حركة حقوق الرجال

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

حركة حقوق الرجال [ 1 ] أو حركة نشاط حقوق الرجال [ 2 ] هي فرع من حركة الرجال انفصل عن حركة تحرير الرجال في أوائل سبعينيات القرن الماضي . يركز نشطاء حقوق الرجال على قضايا اجتماعية مثل تقديم الخدمات الحكومية، التي يرون أنها تؤثر سلبًا على الرجال والفتيان، أو في بعض الحالات، تمارس تمييزًا بنيويًا ضدهم . تشمل المواضيع الشائعة للنقاش قانون الأسرة ، مثل حضانة الأطفال ، والنفقة ، وتوزيع الممتلكات الزوجية؛ والإنجاب؛ والانتحار ؛ والعنف المنزلي ضد الرجال ؛ والاتهامات الكاذبة بالاغتصاب ؛ والختان ؛ والتعليم؛ والتجنيد الإجباري ؛ وشبكات الأمان الاجتماعي ؛ والسياسات الصحية.

يصف العديد من الباحثين الحركة، أو أجزاء منها، بأنها رد فعل عنيف ضد الحركة النسوية . [ 3 ] وقد وصف باحثون ومعلقون قطاعات من حركة حقوق الرجال بأنها معادية للنساء ، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وحاقدة، [ 7 ] [ 6 ] [ 8 ] وفي بعض الحالات، بأنها تدعو إلى العنف ضد المرأة . [ 6 ] [ 9 ] [ 10 ] في عام 2018، صنّف مركز قانون الفقر الجنوبي بعض جماعات حقوق الرجال كجزء من أيديولوجية كراهية تحت مظلة هيمنة الذكور، بينما ذكر أن جماعات أخرى "ركزت على مظالم مشروعة". [ 11 ] [ 12 ] وقد أدرجت هيئة الأمم المتحدة للمرأة الحركات التي تشمل "حقوق الرجال" ضمن الحركات المناهضة للحقوق التي تصوّر المساواة للنساء ومجتمع الميم على أنها تهديد. [ 13 ]

تاريخ

الرواد

استُخدم مصطلح "حقوق الرجال" على الأقل منذ فبراير 1856 عندما ظهر في مجلة بوتنام . وكان الكاتب يرد على قضية حقوق المرأة، واصفًا إياها بأنها "حركة جديدة للإصلاح الاجتماعي، بل وحتى للثورة السياسية"، والتي اقترح الكاتب مواجهتها بحقوق الرجال. [ 14 ] كتب إرنست بلفورت باكس كتاب "الخضوع القانوني للرجال " عام 1896، ساخرًا من حركة حقوق المرأة باعتبارها جهدًا هزليًا من جانب النساء - "الجنس المتميز" - لإثبات أنهن "مضطهدات". [ 15 ]

تشكلت ثلاث منظمات لحقوق الرجال، تربطها علاقات غير مباشرة، في النمسا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين . تأسست رابطة حقوق الرجال عام ١٩٢٦ بهدف "مكافحة جميع تجاوزات تحرير المرأة". [ ١٦ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ] [ ١٩ ] وفي عام ١٩٢٧، انفصلت رابطة جوستيتيا لإصلاح قانون الأسرة ورابطة إيكويتاس العالمية لحقوق الرجال عن رابطة حقوق الرجال . [ ١٦ ] [ ١٧ ] عارضت جماعات حقوق الرجال الثلاث دخول المرأة سوق العمل ، وما اعتبرته تأثيرًا سلبيًا للحركة النسوية على المؤسسات الاجتماعية والقانونية. وانتقدت قوانين الزواج والأسرة، ولا سيما شرط دفع النفقة الزوجية ونفقة الأطفال للزوجات السابقات والأطفال غير الشرعيين ، وأيدت استخدام فحوصات الدم لتحديد الأبوة. [ 16 ] [ 17 ] أصدرت منظمتا جوستيتيا وإيكويتاس مجلتين قصيرتي العمر، هما صحيفة "مينز رايتيستس" وصحيفة "سيلف -ديفنس" ، حيث عبّرتا عن آرائهما المتأثرة بشدة بأعمال هاينريش شورتز ، وأوتو فاينينغر ، ويورغ لانز فون ليبنفيلز . توقفت المنظمتان عن العمل قبل عام 1939. [ 16 ] [ 17 ]

انفصل عن حركة تحرير الرجال

انبثقت حركة حقوق الرجال الحديثة من حركة تحرير الرجال ، التي ظهرت في النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين، عندما بدأ الباحثون بدراسة الأفكار والسياسات النسوية . [ 20 ] [ 21 ] أقرّ هؤلاء الباحثون بسلطة الرجال المؤسسية، مع دراسة عواقب هيمنة الذكورة دراسة نقدية ، [ 20 ] معتقدين أن كلاً من الرجال والنساء يعانون في مجتمع أبوي . [ 22 ] قاد حركة تحرير الرجال علماء نفس جادلوا بأن الأنوثة والذكورة سلوكيات تتشكل اجتماعياً وليست نتاجاً للجينات . حاولوا الموازنة بين فكرتين: الأولى أن الرجال مسؤولون عن اضطهاد النساء، والثانية أنهم أنفسهم مضطهدون بسبب الأدوار الجندرية الصارمة. [ 20 ] [ 23 ] [ 24 ]

في منتصف سبعينيات القرن العشرين، بدأت هذه الحركة بالتركيز على اضطهاد الرجال، وقلّ اهتمامها بآثار التمييز الجنسي على النساء. [ 25 ] وفي أواخر سبعينيات القرن العشرين، انقسمت الحركة إلى تيارين منفصلين ذوي وجهات نظر متضاربة: حركة الرجال المؤيدة للنسوية ، وحركة حقوق الرجال المناهضة للنسوية ، [ 20 ] التي تنظر إلى الرجال كفئة مضطهدة. [ 22 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، ركزت حركة حقوق الرجال على أشكال التمييز التي تمارسها الأدوار الجندرية ضد الذكور فقط، بدلاً من التركيز على القمع الذي تُلحقه بكلا الجنسين. زعم الكاتب هيرب غولدبرغ أن الولايات المتحدة "مجتمع أمومي" لأن النساء يملكن القدرة على تجاوز الأدوار الجندرية وتولي أدوار ذكورية وأنثوية، بينما لا يزال الرجال محصورين في الدور الذكوري البحت. [ 30 ] وفي عام 1994، جمعت رينيه بلانك وساندرا سليب شهادات رجال اعتقدوا أنهم تعرضوا للتمييز  على أساس جنسهم وعرقهم. [ 31 ] وقد تزامن ذلك مع دخول النساء سوق العمل وتوليهن مناصب إدارية. [ 32 ]

في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، عارض نشطاء حقوق الرجال التغييرات المجتمعية التي سعت إليها النسويات، ودافعوا عن النظام الأبوي القائم على النوع الاجتماعي في الأسرة والمدارس وأماكن العمل. [ 33 ] ويذكر عالم الاجتماع مايكل كيميل أن انتقاداتهم السابقة لأدوار الجنسين "تحولت إلى احتفاء بكل ما هو ذكوري، وإلى افتتان شبه تام بالدور الذكوري التقليدي نفسه". [ 34 ]

المنظمات

كانت "ائتلاف عناصر إصلاح الطلاق الأمريكية" من أوائل المنظمات الرئيسية المدافعة عن حقوق الرجال، وقد أسسها ريتشارد دويل عام 1971، وانفصلت عنها "جمعية حقوق الرجال" عام 1973. [ 35 ] [ 36 ] تأسست "منظمة الرجال الأحرار" عام 1977 في كولومبيا، ميريلاند ، وتفرع منها عدة فروع على مر السنوات اللاحقة، والتي اندمجت في النهاية لتشكيل " الائتلاف الوطني للرجال الأحرار" (المعروف منذ عام 2008 باسم " الائتلاف الوطني للرجال "). [ 37 ] كما تأسست "منظمة حقوق الرجال" عام 1977، [ 22 ] [ 38 ] [ 37 ] وتأسست "المنظمة الوطنية للرجال" عام 1983، [ 22 ] وتأسست "منظمة الآباء والأسر" عام 1994. [ 39 ] وفي المملكة المتحدة، بدأت جماعة معنية بحقوق الرجال، تُطلق على نفسها اسم "حركة الرجال في المملكة المتحدة"، بالتنظيم في أوائل التسعينيات. [ 40 ] تأسست مؤسسة إنقاذ الأسرة الهندية (SIFF) عام 2005، وفي عام 2010 زعمت أن لديها أكثر من 30,000 عضو . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

احتجاج في نيودلهي للمطالبة بحقوق الرجال نظمته مؤسسة إنقاذ الأسرة الهندية

تشكلت جماعات حقوق الرجال في بعض الدول الأوروبية خلال فترات التحول نحو المحافظة وسياسات تدعم الأسرة الأبوية والعلاقات بين الجنسين. [ 44 ] وفي الولايات المتحدة، ترتبط حركة حقوق الرجال أيديولوجيًا بالمحافظة الجديدة . [ 45 ] [ 46 ] وقد تلقى نشطاء حقوق الرجال دعمًا من جماعات الضغط المحافظة [ 47 ] ، كما حظيت حججهم بتغطية واسعة في وسائل الإعلام المحافظة الجديدة. [ 48 ]

تم تشكيل أحزاب سياسية هامشية تركز على حقوق الرجال، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، حزب الآباء غير الحاضنين الأسترالي (المساواة في الأبوة والأمومة) ، [ 49 ] وحزب حقوق الرجل في الأسرة الإسرائيلي ، [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] وحزب العدالة للرجال والفتيان في المملكة المتحدة.

التواجد على الإنترنت

أصبحت حركة حقوق الرجال أكثر صخباً وتنظيماً منذ ظهور الإنترنت ، [ 53 ] [ 54 ] حيث يميل الناشطون إلى التجمع. [ 55 ] [ 56 ] وقد انتشرت مواقع ومنتديات حقوق الرجال بكثرة في فضاء الإنترنت الذكوري . [ 57 ] [ 58 ] [ 53 ] وبينما تتسم بعض هذه الجماعات بعلاقات عدائية فيما بينها، [ 59 ] فإنها تتفق في كراهيتها للنساء ، وترويجها للذكورة ، ومعارضتها للحركة النسوية. [ 60 ] [ 61 ]

كثيرًا ما يستخدم مناصرو حقوق الرجال استعارة الحبة الحمراء والحبة الزرقاء من فيلم "ذا ماتريكس" للتعريف بأنفسهم على الإنترنت؛ [ 55 ] [ 62 ] ويُقال إن من يقبلون فكرة أن الرجال ضحايا مضطهدون لمجتمع يكره الرجال قد "تناولوا الحبة الحمراء". [ 58 ] [ 59 ] ويعمل موقع بول إيلام "صوت للرجال " (AVFM) كنقطة مركزية للنقاش والتنظيم بشأن قضايا حقوق الرجال. [ 63 ] ومن المواقع الأخرى المخصصة لحقوق الرجال: مؤسسة حقوق الآباء، [ 62 ] وموقع MGTOW.com (الرجال الذين يسلكون طريقهم الخاص)، [ 57 ] والعديد من منتديات ريديت مثل /r/MensRights و /r/TheRedPill . [ 58 ] [ 64 ] [ 65 ]

الأيديولوجيا

يعتبر العديد من الباحثين حركة حقوق الرجال ردة فعل [ 3 ] أو حركة مضادة [ 66 ] للحركة النسوية. وتتبنى هذه الحركة عمومًا وجهات نظر ترفض الأفكار النسوية والمؤيدة لها . [ 67 ] [ 20 ] ويقول نشطاء حقوق الرجال إن الحركة النسوية تجاوزت أهدافها الأصلية، وأنها تُلحق الضرر بالرجال الآن. [ 20 ] [ 26 ] [ 68 ] [ 69 ] ويعتقد هؤلاء النشطاء أن الرجال ضحايا للحركة النسوية وتأثيرات " التأنيث " في المجتمع، [ 69 ] وأن مؤسسات مثل المؤسسات العامة تمارس التمييز ضد الرجال. [ 70 ] [ 26 ]

يزعم نشطاء حقوق الرجال أن المجتمع قد أفاد النساء والأنوثة تاريخيًا على حساب الرجال، وهي فكرة تُعرف باسم التمركز حول المرأة . [ 71 ] ويعتقد هؤلاء النشطاء أن النظام الأبوي خرافة نسوية، وأن الحركة النسوية تخلق مزايا غير عادلة للنساء، مما يجعل الرجال فئة مهمشة. [ 2 ] [ 72 ] ويزعمون أن الرجال لا يتعرضون للاضطهاد فحسب، بل يُهانوا ويُشوهون سمعتهم أيضًا؛ وتُستخدم فكرة كراهية الرجال هذه عادةً من قبل نشطاء حقوق الرجال لدحض اتهامات الحركة النسوية بكراهية النساء . [ 73 ] ويُصوَّر أن الحركة النسوية قد انحرفت عن هدفها الأصلي كحركة من أجل المساواة الأساسية، لتصبح متنفسًا للنساء الانتقاميات غير العقلانيات لاكتساب السلطة والتعبير عن كراهيتهن للرجال. [ 74 ]

تُعارض حركة حقوق الرجال فكرة امتلاك الرجال، كمجموعة، لسلطة وامتيازات مؤسسية [ 46 ] [ 75 ] ، وتعتقد أن الرجال يُظلمون مقارنةً بالنساء [ 76 ] [ 77 ] [ 20 ] [ 78 ] ، بما في ذلك ما كان يُعتبر من القضايا النسوية، مثل العنف المنزلي ، والمواد الإباحية ، والدعارة ، والتمييز الجنسي في وسائل الإعلام [ 22 ] . وتنقسم الحركة بين من يرون أن التمييز الجنسي ضارٌّ بالرجال والنساء على حدٍّ سواء، ومن يرون أن الرجال في وضعٍ غير مواتٍ مقارنةً بالنساء، اللواتي يستفدن من "امتيازات المرأة" [ 79 ] .

ترفض جماعات حقوق الرجال عمومًا فكرة أن الحركة النسوية مهتمة بمشاكل الرجال، [ 46 ] وقد نظر بعض نشطاء حقوق الرجال إلى الحركة النسوية على أنها مؤامرة لإخفاء التمييز ضد الرجال عمدًا وتعزيز مركزية المرأة. [ 20 ] [ 80 ] [ 77 ] وقد جادل وارن فاريل وهيرب غولدبرغ بأن النساء يمتلكن القوة الحقيقية في المجتمع من خلال أدوارهن كمقدمات الرعاية الأساسيات للأطفال ، وأن قوة الرجل مجرد وهم. [ 26 ]

يذكر عالم الاجتماع مايكل ميسنر أن حركة حقوق الرجال المبكرة "تستغل لغة التناظر في أدوار الجنسين" التي استخدمتها النسويات لأول مرة، مما يوحي بتوازن زائف للسلطة المؤسسية بين الرجال والنساء. [ 20 ] ويصف الباحث في دراسات الرجولة، جوناثان أ. آلان، حركة حقوق الرجال بأنها حركة رجعية تتسم بمعارضتها للنساء والنسوية، لكنها لم تُبلور بعد نظرياتها ومنهجياتها الخاصة خارج نطاق معاداة النسوية . [ 69 ]

المواضيع

يزعم نشطاء حقوق الرجال أن الرجال يتعرضون للتمييز على أساس الجنس في مختلف مجالات المجتمع، بما في ذلك قضايا حضانة الأطفال ، والعنف الأسري ، والصحة ، والتعليم . [ 81 ] [ 82 ] وتنبع بعض قضايا حقوق الرجال، إن لم تكن جميعها، من الأدوار الجندرية ، ووفقًا لعالم الاجتماع آلان ج. جونسون ، من النظام الأبوي . [ 83 ]

قوانين مكافحة المهور

تقول منظمات حقوق الرجال، مثل مؤسسة إنقاذ الأسرة الهندية (SIFF)، إن النساء يُسئن استخدام التشريعات التي تهدف إلى حمايتهن من جرائم القتل بسبب المهر وحرق العرائس . [ 84 ] تُعنى مؤسسة إنقاذ الأسرة الهندية (SIFF) بحقوق الرجال في الهند، وتركز على إساءة استخدام قوانين مكافحة المهر ضد الرجال. [ 85 ] وقد شنت المؤسسة حملة لإلغاء المادة 498أ [ 86 ] من قانون العقوبات الهندي ، التي تُعاقب على القسوة التي يرتكبها الأزواج (وأسرهم) سعياً وراء المهر أو لدفع الزوجة إلى الانتحار. [ 87 ] [ 88 ] وتؤكد المؤسسة أن قوانين مكافحة المهر تُستغل بشكل متكرر لتسوية نزاعات زوجية تافهة [ 89 ] ، وأنها تتلقى باستمرار اتصالات من العديد من الرجال الذين يدّعون أن زوجاتهم استخدمن ادعاءات كاذبة بشأن المهر لسجنهم. [ 90 ]

حقوق الآباء

تُعدّ قضية حقوق الآباء من أبرز اهتمامات حركة حقوق الرجال في الدول الغربية . [ 81 ] [ 22 ] ويدعو المدافعون عن حقوق الآباء إلى تعزيز دورهم في حياة الأبناء، لا سيما بعد الطلاق . وقد حدد عالما الاجتماع ميليسا بليز وفرانسيس دوبوي-ديري حقوق الآباء باعتبارها المجال الرئيسي لاستقطاب الأعضاء إلى حركة حقوق الرجال ككل. [ 81 ]

