الهسبان في نيو مكسيكو

هاجر أول المستوطنين الإسبان إلى نيو مكسيكو في 11 يوليو 1598، عندما قدم المستكشف دون خوان دي أونات من مدينة مكسيكو شمالًا إلى نيو مكسيكو برفقة 500 مستوطن وجندي إسباني و7000 رأس من الماشية. أسس المستوطنون سان خوان دي لوس كاباييروس ، أول مستوطنة إسبانية فيما كان يُعرف آنذاك بمملكة نيو مكسيكو، نسبةً إلى وادي المكسيك. ^{[ 17 ]}

غزا أوناتيه أيضًا أراضي شعب بويبلو ، وأصبح أول حاكم لنيو مكسيكو. تسبب استغلال الحكم الإسباني في عهد أوناتيه في هجمات وردود فعل شبه متواصلة من قبائل الهنود الحمر الرحل على الحدود، وخاصة قبائل أباتشي ونافاجو وكومانشي . كما وقعت اشتباكات كبيرة بين المبشرين الفرنسيسكان (الذين جُلبوا إلى نيو مكسيكو لتحويل السكان الأصليين إلى المسيحية ودمجهم في الثقافة الإسبانية) والسلطات الدينية والعلمانية. استغل المستعمرون العمالة الهندية، كما كان شائعًا في مناطق أخرى من المستعمرات الإسبانية في الأمريكتين. واليوم، يمارس الكثيرون في نيو مكسيكو مسيحية بويبلو، وهي مزيج من المعتقدات الدينية للسكان الأصليين والكاثوليكية . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

في خمسينيات القرن السابع عشر، سنّ الحاكم برناردو لوبيز دي مينديزابال ، ونائبه نيكولاس دي أغيلار ، قانونًا يُلزم المستوطنين والفرنسيسكان بدفع أجور للسكان الأصليين مقابل عملهم. عارض لوبيز ما اعتبره سوء معاملة للفرنسيسكان، واقترح السماح لهم بالحفاظ على ثقافتهم ودينهم وعاداتهم وممارستها. احتج الفرنسيسكان على القانون واتهموا الحاكم أمام محاكم التفتيش، التي حُوكِمَ لاحقًا في مكسيكو سيتي. وهكذا، حكم الفرنسيسكان مقاطعة نيو مكسيكو بشكل غير مباشر.

في عام ١٦٨٠، نجحت جماعات السكان الأصليين الذين عاشوا على طول نهر ريو غراندي في ثورتهم ضد المستعمرين الإسبان فيما عُرف بثورة بويبلو . وعندما عاد الإسبان إلى المقاطعة عام ١٦٩٢، أصبح دون دييغو دي فارغاس حاكمًا جديدًا لنيو مكسيكو. ودخل العاصمة السابقة حاملًا تمثالًا للسيدة العذراء مريم. وقد أُعجب السكان الأصليون بهذا التمثال لدرجة أنهم، كما يُروى، ألقوا أسلحتهم عند رؤيته. ويُقال إن هذه الاستعادة لنيو مكسيكو كانت سلمية، ومنذ ذلك الحين، يُحمل تمثال السيدة العذراء في موكب سنوي عبر مدينة سانتا فيه لإحياء ذكرى هذا الحدث.

عند وصول فارغاس، كانت نيو مكسيكو خاضعة لسلطة المحكمة الملكية في غوادالاخارا، وتتبع لنيابة ملك إسبانيا الجديدة . إلا أنه في عام ١٧٧٧، مع إنشاء المقاطعات الداخلية، أصبحت تابعة لسلطة القائد العام فقط . بعد الثورة، منح الإسبان أراضي شاسعة لكل من السكان الأصليين من شعب بويبلو ، وعيّنوا محامياً عاماً لحماية حقوقهم والترافع في قضاياهم أمام المحاكم الإسبانية.

