رويال ماندي

حفل مدفن ملكي عام 1867

خميس العهد الملكي ( يُلفظ / ˈmɔːndi / ) هو قداس ديني في كنيسة إنجلترا يُقام يوم خميس العهد ، أي قبل يوم الجمعة العظيمة . خلال هذا القداس، يقوم الملك البريطاني أو أحد المسؤولين الملكيين بتوزيع عملات فضية صغيرة تُعرف باسم "نقود خميس العهد" (أو "نقود الملك" كما تُسمى قانونًا) كصدقة رمزية لكبار السن. تُعتبر هذه العملات عملة قانونية من الناحية الفنية ، ولكنها لا تُتداول عادةً نظرًا لاحتوائها على الفضة وقيمتها النقدية . كما يُقدم مبلغ زهيد من المال العادي بدلًا من هدايا الملابس والطعام التي كان الملك يُقدمها سابقًا لمستحقي خميس العهد.

يُستمد اسم "الخمر" وطقوسه من وصية السيد المسيح في العشاء الأخير ، التي حثّ فيها أتباعه على محبة بعضهم بعضًا. في العصور الوسطى ، كان ملوك إنجلترا يغسلون أقدام المتسولين اقتداءً بيسوع، ويقدمون الهدايا والأموال للفقراء. ومع مرور الوقت، استُبدلت الملابس وغيرها من الأشياء التي كانت تُوزع سابقًا بأموال إضافية. ابتداءً من عام ١٦٩٩، لم يعد الملك يحضر هذه الطقوس، بل كان يرسل مسؤولًا نيابةً عنه. ولم تستمر عادة غسل الممثلين الملكيين لأقدام المتسولين حتى القرن الثامن عشر.

في عام ١٩٣١، حضرت الأميرة ماري لويز مراسم توزيع مساعدات خميس العهد الملكي، واقترحت بعد ذلك على ابن عمها، الملك جورج الخامس ، توزيع المساعدات في العام التالي. وقد فعل، مُؤسسًا بذلك تقليدًا ملكيًا جديدًا. جرت العادة أن تُقام هذه المراسم في لندن أو بالقرب منها، وفي معظم سنوات أوائل ومنتصف القرن العشرين في دير وستمنستر ؛ أما الآن، فتُقام في كنيسة مختلفة (عادةً كاتدرائية) كل عام. كانت الملكة إليزابيث الثانية تحضرها دائمًا تقريبًا، ولم تغب عنها إلا خمس مرات خلال فترة حكمها الطويلة . كان يتم اختيار المستفيدين في السابق لفقرهم، وكان يحق لهم البقاء كمستفيدين من مساعدات خميس العهد مدى الحياة؛ أما اليوم، فيتم اختيار مستفيدين جدد كل عام لخدمتهم كنائسهم أو مجتمعاتهم، بناءً على توصية رجال الدين من مختلف الطوائف المسيحية. عمومًا، يقيم المستفيدون في الأبرشية التي تُقام فيها المراسم، على الرغم من أن هذا الأمر قد عُدِّل في مراسم عامي ٢٠١١ و٢٠١٢. أُلغيت مراسم عامي 2020 و2021 بسبب جائحة كوفيد-19 ، وأُرسلت الهدايا إلى المتلقين عبر البريد. وفي مراسم عام 2024، حضرت الملكة كاميلا نيابةً عن زوجها الملك تشارلز الثالث ، بعد تشخيص إصابته بالسرطان.

تُسكّ عملات خميس العهد بفئات بنس واحد، وبنسين، وثلاثة بنسات، وأربعة بنسات. وحتى القرن الثامن عشر، كانت العملات المُقدّمة من العملات المتداولة، ولم تظهر عملات خميس العهد الأربع كقطع مستقلة غير متداولة إلا في النصف الثاني من ذلك القرن. يحمل وجه العملات صورة الملك الحاكم، بينما يحمل ظهرها رقمًا متوّجًا محاطًا بإكليل، وهو تصميم مُستوحى من تصميم استُخدم لأول مرة في عهد الملك ويليام الثالث والملكة ماري الثانية ، ولم يطرأ عليه تغيير يُذكر منذ عام ١٨٢٢. تُقدّم العملات في محفظتين جلديتين، بيضاء تحتوي على عملات بقيمة عدد البنسات التي تُساوي سنوات عمر الملك، وحمراء تحتوي على عملة من فئة ٥ جنيهات إسترلينية وعملة من فئة ٥٠ بنسًا. في معظم السنوات، لا يتجاوز عدد مجموعات عملات خميس العهد الكاملة ٢٠٠٠ مجموعة، وهي مطلوبة بشدة من قِبل هواة جمع العملات.

الأصول والتاريخ المبكر والوسيط

يسوع يغسل قدمي بطرس، بريشة فورد مادوكس براون

كلمة " مُنْدِي " (Maundy) مشتقة من وصية المسيح في العشاء الأخير، وهي أن يحبّ كلٌّ منّا الآخر. [ 1 ] [ 2 ] تروي الأناجيل أنه في ليلة صلبه ، تناول يسوع المسيح وجبة مع تلاميذه. وبعد الوجبة، يُذكر أن يسوع غسل أقدامهم، وأعطاهم الوصية التالية : "فإن كنت أنا، سيدكم ومعلمكم، قد غسلت أقدامكم، فعليكم أنتم أيضًا أن تغسلوا أقدام بعضكم بعضًا. لأني أعطيتكم مثالًا، حتى كما صنعتُ أنا بكم تصنعون أنتم أيضًا." [ 3 ] [ 4 ] كلمة "مُنْدِي" مشتقة من الكلمة اللاتينية " Mandatum" ، وقد تطورت خدمة "مُنْدِي" الملكية من وصية يسوع لتلاميذه. [ 5 ]

بحلول القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين، تطورت طقوسٌ تُقام عقب تناول القربان المقدس يوم خميس العهد، حيث يقوم فيها كبار رجال الدين بغسل أقدام الفقراء. وكانت هذه الطقوس، المعروفة باسم " بيديلافيوم" ، تُقام يوميًا في بعض الأديرة؛ وفي عام 992، توفي الأسقف أوزوالد من ووستر أثناء أدائها. [ 6 ]

كان جون أول ملك إنجليزي يُسجّل قيامه بتوزيع الصدقات في قداس خميس العهد ، [ 7 ] حيث تبرع في 15 أبريل 1210 بملابس وشوك وطعام وهدايا أخرى لفقراء كنارسبورو، يوركشاير. [ 8 ] كما يُعد جون أول ملك إنجليزي يُسجّل تقديمه هدايا من العملات الفضية الصغيرة للفقراء، وذلك في عام 1213 عندما قدّم 13  بنسًا لكل واحد من 13  رجلاً فقيرًا في احتفال أُقيم في روتشستر ، ويرمز هذا العدد إلى الرسل الاثني عشر، بالإضافة إلى يسوع أو ملاك. [ 9 ] لم يبقَ سوى القليل من تفاصيل قداس خميس العهد في القرن الثالث عشر؛ ومن المعروف أنها كانت موجودة من خلال سجلات تُظهر الإنفاق اللازم للهدايا المُقدّمة للفقراء. [ 10 ] لم يكن الملك وحده من يؤدي طقوس قداس خميس العهد؛ فقد ساعده أبناء هنري الثالث كجزء من تدريبهم السياسي والديني. [ 11 ] كان إدوارد الأول ، ابن هنري ، أول ملك يُقيم قداس خميس العهد في يوم خميس العهد أو حوله فقط؛ قبل إدوارد، كان يُقام قداس خميس العهد في مناسبات أخرى خلال العام. [ 12 ] ووفقًا لفيرجينيا كول في دراستها لدور أبناء الملوك في قداس خميس العهد في القرن الثالث عشر، كان للقداس غرض سياسي أيضًا، إذ كان أداء طقوس " بيديلافيوم" (طقوس التواضع) بمثابة إعلان عن عظمة الملك. [ 13 ] وأصبح حضور قداس خميس العهد واجبًا على جميع الأسر الحاكمة الأوروبية الكبرى. [ 14 ]

