تاريخ نيو مكسيكو

يمتد تاريخ نيو مكسيكو لأكثر من 12000 عام، بدءًا من أقدم المستوطنات البشرية في المنطقة، مرورًا بالحضارات الأصلية، والاستعمار الإسباني ، والحكم المكسيكي، وانتهاءً بانضمامها إلى الولايات المتحدة . ويعكس تطورها استمرارية طويلة للوجود الأصلي، إلى جانب طبقات من التبادل الثقافي والصراع والتكيف بين السكان الأصليين الأمريكيين ، والسكان من أصول إسبانية ، والسكان البيض .

قبل وصول الأوروبيين، كانت المنطقة موطنًا لمجتمعات متنوعة، من بينها أسلاف شعب بويبلو، وشعب موغولون، وشعب بويبلو لاحقًا، الذين لا يزال أحفادهم يعيشون في المنطقة. في عام ١٥٩٨، أنشأت إسبانيا إحدى أقصى مقاطعات إمبراطوريتها شمالًا في أمريكا الشمالية، وعاصمتها سانتا فيه ، مما جعلها واحدة من أقدم المناطق التي خضعت للحكم بشكل مستمر في الولايات المتحدة الحالية. تميز الحكم الاستعماري بالنشاط التبشيري، والتبادل الثقافي، والمقاومة، وأبرزها ثورة بويبلو، التي طرد فيها السكان الأصليون السلطات الإسبانية مؤقتًا. بعد استقلال المكسيك عام ١٨٢١، أصبحت نيو مكسيكو إقليمًا شماليًا نائيًا تابعًا للمكسيك، وطورت روابط تجارية مع الولايات المتحدة عبر طرق مثل درب سانتا فيه. بعد الحرب المكسيكية الأمريكية، تم التنازل عن المنطقة للولايات المتحدة بموجب معاهدة غوادالوبي هيدالغو وتم تنظيمها كإقليم أمريكي في عام 1850. وتأخر مسارها نحو أن تصبح ولاية بسبب عوامل سياسية وثقافية، بما في ذلك غالبية سكانها الناطقين بالإسبانية، حتى تم قبولها كولاية رقم 47 في عام 1912.

في القرن العشرين، لعبت نيو مكسيكو دوراً هاماً في الدفاع الوطني والتطور العلمي، لا سيما من خلال مشروع مانهاتن في لوس ألاموس خلال الحرب العالمية الثانية. واليوم، يتميز تاريخ الولاية بهويتها متعددة الثقافات الراسخة، والتي تشكلت من خلال تفاعل التقاليد الأصلية والتراث الإسباني والتأثيرات الأمريكية اللاحقة.

مستوطنات السكان الأصليين لأمريكا

يعود تاريخ الاستيطان البشري في نيو مكسيكو إلى ما لا يقل عن 11000 عام، إلى حضارة كلوفيس التي اعتمدت على الصيد وجمع الثمار . ^{[ 1 ]} وقد تركوا آثارًا لمواقع تخييمهم وأدواتهم الحجرية. بعد اختراع الزراعة، سكنت الأرض قبائل بويبلو القديمة ، التي شيدت منازلها من الحجر أو الطوب اللبن. شهدت هذه القبائل عصرًا ذهبيًا حوالي عام 1000 ميلادي، لكن تغير المناخ أدى إلى هجرتها وتطورها الثقافي. ومن هؤلاء نشأت شعوب بويبلو التاريخية التي سكنت بشكل رئيسي على ضفاف الأنهار الرئيسية القليلة، وأهمها ريو غراندي ، وبيكوس ، والكندي ، وسان خوان ، وجيلا .

سكان نيو مكسيكو في عصور ما قبل التاريخ
ثقافة أو مجموعة	وقت	تم العثور على الموقع	تطور هام
كلوفيس	11000 إلى 9200 قبل الميلاد ^{[ 1 ]}	السهول الشرقية	طرائد كبيرة تم اصطيادها
فولسوم	8200 قبل الميلاد	جنوب غرب أمريكا	طرائد كبيرة تم اصطيادها
ثقافة الصحراء ١	6000 إلى 2000 قبل الميلاد	جنوب غرب أمريكا	اصطاد الطرائد الصغيرة؛ وجمع البذور والمكسرات والتوت
ثقافة الصحراء ٢	2000 إلى 500 قبل الميلاد	جنوب غرب أمريكا	اكتسب مهارات مبكرة في البستنة وصناعة السلال وأحجار الطحن
موغولون	من 300 قبل الميلاد إلى 1150 ميلادي	غرب وسط وجنوب غرب ولاية نيو مكسيكو	كانوا يزرعون المحاصيل، ويصنعون الفخار، ويعيشون في قرى مبنية من حفر أرضية.
الأناسازي : صانع السلال	CE 1 إلى 500	شمال غرب نيو مكسيكو	استخدموا أداة الرمي ، وجمعوا الطعام، وصنعوا سلالاً رائعة.
صانع السلال المعدل	CE 500 إلى 700	شمال غرب نيو مكسيكو	سكنوا في قرى مبنية من حفر أرضية، واستخدموا أدوات المانوس والميتات ، وتعلموا صناعة الفخار، واستخدموا الأقواس والسهام .
بويبلو التنموي	من 700 إلى 1050 درجة مئوية	شمال غرب نيو مكسيكو	بنوا بيوتًا من الطوب اللبن ، واستخدموا قماشًا قطنيًا وألواحًا مخصصة لمهد الأطفال.
بويبلو العظيم	من عام 1050 إلى عام 1300 ميلادي	شمال غرب نيو مكسيكو (وادي تشاكو، أزتيك)	قاموا ببناء قرى متعددة الطوابق، ومارسوا الري، وخططوا شبكات الطرق.
ريو غراندي كلاسيك	من عام 1300 إلى عام 1600 ميلادي	غرب وسط نيو مكسيكو، وادي ريو غراندي، بيكوس	انتقلت المواقع المهجورة في شمال غرب نيو مكسيكو إلى مناطق استيطان جديدة، وغيرت أسلوب البناء وصناعة الفخار.

بويبلوس

في الفترة ما بين عامي 700 و900 ميلادي تقريبًا، بدأ شعب بويبلو بالتخلي عن بيوتهم القديمة المحفورة في المنحدرات وبناء مبانٍ شبيهة بالشقق ذات غرف مستطيلة. وبحلول عام 1050 ميلادي، طوروا قرى مخططة تتألف من مبانٍ كبيرة متدرجة، كل منها يحتوي على العديد من الغرف. غالبًا ما كانت هذه القرى تُبنى في مواقع دفاعية - على نتوءات صخرية، أو قمم مسطحة، أو هضاب شديدة الانحدار، وهي مواقع توفر للسكان الحماية من أعدائهم الشماليين. أكبر هذه القرى، بويبلو بونيتو في وادي تشاكو ، نيو مكسيكو، احتوت على حوالي 700 غرفة موزعة على خمسة طوابق، وربما كانت تؤوي ما يصل إلى 1000 شخص. ^{[ 2 ]} لم تُشاهد أي مبانٍ سكنية كبيرة من هذا النوع في القارة حتى القرن التاسع عشر. ثم، حوالي عام 1150، بدأ مجتمع تشاكو بالتفكك.

قبل وصول الإسبان بزمن طويل، كان أحفاد شعب بويبلو القديم (أناسازي) يستخدمون قنوات الري والسدود الترابية والمدرجات الزراعية على سفوح التلال كتقنيات لجلب المياه إلى تلك المنطقة القاحلة ذات الإنتاج الزراعي المحدود. وأصبحت صناعة الخزف أكثر تعقيدًا، وحلّ القطن محل ألياف اليوكا كمادة أساسية للملابس، وازدادت صناعة السلال فنيةً. ^{[ 3 ]}

أسس شعب بويبلو حضارة مستقرة مزدهرة في القرن الثالث عشر الميلادي، حيث بنوا بلدات صغيرة في وادي ريو غراندي والمناطق المجاورة. ^{[ 4 ]} وقد التقى الإسبان بحضارات بويبلو في القرن السادس عشر.

الأثاباسكان والأباتشين

ينتمي شعبا نافاجو وأباتشي إلى عائلة لغات أثاباسكان الكبيرة ، والتي تشمل شعوبًا في ألاسكا وكندا، وعلى طول ساحل المحيط الهادئ .

لم تكن الشعوب التاريخية التي التقى بها الأوروبيون تُشكّل قبائل موحدة بالمعنى الحديث، إذ كانت شديدة اللامركزية، تعمل في جماعات متناسبة مع ثقافاتها شبه البدوية. من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر، أشار المستكشفون والمبشرون والتجار والمستوطنون الأوروبيون إلى مجموعات الأباتشي والنافاجو المختلفة بأسماء متعددة، غالباً ما ارتبطت باختلافات لغوية أو جغرافية. عرّفت هذه الشعوب الأثاباسكانية نفسها باسم دينيه ، أي "الشعب". شكّل النافاجو والأباتشي أكبر مجموعة من الهنود غير البويبلو في الجنوب الغربي. عاشت هاتان القبيلتان حياة بدوية وتحدثتا لغات متقاربة. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

يُقدّر بعض الخبراء أن قبيلة الأباتشي شبه الرحّل كانت نشطة في نيو مكسيكو خلال القرن الثالث عشر. وتشير السجلات الإسبانية إلى أنهم كانوا يتاجرون مع قبيلة بويبلو. وقد أسفرت غارات الإسبان على الأباتشي لتجارة الرقيق عن عداوة طويلة الأمد بين الشعبين لم تنتهِ إلا باستسلام جيرونيمو عام ١٨٨٦. كما شنّت قبيلة نافاجو غارات على المستوطنات الإسبانية حتى أخضعتها كيت كارسون عام ١٨٦٤. ^{[ ٧ ]}

تُعدّ أمة نافاجو ، التي يزيد عدد أفرادها عن 300 ألف نسمة، أكبر قبيلة معترف بها فدراليًا في الولايات المتحدة. ويقطنون حاليًا شمال غرب ولاية نيو مكسيكو وشمال شرق ولاية أريزونا. أما قبيلة ميسكاليرو أباتشي فتقطن شرق نهر ريو غراندي، وقبيلة جيكاريلا أباتشي تقطن غرب نهر ريو غراندي، وقبيلة تشيريكاهوا أباتشي تقطن جنوب غرب ولاية نيو مكسيكو وجنوب شرق ولاية أريزونا. ^{[ 8 ]}

الاستكشاف والاستعمار الإسباني

ربما يكون كابيزا دي فاكا ، أحد الناجين الأربعة فقط من رحلة بانفيلو دي نارفايز عام 1527، قد سافر عبر ما يُعرف اليوم بنيو مكسيكو وأريزونا. في عام 1535، روى أنه سمع السكان الأصليين يتحدثون عن مدن أسطورية في مكان ما في جنوب غرب أمريكا الشمالية. وقد حدد فراي ماركوس دي نيزا هذه المدن بحماس على أنها مدن سيبولا السبع الأسطورية ، والتي تُسمى أيضًا مدن الذهب السبع. ^{[ 9 ]}

شكّل فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو بعثة ضخمة بين عامي 1540 و1542 لاستكشاف والعثور على المدن الذهبية السبع الأسطورية في سيبولا ، كما وصفها ماركوس دي نيزا . اصطحب كورونادو معه 1300 حصان وبغل للركوب والنقل، ومئات رؤوس الأغنام والماشية كمؤن غذائية متنقلة. عثرت بعثة كورونادو على عدة قرى مبنية من الطوب اللبن عام 1541، لكنها لم تعثر على أي مدن غنية بالذهب. ولم تعثر بعثات أخرى واسعة النطاق ^{[ 10 ]} على أي مدن أسطورية في أي مكان في الجنوب الغربي أو السهول الكبرى . من المرجح أن بعض خيول كورونادو قد هربت، ليتم أسرها واستخدامها من قبل هنود السهول . على مدى القرنين التاليين، جعلوا الخيول محور ثقافاتهم البدوية. لم يكن من بين خيول كورونادو سوى فرسين. ^{[ 11 ]}

بعد أكثر من خمسين عامًا من كورونادو، قدم خوان دي أوناتيه شمالًا من وادي المكسيك برفقة خمسمئة مستوطن وجندي إسباني وسبعة آلاف رأس من الماشية، مؤسسًا أول مستوطنة إسبانية في نيو مكسيكو في 11 يوليو 1598. ^{[ 12 ]} أطلق الحاكم على المستوطنة اسم سان خوان دي لوس كاباييروس ، أي "القديس يوحنا الفرسان". كانت سان خوان تقع في وادٍ صغير، بالقرب من مصب نهر تشاما في نهر ريو غراندي . شقّ أوناتيه طريق إل كامينو ريال دي تييرا أدينترو ، "الطريق الملكي للأراضي الداخلية"، وهو طريق يمتد لمسافة 1100 كيلومتر (700 ميل) من بقية إسبانيا الجديدة إلى مستعمرته النائية. عُيّن أوناتيه أول حاكم لمقاطعة سانتا فيه دي نويفو مكسيكو الجديدة . على الرغم من أنه كان ينوي تحقيق الإخضاع الكامل للسكان الأصليين، فقد لاحظ أوناتي في عام 1599 أن شعب بويبلو "يعيشون بشكل مشابه جدًا لما يعيشه [الإسبان]، في منازل بها شرفتان أو ثلاث شرفات". ^{[ 3 ]}

ثار السكان الأصليون في أكوما ضد هذا التوغل الإسباني، لكنهم واجهوا قمعًا شديدًا. في معاركهم مع الأكوما، خسر أوناتي 11 جنديًا وخادمين، وقتل المئات من السكان الأصليين، وعاقب كل رجل يزيد عمره عن 25 عامًا ببتر قدمه اليسرى. وجد الرهبان الفرنسيسكان أن شعب بويبلو يزداد رفضًا للموافقة على التعميد على يد الوافدين الجدد الذين استمروا في المطالبة بالطعام والملابس والعمل. تُعرف أكوما أيضًا بأنها أقدم مدينة مأهولة باستمرار في الولايات المتحدة. ^{[ 3 ]}

أثبتت سان خوان، عاصمة أوناتي، أنها عرضة لهجمات الأباتشي (ربما نافاجو ). فنقل الحاكم بيدرو دي بيرالتا العاصمة وأسس مستوطنة سانتا فيه عام 1610 عند سفح جبال سانغري دي كريستو . ^{[ 13 ]} سانتا فيه هي أقدم عاصمة ولاية في الولايات المتحدة. بنى بيرالتا قصر الحكام عام 1610. ورغم فشل المستعمرة في الازدهار، إلا أن بعض البعثات التبشيرية نجت. وصل المستوطنون الإسبان إلى موقع ألبوكيرك في منتصف القرن السابع عشر. ^{[ 14 ]}

أدت الطبيعة الاستغلالية للحكم الإسباني إلى شن غارات استعباد وانتقام شبه متواصلة ضد القبائل الهندية البدوية على الحدود، وخاصة الأباتشي والنافاجو . ورد الهنود بالمثل.

رافق المبشرون الفرنسيسكان أونات إلى نيو مكسيكو؛ وبعد ذلك، استمر الصراع بين السلطات المدنية والدينية. اعتمد كل من المستوطنين والفرنسيسكان على عمالة السكان الأصليين، وخاصةً شعب بويبلو ، وهم السكان المستقرون في وادي ريو غراندي ، وتنافسوا فيما بينهم للسيطرة على أعداد السكان الأصليين المتناقصة. عانى السكان الأصليون من معدلات وفيات مرتفعة بسبب الأمراض المعدية التي جلبها الإسبان دون علمهم، والتي لم تكن لديهم مناعة ضدها ، والاستغلال الذي زعزع استقرار مجتمعاتهم. بلغ الصراع بين الفرنسيسكان والحكومة المدنية ذروته في أواخر خمسينيات القرن السابع عشر. منع الحاكم برناردو لوبيز دي مينديزابال ومرؤوسه نيكولاس دي أغيلار الفرنسيسكان من معاقبة السكان الأصليين أو تشغيلهم بدون أجر. ومنحوا شعب بويبلو الإذن بممارسة رقصاتهم التقليدية واحتفالاتهم الدينية. بعد احتجاج الرهبان الفرنسيسكان، بقيادة ألونسو دي بوسادا ، أُلقي القبض على لوبيز وأغيلار، وسُلِّما إلى محاكم التفتيش ، وحوكمَا في مدينة مكسيكو. ومنذ ذلك الحين، سيطر الفرنسيسكان سيطرةً مطلقةً على المقاطعة. وكان استياء شعب بويبلو من حكم رجال الدين السبب الرئيسي لثورة بويبلو . ^{[ 15 ]}

لم يتمكن الإسبان في نيو مكسيكو قط من فرض سيطرتهم على السكان الأصليين الذين عاشوا بينهم وحولهم. اتسمت مستعمرة نيو مكسيكو المعزولة بشبكات معقدة من التوترات العرقية والصداقة والصراع والقرابة بين السكان الأصليين والمستعمرين الإسبان. ونظرًا لضعف نيو مكسيكو، اضطر المستوطنون العاديون في المناطق النائية إلى التعايش مع جيرانهم من السكان الأصليين دون القدرة على إخضاعهم. ^{[ 16 ]} وكان هنود بويبلو أول من تحدى الحكم الإسباني بشكل جدي.

ثورة بويبلو عام 1680

كان لدى العديد من سكان بويبلو عداءٌ تجاه الإسبان ، بسبب قمعهم ومنعهم من ممارسة شعائرهم الدينية التقليدية. وتأثرت اقتصادات مدن بويبلو (البلدات) سلبًا، إذ أُجبر السكان على العمل في مزارع الإقطاع التابعة للمستعمرين. أدخل الإسبان أدوات زراعية جديدة تبناها سكان بويبلو، ووفرت لهم قدرًا من الحماية ضد غارات نافاجو وأباتشي . وعاش سكان بويبلو في سلام نسبي مع الإسبان منذ تأسيس مستعمرة شمال نيو مكسيكو عام 1598. ^[¹⁷^]

في سبعينيات القرن السابع عشر، اجتاح الجفاف المنطقة، متسببًا في مجاعة بين شعب بويبلو ، وجذب هجمات متزايدة من القبائل البدوية المجاورة التي كانت تسعى للحصول على المؤن الغذائية. لم يتمكن الجنود الإسبان من الدفاع عن المستوطنات بشكل كافٍ. في الوقت نفسه، تسببت الأمراض التي جلبها الأوروبيون في ارتفاع معدل الوفيات بين السكان الأصليين، مما أدى إلى تدمير مجتمعاتهم. ونظرًا لعدم رضاهم عن الحماية التي يوفرها التاج الإسباني وإله الكنيسة الكاثوليكية، عاد شعب بويبلو إلى آلهتهم القديمة. أثار هذا موجة من القمع من قبل حاكم نيو مكسيكو خوان فرانسيسكو تريفينيو ، بالإضافة إلى المبشرين الفرنسيسكان . بعد اعتقاله بتهمة السحر وإطلاق سراحه لاحقًا، خطط بوبيه (أو بو-باي) لثورة بويبلو ونفذها .

بعد تحريره، انتقل بوبيه إلى تاوس وأرسل رسلاً إلى جميع قبائل بويبلو يحملون حبالاً معقودة، تشير العقد فيها إلى عدد الأيام المتبقية حتى اليوم المحدد لانتفاضتهم ضد الإسبان. نجحت الثورة، وطُرد الإسبان من جميع أنحاء نيو مكسيكو باستثناء الجزء الجنوبي منها. أقاموا عاصمة مؤقتة في إل باسو بينما كانوا يستعدون لاستعادة بقية المقاطعة. ^{[ 18 ]}

أدى انسحاب الإسبان إلى سيطرة السكان الأصليين على نيو مكسيكو. أمر بوبيه الهنود، تحت طائلة الإعدام، بحرق أو تدمير الصلبان وغيرها من الرموز الدينية الكاثوليكية، بالإضافة إلى أي أثر آخر للثقافة الإسبانية. كما أراد إتلاف الماشية وأشجار الفاكهة الإسبانية. أُعيد فتح الكيفا (غرف الطقوس الدينية)، وأمر بوبيه جميع الهنود بالاستحمام بصابون مصنوع من جذور اليوكا. ومنع زراعة المحاصيل الإسبانية من القمح والشعير. وأمر بوبيه الهنود الذين تزوجوا وفقًا لطقوس الكنيسة الكاثوليكية بتطليق زوجاتهم، والزواج من أخريات وفقًا لعاداتهم وتقاليدهم. وسيطر على قصر الحاكم بصفته حاكمًا لقبيلة بويبلو، وجمع الجزية من كل قبيلة حتى وفاته عام 1688.

بعد نجاحهم، نشبت خلافات بين قبائل بويبلو المختلفة، التي تفصل بينها مئات الأميال وتتحدث بست لغات مختلفة. أدت هذه الصراعات على السلطة، بالإضافة إلى غارات القبائل البدوية وجفاف دام سبع سنوات، إلى إضعاف قبائل بويبلو. في يوليو 1692، قاد دييغو دي فارغاس القوات الإسبانية التي حاصرت سانتا فيه، حيث دعا السكان الأصليين إلى الاستسلام، ووعدهم بالعفو إذا أقسموا الولاء لملك إسبانيا وعادوا إلى المسيحية. اجتمع قادة السكان الأصليين في سانتا فيه، والتقوا بدي فارغاس، واتفقوا على السلام. ^{[ 19 ]} ورغم أن استقلال بويبلو عن الإسبان لم يدم طويلًا، إلا أنهم نالوا قدرًا من الحرية من محاولات الإسبان اللاحقة لفرض ثقافتهم ودينهم بعد الاسترداد. منح الإسبان أراضي لكل قبيلة من قبائل بويبلو، وعينوا محاميًا عامًا لحماية حقوق السكان الأصليين والترافع في قضاياهم القانونية أمام المحاكم الإسبانية. ^{[ 19 ]}

أثناء تطوير سانتا فيه كمركز تجاري، أسس المستوطنون العائدون مدينة ألبوكيرك عام ١٧٠٦، وأطلقوا عليها اسم نائب ملك إسبانيا الجديدة، دوق ألبوكيرك. قبل تأسيسها، كانت ألبوكيرك تتألف من عدة مزارع ومجتمعات على طول نهر ريو غراندي السفلي . وشكّلت تربية الماشية وبعض الزراعة في القرن الثامن عشر أساس اقتصاد نيو مكسيكو. ^{[ ١٩ ]}

العلاقات الإسبانية مع السكان الأصليين

منذ تأسيس نيو مكسيكو، عانى شعب بويبلو والمستوطنون الإسبان من علاقات عدائية مع قبائل نافاجو وأباتشي ويوت وكومانشي الرحل وشبه الرحل. ^{[ 20 ]} شنت هذه القبائل غارات على الشعوب الأكثر استقرارًا للاستيلاء على الماشية والمؤن الغذائية والمخازن، وأسرى لطلب الفدية أو استخدامهم كعبيد.

طوّر السكان الأصليون في جنوب غرب الولايات المتحدة ثقافةً خاصةً بالخيول، فكانوا يغيرون على المزارع والبعثات الإسبانية للاستيلاء على خيولها، ثم قاموا في نهاية المطاف بتربية قطعانهم الخاصة. وسرعان ما انتشرت ثقافة الخيول بين السكان الأصليين في جميع أنحاء غرب أمريكا. بدأت غارات نافاجو وأباتشي على المستوطنات الإسبانية ومستوطنات بويبلو للاستيلاء على الخيول في خمسينيات القرن السابع عشر أو قبل ذلك. ^{[ 21 ]} وخلال ثورة بويبلو عام 1680، حصل الهنود على العديد من الخيول. وبحلول خمسينيات القرن الثامن عشر، كانت ثقافة الخيول لدى هنود السهول راسخةً من تكساس إلى ألبرتا في كندا. وبالإضافة إلى كونهم من أوائل السكان الأصليين الأمريكيين الذين استخدموا الخيول في الولايات المتحدة، فقد تميز شعب نافاجو بتطوير ثقافة رعوية قائمة على الأغنام التي سرقوها من الإسبان. وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، كانت أسر نافاجو تمتلك عادةً قطعانًا من الأغنام. ^{[ 22 ]}

كومانشيريا

بعد ثورة بويبلو، شكّل الكومانش أخطر تهديد للمستوطنين الإسبان. ويشير الباحث هامالاينن (2008) إلى أن الكومانش حكموا إمبراطورية عُرفت باسم كومانشيريا خلال الفترة من خمسينيات القرن الثامن عشر إلى خمسينيات القرن التاسع عشر . وقد قامت هذه الإمبراطورية على اقتصاد قائم على الغارات والصيد والرعي، وترسّخت في شبكة تجارية واسعة سهّلت التجارة لمسافات طويلة. ونشر الكومانش لغتهم وثقافتهم في جميع أنحاء المنطقة. ^{[ 23 ]}

في عام ١٧٠٦، سجل المستوطنون في نيو مكسيكو وجود الكومانش لأول مرة؛ وبحلول عام ١٧١٩، كانوا يشنون غارات على المستعمرة وعلى قبائل السكان الأصليين الأخرى. كانت القبائل الأخرى تشن غاراتها في المقام الأول للنهب، لكن الكومانش أضافوا مستوى جديدًا من العنف إلى الصراع. كان الكومانش يمتلكون فرسانًا مدججين بالسلاح بحلول ثلاثينيات القرن الثامن عشر. ^{[ ٢٤ ]} كانوا أكثر مراوغة وقدرة على التنقل من الأباتشي والنافاجو شبه الرحل، الذين كانوا يعتمدون على الزراعة أو الرعي في جزء من معيشتهم. ^{[ ٢٥ ]} شن الكومانش غارات على المستوطنين الإسبان وتاجروا معهم. وكانوا بارزين بشكل خاص في معرض تاوس التجاري السنوي، حيث كانوا يتبادلون الجلود واللحوم والأسرى سلميًا، غالبًا قبل أو بعد شن غارات على مستوطنات أخرى. ^{[ ٢٦ ]}

هددت غارات الكومانش بقاء نيو مكسيكو الاستعمارية، إذ جردت المستوطنات من الخيول، وأجبرت العديد منها على الرحيل، وفي عام 1778 قتلت 127 مستوطنًا إسبانيًا وسكانًا من شعب بويبلو. ^{[ 26 ]} بين عامي 1760 و1776، انخفض عدد سكان نيو مكسيكو من غير شعب بويبلو من 11,194 إلى 9,742 نسمة، ويعود ذلك في معظمه إلى غارات السكان الأصليين. ^{[ 27 ]} عادةً ما كانت الحملات التأديبية التي شنها الإسبان وحلفاؤهم من السكان الأصليين ضد الكومانش غير فعالة، ولكن في عام 1779، فاجأت قوة إسبانية وبويبلوية قوامها 560 رجلًا، بقيادة خوان باوتيستا دي أنزا ، قرية كومانش بالقرب من بويبلو، كولورادو، وقتلت كويرنو فيردي (القرن الأخضر)، أبرز قادة حرب الكومانش. ^{[ 28 ]} بعد ذلك، طلب الكومانش السلام من نيو مكسيكو، وانضموا إلى سكان نيو مكسيكو في حملات ضد عدوهم المشترك، الأباتشي، ووجهوا اهتمامهم إلى مهاجمة المستوطنات الإسبانية في تكساس وشمال المكسيك. من جانبهم، حرص سكان نيو مكسيكو على عدم استعداء الكومانش مجددًا، وأغدقوا عليهم الهدايا. استمر السلام بين نيو مكسيكو والكومانش حتى غزو الولايات المتحدة للمقاطعة عام 1846 خلال الحرب المكسيكية الأمريكية. ^{[ 29 ]}

أدى السلام مع الكومانش إلى زيادة عدد سكان نيو مكسيكو؛ وتوسعت المستوطنات شرقًا إلى السهول الكبرى . وكان سكان هذه المستوطنات الجديدة في الغالب من الجنيزاروس ، وهم السكان الأصليون وأحفاد السكان الأصليين الذين تم فداؤهم من الكومانش وقبائل أخرى ^{[ 30 ].}

الاستكشاف الأمريكي

على خطى لويس وكلارك ، بدأ العديد من الرجال باستكشاف المناطق الغربية من الولايات المتحدة وصيد الحيوانات فيها. أُرسل الملازم زيبولون بايك عام ١٨٠٦، وكانت مهمته العثور على منابع نهري أركنساس وريد . وكان عليه استكشاف الجزء الجنوبي الغربي من منطقة لويزيانا التي تم شراؤها . في عام ١٨٠٧، عندما عبر بايك ورفاقه إلى وادي سان لويس في شمال نيو مكسيكو، أُلقي القبض عليهم واقتيدوا إلى سانتا فيه، ثم أُرسلوا جنوبًا إلى تشيهواهوا حيث مثلوا أمام القائد العام سالسيدو. بعد أربعة أشهر من المفاوضات الدبلوماسية، أُعيد بايك ورفاقه إلى الولايات المتحدة، تحت الاحتجاج، عبر نهر ريد عند ناتشيتوش . ^[^٣١^]

الأراضي المكسيكية

**تقديرات عدد سكان نيو مكسيكو، 1600-1850** ^{[ 32 ]}
تاريخ	الأسبانية	بويبلو
1600	700	80,000
1609	60	؟
1620	800	17000
1638	800	40,000
1680	1470	17000
1749	4353	10,658
1756 ^{[ 33 ]}	5170	8694
1800	19276	9732
1820	28,436	9923
1842	46,988	16,510

الثورة والاستقلال المكسيكي

كان العقد الذي سبق الاستقلال فترةً عصيبةً في تاريخ المكسيك. ففي عام ١٨١٠، أشعل الكاهن الكاثوليكي ميغيل هيدالغو إي كوستيا فتيل حرب الاستقلال في وسط المكسيك، وهي حربٌ سرعان ما اتخذت طابع صراع الطبقات. وفي العام التالي، حرض القائد العسكري خوان باوتيستا دي لاس كاساس على انقلابٍ داخل النظام الملكي. وتعاطفًا مع الطبقة الفقيرة، فتح كاساس قناة حوارٍ مع الثوار. ما دفع النخبة الإسبانية إلى شن انقلابٍ مضادٍ وإعدام كاساس. ولسنواتٍ لاحقة، فشل النظام في استعادة تماسكه وسلطته الإدارية. وقد أثرت هذه الصراعات الأيديولوجية على أطراف نيو مكسيكو بدرجةٍ أقل بكثيرٍ من تأثيرها على المركز الوطني، لكنها أسفرت عن شعورٍ بالاغتراب عن السلطة المركزية.

علاوة على ذلك، في عام 1818، انهار سلامٌ دامَ طويلاً بين المجتمعات المستقرة في نيو مكسيكو والقبائل الأصلية الرحّل المجاورة. وبعد شهرٍ واحدٍ فقط من إعلان ولائه للحكومة المكسيكية الجديدة عام 1821، قاد الحاكم فاكوندو ميلغاريس غارةً على أراضي نافاجو.

لهذه الأسباب، من المثير للدهشة أن الانتقال من الحكم الإسباني إلى الحكم المكسيكي قد تم بسلام تام. في نيو مكسيكو، مرّ الحدث دون مظاهر حماس أو انحياز تُذكر. كانت المهرجانات في مجملها باهتة، ولم تُقم إلا بناءً على طلب الحكومة الثورية التي أكدت على ضرورة إقامتها "بكل ما يليق من مظاهر الفخامة والروعة التي كانت تُتلى بها عهود الولاء للملوك". لكن لم تندلع حرب أهلية جديدة، وحظيت الحكومة المؤقتة بدعم متردد من معظم أفراد المجتمع.

فُتحت التجارة على طول درب سانتا فيه بعد استقلال المكسيك. ومع هذه التجارة، تدفق عدد جديد من المواطنين من الولايات المتحدة. قبل الاستقلال، لم يكن يُسمح للأجانب ( estranjeros ) بالمشاركة في الحصول على منح الأراضي ، ولكن الآن، مع انفتاح التجارة، أصبح عدد قليل منهم مالكين مشاركين لهذه المنح ( merceds ). ^{[ 34 ]}

المرحلة الفيدرالية

في عام ١٨٢٤، وُضِعَ دستورٌ جديدٌ أسس المكسيك كجمهوريةٍ فيدرالية. وقد أدى المناخ الليبرالي السائد في المكسيك منذ الاستقلال إلى منح سخيةٍ للحكم الذاتي المحلي وتقليص السلطة المركزية. وتمكنت نيو مكسيكو على وجه الخصوص من الاستفادة من هذا النظام الجديد والحصول على امتيازاتٍ كبيرةٍ فيه. وباعتبارها إقليمًا لا ولاية، فقد كان تمثيلها في الحكومة الوطنية محدودًا، لكنها تمتعت بحكمٍ ذاتي محلي واسع. ونظرًا لتقدم عمر مجتمع نيو مكسيكو وتطوره النسبي، فقد كانت في وضعٍ فريدٍ يسمح لها بالاستفادة من موقعها الحدودي مع استمرار تأثيرها في بقية أنحاء البلاد.

كان من أبرز سمات الحقبة المكسيكية في تاريخ نيو مكسيكو محاولة غرس روح قومية. وقد شكّل هذا تحديًا هائلًا نظرًا لطبيعة الهوية في المكسيك خلال الإمبراطورية الإسبانية. فبموجب القوانين الرسمية للإمبراطورية، صُنِّف الرعايا وفقًا لعرقهم وطبقتهم ومكانتهم الاجتماعية. وقد أبقت هذه الفوارق القانونية الجماعات منفصلة، ونظّمت التنقل بينها. وشكّل الأوروبيون الطبقة العليا في هذا النظام، وكان الإسبان المولودون في إسبانيا - أي من وُلدوا فيها - يُعتبرون النخبة الحقيقية، بينما احتلّ الأوروبيون المولودون في المكسيك، أي الكريول، مرتبة أدنى منهم مباشرة. وفي أسفل السلم الاجتماعي، كانت جموع السكان الأصليين والمستيزو، الذين لم يتمتعوا إلا بحقوق قانونية ضئيلة وحماية محدودة من إساءة معاملة من هم أعلى منهم رتبة.

سعى القوميون إلى إرساء المساواة، ولو قانونيًا فقط، بين هذه الجماعات المتباينة. إلا أن الحكم الذاتي المحلي الذي أسسه سكان نيو مكسيكو أعاق هذه المساعي، واستمرت النخبة طوال الحقبة المكسيكية في الحفاظ على امتيازاتها. ومع ذلك، تمكن سكان نيو مكسيكو من تكييف هويتهم القديمة كرعايا إسبان مع هويتهم كمواطنين مكسيكيين. فبدلًا من مفهوم ليبرالي حديث للهوية، قام هذا التكييف بتكييف الإقطاعية الإسبانية مع منطقة جغرافية محددة. ويتجلى دليل هذا النجاح في القومية في أسطورة مونتيزوما لدى شعب بويبلو، التي تزعم أن موطن الأزتك الأصلي يقع في نيو مكسيكو، وأن ملك الأزتك الأصلي كان من شعب بويبلو. وهذا يخلق صلة رمزية، ومصطنعة تمامًا، بين المركز المكسيكي ومجتمع حدودي معزول.

المرحلة المركزية والانهيار

في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انهار المناخ الفيدرالي والليبرالي الذي ساد الفكر المكسيكي منذ الاستقلال. وسادت قناعةٌ لدى مختلف الأطياف السياسية بأن النظام السابق قد فشل ويحتاج إلى تعديل. أدى ذلك إلى إلغاء دستور عام ١٨٢٤ وصياغة دستور جديد قائم على أسس مركزية. ومع انزلاق المكسيك أكثر فأكثر نحو الاستبداد، بدأ المشروع الوطني بالانهيار ودخلت البلاد في أزمة.

على طول الحدود، ردّت المجتمعات التي كانت تتمتع بالحكم الذاتي سابقًا بردود فعل عنيفة تجاه الحكومة المركزية الجديدة ذات النفوذ المتزايد. أعلنت تكساس، الولاية الأكثر استقلالًا، استقلالها عام ١٨٣٥، مما أشعل فتيل سلسلة من الأحداث التي أدت مباشرةً إلى انهيار المكسيك. وفي نيو مكسيكو، أطاحت ثورة عام ١٨٣٧ بالحاكم المعين مركزيًا وأعدمته، مطالبةً بزيادة الصلاحيات الإقليمية. وقد قُمعت هذه الثورة داخل مجتمع نيو مكسيكو نفسه على يد مانويل أرميخو . لم يكن الدافع وراء ذلك مشاعر قومية، بل الصراع الطبقي داخل المجتمع. وعندما أُعيد الحكم المركزي، تم ذلك وفقًا لنهج أرميخو (إذ أصبح حاكمًا)، وحكم الولاية باستقلال ذاتي أكبر من أي وقت مضى خلال الحقبة المكسيكية.

مع ازدياد حالة عدم الاستقرار في وسط المكسيك، بدأت نيو مكسيكو تتقارب اقتصاديًا مع الولايات المتحدة. وتجلى ذلك في ازدهار حركة النقل وأهمية درب سانتا فيه كوسيلة للتواصل والتجارة. في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أصبحت نيو مكسيكو مركزًا تجاريًا حيويًا بين الولايات المتحدة ووسط المكسيك وكاليفورنيا المكسيكية . وكان التجار العابرون للسهول الكبرى يتوقفون في سانتا فيه ، حيث يلتقون بنظرائهم من لوس أنجلوس ومكسيكو سيتي. ونتيجة لذلك، ومع تدهور الأوضاع في وسط المكسيك، شهدت نيو مكسيكو نموًا اقتصاديًا وتعززت العلاقات التجارية مع الولايات المتحدة.

في عام ١٨٤٥، انقطعت ولاية أرميخو عندما استبدله نظام أنطونيو لوبيز دي سانتا آنا بحاكمٍ من خارج المؤسسة السياسية، وهو ماريانو مارتينيز دي ليجانزا . ومع تزايد خطر الحرب مع الولايات المتحدة، سعت الحكومة المركزية إلى إحكام سيطرتها على الحدود، باعتبارها ساحة الحرب المحتملة. كان معظم سكان نيو مكسيكو آنذاك لا يثقون بالحكومة المركزية، لكن سرعان ما تحول هذا الشعور إلى غضب عارم عندما أشعل مارتينيز، بعد عام واحد من توليه الحكم، حربًا لا داعي لها مع قبيلة من السكان الأصليين المجاورة، نتيجةً لعدم كفاءته وسذاجته. ولمنع الثورة، أُقيل مارتينيز سريعًا وأُعيد أرميخو إلى منصبه، لكن أي ثقة كانت لا تزال تتمتع بها الحكومة المركزية قد تلاشت تمامًا.

في العام التالي، انتشرت شائعات في نيو مكسيكو مفادها أن الحكومة المكسيكية تخطط لبيع الإقليم للولايات المتحدة. ونظرًا لانعدام الثقة بالحكومة المركزية آنذاك، قام وجهاء نيو مكسيكو، بدلًا من التحقق من هذه الشائعات (التي كانت عارية عن الصحة تمامًا)، بصياغة تهديد بالانفصال للحكومة. وجاء في هذا التهديد أنه في حال اتخاذ أي إجراء من هذا القبيل، فإن نيو مكسيكو ستعلن استقلالها تحت اسم " جمهورية المكسيك الشمالية" . ولم يعلم الأمريكيون بنشوب الحرب مع الولايات المتحدة إلا بعد وصول القوات الأمريكية الغازية إلى نيو مكسيكو في أغسطس/آب 1846.

غزو تكساس

انفصلت جمهورية تكساس عن المكسيك عام ١٨٣٦، وادّعت أراضٍ جنوبًا وغربًا حتى نهر ريو غراندي ، لكنها لم تسيطر عليها قط . وبينما كانت معظم الأراضي الشمالية الغربية آنذاك تُعرف باسم كومانتشيريا ، فإن هذه الأراضي كانت ستضم سانتا فيه وتقسم نيو مكسيكو. وكانت المحاولة الوحيدة لتحقيق هذا الادعاء هي حملة سانتا فيه التي قادها الرئيس التكساسي ميرابو لامار ، والتي مُنيت بفشل ذريع. فقد سلكت قافلة العربات، المُجهزة لرحلة تُعادل نصف المسافة الفعلية بين أوستن وسانتا فيه، مسار النهر الخطأ، ثم عادت أدراجها، ووصلت إلى نيو مكسيكو لتجد الحاكم المكسيكي قد عاد إلى السلطة وأصبح عدائيًا. وبعد استسلامهم سلميًا بتعهد بالسماح لهم بالعودة من حيث أتوا، وجد التكساسيون أنفسهم مُقيدين تحت تهديد السلاح، وعُرض إعدامهم على تصويت الحامية. وبفارق صوت واحد، تم العفو عنهم، وساروا جنوبًا إلى تشيهواهوا ، ثم إلى مكسيكو سيتي.