نالت نيو مكسيكو، وهي الجزء الرئيسي من إسبانيا الجديدة، استقلالها عن إسبانيا عام ١٨٢١، وأصبحت جزءًا من دولة المكسيك الجديدة. وقد تكيّف المستوطنون الإسبان في نيو مكسيكو، وذريتهم، إلى حد ما مع المواطنة المكسيكية. واختار الإسبان جعل نيو مكسيكو إقليمًا تابعًا للمكسيك، بدلًا من ولاية، رغبةً منهم في مزيد من السيطرة المحلية على شؤونها. وفي عام ١٨٣٦، بعد استقلال جمهورية تكساس ، طالبت تكساس بجزء من مقاطعة نيو مكسيكو، وسعت، إن أمكن، إلى بسط سيطرتها على سانتا فيه، العاصمة، التي كانت محل نزاع مع المكسيك. وفي عام ١٨٤١، أرسل التكساسيون حملة عسكرية لاحتلال المنطقة، لكن القوات المكسيكية استولت عليها. ^{[ ٢٠ ]}

أدت ثورة عام 1837 في نيو مكسيكو إلى قيام الإسبان بالإطاحة بالحاكم المكسيكي المعين من قبل الحكومة المركزية وإعدامه، مطالبين بزيادة الصلاحيات الإقليمية. وقد تم قمع هذه الثورة على يد مانويل أرميخو ، وهو إسباني آخر عينته المكسيك، مما خفف من مخاوف الشعب. وكان الدافع الرئيسي لهذه الثورة هو العداء الطبقي السائد في مجتمع نيو مكسيكو. وعندما أُعيد الحكم المركزي، تولى أرميخو حكم المقاطعة كحاكم، وإن كان يتمتع بقدر أكبر من الاستقلال الذاتي. وفي منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأت نيو مكسيكو تضطلع بدور محوري في التجارة بين الولايات المتحدة ووسط المكسيك وكاليفورنيا المكسيكية .

شهدت نيو مكسيكو نموًا اقتصاديًا، وبدأت الولايات المتحدة تُولي اهتمامًا لموقعها الاستراتيجي على طرق التجارة الغربية. في عام ١٨٤٦، وخلال الحرب المكسيكية الأمريكية ، احتل جيش الولايات المتحدة الولاية، مما أدى إلى اندلاع ثورة تاوس ، وهي انتفاضة شعبية في يناير ١٨٤٧ قادها الإسبان وحلفاؤهم من شعب بويبلو ضد الاحتلال. وفي حملتين قصيرتين، سحقت القوات الأمريكية والميليشيات التمرد . أعاد المتمردون تنظيم صفوفهم وخاضوا ثلاث معارك أخرى، ولكن بعد هزيمتهم، تخلوا عن الحرب المفتوحة. تنازلت المكسيك عن أراضيها الشمالية للولايات المتحدة بموجب ما يُعرف بالتنازل المكسيكي . ونتيجة لذلك، سيطرت تكساس على مدينة إل باسو ، التي كانت سابقًا جزءًا من نيو مكسيكو. ومع ذلك، في تسوية عام ١٨٥٠، تخلت تكساس عن مطالبتها بالمناطق الأخرى من نيو مكسيكو.

بعد الحرب المكسيكية الأمريكية، بدأ الأمريكيون البيض بالهجرة بأعداد كبيرة إلى جميع الأراضي المكتسبة حديثًا. وشرع البيض في الاستيلاء على أراضي السكان الأصليين واللاتينيين على حد سواء بوسائل مختلفة، أبرزها الاستيلاء غير القانوني. وكثيرًا ما كان المستولون يبيعون هذه الأراضي لمضاربي الأراضي بأرباح طائلة، لا سيما بعد إقرار قانون الاستيطان لعام 1862. طالب اللاتينيون باستعادة أراضيهم، لكن الحكومات لم تستجب بشكل إيجابي. فعلى سبيل المثال، كان مكتب مساح المطالبات العامة في نيو مكسيكو يستغرق أحيانًا ما يصل إلى خمسين عامًا لمعالجة مطالبة واحدة، وفي هذه الأثناء، كان الوافدون الجدد يستولون على الأراضي. ومن بين التكتيكات المستخدمة للاحتيال على اللاتينيين وسلبهم أراضيهم، مطالبتهم بتقديم وثائق تثبت ملكيتهم مكتوبة باللغة الإنجليزية. ولأن هذه الأراضي كانت سابقًا جزءًا من المكسيك، لم تكن هناك سوى وثائق ملكية مكتوبة باللغة الإسبانية. وبينما كان خط سكة حديد أتشيسون وتوبيكا وسانتا فيه يُبنى في تسعينيات القرن التاسع عشر، دبر مضاربون يُعرفون باسم " حلقة سانتا فيه" مخططات لإخراج السكان الأصليين واللاتينيين من أراضيهم. رداً على ذلك، تجمع الإسبان لاستعادة الأراضي التي استولى عليها الإنجليز . ^{[ 21 ]} أملاً في إخافة المهاجرين الجدد، لجأوا في نهاية المطاف إلى الترهيب والغارات لتحقيق أهدافهم. سعوا إلى تنمية وعي طبقي بين السكان المحليين من خلال أساليب المقاومة اليومية للنظام الاقتصادي والاجتماعي الذي يواجه مجتمعات منح الأراضي ذات الملكية المشتركة. أطلقوا على أنفسهم اسم " لاس غوراس بلانكاس"، وهو مصطلح يعود أصله إلى أغطية الرأس البيضاء التي كان يرتديها الكثيرون.

لعبت منطقة نيو مكسيكو دورًا محوريًا في مسرح عمليات ما وراء نهر المسيسيبي خلال الحرب الأهلية الأمريكية . ادّعت كل من حكومتي الكونفدرالية والاتحاد ملكيتها وحقوقها الإقليمية عليها. في عام 1861، أعلنت الكونفدرالية ضمّها للمنطقة الجنوبية تحت اسم أريزونا ، وشنت حملة نيو مكسيكو الطموحة سعيًا منها للسيطرة على جنوب غرب الولايات المتحدة وفتح الطريق أمامها إلى كاليفورنيا التابعة للاتحاد . تلاشت قوة الكونفدرالية في منطقة نيو مكسيكو فعليًا عام 1862 بعد معركة ممر غلوريتا . وكانت كتيبة مشاة نيو مكسيكو التطوعية، التي ضمت 157 ضابطًا من أصول إسبانية، الوحدة التابعة للاتحاد التي تضم أكبر عدد من الضباط من هذه الخلفية العرقية. إلى جانب العقيد ميغيل إي. بينو والمقدم خوسيه ماريا فالديز، اللذين كانا ينتميان إلى فوج المشاة المتطوعين الثاني في نيو مكسيكو، ضم فوج المشاة المتطوعين في نيو مكسيكو أيضًا العقيد دييغو أرتشوليتا (الذي رُقّي لاحقًا إلى رتبة عميد)، وهو القائد العام لفوج المشاة المتطوعين الأول في نيو مكسيكو، والعقيد خوسيه جي. غاليغوس قائد فوج المشاة المتطوعين الثالث في نيو مكسيكو، والمقدم فرانسيسكو بيريا، الذي قاد كتيبة ميليشيا بيريا. ^{[ 22 ]}

بعد الحرب الأهلية، أصدر الكونغرس قانون السخرة لعام 1867 ، بهدف إلغاء نظام السخرة التاريخي الذي كان سائداً بين السكان من أصل إسباني. ^{[ 23 ]}

بعد ضم نيو مكسيكو وقبل انضمامها إلى الاتحاد كولاية، أطلق الأنجلو-أمريكيون على سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية اسم "المكسيكيين"، دون تمييز يُذكر بينهم وبين أولئك الذين يعيشون جنوب الحدود. أدى فقدان الأراضي، وتوغل الأنجلو-أمريكيين، والصراع الذي تلا ذلك، إلى تعزيز الهوية العرقية لدى سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية. في الوقت نفسه، أدى النمو الاقتصادي إلى انخراط سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية في الاقتصاد النقدي الأمريكي، بينما كان معظم سكان الريف من أصول إسبانية يعيشون سابقًا على الكفاف. انتهى المطاف بالعديد من سكان نيو مكسيكو إلى الانتقال إلى مناطق أخرى كعمال مهاجرين لإعالة أسرهم. ومع ازدهار سوق التحف في أوائل القرن العشرين، تمكن آخرون من ممارسة الحرف التقليدية، مثل النسيج ، لزيادة دخلهم. ^{[ 24 ]}

في يناير 1912، انضمت نيو مكسيكو إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وأصبح الناطقون بالإنجليزية أغلبية سكانها. وتعرض سكانها من أصول إسبانية لتهميش اقتصادي، حتى باتوا يُعتبرون مواطنين من الدرجة الثانية مقارنةً بالناطقين بالإنجليزية. وعانوا من التمييز من قِبل الأمريكيين الناطقين بالإنجليزية، الذين شككوا بدورهم في ولاء هؤلاء المواطنين الجدد. وفي نهاية المطاف، امتزجت ثقافات الإسبان والمهاجرين الناطقين بالإنجليزية إلى حد ما، كما هو الحال مع المهاجرين في مناطق أخرى من الولايات المتحدة. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

سعت حكومتا الولايات المتحدة وولاية نيو مكسيكو إلى دمج الأمريكيين من أصول إسبانية في الحياة الأمريكية السائدة. ومن الأمثلة على ذلك: مزج صورهم برموز الوطنيين الأمريكيين، والترجمة الأولى للنشيد الوطني إلى الإسبانية، وتجنيد العديد من مربي الماشية والفرسان والمزارعين من أصول إسبانية للقتال إلى جانب الولايات المتحدة في كل من الحرب الإسبانية الأمريكية والحرب العالمية الأولى. وكان من أوائل إسهامات الأمريكيين من أصول إسبانية في المجتمع الأمريكي دعمهم لحق المرأة في التصويت . وقد ساهمت جهود كلا الجانبين في تحسين ظروف المواطنة في المجتمع، إلا أن التفاوت الاجتماعي بين الأمريكيين البيض والأمريكيين من أصول إسبانية ظل قائماً. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تعاون الأنجلو-أمريكيون والإسبان لأن الإسبان، سواء كانوا ميسورين أو فقراء، كانوا يتمتعون بحق التصويت، وكان عددهم يفوق عدد الأنجلو-أمريكيين. حوالي عام ١٩٢٠، حلّ مصطلح "الإسباني الأمريكي" محل مصطلح "المكسيكي" في الأوساط الاجتماعية الراقية وفي النقاشات السياسية. خدم المصطلح الجديد مصالح كلا المجموعتين. فبالنسبة للمتحدثين بالإسبانية، كان يستحضر إسبانيا، لا المكسيك، مستحضراً صوراً من ماضٍ استعماري رومانسي، وموحياً بمستقبل من المساواة في أمريكا التي يهيمن عليها الأنجلو-أمريكيون. ^{[ ٢٧ ]} أما بالنسبة للأنجلو-أمريكيين، فقد كان مصطلحاً مفيداً حسّن صورة الولاية، لأن الصورة القديمة كأرض "مكسيكية" كانت توحي بالعنف والفوضى، وقد ثبّطت الاستثمار الرأسمالي وأعاقت حملة إعلان الولايات المتحدة ولاية. أعطى المصطلح الجديد انطباعاً بأن الإسبان الأمريكيين ينتمون إلى ثقافة سياسية أمريكية حقيقية، مما جعل النظام القائم يبدو أكثر ديمقراطية. ^{[ ٢٨ ]}

مثّلت الحرب العالمية الثانية مرحلةً مفصليةً في حياة الأمريكيين من أصول إسبانية في نيو مكسيكو. فقد ساهم ازدياد الاستثمارات الفيدرالية في الولاية، مثل مشروع مانهاتن وتأسيس مختبر لوس ألاموس ، في توفير فرص عمل لهم. وفي الوقت نفسه، انضمّ الأمريكيون من أصول إسبانية إلى الجيش وخدموا في الخارج بنسبةٍ أعلى من المتوسط. وكان عددٌ كبيرٌ منهم ضحايا مسيرة باتان المميتة . ونتيجةً لذلك، تنتشر في نيو مكسيكو العديد من النصب التذكارية والفعاليات التي تُخلّد ذكرى ضحايا تلك الأحداث. ^{[ 29 ]}

تم إدراج أسماء العائلات التالية في مكتب مؤرخ ولاية نيو مكسيكو، ^{[ 31 ]} وكتاب أصول عائلات نيو مكسيكو للمؤلف فراي أنجيليكو تشافيز ، وكتاب ما وراء أصول عائلات نيو مكسيكو للمؤلف خوسيه أنطونيو إسكيبيل. ^{[ 32 ]}

تشير دراسات الحمض النووي إلى أن سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية يحملون نسبًا كبيرة من جينات السكان الأصليين (بين 30 و40% من جينوم سكان نيو مكسيكو ) نتيجةً للاختلاط بين الإسبان والسكان الأصليين خلال الحقبة الاستعمارية. ويعود جزء كبير من هذا الأصل إلى "الجينيزاروس" ، وهم عبيد من السكان الأصليين كانوا يخدمون العائلات الإسبانية خلال تلك الفترة. ^{[ 16 ] [ 33 ] [ 34 ]} وينتمي أسلافهم من السكان الأصليين بشكل رئيسي إلى قبائل بويبلو ونافاجو وأباتشي ، ولكن قد يشملون أيضًا قبائل كومانشي ويوت وسكان المكسيك الأصليين . ^{[ 33 ]}

بحسب أبحاث كوبرسميت ، بلغ عدد اليهود في نيو مكسيكو عام 2015 حوالي 24 ألفًا، منهم 1700 مولود في الولاية. ^{[ 35 ]} مع ذلك، يرى البعض أن هناك احتمالًا لوجود عدد كبير من اللاتينيين في نيو مكسيكو من نسل الأنوسيم، أو اليهود المتخفين. ^{[ 36 ]}

في مدينة ألبوكيرك القديمة ، تضم كنيسة سان فيليبي دي نيري ، التي بُنيت عام ١٧٩٣، نجمة داود على جانبي المذبح. يعتقد بعض المراقبين أن هذا دليل على نفوذ اليهود المتخفين في نيو مكسيكو، بينما يرى آخرون أن الأدلة غير كافية لدعم هذا التفسير. وقد عثر الباحثون على شواهد قبور في مقابر شمال نيو مكسيكو تحمل رموزًا عبرية ويهودية إلى جانب تلك التي تحمل صلبانًا كاثوليكية. ^{[ ٣٧ ]}

أُجريت دراسات جينية على بعض سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية. وذكر مايكل هامر، أستاذ باحث في جامعة أريزونا وخبير في علم الوراثة اليهودية، أن أقل من 1% من غير الساميين، ولكن أكثر من أربعة أضعاف إجمالي عدد اليهود في العالم، يحملون " علامة كوهانيم " الخاصة بالذكور (لا يحملها جميع اليهود، ولكنها شائعة بين اليهود الذين يدّعون النسب من كهنة وراثيين). ووفقًا لما ورد في تقارير إعلامية، وُجد أن حوالي 30 من أصل 78 شخصًا من أصول إسبانية خضعوا للاختبار في نيو مكسيكو (38.5%) يحملون علامة كوهانيم. ^{[ 38 ]}

يحمل بينيت غرينسبان ، مؤسس شركة Family Tree DNA ، والذي ينحدر أسلافه من اليهود الأشكناز في أوروبا الشرقية، سلالة كروموسوم Y سفاردية، وينتمي إلى المجموعة الفردانية J-M267. وتشمل نتائج تطابق غرينسبان في 67 علامة STR اثنين من أحفاد خوان تينوريو من إشبيلية ، إسبانيا، أحدهما مانويل تينوريو، وهو كاثوليكي من عائلة إسبانية من نيو مكسيكو. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

