تعويذة الله

تعويذة الله
التسجيل الأصلي
موسيقى	ستيفن شوارتز
كلمات	ستيفن شوارتز
كتاب	جون مايكل تيبيلاك
أساس	إنجيل متى (أساسا)
الإنتاجات	1971 خارج برودواي 1971 لندن 1976 برودواي 1988 خارج برودواي 2000 خارج برودواي 2001 جولة في الولايات المتحدة 2007 جولة في المملكة المتحدة 2011 برودواي 2012 جولة في الولايات المتحدة

Godspell هو عرض موسيقي بموسيقى وكلمات ستيفن شوارتز وكتابجون مايكل تيبيلاك . العرض منظم على شكل سلسلة من الأمثال ، استنادًا في المقام الأول إلى إنجيل متى ، تتخللها موسيقى في الغالب بكلمات من الترانيم التقليدية ، مع ظهور آلام المسيح لفترة وجيزة بالقرب من النهاية .

بدأت مسرحية Godspell كمشروع لطلاب الدراما في جامعة كارنيجي ميلون ثم انتقلت إلى مسرح خارج برودواي La MaMa Experimental Theatre Club في إيست فيليدج في مانهاتن . تمت إعادة تسجيل العرض لإنتاج خارج برودواي، والذي افتتح في 17 مايو 1971، وحقق نجاحًا طويل الأمد. تبع ذلك العديد من الإنتاجات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك إحياء برودواي عام 2011. توجد أيضًا نسخة مختصرة من فصل واحد من المسرحية الموسيقية المصممة للفنانين الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا أو أقل، بعنوان Godspell Junior . ^[1]

تم إصدار العديد من ألبومات الممثلين على مر السنين. وصلت أغنية " يومًا بيوم "، من ألبوم الممثلين الأصلي، إلى المركز 13 على قائمة أغاني البوب ​​الفردية لمجلة بيلبورد في صيف عام 1972 والمركز 7 في كندا . ^{[2] [3]}

العرض يضم ثماني شخصيات غير توراتية ، تغني وتمثل الأمثال: جيلمر (أحمق، راوي قصص عظيم)؛ روبن (فتاة صبيانية)؛ هيرب (أحمق ومسلي)؛ جيفري (سعيد ومتحمس)؛ جوان (متلهفة ومتحمسة)؛ لامار (أخرق ومضحك عن غير قصد)؛ بيجي (خجولة ومخلصة)؛ وسونيا (درامية مع حسية مبالغ فيها). ^[4] في النص الأصلي، المرخص من خلال مسرح ماكسيموس، تم تعيين شخصية "المسيح" ودور "جون" و"يهوذا" بأسماء المؤدين الأصليين، ستيفن وديفيد. ^[5] جميع الممثلين العشرة على خشبة المسرح طوال فترة الإنتاج. ^[6]

في النص المنقح المستخدم في إعادة إحياء برودواي عام 2011، تم تعيين أسماء الممثلين مرة أخرى للأدوار غير التوراتية: نيك، تيلي، جورج، آنا ماريا، ليندسي، أوزو، مورجان، وسيليس. كما تم تعيين بعض سمات الشخصية لكل شخصية. يمكن أيضًا إضافة مجموعة إلى الإنتاج إذا لزم الأمر. ^[7]

نظرًا لأن أسماء الشخصيات تتغير عادةً إلى أسماء أعضاء فريق التمثيل في الإنتاجات الاحترافية، فإن الأسماء هنا تتطابق مع العزف المنفرد الرئيسي للشخصية، باستثناء يسوع ويوحنا/يهوذا. هذه هي الأسماء التي يشار بها إلى الشخصيات في ترخيص العرض. ^[8]

أبرز الممثلين

	خارج برودواي (1971) [9]	لندن (1971)	تورنتو (1972)	فيلم (1973)	برودواي (1976) [10]	برودواي (2011) [11]
عيسى	ستيفن ناثان	ديفيد إسيكس	فيكتور جاربر		دون سكاردينو	هانتر باريش
يوحنا المعمدان/يهوذا	ديفيد هاسكل	جيريمي أيرونز	جيري سالسبيرج	ديفيد هاسكل	توم رولفينج	والاس سميث
"يوما بعد يوم"	روبن لامونت	جولي كوفينجتون	أندريا مارتن	روبن لامونت	روبن لامونت	آنا ماريا بيريز دي تاغلي
"تعلم دروسك جيدا"	جيلمر ماكورميك	فيريتي آن ميلدروم	جيلدا رادنر	جيلمر ماكورميك	مارلي سيمز	سيليس هندرسون
"بارك الرب"	جوان جوناس	مارتي ويب	افريل ماري تشون	لين ثيجبين	فاليري ويليامز	ليندسي مينديز
"كل الهدايا الجيدة"	لامار ألفورد	توم صفيري	رودي ويب	ميريل جاكسون	لامار ألفورد	تيلي ليونج
"نور العالم"	عشبة براها	ديريك باركين	يوجين ليفي	جيري سوروكا	لوري فاسو	جورج سالازار
"ارجع يا رجل"	سونيا مانزانو	سوبر مثلي الجنس	جاين ايستوود	جوان جوناس	لويس فوراكر	مورجان جيمس
"بجانبي"	بيجي جوردون	جاكي آن كار	فالدا أفييكس	كاتي هانلي	إليزابيث لاثرام	أوزو أدوبا
"نحن نطلب إليك"	جيفري ميليت	نيل فيتزويليام	مارتن شورت	جيفري ميليت	بوبي لي	نيك بلامير

تشمل البدائل البارزة: كوربين بلو في دور يسوع (برودواي 2011)، ^[12] سونيا مانزانو (برودواي 1976)، دون سكاردينو (كندا 1972)، ديف توماس (كندا 1972)، وفيكتور جاربر (خارج برودواي 1972).