بحلول عام 1363، كان الملك الإنجليزي يؤدي طقوس توزيع الهدايا (pedilavium) ويقدم الهدايا أيضًا: في ذلك العام، قدم إدوارد الثالث، البالغ من العمر خمسين عامًا ، خمسين بنسًا لكل رجل من خمسين رجلًا فقيرًا. [ 9 ] ومع ذلك، فإنه من غير المعروف ما إذا كان من المعتاد آنذاك أن يرتبط عدد البنسات وعدد المتلقين بعمر الملك: كان هنري الرابع أول ملك يصدر مرسومًا بأن يتم تحديد عدد البنسات المقدمة بناءً على عمر الملك. [ 15 ] لم تكن هذه المراسم تُقام دائمًا في خميس العهد؛ كان من الممكن تأجيله ليوم واحد إلى الجمعة العظيمة بأمر ملكي، كما حدث في عام 1510. [ 9 ] وكان بإمكان النبلاء تنظيم توزيعاتهم الخاصة في خميس العهد، كما فعل هنري بيرسي، إيرل نورثمبرلاند الخامس، في أوائل القرن السادس عشر، وفقًا لسجل معاصر: "يعتاد سيدي ويلتزم سنويًا في خميس العهد المذكور، عندما يكون في منزله، بتوزيع عدد من محافظ الجلد  ... مع عدد من البنسات في كل محفظة، على عدد من الفقراء يساوي عمر سيدي، وواحدًا لعمر سيدي القادم." [ 16 ]

على الرغم من اختلاف ماري الأولى وإليزابيث الأولى دينياً، إلا أن كلتيهما أقامتا مراسم مقدسة مُفصّلة. تُشير سجلات عام 1556 إلى أن ماري غسلت أقدام إحدى وأربعين امرأة فقيرة (مما يعكس سنها) وهي "راكعة على ركبتيها"، وأعطت كل واحدة منهن 41 بنساً، بالإضافة إلى هدايا من الخبز والسمك والملابس، وتبرعت بثوبها الخاص للمرأة التي قيل إنها الأفقر بينهن. [ 17 ] وفي عام 1572، ولأن إليزابيث لم تُحبّذ المشاهد التي كانت فيها كل امرأة تحاول الحصول على قطعة من الثوب الملكي، منحت كل متلقية مبلغ جنيه إسترليني واحد بدلاً من الثوب، وقدمته في محفظة حمراء. [ 18 ] لاحظ الكاتب المعاصر ويليام لامبارد أن المال استُبدل بالثوب "لتجنب عناء الملاحقة، التي كانت تُقام عادةً لهذا الغرض". [ 19 ] في السنوات التي انتشر فيها الطاعون، لم تكن الملكة تحضر، بل كانت تُرسل مسؤولاً، عادةً ما يكون كبير أمناء الصدقات ، لتوزيع المساعدات وأداء مراسم المذبح . على الرغم من استخدام الماء المعطر لإخفاء أي روائح كريهة من الفقراء، إلا أن أقدامهم كانت تُغسل ثلاث مرات قبل أن يؤدي الملك طقوس "بيديلافيوم" ، مرة على يد أحد الخدم ومرتين على يد موظفي البلاط. وفي السنوات اللاحقة، استُخدمت باقات الزهور العطرة لإخفاء الروائح، ولا تزال هذه الباقات تُحمل حتى اليوم. [ 20 ]

ما بعد الترميم

حفل تنصيب ملكي في عام 1877

نادرًا ما كان الملك تشارلز الأول يحضر قداس خميس العهد الملكي. ويشير الكاتب برايان روبنسون، الذي تتبع تطور هذا القداس، إلى أنه بعد عودة آل ستيوارت إلى الحكم عام 1660 ، سعى ابنه تشارلز الثاني إلى كسب شعبية واسعة من خلال المواظبة على حضور القداس (وتوزيع الأموال) فيه. حتى أن تشارلز الثاني حضر القداس خلال سنوات الطاعون 1661 و1663. كما قام شقيقه وخليفته، جيمس الثاني ، بأداء هذا القداس. ورغم وجود سجل يُشير إلى قيام الملك ويليام الثالث بذلك عام 1698، إلا أن معظم المصادر تُفيد بأن جيمس كان آخر من قام بغسل أقدام الفقراء بنفسه، وذلك عام 1685. ولا يوجد أي سجل يُشير إلى حضور أي ملك قداس خميس العهد الملكي بعد عام 1698 حتى عام 1932، أما السجلات التي تعود إلى ما قبل عام 1725 فهي غير واضحة. استمر رئيس أمناء الصدقات في أداء طقوس "بيديلافيوم" في احتفال "موندي" حتى عام 1737. [ 21 ] واليوم، فإن الآثار الوحيدة المتبقية من طقوس "بيديلافيوم" في احتفال "موندي" الملكي هي باقات الزهور والمناشف الكتانية التي كان يرتديها أو يحملها عدد من المسؤولين. [ 22 ]

كانت تُقام هذه المراسم عادةً في مكانٍ ما بالقرب من لندن، وذلك مراعاةً لظروف الملك: ففي العصور الوسطى، كانت تُقام في وندسور ، أو إيتون ، أو ريتشموند ، أو غرينتش ، أو أي مكانٍ آخر يتواجد فيه الملك في عيد الفصح. وفي عام ١٧١٤، بعد أن غاب الملك عن المراسم، نُقلت المراسم إلى الكنيسة الملكية في وايتهول ، حيث بقيت حتى عام ١٨٩٠، حين مُنحت الكنيسة الملكية إلى المعهد الملكي للخدمات المتحدة . وبعد عام ١٨٩٠، وبأمرٍ من الملكة فيكتوريا ، نُقلت المراسم إلى دير وستمنستر ، إلا أنه في السنوات التي كان يُقام فيها تتويجٌ وتُغلق فيها الكنيسة للاستعدادات، كانت تُقام في كاتدرائية القديس بولس . ومن عام ١٩٥٤ إلى عام ١٩٧٠، كانت تُقام في وستمنستر في السنوات الزوجية، وفي الكاتدرائيات الإقليمية في السنوات الفردية؛ ومنذ ذلك الحين، تُقام في معظم السنوات خارج لندن. [ 23 ] عندما اقتصرت الخدمة على لندن، كان المستفيدون عادةً من أصحاب المنازل الذين أوفوا بالتزاماتهم المالية تجاه المجتمع، لكنهم مروا منذ ذلك الحين بظروف صعبة. [ 24 ]

استمر عدد المتلقين في التناسب مع عمر الملك. وحتى عهد الملك ويليام الثالث والملك ماري الثانية ، كان المتلقون من نفس جنس الملك. وخلال عهدهما، قدم كل ملك هدايا للفقراء من جنسه، ولكن بعد وفاة ماري، اقتصرت الهدايا من ويليام على الرجال. وبدءًا من عهد الملك جورج الأول (1714-1727)، أصبح الرجال والنساء يتلقون الهدايا، حيث كان لكل جنس عددٌ يتناسب مع عمر الملك، ويتلقى كل متلقٍ ذلك العدد من البنسات. [ 24 ] وعلى الرغم من غياب الملك، كان يُقام الحفل سنويًا، ويتولى كبير أمناء الصدقات أو نائبه مهمة توزيع الهدايا نيابةً عن الملك. [ 25 ]