سيطرة الولايات المتحدة

الحرب المكسيكية الأمريكية

في عام 1846، خلال الحرب المكسيكية الأمريكية، سار الجنرال الأمريكي ستيفن دبليو كيرني على طول درب سانتا فيه ودخل مدينة سانتا فيه دون مقاومة لتأسيس حكومة مدنية وعسكرية مشتركة. تألفت قوة كيرني الغازية من جيشه المكون من 300 جندي من سلاح الفرسان الأول ، ونحو 1600 متطوع من ميسوري في الفوجين الأول والثاني من حصن ليفنوورث، وسلاح الفرسان الخيالة في ميسوري، وكتيبة المورمون المكونة من 500 رجل . عيّن كيرني تشارلز بنت، وهو تاجر من درب سانتا فيه كان يعيش في تاوس، حاكمًا مدنيًا بالنيابة. ثم قسم قواته إلى أربع قيادات: الأولى، بقيادة العقيد ستيرلنج برايس ، الحاكم العسكري المعين، كانت مهمتها احتلال نيو مكسيكو والحفاظ على النظام فيها مع قواته التي يبلغ قوامها حوالي 800 جندي؛ أما المجموعة الثانية، بقيادة العقيد ألكسندر ويليام دونيفان ، والتي تضم ما يزيد قليلاً عن 800 جندي، فقد أُمرت بالاستيلاء على مدينة إل باسو في ولاية تشيهواهوا بالمكسيك، ثم الانضمام إلى الجنرال وول . ^{[ 35 ]} أما المجموعة الثالثة، المؤلفة من حوالي 300 فارس يمتطون البغال، فقد قادها كيرني تحت إمرته إلى كاليفورنيا. وتم توجيه كتيبة المورمون ، التي كانت تسير في معظمها على الأقدام بقيادة المقدم فيليب سانت جورج كوك ، لمتابعة كيرني بالعربات لإنشاء طريق جنوبي جديد إلى كاليفورنيا.

ضم الجنرال كيرني لولاية نيو مكسيكو، 15 أغسطس 1846

حمى كيرني المواطنين في الأراضي الأمريكية الجديدة بموجب شكل من أشكال الأحكام العرفية يُعرف باسم قانون كيرني ؛ وكان هذا القانون في جوهره وعدًا من كيرني والجيش الأمريكي باحترام الحقوق الدينية والقانونية القائمة، والحفاظ على القانون والنظام. أصبح قانون كيرني أحد أسس النظام القانوني لنيو مكسيكو خلال فترة حكمها كإقليم، والتي كانت من أطول الفترات في تاريخ الولايات المتحدة. ولا تزال العديد من بنوده سارية المفعول دون تغيير يُذكر حتى اليوم.

وصل كيرني إلى نيو مكسيكو دون مقاومة تُذكر؛ فقد استسلم الحاكم دون قتال. استولت السلطات المكسيكية على الأموال التي استطاعت جمعها وتراجعت جنوبًا إلى المكسيك. ومع ذلك، استاء سكان نيو مكسيكو من الاحتلال الأمريكي. وناشد الحاكم المؤقت تشارلز بنت ، وهو من سكان نيو مكسيكو منذ زمن طويل، ضباط الجيش الأمريكي "احترام حقوق السكان" وتوقع "عواقب وخيمة" إذا لم تُتخذ تدابير لمنع الانتهاكات. ^{[ 36 ]}

في التاسع عشر من يناير عام ١٨٤٧، وخلال ثورة تاوس ، هاجم المتمردون الحاكم بالنيابة، بينت، وقتلوه، بالإضافة إلى نحو عشرة مسؤولين أمريكيين آخرين. إلا أن زوجتي بينت وكيت كارسون تمكنتا من الفرار. وردًا على ذلك، سارت فرقة أمريكية بقيادة العقيد ستيرلينغ برايس نحو تاوس وهاجمتها. وتراجع المتمردون إلى كنيسة طينية ذات جدران سميكة . اخترقت القوات الأمريكية أحد الجدران ووجهت نيران مدفعية مركزة نحو الكنيسة. وقُتل نحو ١٥٠ متمردًا، وأُسر ٤٠٠ آخرون، في قتال عنيف. وخلال إحدى المحاكمات، حُوكِمَ ستة متمردين، وأُدين خمسة منهم بالقتل، وواحد بالخيانة. وشُنق الستة جميعًا في أبريل عام ١٨٤٧. وتلت ذلك عمليات إعدام أخرى، ليصل العدد الإجمالي إلى ٢٨ على الأقل.

خاض برايس ثلاث معارك أخرى مع المتمردين، الذين ضمّوا العديد من هنود بويبلو، والذين سعوا لطرد الأمريكيين من الإقليم. وبحلول منتصف فبراير، كان قد أحكم سيطرته على التمرد. رقّى الرئيس جيمس ك. بولك برايس إلى رتبة عميد فخرية تقديرًا لخدمته. وبلغ إجمالي الخسائر أكثر من 300 من متمردي السكان الأصليين في نيو مكسيكو، ونحو 30 من البيض غير اللاتينيين ، كما يُطلق عليهم في الجنوب الغربي حتى يومنا هذا.

الأراضي الأمريكية

بموجب معاهدة غوادالوبي هيدالغو لعام 1848، تنازلت المكسيك عن جزء كبير من ممتلكاتها الشمالية غير المأهولة، والمعروفة اليوم باسم جنوب غرب الولايات المتحدة وكاليفورنيا ، للولايات المتحدة الأمريكية مقابل إنهاء الأعمال العدائية، وإجلاء القوات الأمريكية من مدينة مكسيكو والعديد من المناطق الأخرى الخاضعة لسيطرتها. وبموجب هذه المعاهدة، اعترفت المكسيك بتكساس كجزء من الولايات المتحدة. كما تلقت المكسيك 15 مليون دولار نقدًا، بالإضافة إلى تحمل ديون المكسيك للمواطنين الأمريكيين. ^{[ 37 ]}

أوقف تسوية الكونغرس لعام 1850 مساعي نيو مكسيكو للحصول على صفة ولاية بموجب دستور مقترح مناهض للعبودية. ونقلت تكساس شرق نيو مكسيكو إلى الحكومة الفيدرالية، منهيةً بذلك نزاعًا حدوديًا طويل الأمد. وبموجب التسوية، أنشأت الحكومة الأمريكية إقليم نيو مكسيكو في 9 سبتمبر 1850. وشمل الإقليم كامل أريزونا ونيو مكسيكو وأجزاء من كولورادو ، وعُيّنت عاصمته رسميًا في سانتا فيه عام 1851. وأظهر تعداد سكان نيو مكسيكو الإقليمي لعام 1850 أن 61,547 نسمة يعيشون في جميع أنحاء الإقليم. وكان من المقرر أن يقرر سكان نيو مكسيكو ما إذا كانوا سيسمحون بالعبودية بموجب دستور مقترح عند انضمامها إلى الاتحاد كولاية، إلا أن وضع العبودية خلال فترة الإقليم أثار جدلًا واسعًا. وكان منح صفة الولاية مرهونًا بكونغرس منقسم بشدة حول قضية العبودية. رأى البعض (بمن فيهم ستيفن أ. دوغلاس ) أن الإقليم لا يمكنه تقييد العبودية، كما كان الحال في تسوية ميسوري السابقة ، بينما أصرّ آخرون (بمن فيهم أبراهام لينكولن ) على أن التقاليد القانونية المكسيكية القديمة، التي تحظر العبودية، لها الأولوية. وبغض النظر عن وضعها الرسمي، نادراً ما كانت تُمارس العبودية ضد السود في نيو مكسيكو، على الرغم من شيوع العبودية ضد السكان الأصليين.

استحوذت الولايات المتحدة من المكسيك على الجزء الجنوبي الغربي من ولاية كيرالا، المعروف باسم "كعب الحذاء"، بموجب صفقة غادسدن عام 1853، والتي كانت في معظمها صحراء. وقد جاءت هذه الصفقة مرغوبة بعد اكتشاف أن مسارًا أسهل بكثير لخط سكة حديد عابر للقارات يقع جنوب نهر جيلا بقليل. وكان سانتا آنا، الحاكم آنذاك، في السلطة عام 1853، وكان بحاجة إلى عائدات صفقة غادسدن لدفع رواتب الجيش المكسيكي. وقد أنشأت شركة "ساوثرن باسيفيك" خط السكة الحديد العابر للقارات الثاني، على الرغم من شرائها للأراضي عام 1881.

في مجلس النواب الأمريكي، أفادت لجنة الثلاثة والثلاثين في 14 يناير 1861 بأنها توصلت إلى اتفاق بالأغلبية على تعديل دستوري لحماية العبودية حيثما كانت قائمة، والقبول الفوري لإقليم نيو مكسيكو كولاية عبودية . وقد أدى هذا المقترح الأخير إلى توسيع فعلي لخط تسوية ميسوري ليشمل جميع الأراضي الواقعة جنوب هذا الخط. ^{[ 38 ]}

بعد مؤتمر السلام لعام 1861 ، تم تأجيل مشروع قانون منح ولاية نيو مكسيكو بتصويت 115 مقابل 71 مع معارضة من كل من الجنوبيين والجمهوريين.

وسائط

كانت صحيفة "إل كريپوسكولو دي لا ليبرتاد " ("فجر الحرية") أول صحيفة تصدر في نيو مكسيكو ، وهي صحيفة ناطقة بالإسبانية تأسست عام 1834 في تاوس. أما صحيفة "سانتا فيه ريبابليكان" ، التي تأسست عام 1847، فكانت أول صحيفة ناطقة بالإنجليزية. ^{[ 39 ]} وبحلول عام 2000، كان في الولاية 18 صحيفة يومية، و13 صحيفة تصدر أيام الأحد، و25 صحيفة أسبوعية. ومن بين الصحف اليومية الحالية: " ألبوكيرك جورنال" ، و" سانتا فيه نيو مكسيكان" (التي تأسست عام 1849)، و" لاس كروسيس صن نيوز" ، و "روزويل ريكورد" ، و "فارمنجتون ديلي تايمز" ، و " ديمينج هيدلايت" .

تُعدّ محطة KKOB (AM) في مدينة ألبوكيرك، منذ تأسيسها عام 1922، المحطة الإذاعية الأكثر انتشارًا . بفضل قوة بثها البالغة 50,000 واط على قناة واضحة، تصل إلى جمهور في معظم أنحاء ولاية نيو مكسيكو وأجزاء من الولايات المجاورة. ^{[ 40 ]} كما يوجد في ألبوكيرك خمس محطات تلفزيونية على الأقل، تمثل شبكات ABC وNBC وCBS وPBS وFox.

الحرب الأهلية

خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، احتلت قوات الكونفدرالية القادمة من تكساس بقيادة الجنرال هنري سيبل، لفترة وجيزة جنوب نيو مكسيكو في يوليو 1861، وتقدمت شمالًا في وادي ريو غراندي حتى سانتا فيه بحلول فبراير 1862. وبعد هزيمتها في معركة ممر غلوريتا ، أُجبرت على الانسحاب جنوبًا. واستعادت قوات الاتحاد القادمة من كاليفورنيا بقيادة الجنرال جيمس هنري كارلتون المنطقة في أغسطس 1862. ومع انسحاب قوات الاتحاد للقتال في أماكن أخرى، ساعد كيت كارسون في تنظيم وقيادة فوج المتطوعين الأول في نيو مكسيكو لخوض حملات ضد قبائل الأباتشي والنافاجو والكومانشي في نيو مكسيكو وتكساس، بالإضافة إلى المشاركة في معركة فالفيردي ضد الكونفدراليين. انسحبت قوات الكونفدرالية بعد معركة ممر غلوريتا، حيث هزمتها قوات الاتحاد النظامية ومتطوعو كولورادو (بايكس بيكرز) ومتطوعو نيو مكسيكو. وانفصلت منطقة أريزونا كإقليم مستقل في عام 1863.

بعد الحرب الأهلية، أصدر الكونغرس قانون السخرة لعام 1867 ، بهدف إلغاء نظام السخرة التاريخي الذي كان موجودًا في نيو مكسيكو. ^{[ 41 ]}

الأمريكيون الأصليون

استمرت قرون من الصراع المتواصل مع قبيلتي الأباتشي والنافاجو في إلحاق الضرر بنيو مكسيكو. في عام 1864، حاصر الجيش الأمريكي القوات الرئيسية للنافاجو وأسرها، وأجبرها على اللجوء إلى محمية صغيرة في شرق نيو مكسيكو فيما يُعرف بـ" مسيرة النافاجو الطويلة" ، أو "مسيرة بوسك ريدوندو الطويلة" . وضع هذا حدًا لغاراتهم على مزارع ومراعي وقرى نيو مكسيكو. بعد سنوات من المعاناة الشديدة، التي لقي خلالها العديد من النافاجو حتفهم، سُمح لهم في عام 1868 بالعودة إلى معظم أراضيهم. استمرت غارات الأباتشي المتفرقة على نطاق صغير حتى تم القبض على زعيمهم جيرونيمو وسجنه في عام 1886. ^{[ 42 ]}

بعد الحرب الأهلية، أنشأ الجيش سلسلة من الحصون لحماية السكان وقوافل التجارة. نُقلت معظم القبائل إلى محميات قريبة من هذه الحصون، حيث زودتها الحكومة الفيدرالية بالغذاء والإمدادات. وكثيراً ما كانت الإمدادات والمعاشات تتأخر، أو كان الطعام يفسد.