يزعم المدافعون عن حقوق الرجال أن قانون الأسرة ومحاكمها منحازة ضد الآباء، لا سيما فيما يتعلق بحضانة الأطفال . [ 91 ] ويعتقدون أن الرجال لا يتمتعون بنفس حقوق التواصل أو حقوق الأبوة المشتركة العادلة التي تتمتع بها زوجاتهم السابقات، ويستشهدون بإحصاءات أحكام الحضانة كدليل على التحيز القضائي ضد الرجال. [ 92 ] في المقابل، يرى عالم الاجتماع مايكل فلود أن عدم مشاركة الآباء مع أطفالهم قبل الانفصال يلعب دورًا أكبر في عرقلة تواصلهم مع أطفالهم بعد الطلاق. [ 93 ]

يدافع نشطاء حقوق الآباء عن مصالح الآباء المنفصلين من خلال الضغط من أجل إدخال تعديلات على قانون الأسرة، [ 93 ] مثل جعل الحضانة المشتركة هي الترتيب الافتراضي للحضانة. [ 92 ] وقد تبنوا الخطاب النسوي حول "الحقوق" و"المساواة" في خطابهم، مؤطرين حضانة الأطفال كمسألة من الحقوق المدنية الأساسية. [ 20 ] [ 66 ] [ 94 ] [ 95 ] ويجادل نشطاء حقوق الرجال بأن انقطاع التواصل مع أطفالهم يجعل الآباء أقل استعدادًا لدفع النفقة . [ 96 ] ويستشهد آخرون بمتلازمة التباعد الوالدي (PAS) التي فقدت مصداقيتها، أو التباعد الوالدي، كمبرر لمنح الحضانة للآباء؛ إذ يزعمون أن الأمهات يعزلن الأطفال عن آبائهم ويوجهن اتهامات كاذبة بالإساءة سعيًا للانتقام من الآباء. [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

متظاهران من جماعة "آباء من أجل العدالة" البريطانية المعنية بحقوق الآباء، يحتجان في بيتربورو عام 2010

يجادل الباحثون والنقاد بأن البحوث التجريبية لا تدعم فكرة وجود تحيز قضائي ضد الرجال [ 101 ] وأن دعاة حقوق الرجال يشوهون الإحصاءات بطريقة تتجاهل حقيقة أن غالبية الرجال لا يسعون للحصول على الحضانة، وأن الغالبية العظمى من قضايا الحضانة تُسوى خارج المحكمة. [ 92 ]

ينتقد الأكاديميون الإطار الخطابي لقرارات الحضانة، مشيرين إلى أن دعاة حقوق الرجال يطالبون بـ"المساواة في الحقوق" دون تحديد الحقوق القانونية التي يعتقدون أنها انتُهكت. [ 102 ] ويجادل الباحثون والنقاد بأن خطاب حقوق الرجال حول "احتياجات" الأطفال، والذي يصاحب مناشدتهم لحقوق الآباء، ليس إلا وسيلةً لتشتيت الانتباه عن الانتقادات الموجهة إليهم بأنهم مدفوعون بالمصلحة الذاتية، ويخفي مزاعم دعاة حقوق الرجال أنفسهم. [ 66 ] [ 103 ] [ 5 ] ويرى النقاد أن الرجال المسيئين يستخدمون ادعاءات التشويه الأبوي لمواجهة مخاوف الأمهات المشروعة بشأن سلامتهن وسلامة أطفالهن. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] وتؤكد ديبورا رود ، خلافًا لمزاعم بعض نشطاء حقوق الرجال، أن الأبحاث تُظهر أن الحضانة القانونية المشتركة لا تزيد من احتمالية دفع الآباء لنفقة الأطفال أو استمرارهم في المشاركة الفعّالة في تربية الأبناء. [ 104 ] يجادل فلوود بأن حركة حقوق الآباء والرجال تبدو وكأنها تعطي الأولوية لإعادة ترسيخ السلطة الأبوية على الأطفال، بدلاً من المشاركة الفعلية، وأنها تعطي الأولوية لمبادئ المساواة على حساب التربية الإيجابية ورفاهية الأطفال. [ 105 ]

يسعى نشطاء حقوق الرجال أيضًا إلى توسيع حقوق الآباء غير المتزوجين في حالة تبني طفلهم . [ 106 ] [ 107 ] يرى وارن فاريل أن عدم إبلاغ الأم الحامل لوالد طفلها بالتبني يحرمه من التواصل مع والده البيولوجي. ويقترح إلزام النساء قانونًا ببذل كل جهد معقول لإبلاغ والد الطفل بحملها في غضون أربعة إلى خمسة أيام. [ 107 ] في المقابل، يتفق الفيلسوف جيمس ب. ستيربا على أنه لأسباب أخلاقية، ينبغي على المرأة إبلاغ والد طفلها بالتبني، لكن لا ينبغي فرض ذلك كشرط قانوني لأنه قد يؤدي إلى ضغوط غير مبررة، على سبيل المثال، لإجراء عملية إجهاض. [ 108 ]

ختان

أشار مراقبون إلى وجود تداخل بين حركة " المناهضين للختان"، وهي حركة مناهضة للختان، وحركة حقوق الرجال. [ 69 ] [ 109 ] ويعترض معظم نشطاء حقوق الرجال على الختان الروتيني للمواليد الجدد ، ويقارنون هذه العملية بختان الإناث . [ 69 ] [ 110 ]

إن الجدل الدائر حول ختان الأطفال قسرًا لأسباب غير علاجية لا يقتصر على حركة حقوق الرجال، بل يشمل أيضًا مخاوف النسويات وأخلاقيات الطب . [ 111 ] [ 112 ] وقد جادل بعض الأطباء والأكاديميين بأن الختان يُعد انتهاكًا للحق في الصحة والسلامة الجسدية ، [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] بينما خالفهم آخرون الرأي. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]

الطلاق

بدأت جماعات حقوق الرجال في الولايات المتحدة بالتنظيم معارضةً لإصلاح قوانين الطلاق وقضايا الحضانة في ستينيات القرن العشرين. وحتى ذلك الحين، كان الأزواج يتمتعون بالسلطة القانونية والسيطرة على زوجاتهم وأطفالهم. [ 121 ] وادعى الرجال المنخرطون في التنظيم المبكر أن قوانين الأسرة والطلاق تميز ضدهم وتُحابي زوجاتهم. [ 122 ] وشبّه ريتش دويل، أحد قادة حقوق الرجال، محاكم الطلاق بالمسالخ ، معتبرًا أحكامها غير متعاطفة وغير منطقية. [ 123 ]

جادل نشطاء حقوق الرجال بأن قوانين الطلاق والحضانة تنتهك حقوق الرجال الفردية في المساواة أمام القانون. وتكتب أستاذة القانون غويندولين ليتشمان أن هذا النوع من التأطير "يقلل من شأن التحيزات المنهجية التي تواجهها النساء والتي تبرر قوانين الطلاق والحضانة الحمائية". [ 124 ]

العنف الأسري

تصف جماعات حقوق الرجال العنف المنزلي الذي ترتكبه النساء ضد الرجال بأنه مشكلة يتم تجاهلها، ولا يتم الإبلاغ عنها بشكل كافٍ، [ 125 ] [ 126 ] ولا تخضع للبحث الكافي، [ 127 ] ويعود ذلك جزئيًا إلى تردد الرجال في وصف أنفسهم بالضحايا. [ 126 ] ويقولون إن النساء عدوانيات مثل الرجال أو أكثر عدوانية منهم في العلاقات [ 128 ] وأن العنف المنزلي غير متماثل بين الجنسين. [ 129 ] [ 130 ] ويستشهدون بأبحاث مثيرة للجدل حول النزاعات الأسرية أجراها موراي ستراوس وريتشارد جيلز كدليل على التماثل بين الجنسين. [ 131 ] [ 130 ] ويجادل المدافعون عن حقوق الرجال بأن الأنظمة القضائية تقبل بسهولة بالغة الادعاءات الكاذبة بالعنف المنزلي من قبل النساء ضد شركائهن الذكور. [ 132 ] انتقد المدافعون عن حقوق الرجال الحماية القانونية والسياسية والعملية للنساء المعنفات، [ 130 ] [ 133 ] [ 134 ] ونظموا حملات للمطالبة بملاجئ لضحايا العنف المنزلي من الرجال [ 125 ] [ 126 ] ولتوعية النظام القانوني بشأن عنف المرأة ضد الرجل. [ 125 ] في أوائل القرن الحادي والعشرين أو أواخر القرن العشرين، رفعت الرابطة الوطنية للرجال الأحرار دعوى قضائية ضد ولاية مينيسوتا، مطالبةً بسحب التمويل عن برامج العنف المنزلي ضد المرأة بدعوى أنها "تميز ضد الرجال". [ 135 ]

ردًا على هذه الادعاءات، نشر الباحث في مجال العنف الأسري، ريتشارد جيلز، مقالًا بعنوان "العنف المنزلي: ليس ساحة متكافئة"، واتهم حركة حقوق الرجال بتحريف نتائج بحثه حول عنف الرجال والنساء للترويج لأجندة معادية للنساء. [ 136 ] وقد رفض العديد من الباحثين والمدافعين عن حقوق المرأة في مجال العنف الأسري البحث الذي استشهد به نشطاء حقوق الرجال، واصفين إياه بالمعيب، [ 137 ] [ 105 ] ومفندين ادعاءاتهم بأن هذا العنف متناظر بين الجنسين، [ 20 ] [ 128 ] [ 138 ] [ 139 ] قائلين إن تركيزهم على عنف النساء ينبع من أجندة سياسية للتقليل من خطورة مشكلة عنف الرجال ضد النساء والأطفال [ 105 ] وتقويض الخدمات المقدمة للنساء المعنفات. [ 128 ] [ 139 ]

تعليم

يُلقي المدافعون عن حقوق الرجال باللوم على تأثير الحركة النسوية في التعليم، لما يعتبرونه تمييزًا وقمعًا ممنهجًا ضد الأولاد في النظام التعليمي. [ 140 ] [ 141 ] وينتقدون ما يسمونه "تأنيث" التعليم، مشيرين إلى أن هيمنة المعلمات، والتركيز على احتياجات الفتيات، فضلًا عن المناهج الدراسية وأساليب التقييم التي يُفترض أنها تُفضل الفتيات، قد أثبتت أنها قمعية ومقيدة للرجال والفتيان. [ 142 ]

تدعو جماعات حقوق الرجال إلى تعزيز الاعتراف بالرجولة، وزيادة عدد النماذج الذكورية الملهمة، وتشجيع المزيد من الرياضات التنافسية، وزيادة مسؤوليات الأولاد في البيئة المدرسية. كما دعت هذه الجماعات إلى وضع أنظمة مدرسية أكثر وضوحًا، وهياكل مدرسية أكثر تقليدية، بما في ذلك فصول دراسية منفصلة بين الجنسين ، وتطبيق نظام انضباط أكثر صرامة. [ 142 ]

تتمثل إحدى السمات الرئيسية لجماعات حقوق الرجال في النظر إلى الأولاد كمجموعة متجانسة تتشارك تجارب تعليمية مشتركة؛ وهذا يعني أنها تفشل في مراعاة كيف يمكن أن تختلف الاستجابات للأساليب التعليمية باختلاف العمر، والإعاقة، والثقافة، والعرق، والميول الجنسية، والدين، والطبقة الاجتماعية. [ 142 ]

في أستراليا، أثّر خطاب حقوق الرجال على وثائق السياسة الحكومية. وبالمقارنة مع أستراليا، لوحظ تأثير أقل في المملكة المتحدة، حيث كان للنسويات تاريخيًا تأثير أقل على السياسة التعليمية. [ 140 ] ومع ذلك، جادلت ماري كورنوك كوك ، الرئيسة التنفيذية لهيئة القبول في الجامعات والكليات البريطانية (UCAS)، بأنه في بريطانيا "على الرغم من الأدلة الواضحة والتغطية الإعلامية، هناك صمت سياسي مطبق بشأن هذه القضية. هل أصبحت الحركة النسوية الآن أمرًا طبيعيًا لدرجة أننا لا نستطيع تصور الحاجة إلى اتخاذ إجراءات إيجابية لضمان نتائج تعليمية متساوية للبنين؟" [ 141 ]

الهياكل الحكومية

دعت جماعات حقوق الرجال إلى إنشاء هياكل حكومية لمعالجة القضايا الخاصة بالرجال والفتيان، بما في ذلك التعليم والصحة والعمل والزواج. [ 143 ] [ 144 ] كما دعت جماعات حقوق الرجال في الهند إلى إنشاء وزارة لرعاية الرجال وهيئة وطنية لشؤون الرجال، أو إلى إلغاء الهيئة الوطنية لشؤون المرأة . [ 143 ] [ 145 ] [ 146 ] وفي المملكة المتحدة، اقترح ديفيد أميس ، عضو البرلمان واللورد نورثبورن ، إنشاء منصب وزير لشؤون الرجال مماثل لمنصب وزير شؤون المرأة الحالي، إلا أن الحكومة برئاسة رئيس الوزراء توني بلير رفضت هذا الاقتراح . [ 144 ] [ 147 ] [ 148 ]

صحة

تعتبر جماعات حقوق الرجال المشكلات الصحية التي يواجهها الرجال، وقصر أعمارهم مقارنة بالنساء على مستوى العالم، دليلاً على التمييز والقمع. [ 149 ] [ 150 ] وتزعم هذه الجماعات أن الحركة النسوية أدت إلى إعطاء الأولوية لقضايا صحة المرأة على حساب صحة الرجل. [ 151 ] كما تسلط الضوء على بعض أوجه التفاوت في تمويل قضايا صحة الرجل مقارنة بصحة المرأة، مشيرةً، على سبيل المثال، إلى أن أبحاث سرطان البروستاتا تتلقى تمويلاً أقل من أبحاث سرطان الثدي. [ 150 ] [ 152 ]

مع ذلك، كان يُستبعد النساء والأقليات عادةً من البحوث الطبية حتى تسعينيات القرن الماضي. [ 153 ] [ 154 ] تقول فيفيانا سيمون : "استندت معظم البحوث الطبية الحيوية والسريرية إلى افتراض أن الذكر يمكن أن يُمثّل الجنس البشري". ويحذر الباحثون الطبيون من أن هذه الافتراضات الخاطئة لا تزال سائدة. [ 155 ] وخلافًا للادعاءات المعادية للمرأة، تشير النتائج التجريبية إلى أن التحيز الجنسي ضد الإناث لا يزال هو السائد في الطب. [ 156 ] [ 157 ]

يجادل وارن فاريل بأن التصنيع رفع مستوى التوتر لدى الرجال وخفّضه لدى النساء، وذلك بإبعاد الرجال عن المنزل والأسرة، ودفع النساء إلى البقاء بالقرب منهما. ويستشهد بهذا كتفسير لسبب ارتفاع احتمالية وفاة الرجال من جميع الأسباب الخمسة عشر الرئيسية للوفاة مقارنةً بالنساء في جميع الأعمار. ويشير إلى أن وجود مكتب أبحاث صحة المرأة في الحكومة الأمريكية، وعدم وجود مكتب مماثل لصحة الرجال، بالإضافة إلى إنفاق الحكومة الفيدرالية الأمريكية ضعف ما ينفقه الرجال على صحة المرأة، يدل على أن المجتمع ينظر إلى الرجال على أنهم أقل أهمية من النساء. [ 158 ]

انتقد الباحثون هذه الادعاءات، [ 105 ] [ 150 ] [ 159 ] مشيرين، كما يقول مايكل ميسنر ، إلى أن النتائج الصحية السيئة هي التكاليف الباهظة التي يدفعها الرجال "للامتثال للتعريفات الضيقة للرجولة التي تعدهم بالمكانة والامتياز" [ 159 ] وأن هذه التكاليف تقع بشكل غير متناسب على عاتق الرجال المهمشين اجتماعيًا واقتصاديًا. [ 159 ] ووفقًا لمايكل فلود ، فإن أفضل طريقة لتحسين صحة الرجال هي "معالجة المفاهيم المدمرة للرجولة، والنظام الاقتصادي الذي يُعلي قيمة الربح والإنتاجية على حساب صحة العمال، وجهل مقدمي الخدمات"، بدلًا من إلقاء اللوم على حركة الصحة النسوية. [ 160 ] وقد ذكرت جينيفيف كريتون وجون إل أوليف أن الرجال يمارسون عادات صحية إيجابية، مثل تقليل تناول الدهون والكحول، للتوافق مع المثل العليا الإيجابية للرجولة. [ 161 ] يرى البعض أن العوامل البيولوجية تُسهم في فجوة متوسط ​​العمر المتوقع. فعلى سبيل المثال، وُجد أن الإناث من الرئيسيات تعيش أطول من الذكور باستمرار. كما تبين أن الخصيان، الذين خضعوا لعملية الإخصاء قبل البلوغ، يعيشون بتفاوتات أكبر من غيرهم من الذكور، مما يشير إلى دور مستويات هرمون التستوستيرون في فجوة متوسط ​​العمر المتوقع. [ 162 ] ووجد لوي وجاست أن فجوة متوسط ​​العمر المتوقع بين الإناث والذكور تعود في المقام الأول إلى ارتفاع معدلات الوفيات بين فئات فرعية محددة من الرجال. ولذلك، يرى الباحثان أنه ينبغي توجيه البرامج الاجتماعية بدقة إلى هذه الفئات الفرعية، بدلاً من توجيهها إلى الرجال ككل. [ 163 ]

التشرد

يقول مركز قانون الفقر الجنوبي إن بعض الناشطين في مجال حقوق الرجال يركزون على قضية التشرد لجذب الأنصار. [ 164 ]