يبدأ العرض بصوت الله ، كما نطق به يسوع ، معلنًا تفوقه: "اسمي معروف: الله والملك. أنا في أعظم جلال، حيث لا بداية ولا نهاية." ("الافتتاح (الحديث)"). ثم يدخل فريق التمثيل ويأخذون أدوار الفلاسفة المتنوعين الذين يغنون فلسفاتهم، أولاً بمفردهم، ثم في تناغم صاخب ("المقدمة: برج الثرثرة").

وردًا على ذلك، دخل يوحنا المعمدان وهو ينفخ في البوق ليدعو الجماعة إلى النظام. ثم أشار إليهم قائلاً: "أعدوا طريق الرب!" وعمد الجماعة ("أعدوا"). ألقى يوحنا عظة قصيرة، وكان يسوع يراقبه بهدوء. ثم أعلن يسوع عن حضوره وقال إنه يرغب أيضًا في أن يعتمد. لكن يوحنا طلب بدلاً من ذلك أن يعتمده يسوع. أوضح يسوع أن "الآن نفعل حسنًا أن نتوافق مع كل ما يطلبه الله" وعمده يوحنا. دخل الجماعة وغنوا مع يسوع ("خلصوا الناس").

في مثله الأول ، يشرح يسوع أنه لم يأتِ "لإلغاء الناموس والأنبياء، بل لإكماله". ويشرح يسوع للممثلين أن أولئك الذين يلتزمون بشريعة الله سيكسبون أعلى مكانة في ملكوت السماوات. ويروي لهم مثل الأرملة والقاضي ، موضحًا أن الله قاضٍ عادل سيدعم أولئك الذين يصرخون إليه.

يبدأ الممثلون في فهم تعاليم يسوع ويأخذون على عاتقهم رواية قصة الفريسي والعشار اللذين يصليان في الهيكل: "كل من يضع نفسه يرتفع!"

وبينما يعلمنا يسوع قانون تقديم القرابين على المذبح، يقدم أعضاء الطاقم أنفسهم قرابين. ويتعلمون أنه لكي يقتربوا من مذبح الله، يجب أن يكونوا طاهري القلب والنفس. ثم يقومون بتمثيل مثل العبد الذي لا يغفر ، وهي قصة سيد وعبد مدين له بدين. يطلب العبد من سيده الشفقة في سداد الدين، فيغفر له السيد الدين. ثم يلجأ العبد إلى خادم آخر "كان مدينًا له ببضعة دولارات" ويطالبه بسداد الدين بالكامل. وعندما يسمع السيد هذا، يحكم على العبد بالسجن. ويشرح يسوع الدرس الأخلاقي: "اغفر لإخوتك من قلبك". ويغني صاحب المثل "يومًا بعد يوم"، وينضم إليه أعضاء الطاقم. وبعد الأغنية، يعلمنا يسوع أنه إذا أساء جزء منك إلى الله، فمن الأفضل أن تفقده من أن يُلقى الجسد كله في الجحيم.

ثم يقوم الممثلون بلعب التمثيليات الصامتة لإنهاء العديد من التصريحات التي طرحها يسوع، بما في ذلك "إذا رفع رجل دعوى قضائية ضدك بسبب قميصك..." و"إذا طلب منك رجل أن تمشي معه ميلاً واحدًا...". ثم يقوم الممثلون بأداء مثل السامري الصالح كمسرحية داخل مسرحية . يشرح يسوع الحاجة إلى "حب أعدائك" و"عدم إظهار الدين أمام الناس". ويقول: "سيكافئ الله العمل الصالح الذي يتم في السر" ("ششش! إنه سر!").

ثم يؤدي الممثلون مثل لعازر والرجل الغني. على الأرض، يحتفل الرجل الغني، ويتوسل لعازر فيتجاهله الناس. وعند موته، يُكافأ لعازر بالجنة، بينما يُصاب الرجل الغني بالجحيم. ويُقال للجمهور "اتعلموا دروسكم جيدًا" أو سيواجهون اللعنة الأبدية. عندما يسأل الرجل الغني إبراهيم عما إذا كان سيعيد لعازر من بين الأموات لتحذير إخوته من مصيرهم الوشيك، يقول له إبراهيم لا: "إذا لم يسمعوا لموسى والأنبياء، فلن يقتنعوا حتى لو قام أحد من بين الأموات".

يعلّمنا يسوع أنه لا يمكن للإنسان أن يخدم سيدين (الله والمال). يروي أحد أعضاء فريق التمثيل قصة رجل قضى حياته في اكتساب الأشياء الجيدة في الحياة، ثم مات قبل أن يتاح له الوقت للاستمتاع بها. يغني هذا الشخص "باركوا الرب"، ثم يخبر يسوع فريق التمثيل ألا يقلقوا بشأن الغد: "الغد سيهتم بنفسه. واليوم لديه مشاكله الخاصة".

في جوقة متناغمة ، يتلو الممثلون التطويبات . ويوجه يهوذا التطويبة الأخيرة بشأن الاضطهاد إلى يسوع، ويغير يسوع الموضوع بسرعة ("هل أخبرتكم من قبل أنني كنت أقرأ الأقدام؟"). ومع ذلك، يقنع يسوع الممثلين بعد ذلك بأن الأمر "كله من أجل الأفضل" وأن السماء تحتوي على المكافأة النهائية حيث يقوم يسوع ويهوذا برقص حذاء ناعم معًا.

