد من المحاربين العظماء، بمن فيهم درونا وكارنا، حماية جايدراثا لكنهم فشلوا. حذر أرجونا من أن كل من يؤيد الظلم سيُقتل.

بينما يُدمر أرجونا ما تبقى من شاكاتافيوها، يتحدى فيكارنا، ثالث أكبر أبناء كاورافا، أرجونا في مبارزة رماية. يطلب أرجونا من بهيما قتل فيكارنا، لكن بهيما يرفض لأن فيكارنا دافع عن الباندافا خلال مراسم فستراباهارانام لدراوبادي. يتبادل بهيما وفيكارنا إطلاق السهام، قبل أن يقتل بهيما فيكارنا بهراوته. يقتل درونا فريهاتكشاترا، ملك كيكيا ، ودريشتاكيثو، ملك تشيدي .

قُتل درومسينا، الابن البكر لدوشاسانا، على يد براتيفينديا، الابن الأكبر لدراوبادي ويوديشثيرا، في مبارزة. وعندما بزغ القمر، قتل غاتوتكاتشا محاربين مثل ألامبوشا وألايودا وهو يحلق في الهواء. قاتله كارنا وأطلق عليه فاسافا شاكتي ، وهو سلاح إلهي منحه إياه إندرا . ازداد حجم غاتوتكاتشا وسقط على جيش كاورافا لحظة موته، فقتل عشرة منهم.

اليوم الخامس عشر

بعد أن قتل درونا دروبادا وفيراتا، قاتله بهيما ودريشتاديومنا . ولأن درونا كان يمتلك سلاح براماندا ، أخبر كريشنا يوديشثيرا أن درونا سيتخلى عن سلاحه إذا مات ابنه أشواثاما. قتل بهيما فيلًا يُدعى أشواثاما، وأبلغ يوديشثيرا درونا بالخبر، مما أحزن درونا بشدة ، فألقى سلاحه قبل أن يقتله دريشتاديومنا ثأرًا لمقتل والده ووفاءً بنذره. التقت كونتي سرًا بكارنا وطلبت منه أن يعفو عن الباندافا، لأنهم كانوا إخوته الأصغر. وعد كارنا كونتي بأنه سيعفو عنهم جميعًا باستثناء أرجونا، لكنه أضاف أنه لن يطلق عليه السلاح نفسه مرتين.

اليوم السادس عشر

على اليسار كارنا مع ساليا كسائق عربة في مواجهة أرجونا مع كريشنا على اليمين، لوحة زجاجية من نوع وايانغ في سيريبون، جاوة، إندونيسيا.

يُعيّن كارنا قائداً عاماً لجيش الكورافا. يُحاصر كارنا ويُهاجم من قبل قادة الباندافا، الذين يعجزون عن هزيمته. يُلحق كارنا أضراراً جسيمة بجيش الباندافا.

اليوم السابع عشر

كريشنا يعلن نهاية حرب ماهابهاراتا بنفخ بانشاجانيا ، صدفة المحار.

يحطم بهيما عربة دوشاسانا. يمسك بهيما بدوشاسانا، ويمزق ذراعه اليمنى من كتفه، ويقتله، ويشق صدره، ويشرب دمه، ويحمل بعضًا منه ليلطخ به شعر دروبادي المنسدل، وفاءً بنذره الذي قطعه عندما أُهينت دروبادي . يقتل أرجونا سوشارما ، وتريغارتاس ، وسامسابتاكاس. يهزم كارنا لاحقًا ساتياكي، وشيكاندي، وإخوة باندفا ناكولا ، وساهاديفا ، ويوديشثيرا ، وبهيما في المعركة، لكنه يبقي على حياتهم. يقتل كارنا العديد من أكشاوهيني جيش باندفا، ويقتل البانشالاس . يستأنف كارنا مبارزته مع أرجونا. أثناء مبارزتهما، تغرز عجلة عربة كارنا في الوحل، فيطلب كارنا التوقف مؤقتًا. يذكّر كريشنا أرجونا بقسوة كارنا تجاه أبهيمانيو، بينما تُرك هو الآخر بلا عربة ولا سلاح. ولما سمع أرجونا بمصير ابنه، أطلق سهماً، لكن بسبب لعنة باروشوراما، نسي كارنا كل ما يعرفه عن الأسلحة، وفي النهاية قطع سهم أرجونا رأس كارنا.