أظهرت دراسة أجريت على قاعدة بيانات GEDmatch أن سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية يتشاركون في أجزاء متطابقة من الحمض النووي الجسدي مع اليهود الأشكناز واليهود السوريين واليهود المغاربة . ^{[ 41 ]} ومع ذلك، لا يحمل سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية جينات يهودية سفاردية أكثر من سكان أمريكا من أصول إسبانية. ^{[ 34 ]}

طوّر سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية تراثًا غنيًا في فن النسيج ، متجذرًا في ممارسات النسيج الإسبانية والمكسيكية، ومتأثرًا بشكل كبير بتقاليد النسيج المحلية لقبيلتي نافاجو وبويبلو . كما يحمل النسيج الإسباني في جذوره تأثيرًا مغربيًا ، نتيجة احتلالهم لإسبانيا، ويُظهر نسيج نيو مكسيكو الإسباني أيضًا تأثرًا بالسلع التجارية المستوردة من الشرق الأقصى. وقد تطور النسيج الإسباني بشكل ملحوظ منذ نشأته، مع حرص النساجين الإسبان على الحفاظ على استمرارية ممارسات أسلافهم. ^{[ 42 ]}

لم يتوقف التأثير المكسيكي على نسيج الهسبان في نيو مكسيكو بمجرد أن بدأ الهسبان في نيو مكسيكو بتطوير تقاليدهم الخاصة في النسيج. فقد تبنى نساجو نيو مكسيكو أسلوب سالتيو في صناعة السيرابي من المكسيك، واستمر النساجون المكسيكيون في الانتقال إلى نيو مكسيكو والتأثير على النسيج المحلي حتى أوائل القرن العشرين. كما طور الهسبان في نيو مكسيكو أساليبهم الخاصة في النسيج. استلهم أسلوب ريو غراندي ، المسمى نسبةً إلى النهر، بشكل كبير من أسلوب سالتيو، ولكنه يتميز أيضًا بالعديد من التبسيطات. أدى توفر الخيوط التجارية في أواخر القرن التاسع عشر إلى ظهور تصاميم أكثر تعقيدًا، مثل البطانيات التي عُرفت باسم "البطانيات الإسبانية المبهرة". وظهر نوع جديد من التصميم في ذلك الوقت، يتميز عادةً بنجوم ثمانية الرؤوس، عُرف باسم ترامباس أو فاليرو ، نسبةً إلى القرى التي نشأ فيها. ظهر أسلوب تشيمايو ، نسبةً إلى بلدة تشيمايو ، بين عامي 1920 و1940. يتميز هذا الأسلوب بأشرطة عرضية متقنة وزخرفة مركزية بارزة. عادةً ما تكون الزخرفة المركزية على شكل ماسة أو ساعة رملية، وتتميز بتفاصيلها الدقيقة. يُعد أسلوب تشيمايو الأكثر شيوعًا اليوم، لكن بعض النساجين يعيدون ابتكار تصاميم قديمة، ويصنع بعضهم قطعًا فريدة من نوعها. ^{[ 44 ]}

بينما بدأت صناعة النسيج لدى الهسبان في نيو مكسيكو بإنتاج المنسوجات للاستهلاك المحلي، حتى في الحقبة الاستعمارية، كان الهسبان في نيو مكسيكو يتاجرون ببطانياتهم المنسوجة مع السكان الأصليين وسكان المناطق الداخلية من المكسيك. وشكّلت هذه البطانيات جزءًا هامًا من التجارة مع السكان الأصليين المحليين. أدى ضم نيو مكسيكو إلى الولايات المتحدة إلى نشوء سوق للتحف، عدّل النساجون الهسبان إنتاجهم ليناسبها. ووفرت هذه السوق فرصة مهمة للهسبان الذين أصبحوا وسطاء بين النساجين والزبائن. خلال هذه الفترة، أبدى السوق الأنجلو-أمريكي اهتمامًا بالمقتنيات الخاصة بالسكان الأصليين، ونتيجة لذلك، أدمج النساجون العديد من التصاميم الأمريكية الأصلية في منسوجاتهم. ^{[ 45 ]}