ويأتي بعد ذلك مثل الزارع الذي يزرع البذور ، والذي يقول له يسوع أنه يمثل كلمة الله ("كل الهدايا الصالحة").

بحلول هذه المرحلة من المسرحية الموسيقية، تحولت المجموعة من مجموعة غير متجانسة إلى مجتمع من الحب والرعاية، والآن يسيرون كجنود في الجيش، مما يدل على قدرتهم على التفكير كواحد. مع يسوع كرقيب تدريب، يؤدون مثل الابن الضال . يغني الفريق "نور العالم" عن نور المسيح وكيف يضيء في كل شخص.

يشكر يسوع الحضور على حضورهم ويعلن استراحة لمدة 10 دقائق .

هناك تفاعل بين الجمهور أثناء الاستراحة. في الإنتاج الأصلي، انضم الممثلون إلى الجمهور لتناول النبيذ والخبز. في إعادة عرض برودواي عام 2011، عُرض النبيذ على الجمهور على المسرح.

ويبدأ الفصل الثاني بعد ذلك بغناء أحد أو أكثر من الممثلين لأغنية "تعلم دروسك جيدًا"، مما يدعو الجمهور للعودة إلى مقاعدهم.

بعد إعادة غناء "تعلم دروسك جيدًا"، يغني أحد أعضاء فريق التمثيل "ارجع يا إنسان"، داعيًا البشرية إلى التخلي عن مساعيها الدنيوية والتوجه إلى الله. ثم يقول يسوع: "هذه هي البداية".

ثم بدأ العديد من أعضاء فريق التمثيل في التشكيك في سلطة يسوع، فأجاب بمثل آخر. سُئل: "ما هي أعظم الوصايا؟" فأجاب: "تحب الرب إلهك بكل قلبك وكل نفسك... والثانية مثلها: تحب قريبك كنفسك". واستمر الفريسيون في استجوابه، فرثى لهم قائلاً: "ويل لكم" ووصفهم بالمنافقين. فتجمع أعضاء فريق التمثيل وانضموا إلى ترنيمة يسوع وألقوا القمامة على الفريسيين.

يتنبأ يسوع بأنه لن يظهر لفترة طويلة، وهو يقف عند " حائط المبكى "، ويتنبأ بحروب ومجاعات عظيمة. ويذكر الممثلين والجمهور بزمن نوح ويعلمهم أن الإيمان قادر على تهدئة العاصفة. ويقال للممثلين: "اسهروا إذن، لأن ابن الإنسان سيأتي في وقت لا تتوقعونه".

إحدى النساء في فريق التمثيل تُنبذ باعتبارها زانية . فيقول يسوع: "من كان منكم بلا عيب فليرمها بحجر أولاً". ثم يحني متهموها رؤوسهم ويبتعدون. يمشي يسوع نحوها ويسألها: "أيتها المرأة... أين هم الآن؟ ألم يحكم عليك أحد؟" تجيب المرأة: "لا أحد يا سيدي". فيقول لها: "إذن أنا أيضًا لن أفعل. اذهبي ولكن لا تخطئي مرة أخرى". وبينما تشاهد يسوع يبتعد عنها، تتوسل إليه أن يبقى "بجانبي". خلال هذه الأغنية، يتنبأ يهوذا بخيانته القادمة ليسوع.

في إحدى اللحظات المرحة في الفصل الثاني ، يخبرنا يسوع كيف سيفصل الرجال كما يفصل الراعي قطيعه إلى خراف وماعز . ستدخل الخراف الجنة بينما ستعاني الماعز من الهلاك الأبدي. "نطلب إليك" تصرخ الماعز، متوسلة الرحمة.

بعد الأغنية، يذكر الممثلون بعضهم البعض بأخذ الأمور "يومًا بيوم"، حيث يزيلون مكياج المهرجين أو طلاء الوجه أو أي شيء. يجتمعون للعشاء الأخير ويخبرهم يسوع أن أحدهم سيخونه. يسأل كل عضو من أعضاء الفريق، "هل أنا؟" وينتهي الأمر بيهوذا: "ربي... هل تقصدني أنا؟" يطلب منه يسوع أن يفعل بسرعة ما يجب عليه فعله ويهرب يهوذا. يكسر يسوع الخبز ويشارك الخمر، بينما يردد بركات عيد الفصح العبري التقليدي . يخبر أتباعه أنهم سيتناولون العشاء معًا في ملكوت السماء. تغني الفرقة أغنية "على الصفصاف"، والتي تتحدث عن ما تم التضحية به. في الأغنية، يبارك يسوع كل عضو من أعضاء الفريق. يطلب منهم الانتظار حتى يذهب إلى بستان جثسيماني للصلاة.

في البستان، يتوسل يسوع إلى الله أن يرفع عنه العبء إن كان هناك سبيل آخر. يعود يسوع إلى أتباعه ليجدهم جميعًا نائمين. يتوسل إليهم أن يبقوا مستيقظين، لكنهم جميعًا ناموا مرة أخرى ويحذرهم يسوع من أنهم سيخونونه جميعًا ثلاث مرات (إشارة إلى الرسول بطرس ). ثم يصلي يسوع إلى الله أنه إذا لم يكن موته ليمر به، فيجب أن تتم إرادته. ثم يجربه الشيطان (الذي يلعب دوره الرسل عادةً)، لكنه يأمره بالابتعاد.