أُلغيت عادة تقديم الملابس كهدية للنساء ابتداءً من عام ١٧٢٤، إذ كانت المتلقيات يقمن بتجربة الملابس فورًا وتبادل الملابس غير المناسبة فيما بينهن، وهو ما اعتُبر غير لائق في الكنيسة. وبدلاً من ذلك، مُنحت النساء ٣٥  شلنًا (ما يعادل ١.٧٥ جنيه إسترليني). [ ٢٦ ] أما بالنسبة للرجال، فقد استُبدلت هدية الملابس بقطعة قماش صوفية في ذلك العام. [ ٢٧ ] واستمر الرجال في تلقي القماش حتى عام ١٨٨٣، عندما أدرك المسؤولون الملكيون أن العديد من المتلقين كانوا فقراء للغاية بحيث لا يستطيعون تحويل القماش إلى ملابس، فكانوا يبيعونه بدلاً من ذلك. مُنح الرجال ٤٥  شلنًا (ما يعادل ٢.٢٥ جنيه إسترليني) بدلاً من القماش، وهو مبلغ رُفع في عام ١٩٧٣ إلى ٣ جنيهات إسترلينية لكل من الرجال والنساء. [ ٢٦ ]

يوجد سجلٌّ لـ"القداس الملكي" لعام ١٨٠٢؛ يُشير إلى أن المُتلقّين حصلوا على أربعة أرطال (١.٨ كيلوغرام) من لحم البقر وأربعة أرغفة خبز بثلاثة بنسات. بعد "القداس الملكي" لعام ١٨٣٧، أمر الملك ويليام الرابع باستبدال الهدية الغذائية، التي كان المُتلقّون يبيعونها بأقل من قيمتها الكاملة - إذ كان من المُفترض أن يحصلوا على ٣٠ شلنًا من الطعام الذي كان يُباع أحيانًا بخمسة شلنات فقط - بهدية نقدية قدرها ٣٠ شلنًا. [ ٢٨ ] ولا يزال هذا المبلغ (بعد تحويله إلى ١.٥٠ جنيه إسترليني) يُقدّم حتى اليوم. [ 29 ] في العام نفسه، اقترح تقريرٌ عن القائمة المدنية، كُتب لمجلس العموم، إلغاءَ خميس العهد الملكي: "بالنظر إلى أن المبلغ المُوزّع سنويًا كصدقاتٍ وأعمالٍ خيرية يُطبّق بطريقةٍ تُناسب العصور القديمة أكثر من الحديثة، ويُصاحبه بعض النفقات، فقد يكون من المناسب النظر فيما إذا كان من الممكن تحقيق الغرض من الإحسان الملكي بشكلٍ أكمل إذا ما اعتُمدت طريقة توزيعٍ أخرى أفضل." [ 30 ] أدّى وفاة الملك ويليام الرابع عن عمرٍ يناهز 71 عامًا في ذلك العام، وتولّي ابنة أخته الملكة فيكتوريا، البالغة من العمر 18 عامًا، العرش، إلى انخفاضٍ حادٍّ في عدد مُتلقّي خميس العهد. [ 18 ] ولأن مُتلقّي خميس العهد في ذلك الوقت كان يستمرّ في هذا الوضع مدى الحياة، فقد وُضع المُتلقّون الفائضون على قوائم انتظار، وقُدّمت لهم الإحسان الملكي من خلال وسائل أخرى. حدث شغورٌ واحدٌ قبل أسبوعٍ من خميس العهد لعام 1838 عندما توفيت المُتلقّية إليزابيث لوف عن عمرٍ يناهز 110 أعوام. [ 31 ]   

في عام 1843، وصفت صحيفة "ذا إليستريتد لندن نيوز" مراسم يوم القيامة (موندي):

في ذلك اليوم، يحضر عددٌ من الفقراء، رجالاً ونساءً، مساوياً في عددهم لعمر ملكنا، صلاةً في الكنيسة الملكية في وايتهول صباحاً ومساءً. يُوزَّع عليهم الخبز واللحم والسمك في أوعية خشبية كبيرة، ويتشكل موكبٌ من أمين الصدقات الملكي أو مساعده، مع مسؤولين آخرين، يرتدون أوشحةً بيضاء، ويحمل كلٌّ منهم باقةً من الزهور؛ ويحمل أحد المسؤولين طبقاً ذهبياً كبيراً، توضع عليه أكياسٌ جلدية صغيرة حمراء وبيضاء، يحتوي الأحمر منها على جنيهٍ ملكي، والأبيض على قطعٍ نقدية  تُسمى نقود خميس العهد. يُعطى كيسٌ واحدٌ من كل نوعٍ من هذه الأكياس للأشخاص المختارين لتلقّي هذه النعمة الملكية. كما قدموا لهم أيضاً قماشاً وكتاناً وأحذيةً وما إلى ذلك، بالإضافة إلى كأس صغير من خشب القيقب، يشربون منه قبل انتهاء المراسم نخب صحة الملكة  ... هذه القطع الصغيرة، بموجب أمر حكومي، عملات متداولة في المملكة، ولذلك لا يجرؤ أحد على رفض قبولها إذا عُرضت عليه كدفعة، مع أنها في الواقع ليست مخصصة لهذا الغرض. [ 32 ]

أُلغي تقليد شرب نخب صحة الملك، الذي يُعتقد أنه نشأ من عادة كأس المحبة ، في القرن التاسع عشر، وإن كان التاريخ الدقيق غير مؤكد. [ 33 ] في أوائل القرن العشرين، كان بعض أفراد العائلة المالكة يحضرون أحيانًا قداس خميس العهد الملكي، وقد حضرت الملكة ألكسندرا مرتين. في معظم مراسم خميس العهد الملكي في النصف الأول من القرن، كانت الأميرة هيلينا أو ابنتها الأميرة ماري لويز تحضرانها . في عام 1931، حضرت ماري لويز قداس خميس العهد الملكي، واقترحت بعد القداس أن يقوم ابن عمها الملك جورج الخامس بتوزيع التبرعات في العام التالي. وقد فعل الملك جورج ذلك في عام 1932، وهي المرة الوحيدة التي حضر فيها القداس خلال فترة حكمه. في عام 1936، عام وفاة الملك جورج، قام الملك الجديد إدوارد الثامن بتوزيع التبرعات. [ 33 ] [ 34 ] لم يحضر الملك جورج السادس ، الذي تولى العرش عام 1936، حتى عام 1940، ثم لم يحضر مرة أخرى حتى عام 1944، حيث كان يحل محله في معظم السنوات اللورد كبير أمناء الصدقات، كوزمو جوردون لانج ، رئيس أساقفة كانتربري . [ 33 ]

حتى عام ١٩٥٦، كان للمستفيد، بمجرد اختياره لحضور قداس خميس العهد، الحق في الاستمرار في تلقي هذه المساعدة مدى الحياة. [ ٣٥ ] في عام ١٩٥٧، ومع انتقال القداس من لندن لأول مرة منذ أكثر من قرنين (حيث أقيم في سانت ألبانز )، أصبح هذا الأمر غير عملي، فتقرر أن يحضر المستفيدون مرة واحدة فقط في السنوات اللاحقة. وللوفاء بالوعد الموجه للمعينين مدى الحياة الذين بقوا على قيد الحياة، أُتيحت لهم فرصة الحضور كلما أقيم القداس في لندن، وأُرسل إليهم مبلغ معادل بالبريد في السنوات التي لم يُقم فيها القداس في لندن. [ ٣٦ ]