السجن

يعتقد المدافعون عن حقوق الرجال أن الرجال يتعرضون لمعاملة أقسى من النساء في أنظمة العدالة الجنائية حول العالم، ويستشهدون بالعدد غير المتناسب للرجال في السجون كدليل على ذلك. [ 165 ] ففي الولايات المتحدة، [ 166 ] والمملكة المتحدة، [ 167 ] وأستراليا، [ 168 ] والهند ، [ 169 ] وعموم الاتحاد الأوروبي، [ 170 ] يشكل الرجال ما بين 90 و95% من نزلاء السجون. وقد أظهرت الدراسات أنه بالمقارنة مع النساء اللواتي يرتكبن جرائم مماثلة، فإن الرجال أكثر عرضة للسجن، ويتلقون أحكاماً بالسجن لفترات أطول، ويقضون جزءاً أكبر من مدة عقوبتهم. [ 171 ] [ 172 ] [ 173 ] [ 174 ] [ 175 ] [ 176 ] [ 177 ] ووفقاً لوارن فاريل، فإن احتمالية صدور حكم بالإعدام على رجل مدان بالقتل في الولايات المتحدة تزيد عشرين ضعفاً عن احتمالية صدور حكم بالإعدام على امرأة مدانة بالقتل. [ 176 ] ثمة أدلة أيضاً على أن مرتكبات الجرائم الجنسية من النساء يُعاملن بتساهل أكبر من نظرائهن من الرجال. [ 178 ] يعتقد فاريل أن المجتمع ينظر إلى النساء على أنهن أكثر براءة ومصداقية بطبيعتهن، وينتقد دفاعات النساء المعنفات وقتل الأطفال . [ 176 ] كما ينتقد الأوضاع في سجون الرجال وإهمال السلطات لحالات الاغتصاب بين الرجال في السجون . [ 176 ]

التجنيد العسكري

يرى نشطاء حقوق الرجال أن التجنيد العسكري الإلزامي للرجال فقط يُعد مثالاً على التمييز ضدهم. [ 179 ] [ 180 ] تاريخياً، اقتصر التجنيد في معظم المجتمعات على الرجال فقط. ووفقاً لديفيد بيناتار ، "لعلّ أبرز مثال على حرمان الرجال هو التاريخ الطويل للضغوط الاجتماعية والقانونية التي مورست عليهم، دون النساء، للالتحاق بالجيش والقتال في الحروب، مما يُعرّض حياتهم وصحتهم الجسدية والنفسية للخطر. وعندما اتخذ الضغط للانضمام إلى الجيش شكل التجنيد الإلزامي، كانت عواقب التهرب منه هي النفي الاختياري، أو السجن، أو الاعتداء الجسدي، أو الإعدام في أقصى الحالات." [ 181 ] لا تزال حوالي 80 دولة حول العالم تُطبّق التجنيد الإلزامي بأشكال مختلفة، ومعظمها يقتصر على الرجال فقط. [ 181 ] وحتى عام 2018، لم تكن سوى دولتين - النرويج والسويد - تُلزمان النساء بالتجنيد الإلزامي بنفس الشروط الرسمية المطبقة على الرجال. [ 182 ] [ 183 ]

في الولايات المتحدة، يُلزم جميع الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا بالتسجيل في الخدمة العسكرية الإلزامية . وقد يؤدي عدم التسجيل إلى غرامات وسجن وحرمان من الحصول على قروض طلابية ووظائف فيدرالية. أما النساء فلا يُلزمن بالتسجيل. في عام 1971، رفع معارضو التجنيد في الولايات المتحدة دعوى قضائية جماعية زاعمين أن التجنيد الإلزامي للذكور فقط ينتهك حقوق الرجال في المساواة أمام القانون بموجب الدستور الأمريكي. [ 184 ] [ 185 ] عندما وصلت القضية، روستكر ضد غولدبيرغ ، إلى المحكمة العليا عام 1981، حظيت بدعم جماعة مناصرة لحقوق الرجال والعديد من الجماعات النسوية، بما في ذلك المنظمة الوطنية للمرأة . [ 185 ] ومع ذلك، أيدت المحكمة العليا قانون الخدمة العسكرية الإلزامية، [ 184 ] مصرحةً بأن "حجة تسجيل النساء استندت إلى اعتبارات الإنصاف، لكن كان من حق الكونغرس، في إطار ممارسة صلاحياته الدستورية، التركيز على مسألة الحاجة العسكرية، بدلاً من 'الإنصاف'". [ 186 ] أعاد قرار وزير الدفاع آش كارتر عام 2016 بفتح جميع المناصب القتالية أمام النساء إشعال النقاش حول ما إذا كان ينبغي إلزام النساء بالتسجيل في نظام الخدمة الانتقائية أم لا . [ 187 ] في قضية التحالف الوطني للرجال ضد نظام الخدمة الانتقائية ، قضت محكمة المنطقة الجنوبية في تكساس بعدم دستورية التجنيد الإلزامي للذكور فقط.

تزوير إثبات النسب

ينقسم اهتمام جماعات حقوق الرجال والآباء بقضية "التزوير في إثبات النسب" أو النسب الخاطئ إلى فئتين رئيسيتين: الرجال الذين يُجبرون على تقديم الدعم المالي لطفل أثبت فحص الحمض النووي أنه ليس ابنهم البيولوجي، والرجال الذين تم إيهامهم بأن الأطفال الذين يربونهم هم أبناؤهم، ثم اكتشفوا لاحقًا عكس ذلك. [ 188 ] يتبنى هؤلاء وجهة نظر بيولوجية للأبوة، مؤكدين على أهمية الأساس الجيني للأبوة بدلًا من الجوانب الاجتماعية. [ 188 ] [ 189 ] ويؤكدون أنه لا ينبغي إجبار الرجال على إعالة أطفال من أب آخر، [ 190 ] وأن الرجال يتضررون من نشوء علاقة بين رجل وأطفال غير بيولوجيين، مع حرمان الأطفال ووالدهم البيولوجي من هذه التجربة ومعرفة تاريخهم الجيني. إضافةً إلى ذلك، يقولون إن الآباء غير البيولوجيين يُحرمون من الموارد اللازمة لإنجاب أطفال بيولوجيين من علاقة أخرى. [ 188 ]

يؤيد نشطاء حقوق الرجال استخدام اختبارات إثبات النسب بموافقة أحد الوالدين لطمأنة الآباء المفترضين بشأن نسب الطفل؛ [ 190 ] كما دعت جماعات حقوق الرجال والآباء إلى إجراء اختبارات إثبات النسب إلزاميًا لجميع الأطفال. [ 188 ] [ 191 ] [ 192 ] وقد شنوا حملات قوية لدعم الرجال الذين أثبتت الاختبارات الجينية عدم كونهم الآباء البيولوجيين، ولكنهم مع ذلك مطالبون بتحمل المسؤولية المالية عنهم. [ 189 ] واستجابةً لهذه المخاوف، أيد المشرعون في بعض الولايات القضائية هذا الرأي البيولوجي، وسنوا قوانين تنص على إعفاء الرجل من دفع نفقة الطفل عندما يثبت عدم كونه الأب. [ 188 ] [ 189 ] عارضت جماعات حقوق الرجال الأسترالية توصيات تقرير صادر عن لجنة إصلاح القانون الأسترالية والمجلس الوطني للصحة والبحوث الطبية، والذي يشترط الحصول على موافقة مستنيرة من كلا الوالدين لإجراء اختبارات إثبات النسب للأطفال الصغار، [ 190 ] والقوانين التي تجرّم الحصول على عينة لاختبار الحمض النووي دون موافقة الشخص المعني. [ 193 ]

تتباين تقديرات مدى انتشار حالات إثبات النسب الخاطئ بشكل كبير. يزعم بعض الناشطين أن ما بين 10% و30% من الأطفال يربيهم رجال يجهلون أنهم ليسوا آباءهم البيولوجيين، لكن البروفيسور ليزلي كانولد يكتب أن هذه الأرقام مبالغ فيها بشكل كبير، حيث بلغت حوالي 1% في أستراليا والمملكة المتحدة، و3% في الولايات المتحدة. [ 188 ] ويجادل عالم الاجتماع مايكل جيلدينج بأن نشطاء حقوق الرجال بالغوا في تقدير معدل وانتشار حالات إثبات النسب الخاطئ، والتي يقدرها بنحو 1-3%. [ 191 ] [ 194 ] [ 195 ] وقد عارض جيلدينج الدعوات إلى إجراء اختبارات أبوة إلزامية لجميع الأطفال، معتبرًا إياها غير ضرورية. [ 191 ] حتى أدنى التقديرات لانتشار حالات إثبات النسب الخاطئ تشير إلى أنها تؤثر على عشرات الآلاف من الرجال في الولايات المتحدة وحدها. [ 196 ]

اغتصاب

اتهامات كاذبة ضد الرجال

يعتقد نشطاء حقوق الرجال أن هناك عددًا كبيرًا من الادعاءات الكاذبة بالاغتصاب ، [ 197 ] وقد اقترحوا تغييرات قانونية لحماية الرجال في تلك الحالات. [ 198 ]

يعتقد المدافعون عن حقوق الرجال أن الكشف عن اسم المتهم مع ضمان سرية هوية المُدّعية (الضحية) يشجع على هذا النوع من الانتهاكات. [ 199 ] كما زعم المدافعون عن حقوق الرجال أن الاغتصاب "استُخدم كحيلة". [ 200 ] وقد وجدت دراسات من الولايات المتحدة وأستراليا وبريطانيا أن نسبة الادعاءات الكاذبة أو غير المُثبتة بالاغتصاب تتراوح بين 2% و8%. [ 201 ] [ 202 ] [ 203 ] [ 204 ]

على الرغم من أن الادعاءات الكاذبة بالاغتصاب تحظى باهتمام كبير على الإنترنت ووسائل الإعلام، إلا أن الغالبية العظمى منها لا تؤدي إلى إدانة أو سجن غير مبرر، على عكس ما تدعيه بعض المنظمات. [ 205 ] فعلى سبيل المثال، تُظهر دراسة أجرتها وزارة الداخلية البريطانية أنه في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، من بين 216 حالة اعتداء جنسي صُنفت على أنها ادعاءات كاذبة، لم تُسفر سوى ست حالات عن اعتقال، وحالتان فقط عن توجيه اتهامات للمتهم قبل أن تُعتبر في نهاية المطاف كاذبة. [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ]

عند مناقشة مسألة الادعاءات الكاذبة بالاغتصاب، غالبًا ما يتم الخلط بين فئتي "الكاذبة" و"غير المثبتة"، كما فعل التحالف الوطني للرجال الذي استشهد بتقارير مثل ملخص مكتب التحقيقات الفيدرالي لعام 1996 الذي وجد أن نسبة الاغتصاب بالإكراه غير المثبتة تبلغ 8%، أي أربعة أضعاف متوسط ​​جميع الجرائم المذكورة . [ 208 ] ويؤكد الخبراء أن الادعاءات الكاذبة المؤكدة فئة منفصلة عن الادعاءات غير المثبتة، وأن الخلط بينهما مغالطة. [ 209 ] وتُثار نقاشات واسعة حول هذه الأرقام نظرًا لمنهجية الدراسة المشكوك فيها وصغر حجم العينات. [ 210 ] [ 211 ]

العنف الجنسي ضد الرجال

أثار نشطاء حقوق الرجال جدلاً واسعاً حول قضية العنف الجنسي ضد الرجال، لا سيما في سياق الوصمة الاجتماعية المحيطة بضحايا الاغتصاب من الرجال والمشاكل القانونية التي يواجهونها، بما في ذلك الدعاوى القضائية المضادة بتهمة الاغتصاب، ونفقة الأطفال (انظر قضية هيرمسمان ضد ساير )، والتقاعس عن اتخاذ الإجراءات اللازمة. كما انتقد نشطاء حقوق الرجال تجاهل السلطات لحالات الاغتصاب بين الرجال في السجون . [ 208 ]

تجريم الاغتصاب الزوجي

تُعارض بعض جماعات حقوق الرجال في المملكة المتحدة [ 212 ] [ 213 ] [ 214 ] [ 215 ] والولايات المتحدة [ 130 ] [ 216 ] والهند [ 217 ] [ 218 ] التشريعات والأحكام القضائية التي تُجرّم الاغتصاب الزوجي . وتشمل أسباب المعارضة المخاوف بشأن الادعاءات الكاذبة المتعلقة بإجراءات الطلاق [ 219 ] [ 220 ] [ 221 ] ، والاعتقاد بأن العلاقة الجنسية في إطار الزواج جزء لا يتجزأ من مؤسسة الزواج [ 222 ] [ 223 ] . وفي الهند، ثمة قلق بشأن العلاقات [ 224 ] ومستقبل الزواج، إذ يُعتقد أن هذه القوانين منحت النساء "حقوقًا غير متناسبة بشكل صارخ". [ 225 ] عارض فيراج دوليا، من مؤسسة إنقاذ الأسرة الهندية ، وهي منظمة معنية بحقوق الرجال، الجهود الأخيرة لتجريم الاغتصاب الزوجي في الهند، بحجة أنه "لن تنجح أي علاقة إذا تم تطبيق هذه القواعد". [ 224 ]

نقد خطاب الاغتصاب المتعلق بحقوق الرجال

تُجادل الباحثتان النسويتان ليز غوتيل وإميلي داتون بأن المحتوى المنتشر على الإنترنت بين الرجال يكشف عن حجج مناهضة للنسوية، بما في ذلك الادعاء بأن العنف الجنسي مشكلة محايدة جنسيًا، وأن النسويات مسؤولات عن طمس تجارب الرجال كضحايا، وأن الادعاءات الكاذبة منتشرة على نطاق واسع، وأن ثقافة الاغتصاب هي حالة من الهلع الأخلاقي من صنع النسويات. وتؤكدان على أهمية الخوض في هذا الموضوع نظرًا لوجود خطر حقيقي يتمثل في أن تُهيمن مزاعم حركة حقوق الرجال على النقاش العام حول العنف الجنسي. [ 226 ]

الحقوق الإنجابية

يجادل المدافعون عن حقوق الرجال بأنه في حين أن للمرأة عدة سبل قانونية للامتناع عن الإنجاب بعد الحمل (كالإجهاض والتبني وقوانين الحماية )، فإن الرجل لا يملك خيارًا في مسألة الأبوة، ويخضع لقرار الأم. [ 227 ] [ 228 ] علاوة على ذلك، يمكن إجبار الرجل الذي يُنجب طفلًا نتيجة إكراه على الإنجاب أو اعتداء جنسي من امرأة على إعالة الطفل ماليًا. [ 229 ] وقد أرست قضايا في كانساس وكاليفورنيا وأريزونا مبدأً مفاده أن الرجل الذي تعرض للاغتصاب وهو قاصر من قبل امرأة يمكن تحميله المسؤولية القانونية عن الطفل الناتج عن هذا الاعتداء، وهو وضع وصفه مدير المركز الوطني للرجال بأنه "سخيف"، ولن يُقبل لو انعكست الأدوار بين الجنسين. [ 230 ] ووفقًا لوارن فاريل، " منح قرار رو ضد ويد المرأة حق التصويت على جسدها. أما الرجال فلا يزالون محرومين من هذا الحق، سواء في الحب أو الحرب." [ 231 ]

ونتيجة لذلك، يدعو البعض إلى "الإجهاض الورقي"، والذي يسمح للأب البيولوجي ، قبل ولادة الطفل، بالانسحاب من أي حقوق وامتيازات ومسؤوليات تجاه الطفل، بما في ذلك الدعم المالي .