النزاعات على الأراضي والنظام القانوني

في النصف الأول من القرن التاسع عشر، أنشأت المكسيك نظامًا قضائيًا لمناطقها الشمالية، في ولايتي نيو مكسيكو وكاليفورنيا الحاليتين. لم يكن هناك محامون أو قضاة مؤهلون تأهيلاً مهنيًا. بدلاً من ذلك، كانت هناك العديد من المناصب القانونية المتدنية، مثل كاتب العدل، والمُسجِّل، والمستشار، ومُدقِّق الحسابات، والقاضي الرئيسي، والمدعي العام، والقاضي المُستقبِل. مع ضم الولايات المتحدة لها عام ١٨٤٨، أنشأ الكونغرس أنظمة قانونية إقليمية جديدة كليًا، تستخدم اللغة الإنجليزية والقوانين والنماذج والإجراءات الأمريكية. كان جميع المحامين والقضاة تقريبًا من الوافدين الجدد من الولايات المتحدة، إذ لم يكن هناك مكان في النظام الجديد للمناصب الإسبانية القديمة. ^{[ ٤٣ ]} كان سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية، غير الملمين بالنظام القانوني الأمريكي، في وضع غير مواتٍ، حيث استحوذ الأمريكيون البيض على ملكية جزء كبير من الأراضي. ^{[ ٤٤ ]}

عند استيلاء الولايات المتحدة على نيو مكسيكو، كانت معظم أراضيها مملوكة لأفراد وجماعات، بموجب منح أراضٍ قدمتها الحكومتان الإسبانية والمكسيكية. احتوت العديد من هذه المنح على مساحات شاسعة من الأراضي المشتركة لاستخدام جميع سكان المنطقة. وفي معاهدة غوادالوبي هيدالغو، تعهدت الولايات المتحدة بحماية حقوق ملكية السكان. شكلت ملكية ملايين الأفدنة في الأراضي الممنوحة نزاعًا سياسيًا وقانونيًا كبيرًا في نيو مكسيكو طوال ما تبقى من القرن التاسع عشر. ومن خلال مناورات قانونية، استولى المضاربون، ومعظمهم من المحامين والسياسيين الأنجلو-أمريكيين الذين عُرفوا مجتمعين باسم " حلقة سانتا فيه" ، على ملكية الغالبية العظمى من الأراضي المشتركة في تلك المنح، مانعين بذلك المستوطنين من أصول إسبانية من الوصول إليها واستخدامها. في القرن العشرين، انتهى المطاف بمعظم أراضي المنح إلى الملكية العامة للولايات المتحدة، لا سيما في الغابات الوطنية . واستمرت النزاعات حول ملكية الأراضي الممنوحة سابقًا والوصول إليها حتى القرن الحادي والعشرين. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

شهدت عملية استيلاء الأمريكيين الأنجلو على الأراضي سلسلة من الحركات والحوادث العنيفة. فقد شهدت حرب مقاطعة كولفاكس، التي امتدت من عام 1873 إلى 1888، نزاعاتٍ، من بينها عدة جرائم قتل ومواجهات مسلحة، بين المستوطنين، من الأنجلو والإسبان، داخل حدود منحة ماكسويل للأراضي ، المملوكة لمستثمرين أجانب. ووصفت الشركة المستوطنين بـ"المتعدين على الأراضي"، وقامت بطرد بعضهم، ثم سوّت النزاعات مع آخرين. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} وفي مقاطعة سان ميغيل ، كانت عصابة " لاس غوراس بلانكاس " (القبعات البيضاء) الليلية ردًا على استيلاء الأمريكيين الأنجلو وعصابة سانتا فيه على الأراضي. ففي الفترة من 1889 إلى 1891، قام غزاة ليليون من الإسبان بقطع الأسوار وتدمير ممتلكات مزارعي الماشية والسكان الأنجلو. وتوقفت هذه الحوادث عندما انتُخب عدد من قادة "لاس غوراس بلانكاس" لعضوية المجلس التشريعي لولاية نيو مكسيكو، حيث حاولوا تمرير تشريعات شعبوية، لكنهم فشلوا. ^{[ 49 ]} من عام 1878 إلى عام 1881، كانت حرب مقاطعة لينكولن (التي اشتهرت بمشاركة بيلي ذا كيد ) نزاعًا عنيفًا، يتعلق جزئيًا بالأراضي، بين فصيلين من رجال الأعمال ومربي الماشية الأنجلو. ^{[ 50 ]}

في مقاطعة ريو أريبا ، أدى بيع شركات الاستثمار للأراضي المشتركة سابقًا إلى أعمال عنف ونزاعات قانونية. ففي الفترة من عام 1919 إلى عام 1924، قام مسلحون ليليون تابعون لمنظمة غامضة تُدعى " لا مانو نيجرا " (اليد السوداء) بقطع الأسوار، وحرق الحظائر، وتهديد الملاك الجدد لمنحة أرض تييرا أماريلا . واستمر قطع الأسوار بشكل متقطع حتى ستينيات القرن العشرين. ^{[ 51 ]} وفي عام 1967، احتلت مجموعة بقيادة رييس تيجيرينا مبنى محكمة مقاطعة ريو أريبا احتجاجًا على استحواذ مستثمرين غير مقيمين على أراضي المنحة. وبعد إصابة شخصين، تم إجلاء المتظاهرين واعتقال تيجيرينا. ووصف مكتب التحقيقات الفيدرالي الحادث بأنه "إرهاب داخلي". ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}

العصر الذهبي

في عام ١٨٥١، عيّن الفاتيكان جان باتيست لامي (١٨١٤-١٨٨٨)، وهو رجل دين فرنسي، أسقفًا لأبرشية سانتا فيه. لم يكن هناك سوى تسعة كهنة في البداية، لكن لامي استقدم عددًا أكبر بكثير. وفي عام ١٨٧٥، رُقّيت الأبرشية إلى مرتبة أبرشية رئيسية، مع إشرافها على الشؤون الكاثوليكية في نيو مكسيكو وأريزونا. أمر لامي ببناء كاتدرائية القديس فرنسيس على الطراز الفرنسي، وقد أُنجز العمل بين عامي ١٨٦٩ و١٨٨٦. ^{[ ٥٤ ]}

لتوفير الغذاء للحصون والمحميات، تعاقدت الحكومة الفيدرالية على آلاف رؤوس الماشية، وبدأ رعاة الماشية من تكساس بالدخول إلى نيو مكسيكو مع قطعانهم. شقّ المزارع تشارلز غودنايت أول درب للماشية عبر نيو مكسيكو عام 1866، ممتدًا من نهر بيكوس شمالًا إلى كولورادو ووايومنغ. وعبر هذا الدرب، سار أكثر من 250 ألف رأس من الماشية إلى السوق. كما جلب جون تشيسوم قطعانه إلى نهر بيكوس. وبصفته صاحب عمل الخارج عن القانون بيلي ذا كيد ، فقد برز دوره بشكل لافت في حرب مقاطعة لينكولن (1878-1880). وكانت هذه إحدى الصراعات العديدة بين رعاة الماشية ومسؤولي الإقليم، وبين أباطرة الماشية المتنافسين، وبين مربي الأغنام ومربي الماشية خلال تلك الفترة. وكان درب باترفيلد ، أطول دروب الماشية، أول محطة مهمة له في نيو مكسيكو في حصن فيلمور. بدأ تشغيله عام 1858، وحلّت محله عمليات السكك الحديدية عام 1881.

وصل خط سكة حديد سانتا فيه إلى نيو مكسيكو عام ١٨٧٨، حيث عبرت أول قاطرة ممر راتون في ديسمبر من ذلك العام. ووصل الخط إلى لامي، نيو مكسيكو ، التي تبعد ٢٦ كيلومترًا عن سانتا فيه عام ١٨٧٩، ثم إلى سانتا فيه نفسها عام ١٨٨٠، وإلى ديمينغ عام ١٨٨١، ليحل بذلك محل درب سانتا فيه التاريخي كوسيلة لنقل الماشية إلى السوق. وسرعان ما احتضنت مدينة ألبوكيرك الجديدة، التي تم تخطيطها عام ١٨٨٠ مع امتداد خط سكة حديد سانتا فيه غربًا، المدينة القديمة. وفي عام ١٨٨١، اكتمل خط سكة حديد ساوثرن باسيفيك المنافس بين وادي ريو غراندي وحدود أريزونا.

شهدت المنطقة نموًا سريعًا بين عامي 1880 و1910. ومع وصول خط السكة الحديد، انتقل العديد من المستوطنين إلى نيو مكسيكو. وفي عام 1886، تأسست جمعية نيو مكسيكو التعليمية لمعلمي المدارس؛ وفي عام 1889، أُنشئت كليات حكومية صغيرة في ألبوكيرك ولاس كروسيس وسوكورو؛ وفي عام 1891، سُنّ أول قانون فعّال للمدارس العامة. وشكّل مشروع الري في وادي نهر بيكوس عام 1889 بدايةً لسلسلة مشاريع مماثلة لري المزارع في هذه الولاية الجافة. وقد أعطى اكتشاف المياه الجوفية الارتوازية في روزويل عام 1890 دفعةً قويةً لكلٍ من الزراعة والتعدين. وتضاءلت قوة أباطرة الماشية مع تسييج مساحات شاسعة من الأراضي على حساب المراعي المفتوحة. كما تعلّم مربّو الماشية ومربّو الأغنام التعايش السلمي، وتوسّعت صناعتا الماشية والأغنام. وازداد التعدين أهميةً، لا سيما تعدين الذهب والفضة. تطور تعدين الفحم خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، في المقام الأول لتزويد خطوط السكك الحديدية، وتم اكتشاف النفط في مقاطعة إيدي عام 1909. وبلغ عدد سكان نيو مكسيكو 195000 نسمة عام 1910.

إعلان الدولة

في السادس من يناير عام ١٩١٢، وبعد سنوات من الجدل حول ما إذا كان سكان نيو مكسيكو قد اندمجوا تمامًا في الثقافة الأمريكية، أم أنهم غارقون في الفساد، ضغط الرئيس ويليام هوارد تافت على الكونغرس ليوافق على انضمام نيو مكسيكو لتصبح الولاية السابعة والأربعين في الاتحاد. ^{[ ٥٥ ]} وبانضمام ولاية أريزونا المجاورة في ١٤ فبراير عام ١٩١٢، اكتملت الولايات الثماني والأربعون المتجاورة. فرّ آلاف المكسيكيين شمالًا خلال الحرب الأهلية الدامية التي اندلعت في المكسيك عام ١٩١١. وفي عام ١٩١٦، قاد القائد العسكري المكسيكي بانشو فيا غزوًا عبر الحدود إلى كولومبوس، نيو مكسيكو ، حيث أحرقوا بعض المنازل وقتلوا عددًا من الأمريكيين.

ساهمت ولاية نيو مكسيكو بحوالي 17000 جندي في القوات المسلحة خلال الحرب العالمية الأولى. وقاتل آلاف آخرون من الولاية في صفوف الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية.

الفنانون والكتاب

عندما تجاوز خط السكة الحديد الرئيسي مدينة سانتا فيه، خسرت المدينة أعمالها التجارية وسكانها. في القرن العشرين، انجذب الفنانون والكتاب الأمريكيون والبريطانيون، بالإضافة إلى المتقاعدين، إلى الثراء الثقافي للمنطقة، وجمال مناظرها الطبيعية، ومناخها الجاف الدافئ. انتهز القادة المحليون الفرصة للترويج لتراث المدينة وجعلها وجهة سياحية. رعت المدينة مشاريع ترميم معمارية جريئة، وشيدت مبانٍ جديدة وفقًا للتقنيات والأنماط التقليدية، مما أدى إلى ظهور "طراز سانتا فيه". كان إدغار ل. هيويت، مؤسس وأول مدير لمدرسة الأبحاث الأمريكية ومتحف نيو مكسيكو في سانتا فيه، من أبرز الداعمين لهذا الطراز. بدأ مهرجان سانتا فيه في عام 1919 ومعرض جنوب غرب الهنود في عام 1922 (المعروف الآن باسم السوق الهندي). عندما حاول استقطاب برنامج صيفي لنساء تكساس، ثار العديد من الفنانين قائلين إن المدينة لا ينبغي أن تروج للسياحة المصطنعة على حساب ثقافتها الفنية. شكل الكتاب والفنانون جمعية سانتا فيه القديمة، وأفشلوا الخطة. لقد تحولت "المدينة الطينية" القديمة - التي سخر منها المحدثون قصيرو النظر بسبب منازلها المبنية من الطوب اللبن - إلى مدينة تفخر بخصائصها ومزيجها من التقاليد والحداثة. ^{[ 56 ]}

نيو مكسيكيون

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، سعى الأنجلو-أمريكيون إلى إخضاع ذوي الأصول الإسبانية المقيمين في نيو مكسيكو لمعاملة اجتماعية دونية، بدافع كراهية الأجانب والتحيز. كان بعض هؤلاء الأنجلو-أمريكيين متمركزين حول عرقهم، ينتقصون من الثقافة الإسبانية/المكسيكية ويشككون في حقوق السكان الأصليين. ويزعم ريتشارد نوستراند أن هذه المعاملة دفعت ذوي الأصول الإسبانية إلى بناء هوية "إسبانية أمريكية" تعبيرًا عن ولائهم للولايات المتحدة، في سابقة مبكرة للتعبير عن الهوية الأمريكية من خلال الهوية العرقية، وتجنبًا لوصمهم بـ"المكسيكيين"، وتمييزًا لأنفسهم عن المهاجرين المكسيكيين الجدد. ^[⁵⁷^]

أتاحت الحرب العالمية الأولى للأمريكيين من أصول إسبانية فرصة إثبات مواطنتهم الأمريكية من خلال المشاركة في المجهود الحربي. ومثل المهاجرين الجدد في مدن شمال شرق البلاد، الذين بنوا هويات مزدوجة، شارك أفراد الطبقة الوسطى في نيو مكسيكو بحماس في المجهود الحربي. ومزجوا صور تراثهم بالرموز الوطنية الأمريكية، لا سيما في الصحافة الناطقة بالإسبانية. وجنّد سياسيو نيو مكسيكو وقادة مجتمعاتهم الجماهير الريفية لدعم القضية الحربية في الخارج وعلى الجبهة الداخلية، بما في ذلك النضال من أجل حق المرأة في التصويت. وقد ساهم دعم المؤسسة الأنجلو-ساكسونية في نيو مكسيكو في جهودهم. حسّنت مساهماتهم خلال الحرب ظروف المواطنة للأقليات في نيو مكسيكو، لكنها لم تقضِ على عدم المساواة الاجتماعية. فعلى سبيل المثال، لم يُسمح لأي من ذوي الأصول الإسبانية - ولا حتى ابن سياسي - بالانضمام إلى أي أخوية طلابية في جامعة الولاية. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