العصر الحديث

عهد الملكة إليزابيث الثانية

الملكة إليزابيث الثانية، التي حضرت مراسم خميس العهد لأول مرة بصفتها الأميرة إليزابيث من يورك عام ١٩٣٥، [ ٣٧ ] لم تغب عن القداس إلا خمس مرات خلال فترة حكمها الطويلة. [ ٣٨ ] غابت مرتين بعد الولادة، ومرتين بسبب زيارتها لأجزاء أخرى من الكومنولث ، [ ٢ ] وفي سن الخامسة والتسعين، لم تحضر قداس عام ٢٠٢٢ في كنيسة سانت جورج في وندسور، حيث حلّ محلها تشارلز، أمير ويلز، وكاميلا ، دوقة كورنوال . [ ٣٨ ] [ ٣٩ ]

الملكة إليزابيث الثانية (في الوسط، باللون الأزرق) والأمير فيليب يحملان باقات زهور أثناء مغادرتهما كاتدرائية ويكفيلد في غرب يوركشاير بعد مراسم خميس العهد الملكي لعام 2005
برنامج الخدمة ومجموعة محافظ خميس العهد كما تم تقديمها لأحد المستفيدين الذكور في خميس العهد عام 1974 في كاتدرائية سالزبوري . تلقى جميع المشاركين الذكور من عام 1936 إلى عام 1979 (من اليسار) محفظة بيضاء بخيوط خضراء في التوزيع الأول، تحتوي على بدل الملابس، وفي التوزيع الثاني محفظة حمراء بخيوط بيضاء تحتوي على البدلات بدلاً من المؤن ورداء الملك، ومحفظة بيضاء بخيوط حمراء تحتوي على نقود خميس العهد.

كانت الملكة إليزابيث الثانية تعتبر هذه المراسم جزءًا هامًا من حياتها الدينية. وكانت المناسبة الوحيدة التي تزور فيها الآخرين لمنح الأوسمة، إذ كان المكرمون عادةً ما يأتون إليها. [ 40 ] ووفقًا لرونالد أليسون وسارة ريدل في موسوعتهما الملكية ، فقد أصبحت هذه المراسم "مناسبة لحج ملكي إلى مختلف أنحاء البلاد". [ 41 ] وقد أمرت إليزابيث بعدم إقامة هذه المراسم في لندن أكثر من مرة كل عشر سنوات. [ 42 ] استضافت كنيسة وستمنستر مراسم خميس العهد الملكية عام 2001، ومرة ​​أخرى عام 2011. [ 2 ] ووُصفت مراسم عام 2011 بأنها الأولى التي تُبث تلفزيونيًا على الإطلاق، [ 43 ] ولكن في الواقع، بُثت مراسم أعوام 1979 و1982 و1986 على قناة BBC1 . [ 44 ]

لم يُقم هذا الاحتفال خارج إنجلترا إلا مرتين: عام 1982 في كاتدرائية سانت ديفيدز في ويلز، وعام 2008 في كاتدرائية سانت باتريك في أيرلندا الشمالية. [ 45 ] ومع إقامة القداس عام 2017 في كاتدرائية ليستر ، تكون جميع الكاتدرائيات الأنجليكانية في إنجلترا قد استضافت مراسم خميس العهد الملكي، [ 46 ] وحضرت جميعها الملكة إليزابيث. [ 47 ]

تم إلغاء خدمات عامي 2020 و2021 بسبب جائحة كوفيد-19 ؛ وتم إرسال الهدايا إلى المستفيدين المختارين عن طريق البريد، [ 48 ] [ 49 ] بعد مباركة العملات المعدنية في الكنيسة الملكية. [ 50 ]

عهد الملك تشارلز الثالث

أُقيمت أول صلاة خميسية للملك تشارلز الثالث في كاتدرائية يورك مينستر في 6 أبريل 2023، برفقة الملكة كاميلا. [ 51 ] بعد إعلان الملك في فبراير 2024 عن تنحيه عن مهامه الملكية إثر تشخيص إصابته بالسرطان، نابَت الملكة كاميلا عن زوجها في صلاة عام 2024 في كاتدرائية ووستر ، حيث وجّه الملك رسالة صوتية إلى متلقي الخميسية عبّر فيها عن "حزنه الشديد" لغيابه. [ 52 ] [ 53 ]

أماكن إقامة في عهد تشارلز الثالث:

المستلمون والحفل

المستفيدون هم متقاعدون، يتم اختيارهم على أساس غير طائفي من مختلف الكنائس المسيحية تقديرًا لخدمتهم لكنائسهم ومجتمعاتهم. [ 57 ] في معظم السنوات، يتم ترشيح المستفيدين من قبل رجال الدين المسيحيين من مختلف الطوائف في الأبرشية التي تُقام فيها الخدمة. [ 24 ] في عام 2011، بالإضافة إلى المستفيدين الذين يمثلون دير وستمنستر، جاء أربعون مستفيدًا من أبرشية جبل طارق الأنجليكانية في أوروبا ، والتي تغطي أوروبا القارية، [ 43 ] وأربعون من أبرشية سودور ومان ، التي تضم جزيرة مان . كان روبرت باترسون، أسقف سودور ومان ، قد دعا إليزابيث إلى كاتدرائيته لحضور قداس خميس العهد أثناء حضوره مؤتمرًا للأساقفة الأنجليكان ؛ لكنه تلقى ردًا بأن ذلك سيكون صعبًا للغاية، ولكن يمكن لأبرشيته ترشيح المستفيدين. [ 58 ] في عام 2012، تكريماً لليوبيل الماسي ، تم اختيار المكرمين من جميع الأبرشيات الـ 44 في المملكة المتحدة لحضور القداس في كاتدرائية يورك مينستر. [ 59 ] [ 60 ]

يحضر حرس اليومان المراسم ويؤدون دور "الحرس الداخلي"، كما تحضر جوقة الكنيسة الملكية . [ 61 ] ويقوم ستة من حاملي العصي، الذين لم يُعرف دورهم الأصلي، بتوجيه المتلقين إلى أماكنهم وتقديم أي مساعدة أخرى مطلوبة. [ 62 ] ويحضر المراسم أربعة من أطفال خميس العهد (المعروفين رسميًا باسم "أطفال الصدقات الملكية")، ولدان وبنتان. كان أطفال خميس العهد الأصليون أربعة رجال مسنين، من متلقي الصدقات، وكان واجبهم الوحيد حضور قداس خميس العهد الملكي مرتدين أوشحة من الكتان. ولأن رسومهم مقابل هذه الخدمة بلغت أكثر من عشرين جنيهًا إسترلينيًا سنويًا، فقد اعتُبر ذلك إساءة استخدام للصدقة، وفي عام 1808، تم إحالة هؤلاء الرجال المسنين إلى التقاعد واستُبدلوا بأطفال حقيقيين. [ 63 ] [ 64 ] لم يحضر الأطفال الأوائل الذين تم تعيينهم منذ عام 1808 القداس شخصيًا، ولكن كان آباؤهم يتلقون خمسة جنيهات إسترلينية سنويًا للمساعدة في تعليمهم حتى سن الرابعة عشرة، وكان أربعة أطفال آخرين من مدارس مدينة وستمنستر يمثلونهم في القداس. [ 64 ] واليوم، يتم اختيار أطفال خميس العهد من المدارس الدينية والحكومية، [ 57 ] ويتلقون مجموعة من عملات خميس العهد تقديرًا لمشاركتهم. [ 61 ] يرتدي المسؤولون في قداس خميس العهد مناشف فوق ملابسهم، تُحمل على الكتف وتُربط عند الخصر. [ 65 ] كانت المناشف الكتانية تُحتفظ بها في السابق، ولكن منذ عام 1883، تُستخدم المناشف نفسها، بعد غسلها كل عام. [ 66 ]

في عام ١٩٦٨، مُنح ترخيص ملكي لشركة بارو هيبورن آند غيل لإنتاج المحافظ الجلدية التقليدية البيضاء والحمراء، وهو ما يستمر حتى اليوم. [ ٦٧ ] وحتى عام ١٩٧٩، كانت الملكة إليزابيث الثانية تُوزّع مبالغ نقدية مرتين في محافظ جلدية على كل مستفيد. كانت الدفعة الأولى، التي مُنحت للنساء في محافظ خضراء وللرجال في محافظ بيضاء، عبارة عن بدل ملابس بدلًا من الملابس التي كانت تُقدّم سابقًا. [ ٦١ ] ويمكن تمييز المحافظ البيضاء المُستخدمة لبدل الملابس عن المحافظ البيضاء التي كانت تحتوي على نقود خميس العهد، حيث كانت الأولى مربوطة بخيط أخضر قصير، بينما كانت الثانية مربوطة بخيط أحمر طويل. وقد طُرحت محافظ بدل الملابس في عام ١٩٣٦؛ وقبل ذلك، كان بدل الملابس يُوزّع في رزمة ورقية. [ ٦٨ ] وفي الدفعة الثانية، قدّمت الملكة محفظتين؛ احتوت المحفظة الحمراء على ١.٥٠ جنيه إسترليني للمؤن، التي كانت تُقدّم سابقًا عينيًا، بالإضافة إلى مبلغ إضافي قدره جنيه إسترليني واحد فرضته الملكة إليزابيث الأولى. أما المحافظ البيضاء فكانت تحتوي على نقود خميس العهد. [ 61 ] بعد عام 1979، توقف توزيع مخصصات الملابس بشكل منفصل [ 37 ] ، حيث جُمعت الهدايا، وتلقى المستفيدون محفظتين في عملية توزيع واحدة، إحداهما بيضاء تحتوي على عملات خميس العهد، والأخرى حمراء تحتوي على النقود الأخرى. جُمعت عمليات التوزيع لتخفيف العبء البدني على الملكة إليزابيث مع تقدمها في السن. [ 68 ] تحتوي المحفظة الحمراء على جنيه إسترليني واحد يمثل ثمن رداء الملكة، و3 جنيهات إسترلينية بدلًا من الملابس التي كانت تُقدم سابقًا، و1.50 جنيه إسترليني بدلًا من الطعام الذي كان يُقدم سابقًا، ليصبح المجموع 5.50 جنيه إسترليني. [ 69 ] في عام 2024، في حفل كاتدرائية ووستر، اتخذ مبلغ 5.50 جنيه إسترليني الذي لم يُقدم بعملات خميس العهد شكل عملة معدنية من فئة 5 جنيهات إسترلينية تحمل صورة تنين تيودور، وعملة من فئة 50 بنسًا تُخلد الذكرى المئوية الثانية للمؤسسة الملكية الوطنية لقوارب النجاة . [ 53 ]

يُختار رجل وامرأة عن كل عام عاشه الملك (بما في ذلك العام الذي يعيشه حاليًا)، ويحصلان على نقود خميس العهد (الماوندي) تعادل بالبنسات عدد تلك السنوات. [ 70 ] يحضر المتلقون "محاضرة الماوندي" في الكاتدرائية قبل بدء القداس للتعرف على ما سيحدث. تُسمى الكاتدرائية بالكنيسة الملكية في يوم القداس، ويرفرف العلم الملكي . [ 15 ] يحمل رجال الدين (اليومان) المحافظ إلى الكنيسة على أطباق فضية، ويرفعونها فوق رؤوسهم. أصل هذه العادة غير مؤكد، لكن يبدو أنها تعود إلى زمن توزيع المؤن على الفقراء؛ يعتقد بعض الخبراء أن الأطباق كانت تُرفع عاليًا لمنع الفقراء من التهام الطعام قبل أوانه؛ بينما يعتقد آخرون أن هذا الوضع كان لمنع المصلين من الشعور برائحة السمك. [ 71 ]

طقوس خميس العهد بسيطة. تبدأ بقراءة يوحنا 13: 34، التي تتضمن الوصية التي انبثقت منها هذه الطقوس. تتضمن قراءة إنجيل يوحنا 13 درسين، الأول منهما (يوحنا 13) يُذكّر أيضًا بالوصية . [ 65 ] أما القراءة الثانية فتتضمن ذلك الجزء من إنجيل متى 25 [ 72 ] الذي يصف يوم القيامة . [ 65 ] يُقدّم الملك نصف الهدايا بعد الدرس الأول، والنصف الآخر بعد الثاني. [ 73 ] تُرتّل الأناشيد، بقيادة جوقة الكنيسة الملكية والجوقة المحلية، أثناء توزيع الهدايا، وتُختتم بنشيد التتويج " زادوك الكاهن " لجورج فريدريك هاندل . تُختتم طقوس خميس العهد بالصلاة، " حفظ الله الملك " والبركة. تُرتّل ترنيمتان، ولا تُلقى كلمة. [ 41 ] تُستخدم ستة أطباق فضية لوضع الهدايا. يُعدّ طبق "مُندي" التقليدي جزءًا من شعارات الملكية، ويُحفظ في برج لندن عندما لا يكون قيد الاستخدام. تعود جميع الأطباق الستة إلى عهد الملك تشارلز الثاني؛ [ 57 ] وقد أُضيف خمسة منها إلى الخدمة منذ عام 1971. [ 40 ] يحملها رجال الملك أثناء تجوله، مُحييًا المُتلقّين ومُقدّمًا لهم هداياهم. [ 40 ] ويحصل كبير أمناء الصدقات على مكافأته الوحيدة عن منصبه إذا حضر خدمة "مُندي" الملكية - وهي رسوم رمزية، تُدفع بعملة "مُندي". [ 74 ]

لا يزال البابا يؤدي طقوس البيديلافيوم ، وكذلك رئيس أساقفة كانتربري . [ 75 ] في السنوات الأخيرة، ازدادت شعبية البيديلافيوم بين مختلف الطوائف المسيحية، حتى أنها أصبحت تُعتبر بادرة تواضع بين من يخدمون الفقراء. [ 76 ] اليوم، تتضمن مراسم خميس العهد الملكي إجراءات أمنية مشددة، حيث يتم فحص مصارف المياه في المنطقة. [ 77 ] أُلقي القبض على صبيين يبلغان من العمر 17 عامًا في ويكفيلد عام 2005 بتهمة تفجير بالونات في منطقة القداس، إذ كان من الممكن الخلط بين الصوت وصوت إطلاق نار. [ 78 ]

يُقال إن الملكة تتفاعل بشكل غير رسمي مع متلقي هدايا خميس العهد، وقد قدم بعضهم هدايا بالمقابل - حيث قدم أحد المشاركين للملكة إليزابيث الثانية مرطبانًا من مربى البرتقال . [ 15 ] ميرسيا تابسل، وهي متلقية لهدايا خميس العهد تبلغ من العمر 71 عامًا، شاركت في احتفال عام 1992 في تشيستر لعملها مع جيش الخلاص ، [ 79 ] تحدثت عن الاحتفال قبل وفاتها في يوليو من ذلك العام:

لقد فاق كل ما تخيلته. لم يخطر ببالي قط أن أكون في الكاتدرائية مع الملكة وكل هؤلاء الشخصيات المرموقة. الغناء، وعزف الأورغن، والملكة، كل شيء وكل شخص. كان الأمر حقاً يفوق الخيال. مجرد سماعي لترنيمة " زادوك الكاهن" رفعني إلى عنان السماء، لأنها من الموسيقى التي أعشقها. وسماعها ومرور الملكة بالقرب مني. نعم، ابتسمت. ابتسمت لي. [ 80 ]

عملات معدنية خاصة بيوم القيامة

مجموعة من عملات جورج الثالث ماندي مؤرخة عام 1818، ويحمل وجهها تصميمًا من عام 1817 من تصميم بينيديتو بيستروتشي ؛ تم تقديم تصميم الظهر لأول مرة في عام 1688، المصمم غير مؤكد، [ 81 ] ولكن من المحتمل أن يكون صانع الميداليات جورج باور .
إحدى  المجموعات الكاملة البالغ عددها 1248 مجموعة من عملات "مندي" لعام 1985، في غلافها البلاستيكي الأصلي.