لاحقًا، بعد الحرب العالمية الأولى، بدأ الأمريكيون الأنجلو-ساكسون المهتمون بإحياء الفنون والحرف الإسبانية في نيو مكسيكو بالترويج لما اعتبروه نسيجًا إسبانيًا أصيلًا. رفضوا التأثيرات الأمريكية الأصلية والمكسيكية في النسيج الإسباني في نيو مكسيكو، وروّجوا لفكرة النسيج الإسباني باعتباره تقليدًا إسبانيًا "نقيًا" محفوظًا. كما رفضوا ما اعتبروه عدم أصالة وطابعًا تجاريًا لسوق التحف. وفي كثير من الحالات، انتهى بهم الأمر إلى محاولة فرض أذواقهم الفنية على النساجين الإسبان. لاحقًا، مع الكساد الكبير، ظهرت برامج حكومية تشجع على النسيج كمهارة. ^{[ 46 ]}

بسبب العزلة النسبية التي عاشها هؤلاء السكان عن المناطق الأخرى الناطقة بالإسبانية على مدار معظم تاريخ المنطقة الممتد لأربعمائة عام، فقد طوروا ما يُعرف بالإسبانية النيومكسيكية. وعلى وجه الخصوص، احتفظت الإسبانية لدى سكان شمال نيو مكسيكو وجنوب كولورادو بالعديد من عناصر الإسبانية التي كانت تُستخدم في القرنين السادس عشر والسابع عشر من قِبل المستوطنين الذين استقروا في المنطقة. بالإضافة إلى ذلك، تطورت هنا بعض المفردات الفريدة. ^{[ 4 ]} كما تحتوي الإسبانية النيومكسيكية على كلمات مُقترضة من لغات بويبلو في وادي ريو غراندي العلوي ، وكلمات إسبانية مكسيكية ( mexicanismos )، وكلمات مُقترضة من الإنجليزية. ^{[ 4 ]} تشمل التغييرات النحوية فقدان صيغة الفعل للضمير المخاطب الجمع، وتغييرات في نهايات الأفعال، لا سيما في الماضي التام ، ودمج جزئي للتصريفين الثاني والثالث. ^{[ 47 ]}

يُعتقد عمومًا أن الإسبانية لغة رسمية إلى جانب الإنجليزية نظرًا لانتشار استخدامها والترويج القانوني لها في نيو مكسيكو؛ إلا أن الولاية لا تملك لغة رسمية. تُصدر قوانين نيو مكسيكو بلغتين: الإسبانية والإنجليزية. ورغم أن الإنجليزية هي لغة العمل الرسمية للحكومة، إلا أن المعاملات الحكومية تُجرى غالبًا بالإسبانية، لا سيما على المستوى المحلي. نص دستور الولاية الأصلي لعام ١٩١٢، الذي جُدد عامي ١٩٣١ و١٩٤٣، على حكومة ثنائية اللغة تُنشر قوانينها باللغتين. ^{[ ٤٨ ] [ ٤٩ ]} ولا يُحدد الدستور أي لغة كلغة رسمية. ^{[ ٥٠ ]} وبينما سمح المجلس التشريعي باستخدام الإسبانية حتى عام ١٩٣٥، يُشترط في القرن الحادي والعشرين على جميع مسؤولي الولاية إتقان الإنجليزية. ويرى بعض الباحثين أنه نظرًا لعدم نشر جميع المسائل القانونية باللغتين، لا يُمكن اعتبار نيو مكسيكو ولاية ثنائية اللغة بالمعنى الحقيقي. ^{[ 49 ]} رد خوان بيريا قائلاً إن الدولة كانت ثنائية اللغة رسمياً حتى عام 1953. ^{[ 51 ]}

فيما يتعلق بالقضاء، يحق للشهود الإدلاء بشهادتهم بأي من اللغتين. ويتمتع المتحدثون باللغة الإسبانية فقط بنفس الحق والالتزام في أن يُنظر في ترشيحهم لعضوية هيئة المحلفين كما هو الحال بالنسبة للمتحدثين باللغة الإنجليزية. ^{[ 50 ] [ 52 ]} وفي التعليم العام، تلتزم الدولة دستورياً بتوفير التعليم ثنائي اللغة ومعلمين ناطقين بالإسبانية في المناطق التعليمية التي تشكل فيها اللغة الإسبانية غالبية الطلاب . ^{[ 50 ]}