يعود يهوذا لخيانة يسوع، ولكن لديه لحظة حيث لا يستطيع أن يجبر نفسه على القيام بذلك. يحاول المغادرة لكنه يجد نفسه محاصرًا بجدران غير مرئية، باستثناء طريق واحد يؤدي إلى يسوع. يشجع يسوع يهوذا على القيام بما جاء ليفعله، ويمسك يهوذا بيسوع ليحضره ليصلب . يبدأ المجتمع في مهاجمة يهوذا، بينما يخبرهم يسوع بالتوقف، حيث أن كل من يعيش بالسيف سيموت به يومًا ما. يربط يهوذا (عادةً بمفرده، كممثل للآخرين الذين يعتقلون يسوع) يسوع على سياج كهربائي (ممثل للصليب) بينما يوبخه يسوع لاعتقاله في الليل، لكنه يقول بعد ذلك أنه كان لابد أن يحدث ذلك لإتمام كتابات الأنبياء.

تبدأ "النهاية" بصوت عالٍ وبنغمات سي الصغرى، مع صراخ يسوع، "يا إلهي، إنني أنزف"، ويرد المجتمع: "يا إلهي، إنك تنزف". يموت يسوع وتنتهي الموسيقى. تغني نساء فريق التمثيل "عاش الرب"، وينضم الرجال إلى "أعدوا طريق الرب" في تناغم. يزيل فريق التمثيل يسوع من السياج ويحمله إلى الخارج، إما خارج المسرح أو عبر الممرات. ثم ينهي فريق التمثيل العرض بإعادة غناء "أعدوا طريق الرب".

على غرار الانتقادات الموجهة لأوبرا الروك Jesus Christ Superstar التي صدرت عام 1970 ، هناك جدل حول عدم وجود إشارة واضحة إلى قيامة المسيح في العرض. ويمكن تفسير ذلك على أنه إما غناء "Prepare Ye" في النهاية أو عند نزول الستار، حيث يعود الجميع بما في ذلك المسيح إلى المسرح، يمثل القيامة. تنص نصوص Music Theatre International على أن أيًا من التمثيلين صحيح. ^{[ من؟ ]}

غالبًا ما يتم حذف أغنية "Tower of Babble" التي تفتتح العرض في العروض المسرحية. تتألف الأغنية من ثمانية تلاميذ (أو عازفين منفردين) يلعبون دور الفلاسفة، حيث يغني كل منهم عن فلسفاته المختلفة. يزداد انزعاجهم من بعضهم البعض بشكل متزايد، ويغنون في تناقض، وفي النهاية ينفد كلامهم. تتبع أغنية "Prepare Ye" هذه المقدمة.

في الإنتاجات الأصلية، كان الفلاسفة هم سقراط ( جيفري ميليت )، وتوما الأكويني (بيجي جوردون)، ومارتن لوثر (لامار ألفورد)، وليوناردو دافنشي ( جيلمر مكورميك )، وإدوارد جيبون ( سونيا مانزانو )، وجان بول سارتر (جوان جوناس)، وفريدريك نيتشه (روبن لامونت)، وباكمنستر فولر (هيرب براها). في إحياء عام 2001، تم استبدال لوثر وجيبون ونيتشه وفولر بجاليليو جاليلي وجوناثان إدواردز وإل رون هوبارد وماريان ويليامسون على التوالي. احتفظ إحياء عام 2011 بجاليلي وهوبارد وويليامسون، لكنه أعاد جيبون واستبدل دافنشي بجورج هيجل .

في العديد من التسجيلات المبكرة للفرقة، بما في ذلك التسجيل الأصلي خارج برودواي والتسجيل الأصلي في لندن، تم حذف المقدمة من أجل إنتاج ألبوم يمكن بيعه كألبوم بوب. كان هذا الحذف لأغراض تسويقية ولم يكن المقصود منه التقليل من أهمية الرقم، كما ذكر ستيفن شوارتز مرارًا وتكرارًا. ونتيجة لذلك، حصل بعض الجمهور على انطباع بأن هذا الرقم قد أضيف إلى النتيجة لاحقًا.

كُتبت أغنية "Beautiful City" في عام 1972 كجزء من الفيلم وأُعيد كتابتها في عام 1993 بعد أعمال شغب رودني كينج في لوس أنجلوس . في الفيلم، تأتي الأغنية بعد أغنيتي "Alas for You" و"By My Side"، مع حذف المثل الذي يوجد عادةً بين هذين الرقمين.

في العقود التي تلت إصدار الفيلم، اختار العديد من المخرجين استخدام كلمات الأغاني من النسخة الأصلية للفيلم، في بعض الأحيان لاستبدال إعادة تقديم "يومًا بعد يوم"، أو "برج الثرثرة"، مثل المقدمة، أو إضافتها إلى نهاية المسرحية الموسيقية كمشهد إضافي يصور القيامة.

تضع نسخة إحياء برودواي لعام 2011 أغنية "Beautiful City" بعد أغنية "We Beseech Thee" وقبل العشاء الأخير مباشرة، والتي غناها يسوع على شكل قصيدة غنائية بطيئة. استخدم هذا الإنتاج كلمات الأغاني المنقحة لعام 1993 وتم تضمينها في تسجيل فريق التمثيل، إلى جانب غلاف لأغنية Five For Fighting من تأليف جون أوندراسيك كمسار إضافي.

تستخدم بعض الإنتاجات كل من النسخة السينمائية الأصلية المبهجة كمقدمة بالإضافة إلى النسخة القصصية، إما في مكانها الأصلي قبل العشاء الأخير حيث يتم استخدام إعادة عرض "يومًا بعد يوم" كقيامة، أو كخاتمة تصور القيامة نفسها.

في سلسلة برودواي جونيور التابعة لمسرح الموسيقى الدولي ، والتي تقوم بتحرير المسرحيات الموسيقية الشعبية إلى فصل واحد مناسب لطاقم المدرسة الإعدادية، تم تضمين "المدينة الجميلة" في العرض. تحتوي Godspell Junior على معظم الفصل الأول ولا تحتوي تقريبًا على أي جزء من الفصل الثاني. تم حذف "By My Side" بالكامل. تم وضع "المدينة الجميلة" في بداية الفصل الثاني ويليها مباشرة العشاء الأخير والخيانة والصلب.

كتب جون مايكل تيبيلاك النسخة الأولى من Godspell كأطروحة ماجستير في جامعة كارنيجي ميلون. وشمل فريق عمل كارنيجي ميلون (مدرجين حسب ترتيب التحدث): أندرو روهرر، وماري مازيوتي، ومارثا جاكوبس، وروبن لامونت، وروبرت ميلر، وسونيا مانزانو، وستانلي كينج، وراندي دانسون، وجيمس ستيفنز، وديفيد هاسكل مع موسيقى أصلية لدوين بوليك. ^[13] تم تقديم هذه النسخة في جامعة كارنيجي ميلون في عام 1970 من قبل طلاب من قسم المسرح بجامعة كارنيجي ميلون.

ثم لفت خريج جامعة كارنيجي ميلون والمنتج المساعد تشارلز هايد انتباه المنتجين إدغار لانسبيري (شقيق أنجيلا لانسبيري ) وجوزيف بيروه وستيوارت دنكان إلى العرض ، حيث أراد نقل العرض إلى خارج برودواي. ^[14] تم إنتاج العرض لأول مرة في لا ماما كمسرحية بموسيقى أصلية لثماني أغنيات من تأليف دوان بوليك وجيفري ميليت، الذي أضاف إحدى أغانيه ("الغراب والبجعة") وبيجي جوردون وجاي هامبرجر، اللذان أضافا أغنية "بجانبي". ثم استأجر المنتجون ستيفن شوارتز ، وهو خريج آخر من جامعة كارنيجي ميلون، لإعادة تسجيل العرض. تضمنت موسيقى شوارتز مجموعة متنوعة من الأنواع الموسيقية ، بما في ذلك موسيقى البوب ​​والروك الشعبي والإنجيل والفودفيل . تم الاحتفاظ بأغنية "بجانبي"، التي كتبها طلاب جامعة كارنيجي ميلون جاي هامبرجر وبيجي جوردون، من الموسيقى الأصلية . كما هو الحال في النتيجة الأصلية، فإن معظم الكلمات التي لم يكتبها شوارتز كانت من كتاب ترانيم الأسقفية . ^[15] افتُتح العرض كمسرحية موسيقية في مسرح شيري لين في 17 مايو 1971. ثم انتقل إلى مسرح بروميناد بعد ثلاثة أشهر، وأغلق في 13 يونيو 1976، بعد 2124 عرضًا في بروميناد. ^[16] أخرج هذا الإنتاج تيبيلاك، وشمل فريق التمثيل الأصلي لامار ألفورد ، وبيجي جوردون، وديفيد هاسكل ، وجوان جوناس، وروبن لامونت، وسونيا مانزانو ، وجيلمر مكورميك ، وجيفري ميليت ، وستيفن ناثان، وهيرب براها (سيمون). ^[17] ضمت الفرقة جيسي كاتلر على الجيتار والباس، وريتشارد لابونتي على الباس، وستيفن راينهاردت على لوحات المفاتيح، وريكي شاتر على الطبول والإيقاع. في أواخر عام 1971، تم استبدال لابونتي بعازف الجيتار ستيف مانيس عندما ذهب اثنان من الموسيقيين الأصليين، شاتر ولابونتي، مع غالبية فريق العمل الأصلي إلى منتدى مارك تايبر في لوس أنجلوس لافتتاح العرض هناك. باستثناء لابونتي، عادوا جميعًا إلى بروميناد في يناير 1972. ^[17]

افتُتح أول إنتاج بعد العرض خارج برودواي في مسرح بلاي بوكس ​​في ملبورن بأستراليا في 15 نوفمبر 1971. وضم فريق التمثيل كولين هيويت وكوليت مان وكريستوفر باتي وجورج سبارتلز . وافتتح المنتجون Aztec Services وWilliamson Edgley Theatres إنتاجًا ثانيًا في سيدني في 10 أبريل 1972. وكان بيتا توبانو وجون ووترز ومارتي رون في إنتاج سيدني. قدمت ملبورن 504 عرضًا وقدمت سيدني 507 قبل أن تذهب الشركتان في جولة، حيث قدمتا 700 عرض آخر. ^[18]

افتُتح عرض Godspell في مسرح Roundhouse في Chalk Farm ، لندن في 17 نوفمبر 1971. وشارك في هذا الإنتاج اللندني جاكوي آن كار وجولي كوفينجتون وديفيد إسيكس ونيل فيتزويليام وجيريمي آيرونز وفيريتي آن ميلدروم وديريك باركين وتوم سافري وجاي سوبر ومارتي ويب . بعد عرض ناجح في مسرح Roundhouse، انتقل الإنتاج إلى مسرح Wyndham's ، أيضًا في لندن، في 26 يناير 1972. ^[19] مع باري ستوكس .

تم عرض مسرحية Godspell في واشنطن العاصمة ، في مسرح فورد ، من عام 1972 إلى عام 1973. ^[20] تألف فريق التمثيل من بارتلي برافيرمان ، وسكوتش بايرلي، وبيلي جيرستين، وتوني هوتي، وماجي هايات، ودوريس جامين ، وإيرفينج لي ، ودين بيتشفورد ، وجون آن واشنطنسون، ولين ثيجبين .

تم عرض إنتاج شيكاغو لعامي 1972 و1973 في مسرح ستوديبيكر، مع طاقم الممثلين: ريتشارد جيليلاند (يسوع)، وجو مانتيجنا (يهوذا)، وجوان براون-إل، وسامي تشيستر، وكارلا ديفيتو، وكارول ماكجيل، وجيم باركس، وتريشيا سميث، ودان ستون، وفران أوديتسكي.

افتُتح عرض تورنتو لعامي 1972 و1973 في مسرح رويال ألكسندرا وكان من المفترض أن يكون عبارة عن عرض يتكون من بضع عشرات من العروض لجمهور الاشتراك . تم اختيار الممثلين بالكامل من فنانين محليين، بدلاً من فريق عمل متجول. بعد استجابة متحمسة من الجمهور، انتهى العرض المقرر في رويال ألكسندرا وانتقل العرض إلى الجزء العلوي من المدينة إلى Bayview Playhouse في Leaside . استمر عرض Bayview Playhouse حتى أغسطس 1973، مع تشغيل قياسي آنذاك بلغ 488 عرضًا. ^[21]

أطلق إنتاج تورنتو مسيرة العديد من الممثلين، بما في ذلك فيكتور جاربر ، ويوجين ليفي ، وأندريا مارتن ، وجيلدا رادنر ، وديف توماس ، ومارتن شورت ، بالإضافة إلى المخرج الموسيقي للعرض، بول شافر . ^[21] عزف هوارد شور على الساكسفون في هذا الإنتاج.

افتُتح عرض Godspell في ماسيرو ، ليسوتو في عام 1973 واستمر لمدة خمسة أشهر. وعندما أحضر ديس وداون ليندبرج العرض إلى جامعة ويتواترسراند ( جوهانسبرغ )، تم حظره على الفور بدعوى التجديف . وقد تم الاعتراف بالحظر على نطاق واسع باعتباره استجابة سياسية لتصوير الاختلاط العنصري ، والذي كان يمثل تحديًا مباشرًا لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا .

وقد طعن آل ليندبيرج في الحظر أمام المحكمة العليا وفازوا بقضيتهم. ونتيجة لهذا، قامت مسرحية جودسبيل بجولة في جنوب أفريقيا لمدة عامين وفتحت الأبواب أمام جميع الأعراق على جانبي الأضواء. وكان هذا الإنتاج بمثابة انتصار مسرحي واختراق سياسي وقانوني. ^[22]

تم عرض إنتاج طهران في جمعية إيران-أمريكا بواسطة مجموعة مسرح ماسكويرز، تحت إشراف بات زيش، وبتوجيه موسيقي من ريتشارد وجورجيا باسيت. تم اختيار الممثلين وطاقم العمل والموسيقيين من الطلاب والمعلمين والمغتربين الأمريكيين والبريطانيين والإيرانيين. استمر الإنتاج لمدة 7 أيام في أبريل 1974، مع عروض ماتينيه ومسائية.

افتتح أول إنتاج برودواي في 22 يونيو 1976، في مسرح برود هيرست . أخرجه جون مايكل تيبيلاك ، مع ستيف راينهاردت كمدير موسيقي ، والأزياء لسوزان تسو ، والإضاءة لسبنسر موس، والصوت لروبرت ماينور. ضم فريق الافتتاح لامار ألفورد ، ولوري فاسو، ولويس فوراكر ، وروبن لامونت، وإليزابيث لاثرام، وبوبي لي، وتوم رولفينج، ودون سكاردينو ، ومارلي سيمز، وفاليري ويليامز. كان كيرين بلير، وبوب جاريت، ومايكل هويت، وكيتي ريا بدلاء. تتكون الفرقة من بول شافر (لوحات المفاتيح، قائد الأوركسترا)، ومارك زيراي (جيتار)، وكريس وارين (باس)، ومايكل ريدينج (إيقاع). ^[23]

تم نقل العرض إلى مسرح بليموث ، ثم إلى مسرح السفير ، حيث تم إغلاقه في 4 سبتمبر 1977، بعد 5 عروض مسبقة و 527 عرضًا.

بعد عشر سنوات من الإنتاج الأصلي لـ Godspell وعشرين عامًا بعد تأسيس المسرح، أعيد إحياء المسرحية الموسيقية في نادي La MaMa Experimental Theatre في مانهاتن. أخرج تيبيلاك إنتاج عام 1981، مع روبرت ستيكو كمخرج موسيقي. وشمل فريق التمثيل لامار ألفورد وكيرين بلير ور. بروس كونلي ومايكل هويت وبول كريبل وسونيا مانزانو وميلاني مايرون ومارلين باسكوف وليزلي آن راي وجيريمي سيج، مع داني روتيجليانو كبديل. ^[24] ثم طار جون مايكل تيبيلاك إلى لوس أنجلوس حيث تم عرض إنتاج لم شمل الذكرى السنوية العاشرة للساحل الغربي يضم أعضاء فريق التمثيل الأصليين بيجي جوردون وستيفن ناثان وهيرب براها وجيفري ميليت وجيلمر مكورميك وديفيد هاسكل، مع مارلي سيمز وباتي ماريانو وجيني لانج وبوب جاريت والمخرج الموسيقي الأصلي ستيفن راينهاردت.