التطوير والتصميم

عُرفت مجموعات من العملات الفضية من فئة بنس واحد (1d) إلى 4 بنسات منذ عهد الملك تشارلز الثاني فصاعدًا. لا يوجد سجل لاستخدام أي فئة أعلى من بنس واحد (التي كانت تُسكّ آنذاك للتداول من الفضة) في هدايا يوم القيامة قبل عام 1731؛ أما المجموعات التي تعود إلى ما قبل ذلك التاريخ، فمن المرجح أنها كانت عملات متداولة عادية. في ذلك الوقت، كانت العملات المستخدمة لتوزيع أموال يوم القيامة لا يمكن تمييزها عن تلك التي سُكّت للتداول. ولم تُستخدم العملات غير المتداولة في توزيع أموال يوم القيامة إلا في عام 1752. [ 82 ] في الأوقات التي كانت فيها دار سك العملة الملكية تُسكّ كميات قليلة من الفضة ، كانت العملات الموزعة تحمل تاريخ العام السابق. [ 82 ] وللتحايل على الحظر القانوني المفروض على سك العملات الفضية خلال الحروب النابليونية ، حملت جميع قطع يوم القيامة الصادرة بين عامي 1800 و1815 تاريخ 1800، على الرغم من أن معظمها سُكّ لاحقًا. [ 83 ] عندما تم تغيير التاريخ أخيرًا في عام 1816، بعد انتهاء الحظر، تم تقليص حجم العملات المعدنية قليلاً، حيث زادت دار سك العملة الملكية الكمية المسكوكة من رطل تروي واحد من الفضة الإسترلينية من 62 إلى 66 شلنًا من العملات الفضية. [ 84 ] كان عام 1821 هو العام الأخير الذي لم تُسك فيه عملات خميس العهد. [ 85 ]

في عام 1689، بدأت دار سك العملة الملكية باستخدام تصميم للوجه الخلفي لأربع عملات فضية منخفضة القيمة، يصور رقمًا متوجًا. المصمم مجهول (يشير ريتشارد لوبيل، في فهرسه للعملات البريطانية، إلى أن الفنان هو جورج باور، أحد موظفي دار سك العملة الملكية، الذي تحمل ميدالياته خصائص مماثلة)، لكن عمله ظل مستخدمًا، بصيغة منقحة، لأكثر من 300 عام. [ 86 ] في عام 1822، تم تقديم تصميم معدل للوجه الخلفي، ويتم سكه سنويًا منذ ذلك الحين لجميع الفئات الأربع. [ 87 ] تصميم الوجه الخلفي لعام 1822، الذي يضع الرقم المتوج داخل إكليل من البلوط، من تصميم جان بابتيست ميرلين . [ 88 ] لا يزال هذا التصميم يُسك سنويًا، على الرغم من تغيير التاج في عام 1888، وكذلك شكل الرقم "2" على عملة البنسين. أجرى هذه التغييرات ليونارد تشارلز واين ، نقاش دار سك العملة الملكية . [ 89 ] رفض الملك جورج السادس اقتراحًا من دار سك العملة الملكية عام 1950 بالعودة إلى الرقم "2" الذي كان سائدًا قبل عام 1888 باعتباره أكثر فنية، إذ رأى أن الرقم الحالي مشابه من الناحية الأسلوبية للأرقام الموجودة على العملات الأخرى، بينما لم يكن الرقم "2" الذي كان سائدًا قبل عام 1888 كذلك. [ 90 ]

ابتداءً من عام 1834، تم سكّ عملات معدنية من فئة ثلاثة بنسات (3d) للتداول، تحمل نفس تصميم عملة "مُندي" من فئة ثلاثة بنسات. سُكّت هذه العملات في البداية للاستخدام في جزر الهند الغربية، ولكن ابتداءً من عام 1845، تم سكّها للاستخدام في بريطانيا أيضًا. [ 91 ] تم إنفاق العديد من عملات الثلاثة بنسات التي قُدّمت لمستحقي "مُندي" الفقراء، وهي أندر من العملات الأخرى اليوم. [ 92 ] يمكن أحيانًا تمييز عملات "مُندي" من فئة ثلاثة بنسات عن عملات الثلاثة بنسات المتداولة، حيث استُخدمت قوالب ذات سطح أكثر لمعانًا لعملات "مُندي". [ 93 ] ظل تصميم عملات الثلاثة بنسات المتداولة كما هو في عملات "مُندي" حتى عام 1927، عندما تم تقديم تصميم جديد للعملات المتداولة. [ 94 ] سُكّت عملات من فئة بنسين مطابقة لعملات "مُندي"، مخصصة للاستخدام في المستعمرات، في أعوام 1838 و1843 و1848. [ 95 ]

كانت التركيبة الأصلية للعملات المعدنية من الفضة الإسترلينية (0.925). وكما هو الحال مع جميع العملات الفضية البريطانية، تم تخفيض نقاوة الفضة إلى 0.500 في عام 1921. [ 96 ] [ 97 ] وفي عام 1947، تم استبدال الفضة في جميع العملات البريطانية المتداولة بالنحاس والنيكل ، ولكن نظرًا لعدم ملاءمة سك عملات خميس العهد من معادن أقل قيمة، فقد أعيدت نقاوتها إلى 0.925. [ 98 ] وفي يوم النظام العشري ، الموافق 15 فبراير 1971، تم اعتماد النظام العشري للجنيه الإسترليني ، حيث أصبح الجنيه الإسترليني يتكون من 100 بنس بدلاً من 20 شلنًا من 12 بنسًا (240 بنسًا). لم يُجرَ أي تغيير على تصميم عملات خميس العهد، وتُعتبر جميع عملات خميس العهد، سواءً قبل أو بعد يوم النظام العشري، مُقوَّمة بموجب القانون بالبنسات الجديدة، مما يزيد عن ضعف القيمة الاسمية للعملات التي سُكَّت قبل عام ١٩٧١. [ ٩٨ ] استمرت عملات خميس العهد في استخدام التصميم الأصلي للوجه الأمامي للملكة إليزابيث الثانية من تصميم ماري جيليك ، على الرغم من استبدال صورة الملكة على العملات البريطانية الأخرى بشكل متكرر مع تقدمها في السن. [ ٢ ] عند تطبيق النظام العشري، أوصت اللجنة الاستشارية لدار سك العملة الملكية بالإبقاء على تصميم جيليك تقديرًا لها؛ وقد وافقت الملكة على ذلك. [ ٩٩ ]

بعد سبعين عامًا من استخدام صورة جيليك على عملات خميس العهد لإليزابيث، تم توزيع عملات معدنية في عام 2023 بوجه جديد. وقد استخدمت هذه العملات صورة الملك تشارلز الرسمية التي رسمها مارتن جينينغز . [ 100 ] [ 101 ]