اليوم الثامن عشر

يتولى شاليا منصب القائد العام لقوات الكورافا المتبقية. يقتله يودهيشثيرا في مبارزة بالرماح، ويقتل ساهاديفا شاكوني . يقتل ناكولا ابن شاكوني، أولوكا . يدرك دوريودانا هزيمته، فيهرب من ساحة المعركة ويلجأ إلى البحيرة، حيث يلحق به الباندافا. تحت إشراف بالاراما العائد ، تبدأ معركة بين بهيما ودوريودانا. يخالف بهيما القواعد بناءً على تعليمات من كريشنا، ويضرب دوريودانا أسفل خصره، فيصيبه بجرح قاتل.

يجتمع أشواثاما وكريبا وكريتافارما عند فراش موت دوريودانا ويتعهدون بالانتقام له. وبقيادة أشواثاما، يهاجمون معسكر الباندافا في وقت لاحق من تلك الليلة ويقتلون جميع من تبقى من جيش الباندافا بمن فيهم أطفالهم . [ 53 ]

التداعيات

عودة الأبطال الذين سقطوا في الحرب بعد ترديد فياسا للتراتيل .

لم ينجُ من الحرب سوى أحد عشر محاربًا بارزًا: الباندافا الخمسة، وكريشنا، وساتياكي، وأشواتاما، وكريبا، ويويوتسو، وكريتافارما. تُوِّج يودهيشثيرا ملكًا على هاستينابورا. بعد أن كانت الحرب نصرًا باهظ الثمن للباندافا ، قاد أرجونا خلال فترة ما بعد الحرب حملات عسكرية ضد تشيدي، وداشارما، ونيشاداس ، وغانداراس ، ومانيبور ، وبوندراس [ 54 ] . بعد حكم دام 36 عامًا، تنازل عن العرش ونقل اللقب إلى باريكشيت، حفيد أرجونا . توفيت دروبادي وأربعة من الباندافا - بهيما، وأرجونا، وناكولا، وساهاديفا - خلال الرحلة. دُعي يودهيشثيرا، الناجي الوحيد ذو القلب التقي، من قِبَل ياما لدخول الجنة كبشر.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. هذه العربات، التي غالباً ما يطلق عليها اسم "العربات"، لا تحتوي على أي أسلاك على عجلاتها مثل العربات (السنسكريتية: راثا ) المذكورة في الأدب الفيدي أو؛ العجلات صلبة بدون أسلاك.
  1. في معرض مناقشة مسألة تحديد تاريخ الحرب، يقول المؤرخ أ. ل. باشام: "وفقًا للرواية اللاحقة الأكثر شيوعًا، وقعت حرب ماهابهاراتا عام 3102 قبل الميلاد، وهو أمرٌ مستحيلٌ تمامًا في ضوء جميع الأدلة. وهناك رواية أخرى أكثر منطقية، تُرجِّح وقوعها في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ولكن هذا التاريخ أيضًا سابقٌ لعدة قرون في ضوء معرفتنا الأثرية. من المرجح أن الحرب وقعت في بداية القرن التاسع قبل الميلاد؛ إذ يبدو هذا التاريخ مناسبًا للبقايا الأثرية الشحيحة لتلك الفترة، وهناك بعض الأدلة في أدب البراهمانا نفسه تُشير إلى أنها لم تكن أقدم من ذلك بكثير." [ 23 ] ويستشهد باشام بكتاب هـ. س. رايشودري، التاريخ السياسي للهند القديمة ، الصفحات 27 وما بعدها.
  2. يقول عالم الآثار الهندي سواراج براكاش غوبتا وكي إس راماتشاندران: "يعود تباين الآراء حول حرب ماهابهاراتا إلى غياب تاريخ موثوق لتلك الحقبة القديمة. وينطبق هذا أيضًا على الحقبة التاريخية، حيث لا يوجد إجماع على العديد من القضايا. ويقر الدكتور ميراشي بوجود إضافات في ماهابهاراتا، ويلاحظ أن "ماهابهاراتا كانت في الأصل قصيدة قصيرة من 8800 بيت شعري، وكانت تُعرف باسم جايا (النصر)، ثم تضخمت إلى 24000 بيت شعري، وأصبحت تُعرف باسم بهاراتا، وأخيرًا وصلت إلى حجمها الهائل الحالي الذي يبلغ مائة ألف بيت شعري، وتُعرف باسم ماهابهاراتا. " [ 29 ]
  3. انظر أيضًا جياكومو بينيديتي، "المهابهاراتا وعلم الآثار: عربة سانولي وموقع الفخار الرمادي المرسوم" و "التسلسل الزمني لملوك بورانا وريشيس ريجفيدا مقارنة بمراحل حضارة السند-ساراسفاتي" ،الذي يؤرخ حرب المهابهاراتا في عام 1432 قبل الميلاد.