تعاون الأنجلو-أمريكيون والإسبان لأن الإسبان، سواء كانوا أغنياء أو فقراء، كانوا يتمتعون بحق التصويت، وكان عددهم يفوق عدد الأنجلو-أمريكيين. حوالي عام ١٩٢٠، حلّ مصطلح "الإسباني الأمريكي" محل مصطلح "المكسيكي" في الأوساط الاجتماعية الراقية وفي النقاشات السياسية. خدم المصطلح الجديد مصالح كلا المجموعتين. فبالنسبة للمتحدثين بالإسبانية، كان يستحضر إسبانيا، لا المكسيك، مستحضراً صوراً من ماضٍ استعماري رومانسي، وموحياً بمستقبل من المساواة في أمريكا التي يهيمن عليها الأنجلو-أمريكيون. أما بالنسبة للأنجلو-أمريكيين، فقد كان مصطلحاً مفيداً حسّن صورة الولاية، لأن الصورة القديمة كأرض "مكسيكية" كانت توحي بالعنف والفوضى المرتبطين بالحرب الأهلية في ذلك البلد في أوائل القرن العشرين. وقد أدى ذلك إلى تثبيط الاستثمار الرأسمالي وعرقلة حملة الانضمام إلى الاتحاد كولاية. أعطى المصطلح الجديد انطباعاً بأن "الإسبان الأمريكيين" ينتمون إلى ثقافة سياسية "أمريكية" حقيقية، مما جعل النظام القائم يبدو أكثر ديمقراطية. ^{[ ٦٠ ]}

الوافدون الجدد

تقديم الطعام في باي تاون، نيو مكسيكو ، 1940

في القرن العشرين، جلب المهاجرون والوافدون مهاراتٍ ورؤىً وتقاليد وقيمًا جديدة، مُحدثين بذلك نقلةً نوعية في ثقافة الولاية العريقة. شمل هؤلاء مزارعين من الغرب الأوسط حاولوا زراعة محاصيل المناطق الرطبة في مناخ الصحراء، ورجال نفط من تكساس، ومرضى السل الذين سعوا للشفاء في الهواء الجاف (قبل اكتشاف المضاد الحيوي المناسب)، ^{[ 61 ]} وفنانين جعلوا من تاوس مركزًا ثقافيًا وطنيًا، وأنصار برنامج الصفقة الجديدة الذين سعوا لتحديث الولاية بأسرع ما يمكن وتحسين بنيتها التحتية، وجنودًا وطيارين من شتى أنحاء العالم قدموا للتدريب في العديد من القواعد العسكرية، وعلماء بارزين قدموا إلى لوس ألاموس لبناء سلاح فائق، واستقروا فيها، ومتقاعدين من مناطق ذات مناخ بارد. جلبوا معهم المال والأفكار الجديدة. تبنى سكان الولاية تدريجيًا ثقافة وطنية موحدة، ففقدوا بعضًا من خصائصها الفريدة. ^{[ 62 ]}

حق المرأة في التصويت

سعت حركة حق الاقتراع في الولاية جاهدةً لمنح المرأة حق التصويت، لكنها واجهت عقباتٍ جمةً تمثلت في محافظة السياسيين والكنيسة الكاثوليكية . وكان المجلس التشريعي لولاية نيو مكسيكو من بين آخر المجالس التشريعية التي صادقت عام ١٩٢٠ على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة . وبعد إقراره، شهدت المشاركة السياسية للنساء من أصول أنجلو-ساكسونية وإسبانية زيادةً ملحوظةً، إلى جانب جهود حشدٍ مكثفةٍ من الأحزاب الرئيسية لكسب تأييد الناخبات. ^{[ ٦٣ ]}

الحرب العالمية الثانية

عانت ولاية نيو مكسيكو من خسائر في صفوف جنودها أكثر من أي ولاية أخرى في البلاد. وقادت الولاية حملة سندات الحرب الوطنية، وكان لديها خمسون منشأة فيدرالية، بما في ذلك مدارس تدريب على الطائرات الشراعية وقاذفات القنابل. وشهدت الولاية تحديثًا سريعًا خلال الحرب، حيث انضم 65 ألف شاب (و700 شابة) إلى القوات المسلحة، وتلقوا تدريبًا تقنيًا واسع النطاق، واطلعوا على العالم الخارجي، وكثير منهم للمرة الأولى. وجلب الإنفاق الفيدرالي ازدهارًا اقتصاديًا في زمن الحرب، إلى جانب الأجور المرتفعة، وفرص العمل للجميع، والتقنين، ونقص السلع. واستمرت المنشآت الفيدرالية في المساهمة بشكل كبير في اقتصاد الولاية في سنوات ما بعد الحرب. ^{[ 64 ]}

تم إنشاء مركز لوس ألاموس للأبحاث، وهو مركز سري للغاية يقع في منطقة نائية بجبال نيو مكسيكو، كمرفق بحثي، وافتُتح عام 1943 بهدف تطوير أول قنبلة ذرية في العالم . وتم تجنيد فرق من العلماء والمهندسين للعمل على هذا المشروع. وفي 16 يوليو/تموز 1945، أُجري أول اختبار نووي في موقع ترينيتي بصحراء ميدان ألاموغوردو للتدريب على القصف والمدفعية، المعروف الآن باسم ميدان وايت ساندز للصواريخ ، على بُعد 28 ميلاً جنوب شرق سان أنطونيو ، نيو مكسيكو، مُعلناً بذلك بداية العصر الذري. وأصبحت نيو مكسيكو مركزاً علمياً عالمياً. وفي عام 1947، تسببت تجارب بالونات على ارتفاعات عالية من قاعدة هولومان الجوية في العثور على حطام بالقرب من روزويل، نيو مكسيكو ( حادثة روزويل ). ويُزعم أن هذا أدى إلى مزاعم متكررة (وإن لم تثبت صحتها) من قِبل بعض الأفراد بأن الحكومة قد استولت على جثث ومعدات لكائنات فضائية وأخفتها.

شهدت مدينة ألبوكيرك توسعاً سريعاً بعد الحرب، وسرعان ما برزت الولاية كمركز رائد في أبحاث وتطوير الطاقة النووية والشمسية والحرارية الأرضية. وقد أجرت مختبرات سانديا الوطنية ، التي تأسست عام 1949، أبحاثاً نووية وتطويراً للأسلحة الخاصة في قاعدة كيرتلاند الجوية جنوب ألبوكيرك مباشرةً.

حماية البيئة

منذ أواخر القرن التاسع عشر، سعت نيو مكسيكو وولايات غربية أخرى قاحلة إلى فرض سيادتها على سياسات تخصيص المياه داخل حدودها. وفي تسعينيات القرن العشرين، ناقش المجلس التشريعي مشروع قانون حماية سيادة الولايات على المياه (HR 128). ومنذ إقرار قانون نيولاندز عام 1902، استفادت الولايات الغربية من مشاريع المياه الفيدرالية. وعلى الرغم من هذه المشاريع، ظل تخصيص المياه قضية حساسة سياسياً طوال القرن العشرين. وسعت معظم الولايات إلى الحد من سيطرة الحكومة الفيدرالية على توزيع المياه، مفضلةً بدلاً من ذلك تخصيص المياه بموجب مبدأ الأسبقية في التخصيص الذي فقد مصداقيته. ^{[ 65 ]}

باعتبارها ولاية تعتمد على كلٍ من صناعة المصانع والسياحة الطبيعية، كانت نيو مكسيكو في قلب النقاشات الدائرة حول تشريعات الهواء النظيف، ولا سيما قانون الهواء النظيف لعام 1967 وتعديلاته في عامي 1970 و1977. وقادت شركة كينيكوت للنحاس ، التي كانت تدير مصهرًا ضخمًا في هيرلي، نيو مكسيكو ، ينتج عنه سحب كثيفة من تلوث الهواء، المعارضةَ ضد دعاة حماية البيئة، الذين يمثلهم مواطنو نيو مكسيكو من أجل هواء وماء نظيفين . وفي نهاية المطاف، أُجبرت الشركة على الامتثال لمعايير اتحادية صارمة إلى حدٍ ما. وكثيرًا ما كانت تُؤخر عملية الامتثال لسنوات من خلال التهديد بعواقب اقتصادية، مثل إغلاق المصانع والبطالة، في حال إجبارها على الامتثال للمعايير. ^{[ 66 ]}

جائحة كوفيد-19

تأكد وصول جائحة كوفيد-19 إلى ولاية نيو مكسيكو الأمريكية في 11 مارس/آذار 2020. وفي 23 ديسمبر/كانون الأول 2020، أعلنت وزارة الصحة في نيو مكسيكو عن 1174 إصابة جديدة بكوفيد-19 و40 حالة وفاة، ليصل إجمالي الإصابات في الولاية إلى 133242 إصابة و2243 حالة وفاة منذ بداية الجائحة. [ 67 ^{] وخلال الربع} الأخير من عام 2020، ازداد عدد حالات دخول المستشفيات بسبب كوفيد-19 في نيو مكسيكو، وبلغ ذروته عند 947 حالة دخول في 3 ديسمبر/كانون الأول.

شهدت المقاطعات الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الولاية أكبر عدد من الإصابات، ولكن بحلول منتصف أبريل، أصبحت مقاطعتا ماكينلي وسان خوان في شمال غرب الولاية أكثر المناطق تضررًا، كما شهدت مقاطعة ساندوفال معدل إصابة مرتفعًا. وتضم جميع هذه المقاطعات أعدادًا كبيرة من السكان الأصليين . ووفقًا لبيانات الولاية، بلغت نسبة الإصابات بين الأمريكيين الأصليين حوالي 58% من إجمالي الإصابات في الولاية حتى 15 مايو. وفي 25 أبريل، سجلت مقاطعة ماكينلي أعلى عدد إجمالي من الحالات، بينما سجلت مقاطعة سان خوان أعلى عدد من الوفيات بحلول 26 أبريل. ومع ذلك، بحلول نهاية يوليو، شكل الأمريكيون من أصول إسبانية/لاتينية أغلبية الحالات. واستمرت نسبة الحالات بين الأمريكيين الأصليين في الانخفاض، وبحلول منتصف فبراير 2021، أصبحت أقل من نسبة الحالات بين البيض. ^{[ 67 ]}

