متى 23

الموسوعة الحرة
متى 23
إنجيل متى 23: 30-34 على بردية 77 ، من حوالي عام 200 م.
كتابإنجيل متى
فئةالإنجيل
جزء من الكتاب المقدس المسيحيالعهد الجديد
النظام في الجزء المسيحي1
Gospel of
Matthew
Chapters

متى 23 هو الفصل الثالث والعشرون في إنجيل متى في قسم العهد الجديد من الكتاب المقدس المسيحي ، ويتألف بالكامل تقريبًا من اتهامات يسوع للفريسيين . يُعرف الفصل أيضًا باسم ويلات الفريسيين أو "الويلات السبع". في هذا الفصل، يتهم يسوع الفريسيين بالنفاق . يعامله بعض الكتاب كجزء من الخطاب الخامس والأخير من إنجيل متى . [1]

نص

النص الأصلي كتب باللغة اليونانية العامية . وينقسم هذا الفصل إلى 39 آية .

شهود نصيون

ومن المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل:

سياق

يعامل بعض الكتاب هذا الفصل كجزء من الخطاب الخامس والأخير من إنجيل متى ، إلى جانب الفصلين 24 و 25 ، على الرغم من أنه في حالات أخرى يتم التمييز بين الفصل 23، حيث يتحدث يسوع مع "الجموع وتلاميذه"، [2] والفصول 24-25، حيث يتحدث "على انفراد" (انظر متى 24: 3) مع تلاميذه. [1]

تحذير من الكتبة والفريسيين ( الآيات 1-12 )

يقدم متى هجومًا منسقًا على السلطات الدينية اليهودية في هذه المرحلة من سرد إنجيله؛ يوجد تحذير أكثر إيجازًا بشأن الكتبة في مرقس 12: 38-40، ولوقا ، وفقًا لعالم اللاهوت البروتستانتي هاينريش ماير ، "أدرج في لوقا 11 أجزاء من هذا الخطاب بترتيب مختلف عن الأصل". [3] تم إسكات الفريسيين أنفسهم في متى 22. وفقًا لريتشارد توماس فرانس ، يُظهر هذا القسم يسوع كمجادل شرس بشأن قيم ملكوت السماوات على عكس النهج السطحي للدين. [4] يعتقد ماير أن رواية متى أقرب إلى التوجيه الفعلي ليسوع، "على الرغم من أن الكثير مما قيل في مناسبات أخرى ربما يكون مختلطًا به"؛ من ناحية أخرى، يعتقد هاينريش إيفالد أن الخطاب يتكون من مقاطع كانت أصلية على الأرجح، على الرغم من نطقها في مناسبات مختلفة جدًا. [3]

الآية 2

"وجلس الكتبة والفريسيون على كرسي موسى." [5]

يقول ديل أليسون أن " كرسي موسى " غامض. فقد يشير إلى كرسي حرفي لسلطات الكنيس أو قد يكون استعارة لسلطة التدريس (على سبيل المثال كرسي الأستاذ). وبالتالي، تقدم ترجمة القرن الجديد هذه الآية على النحو التالي:

إن معلمي الناموس والفريسيين لهم السلطة أن يخبروكم بما يقوله ناموس موسى . [6]

يلاحظ أليسون أن "هنا فقط (في إنجيل متى) يتم تقديم القادة اليهود في ضوء إيجابي: يجب طاعتهم". [7] "جلس موسى ليحكم على الناس" في سفر الخروج 18: 13، على الرغم من أن ماير ينصح بعدم اقتراح أن "كرسي موسى" يشير إلى هذا المقطع. [3]

يقترح ماير أيضًا أن كلمة ἐκάθισαν ( ekathisan ، "جلسوا") يجب قراءتها على أنها "جلسوا بأنفسهم"، [8] وهذا يعني أنهم "تولون لأنفسهم واجبات هذا المنصب". [3]

الآية 5

"ولكن كل أعمالهم يعملونها لكي يراها الناس، فيوسعون تعويذاتهم ويوسعون حواف ثيابهم. [9]

يلاحظ آرثر كار أن "يسوع لم يحظر ممارسة ارتداء التعويذات ، بل حَظَر تكبيرها بشكل مبالغ فيه". كما يلاحظ أن "الكثيرين يعتقدون أن مخلصنا نفسه ارتدى تعويذات". [10] وقد ورد وصف استخدامها في سفر الخروج 13 : 9 وتثنية 6 : 8.

الكتبة والفريسيون ينتقدون (الآيات 13-36)

في حين أن المقطع السابق كان موجهًا إلى الحشد والتلاميذ، فإن هذا الجزء يخاطب الكتبة والفريسيين، في شكل "سبع ويلات"، وهي ذروة قوية لرفض قيادتهم. [4]

الآية 13

"ولكن ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تغلقون ملكوت السماوات أمام الناس فلا تدخلون أنتم ولا تدعون الذين يريدون الدخول يدخلون." [11]

تضيف بعض المخطوطات هنا (أو بعد الآية 12) الآية 14: ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل ولسبب ما تطيلون صلواتكم لذلك ستأخذون دينونة أعظم . [12]

وتظهر عبارة "ادخل ملكوت السماوات" ثلاث مرات أخرى في الإنجيل، في متى 5: 20 ، 7: 21 ، و 18: 3. [ 13]

الآية 23

ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون، لأنكم تعطون عشر النعنع والشبت والكمون، وتتركون أثقل ما في الناموس: العدل والرحمة والإيمان. كان ينبغي أن تعملوا بهذه ولا تتركوا ما سواها. [14]

"اليانسون" المذكور في بعض الترجمات هو الشبت ( A. graveolens )، وليس اليانسون . ويبدو أن الفريسيين زرعوه من أجل دفع بعض العشور . [15]