مراجع

  1. «المهابهاراتا، الكتاب السادس: بيشما بارفا: بهاغافاتا غيتا بارفا: القسم 1» . www.sacred-texts.com . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023. ووقف ناكولا وساهاديفا على الجناح الأيسر . ووضعت على مفاصل الأجنحة عشرة آلاف عربة، وعلى الرأس مئة ألف، وعلى الظهر مئة مليون وعشرين ألفًا، وعلى الرقبة مئة وسبعين ألفًا.
  2. الملحمة الهندية "المهابهاراتا" . نيودلهي: دار بنغوين للنشر. 2009. ص 291. ISBN  978-0-14-044681-4.
  3. «المهابهاراتا، الكتاب الخامس: أوديوغا بارفا: أولوكا دوتاغامانا بارفا: القسم 199» . www.sacred-texts.com . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاسترجاع في 25 مارس 2023. وتبعه سوتشيتي، الذي تمسك بالحق بثبات وكان لا يُقهر في المعركة، وسرينيمات، وفاسوديفا، وفيبو، ابن حاكم كاشي، مع عشرين ألف عربة، ومئة مليون جواد من الخيول الأصيلة، يحمل كل منها عشرات الأجراس على أطرافه، وعشرين ألف فيل ضارب بأنياب طويلة كشفرات المحاريث، جميعها من سلالة جيدة ومعابد مقسمة، وكلها تشبه كتلًا متحركة من السحب.
  4. « المهابهاراتا، الكتاب السادس: بهيشما بارفا: بهاغافات غيتا بارفاد: القسم الثامن عشر» . www.sacred-texts.com . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023. وبفرقة مؤلفة من عشرة آلاف فيل نشط، تبع ملك ماجادها تلك الفرقة الكبيرة من العربات. بلغ عدد من يحمون عجلات العربات ومن يحمون الأفيال ستة ملايين.
  5. «المهابهاراتا، الكتاب الخامس: أوديوغا بارفا: القسم السابع» . www.sacred-texts.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2023 .
  6. «المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: دروبادي-هارانا بارفا: القسم 1179» . www.sacred-texts.com . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاسترجاع في 26 مارس 2023. مئة وأربعون مليونًا من البيشاشا، وضعف هذا العدد من الراكشاسا آكلي لحوم البشر ذوي الأفعال الشنيعة، وثلاثة أضعاف هذا العدد من الياكشا ينفذون أوامري!
  7. الملحمة الهندية ماهابهاراتا . نيودلهي: دار بنغوين للنشر. 2009. ص 593. ISBN  978-0-14-044681-4سأل دريشتاراشترا يوديشثيرا عن عدد ضحايا المعركة: فأفاد بأن 1,660,020,000 رجل قد لقوا حتفهم و24,165 مفقودًا .
  8. ^ داتا أماريش (1 يناير 2006). موسوعة الأدب الهندي . المجلد. الثاني: ديفراج إلى جيوتي. ساهيتيا أكاديمي. رقم ISBN  978-81-260-1194-0.
  9. نارايان، آر كي (1 مارس 2001). الملحمة الهندية ماهابهاراتا . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-119081-5.
  10. رينغ، ترودي (1994). القاموس الدولي للأماكن التاريخية: آسيا وأوقيانوسيا . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-884964-04-6.
  11. لغز الملحمة الهندية "المهابهاراتا" . المجلد الثاني: أنظمة الفلسفة والدين الهندوسي. دار النشر الهندية للأبحاث. 
  12. ^ فان بويتنن، جاب (1975). المهابهاراتا . المجلد. 2. مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN  9780226846620.
  13. ^ فان بويتنن، جاب (1975). المهابهاراتا . المجلد. 2. مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN  9780226846620.
  14. سينغ، أوبيندر (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . بيرسون إديوكيشن إنديا. الصفحات 330-332 . ISBN  9788131716779.
  15. سينغ، أوبيندر (2006). دلهي: التاريخ القديم . دار بيرغاهن للنشر. ص 85. ISBN  9788187358299.
  16. 1 2 3 سينغ 2009 ، ص. 19.
  17. إنسول، تيموثي. دراسات حالة في علم الآثار والأديان العالمية: وقائع مؤتمر كامبريدج . دار نشر أركيوبريس. ص 166. 
  18. ^ مورثي ، سسن (8 سبتمبر 2016). “التاريخ المشكوك فيه للماهابهاراتا” . المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية . 10 (5): 1– 15. دوى : 10.11588/ejvs.2003.5.782 . ردمك 1084-7561 . مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 26 يناير 2019 . 