انظر أيضاً

مراجع

1 2 فاجان، برايان م. (1987) "شعب كلوفيس وأسلافهم" الرحلة العظيمة: شعوب أمريكا القديمة ، تيمز وهدسون، نيويورك، ص 177 وما بعدها، ISBN 0-500-05045-7
↑ ناش، غاري ب. الأحمر والأبيض والأسود: شعوب أمريكا الشمالية المبكرة. لوس أنجلوس 2015. الفصل 1، صفحة 4
1 2 3 ناش، غاري ب. الأحمر والأبيض والأسود: شعوب أمريكا الشمالية المبكرة. لوس أنجلوس 2015. الفصل 1، صفحة 5
↑ فلورنس هاولي إليس، "موجز لتاريخ لاجونا بويبلو وتنظيمها الاجتماعي"، مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا ، المجلد 15، العدد 4 (شتاء 1959)، الصفحات 325-347
↑ آر إم أندرهيل، النافاجو (1956)
↑ جيمس ج. هيستر، الهجرات المبكرة لشعب نافاجو والتثاقف في الجنوب الغربي. (1961) متوفر على الإنترنت
↑ ليندا أ. سانشيز، أساطير وتقاليد الأباتشي في جنوب نيو مكسيكو (2014)
↑ "شيريكاهوا | الناس" . موسوعة بريتانيكا . 28 يونيو 2023.
↑ هربرت يوجين بولتون، كورونادو: فارس البويبلوس والسهول (1949) ، مؤرشف على الإنترنت بتاريخ 9 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
↑ حملة كورونادو، 1540-1542
↑ هاينز، فرانسيس. "انتشار الخيول شمالاً بين هنود السهول". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، المجلد 40، العدد 3 (1988)
↑ سيمونز، مارك، آخر الفاتحين نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1992، ص 96، 111
↑ ماكنت، فرانك. حروب نافاجو: الحملات العسكرية، وغارات العبيد، والردود الانتقامية. ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1972، ص 10-11
↑ "عائلة بويبلو | الوصول إلى علم الأنساب" . 9 يوليو 2011.
^ سانشيز، جوزيف ب. “نيكولاس دي أجيلار وسلطة ساليناس في مقاطعة نيو مكسيكو، 1659-1662،” Revista Compultense de Historia de America Vol. 22، خدمة النشر، UCM، مدريد، 1996
↑ جيمس ف. بروكس، الأسرى وأبناء العمومة: العبودية والقرابة والمجتمع في المناطق الحدودية الجنوبية الغربية. (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2002)، ص 32
^ أندرو ل. كنوت، ثورة بويبلو عام 1680 (1995)
↑ بيدرو بونس، "متاعب الإسبان: ثورة بويبلو عام 1680" ، مجلة العلوم الإنسانية ، نوفمبر/ديسمبر 2002، المجلد 23/العدد 6. مؤرشف بتاريخ 16 سبتمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
1 2 3 كناوت، ثورة بويبلو عام 1680 (1995)
↑ تشارلز ف. كينر، تاريخ العلاقات بين سكان نيو مكسيكو الأصليين وسكان السهول الأصليين. (مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1969)، ص 18
↑ ماكنت، 11
↑ ماكنت، 23
^ بيكا هامالاينن، إمبراطورية كومانتش (2008) ص. 2
↑ "فرانك ماكلين، عن رواية إمبراطورية الكومانش لبيكا هامالاينن." مجلة الأدب. literaryreview.co.uk/mclynn_06_08.html، تاريخ الوصول: 16 نوفمبر 2011
↑ كينر، 32
1 2 كينر، 49
↑ دارلينج، ج. أندرو وإيزلت ب. صنداي (2014)، فصل في نيو مكسيكو وبيميريا ألتا حرره جون ج. دوغلاس وويليام م. جريفز، بولدر: مطبعة جامعة كولورادو، صفحة 192.
↑ جون، إليزابيث أ.هـ. عواصف تتشكل في عوالم الرجال الآخرين . لينكولن: مطبعة جامعة نيو إنجلاند، 1975، ص 584-592
↑ جون، الصفحات 662-676؛ كينر، الصفحات 53-77
↑ كينر 63-64
↑ للاطلاع على مسار زيبولون بايك، انظر: جيرلاش، آرتش سي. (محرر) (1970) الأطلس الوطني للولايات المتحدة الأمريكية ، هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية، واشنطن العاصمة، ص 136 ، OCLC 127112
↑ فاولر، دون د. (2000). مختبر الأنثروبولوجيا . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-2036-8.
↑ دانماير، ويليام و. (2013). تراث نيو مكسيكو الإسباني في تربية الماشية . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 49. ISBN 9780826350916.
↑ مالكولم إبرايت، منح الأراضي والدعاوى القضائية في شمال نيو مكسيكو، مطبعة جامعة نيو مكسيكو (1994)
↑ "مسيرة دونيفان الملحمية" . www.kansaspress.ku.edu . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2006.
↑ لافندر، ديفيد. حصن بنت. غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي وشركاه، ص 273
↑ "معاهدة غوادالوبي هيدالغو (1848)" . الأرشيف الوطني الأمريكي، وثائق تاريخية . 25 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2023 .
↑ كلاين، موري. أيام التحدي: سومتر، الانفصال، ومقدمات الحرب الأهلية. (1997) ISBN 0-679-44747-4الصفحات 405-410
↑ بورتر أ. ستراتون، "الصحافة الإقليمية في نيو مكسيكو، 1834-1912". (1967). متاح على الإنترنت
↑ بول ل. هاين وآخرون، حكومة نيو مكسيكو (1994) ص 257
↑ واسنيفسكي، م.أ؛ كواليفسكي، أ.؛ أوهارا، ل.ت؛ روكر، ت. (2014). الأمريكيون من أصل إسباني في الكونغرس، 1822-2012 . وثيقة صادرة عن مجلس النواب. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الصفحات 30-55 . ISBN 978-0-16-092028-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2018 .
↑ تومسون، جيرالد تومسون، الجيش والنافاجو: تجربة محمية بوسك ريدوندو 1863-1868 (1976)
↑ جوزيف ويب ماكنايت، "القانون بدون محامين على الحدود الإسبانية المكسيكية" جمعية غرب تكساس التاريخية (1990)، المجلد 66، الصفحات 51-65.
↑ "التاريخ: منح الأراضي" . جمعية ألبوكيرك التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2023 .
↑ ديفيد كوريا، خصائص العنف: القانون والنضال من أجل منح الأراضي في شمال نيو مكسيكو (2013)، مطبعة جامعة جورجيا: أثينا، الصفحات 50-52،رقم الكتاب المعياري الدولي 9780820345024
↑ "معاهدة غوادالوبي هيدالغو" . مكتب المحاسبة العامة . 2001. الصفحات 3-4 ، 17. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .
↑ روزنباوم، روبرت ج.؛ لارسون، روبرت و. (1987). المكسيكيون المقاومون لمصادرة أراضي المنح . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 283-287 . ISBN 0826309895.فصل في كتاب الأرض والماء والثقافة ، حرره تشارلز إل. بريغز وجون آر. فان نيس.
↑ مونتويا، ماريا إي. (2002). ترجمة الملكية: منحة ماكسويل للأراضي والصراع على الأرض في الغرب الأمريكي، 1840-1900 . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 21. ISBN 0-520-22744-1.
↑ مورغان، براندون. "لاس غوراس بلانكاس: المقاومة المسلحة" . كلية وسط نيو مكسيكو المجتمعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2024 .الفصل 11: المقاومة والاعتماد في نيو مكسيكو الإقليمية من كتاب تاريخ نيو مكسيكو.
↑ ويلسون، جون ب. "حرب مقاطعة لينكولن" . موسوعة السهول الكبرى . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2024 .
^ توريز ، روبرت (أبريل 2006). "لا مانو نيجرا: بحث شخصي عن "اليد السوداء" في تييرا أماريلا"" . لا كرونيكا دي نويفو المكسيك : 4 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2023 .
↑ كوريا، ديفيد. "من هو رييس لوبيز تيجيرينا؟ إعادة تقييم لبطل شعبي" . جامعة نيو مكسيكو . تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2024 .
↑ كوريا، ديفيد (2013). خصائص العنف . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا. ص 143-145 . doi : 10.1353/book21736 . ISBN 9780820345024تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2023 .
↑ بول هورغان، لامي سانتا فيه (2003)
↑ ديفيد ف. هولتبي، النجمة السابعة والأربعون: نضال نيو مكسيكو من أجل الحصول على صفة الولاية (2013)
↑ كارتر جونز ماير، "الصراع بين 'الفن' و'التقدم': إدغار ل. هيويت وسياسات المنطقة في أوائل القرن العشرين في الجنوب الغربي"، مونتانا: مجلة التاريخ الغربي ، سبتمبر 2006، المجلد 56، العدد 3، الصفحات 47-61
↑ نوستراند، ريتشارد ل. (1996). الوطن الإسباني . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 14-19 . ISBN 0-8061-2889-5الوطن الإسباني
↑ فيليب غونزاليس وآن ماسمان، "الولاء موضع تساؤل: سكان نيو مكسيكو في الحرب العالمية الأولى". مجلة المحيط الهادئ التاريخية ، نوفمبر 2006، المجلد 75، العدد 4، الصفحات 629-666
↑ فيليب ب. غونزاليس، "التراث الإسباني والاحتجاج العرقي في نيو مكسيكو: قانون مكافحة الأخويات لعام 1933"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1986، المجلد 61، العدد 4، الصفحات 281-299
↑ مونتغمري، تشارلز (2001). "التحول إلى "أمريكي إسباني": العرق والخطاب في سياسة نيو مكسيكو، 1880-1928" . مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 20 (4): 59-84 . doi : 10.2307/27502746 . JSTOR 27502746 .
↑ نانسي أوين لويس، "عالية وجافة في نيو مكسيكو: السل وسياسات الصحة"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، 87 (ربيع 2012)، 129-66.
↑ مايكل ويلش، "نيو مكسيكو في الخامسة والسبعين: تعليق تاريخي"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1987، المجلد 62، العدد 4، الصفحات 387-396
↑ جوان جنسن، "الحرمان من الحقوق المدنية عار": المرأة والسياسة في نيو مكسيكو، 1900-1940، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، شتاء 1981، المجلد 56، العدد 1، الصفحات 5-35
↑ فيرينك م. ساس وجورج إي. ويب، "رد فعل نيو مكسيكو على نهاية الحرب العالمية الثانية"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، شتاء 2008، المجلد 83، العدد 1، الصفحات 1-37
↑ هانا سامك نورتون، "افتراضات خيالية: نظرة عامة على استخدام المياه في نيو مكسيكو بمناسبة مرور مئة عام"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1998، المجلد 73، العدد 4، الصفحات 371-387
↑ كريستوفر ج. هوغارد، "التعدين والبيئة: قضية الهواء النظيف في نيو مكسيكو، 1960-1980"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1994، المجلد 69، العدد 4، الصفحات 369-388
1 2 "لوحة معلومات كوفيد-19 العامة لوزارة الصحة في نيو مكسيكو" . وزارة الصحة في نيو مكسيكو . تم الاطلاع عليها في 11 مايو 2023 .

مشروع الكتاب الفيدرالي (1940). "التسلسل الزمني" . نيو مكسيكو: دليل إلى الولاية الزاخرة بالألوان . سلسلة الدليل الأمريكي. نيويورك: دار هاستينغز. ص 423+. hdl : 2027/mdp.39015012922400 .

للمزيد من القراءة

استطلاعات الرأي

بانكروفت، هوبرت هاو. أعمال هوبرت هاو بانكروفت، المجلد السابع عشر. (تاريخ أريزونا ونيو مكسيكو 1530-1888) (1889)؛ طبعة مُعاد طباعتها عام 1962. نسخة إلكترونية
بيك، وارين وهاس، ينيز. الأطلس التاريخي لنيو مكسيكو 1969.
بيك، وارن. نيو مكسيكو: تاريخ أربعة قرون (1962)، دراسة قياسية
بوليس، دون، نيو مكسيكو: قاموس السيرة الذاتية، 1540-1980 ، 2 المجلد، (Los Ranchos de Albuquerque: Rio Grande، 2008) 393 pp. ISBN 978-1-890689-17-9
تشافيز، توماس إي. تاريخ مصور لنيو مكسيكو ، 267 صفحة، مطبعة جامعة نيو مكسيكو 2002، رقم ISBN 0-8263-3051-7
ديمارك، جودي، محررة. مقالات في تاريخ نيو مكسيكو في القرن العشرين (1994)
إيتولين، ريتشارد دبليو، محرر. حياة سكان نيو مكسيكو: لمحات وقصص تاريخية (2002)
سانشيز، جوزيف ب.، روبرت ل. سبود، وآرثر ر. غوميز. نيو مكسيكو: تاريخ (مطبعة جامعة أوكلاهوما، 2013) 384 صفحة
سيمونز، مارك. نيو مكسيكو: تاريخ تفسيري ، 221 صفحة، مطبعة جامعة نيو مكسيكو 1988، رقم ISBN 0-8263-1110-5مقدمة قصيرة
Szasz, Ferenc M. Larger Than Life: New Mexico in the Twentieth (2nd ed. 2006).
ويبر، ديفيد ج. "المناطق الحدودية الإسبانية، إعادة كتابة التاريخ". معلم التاريخ ، 39#1 (2005)، ص 43-56، على الإنترنت .
ويجل، مارتا ، محررة. رواية نيو مكسيكو: تاريخ جديد (2009) 483 ISBN 978-0-89013-556-3مجموعة واسعة من القراءات والمراجعات عبر الإنترنت

دراسات خاصة

برونشتاين، جيمي ل. "بيع أشعة الشمس: تطوير الأراضي والسياسة في جنوب نيو مكسيكو ما بعد الحرب." مجلة نيو مكسيكو التاريخية 85.3 (2010).
براون، تريسي إل. هنود بويبلو والسلطة الاستعمارية الإسبانية في نيو مكسيكو في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة أريزونا، 2013.
كارلتون، ويليام ر. الفاكهة والألياف والنار: تاريخ الزراعة الحديثة في نيو مكسيكو (مطبعة جامعة نبراسكا، 2021).
كارلسون، ألفار وارد. "صناعة الأغنام في نيو مكسيكو: 1850-1900، ودورها في تاريخ الإقليم". مجلة نيو مكسيكو التاريخية 44.1 (1969). متاح على الإنترنت
كارنيت، دانيال ر. الدفاع عن الإيمان: المعمدانيون الجنوبيون في نيو مكسيكو. (2002) 230 صفحة. ISBN 0-8263-2837-7
جيتز؛ لين ماري، مدارسهم الخاصة: تعليم الهسبان في نيو مكسيكو، 1850-1940 (1997) ، نسخة إلكترونية ، مؤرشفة بتاريخ 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine
إيرليندا غونزاليس-بيري ، ديفيد ر. ماسيل، محرران، الوطن المتنازع عليه: تاريخ تشيكانو لنيو مكسيكو ، 314 صفحة - مطبعة جامعة نيو مكسيكو 2000، رقم ISBN 0-8263-2199-2
فورست، سوزان. الحفاظ على القرية: سكان نيو مكسيكو من أصول إسبانية والصفقة الجديدة (1998). نسخة إلكترونية. مؤرشفة بتاريخ 29 مايو 2010 على موقع Wayback Machine.
غونزاليس؛ نانسي ل. الأمريكيون الإسبان في نيو مكسيكو: إرث من الفخر (1969) نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine
غونزاليس، دينا ج. رفض المعروف: النساء الإسبانيات المكسيكيات في سانتا فيه، 1820-1880 (1999) نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine
غوتيريز؛ رامون أ. عندما جاء يسوع، رحلت أمهات الذرة: الزواج والجنس والسلطة في نيو مكسيكو، 1500-1846 (1991) نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine
هاين؛ إف. بول إل. كريس غارسيا، جيلبرت ك. سانت كلير؛ حكومة نيو مكسيكو، الطبعة الثالثة (1994)، نسخة إلكترونية . مؤرشفة بتاريخ 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine.
هولتبي، ديفيد ف. "تأملات تاريخية حول ولاية نيو مكسيكو: اقتصاد نيو مكسيكو؛ دراسة حالة للتعدين حتى عام 1940"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، (شتاء 2013)، 88#1 ص 65-94.
هولتبي، ديفيد ف. النجمة السابعة والأربعون: نضال نيو مكسيكو من أجل الانضمام إلى الاتحاد (2013) - مراجعة إلكترونية
توني هيلرمان ، سرقة بنك تاوس الكبرى وشؤون أخرى متعلقة بالأراضي الهندية ، مطبعة جامعة نيو مكسيكو، ألبوكيرك، 1973، غلاف ورقي، 147 صفحة، ( ISBN) 0-8263-0530-Xقصص
هولمز، جاك إي. السياسة في نيو مكسيكو (1967)
هولتبي، ديفيد ف. النجمة السابعة والأربعون: نضال نيو مكسيكو من أجل الحصول على صفة الولاية (مطبعة جامعة أوكلاهوما؛ 2012) 362 صفحة؛ يدرس النضال من أجل الحصول على صفة الولاية في سياق السياسة الأوسع من 1848 إلى 1912.
بول هورغان ، النهر العظيم، ريو غراندي في تاريخ أمريكا الشمالية ، 1038 صفحة، مطبعة جامعة ويسليان 1991، الطبعة الرابعة المعاد طباعتها، رقم ISBN 0-585-38014-7جائزة بوليتزر 1955
هورنونغ، تشاك. سيبريانو باكا، رجل القانون الحدودي في نيو مكسيكو (ماكفارلاند، 2013) 285 صفحة.
كيرن، روبرت و. العمل في نيو مكسيكو: الإضرابات والنقابات والتاريخ الاجتماعي، 1881-1981 ، مطبعة جامعة نيو مكسيكو 1983، رقم ISBN 0-8263-0675-6
لامار؛ هوارد ر. أقصى الجنوب الغربي، 1846-1912: تاريخ إقليمي (1966، أعيد طبعه عام 2000)
لارسون، روبرت دبليو. سعي نيو مكسيكو للحصول على صفة الولاية، 1846-1912 (1968)
نيتو-فيليبس، جون م. لغة الدم: تشكيل الهوية الإسبانية الأمريكية في نيو مكسيكو، من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى ثلاثينيات القرن العشرين ، مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 2004، رقم ISBN 082632424X
بيكنز، ويليام. "الصفقة الجديدة في نيو مكسيكو"، في جون بريمان وآخرون (محررون). الصفقة الجديدة: المجلد الثاني - المستويات الحكومية والمحلية (1975)، الصفحات 311-354
ريسينديز، أندريس. تغيير الهويات الوطنية على الحدود: تكساس ونيو مكسيكو، 1800-1850 (2005) 309 صفحة ISBN 0-521-54319-3
سانشيز؛ جورج الأول. الناس المنسيون: دراسة عن سكان نيو مكسيكو (1940؛ طبعة جديدة 1996)
ساس، فيرينك م.؛ وريتشارد و. إيتولين؛ الدين في نيو مكسيكو الحديثة (1997) نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine
تروخيو، مايكل إل. أرض خيبة الأمل: هويات اللاتينيين والتحولات في شمال نيو مكسيكو (2010) 265 صفحة؛ دراسة إثنوغرافية تجريبية تقارن الحياة في وادي إسبانيولا بالصورة التجارية للولاية باعتبارها "أرض السحر".
ويبر، ديفيد ج. الحدود المكسيكية، 1821-1846: جنوب غرب أمريكا تحت حكم المكسيك (1982) نسخة إلكترونية
سكوت، ديفيد سيتينو "ما هو جرذ الساحة؟" ، 2013. مصادر أولية (2013)