التوزيع وإعادة البيع

في القرن التاسع عشر، تم سكّ ما يصل إلى ستين ضعف عدد القطع اللازمة للحفل، [ 102 ] نظرًا للاهتمام الشعبي بالحفل والقطع. ابتداءً من عام 1846، طلبت الملكة فيكتوريا قطعًا لاستخدامها الشخصي، تصل قيمتها إلى 10 جنيهات إسترلينية (2400  بنس) سنويًا. اشترى تجار العملات العديد من المجموعات، بينما اشتراها آخرون من مسؤولي دار سك العملة كهدايا. [ 103 ] حصلت كليات جامعة كامبريدج على كميات صغيرة من عملات البنسين والأربعة بنسات الخاصة بيوم خميس العهد (وخاصة الأخيرة) لاستخدامها في دفعات رمزية سنوية. تم تلبية هذه الطلبات حتى منتصف القرن العشرين، وبعد ذلك رفضتها دار سك العملة الملكية؛ فاستخدمت الكليات بعد ذلك عملات الجروت المتداولة القديمة (الأربعة بنسات)، أو تخلت عن هذه العادة. [ 104 ]

بحسب روبنسون، فإن عادة مطالبة المتلقين ببيع هداياهم "عادة قديمة". [ 105 ] ويروي روبنسون وصفًا للمشاهد التي أعقبت قداس خميس العهد في مطلع القرن التاسع عشر:

فور انتهاء المراسم، يتوافد حشد من المشترين بشغف حول كبار السن، الذين يتقاضون ثمنًا لعملاتهم المعدنية. وعادةً ما يكون السعر الذي يطلبونه أربعة أو خمسة أضعاف القيمة الاسمية للعملات. أما المحافظ، فتُباع أحيانًا مقابل شلنين أو شلنين لكل محفظة، حسب السوق. [ 105 ]

بحلول عام 1897، تم حث متلقي خميس العهد على بيع القطع الصغيرة بأسعار مرتفعة؛ وهناك حكايات عن أمريكيين دفعوا أسعارًا باهظة مقابل مجموعة في ذلك العام، رغبةً منهم في الحصول على تذكار من اليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا . [ 105 ]

في عام ١٩٠٣، بذلت دار سك العملة الملكية أولى جهودها لتقليص عدد القطع  النقدية الموزعة، فاستبعدت ٢٠٠ عامل من عمالها (معظمهم من عاملات النظافة والعمال) من قائمة التوزيع. [ ١٠٦ ] وحتى عام ١٩٠٨، كان بالإمكان طلب مجموعات خميس العهد عبر البنوك. إلا أنه ابتداءً من عام ١٩٠٩، اقتصر توزيع القطع على متلقي خميس العهد وبعض المسؤولين. [ ٩٦ ] وانخفض عدد مجموعات خميس العهد من ٩٩٢٩ مجموعة في عام ١٩٠٨ إلى ٢٤٢٨ مجموعة في العام التالي. [ ٩٤ ] وبحلول عام ١٩٣٢، كان متلقو خميس العهد يبيعون العملات بشكل روتيني للتجار بأسعار مرتفعة. [ ١٠٧ ] ولم يكن هناك رد فعل رسمي يُذكر على هذا الأمر حتى ستينيات القرن العشرين، حين طُرحت تساؤلات في مجلس اللوردات بعد أن أفادت الصحافة بأن التجار كانوا يتواصلون مع المتلقين بعد انتهاء القداس ويعرضون عليهم مبالغ نقدية مقابل هداياهم. رداً على ذلك، قلّصت دار سك العملة الملكية عدد المجموعات المتاحة للموظفين، مع إتاحة الفرصة لموظفيها ذوي الخدمة الطويلة لشراء مجموعة كل بضع سنوات. [ 108 ] تُستخدم بعض المجموعات كجوائز لطلاب مدرسة وستمنستر ، وهي عادة يُقال إنها بدأت في عهد الملكة إليزابيث الأولى، إلا أنها تُقدّم الآن فقط في السنوات التي يُقام فيها القداس في دير وستمنستر. [ 109 ] لا تُقدّم المجموعات التي توزعها دار سك العملة الملكية بهذه الطرق في محافظ، بل في علب عرض. [ 110 ]

في السنوات الأخيرة، تم سكّ ما يقارب 1600 إلى 1900 مجموعة. كما تم سكّ مجموعات إضافية لإدراجها في مجموعات فضية تذكارية خاصة سوّقتها دار سك العملة الملكية في أعوام 1996 و2000 و2006، بالإضافة إلى إصدار خاص من الذهب كجزء من مجموعة ذهبية تذكارية في عام 2002. [ 111 ] وقد حقق بعض متلقي هذه العملات التذكارية ما يصل إلى 100 جنيه إسترليني لكل مجموعة من أربع قطع عن طريق بيعها على موقع eBay . [ 112 ] [ 113 ]

المواصفات (منذ عام 1816)

مواصفات عملة خميس العهد (منذ عام 1816) [ 114 ] [ 115 ]
عملة معدنية (بنس)الوزن (غ)الوزن ( أونصة تروي )القطر (مم)القطر (بوصة)
10.471/6611.150.44
20.941/3313.440.529
31.411/2216.260.640
41.892/3317.630.694