الآية 36

الحق أقول لكم: إن هذا كله يأتي على هذا الجيل. [16]

"هذه الأشياء" في النصوص اليونانية هي ταῦτα πάντα ( tauta panta ) في Textus Receptus ونص ويستكوت-هورت النقدي ، لكن ماير يشير إلى أن القراءة المعكوسة، πάντα ταῦτα ( panta tauta )، "موثقة جيدًا" أيضًا. [3]

مصير أورشليم (الآيات 37-39)

يعمل هذا القسم الأخير من هذا الفصل كاستنتاج حتمي لنفاق القادة تجاه الذنب الكامل لإسرائيل في رفضها لرسول الله: لقد رفضت أورشليم دعوة آخر وأعظم رسل الله وستتلقى الحكم عليها. [17] يغادر يسوع المدينة، [3] متوقعًا أنه سيعود، وأن الكوارث ستصيبها. [18] بتطبيق مصطلح "القدس" على الشعب اليهودي ، يقترح الكاتب الميثودي جوزيف بنسون أن يسوع "كان ليأخذ جسدهم بالكامل، إذا وافقوا على ذلك، إلى كنيسته، ويجمعهم جميعًا". [18]

الآية 39

لأني أقول لكم: إنكم لن ترونني بعد حتى تقولوا: مبارك الآتي باسم الرب. [19]

استشهدًا بالمزمور 118 : 26، وترديدًا لمتى 21 : 19، لا ينمو عليك ثمر بعد إلى الأبد ، [20] هذه الكلمات موجهة إلى "اليهود بشكل عام، [رجال] أورشليم بشكل خاص". [18]

الأناجيل الأخرى

لوقا 11: 37-54 توازي متى 23، لكن نسخة لوقا تحتوي على ستة اتهامات، وليس سبعة، وبالتالي تُعرف باسم "الويلات الستة". نسخة لوقا أقصر أيضًا من نسخة متى. لوقا 13: 34-35 توازي رثاء يسوع على أورشليم في الآيات 37-39.

انظر أيضا

مراجع

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ إنجيل متى - الفصل 23 .

الاستشهادات

  1. ^ ab Hood, J., Matthew 23–25: The Extent of Jesus' Fifth Discourse, Journal of Biblical Literature , Fall 2009, المجلد 128، العدد 3، ص 527–543، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2022
  2. ^ متى 23: 1
  3. ^ abcdef Meyer, HAW, Meyer's NT Commentary: Matthew 23, accessed 18 March 2021
  4. ^ فرنسا 1994، ص 934.
  5. ^ متى 23: 2: ترجمة الملك جيمس الجديدة
  6. ^ متى 23: 2: ترجمة القرن الجديد
  7. ^ أليسون، د. جونيور، ماثيو في بارتون، ج. وموديمان، ج. (2001)، تعليق أكسفورد على الكتاب المقدس، ص 875
  8. ^ كما في الترجمة القياسية الأمريكية الجديدة : متى 23: 2
  9. ^ متى 23: 5: NKJV
  10. ^ كار، أ. (1893)، كتاب كامبريدج للكتاب المقدس للمدارس والكليات حول إنجيل متى 23، تم الوصول إليه في 17 ديسمبر 2022
  11. ^ متى 23: 13: ESV
  12. ^ ملاحظة [أ] على متى 23: 13 في ESV
  13. ^ جندري، روبرت إتش ماثيو: تعليق على فنه الأدبي واللاهوتي. جراند رابيدز: دار نشر ويليام ب. إيردمانز، 1982. ص 131
  14. ^ متى 23: 23: ترجمة الملك جيمس الجديدة
  15. ^ إي بي (1878).
  16. ^ متى 23: 36: ترجمة الملك جيمس الجديدة
  17. ^ فرنسا 1994، ص 935.
  18. ^ abc Benson, J. (1857), Benson Commentary on the Old and New Testaments, Matthew 23 , تم الوصول إليه في 24 أغسطس 2024
  19. ^ متى 23: 39: ترجمة الملك جيمس الجديدة
  20. ^ كوجان 2007، ص 45 العهد الجديد.

مصادر

  • كوغان، مايكل ديفيد (2007). كوغان، مايكل ديفيد؛ بريتلر، مارك زفي؛ نيوزوم، كارول آن؛ بيركنز، فيمي (المحررون). الكتاب المقدس الجديد الموضح من أكسفورد مع الكتب غير القانونية/الثانوية: النسخة القياسية الجديدة المنقحة، العدد 48 (الطبعة الثالثة الموسعة). مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780195288810.
  • فرنسا، RT (1994). "ماثيو". في كارسون، DA ؛ فرنسا، RT ؛ موتير، JA ؛ وينهام، GJ (المحررون). تعليق الكتاب المقدس الجديد: طبعة القرن الحادي والعشرين (4، مصورة، إعادة طباعة، طبعة منقحة). مطبعة إنتر-فارستي. ص 904-945. رقم ISBN 9780851106489.
  • "اليانسون"  ، Encyclopædia Britannica ، المجلد. II (الطبعة التاسعة)، نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر، 1878، الصفحات من 57 إلى 58.
  • إنجيل متى 23 – ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس – ويكي مصدر
  • الترجمة الإنجليزية مع الترجمة اللاتينية المتوازية
  • الكتاب المقدس على الإنترنت على GospelHall.org (ESV، KJV، Darby، النسخة القياسية الأمريكية، الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية الأساسية)
  • إصدارات متعددة للكتاب المقدس في Bible Gateway (NKJV، NIV، NRSV وما إلى ذلك)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matthew_23&oldid=1248330680"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate