كنيسة أيسلندا

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Church of Iceland" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2016) (Learn how and when to remove this message)

الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا
تصنيف	مسيحي
توجيه	بروتستانتي
الكتاب المقدس	الكتاب المقدس
علم اللاهوت	اللوثرية
السياسة	الأسقفية
قائد	أسقف أيسلندا
الجمعيات	الاتحاد اللوثري العالمي ، مجلس الكنائس العالمي ، مؤتمر الكنائس الأوروبية ، شركة الكنائس البروتستانتية في أوروبا ، شركة بورفو
منطقة	أيسلندا
المقر الرئيسي	ريكيافيك ، أيسلندا
أصل	1540
منفصل عن	كنيسة الدنمارك
أعضاء	227,259 [1]
الموقع الرسمي	kirkjan.is (باللغة الأيسلندية)

كنيسة أيسلندا ( بالآيسلندية : Þjóðkirkjan ، حرفيًا  "الكنيسة الوطنية")، رسميًا الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا ( hin evangelíska lúterska kirkja )، هي الكنيسة الوطنية في أيسلندا . الكنيسة مسيحية وتعتنق العقيدة اللوثرية . وهي عضو في الاتحاد اللوثري العالمي ، وطائفة بورفو ، وطائفة الكنائس البروتستانتية في أوروبا ، ومجلس الكنائس العالمي .

الكنيسة منظمة كأبرشية واحدة يرأسها أسقف أيسلندا . تم تعيين أغنيس م. سيجوردادوتير في عام 2012، وهي أول امرأة تشغل هذا المنصب. ^{[2] [3]} خلفتها جودرون كارل هيلجودوتير  في عام 2024. للكنيسة مقران مساعدان ، سكالهولت وهولار ، حيث يكون أساقفتهما مساعدين أو أساقفة مساعدين لأسقف أيسلندا؛ ومن غير المعتاد أن يكون لكل منهما كنيسة كاتدرائية على الرغم من عدم وجودها في أبرشية منفصلة.

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. (May 2021) (Learn how and when to remove this message)

كانت المسيحية موجودة منذ بداية استيطان البشر في أيسلندا . وكان أول من وطأ أقدامهم على الأراضي الأيسلندية هم النساك الأيرلنديون الخلقيدونيون (انظر بابار )، الذين سعوا إلى اللجوء إلى هذه الشواطئ النائية لعبادة المسيح. وفي وقت لاحق، يُعتقد أن المستوطنين النورسيين طردوهم. وكان بعض المستوطنين مسيحيين، على الرغم من أن الأغلبية كانت وثنية ، وتعبد الآلهة النورسية القديمة . وعندما انعقدت حركة ألثينجي لأول مرة في عام 930 م، كانت تستند إلى الوثنية النورسية. وفي أواخر القرن العاشر، سعى المبشرون من القارة إلى نشر الكاثوليكية (قبل الانشقاق الأعظم ) بين السكان.

يروي آري ثورغيلسون في عمله التاريخي "Íslendingabók" أن المجتمع كان منقسمًا بشدة بين أتباع الديانات المختلفة الذين لم يتسامحوا مع بعضهم البعض. في Alþingi في Þingvellir، في عام 1000، كانت الكومنولث الأيسلندي على وشك الحرب الأهلية. أدرك القادة المختلفون الخطر ووجدوا حلاً. اختاروا شخصًا يحترمه الجميع لحكمته، الكاهن الوثني والزعيم، ثورجير من Ljósavatn، ليقرر الطريق الذي يجب أن يسلكه الناس. اعتزل ثورجير في مسكنه واستلقى هناك طوال اليوم يتأمل بعباءة تغطي وجهه حتى لا يزعجه أحد. في اليوم التالي، دعا الجمعية إلى الاجتماع وأعلن قراره. قال: "إذا نقضنا القانون، فسوف ننقض السلام". "فليكن أساس قانوننا أن يكون كل شخص في هذه الأرض مسيحيًا ويؤمن بإله واحد، الآب والابن والروح القدس". تضمن مرسوم تحوله ثلاث ممارسات وثنية سيتم التسامح معها ولا تمارس إلا في السر. كانت هذه الممارسات هي التضحيات الوثنية، وتعريض الأطفال، وأكل لحوم الخيل. وافق الناس وتم تعميد العديد منهم لاحقًا في مياه ينابيع فيجودالوغ الساخنة. بمجرد تعميد ثورجير، عاد إلى مزرعته في ليوسافاتن، وجمع تماثيل آلهته، وألقاها في شلال لإظهار التزامه بالقانون الجديد. ^[4]

عند تدشين المسيحية في أيسلندا، عمل الأساقفة والقساوسة التبشيريون من ألمانيا وإنجلترا وأوروبا الشرقية بين السكان. تم تكريس أول أسقف أيسلندا، Ísleifur Gissurarson ، في بريمن في عام 1056، وجعل من سكالهولت مقرًا أسقفيًا. بعد ذلك، أصبحت سكالهولت مركزًا للتعلم والروحانية المسيحية في البلاد طوال القرن الثامن عشر. وعلى الرغم من كل الاضطرابات التاريخية، إلا أن هناك استمرارية ملحوظة داخل كنيسة أيسلندا. خلال القرون الخمسة الأولى، كانت الكنيسة الأيسلندية كاثوليكية رومانية . في بداية عام 1056، كانت جزءًا من مقاطعة بريمن . لاحقًا، أصبحت الكنيسة الأيسلندية تحت حكم رؤساء أساقفة لوند وفي عام 1153 أصبحت جزءًا من مقاطعة نيداروس . تم تقسيم أيسلندا إلى أبرشيتين، سكالهولت، التي تأسست عام 1056، وهولار عام 1106. واستمرت هذه الأبرشيات حتى عام 1801، عندما أصبحت أيسلندا أبرشية واحدة تحت قيادة أسقف أيسلندا واحد، يقيم في ريكيافيك .

كانت أيسلندا جمهورية مستقلة منذ عام 930 حتى عام 1262. ثم عانت أيسلندا من الحرب الأهلية والفوضى، فخضعت لحكم المملكة النرويجية وفي عام 1380 خضعت النرويج للتاج الدنماركي . وفي عام 1944 استعادت أيسلندا استقلالها كجمهورية.

كان هناك ثلاثة رجال دين أيسلنديون يُبجَّلون كقديسين، على الرغم من أن أياً منهم لم يُقَدَّس بالفعل. وأشهرهم القديس ثورلاك (ثورلاكور ثورهالسون) من سكالهولت (1133-1193). وقد تلقى تعليمه في لينكولن بإنجلترا وفي باريس بفرنسا. وعند عودته إلى أيسلندا، أصبح ثورلاكور رئيسًا لدير ثييكفيبير ، وسرعان ما اكتسب سمعة طيبة لقداسته. وبصفته أسقف سكالهولت، سعى إلى فرض مراسيم روما فيما يتعلق بملكية ممتلكات الكنيسة وأخلاق رجال الدين. ويخصص التقويم الأيسلندي يومين لثورلاكور، 20 يوليو و23 ديسمبر. الأسقفان القديسان الآخران هما جون أوغموندسون (1106–1121) وغوموندور أراسون (1203–1237).

كان هناك نشاط أدبي كبير خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، حيث تم إنتاج أدب ديني واسع النطاق باللغة الأيسلندية بالإضافة إلى الملاحم الشهيرة. ولا شك أن رجال الدين كتبوا معظمها. وقد تمت ترجمة أجزاء من الكتاب المقدس بالفعل إلى الأيسلندية في القرن الثالث عشر. وقد شكل هذا التقليد الأدبي القوي والدائم بطابعه الوطني القوي اللغة الأيسلندية وألهم النشاط الأدبي. وكانت اللغة الأيسلندية تتمتع باستمرارية تجعلها أقدم لغة حية في أوروبا. ويحتوي كتاب الترانيم الأيسلندية على ترانيم من القرن الثاني عشر والقرن الرابع عشر بأشكالها اللغوية الأصلية.

في عام 1540، تأسست حركة الإصلاح اللوثري في أيسلندا، وفرضتها التاج الدنماركي. وتم حل الأديرة ومصادرة الكثير من ممتلكات الأبرشيات الأسقفية من قبل ملك الدنمارك، الذي أصبح الرئيس الأعلى للكنيسة. ومن النقاط المظلمة في تاريخ الإصلاح إعدام آخر أسقف كاثوليكي روماني في هولار، جون أراسون ، وولديه، بشكل غير قانوني في عام 1550. واستمر معظم الكهنة الرومان في رعاياهم بموجب مرسوم الكنيسة اللوثرية. وأطلقت حركة الإصلاح العنان للنشاط الأدبي المتجدد في البلاد. ويمثل نشر الترجمة الأيسلندية للعهد الجديد في عام 1540 والكتاب المقدس بأكمله في عام 1584، معالم مهمة في تاريخ اللغة الأيسلندية ويشكل عاملاً رئيسيًا في الحفاظ عليها. كانت "ترانيم الآلام"، وهي عبارة عن خمسين تأملاً حول الصليب كتبها الشاعر والقس هالجريمور بتورسون (1614-1674) في القرن السابع عشر، بمثابة المدرسة الأهم للصلاة والحكمة على مر الأجيال. ويمكننا أن نقول نفس الشيء عن "الرسالة"، وهي عظات جون فيدالين، أسقف سكالهولت (1698-1720). فقد كانت عظاته البليغة والديناميكية تُقرأ في كل منزل على مر الأجيال.

تأسست جمعية الكتاب المقدس الأيسلندية في عام 1815. وكان تأسيسها ثمرة زيارة قام بها وزير اسكتلندي، إيبنيزر هندرسون، الذي سافر في أنحاء البلاد لتوزيع الكتاب المقدس والعهد الجديد.

شهد القرن التاسع عشر بداية النهضة الوطنية في أيسلندا والحركة نحو الاستقلال السياسي. ولعب العديد من رجال الدين دورًا مهمًا في تلك الحركة.

يضمن دستور عام 1874 الحرية الدينية، لكن الدستور ينص أيضًا على أن "الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي كنيسة وطنية وبالتالي فهي محمية ومدعومة من قبل الدولة". تم الاحتفاظ بهذا الحكم في دستور جمهورية أيسلندا لعام 1944. في بداية القرن العشرين، تم إصلاح تشريعات الكنيسة، وتم إنشاء مجالس الرعية واكتسبت الجماعات الحق في انتخاب قساوستها. تم طباعة ترجمة جديدة للكتاب المقدس في عام 1912، وتم تنقيحها في عام 1981. تم نشر أحدث ترجمة للكتاب المقدس في عام 2007 من قبل جمعية الكتاب المقدس الأيسلندية. في أوائل القرن العشرين، تم تقديم اللاهوت الليبرالي في أيسلندا، مما تسبب في صراع لاهوتي كبير بين الأتباع الليبراليين والمحافظين. كان النقد النصي للكتاب المقدس والليبرالية اللاهوتية الراديكالية مؤثرين للغاية في قسم اللاهوت داخل جامعة أيسلندا التي تأسست حديثًا . كانت الروحانية والكتابات الثيوصوفية مؤثرة أيضًا في الدوائر الفكرية. في مواجهة هذا كانت البعثة الداخلية ، وجمعية الشبان المسيحيين/جمعية الشابات المسيحيات، والجمعيات التبشيرية ذات القيادة المتدينة. وقد شوه هذا الصراع حياة الكنيسة في البلاد حتى ستينيات القرن العشرين. وفي بداية القرن العشرين، تأسست كنيستان لوثريتان حرتان، على أساس نفس اعترافات الكنيسة الوطنية واستخدام نفس الطقوس والترانيم، ولكن مستقلتين هيكليًا وماليًا. وفي وقت سابق، أسس القساوسة والراهبات الكاثوليك الرومان بعثات ومستشفيات. وفي العقود الأولى من القرن العشرين، كانت بعثات السبتيين والخمسينيين ناجحة للغاية.

حتى القرن العشرين، كان أغلب سكان أيسلندا من المزارعين والصيادين الذين كانوا يتمتعون بأسلوب حياة تقليدي. وكانت الكنيسة جزءًا من هذا النمط من الحياة، حيث كانت الصلوات والعبادات تُقام في كل منزل، وكانت الحياة اليومية تتأثر بالعادات الدينية. وقد جلبت الاضطرابات الاجتماعية الحديثة معها مشاكل للكنيسة في أيسلندا. أيسلندا مجتمع حديث ومتحضر للغاية، وعلماني للغاية مع تزايد التعددية العقائدية.

ينتمي حوالي 62% من السكان إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا ^[5] وينتمي أكثر من 90% من السكان إلى الكنائس المسيحية. يتم تعميد تسعة من كل 10 أطفال في عامهم الأول، ويتم تثبيت أكثر من 90% من المراهقين، ويتزوج 85% في الكنيسة وتتم 99% من الجنازات في الكنيسة. يشكل المصلون المنتظمون صباح يوم الأحد نسبة أقل بكثير من السكان، على الرغم من أن المهرجانات الكنسية والمناسبات الخاصة تجتذب حشودًا كبيرة في كثير من الأحيان.

في عام 2000، احتفل الشعب الأيسلندي بالذكرى الألفية للمسيحية في أيسلندا. ^[6] وفي استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2004 بين الآيسلنديين، وصف 51% من المستجيبين أنفسهم بأنهم "متدينون". ^[7] ويُسمح برسامة النساء ومباركة زواج المثليين ^[8] بينما تتم مناقشة السماح للكهنة الأفراد بعدم مخالفة ضمائرهم .

عضوية الكنيسة
(1 يناير) ^[1]

سنة	سكان	أعضاء	%	±
1998	272,381	244,893	89.91	0.00
1999	275,712	246,263	89.32	0.59
2000	279,049	247,420	88.67	0.65
2001	283,361	248,614	87.74	0.93
2002	286,575	249,386	87.02	0.71
2003	288,471	249,645	86.54	0.48
2004	290,570	250,176	86.10	0.44
2005	293,577	250,759	85.42	0.68
2006	299,891	251,909	84.00	1.41
2007	307,672	252,411	82.04	1.96
2008	315,459	252,708	80.11	1.93
2009	319,368	253,069	79.24	0.87
2010	317,630	251,487	79.18	0.06
2011	318,452	247,245	77.64	1.54
2012	319,575	245,456	76.81	0.83
2013	321,857	245,184	76.18	0.63
2014	325,671	244,440	75.06	1.12
2015	329,100	242,743	73.76	1.30
2016	332,529	237,938	71.55	2.21
2017	338,349	236,481	69.89	1.66
2018	348,580	234,215	67.22	2.67
2019	356,991	232,591	65.15	2.07
2020	364,134	231,112	63.47	1.68
2021	368,792	229,669	62.28	1.19
2022	376,248	229,148	60.90	1.38
2023	387,758	227,266	58.61	2.29
2024	383,726	223,551	58.26	0.35

في الأول من يناير 1998، دخل قانون جديد حيز التنفيذ يحدد وضع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا وعلاقاتها بالحكومة. أصبحت الجمعية الكنسية السنوية ( كيركجوثينج ) الآن أعلى سلطة تشريعية للكنيسة، مما يجعل معظم قوانين الكنيسة التي تم سنها سابقًا من قبل ألثينج. تضم كيركجوثينج 29 ممثلًا منتخبًا و12 كاهنًا و17 شخصًا علمانيًا ورئيسًا علمانيًا.

السلطة التنفيذية العليا هي مجلس الكنيسة، كيركيوراد، الذي يتألف من اثنين من رجال الدين واثنين من العلمانيين الذين ينتخبهم كيركيوراد، ويرأسه أسقف أيسلندا. كما يعمل مكتب الأسقف في دار الكنيسة في ريكيافيك كمكتب كيركيوراد. وبالإضافة إلى التعامل مع الأمور المالية وشؤون الموظفين، فإنه يضم أيضًا إدارات للتعليم والشماسية، والشؤون المسكونية، والكنيسة والمجتمع والاتصالات. كما يقع دار نشر الكنيسة في دار الكنيسة.