في عام ٢٠٠٦، أيّد المركز الوطني الأمريكي للرجال قضية دوباي ضد ويلز ، وهي دعوى قضائية تناولت مسألة ما إذا كان ينبغي منح الرجال فرصة التنازل عن جميع حقوقهم ومسؤولياتهم الأبوية في حال حدوث حمل غير مخطط له. جادل المؤيدون بأن هذا من شأنه أن يمنح المرأة الوقت الكافي لاتخاذ قرار مستنير، ويمنح الرجال نفس الحقوق الإنجابية التي تتمتع بها النساء. [ ٢٣٢ ] رُفضت القضية والاستئناف، حيث صرّحت محكمة الاستئناف الأمريكية (الدائرة السادسة) بأنه لا يحق لأي من الوالدين التخلي عن مسؤولياته المالية تجاه الطفل، وأن "ادعاء دوباي بأن حق الرجل في إنكار الأبوة يُشابه حق المرأة في الإجهاض يستند إلى قياس خاطئ". [ ٢٣٣ ] [ ٢٣٤ ]

الضمان الاجتماعي والتأمين

تُجادل جماعات حقوق الرجال بأن النساء يحصلن على مزايا أفضل في الضمان الاجتماعي والضرائب مقارنةً بالرجال. [ 46 ] ويذكر وارن فاريل أن الرجال في الولايات المتحدة يدفعون مبالغ أكبر في الضمان الاجتماعي، لكن النساء يحصلن في المجمل على مزايا أكثر، وأن التمييز ضد الرجال في التأمين والمعاشات التقاعدية لم يُعترف به. [ 235 ]

الانتحار

يشير نشطاء حقوق الرجال إلى ارتفاع معدلات الانتحار بين الرجال مقارنةً بالنساء. [ 150 ] [ 151 ] ففي الولايات المتحدة، على سبيل المثال، تتراوح نسبة وفيات الانتحار بين الذكور والإناث تقريبًا بين 3:1 و10:1، [ 236 ] وقد أظهرت بعض الدراسات ارتفاعًا في النية الانتحارية لدى الرجال. [ 237 ]

في أستراليا، 75% من حالات الانتحار هي بين الذكور، [ 238 ] [ 239 ] بمعدل ستة رجال ينتحرون كل يوم. [ 240 ]

أظهرت الدراسات أيضًا زيادة تمثيل النساء في محاولات الانتحار أو حالات الانتحار غير المكتملة، وزيادة تمثيل الرجال في حالات الانتحار المكتملة. [ 241 ] تُعرف هذه الظاهرة باسم " مفارقة النوع الاجتماعي في الانتحار "، ويُعتقد أنها ناتجة عن ميل الإناث إلى استخدام وسائل أقل فتكًا، بينما يسهل على الذكور الوصول إلى الوسائل المميتة واستخدامها. [ 241 ] [ 242 ]

ناشطون بارزون في مجال حقوق الرجال

معظم الناشطين في مجال حقوق الرجال في الولايات المتحدة هم رجال بيض من الطبقة المتوسطة ومغايرون جنسيًا. [ 243 ] ومن أبرز المدافعين عن هذه الحقوق وارن فاريل ، [ 26 ] وهيرب غولدبيرغ ، [ 26 ] وريتشارد دويل، [ 244 ] وآسا بابر . [ 245 ] [ 246 ] كما توجد نساء في هذه الحركة، من بينهن هيلين سميث ، وكريستينا هوف سومرز ، [ 247 ] وإيرين بيتزي ، [ 248 ] وبيتينا أرندت . [ 249 ]

كارين ديكرو

كانت كارين ديكرو محامية وكاتبة وناشطة نسوية أمريكية، شغلت منصب رئيسة المنظمة الوطنية للمرأة من عام 1974 إلى عام 1977. كما كانت من أشد المؤيدين للمساواة في الحقوق بين الرجال والنساء في قرارات حضانة الأطفال ، حيث دعت إلى "افتراض قابل للدحض" للحضانة المشتركة بعد الطلاق . [ 250 ] وجادلت أيضًا بأنه ينبغي السماح للرجال والنساء على حد سواء باتخاذ قرار عدم الإنجاب ، وكانت من أشد الداعمين لحركات حقوق الآباء، وجادلت بأن العنف المنزلي "متبادل". [ 250 ] ونتيجة لذلك، وجدت ديكرو نفسها "على خلاف متزايد مع المنظمة التي كانت تقودها سابقًا، على الرغم من أنها لم تنفصل عنها تمامًا". [ 250 ]

مارك أنجيلوتشي

كان مارك أنجيلوتشي محاميًا أمريكيًا وناشطًا في مجال حقوق الرجال، ونائب رئيس التحالف الوطني للرجال (NCFM). [ 251 ] وبصفته محاميًا، تولى الدفاع في العديد من القضايا المتعلقة بحقوق الرجال، أبرزها قضية التحالف الوطني للرجال ضد نظام الخدمة الانتقائية ، التي أعلن فيها القاضي الفيدرالي عدم دستورية نظام الخدمة الانتقائية المخصص للرجال فقط، وقضية وودز ضد هورتون ، التي قضت بأن المجلس التشريعي لولاية كاليفورنيا قد استبعد الرجال بشكل غير دستوري من برامج حماية ضحايا العنف المنزلي. [ 252 ] [ 253 ]

وارن فاريل

وارن فاريل مربٍّ وناشط ومؤلف أمريكي، له سبعة كتب تتناول قضايا الرجال والنساء. برز اسمه في سبعينيات القرن الماضي كمؤيد للموجة الثانية من الحركة النسوية ، وشغل منصبًا في مجلس إدارة مدينة نيويورك التابع للمنظمة الوطنية للمرأة (NOW). يُعتبر فاريل عمومًا "أبو حركة حقوق الرجال"، وهو يدعو إلى "حركة تحرير جنسانية، حيث "يخوض كلا الجنسين تجارب الآخر". [ 254 ]

هيرب غولدبيرغ

كان هيرب غولدبيرغ مؤلف كتاب "ما لا يزال الرجال يجهلونه عن النساء والعلاقات والحب" ، وكتاب " مخاطر كونك رجلاً: النجاة من أسطورة امتياز الذكورة" (1975)، وكتاب "ما يريده الرجال حقًا وأسرار الرجال" المتعلقين بالحركة الرجالية التكوينية . وكان أستاذًا فخريًا لعلم النفس في جامعة ولاية كاليفورنيا في لوس أنجلوس، وطبيبًا نفسيًا ممارسًا في لوس أنجلوس. [ 255 ]

إيرين بيتزي

إيرين بيتزي ناشطة إنجليزية في مجال حقوق الرجال، ومدافعة عن ضحايا العنف الأسري ، وناشطة نسوية سابقة. تتبنى نظرية مثيرة للجدل مفادها أن معظم حالات العنف الأسري بين الرجال والنساء متبادلة. [ 256 ] [ 257 ] نشرت بيتزي كتابين: " اصرخ بهدوء وإلا سيسمع الجيران" و" عرضة للعنف". [ 258 ] في عام 2024، مُنحت وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة قائد . [ 259 ]

بيتينا أرندت

بيتينا أرندت ناشطة أسترالية في مجال حقوق الرجال، مُنحت وسام أستراليا للمساواة بين الجنسين عام 2020. [ 260 ] ورغم الانتقادات الشديدة، قرر مجلس وسام أستراليا عدم سحب الوسام منها. [ 260 ]

استقبال

وصف العديد من المؤلفين حركة حقوق الرجال بأنها معادية للنساء . [ 261 ] وذكر مركز قانون الفقر الجنوبي أنه في حين أن بعض المواقع الإلكترونية والمدونات والمنتديات المرتبطة بالحركة "تعبر عن شكاوى مشروعة، بل ومقلقة أحيانًا، بشأن معاملة الرجال، فإن الأمر الأكثر لفتًا للانتباه هو النبرة المعادية للنساء التي تسود الكثير منها". [ 137 ] [ 262 ] [ 263 ] وبعد مزيد من البحث في الحركة، أوضح المركز: "إن الرغبة المكبوتة في السيطرة على النساء، والاقتناع بأن النظام الحالي يضطهد الرجال لصالح النساء، هما الركيزتان الأساسيتان للنظرة العالمية القائمة على تفوق الذكور ". [ 11 ] وأشارت دراسات أخرى إلى أن جماعات حقوق الرجال في الهند تحاول تغيير أو إلغاء الحماية القانونية المهمة للنساء بشكل كامل، كشكل من أشكال "القلق الأبوي"، فضلاً عن كونها معادية للنساء. [ 264 ] في عام 2024، وصفت هيئة الأمم المتحدة للمرأة حقوق الرجال والحركات المناهضة للنوع الاجتماعي والحركات المنتقدة للنوع الاجتماعي بأنها أمثلة على الحركات المناهضة للحقوق ، وربطتها بـ "الدعاية الكراهية والتضليل لاستهداف ومحاولة نزع الشرعية عن الأشخاص ذوي التوجهات الجنسية والهويات الجنسية والتعبيرات الجنسية والخصائص الجنسية المتنوعة". [ 13 ]

تلقى مكان انعقاد أول مؤتمر لحقوق الرجال في الولايات المتحدة تهديدات بالقتل ومكالمات ومظاهرات [ 265 ] مما أجبر المنظمين على جمع الأموال لتوفير أمن إضافي [ 266 ] وفي النهاية تغيير المكان.

تشير البروفيسورة روث م. مان من جامعة وندسور في كندا إلى أن جماعات حقوق الرجال تُؤجّج خطابًا دوليًا من الكراهية والاضطهاد من خلال نشر معلومات مضللة عبر المنتديات والمواقع الإلكترونية التي تتضمن "خطابات لاذعة مُحدّثة باستمرار ضد الحركة النسوية، والزوجات السابقات، ونفقة الأطفال، والملاجئ، وقانون الأسرة ونظام العدالة الجنائية". [ 267 ] ووفقًا لمان، تُعيد هذه القصص إشعال كراهيتهم وتُعزّز اعتقادهم بأن النظام مُتحيّز ضد الرجال وأن الحركة النسوية مسؤولة عن "تستر" واسع النطاق ومستمر على اضطهاد الرجال. وتقول مان إنه على الرغم من أن التشريعات الحالية في كندا تُقرّ بأن الرجال أيضًا ضحايا للعنف المنزلي، فإن المدافعين عن حقوق الرجال يُطالبون الحكومة بالاعتراف بأن الرجال يتعرضون للعنف المنزلي بنفس القدر أو أكثر ، وهي ادعاءات لا تدعمها البيانات. [ 267 ] يذكر مان أيضًا أنه على النقيض من الجماعات النسوية، التي دافعت عن خدمات العنف المنزلي نيابةً عن فئات أخرى مضطهدة تاريخيًا بالإضافة إلى النساء، مثل الأفراد المتضررين من الفقر، أو العرق، أو الإعاقة، أو الميول الجنسية ، وما إلى ذلك، فقد حاولت جماعات حقوق الرجال تحقيق أهدافها من خلال المعارضة النشطة ومحاولة تفكيك الخدمات والدعم الموضوعة لحماية النساء والأطفال المعنفين. [ 267 ]

اتهم باحثون آخرون، مثل مايكل فلود، حركة حقوق الرجال، ولا سيما جماعات حقوق الآباء في أستراليا ، بتعريض النساء والأطفال، بل وحتى الرجال الآخرين، للخطر. [ 5 ] [ 268 ] ويذكر فلود أن هذه الجماعات تسعى إلى "المساواة بعنف" لإعادة ترسيخ سلطة الأب، بدلاً من الاهتمام برفاهية الأطفال الحقيقية. [ 268 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ رافائيل، باتريك؛ فريتاس، إسحاق (2019). "التعبير عن المظالم وردود فعل المجتمع في حركة حقوق الرجال على الإنترنت" . وسائل التواصل الاجتماعي + المجتمع . 5 (2): 205630511984138. doi : 10.1177/2056305119841387 . ISSN 2056-3051 . 
  2. 1 2 أودونيل، جيسيكا (2022). "نشاط حقوق الرجال وعالم الرجال". غيمرغيت ومعاداة النسوية في العصر الرقمي . تشام: بالغراف ماكميلان. ص 9-10 . doi : 10.1007/978-3-031-14057-0_2 . ISBN  978-3-031-14057-0. [T] حركة حقوق الرجال [ت] يُشار إليها بشكل أقل شيوعًا باسم حركة حقوق الرجال: MRM: "حركة حقوق الرجال"
  3. 1 2
  4. ↑ روزانكينا، إي. أ. (2010). "حركات الرجال وذاتية الذكورة". الأنثروبولوجيا وعلم الآثار في أوراسيا . 49 (1). أرمونك، نيويورك: إم إي شارب إنك.: 8-16 . doi : 10.2753/aae1061-1959490101 . S2CID 144841265 . 
  5. 1 2 3 دراغيفيتش، مولي (2011). المساواة مع الانتقام: جماعات حقوق الرجال، والنساء المعنفات، وردود الفعل المعادية للنسوية . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ISBN 978-1-55553-756-2.
  6. 1 2 3 شميتز، راشيل م.؛ كازياك، إميلي (12 مايو 2016). "الرجولة في الفضاء الإلكتروني: تحليل لتصوير الرجولة في مواقع نشطاء حقوق الرجال" . العلوم الاجتماعية . 5 (2): 18. doi : 10.3390/socsci5020018 .
  7. ↑ ريبيرو، مانويل هورتا؛ بلاكبيرن، جيريمي؛ برادلين، باري؛ وآخرون . (2021). "تطور فضاء الرجال عبر الويب" . وقائع المؤتمر الدولي لجمعية النهوض بالذكاء الاصطناعي حول الويب ووسائل التواصل الاجتماعي . المجلد 15. بالو ألتو، كاليفورنيا: جمعية النهوض بالذكاء الاصطناعي. الصفحات 196-207 . arXiv : 2001.07600v5 . doi : 10.1609/icwsm.v15i1.18053 . ISBN    978-1-57735-869-5ISSN 2334-0770​​ 
  8. ↑ غولدواغ، آرثر (15 مايو 2012). "مقال في تقرير استخباراتي يثير غضب نشطاء حقوق الرجال" . هيت ووتش . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2017 .
  9. ↑ روز، جوشوا؛ فلود، م.؛ ألفانو، م. (2020). تحدي استخدام الرجولة كآلية للتجنيد في الخطابات المتطرفة: تقرير إلى وزارة العدل والسلامة المجتمعية في ولاية فيكتوريا (تقرير). ملبورن: جامعة ديكين.
  10. ↑ فاريل، تراسي؛ فرنانديز، ميريام؛ نوفوتني، جاكوب؛ علاني، حارث (يونيو 2019). "استكشاف كراهية النساء في فضاء الرجال على موقع ريديت" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر العاشر لجمعية الحوسبة الآلية (ACM) حول علوم الويب . الصفحات 87-96 . doi : 10.1145/3292522.3326045 . ISBN  978-1-4503-6202-3. S2CID 195776677 . 
  11. 1 2 "هيمنة الذكور" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2018 .
  12. ↑ راسل-كرافت، ستيفاني (4 أبريل 2018). "صعود جماعات تفوق الذكور" . مجلة نيو ريبابليك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2019 .
  13. 1 2 "مجتمعات المثليين والمتحولين جنسياً وردود الفعل المناهضة للحقوق: 5 أمور يجب معرفتها" . هيئة الأمم المتحدة للمرأة . 28 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2024 .
  14. ↑ "كلمة عن حقوق الرجال" . مجلة بوتنام . 7 (38): 208-214 . فبراير 1856. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2017 - عبر مكتبة جامعة كورنيل.
  15. ↑ باكس، إي. بلفورت (1908) [نُشر لأول مرة عام 1896]. الإخضاع القانوني للرجال . لندن: دار نيو إيج برس . OCLC 875136389 – عبر ويكي مصدر .  المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
    أُعيد طبعه بعنوان: الإخضاع القانوني للرجال . لندن: دار فورغوتن بوكس ​​للنشر. 2015. رقم ISBN 978-1-330-65750-8.
  16. 1 2 3 4 ماليير، إليزابيث (2003). "Der 'Bund für Männerrechte'. Die Bewegung der 'Männerrechtler' im Wien der Zwischenkriegszeit". وينر جيشتشيتسبلاتر . 58 (3): 208 – 233.
  17. 1 2 3 4 وروسنيج، كيرستين كريستين (2009)."Wollen Sie ein Mann sein oder ein Weiberknecht؟" Zur Männerrechtsbewegung in Wien der Zwischenkriegszeit (PDF) (أطروحة ماجستير). جامعة فيينا.
  18. ↑ «رابطة حقوق الرجال في فيينا» . صحيفة نيويورك تايمز . 10 مارس 1926. ص 20. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع 6 يونيو 2013. تأسست اليوم «رابطة حقوق الرجال» لحماية الرجال من الحركة النسوية النمساوية، التي نمت بسرعة منذ الحرب .  
  19. ↑ هيلي، مورين (2004). فيينا وسقوط الإمبراطورية الهابسبورغية: الحرب الشاملة والحياة اليومية في الحرب العالمية الأولى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 272. ISBN  978-0-521-83124-6– عبر كتب جوجل. كما توضح المؤرختان سيغريد أوغينيدر وغابرييلا هوخ، فإن إبعاد النساء قانونيًا عن الوظائف التي كانت حكرًا على الرجال شكّل جانبًا من جوانب العودة إلى "نظام صحي" (gesunde Ordnung) في فترة ما بعد الحرب. وتناقش هوخ "رابطة حقوق الرجال" التي تأسست في عشرينيات القرن الماضي، والتي تُعتبر مثيرة للسخرية نوعًا ما، بهدف "حماية وجود الرجال المهدد بالانقراض".
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ميسنر، مايكل أ. (يونيو 1998). "حدود 'دور الذكورة': تحليل لخطاب حركات تحرير الرجال وحقوقهم" ( ملف PDF) . النوع الاجتماعي والمجتمع . 12 (3): 255-276 . doi : 10.1177/0891243298012003002 . JSTOR 190285. S2CID 143890298 – عبر Michaelmessner.org.  
  21. ↑ نيوتن 2004 ، ص 190-200.
  22. 1 2 3 4 5 6 إيجل، جونا (2003). "حركات الرجال". في كارول، بريت (محرر). الرجولة الأمريكية: موسوعة تاريخية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ص 302. ISBN  978-1-4522-6571-1.
  23. ↑ بيكر، مورين ؛ باكر، جيه آي هانز (خريف 1980). "المأزق المزدوج للرجل من الطبقة المتوسطة: تحرر الرجال ودور الذكورة". مجلة دراسات الأسرة المقارنة . 11 (4): 547-561 . doi : 10.3138/jcfs.11.4.547 .
  24. ↑ كاريجان، تيم؛ كونيل، بوب؛ لي، جون (1985). " نحو سوسيولوجيا جديدة للذكورة". النظرية والمجتمع . 14 (5): 551-604 . doi : 10.1007/BF00160017 . JSTOR 657315. S2CID 143967899 .  
  25. ↑ ميسنر، مايكل أ. (1997). سياسات الرجولة: الرجال في الحركات . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ص 42-43 . ISBN  978-0-8039-5577-6– عبر أرشيف الإنترنت.
  26. 1 2 3 4 5 6 ماديسون، سارة (1999). "رجال في الخفاء، غضب في العلن: حركة حقوق الرجال في أستراليا" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الجندرية متعددة التخصصات . 4 (2): 39-52 . ISSN 1325-1848 . S2CID 55242419. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 20 أكتوبر 2013 - عبر جامعة نيوكاسل، أستراليا.  
  27. ↑ بيس، بوب؛ كاميليري، بيتر (2001). "النسوية، والذكورة، والخدمات الإنسانية" . العمل مع الرجال في مجال الخدمات الإنسانية . كروز نيست، نيو ساوث ويلز: ألين وأونوين. ص 3-4 . ISBN  978-1-86508-480-0– عبر كتب جوجل.
  28. ↑ كان، جاك س. (2009). مدخل إلى الرجولة . تشيتشستر، المملكة المتحدة: وايلي-بلاك ويل. ص 202. ISBN  978-1-4051-8179-2– عبر كتب جوجل.
  29. ↑ ويليامز، جوينيث آي. (2001). "الرجولة في سياقها: خاتمة" . في ويليامز، ريس إتش. (محرر). حافظو العهود والرجولة الجديدة: الحياة الخاصة والأخلاق العامة . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص 107. ISBN  978-0-7391-0230-5– عبر كتب جوجل.
  30. ↑ كوستن، بيثاني؛ كيميل، مايكل (1 يناير 2013). "الرجال البيض كضحايا جدد: قضايا التمييز العكسي وحركة حقوق الرجال" . مجلة نيفادا للقانون . 13 (2).
  31. ↑ بلانك، رينيه؛ سليب، ساندرا (1994). "الذكر الأبيض: نوع مهدد بالانقراض؟". مجلة الإدارة . 83 (9): 27-33 . ISSN 0025-1895 . Gale A15803282 ProQuest 206709029 .   
  32. ↑ يلين، جانيت ل. (مايو 2020). "تاريخ عمل المرأة وأجورها وكيف ساهم ذلك في تحقيق النجاح لنا جميعًا" . مؤسسة بروكينغز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2024 .
  33. ↑ لينغارد، بوب؛ ميلز، مارتن؛ ويفر-هايتور، ماركوس ب. (2012). "استجواب سياسات الرجولة الاسترجاعية في التعليم". المجلة الدولية للتعليم الشامل . 16 (4): 407-421 . doi : 10.1080/13603116.2011.555095 . S2CID 144275951. وقد طوّر لينغارد ودوغلاس (1999) مفهوم سياسات الرجولة الاسترجاعية للإشارة إلى كلٍّ من السياسات الأسطورية ( بيدولف 1995، 2010؛ بلي 1990) وسياسات حقوق الرجال (فاريل 1993). رفضت كلتاهما التوجه نحو نظام أكثر مساواة بين الجنسين وأنظمة أكثر مساواة بين الجنسين في جميع المؤسسات الرئيسية للمجتمع (مثل الأسرة والمدارس والجامعات وأماكن العمل)، وهو التوجه الذي سعت إليه النسويات والذي تجلى بوضوح في التأثيرات السياسية والسياساتية في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، والناجم عن الموجة الثانية من الحركة النسوية في سبعينيات القرن الماضي. وقد استُخدم مصطلح "استعادة" للإشارة تحديدًا إلى الطرق التي عززت بها هذه السياسات النظام الأبوي القائم على النوع الاجتماعي والأنظمة المؤسسية القائمة على النوع الاجتماعي، ودافعت عنه، وسعت إلى استعادته. 
  34. ↑ كيميل، مايكل (2017). الرجال البيض الغاضبون: الرجولة الأمريكية في نهاية حقبة . معهد ذا نيشن. ISBN 978-1-56858-962-6– عبر كتب جوجل.
  35. ↑ نيوتن 2004 ، ص 190-200 . 
  36. ↑ لي، كاليندا ن. (2003). "حقوق الآباء" . في كارول، بريت إي. (محرر). الرجولة الأمريكية: موسوعة تاريخية . المجلد الأول. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ص 167. ISBN   978-0-7619-2540-8– عبر كتب جوجل.
  37. 1 2 آش 2007 ، ص. 63 . 
  38. ↑ بيلاك، سينثيا فابريزيو؛ تايلور، فيرتا ؛ ويتير، نانسي (2006). "حركات النوع الاجتماعي" . في سالتزمان تشافيتز، جانيت (محررة). دليل علم اجتماع النوع الاجتماعي . نيويورك: سبرينغر . ص 168. ISBN  978-0-387-36218-2– عبر كتب جوجل.
  39. ↑ تشامبرلين، بام (مارس 2011). "جماعات حقوق الآباء تهدد مكاسب المرأة وسلامتها" . جمعية البحوث السياسية . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2018 .
  40. ↑ Dunphy 2000 ، ص 142-143 . 
  41. ↑ كارناد، راغو (3 ديسمبر 2007). "هل هذا خبث؟" . مجلة أوتلوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2013 .
  42. ↑ بولانكي، بالافي (17 يوليو 2010). "رجال يبكون" . مفتوح . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 3 مايو 2013 .
  43. ↑ "اجتماع أعضاء هيئة حقوق الرجال" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 8 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2013 .
  44. ↑ روكستون، ساندي؛ فان دير غاغ، نيكي (2013). "مشاركة الرجال في المساواة بين الجنسين - منظورات أوروبية". النوع الاجتماعي والتنمية . 21 (1): 161-175 . doi : 10.1080/13552074.2013.767522 . S2CID 145747752 . 
  45. ↑ مينزيس، روبرت (2007). "رد الفعل الافتراضي: تمثيل 'حقوق' الرجال و'مظالم' الحركة النسوية في الفضاء الإلكتروني" . في: بويد، سوزان ب. (محررة). رد الفعل والمقاومة: النسوية والقانون والتغيير الاجتماعي . فانكوفر: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 77. ISBN  978-0-7748-1411-9– عبر كتب جوجل.
  46. 1 2 3 4 كلاترباو، كينيث (2007أ). "حقوق الرجال" . في: فلود، مايكل؛ غاردينر، جوديث كيغان؛ بيس، بوب؛ برينغل، كيث (محررون). الموسوعة الدولية للرجال والرجولة . روتليدج. ص 430-433 . ISBN  978-0-415-33343-6– عبر كتب جوجل.
  47. ↑ بيرمان، جودي (5 نوفمبر 2009). ""جماعات "حقوق الرجال" تكتسب شعبية واسعة" . صالون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2013 .
  48. ↑ كونيل، ر. و. (ربيع 2005). "التغيير بين حراس البوابة: الرجال، والذكورة، والمساواة بين الجنسين في الساحة العالمية" (ملف PDF) . مجلة ساينز: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 30 (3): 1801-1825 . CiteSeerX 10.1.1.694.8027 . doi : 10.1086/427525 . JSTOR 10.1086/427525 . S2CID 15161058. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2013 - عبر XYOnline.net.   
  49. ↑ ساور، ماريان (2002). "في أيدٍ أمينة؟ النساء في انتخابات 2001" . في: وارهيرست، جون؛ سيمز، ماريان (محرران). 2001: انتخابات الذكرى المئوية . سانت لوسيا: مطبعة جامعة كوينزلاند. ص 255. ISBN  978-0-7022-3303-6– عبر كتب جوجل.
  50. ↑ ويتز، أودو (26 ديسمبر 2003). "الحملة الانتخابية تُظهر أن الإسرائيليين ما زالوا منقسمين كما كانوا دائمًا" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 .
  51. ↑ بينيت، جيمس (19 يناير 2003). "الأحزاب الإسرائيلية تتنافس على الأصوات في مجتمع منقسم" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2013 . 
  52. ↑ "الأحزاب المتطرفة في إسرائيل تتجذر" . صحيفة ذا ريجستر جارد . يوجين، أوريغون. أسوشيتد برس. 2 يناير 2003. ص 7أ. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0739-8557 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 - عبر أخبار جوجل.  
  53. 1 2 كيميل، مايكل (2017). "الرجال البيض كضحايا: حركة حقوق الرجال" . الرجال البيض الغاضبون: الرجولة الأمريكية كنهاية حقبة ( الطبعة الثانية). نيويورك: نيشن بوكس. ISBN  978-1-56858-962-6– عبر كتب جوجل.
  54. ↑ تشودري، روميت (2014). "ظروف الظهور: تشكيل جماعات حقوق الرجال في الهند المعاصرة". المجلة الهندية لدراسات النوع الاجتماعي . 21 (1): 27-53 . doi : 10.1177/0971521513511199 . S2CID 144978025 . 
  55. 1 2 "حركة حقوق الرجال: لماذا هي مثيرة للجدل إلى هذا الحد؟" . مجلة ذا ويك . 19 فبراير 2015.
  56. ↑ كاتز، جاكسون (2015). "إشراك الرجال في منع العنف ضد المرأة" . في: جونسون، هولي؛ فيشر، بوني؛ جاكير، فيرونيك (محررون). قضايا حاسمة بشأن العنف ضد المرأة: منظورات دولية واستراتيجيات واعدة . نيويورك: روتليدج. ص 237. ISBN  978-0-415-85624-9– عبر كتب جوجل. يُعدّ المدافعون عن حقوق الرجال نشطين بشكل خاص على الإنترنت.
  57. ١ ٢ هوداب، كريستا (٢٠١٧). حقوق الرجال، النوع الاجتماعي، ووسائل التواصل الاجتماعي . لانام، ماريلاند: كتب ليكسينغتون. ص ١٥. ISBN  978-1-49-852617-3– عبر كتب جوجل.
  58. 1 2 3 جينغ، ديبي (2019). "ألفا، بيتا، والعزاب القسريون: تأصيل مفاهيم الرجولة في عالم الرجال". الرجال والرجولة . 22 (4): 638-657 . doi : 10.1177/1097184X17706401 . ISSN 1097-184X . S2CID 149239953 .  
  59. 1 2 زوكربيرج، دونا (2018). ليس كل الرجال البيض أمواتًا: الكلاسيكيات وكراهية النساء في العصر الرقمي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 12-16 . ISBN  978-0-674-97555-2.
  60. ↑ هوداب 2017 ، ص 8: "ترتبط حركة حقوق الرجال بمجال الرجال، وهو عبارة عن رابطة فضفاضة من المواقع الإلكترونية والمنظمات التي تروج لأشكال معينة من الرجولة وتعبر بشكل عام عن ازدراء للحركة النسوية". 
  61. ↑ جين، إيما أ. (2017). "كشف النقاب عن كراهية النساء الممنهجة: ترجمة لغة الاغتصاب الإنجليزية من فضاء الرجال باستخدام مولد تهديدات اغتصاب عشوائي" . المجلة الدولية للدراسات الثقافية . 21 (6): 661-680 . doi : 10.1177/1367877917734042 . hdl : 1959.4/unsworks_57132 . ISSN 1367-8779 . S2CID 149078033 – عبر ResearchGate.  
  62. 1 2 كيلي، آر. تود (20 أكتوبر 2013). "الغموض الذكوري: نظرة من الداخل على حركة حقوق الرجال" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2015 .
  63. ↑ هوداب 2017 ، ص. xix–xx.
  64. ↑ روزين، حنا (13 مايو 2014). "قضية الأب في المحكمة: الاعتقاد بأن قانون الأسرة غير عادل للآباء ليس صحيحًا تمامًا" . سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2015 .
  65. ↑ كلارك-فلوري، تريسي (1 يوليو 2014). "«النسوية استراتيجية جنسية»: نظرة من الداخل على جماعة «الحبة الحمراء» الغاضبة على الإنترنت المدافعة عن حقوق الرجال" . Salon.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2015 .
  66. 1 2 3 ويليامز، ريس هـ. ( 1995). "بناء الصالح العام: الحركات الاجتماعية والموارد الثقافية". المشكلات الاجتماعية . 42 (1): 134-135 . CiteSeerX 10.1.1.1016.677 . doi : 10.2307/3097008 . JSTOR 3097008. مثال آخر على خطاب النموذج التعاقدي يظهر في لغة حركة حقوق الرجال. كحركة مضادة للحركة النسوية، ركزت هذه الحركة على مجالات تُعتبر عمومًا من قانون الأسرة، وخاصة قوانين الطلاق وحضانة الأطفال. تزعم الحركة أن تفضيل الأم في قرارات حضانة الأطفال هو مثال على التحيز الجنسي، حيث يكون الرجال هم الأكثر تضرراً بشكل منهجي [...] وقد تبنت جماعات حقوق الرجال [...] الكثير من خطاب الحركة النسوية الليبرالية المبكرة [...] وبالمثل، إلى جانب الدعوة إلى "المساواة في الحقوق للآباء" [...] تستخدم حركة حقوق الرجال أيضاً خطاب "احتياجات" الأطفال [...] يساعد خطاب الاحتياجات في دحض الاتهامات بأن لغة حقوقهم مدفوعة بالمصلحة الذاتية فقط.       
  67. ↑ Clatterbaugh 2007a ، ص 430: "إن مفهوم حقوق الرجال يشمل مجموعة متنوعة من وجهات النظر التي تعتبر معادية بشكل ساحق للحركة النسوية أو المؤيدة للحركة النسوية". 
  68. ↑ كاهيل، شارلوت (2010). "حركة الرجال" . في تشابمان، روجر (محرر). حروب الثقافة: موسوعة القضايا ووجهات النظر والأصوات . أرمونك: إم إي شارب . ص 354-356 . ISBN  978-1-84972-713-6– عبر كتب جوجل.
  69. 1 2 3 4 5 ألان، جوناثان أ. (2015). "التأثير القضيباني، أو لماذا يشعر نشطاء حقوق الرجال بمشاعر؟". الرجال والرجولة . 19 (1): 22-41 . doi : 10.1177/1097184X15574338 . ISSN 1097-184X . S2CID 147829870. تتميز حركة حقوق الرجال عن غيرها من الدراسات حول الرجولة، إذ إنها في جوهرها تقف في معارضة للنظرية والنشاط النسوي .  
  70. ↑ بيزلي، كريس (2005). النوع الاجتماعي والجنسانية: نظريات نقدية، مفكرون نقديون . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ص 180. ISBN  978-0-7619-6979-2– عبر كتب جوجل.
  71. ↑ هوداب 2017 ، ص 2-3.
  72. ↑ هوداب 2017 ، ص 2-3: "إحدى الحجج الشائعة لحركة حقوق الرجال هي أن النساء يتمتعن بسلطة أكبر بكثير من الرجال بشكل عام، على الرغم من إصرار الحركة النسوية على عكس ذلك [...] يجادل أنصار حقوق الرجال بأن الأسطورة التي تبقي هذا النظام قائماً هي النظام الأبوي."  
  73. ↑ هوداب 2017 ، ص 4-5.
  74. ↑ هوداب 2017 ، ص 5-6.
  75. ↑ كيميل، مايكل س. (1987). "ردود فعل الرجال على الحركة النسوية في مطلع القرن". النوع الاجتماعي والمجتمع . 1 (3): 261-283 . doi : 10.1177/089124387001003003 . S2CID 145428652 . 
  76. ↑ Dunphy 2000 ، ص 88 . 
  77. 1 2 فلوود، مايكل (2007ب). "حركة الرجال" . في: فلوود، مايكل؛ غاردينر، جوديث كيغان؛ بيس، بوب؛ برينغل، كيث (محررون). الموسوعة الدولية للرجال والرجولة . روتليدج. ص 418-422 . ISBN  978-0-415-33343-6– عبر موقع XYOnline.net.
  78. ↑ كلاترباو، كينيث (2007ب). "معاداة النسوية". في: فلود، مايكل؛ غاردينر، جوديث كيغان؛ بيس، بوب؛ برينغل، كيث (محررون). الموسوعة الدولية للرجال والرجولة . روتليدج. ص 21-22 . ISBN  978-0-415-33343-6.
  79. ↑ كلاترباو، كينيث سي. (2018) [نُشر لأول مرة عام 1997]. "مقدمة لحركة الرجال" . وجهات نظر معاصرة حول الرجولة: الرجال والنساء والسياسة في المجتمع الحديث ( الطبعة الثانية). نيويورك: روتليدج. ص 11. ISBN   978-0-429-96388-9– عبر كتب جوجل. في الواقع، تنطلق جميع أدبيات حقوق الرجال من فرضية أن الرجال ليسوا متميزين مقارنة بالنساء  [...] بعد إنكار تمتع الرجال بامتيازات مقارنة بالنساء، ينقسم هذا التيار إلى قسمين: قسم يؤمن بأن الرجال والنساء يتضررون بالتساوي من التمييز الجنسي، وقسم آخر يؤمن بأن المجتمع أصبح معقلاً لامتيازات المرأة وتدهور وضع الرجل.[التشديد في النص الأصلي]
  80. ↑ ويتاكر، ستيفن (2001). "سياسات النوع الاجتماعي في حركات الرجال" (ملف PDF) . في: فانوي، دانا (محرر). فسيفساء النوع الاجتماعي: منظورات اجتماعية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 343-351 . ISBN  978-0-19-532998-8تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 29 أكتوبر 2013.
  81. 1 2 3 ليك، كليف؛ جيرك، ماركوس (2020). "حركات الرجال". في نابولي، نانسي أ. (محررة). دليل دراسات المرأة والجندر . هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده. ص 453. doi : 10.1002/9781119315063.ch23 . ISBN  978-1-119-31506-3.
  82. ↑ ميسنر 1997 ، الصفحات 41-48 
  83. ↑ جونسون، آلان ج. (2005). عقدة النوع الاجتماعي: فك إرثنا الأبوي . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ص 220. ISBN  978-1-59213-383-3تُعدّ هذه المشكلات بارزة في حياة العديد من الرجال، لكن هذا ليس رد فعل ذكوري منظم على النظام الأبوي الذي تُنتج ديناميكياته الكثير من خسائر الرجال ومعاناتهم وأحزانهم. وخلافًا لما تدّعيه بلي، فهو ليس مجرد امتداد للحركة النسوية التي تسير وفق "جدول زمني مختلف". قد يكون استجابةً لاحتياجات عاطفية وروحية حقيقية تُلبّى من خلال جمع الرجال معًا للعزف على الطبول والترنيم وتبادل القصص والمشاعر من حياتهم. قد يُسهم ذلك في التخفيف من بعض الأضرار التي يُلحقها النظام الأبوي بحياة الرجال. لكنه ليس حركةً تستهدف النظام وديناميكيات النوع الاجتماعي التي تُسبب هذا الضرر فعليًا.
  84. ↑ راميش، رانديب (13 ديسمبر 2007). "حركة الرجال في الهند تقول إن قانون المهر يجعلنا ضحايا" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 27 مارس 2015 .
  85. ↑ «الرجال يطالبون باللعب النظيف» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 20 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2011 .
  86. ↑ "المادة 498أ من قانون العقوبات الهندي" . indiankanoon.org . تاريخ الاطلاع: 16 مايو 2017 .
  87. ↑ بونكومب، أندرو (2 مارس 2011). "حروب المهور: القضية الكبرى التي قسمت الهند" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2015 .
  88. ↑ تشودري، روميت (2014). "الأسرة، والأنوثة، والنسوية: "بنية الشعور" في صياغة حقوق الرجال" . في: نيلسن، كينيث بو؛ والدروب، آن (محرران). المرأة، والجنس، والتحول الاجتماعي اليومي في الهند . لندن: دار أنثيم للنشر. ص 189. ISBN  978-1-78-308269-8– عبر كتب جوجل.
  89. ↑ جيلاني، افتخار (6 أبريل 2010). "جدل شعيب مالك سيؤثر على العلاقات الباكستانية الهندية" . صحيفة ديلي تايمز . تاريخ الاطلاع: 20 أكتوبر 2011 .
  90. ↑ ديلون، أمريت (24 ديسمبر 2007). "رجال يقولون إن زوجاتهم يستغلن قوانين الهند المؤيدة للمرأة لتعذيبهم" . صحيفة ذا إيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2011 .
  91. ↑
  92. 1 2 3 كريان، سوزان م. (1988). باسم الآباء: القصة وراء حضانة الأطفال . تورنتو: أمانيتا إنتربرايزس. ص 107-108 . ISBN  978-0-921299-04-2– عبر أرشيف الإنترنت.
  93. 1 2 فلوود، مايكل (2007أ). "حقوق الآباء" . في: فلوود، مايكل؛ غاردينر، جوديث كيغان؛ بيس، بوب؛ برينغل، كيث (محررون). الموسوعة الدولية للرجال والرجولة . لندن: روتليدج. ص 202-203 . ISBN  978-0-415-33343-6– عبر كتب جوجل.مستشهد به في ليك وجيركي (2020) ، ص. 453. 
  94. ^ ويليامز، جوينيث الأول. ويليامز، ريس H (1995). "«كل ما نريده هو المساواة»: التأطير البلاغي في حركة حقوق الآباء . في: جويل بيست (محرر). صور القضايا: تصنيف المشكلات الاجتماعية المعاصرة ( الطبعة الثانية). نيويورك: دار نشر أ. دي جرويتر. الصفحات 201-202 . ISBN  978-0-202-30539-4– عبر أرشيف الإنترنت.
  95. ↑ كولترين، سكوت؛ هيكمان، نيل (1992). "بلاغة الحقوق والاحتياجات: الخطاب الأخلاقي في إصلاح قوانين حضانة الأطفال ونفقة الأطفال". المشكلات الاجتماعية . 39 (4): 400-420 . doi : 10.2307/3097018 . JSTOR 3097018 . 
  96. ↑ كامرمان، إس. بي.؛ خان، إيه. جيه.، محرران. (1997). التغيرات الأسرية والسياسات الأسرية في بريطانيا العظمى وكندا ونيوزيلندا والولايات المتحدة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 182. ISBN  978-0-19-829025-4– عبر كتب جوجل.
  97. ↑ كابريرا، ن. ج.؛ تاميس-ليموندا، س. س.، محرران. (2013). دليل مشاركة الأب: منظورات متعددة التخصصات ( الطبعة الثانية). لندن: روتليدج. ص 425. ISBN   978-0-415-87867-8– عبر كتب جوجل.
  98. 1 2 راثوس، زوي (7 نوفمبر 2019). "«الاستبعاد الأبوي»: النظرية التي تم دحضها والتي تزعم أن النساء يكذبن بشأن العنف لا تزال تُستخدم في المحاكم . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2020 .
  99. هيل ، جيس (2 أكتوبر 2019). "التحقيق في قانون الأسرة ليس ترضية لهانسون، بل هو خطوة متعمدة لطمس المراجعات السابقة | جيس هيل" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 18 مارس 2020 . 
  100. 1 2 فيدلر، باربرا جو؛ بالا، نيكولاس؛ سايني، مايكل أ. (2013). الأطفال الذين يقاومون التواصل مع الوالدين بعد الانفصال: نهج تفاضلي للمهنيين القانونيين والنفسيين . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 2-3 . ISBN  978-0-19-989549-6– عبر كتب جوجل.
  101. ↑ ميلفيل، أنجيلا؛ هنتر، روزماري (2001). "«كما يعلم الجميع»: دحض الخرافات المتعلقة بالتحيز الجنسي في قانون الأسرة (ملف PDF) . مجلة غريفيث للقانون . 10 (1): 124-138 - عبر جامعة كنت. لاحظ العديد من المؤلفين أن جماعات حقوق الرجال تدّعي أن نظام قانون الأسرة ومحكمة الأسرة متحيزان ضد الرجال، على الرغم من عدم وجود بحوث تجريبية تدعم هذا الادعاء .متوفر أيضاً عبر موقع HeinOnline.
  102. ↑ ويليامز، جوينيث آي؛ ويليامز، ريس إتش (2003). "التأطير في حركة حقوق الآباء" . في: لوزيك، دونيلين آر؛ بيست، جويل (محرران). المشكلات الاجتماعية: قراءات بنائية . نيويورك: دي جرويتر. ص 96. ISBN  978-0-202-30703-9– عبر كتب جوجل.
  103. ↑ ريرستيدت، إيفا (2003). "القرارات المشتركة - شرط أساسي أم عيب في المسؤولية الأبوية المشتركة؟" . المجلة الأسترالية لقانون الأسرة . 17 (2): 155-206 . وقد أبرزت الأبحاث أن الآباء الساخطين وجماعات حقوق الرجال هم عادةً من أخفوا مطالبهم الخاصة وراء خطاب حقوق الطفل في معرفة كلا الوالدين وتلقي الرعاية منهما.
  104. ↑ رود، د. ل. (1997). الحديث عن الجنس: إنكار عدم المساواة بين الجنسين . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 194. ISBN  978-0-674-83177-3– عبر كتب جوجل.
  105. 1 2 3 4 فلود، مايكل (2012). "الآباء المنفصلون وحركة "حقوق الآباء"" . مجلة دراسات الأسرة . 18 ( 2-3 ): 235-245 . doi : 10.5172/jfs.2012.18.2-3.235 . S2CID 55469150 – عبر جامعة ولونغونغ. 
  106. ↑ ويليامز، غوينيث (1 يناير 2002). "حركة حقوق الآباء" . في: جوديث أ. باير (محررة). الموسوعة التاريخية والمتعددة الثقافات لحقوق المرأة الإنجابية في الولايات المتحدة . مجموعة غرينوود للنشر. ص 83. ISBN  978-0-313-30644-0– عبر أرشيف الإنترنت.
  107. 1 2 فاريل وستيربا 2008 ، ص. 79–80.
  108. ↑ فاريل وستيربا 2008 ، ص 193-194.
  109. ↑ سونغ، ساندرا (16 نوفمبر 2015). "تحدثنا إلى ناشط مناهض لختان الذكور يناضل من أجل الحفاظ على قلفة عضوه الذكري" . مجلة بيبر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2016 .
  110. ↑ ستروشليك، نينا (3 ديسمبر 2013). "معارضو الختان ينتقدون توصيات مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها الجديدة بشأن الختان" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2016 .
  111. ↑ بوفن ماير، ر. (1998-1999). "هل يملك الآباء السلطة القانونية للموافقة على البتر الجراحي لأنسجة سليمة من أطفالهم الرضع؟: ممارسة الختان في الولايات المتحدة" . مجلة النوع الاجتماعي والسياسة الاجتماعية والقانون . 7 (1): 87-123 . PMID 16526136 . 
  112. ↑ السلام، سهام عبد (2002-2003). "أهمية ختان الذكور في سياسات القوة الجندرية". الرائدة . 20 (99): 42. إن دفاع النساء عن حق الرجال في سلامة أجسادهم وعملهن ضد ختان الذكور لن يؤثر سلبًا على نضالهن ضد ختان الإناث.
  113. ↑ دينستون، جورج سي. (1999). ختان الذكور والإناث: الاعتبارات الطبية والقانونية والأخلاقية في ممارسة طب الأطفال . نيويورك: كلوير أكاديميك/بلينوم للنشر. ص 348. ISBN  978-0-306-46131-6.
  114. ↑ سومرفيل، م. (2000). "تغيير أجساد الأطفال الذكور: أخلاقيات ختان الذكور الرضع". الكناري الأخلاقي: العلم والمجتمع والروح الإنسانية . تورنتو: دار فايكنغ للنشر . ISBN 978-0-670-89302-7.
  115. ↑ غرين، جيمس (2007). الأعشاب الطبية للرجال: كتاب الرعاية الصحية الشامل للرجال والفتيان ( الطبعة الثانية). بيركلي، كاليفورنيا: دار كروسينغ للنشر. ISBN  978-1-58091-175-7الختان : شكل شائع من أشكال تجاهل حقوق الرجال  [...] يؤكد جليك أن الأطفال الرضع هم أشخاص يتمتعون بكامل الحقوق المدنية، وبالتالي لا يحق لأحد أن يفرض عليهم الختان - ولا حتى الوالدين.
  116. ↑ إيرب، برايان د. (18 فبراير 2014). "تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية وختان الذكور: هل ينبغي أن يكون هناك خطاب أخلاقي منفصل؟ (مدونة)" . الأخلاق العملية . كلية الفلسفة، جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2018 .ملف PDF. ملف PDF بديل.
  117. ↑ بيناتار م، بيناتار د (2003). " بين الوقاية وإساءة معاملة الأطفال: أخلاقيات ختان الذكور حديثي الولادة". المجلة الأمريكية لأخلاقيات البيولوجيا . 3 (2): 35-48 . doi : 10.1162/152651603766436216 . PMID 12859815. S2CID 10798287 .  
  118. ↑ كلارك، ب. أ.، أيزنمان، ج.، سزابور، س. (ديسمبر 2007). "الختان الإلزامي للذكور حديثي الولادة في أفريقيا جنوب الصحراء: تحليل طبي وأخلاقي". مجلة العلوم الطبية . 13 (12): RA205–13. PMID 18049444 . 
  119. ↑ باتريك ك (ديسمبر 2007). "هل ختان الذكور الرضع انتهاك لحقوق الطفل؟ لا" . المجلة الطبية البريطانية . 335 (7631): 1181. doi : 10.1136 / bmj.39406.523762.AD . PMC 2128676. PMID 18063641 .  
  120. ^ بروسا م، باريلان واي إم (أكتوبر 2009). “الختان الثقافي في المستشفيات العامة بالاتحاد الأوروبي – مناقشة أخلاقية”. أخلاقيات علم الأحياء . 23 (8): 470– 82. دوى : 10.1111/j.1467-8519.2008.00683.x . بميد 19076127 . S2CID 205564640 .  
  121. ↑ زاهر، كلوديا (صيف 2002). "عندما تحدد الحالة الاجتماعية للمرأة وضعها القانوني: دليل بحثي حول مبدأ التغطية في القانون العام" . مجلة مكتبة القانون . 94 (3). هاين أونلاين نيابة عن الرابطة الأمريكية لمكتبات القانون : 459-486 .ملف PDF
  122. ↑ آش 2007 ، ص 57 . 
  123. ↑ ميسنر 1997 ، ص 45 . 
  124. ↑ ليتشمان، غويندولين (2013). "التأطير القانوني" . في: سارات، أوستن (محرر). دراسات في القانون . دراسات في القانون والسياسة والمجتمع. المجلد 61. بينغلي، غرب يوركشاير، المملكة المتحدة: دار إميرالد للنشر . الصفحات 25-59 . doi : 10.1108/S1059-4337(2013)0000061005 . ISBN   978-1-78190-619-4– عبر كتب جوجل.
  125. 1 2 3 ميلر، سوزان ل. (أكتوبر 2005). الضحايا كمجرمين: مفارقة عنف المرأة في العلاقات . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 16. ISBN  978-0-8135-3671-2– عبر كتب جوجل.
  126. 1 2 3 جيمي وارد (21 ديسمبر 2003). "الرجال المضروبون يحصلون على ملجأ خاص بهم" . المراقب . لندن: جي إم جي . ISSN 0261-3077 . او سي ال سي 60623878 . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2011 .  
  127. ↑ إدريس، م.م. (2022). "ضحايا النظام الأبوي: الضحايا الذكور، والرجولة، والإساءة القائمة على "الشرف"، والزواج القسري" . مجلة العنف بين الأشخاص . 37 ( 13-14 ): NP11905- NP11932. doi : 10.1177/0886260521997928 . PMC 9251746. PMID 33631999 .  
  128. 1 2 3 ميلر، سوزان ل.؛ ليلي، تيري ج.؛ رينزيتي، كلير م.؛ إيدلسون، جيفري ل. (2008). "المرتكبات للعنف ضد الشريك الحميم" . موسوعة العنف بين الأشخاص . منشورات سيج . ص 257-258 . ISBN  978-1-4129-1800-8– عبر كتب جوجل.
  129. ↑ دراغيفيتش، مولي (2011). "الاختلافات بين الجنسين" . المساواة مع الانتقام: جماعات حقوق الرجال، والنساء المعنفات، وردود الفعل المعادية للنسوية . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ص 84-85 . ISBN  978-1-55553-739-5– عبر كتب جوجل.
  130. 1 2 3 4 لوزيك، دونيلين ر.؛ جيليس، ريتشارد ج.؛ كافانو، ماري م. (2005). الجدالات الحالية حول العنف الأسري . سيج. ص 92. ISBN  978-0-7619-2106-6– عبر كتب جوجل. تستخدم جماعات أخرى مناصرة لحقوق الرجال أبحاث النزاعات الأسرية لتبرير مطالبها  [...] بإلغاء القوانين التي تُعرّف الاغتصاب الزوجي كجريمة.
  131. ↑
  132. ↑ مينزيس 2007 ، ص 85 . 
  133. ↑
    • دراغيفيتش، مولي (2011). "مقدمة" . المساواة مع الانتقام: جماعات حقوق الرجال، والنساء المعنفات، وردود الفعل المعادية للنسوية . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ص 3-4 . ISBN  978-1-55553-739-5– عبر كتب جوجل.
    • دراغيفيتش، مولي (2011). " بوث ضد هفاس " . المساواة مع الانتقام: جماعات حقوق الرجال، والنساء المعنفات، وردود الفعل المعادية للنسوية . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ص  29. ISBN 978-1-55553-739-5– عبر كتب جوجل.
  134. ↑ كيميل، مايكل (2010). سوء تأطير الرجال: سياسات الرجولة المعاصرة . بيسكاتاواي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 1. ISBN  978-0-8135-4762-6– عبر كتب جوجل.
  135. ↑ ساوندرز، دانيال ج. (2002). "هل الاعتداءات الجسدية من قبل الزوجات والصديقات مشكلة اجتماعية رئيسية؟: مراجعة للأدبيات" . العنف ضد المرأة . 8 (12): 1424-1448 . doi : 10.1177/107780102237964 . hdl : 2027.42/90019 . ISSN 1077-8012 . S2CID 145578534 .  
  136. ↑ "ريتشارد جيلز: يا له من كرم، ومخطئ تمامًا" . fathersmanifesto.net . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2018 .
  137. 1 2 بوتوك، م؛ شلاتر، س (ربيع 2012). "حركة حقوق الرجال تنشر ادعاءات كاذبة عن النساء" . تقرير استخباراتي . المجلد 145. مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2013 . 
  138. ↑ دوباش، راسل ب.؛ دوباش، ر. إيمرسون؛ ويلسون، مارغو؛ دالي، مارتن (فبراير 1992). " أسطورة التناظر الجنسي في العنف الزوجي". المشكلات الاجتماعية . 39 (1): 71-91 . doi : 10.2307/3096914 . JSTOR 3096914. S2CID 4058660 .  
  139. 1 2 كيميل، مايكل س. (نوفمبر 2002). "«التناظر بين الجنسين في العنف المنزلي: مراجعة بحثية موضوعية ومنهجية». العنف ضد المرأة . 8 (11): 1332-1363 . doi : 10.1177/107780102237407 . S2CID 74249845 . ملف PDF
  140. 1 2 ميلز، مارتن؛ فرانسيس، بيكي؛ سكلتون، كريستين (8 يونيو 2009). "السياسات الجنسانية في أستراليا والمملكة المتحدة" . في مارتينو، واين؛ كيلر، مايكل؛ ويفر-هايتور، ماركوس ب. (محررون). مشكلة تعليم الأولاد: ما وراء ردة الفعل . تايلور وفرانسيس. ص 38-55 . ISBN  978-1-56023-683-2– عبر كتب جوجل.
  141. ١ ٢ وكالة برس أسوسيشن (٥ يناير ٢٠١٦). "الفجوة بين الجنسين في التخصصات الجامعية بالمملكة المتحدة تتضاعف خلال ثماني سنوات، وفقًا لدراسة أجرتها هيئة القبول في الجامعات والكليات البريطانية (UCAS)" . صحيفة الغارديان | التعليم . تاريخ الاطلاع: ١٤ يوليو ٢٠١٧ .
  142. 1 2 3 فرانسيس، بيكي ؛ سكلتون، كريستين (27 سبتمبر 2005). إعادة تقييم النوع الاجتماعي والإنجاز: التساؤل حول المناقشات الرئيسية المعاصرة . دار النشر النفسية. الصفحات 18-19 ، 141. ISBN  978-0-415-33324-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
  143. 1 2 "ماذا عن الضرائب، وحقوق الأب في حضانة الأطفال؟" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 17 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2011 .
  144. 1 2 "مجلة إف إتش إم: وزير للرجال؟" . بي بي سي نيوز . 3 مارس 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2011 .
  145. ↑ «الأزواج الهنود يريدون الحماية من زوجاتهم كثيرات التذمر» . رويترز. 20 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2018.
  146. ↑ مانيغاندان كيه آر (9 أغسطس 2009). "الفتيان يناضلون من أجل الحرية!" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2011 .
  147. ↑ كالينباخ، مايكل (16 يونيو 2000). "أمس في البرلمان" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 . 
  148. ↑ وزير شؤون الرجال. هانسارد، البرلمان البريطاني. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2011.
  149. ↑ ميسنر 1997 ، الصفحات 41-48 
  150. 1 2 3 4 هايوود، كريستيان؛ ماك آن غيل، ميرتين (1 يناير 2003). الرجال والذكورة: النظرية والبحث والممارسة الاجتماعية . مطبعة الجامعة المفتوحة . ص 134 – 5. ISBN  978-0-335-20892-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
  151. 1 2 مينزيس 2007 ، ص 86 . 
  152. ↑ زيرنيك، كيت (21 يونيو 1998). "لقد حققت الحركة النسوية تقدماً، ولكن يا إلهي، انظروا ماذا أيضاً" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2011 .
  153. ↑ وودز، كايرا م.؛ أبلباوم، بيثاني؛ غرين، إيفون؛ كالغرين، ديبورا ل.؛ كابيلر، إيفلين (2015). " صحة المرأة: 30 عامًا من التقدم في وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية" . تقارير الصحة العامة . 130 (2): 123-127 . doi : 10.1177/003335491513000204 . ISSN 0033-3549 . PMC 4315852. PMID 25729100 .   
  154. ↑ برلين، جيسي أ.؛ إلينبيرغ، سوزان س. (9 أكتوبر 2009). "إشراك النساء في التجارب السريرية" . مجلة BMC Medicine . 7 (1): 56. doi : 10.1186/1741-7015-7-56 . ISSN 1741-7015 . PMC 2763864. PMID 19818115 .   
  155. ↑ سيمون، فيفيانا (10 يونيو 2005). "مطلوب: نساء في التجارب السريرية" . مجلة ساينس . 308 (5728): 1517. doi : 10.1126/science.1115616 . ISSN 0036-8075 . PMID 15947140 .  
  156. ↑ ألوتي، باسكال ؛ ألوتي-ريدباث، كايتلين؛ ريدباث، دانيال د. (11 مايو 2017). " التحيز الجنسي في تقارير الحالات السريرية: دراسة مقطعية لأهم خمس مجلات طبية" . PLOS ONE . 12 (5) e0177386. Bibcode : 2017PLoSO..1277386A . doi : 10.1371/journal.pone.0177386 . ISSN 1932-6203 . PMC 5426670. PMID 28493948 .   
  157. ↑ معهد الطب؛ مجلس الممارسة والصحة العامة؛ لجنة البحوث المعنية بصحة المرأة (27 أكتوبر 2010). بحوث صحة المرأة: التقدم، والمزالق، والآفاق . مطبعة الأكاديميات الوطنية. ISBN 978-0-309-16337-8– عبر كتب جوجل.
  158. ↑ فاريل، وارن (2014). أسطورة قوة الرجل: لماذا يُعتبر الرجال الجنس القابل للاستغناء عنه ( طبعة الذكرى السنوية الحادية والعشرين). الفصل 7 (كتاب صوتي). 
  159. 1 2 3 ميسنر 1997 ، ص. 6–7 . 
  160. ↑ فلود، مايكل؛ ريفر، جو (20 ديسمبر 2017). "صحة الرجال: نقد لحقوق الرجال والمزاعم المعادية للنسوية" . Xyonline.net .
  161. ↑ كريتون، جينيفيف؛ أوليف، جون ل. (2010). "التنظير حول الرجولة وصحة الرجال: تاريخ موجز مع التركيز على التطبيق العملي". مجلة علم اجتماع الصحة . 19 (4): 413. doi : 10.5172/hesr.2010.19.4.409 . S2CID 143771206 . 
  162. ↑ روبنسون، ديفيد (2 أكتوبر 2015). "لماذا تعيش النساء أطول من الرجال؟" . بي بي سي فيوتشر .
  163. ↑ لوي، م.؛ جاست، ك. (2014). "هل تعيش النساء أطول أم يموت الرجال في سن أصغر؟ تأملات في أسباب الاختلافات بين الجنسين في متوسط ​​العمر المتوقع". علم الشيخوخة . 60 (2): 143-153 . doi : 10.1159/000355310 . PMID 24296637. S2CID 24794334 .  
  164. ↑ "نشطاء حقوق الرجال" (بدون تاريخ). مركز قانون الفقر الجنوبي.
  165. ↑ بيناتار، د. (2012). التمييز الجنسي الثاني: التمييز ضد الرجال والفتيان . جون وايلي وأولاده . ص 59-60 . ISBN  978-1-118-19230-6.
  166. ↑ "جنس السجين" . المكتب الفيدرالي للسجون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2021 .
  167. ↑ "بيانات السجون" . gov.uk. تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 يونيو 2021 .
  168. ↑ "خدمات الإصلاحيات، أستراليا" . gov.au. 6 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2021 .
  169. ↑ "أنواع نزلاء السجون المركزية حتى 31 ديسمبر 2016" (ملف PDF) . المكتب الوطني لسجلات الجرائم في الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2021 .
  170. ↑ "إحصاءات السجون (الاتحاد الأوروبي)" . يوروستات . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021 .
  171. ↑ «دراسة تكشف عن تفاوتات كبيرة بين الجنسين في القضايا الجنائية الفيدرالية» . www.law.umich.edu . تاريخ الاطلاع: 6 ديسمبر 2016 .
  172. ↑ ستار، سونيا ب. (29 أغسطس 2012). "تقدير التفاوتات بين الجنسين في القضايا الجنائية الفيدرالية". ورقة بحثية في القانون والاقتصاد، جامعة ميشيغان . روتشستر، نيويورك: شبكة أبحاث العلوم الاجتماعية. SSRN 2144002 . 
  173. ↑ موستارد، ديفيد ب. (6 مارس 2001). "التفاوتات العرقية والإثنية والجنسانية في إصدار الأحكام: أدلة من المحاكم الفيدرالية الأمريكية". مجلة القانون والاقتصاد . 44. روتشستر، نيويورك: 285-314 . doi : 10.1086/320276 . S2CID 154533225. SSRN 259138 .  
  174. ↑ ويليامز، ريس هـ. (1 يناير 2001). حراس العهد والرجولة الجديدة: الحياة الخاصة والأخلاق العامة . كتب ليكسينغتون. ص 107. ISBN  978-0-7391-0231-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2013 – عبر كتب جوجل.
  175. ↑ مينزيس 2007 ، ص 73 . 
  176. 1 2 3 4 Farrell & Sterba 2008 ، ص 49-56.
  177. ↑ "الرجال والنساء ونظام العدالة الجنائية" (ملف PDF) . منظمة باريتي المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2021 .
  178. ↑ غودوين، ديبورا (فبراير 2019). ""أي شيء يمكنك فعله، يمكنني فعله بشكل أقصر": تحليل الأحكام المخففة بحق مرتكبات الجرائم الجنسية في الولايات المتحدة . مجلة ويليام وماري للعرق والجنس والعدالة الاجتماعية . 25 (2).
  179. ↑ ميسنر 1997 ، الصفحات 41-48 
  180. ↑ ستيفن بليك بويد؛ دبليو. ميرل لونغوود؛ مارك ويليام موس، محرران. (1996). إنقاذ الرجال: الدين والرجولة . مطبعة ويستمنستر جون نوكس . ص 17. ISBN  978-0-664-25544-2– عبر كتب جوجل. على النقيض من الحركة المؤيدة للمرأة، تتناول وجهة نظر حقوق الرجال عوامل قانونية وثقافية محددة تضع الرجال في وضع غير مواتٍ. تتألف هذه الحركة من مجموعة متنوعة من الجماعات الرسمية وغير الرسمية التي تختلف في مناهجها وقضاياها؛ فعلى سبيل المثال، يستهدف المدافعون عن حقوق الرجال التجنيد العسكري الذي يفرق بين الجنسين والممارسات القضائية التي تميز ضد الرجال في قضايا حضانة الأطفال.
  181. 1 2 بيناتار، د. ( 2012). التمييز الجنسي الثاني: التمييز ضد الرجال والفتيان . جون وايلي وأولاده . ص 35. ISBN  978-1-118-19230-6.
  182. ↑ بيرسون، ألما؛ سونديفال، فيا (22 مارس 2019). "تجنيد النساء: النوع الاجتماعي، والجنودية، والخدمة العسكرية في السويد 1965-2018" . مجلة تاريخ المرأة . 28 (7): 1039-1056 . doi : 10.1080/09612025.2019.1596542 . ISSN 0961-2025 . 
  183. ↑ كوراني، بالاز؛ فوش، غلاديس (14 يونيو 2014). شار، برافين (محرر). "النرويج تصبح أول دولة في حلف الناتو تجند النساء في الجيش" . رويترز . أوسلو، النرويج. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2021 .
  184. 1 2 بينكين، مارتن (1993). من سيخوض الحرب القادمة؟: الوجه المتغير للجيش الأمريكي . مطبعة مؤسسة بروكينغز. ص 53. ISBN  978-0-8157-0955-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
  185. 1 2 كاريللي، ريتشارد (23 مارس 1981). "المحكمة العليا تبدأ النظر في قضية التجنيد العسكري للذكور فقط" . توليدو بليد . تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2011 - عبر أخبار جوجل.
  186. ↑ قضية روستكر ضد غولدبيرغ في كلية الحقوق بجامعة كورنيل.
  187. ↑ "سواء أعجبنا ذلك أم لا، قد تصل المساواة بين الجنسين قريباً إلى التجنيد الإجباري في الجيش الأمريكي" . فوكس. 15 يونيو 2016.
  188. 1 2 3 4 5 6 كانولد، ليزلي (يوليو-أغسطس 2008). "من هو الأب؟ إعادة التفكير في "جريمة" "تزوير الأبوة" الأخلاقية"". منتدى الدراسات النسائية الدولي . 31 (4): 249– 256. doi : 10.1016/j.wsif.2008.05.011 .ملف PDF. مؤرشف بتاريخ 24 يناير 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  189. 1 2 3 ماجومبر، ماري أندرليك (12 سبتمبر 2005). "دعاوى إلغاء تأسيس الكنيسة" . في: مارك أ. روثستين؛ توماس هـ. موراي؛ غريغوري إي. كابنيك (محررون). الروابط الجينية والأسرة: أثر اختبارات الأبوة على الآباء والأطفال . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 172-179 . ISBN  978-0-8018-8193-0– عبر أرشيف الإنترنت.
  190. 1 2 3 صلاح، آنا (14 ديسمبر 2005). "قد يُجبر المراهقون على إجراء فحص الأبوة" . abc.net.au. تاريخ الاسترجاع: 27 أكتوبر 2012 .
  191. 1 2 3 شيبارد، توري (6 يونيو 2012). "الرجال يتوافدون على الإنترنت لإجراء اختبارات الأبوة 'للاطمئنان'" . news.com.au. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2012 .
  192. ↑ "من هو والدك؟". صحيفة فيلادلفيا ديلي نيوز . 5 أكتوبر 2005.قال غلين ساكس، وهو مقدم برامج حوارية إذاعية يركز على قضايا الرجال: "أعتقد أن الحل الأمثل هو إجراء اختبار الحمض النووي عند الولادة".
  193. ↑ دايتون، لي (12 نوفمبر 2008). "الآباء 'يعرقلون النقاش حول الحمض النووي'"" . صحيفة الأسترالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2012 .
  194. ↑ هورين، أديل (30 يونيو 2005). "الخرافة وراء تزوير إثبات النسب" . سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2012 .
  195. ↑ مارينوس، سارة (2 ديسمبر 2012). "ما تحتاج لمعرفته حول اختبارات الأبوة" . هيرالد صن . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2013 .
  196. ↑ هنري، رونالد ك. (ربيع 2006). "الطرف الثالث البريء: ضحايا الاحتيال في إثبات النسب". مجلة قانون الأسرة الفصلية لنقابة المحامين الأمريكية . 40 (1).
  197. ↑ بروتمن، باربرا (30 أكتوبر 1992). "عقد الجنس يكشف عن معلومات حميمة" . صحيفة شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012 .
  198. ↑ كيميل، مايكل (1992). "معاداة النسوية" . في: مايكل س. كيميل؛ إيمي آرونسون (محرران). الرجال والرجولة: موسوعة اجتماعية وثقافية وتاريخية . ABC-CLIO (نُشرت عام 2003). الصفحات 35-37 . ISBN  978-1-57607-774-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
  199. ↑ فاريل 1994 ، ص 161.
  200. ↑ ناشط في مجال حقوق الرجال: استخدمت النسويات الاغتصاب "كخدعة"" الجزيرة أمريكا . الجزيرة . 6 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2014. "
  201. ↑ لونسواي، كيمبرليا أ.؛ أرتشامبو، جوان؛ ليساك، ديفيد (2009). "البلاغات الكاذبة: تجاوز المشكلة للتحقيق بنجاح في الاعتداء الجنسي على غير الغرباء ومقاضاة مرتكبيه" (ملف PDF) . www.ndaa.org . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 23 يوليو 2017.
  202. ↑ مكتب التحقيقات الفيدرالي (1996). "مؤشر الجرائم: الجرائم المبلغ عنها" (ملف PDF) . www.fbi.gov .
  203. ↑ كيلي، ليز ؛ ريغان، ليندا؛ لوفيت، جو (2005). فجوة أم هوة سحيقة؟: التسرب في حالات الاغتصاب المبلغ عنها (ملف PDF) . لندن: مديرية البحوث والتطوير والإحصاء بوزارة الداخلية. ISBN 978-1-84473-555-6. 293. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 فبراير 2011.
  204. ↑ "قاعدة بيانات الملخصات - الخدمة الوطنية للمراجع في مجال العدالة الجنائية" . www.ncjrs.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2015 .
  205. 1 2 كاي، كاتي (18 سبتمبر 2018). "الحقيقة حول اتهامات الاعتداء الكاذبة من قبل النساء" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2023 .
  206. ↑ نيومان، ساندرا (11 مايو 2017). "ما نوع الشخص الذي يوجه اتهامات كاذبة بالاغتصاب؟" . كوارتز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2023 .
  207. ↑ "أرشيف الإنترنت الحكومي البريطاني" (ملف PDF) . webarchive.nationalarchives.gov.uk . تاريخ الوصول: 11 يونيو 2023 .
  208. 1 2 "الاتهامات الباطلة" . التحالف الوطني للرجال . 11 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2013 .
  209. ↑ ليساك، ديفيد؛ غاردينير، لوري؛ نيكسا، سارة سي؛ كوت، آشلي إم. (ديسمبر 2010). "الادعاءات الكاذبة بالاعتداء الجنسي: تحليل لعشر سنوات من الحالات المبلغ عنها". العنف ضد المرأة . 16 (12): 1318-1334 . doi : 10.1177/1077801210387747 . ISSN 1552-8448 . PMID 21164210. S2CID 15377916 .   
  210. ↑ ليساك، ديفيد؛ غاردينير، لوري؛ نيكسا، سارة سي؛ كوت، آشلي إم. (1 ديسمبر 2010). "الادعاءات الكاذبة بالاعتداء الجنسي : تحليل لعشر سنوات من الحالات المبلغ عنها". العنف ضد المرأة . 16 (12): 1318-1334 . doi : 10.1177/1077801210387747 . ISSN 1077-8012 . PMID 21164210. S2CID 15377916 .   
  211. ↑ غروس، بروس (ربيع 2009). "ادعاءات الاغتصاب الكاذبة: اعتداء على العدالة". مؤرشف في 19 يونيو 2018 على موقع Wayback Machine . مجلة الطب الشرعي .
  212. ↑ آش 2007 ، ص 60.
  213. ↑ ويكس، ماغي؛ ويلش، كيرستي (2009). العنف، النوع الاجتماعي، والعدالة . لندن: سيج. ص 29-37 . ISBN  978-1-4129-2336-1.
  214. ↑ ديدوك، أليسون؛ أودونوفان، كاثرين، محرران. (2007). وجهات نظر نسوية حول قانون الأسرة . لندن: روتليدج. ص 160-164 . ISBN  978-1-135-30963-3.
  215. ↑ دنفي 2000 ، ص 142: "إن الطبيعة المحافظة والذكورية الصريحة لجماعات الضغط المدافعة عن حقوق الرجال [...] تتضح جلياً من خلال بعض التصريحات التي أدلى بها أحد المتحدثين باسمها في المملكة المتحدة، روجر ويتكومب [...] وقد أبدى غضباً شديداً إزاء قرار مجلس اللوردات بشأن الاغتصاب الزوجي في عام 1991 ("حلم نسوي طويل الأمد")".
  216. ↑ سيغال، لين (1994). الجنس بين الرجل والمرأة: التفكير في سياسات المتعة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 276. ISBN  978-0-520-20001-2– عبر كتب جوجل. هناك أعلنت جماعات حقوق الرجال يوم 7 فبراير يومًا عالميًا للرجال، وقد احتُفل به في مدينة كانساس سيتي عام 1994 كيوم للحملة ضد الاعتراف القانوني بـ"الاغتصاب الزوجي"  [...]
  217. ↑ "لماذا يعارض نشطاء حقوق الرجال إدراج الاغتصاب الزوجي؟" . فيرست بوست . 6 فبراير 2013. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2013 .مقتطف: "لم تُدرج الحكومة الاغتصاب الزوجي في قانونها المناهض للاغتصاب، بحجة أنه قضية معقدة تشمل جهات معنية متعددة. في حين أن نشطاء حقوق الرجال يطالبون باستمرار بإساءة استخدام المادة 498 (أ) من قانون العنف الأسري، فهل ثمة حاجة فعلية لقانون جديد؟"
  218. ↑ والين، جو؛ لطيف، سمعان (2 فبراير 2022). "نشطاء حقوق الرجال يحتجون على سن قانون الاغتصاب الزوجي في الهند" . صحيفة ديلي تلغراف . ISSN 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 4 فبراير 2022 . 
  219. ↑ ميلار، ستيوارت أ. (2002). "الاغتصاب الزوجي - يا لها من مشكلة معقدة!" . . اضرب من جذورها . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2012 .
  220. ↑ فاريل ١٩٩٤ ، ص ٣٣٨: "إن تشريعات الاغتصاب الزوجي بمثابة ابتزاز مُحتمل. فإذا شعر الرجل بالحاجة إلى طلب الطلاق، يُمكن لزوجته أن تقول: "إذا فعلت ذلك، فسأتهمك بالاغتصاب الزوجي". إن تشريعات الاغتصاب الزوجي أسوأ من تدخل الحكومة كبديل للزوج. إنها تدخل الحكومة في غرفة النوم".
  221. ↑ "قوانين الاغتصاب الزوجي". سي إن إن . 31 يوليو 1992. توم ويليامسون، رئيس التحالف الوطني للرجال الأحرار: "لا أعتقد أنه ينبغي وجود ما يُسمى بقوانين الاغتصاب الزوجي. لا أنكر أن عناصر الاغتصاب قد تحدث في إطار الزواج، فهي تحدث بالفعل. لكن المشكلة في مفهوم وجود ما يُسمى بالاغتصاب الزوجي تكمن في أنه يجعل كل رجل عرضةً للابتزاز في المواقف الصعبة، ويجعله عرضةً للاتهامات الباطلة لأسبابٍ مختلفة نعرفها جميعًا".
  222. ↑ يونغ، كاثي (1 أغسطس 1994). "تعقيدات تُحيط بقضية اغتصاب زوجي؛ ويليام هيذرينغتون قضى تسع سنوات في سجن بولاية ميشيغان، لكنه يُصرّ على براءته - قضية مثيرة للجدل تُقابل فيها أقوال شخصين في اتهامات باغتصاب الزوجة". ( Insight on the News) . وقد جاء جزء كبير من دعمه من منظمات حقوق الرجال وجماعات مسيحية محافظة، والتي تميل إلى القول بأن جريمة مثل الاغتصاب الزوجي لا ينبغي أن تُدرج في القوانين لأن الموافقة على ممارسة الجنس جزء من عقد الزواج.
  223. ↑ نيلسن، كينيث بو؛ والدروب، آن، محرران. (2014). المرأة، النوع الاجتماعي، والتحول الاجتماعي اليومي في الهند . لندن: دار أنثيم للنشر. ص 193. ISBN  978-1-78-308269-8– عبر كتب جوجل.
  224. 1 2 باندي، فينيتا (8 مارس 2010). "الحكومة: لا يمكن للأزواج الإفلات من العقاب في حالة الاغتصاب الزوجي" . DNA . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2010. تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2012. لن تنجح أي علاقة زوجية إذا تم تطبيق هذه القواعد.
  225. ↑ ديلون، أمريت (1 نوفمبر 2006). "نساء واثقات من أن القانون سينهي ثقافة الإساءة" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تاريخ الاطلاع: 11 أكتوبر 2012. احتجت الرابطة الهندية للأزواج المتحرش بهم الأسبوع الماضي على القانون. وقال العضو أخيل غوبتا: "إنه يمنح النساء حقوقًا غير متناسبة بشكل صارخ لدرجة أن الرجال لن يرغبوا في الزواج".
  226. ↑ غوتيل، ليز (2016). "العنف الجنسي في 'عالم الرجال': خطابات حقوق الرجال المناهضة للنسوية حول الاغتصاب" . المجلة الدولية للجريمة والعدالة والديمقراطية الاجتماعية . 5 (2): 65-80 . doi : 10.5204/ijcjsd.v5i2.310 .
  227. ↑ سميث، هيلين (2013). "الفصل الثاني". رجال في إضراب: لماذا يقاطع الرجال الزواج والأبوة والحلم الأمريكي - ولماذا يُعدّ ذلك مهمًا . نيويورك: دار إنكاونتر بوكس ​​للنشر. ISBN 978-1-59403-675-0– عبر كتب جوجل.
  228. ↑ بلومفيلد، جانيت (31 مايو 2014). "لنتحدث عن الحقوق الإنجابية ولماذا يجب أن يتمتع بها الرجال أيضاً" . ثوت كاتالوج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2020 .
  229. ↑ هيغدون ، مايكل ج. (14 فبراير 2011). "الأبوة بالإكراه: التلقيح غير الرضائي وواجب إعالة الطفل". دراسات قانونية بجامعة تينيسي . 139. SSRN 1761333 . 
  230. ↑ «أريزونا تُطالب ضحية الاغتصاب القانوني الذكر بدفع نفقة الطفل» . بزنس إنسايدر . 2 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2020 .
  231. ↑ فاريل، وارن (2001). "الفصل 1". أسطورة قوة الذكورة: لماذا يُعتبر الرجال الجنس القابل للاستغناء عنه . نيويورك: بيركلي بوكس. ISBN 978-0-425-18144-7.
  232. ↑ ترايستر، ر. (13 مارس 2006). "بويضات الرو للرجال؟" . صالون . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2007 .
  233. ↑ "محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة السادسة، القضية رقم 06-11016" (PDF) .
  234. ↑ فالنتي، جيسيكا (2012). لماذا ننجب أطفالًا؟: أم جديدة تستكشف حقيقة الأبوة والأمومة والسعادة . هوتون ميفلين هاركورت. الصفحات 103-105 . ISBN  978-0-547-89261-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2013 – عبر كتب جوجل.
  235. ↑ فاريل 1994 ، ص 350.
  236. ↑ "إحصائيات انتحار المراهقين" . الوقاية من انتحار المراهقين . FamilyFirstAid.org. 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2006 .
  237. ↑ هاريس، لويز؛ هوتون، كيث؛ زال، دانيال (يناير 2005). "أهمية قياس النية الانتحارية في تقييم الأشخاص الذين يراجعون المستشفى بعد التسمم الذاتي أو إيذاء النفس" . المجلة البريطانية للطب النفسي . 186 (1): 60-66 . doi : 10.1192/bjp.186.1.60 . ISSN 0007-1250 . PMID 15630125 .  
  238. ↑ "البيانات والإحصاءات - مؤسسة لايف لاين أستراليا" .
  239. ↑ "حقائق عن الانتحار في أستراليا" .
  240. ↑ "صحة الرجال" .
  241. 1 2 شريفرز، ديدييه ل.؛ بولين، جوس؛ سابي، برنارد جي سي (2012). "مفارقة النوع الاجتماعي في السلوك الانتحاري وتأثيرها على عملية الانتحار - مجلة الاضطرابات العاطفية". مجلة الاضطرابات العاطفية . 138 ( 1-2 ): 19-26 . doi : 10.1016/j.jad.2011.03.050 . PMID 21529962 . 
  242. ↑ "القسم 3: اتجاهات ملكية الأسلحة والتركيبة السكانية" . www.people-press.org . مركز بيو للأبحاث. 12 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
  243. ↑
    • كاهيل، شارلوت (2010). "حركة الرجال" . في تشابمان، روجر (محرر). حروب الثقافة: موسوعة القضايا ووجهات النظر والأصوات . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص  355. ISBN 978-1-84972-713-6– عبر كتب جوجل. كان معظم نشطاء [حركة حقوق الرجال] من الذكور البيض من الطبقة المتوسطة الذين شعروا بالتهديد مما اعتبروه ثقافة استحقاق للنساء والأقليات.
    • هوداب، كريستا (2017). حقوق الرجال، النوع الاجتماعي، ووسائل التواصل الاجتماعي . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص  8. ISBN 978-1-49-852617-3– عبر كتب جوجل. [T]هناك أنماط واضحة للغاية فيما يتعلق بتحديد هوية حركة حقوق الرجال: ذكور بيض، ومغايرون جنسياً من الطبقة المتوسطة من مختلف الأعمار.
    • كاتز، جاكسون (2015). "إشراك الرجال في منع العنف ضد المرأة" . في: جونسون، هولي؛ فيشر، بوني؛ جاكير، فيرونيك (محررون). قضايا حاسمة بشأن العنف ضد المرأة: منظورات دولية واستراتيجيات واعدة . نيويورك: روتليدج. ص  237. ISBN 978-0-415-85624-9– عبر كتب جوجل. صعود ما يسمى بحركة حقوق الرجال - وهي حركة رجعية معادية للمرأة تتألف في الغالب من رجال بيض من الطبقة المتوسطة من أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا
    • غافاناس، آنا (2004). "مقدمة" . سياسات الأبوة في الولايات المتحدة: الرجولة، والجنس، والعرق، والزواج . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ص  11. ISBN 978-0-252-02884-7- عبر أرشيف الإنترنت. على الرغم من ادعاءاتهم بأنهم ضحايا، فإن المدافعين عن حقوق الرجال والآباء عادةً ما يكونون رجالًا بيضًا من الطبقة المتوسطة ومغايرين جنسيًا، يميلون إلى تجاهل مزاياهم المؤسسية والاجتماعية والاقتصادية في العمل والأسرة  [...]
    • كوستن، بيثاني م.؛ كيميل، مايكل (2013). "الرجال البيض كضحايا جدد: قضايا التمييز العكسي وحركة حقوق الرجال" (ملف PDF) . مجلة نيفادا للقانون . 13 (2): 368-385 . ISSN 2157-1899 . أين دعاة حقوق الرجال عندما يتعلق الأمر بالرجال "الآخرين"؟ حركة حقوق الرجال هي في معظمها حركة من الرجال البيض الغاضبين والمغايرين جنسيًا. 
  244. ↑ ماسون، كريستوفر ب. (2006). "مقدمة" . عبور إلى الرجولة: منهج دراسات الرجال . يونغستاون، نيويورك: كامبريا برس. ص 16. ISBN  978-1-934043-30-1– عبر كتب جوجل.
  245. ↑ غولدبيرغ، ستيفاني ب. (فبراير 1997). "بكل أشكالها، تقول حركة حقوق الآباء شيئًا واحدًا...: أفسحوا المجال للأب". مجلة ABA . 83 (2): 48-52 . ISSN 0747-0088 . JSTOR 27839422 .  شاهد عبر الإنترنت. متوفر أيضاً عبر موقع HeinOnline.
  246. ↑ كيميل، مايكل س. (2006). "من القلق إلى الغضب منذ التسعينيات: الرجل العصامي يتحول إلى الرجل الأبيض الغاضب"" الرجولة في أمريكا : تاريخ ثقافي (  الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  302. ISBN 978-0-19-518113-5– عبر كتب جوجل.
  247. ↑ أميند، أليكس (8 مارس 2018). "كريستينا هوف سومرز لا تتقبل أي نقد" . هيت ووتش . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2018 .
  248. ↑ بليك، ماريا (11 أغسطس 2014). "حركة حقوق الرجال والنساء اللواتي يعشقنها" . مجلة ماذر جونز . تاريخ الاسترجاع: 12 أغسطس 2014 .
  249. ↑ كوزيول، مايكل (25 يناير 2020). "تكريم ناشط في مجال حقوق الرجال لخدمته في مجال المساواة بين الجنسين" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2023 .
  250. 1 2 3 يونغ، كاثي (13 يونيو 2014). "الزعيمة النسوية التي أصبحت ناشطة في مجال حقوق الرجال" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2014 .
  251. ↑ كاسينز وايس، ديبرا (14 يوليو 2020). "مقتل محامٍ بارز في مجال حقوق الرجال رمياً بالرصاص أمام منزله" . مجلة نقابة المحامين الأمريكية . تاريخ الاطلاع: 22 يوليو 2020 .
  252. ↑ ليكاس، إريك؛ دي أتلي، ريتشارد ك. (12 يوليو 2020). "مقتل ناشط في مجال حقوق الرجال رمياً بالرصاص أمام منزله في جبال سان برناردينو" . صحيفة سان برناردينو صن . OCLC 1345204683. تاريخ الاسترجاع: 22 يوليو 2020 . 
  253. ↑ أفيلس، غوين (13 يوليو 2020). "إطلاق النار المميت على محامي حقوق الرجال مارك أنجيلوتشي يدفع إلى فتح تحقيق" . أخبار إن بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2020 .
  254. ↑ نيمكو، مارتي (17 يوليو 2014). "الرجال، السلطة، المال، والجنس" . مجلة علم النفس اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
  255. ↑ "نعي هربرت غولدبيرغ" . باسادينا، كاليفورنيا: دار جنازات كابوت وأبنائه . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021 .
  256. ↑ ستورجيس، فيونا (5 مارس 2020). "مراجعة كتاب "نساء صعبات" لهيلين لويس - تاريخ الحركة النسوية في 11 معركة" . صحيفة الغارديان (مراجعة كتاب) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2021 .
  257. ↑ فيرغسون، مويرا؛ كاتراك، كيتو هـ.؛ مينر، فاليري (2014) [نُشرت أصلاً عام 1996]. "النسوية ومعاداة النسوية: من الحقوق المدنية إلى حروب الثقافة". في: كلارك، فيفي ؛ نيلسون غارنر، شيرلي؛ هيغونيت، مارغريت ؛ كاتراك، كيتو (محررون). معاداة النسوية في الأوساط الأكاديمية . روتليدج. ص 35-66 . doi : 10.4324/9781315865898 . ISBN  978-1-317-95907-6.
  258. ↑ وورث، كارولين (1979). "اصرخ بهدوء وإلا سيسمعك الجيران". مجلة أطفال أستراليا (مراجعة كتاب). 4 (4): 45-46 . doi : 10.1017/s0312897000016453 . ISSN 1035-0772 . S2CID 163740372 .  
  259. ↑ «الناشطة المناهضة للعنف الأسري إيرين بيتزي "مذهولة" لمنحها وسام الإمبراطورية البريطانية» . جيرسي إيفنينج بوست . 29 ديسمبر 2023.
  260. 1 2 برانكاتيسانو، إيما (4 سبتمبر 2020). "لن تُسحب وسام أستراليا من بيتينا أرندت" . أخبار SBS . سيدني . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2023 .
  261. ↑
  262. ↑ غولدواغ، أ. (ربيع 2012). "انتحار زعيم يلفت الانتباه إلى حركة حقوق الرجال" . تقرير استخباراتي . المجلد 145. مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2013 . 
  263. ↑ تارانت، شيرا (11 فبراير 2013). الرجال يتحدثون بصراحة: آراء حول النوع الاجتماعي والجنس والسلطة . روتليدج. ص 174. ISBN  978-1-135-12743-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2013 – عبر كتب جوجل.
  264. ↑ لوديا، شارميلا (1 أغسطس 2014). ""أوقفوا استيراد أسلحة تدمير الأسرة!": الخطابات الإلكترونية، والمخاوف الأبوية، وحركة رد فعل الرجال في الهند. العنف ضد المرأة . 20 (8 ) : 905-936 . doi : 10.1177/1077801214546906 . ISSN 1552-8448 . PMID 25238869. S2CID 538128 .   
  265. ↑ بليك، ماريا. "رجال مجانين: داخل حركة حقوق الرجال - وجيش كارهي النساء والمتصيدين الذين أنجبتهم" . مجلة ماذر جونز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2020 .
  266. ↑ أولهايزر، آبي (3 يونيو 2014). "جمعت مجموعة معنية بحقوق الرجال 25000 دولار أمريكي لتمويل إجراءات أمنية إضافية بسبب "المتنمرين""." . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2020 .
  267. 1 2 3 مان، روث م. (2008). "حقوق الرجال والدعوة النسوية في ساحات سياسات العنف المنزلي الكندية" (ملف PDF) . علم الجريمة النسوي . 3 (1): 44-75 . CiteSeerX 10.1.1.413.6328 . doi : 10.1177/1557085107311067 . S2CID 145502648 .  
  268. 1 2 فلود، مايكل (مارس 2010). " "حقوق الآباء " والدفاع عن سلطة الأب في أستراليا" ( ملف PDF) . العنف ضد المرأة . 16 (3): 328-347 . doi : 10.1177/1077801209360918 . PMID 20133921. S2CID 206667283. Zenodo : 890044. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 6 أبريل 2016 - عبر XYOnline.net.   

مراجع

للمزيد من القراءة