  19. الملحمة الهندية ماهابهاراتا . المجلد الأول. دار بنغوين للنشر، المملكة المتحدة. 2015. رقم ISBN  9788184753882.
  20. برونخورست 2017 .
  21. صموئيل 2010 .
  22. باشام 1954 ، ص 39-40.
  23. باشام 1954 ، ص 40.
  24. أ. د. بوسالكر، تاريخ وثقافة الشعب الهندي ، المجلد الأول، الفصل الرابع عشر، ص 273
  25. FE Pargiter، التقاليد التاريخية الهندية القديمة ، ص 180. يعرض تقديرات المتوسط ​​على أنها 47 و50 و31 و35 لإصدارات مختلفة من القوائم.
  26. بارجيتر، مرجع سابق. ص 180-182
  27. سوبتكابارفان من الملحمة الهندية ماهابهاراتا: المذبحة الليلية . مطبعة جامعة أكسفورد. 1998. ص 13. ISBN  9780192823618.
  28. سينغ 2009 ، ص 18-21.
  29. سواراج براكاش غوبتا؛ كيه إس راماتشاندران (2006). "المهابهاراتا: الأسطورة والحقيقة". في سينغ (محرر). دلهي: التاريخ القديم . دار النشر للعلوم الاجتماعية. ص 86. ISBN  978-8187358299أُرشف من المصدر الأصلي في 18 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2016 .
  30. 1 2 ويتزل 1995 .
  31. هيلتبايتل 2005 ، ص 5594.
  32. 1 2 3 باربولا 2015 ، ص 299.
  33. التسلسل الزمني للهند: من مانو إلى ماهابهاراتا . ISBN 978-8194321309
  34. سينغ 2010 ، الفصل 7، الصفحات 202-252، 302.
  35. كوخ، ديتر (2015). "التأريخ الفلكي لحرب ماهابهاراتا" (ملف PDF) . ص 395. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 25 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2021 . 
  36. دفتري، ك. ل. (1942). "المنهج الفلكي وتطبيقه على التسلسل الزمني للهند القديمة" . ص 40-45 . 
  37. «خبراء ينقبون عن 950 قبل الميلاد كتاريخ لحرب ملحمية» . تايمز أوف إنديا . 1 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2021 .
  38. بي بي لال (1976)، "المهابهاراتا وعلم الآثار"، في غوبتا وراماتشاندران، ص 57-58.
  39. كي، جون (2000). الهند: تاريخ . مدينة نيويورك: دار غروف للنشر. ص 42. ISBN  0-8021-3797-0.
  40. ^ باربولا 2015 ، ص. 299-300.
  41. 1 2 باربولا 2020 .
  42. باربولا 2020 ، ص 176.
  43. غوبتا وماني 2017 .
  44. دوا، روهان (22 فبراير 2020). "أكبر موقع دفن معروف في الهند عمره 3800 عام، وفقًا لتأريخ الكربون المشع" . تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2021 .
  45. ^ جوبتا وماني 2017 ، ص. 378.
  46. ^ كومار، نافا (1979). المهابهاراتا تفسير روحي . سورة سادان حانة. ص. 152. 
  47. ناث سوني، لوك (2000). الماشية والعصا: لمحة إثنوغرافية عن شعب الراوت في تشاتيسغار . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند، حكومة الهند، وزارة السياحة والثقافة، إدارة الثقافة. ص 16. ISBN  9788185579573.
  48. غانغا رام، غارغ (1992). موسوعة العالم الهندوسي، المجلد 1. شركة كونسيبت للنشر. ص 129. ISBN  978-81-7022-376-4.
  49. بول، ساميران كومار (2023). العظمة والسرد في الملاحم الهندية العظيمة - رامايانا وماهابهاراتا . منشورات بي إف سي. ص 65. ISBN  9789357649186.
  50. "دورية كسوف الشمس" . ناسا . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2021 .
  51. غارب، ريتشارد (1918). مقدمة في البهاغافاد غيتا . جامعة بومباي.
  52. ^ "المهابهاراتا، الكتاب السابع: درونا بارفا: أبهيمانيو-بادها بارفا: القسم السابع والأربعون" . النصوص المقدسة.com . أرشفة من الأصلي في 2 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2017 .
  53. ^ فيروداي ، ياشودارا (31 أغسطس 2017). "لم يعد هناك أي تحدٍ الآن في كوروك" . نيوستريند (باللغة الهندية). مؤرشفة من الأصلي في 3 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2020 .
  54. ^ سابها بارفا (الكتاب الثاني، الفصل 27)، ماهابهاراتا