بعد الإصلاح، احتفظت الكنيسة الأيسلندية بالأبرشيتين التقليديتين سكالهولت وهولار حتى عام 1801، عندما تم توحيد الأبرشيتين في أسقفية واحدة. يقع مقر أسقف أيسلندا في ريكيافيك ، حيث توجد الكاتدرائية ومكتب الأسقف. كان الأساقفة الدنمركيون يرسمون الأساقفة الجدد تقليديًا حتى عام 1908 عندما قام الأسقف المنتهية ولايته ، مع تزايد المطالبات بالاستقلال عن الدنمرك، بتكريس خليفته. ^[9]

في عام 1909، تم إنشاء أسقفيتين مساعدتين أو أسقفيتين مساعدتين ( vígslubiskup ) من خلال إحياء الكرسيين الأسقفيين القديمين في سكالهولت وهولار . وعلى الرغم من أنهما ليسا أساقفة أبرشيين، إلا أنهما مسؤولان عن كاتدرائيات كرسييهما وبناء هذه الكاتدرائيات كمراكز للدراسة والروحانية. في عام 1990، صدر تشريع جديد لمنح الأساقفة المساعدين مسؤولية أكبر كمساعدين لأسقف أيسلندا في الأمور الرعوية ^[9] ويشكل الأساقفة الثلاثة معًا مجلس الأساقفة.

يستدعي الأسقف كل الرعاة واللاهوتيين في الكنيسة سنويًا إلى المجمع الرعوي لمناقشة شؤون الكنيسة والمجتمع. وللمجمع رأي في جميع الأمور اللاهوتية والطقوس التي يقررها الأسقف وكيركوثينج. يوجد في الكنيسة حوالي 150 كاهنًا و27 شماسًا مُرسَمًا. يعمل أربعة عشر كاهنًا في وزارات غير رعوية في المستشفيات والمؤسسات الأخرى. كما يوجد لدى كنيسة أيسلندا كهنة يخدمون الجماعات الأيسلندية في الخارج.

يوجد حوالي 300 أبرشية لوثرية في جميع أنحاء البلاد. كل أبرشية هي وحدة مستقلة ماليًا، مسؤولة عن بناء وصيانة مباني الكنيسة وجميع أعمال الجماعة. بالإضافة إلى خدمات العبادة، يغطي عمل الأبرشية مجموعة واسعة من الأنشطة التعليمية والشماسية، وأعمال الأطفال والشباب. في المناطق الريفية، قد يخدم نفس الكاهن العديد من الأبرشيات.

تأسست كلية اللاهوت بجامعة أيسلندا عام 1911، وهي تعمل على تخريج رجال الدين (الكهنة والشمامسة) التابعين للكنيسة اللوثرية. ويسافر العديد من علماء اللاهوت إلى الخارج لمواصلة دراساتهم في المعاهد والجامعات على جانبي الأطلسي. والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا بعيدة كل البعد عن العزلة وهي منفتحة على كل التأثيرات والاتجاهات اللاهوتية المعاصرة.

الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا هي عضو في الاتحاد اللوثري العالمي ، ومجلس الكنائس العالمي ، ومؤتمر الكنائس الأوروبية ، وشركة الكنائس البروتستانتية في أوروبا . في عام 1995، وقعت الكنيسة على بيان شركة بورفو ، ودخلت في شركة كاملة (علاقة وثيقة مع الاعتراف بالعقائد المشتركة والخدمات المشتركة ) مع الكنائس اللوثرية الشمالية والبلطيقية والكنائس الأنجليكانية في الجزر البريطانية . ^[10]

وقد قامت الاتحاد التبشيري الأيسلندي بالتعاون مع الاتحاد التبشيري النرويجي بتنفيذ بعثات في الصين وإثيوبيا وكينيا. كما عملت منظمة إغاثة الكنيسة الأيسلندية بالتعاون مع الوكالات الدولية في أعمال الإغاثة والتنمية في مختلف أنحاء العالم.

ترتبط الكنيسة تاريخيًا بالكنائس النوردية الأخرى بما في ذلك كنيسة السويد وكنيسة النرويج وكنيسة فنلندا وكنيستها الأم السابقة كنيسة الدنمارك . جميع كنائس الدول النوردية تتبع التقاليد المسيحية اللوثري.

• كنيسة الدنمارك
• كنيسة جزر فارو
• الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا
• كنيسة النرويج
• كنيسة السويد

• هجالتي هوغاسون. 2019. "Aðskilnaður ríkis og kirkju: Upphaf almennrar umræðu 1878–1915." Ritröð Guðfræðistofnunar 47/2018، bls. 44-71 44.

• الموقع الرسمي (باللغة الأيسلندية)
• الموقع الرسمي (باللغة الإنجليزية)