أقيم إحياء مسرح لامب من 12 يونيو إلى 31 ديسمبر 1988. وأخرجه دون سكاردينو ، مع ستيفن إم. ألبر كمدير موسيقي ودوج بيستيرمان كمساعد مدير موسيقي، مع ترتيبات موسيقية جديدة لستيفن إم. ألبر ودوج بيستيرمان . كانت الأزياء من تصميم ديفيد سي. وولارد، والإضاءة من تصميم فيل مونات، والصوت من تصميم تي ريتشارد فيتزجيرالد. وشمل فريق التمثيل تريني ألفارادو ، وآني بوبي (التي يُنسب إليها اسم آن ماري بوبي)، وبيل داماشكي ، ولورا دين ، وأنجيل جيموت، وإيدي كوربيتش ، وميا كورف ، وروبرت ماكنيل، وهارولد بيرينو (الذي يُنسب إليه اسم هارولد بيرينو جونيور)، وجيفري ستيفيل .

تم إحياء Godspell خارج برودواي في مسرح يورك من 2 أغسطس إلى 7 أكتوبر 2000. ^[25] وشمل أعضاء فريق التمثيل شوشانا بين وتيم كين وكاثرين كوكس وويل إرات وباريت فوا ولوسيا جيانيتا وكاباثيا جينكينز وتشاد كيمبال وليزلي كريتزر وإليسيو رومان.

في الفترة من 24 إلى 29 سبتمبر في مسرح بالاس ثم حتى 1 ديسمبر 2007 في جولة بالمملكة المتحدة، تم عرض إنتاج Godspell من إخراج بول كيريسون وتأليف ستيفن شوارتز . وشمل فريق التمثيل ريان مولوي وكاتي جو هاومان وستيفن جيتلي وتيفاني جريفز. ^{[26] [27]}

من 29 سبتمبر إلى 3 يونيو 2001، تم عرض عرض Godspell في الولايات المتحدة وكندا. تم إخراج العرض من قبل نجل ستيفن شوارتز سكوت شوارتز، بينما تم ترتيب الموسيقى من قبل أليكس لاكاموار. ^[28] ضم فريق التمثيل تود بونوباني وجوزيف جيه كارني وجيسيكا كارتر وشيرون فرانسيس وإستيبان جيرون وسارة هوبارد وناتالي جوي جونسون وكيفن سميث كيركوود ولورين ليبوفيتز وسال سابيلا ومايكل يوين. ^[29]

تم افتتاح أول إحياء لبرودواي للعروض الأولية في 13 أكتوبر 2011، في مسرح سيركل إن ذا سكوير ، وافتتح رسميًا في 7 نوفمبر 2011، وسط مراجعات مختلطة. أعطى مجمع مراجعات المسرح كيرتين كريتيك الإنتاج درجة 63/100، بناءً على آراء ثمانية عشر ناقدًا. ^[30] شارك في الإنتاج هانتر باريش ، والاس سميث، آنا ماريا بيريز دي تاجل ، سيليس هندرسون، تيلي ليونج ، جورج سالازار ، مورجان جيمس ، أوزو أدوبا ، نيك بلامير، وليندسي مينديز ، وأخرجه دانييل جولدشتاين، وقام بتصميم الرقصات كريستوفر جاتيلي ، وأنتجها كين دافنبورت . في 17 أبريل 2012، تولى كوربين بلو دور يسوع. ^[31] تم إصدار تسجيل فريق التمثيل لعام 2011 رقميًا في 20 ديسمبر 2011، وفي المتاجر في 31 يناير 2012. ^[32] تم إغلاق الإنتاج في 24 يونيو 2012. ^[33]

تم افتتاح إنتاج Godspell لعام 2016 في البرازيل في Teatro das Artes، من إخراج داغوبيرتو فيليز. لقد تلقت تقييمات رائعة مثل من O Estado de São Paulo : "أفضل خارج برودواي لعام 2016". شارك في هذا الإنتاج ليوناردو ميجورين، وبيتو سارجنتيللي، وغابرييلا ميدفيدوفسكي، وماثيوس سيفيرو، وأرتور فولبي، وجوليانا بيبي، ورافائيل بوكا، وناتاليا بورخيس، وماريانا نونيس، وفرناندا كاسكاردو، وبري إستيفيس، وبيدرو نافارو، وأدلر هنريكي.

أصبحت Godspell أول عرض حي تتم الموافقة عليه من قبل رابطة حقوق الممثلين أثناء جائحة COVID-19 . هذا الإنتاج، الذي تم عرضه في خيمة في موقف سيارات مجموعة مسرح بيركشاير، شارك فيه نيكولاس إدواردز وتيم جونز وأليكس جيتلين ومايكل وارتيلا وزاك ويليامز ودان روزاليس وبراندون لي وإميلي كوتش وإيزابيل جوردان وناجا هيتسبرجر وكيمبرلي إيمانويل. بدلاً من الافتتاح القياسي للعرض، والذي يتضمن أغنية "Tower of Babble"، شارك ممثلو العرض كيف تأثرت حياتهم بشكل فريد بالوباء. العرض، الذي كان يجلس فيه الجمهور على بعد عشرة أقدام من الممثلين على خشبة المسرح (الذين كانوا متباعدين اجتماعيًا) يتطلب أن يرتدي كل فرد من أفراد الجمهور غطاء للوجه طوال مدة العرض. أثار هذا الإنتاج إمكانية تقديم المزيد من العروض المسرحية المتباعدة اجتماعيًا في المستقبل. استمر العرض من 6 أغسطس 2020 حتى 20 سبتمبر 2020. ^[34]