مصادر

  • باشام، أ. ل. (1954)، عجائب الهند: دراسة لثقافة شبه القارة الهندية قبل مجيء المسلمين ، كتاب إلكتروني من منشورات الجمعية الأمريكية للجمعيات العلمية، رقم ISBN 978-1597405997{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • برونكهورست، يوهانس (2017)، "البرهمية: مكانتها في المجتمع الهندي القديم" ، مساهمات في علم الاجتماع الهندي ، 51 (3): 361-369 ، doi : 10.1177/0069966717717587 ، S2CID 220050987 
  • غوبتا، فيناي؛ ماني، بي آر (2017). "ثقافة الفخار الرمادي المزخرف: وجهات نظر متغيرة" . مجلة الدراسات متعددة التخصصات في علم الآثار : 377-378 .
  • هيلتيبايتل، ألف (2005)، "المهابهاراتا"، في جونز، ليندسي (محرر)، موسوعة ماكميلان للأديان ، ماكميلان
  • باربولا، أسكو (2015)، جذور الهندوسية: الآريون الأوائل وحضارة وادي السند ، مطبعة جامعة أكسفورد
  • باربولا، أسكو (2020). "مدافن العربات الملكية في سانولي بالقرب من دلهي والروابط الأثرية للغات الهندية الإيرانية في عصور ما قبل التاريخ" . مجلة الدراسات الشرقية الإلكترونية . 8 (1): 176. doi : 10.23993/store.98032 . S2CID 226331373 . 
  • صموئيل، جيفري (2010). أصول اليوغا والتانترا. الديانات الهندية حتى القرن الثالث عشر . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • سينغ، أوبيندر (2009)، تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر ، لونغمان، ISBN 978-8131716779
  • سينغ، بال رام (2010)، أصل الحضارة الهندية (  الطبعة الأولى)، دارتموث: مركز الدراسات الهندية، جامعة ماساتشوستس ودار نشر دي كيه برينت وورلد، نيودلهي، رقم ISBN 978-8124605608تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية في 4 مارس 2016
  • ويتزل، مايكل (1995)، "السنسكريتية المبكرة: أصل وتطور دولة كورو" (ملف PDF) ، المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية ، 1 (4): 1-26 ، مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 11 يونيو 2007

شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بحرب كوروكشيترا على ويكيميديا ​​كومنز