في عام 1995، اعتمدت الولاية أغنية ثنائية اللغة بعنوان " نيو مكسيكو - مي ليندو نويفو مكسيكو ". ^{[ 53 ] : 75، 81}

شهدت الولاءات السياسية للهسبان في نيو مكسيكو تحولاتٍ عبر الزمن نتيجةً لتأثيراتٍ اجتماعية واقتصادية وثقافية. ففي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أيّد العديد من الهسبان الحزب الجمهوري في نيو مكسيكو ، الذي روّج لفكرة انضمام الولاية إلى الاتحاد ونموها الاقتصادي. وكان ميغيل أنطونيو أوتيرو ، أول حاكمٍ من أصلٍ إسباني لنيو مكسيكو (1897-1906)، جمهوريًا، وكذلك إلفيغو باكا ، رجل القانون الذي دافع عن حقوق الهسبان. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، طرأت تحولاتٌ سياسية. فقد بدأ أوكتافيانو أمبروسيو لارازولو ، أول حاكمٍ من أصلٍ إسباني بعد انضمام الولاية إلى الاتحاد (1928-1929)، مسيرته كجمهوري، لكنه مال لاحقًا إلى الحزب الديمقراطي في نيو مكسيكو ، مما يعكس جاذبية سياسات الصفقة الجديدة. أما إزيكيل كابيزا دي باكا ، أول حاكمٍ ديمقراطي من أصلٍ إسباني (1917-1918)، فقد مثّل تحولًا مبكرًا نحو الديمقراطيين، مدفوعًا بالتحديات الاقتصادية. ومنذ ذلك الحين، استمر الولاء السياسي للهسبانو في التذبذب بناءً على الظروف الاقتصادية والقضايا الاجتماعية والسياسة الوطنية.

تستمر هذه التحولات على الصعيدين الوطني والإقليمي. فبحسب استطلاعات آراء الناخبين عند خروجهم من مراكز الاقتراع التي أجرتها وكالة أسوشيتد برس في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020 ، استمد جو بايدن جزءًا كبيرًا من قوته في ولاية نيو مكسيكو من الناخبين اللاتينيين، الذين حصد منهم 61% من الأصوات. وشمل هؤلاء 54% من اللاتينيين من أصول مكسيكية و65% من الأمريكيين من أصل إسباني. ^{[ 54 ]} وفي عام 2024، شهدت الانتخابات مكاسب ملحوظة للجمهوريين، لا سيما تحت راية "لنجعل أمريكا عظيمة مجددًا" بقيادة دونالد ترامب. وقد حفز هذا التحول مخاوف اقتصادية كالتضخم والوظائف، وتراجع تواصل الديمقراطيين، و"فجوة في الحماس" حيث ارتفعت نسبة إقبال الجمهوريين على التصويت بينما انخفضت مشاركة الديمقراطيين انخفاضًا طفيفًا. ^{[ 55 ]} حسّن ترامب أداءه في 30 مقاطعة من أصل 33، بما في ذلك المقاطعات ذات الميول الديمقراطية والتي تضم أعدادًا كبيرة من السكان من أصول إسبانية مثل بيرناليلو (ألبوكيرك) ودونا آنا، بل وقلب مقاطعة سوكورو ذات الأغلبية من أصول إسبانية لأول مرة منذ عام 1988. ^{[ 56 ]} كما عكست تولي حاكمين متتاليين منصبهما تحولات إقليمية متناوبة، وكلاهما من أصول إسبانية، وهما الجمهورية سوزانا مارتينيز والديمقراطية ميشيل لوجان جريشام . ^{[ 57 ] [ 58 ]}

1. ^ مصطلحات nuevomexicano و neomexicano و neomejicano هي مصطلحات تاريخية إلى حد كبير أو تُستخدم فقط في السياقات التعليمية، ولم تعد شائعة الاستخدام.