تعد Godspell Junior جزءًا من سلسلة Broadway Junior التابعة لـ Music Theatre International ، وهي عبارة عن نص منقح لأداء فريق أصغر سنًا. تحتوي Godspell Junior على الكثير من الفصل الأول وقليل جدًا من الفصل الثاني. في العرض المكون من فصل واحد لمدة ساعة، تم حذف أربع أغانٍ: "Turn Back, O Man" و"Alas for You" و"By My Side" و"On the Willows". تعد أغنية "Beautiful City" ذات الكلمات المحدثة جزءًا من العرض، وتوضع في بداية الفصل الثاني، ويتبعها مباشرة العشاء الأخير والخيانة والصلب. ^[35]

تم إصدار نسخة فيلمية من المسرحية الموسيقية في عام 1973، تدور أحداثها في نيويورك الحديثة وبطولة فيكتور جاربر (من فريق التمثيل الكندي الأول) في دور يسوع ، وديفيد هاسكل (من فريق التمثيل الأصلي) في دور يوحنا المعمدان / يهوذا ، ولين ثيجبين . شارك تيبيلاك في كتابة السيناريو وعمل كمستشار إبداعي للفيلم. تمت كتابة أغنية "المدينة الجميلة" وتم تضمينها لأول مرة في الفيلم. تم حذف "مقدمة: برج بابل"، وتم اختصار "تعلم دروسك جيدًا" و"نحن نطلب منك" إلى فواصل زمنية بسيطة. يظهر أيضًا أعضاء فريق التمثيل الأصليون روبن لامونت وجيلمر مكورميك وجوان جوناس وجيفري ميليت في الفيلم.

تسببت الملابس الهيبية التي يرتديها الممثلون في المسرحية في بعض الجدل. [ 36 ^] في "ملاحظات حول النص" (1999)، كتب ستيفن شوارتز، "غالبًا ما تكون هناك مفاهيم خاطئة حول مفهوم تشبيه المهرج في Godspell . على سبيل المثال، يُعتقد أحيانًا أن أعضاء فريق التمثيل هم "هيبيون" أو " أطفال زهور ". استمد جون مايكل تيبيلاك المفهوم من كتاب لهارفي كوكس ، أستاذ في كلية اللاهوت بجامعة هارفارد ، بعنوان Feast of Fools ." ^[37]

كما ثار جدل حول عدم وجود مشهد قيامة في Godspell . ويعكس هذا النقد بشكل ملحوظ انتقادات مماثلة وجهت إلى أوبرا الروك Jesus Christ Superstar التي صدرت عام 1970 والتي لم تصور أيضًا القيامة. فبدلاً من أن يتم إحياؤه، يموت المسيح في "النهاية"، وعادة ما يُطلب من الممثلين رفع جسده فوق رؤوسهم والابتعاد بين الجمهور لإنهاء العرض. وقد أشار شوارتز إلى هذا في النص، قائلاً:

على مر السنين، كانت هناك تعليقات من البعض حول عدم وجود قيامة واضحة في العرض. يختار البعض النظر إلى الستار، الذي يظهر فيه يسوع، كرمز للقيامة؛ يشير آخرون إلى اللحظة التي يرفع فيها الممثلون يسوع فوق رؤوسهم. في حين أن أيًا من وجهتي النظر صحيحة، إلا أن كلاهما يفتقدان النقطة. يتعلق GODSPELL بتكوين مجتمع يحمل تعاليم يسوع بعد رحيله. بعبارة أخرى، فإن التأثير الذي يحدثه يسوع على الآخرين هو قصة العرض، وليس ما إذا كان هو نفسه قد قام من بين الأموات أم لا. لذلك، من المهم جدًا في نهاية العرض أن يكون من الواضح أن الآخرين قد نجوا من عنف وألم تسلسل الصلب ويغادرون بعزم بهيج على مواصلة الأفكار والمشاعر التي تعلموها أثناء العرض. ^[38]

على الرغم من أن Godspell كان إنتاجًا ناجحًا، تمامًا مثل Jesus Christ Superstar ، والذي بدأ في كسر الحواجز بين موسيقى الروك أند رول والمسيحية، إلا أنه كان يُنظر إليه بريبة من قبل الثقافة الإنجيلية السائدة لأنه تجاهل العقائد الدينية للقيامة والتكفير. ^[39]

سنة	حفل توزيع الجوائز	فئة	المرشح	نتيجة
1977	جائزة توني	أفضل موسيقى تصويرية أصلية	ستيفن شوارتز	مُرشح

• Godspell على MusicalSchwartz.com (تفاصيل الألبوم، كلمات الأغاني، التاريخ، قصص من ستيفن شوارتز)
• Godspell على قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت
• معلومات عن حبكة وإنتاج مسرحية Godspell على guidetomusicaltheatre.com
• Godspell في مسرح الموسيقى الدولي
• ملاحظات حول سيناريو فيلم Godspell
• ملاحظات المخرجين حول فيلم Godspell
• جودسبيل ميوزيكال.كوم
• أرشيفات Godspell على La MaMa - المجموعات الرقمية