المصادر الأولية

أندروز، مارثا شيبمان وريتشارد أ. ميلزر، محرران. العالم الملعون بأكمله: طلاب جامعة نيو مكسيكو في الحرب، 1941-1945؛ مراسلات العميد دانيال ب. جيت خلال الحرب العالمية الثانية (2008)
إليس، ريتشارد، محرر. ماضي وحاضر نيو مكسيكو: قراءات تاريخية. 1971.
قائمة مراجع درب سانتا فيه - الجمعية التاريخية لكانساس
ويبر، ديفيد ج. الأجانب في وطنهم: الجذور التاريخية للأمريكيين المكسيكيين (1973)، مصادر أولية حتى عام 1912

[fagan1987-1] 1 2 فاجان، برايان م. (1987) "شعب كلوفيس وأسلافهم" الرحلة العظيمة: شعوب أمريكا القديمة ، تيمز وهدسون، نيويورك، ص 177 وما بعدها، ISBN 0-500-05045-7

[2] ناش، غاري ب. الأحمر والأبيض والأسود: شعوب أمريكا الشمالية المبكرة. لوس أنجلوس 2015. الفصل 1، صفحة 4

[Nash,_Gary_B._2015._pg._5-3] 1 2 3 ناش، غاري ب. الأحمر والأبيض والأسود: شعوب أمريكا الشمالية المبكرة. لوس أنجلوس 2015. الفصل 1، صفحة 5

[4] فلورنس هاولي إليس، "موجز لتاريخ لاجونا بويبلو وتنظيمها الاجتماعي"، مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا ، المجلد 15، العدد 4 (شتاء 1959)، الصفحات 325-347

[5] آر إم أندرهيل، النافاجو (1956)

[6] جيمس ج. هيستر، الهجرات المبكرة لشعب نافاجو والتثاقف في الجنوب الغربي. (1961) متوفر على الإنترنت

[7] ليندا أ. سانشيز، أساطير وتقاليد الأباتشي في جنوب نيو مكسيكو (2014)

[8] "شيريكاهوا | الناس" . موسوعة بريتانيكا . 28 يونيو 2023.

[9] هربرت يوجين بولتون، كورونادو: فارس البويبلوس والسهول (1949) ، مؤرشف على الإنترنت بتاريخ 9 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .

[10] حملة كورونادو، 1540-1542

[11] هاينز، فرانسيس. "انتشار الخيول شمالاً بين هنود السهول". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، المجلد 40، العدد 3 (1988)

[12] سيمونز، مارك، آخر الفاتحين نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1992، ص 96، 111

[13] ماكنت، فرانك. حروب نافاجو: الحملات العسكرية، وغارات العبيد، والردود الانتقامية. ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1972، ص 10-11

[14] "عائلة بويبلو | الوصول إلى علم الأنساب" . 9 يوليو 2011.

[15] سانشيز، جوزيف ب. “نيكولاس دي أجيلار وسلطة ساليناس في مقاطعة نيو مكسيكو، 1659-1662،” Revista Compultense de Historia de America Vol. 22، خدمة النشر، UCM، مدريد، 1996

[16] جيمس ف. بروكس، الأسرى وأبناء العمومة: العبودية والقرابة والمجتمع في المناطق الحدودية الجنوبية الغربية. (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2002)، ص 32

[17] أندرو ل. كنوت، ثورة بويبلو عام 1680 (1995)

[18] بيدرو بونس، "متاعب الإسبان: ثورة بويبلو عام 1680" ، مجلة العلوم الإنسانية ، نوفمبر/ديسمبر 2002، المجلد 23/العدد 6. مؤرشف بتاريخ 16 سبتمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).

[Knaut,_1995-19] 1 2 3 كناوت، ثورة بويبلو عام 1680 (1995)

[20] تشارلز ف. كينر، تاريخ العلاقات بين سكان نيو مكسيكو الأصليين وسكان السهول الأصليين. (مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1969)، ص 18

[21] ماكنت، 11

[22] ماكنت، 23

[Pekka_Hämäläinen_2008_p._2-23] بيكا هامالاينن، إمبراطورية كومانتش (2008) ص. 2

[24] "فرانك ماكلين، عن رواية إمبراطورية الكومانش لبيكا هامالاينن." مجلة الأدب. literaryreview.co.uk/mclynn_06_08.html، تاريخ الوصول: 16 نوفمبر 2011

[25] كينر، 32

[Kenner,_49-26] 1 2 كينر، 49

[27] دارلينج، ج. أندرو وإيزلت ب. صنداي (2014)، فصل في نيو مكسيكو وبيميريا ألتا حرره جون ج. دوغلاس وويليام م. جريفز، بولدر: مطبعة جامعة كولورادو، صفحة 192.

[28] جون، إليزابيث أ.هـ. عواصف تتشكل في عوالم الرجال الآخرين . لينكولن: مطبعة جامعة نيو إنجلاند، 1975، ص 584-592

[29] جون، الصفحات 662-676؛ كينر، الصفحات 53-77

[30] كينر 63-64

[31] للاطلاع على مسار زيبولون بايك، انظر: جيرلاش، آرتش سي. (محرر) (1970) الأطلس الوطني للولايات المتحدة الأمريكية ، هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية، واشنطن العاصمة، ص 136 ، OCLC 127112

[32] فاولر، دون د. (2000). مختبر الأنثروبولوجيا . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-2036-8.

[Dunmire-33] دانماير، ويليام و. (2013). تراث نيو مكسيكو الإسباني في تربية الماشية . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 49. ISBN 9780826350916.

[34] مالكولم إبرايت، منح الأراضي والدعاوى القضائية في شمال نيو مكسيكو، مطبعة جامعة نيو مكسيكو (1994)

[35] "مسيرة دونيفان الملحمية" . www.kansaspress.ku.edu . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2006.

[36] لافندر، ديفيد. حصن بنت. غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي وشركاه، ص 273

[37] "معاهدة غوادالوبي هيدالغو (1848)" . الأرشيف الوطني الأمريكي، وثائق تاريخية . 25 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2023 .

[38] كلاين، موري. أيام التحدي: سومتر، الانفصال، ومقدمات الحرب الأهلية. (1997) ISBN 0-679-44747-4الصفحات 405-410

[39] بورتر أ. ستراتون، "الصحافة الإقليمية في نيو مكسيكو، 1834-1912". (1967). متاح على الإنترنت

[40] بول ل. هاين وآخرون، حكومة نيو مكسيكو (1994) ص 257

[41] واسنيفسكي، م.أ؛ كواليفسكي، أ.؛ أوهارا، ل.ت؛ روكر، ت. (2014). الأمريكيون من أصل إسباني في الكونغرس، 1822-2012 . وثيقة صادرة عن مجلس النواب. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الصفحات 30-55 . ISBN 978-0-16-092028-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2018 .

[42] تومسون، جيرالد تومسون، الجيش والنافاجو: تجربة محمية بوسك ريدوندو 1863-1868 (1976)

[43] جوزيف ويب ماكنايت، "القانون بدون محامين على الحدود الإسبانية المكسيكية" جمعية غرب تكساس التاريخية (1990)، المجلد 66، الصفحات 51-65.

[Albuquerque_Historical_Society-44] "التاريخ: منح الأراضي" . جمعية ألبوكيرك التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2023 .

[45] ديفيد كوريا، خصائص العنف: القانون والنضال من أجل منح الأراضي في شمال نيو مكسيكو (2013)، مطبعة جامعة جورجيا: أثينا، الصفحات 50-52،رقم الكتاب المعياري الدولي 9780820345024

[Treaty_of_Guadalupe_Hidalgo-46] "معاهدة غوادالوبي هيدالغو" . مكتب المحاسبة العامة . 2001. الصفحات 3-4 ، 17. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .

[Rosenbaum/Larson-47] روزنباوم، روبرت ج.؛ لارسون، روبرت و. (1987). المكسيكيون المقاومون لمصادرة أراضي المنح . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 283-287 . ISBN 0826309895.فصل في كتاب الأرض والماء والثقافة ، حرره تشارلز إل. بريغز وجون آر. فان نيس.

[48] مونتويا، ماريا إي. (2002). ترجمة الملكية: منحة ماكسويل للأراضي والصراع على الأرض في الغرب الأمريكي، 1840-1900 . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 21. ISBN 0-520-22744-1.

[Morgan-49] مورغان، براندون. "لاس غوراس بلانكاس: المقاومة المسلحة" . كلية وسط نيو مكسيكو المجتمعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2024 .الفصل 11: المقاومة والاعتماد في نيو مكسيكو الإقليمية من كتاب تاريخ نيو مكسيكو.

[Wilson-50] ويلسون، جون ب. "حرب مقاطعة لينكولن" . موسوعة السهول الكبرى . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2024 .

[Torrez-51] توريز ، روبرت (أبريل 2006). "لا مانو نيجرا: بحث شخصي عن "اليد السوداء" في تييرا أماريلا"" . لا كرونيكا دي نويفو المكسيك : 4 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2023 .

[52] كوريا، ديفيد. "من هو رييس لوبيز تيجيرينا؟ إعادة تقييم لبطل شعبي" . جامعة نيو مكسيكو . تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2024 .

[Correia-53] كوريا، ديفيد (2013). خصائص العنف . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا. ص 143-145 . doi : 10.1353/book21736 . ISBN 9780820345024تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2023 .

[54] بول هورغان، لامي سانتا فيه (2003)

[55] ديفيد ف. هولتبي، النجمة السابعة والأربعون: نضال نيو مكسيكو من أجل الحصول على صفة الولاية (2013)

[56] كارتر جونز ماير، "الصراع بين 'الفن' و'التقدم': إدغار ل. هيويت وسياسات المنطقة في أوائل القرن العشرين في الجنوب الغربي"، مونتانا: مجلة التاريخ الغربي ، سبتمبر 2006، المجلد 56، العدد 3، الصفحات 47-61

[Nostrand-57] نوستراند، ريتشارد ل. (1996). الوطن الإسباني . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 14-19 . ISBN 0-8061-2889-5الوطن الإسباني

[58] فيليب غونزاليس وآن ماسمان، "الولاء موضع تساؤل: سكان نيو مكسيكو في الحرب العالمية الأولى". مجلة المحيط الهادئ التاريخية ، نوفمبر 2006، المجلد 75، العدد 4، الصفحات 629-666

[59] فيليب ب. غونزاليس، "التراث الإسباني والاحتجاج العرقي في نيو مكسيكو: قانون مكافحة الأخويات لعام 1933"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1986، المجلد 61، العدد 4، الصفحات 281-299

[60] مونتغمري، تشارلز (2001). "التحول إلى "أمريكي إسباني": العرق والخطاب في سياسة نيو مكسيكو، 1880-1928" . مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 20 (4): 59-84 . doi : 10.2307/27502746 . JSTOR 27502746 .

[61] نانسي أوين لويس، "عالية وجافة في نيو مكسيكو: السل وسياسات الصحة"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، 87 (ربيع 2012)، 129-66.

[62] مايكل ويلش، "نيو مكسيكو في الخامسة والسبعين: تعليق تاريخي"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1987، المجلد 62، العدد 4، الصفحات 387-396

[63] جوان جنسن، "الحرمان من الحقوق المدنية عار": المرأة والسياسة في نيو مكسيكو، 1900-1940، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، شتاء 1981، المجلد 56، العدد 1، الصفحات 5-35

[64] فيرينك م. ساس وجورج إي. ويب، "رد فعل نيو مكسيكو على نهاية الحرب العالمية الثانية"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، شتاء 2008، المجلد 83، العدد 1، الصفحات 1-37

[65] هانا سامك نورتون، "افتراضات خيالية: نظرة عامة على استخدام المياه في نيو مكسيكو بمناسبة مرور مئة عام"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1998، المجلد 73، العدد 4، الصفحات 371-387

[66] كريستوفر ج. هوغارد، "التعدين والبيئة: قضية الهواء النظيف في نيو مكسيكو، 1960-1980"، مجلة نيو مكسيكو التاريخية ، خريف 1994، المجلد 69، العدد 4، الصفحات 369-388

[dash-67] 1 2 "لوحة معلومات كوفيد-19 العامة لوزارة الصحة في نيو مكسيكو" . وزارة الصحة في نيو مكسيكو . تم الاطلاع عليها في 11 مايو 2023 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ ٧ ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ ٢٤ ]

[ ٢٥ ]

[ ٢٦ ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ].

[

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ ٤٣ ]

[ ٤٤ ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ ٥٤ ]

[ ٥٥ ]

[ 56 ]

[

[ 58 ]

[ 59 ]

[ ٦٠ ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ ٦٣ ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

] وخلال الربع

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