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. إنجيل يوحنا ١٣: ٣٤. وردت كلمة "Mandatum" في النسخة اللاتينية (الفولغاتا) من الكتاب المقدس. تشارلز هايد كلارك (١٩٩٧) الرمزية الماسونية. مؤرشف بتاريخ ١١ مايو ٢٠١١ في أرشيف الإنترنت . دار نشر كيسينجر. ص ٤٨١. ISBN 978-0-7661-0029-9.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ "خدمة خميس العهد الملكية" . النظام الملكي البريطاني. ٦ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٧ مايو ٢٠٢٠ .
  3. إنجيل يوحنا 13: 14-15 .
  4. روبنسون 1977 ، ص 23-24.
  5. بريسيت ، ص 89.
  6. روبنسون 1977 ، ص 24.
  7. لوبيل ، ص 623.
  8. "خدمة خميس العهد الملكية" (ملف PDF) . دير وستمنستر. 21 أبريل 2011. ص 14. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2011 . 
  9. 1 2 3 روبنسون 1977 ، ص 25.
  10. كول ، ص 231.
  11. كول ، ص 236.
  12. كول ، ص 240.
  13. كول ، ص 243.
  14. دويندام، جيرون فرانس جوزيف (2003). فيينا وفرساي: بلاطات المتنافسين من السلالات الأوروبية، 1550-1780 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 139. ISBN  978-0-521-82262-6.
  15. ١ ٢ ٣ توماس، جوان (١٦ أبريل ٢٠١٤). "نقود الماندي: هدية نقدية نادرة من الملك" . مدونة دار سك العملة الملكية . دار سك العملة الملكية. مؤرشف من الأصل في ١٩ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٧ أبريل ٢٠١٤ .
  16. روبنسون 1977 ، ص 27.
  17. روبنسون 1977 ، ص 29-31.
  18. 1 2 أليسون وريدل ، ص 463.
  19. رايت ، ص 8.
  20. روبنسون 1977 ، ص 33-34.
  21. روبنسون 1977 ، ص 35-36.
  22. روبنسون 1977 ، ص 37-38.
  23. روبنسون 1977 ، ص 39-40.
  24. 1 2 3 روبنسون 1977 ، ص 47.
  25. روبنسون 1977 ، ص 36.
  26. 1 2 روبنسون 1977 ، ص 43-44.
  27. سيبي ، ص 124.
  28. رايت ، الصفحات 12-13.
  29. روبنسون 1977 ، ص 45.
  30. أليسون وريدل ، الصفحات 463-464.
  31. ثومز، ويليام جون ( 1844). كتاب البلاط . لندن: إتش جي بوم. ص 314-315 . تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2010. أطفال دار الإحسان الملكية . 
  32. "أموال الماندي". صحيفة ذا إليستريتد لندن نيوز . 15 أبريل 1843. ص 1. إن حقيقة أن الورقة وصفت هدية من المؤن التي توقف تقديمها تجعل من المشكوك فيه أنها كانت تصف بالفعل حفل عام 1843.
  33. 1 2 3 روبنسون 1992 ، ص 51.
  34. "الملك إدوارد يوزع أموال الماندي". صحيفة نيويورك تايمز . 17 أبريل 1936. ص 10. 
  35. روبنسون 1992 ، ص 132.
  36. روبنسون 1992 ، ص 69.
  37. 1 2 رايت ، ص 13.
  38. 1 2 آدامز، تشارلي (14 أبريل 2022). "الأمير تشارلز ينوب عن الملكة في قداس خميس العهد" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2022 .
  39. «الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا ستغيب عن قداس خميس العهد السنوي» . رويترز . 8 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .
  40. ١ ٢ ٣ "خدمة خميس العهد الملكي" . أبرشية مانشستر التابعة لكنيسة إنجلترا. مؤرشف من الأصل في ١٤ مايو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٥ ديسمبر ٢٠١٠ .
  41. 1 2 أليسون وريدل ، ص 464.
  42. روبنسون 1992 ، ص. 9.
  43. ١ ٢ "يوم الأبرشية الكبير يُبث مباشرةً على تلفزيون بي بي سي" . أبرشية في أوروبا. ١٥ أبريل ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٧ فبراير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٧ فبراير ٢٠٢٠ .
  44. "مشروع الجينوم لهيئة الإذاعة البريطانية - قوائم راديو تايمز" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2021 .
  45. "حدث تاريخي غير مسبوق في خدمة خميس العهد" . بي بي سي نيوز . 20 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  46. شيب، كريس (18 أبريل 2019). "الملكة توزع نقود الماندي في مراسم تقليدية" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2019 .
  47. "خدمة خميس العهد الملكية" . Royal.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2024 .
  48. بيرنز، ديفيد (9 أبريل 2020). "كسرٌ لتقاليد عمرها قرون: أموال الملكة الخاصة بيوم القيامة تُرسل عبر البريد الملكي" . صحيفة يوركشاير بوست . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2020 .
  49. شيب، كريس (1 أبريل 2021). "الملكة تقول إنها "حزينة" لإلغاء مراسم خميس العهد الملكي للعام الثاني على التوالي، حيث سترسل هدايا للمتقاعدين" . ITV . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2021 .
  50. "خميس العهد" . العائلة المالكة. 1 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .
  51. هيغنز، ديف (6 أبريل 2023). "الملك يوزع العملات المعدنية في أول قداس ملكي لخميس العهد" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2023 .
  52. «الملكة كاميلا ستنوب عن الملك تشارلز في قداس الجنازة الملكي السنوي، حيث سيغيب الملك عن الحدث» . سكاي نيوز . 4 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2024 .
  53. 1 2 3 كوفلان، شون (28 مارس 2024). "الملك تشارلز يتحدث عن 'حزنه الشديد' لغيابه عن قداس خميس العهد" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2024 .
  54. "الملك تشارلز والملكة القرينة يشاركان في أول حفل لإصدار عملات عيد الفصح في عهدهما" . بي بي سي نيوز . 6 أبريل 2023.
  55. كاتدرائية دورهام. "سيُقام قداس خميس العهد الملكي في كاتدرائية دورهام في أبريل المقبل" . durhamcathedral.co.uk . كاتدرائية دورهام . تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2025 .
  56. «سيحضر الملك والملكة قداس خميس العهد الملكي في كاتدرائية سانت آساف» . churchinwales.org.uk . كنيسة ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2026 .
  57. ١ ٢ ٣ "الملكة تحضر قداس خميس العهد الملكي في زيارة تاريخية إلى أرماغ" . مكتب أيرلندا الشمالية. ٢٠ مارس ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١١ مايو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٥ ديسمبر ٢٠١٠ .
  58. «سكان جزيرة مان سيتلقون صدقات الملكة بمناسبة خميس العهد» . بي بي سي نيوز . 20 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2011 .
  59. بايبس، كيلي (29 مارس 2012). "بنسات جيم الملكية في عام الملكة الماسي" . بيتربورو إيفنينج تلغراف . بيتربورو . تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2012 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  60. «الملكة توزع نقود الماندي الملكية التقليدية في يورك» . صحيفة التلغراف. 5 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2012 .
  61. 1 2 3 4 باجيت، جوليان (2003). اكتشاف طقوس وتقاليد لندن ( الطبعة الثانية). بوتلي، أوكسفوردشاير، المملكة المتحدة: دار نشر أوسبري. الصفحات 81-82 . ISBN   978-0-7478-0408-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2010 .
  62. روبنسون 1992 ، ص 235-236.
  63. رايت ، ص 22.
  64. 1 2 روبنسون 1992 ، ص 235.
  65. 1 2 3 رايت ، ص 4.
  66. روبنسون 1992 ، ص 44.
  67. أميت، جلعاد (25 أغسطس 2014). "أغرب حاملي الأوامر الملكية في لندن" . لندنيست . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2019 .
  68. 1 2 روبنسون 1992 ، ص 45-46.
  69. رايت ، ص 17.
  70. «الملكة توزع عملات خميس العهد» . بي بي سي نيوز . 5 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  71. ويلفير وبروس ، ص 46.
  72. متى ٢٥
  73. روبنسون 1992 ، ص 53-54.
  74. رايت ، ص 19.
  75. غليدهيل، روث (18 أبريل 2003). "رئيس أساقفة يغسل الأقدام يُظهر تواضعه" . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2011 .
  76. وان، ويليام (2 أبريل 2006). "اكتساب جرعة من التواضع، خطوة بخطوة" . صحيفة واشنطن بوست . ص. ج1. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2011 . 
  77. "هدايا فضية للزائر الملكي" . بي بي سي نيوز . 17 أبريل 2003. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  78. «الشرطة تدافع عن اعتقالات الزيارة الملكية» . بي بي سي نيوز. 24 مارس 2005. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  79. ويلفير وبروس ، ص 44.
  80. ويلفير وبروس ، ص 47.
  81. برايان روبنسون، الخميس الملكي (كاي وورد: 1977)، ص 68-70.
  82. 1 2 روبنسون 1977 ، ص 60-61.
  83. روبنسون 1992 ، ص 163.
  84. روبنسون 1992 ، ص 165.
  85. روبنسون 1992 ، ص 166.
  86. لوبيل ، ص 553.
  87. لوبيل ، الصفحات 555-556.
  88. روبنسون 1977 ، ص 71-72.
  89. روبنسون 1992 ، ص 49.
  90. روبنسون 1992 ، ص 186.
  91. بريسيت ، الصفحات 41-42.
  92. بريسيت ، ص 91.
  93. لوبيل ، ص 564.
  94. 1 2 بريسيت ، ص 93.
  95. لوبيل ، ص 574.
  96. 1 2 لوبيل ، ص. 625.
  97. بعض العملات المعدنية من فئة ثلاثة بنسات وستة بنسات المؤرخة عام 1920 صُكت من الفضة الخالصة؛ أما الباقي (وجميع العملات الفضية ذات الفئات الأعلى) فقد كانت مغشوشة. انظر: ديفيد ج. جروم، تحديد أنواع العملات البريطانية في القرن العشرين (ويتستابل، كينت، 2010) ISBN 978-1-4457-5301-0
  98. 1 2 لوبيل ، ص. 626.
  99. روبنسون 1992 ، ص 191.
  100. «دار سك العملة الملكية تكشف النقاب عن صورة رسمية لجلالة الملك تشارلز الثالث على العملة» (بيان صحفي). دار سك العملة الملكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2023 .
  101. «دار سك العملة الملكية تكشف النقاب عن العملات المعدنية الرسمية لجلالة الملك تشارلز الثالث بمناسبة خميس العهد» (بيان صحفي). دار سك العملة الملكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2023 .
  102. روبنسون 1992 ، ص 126-127.
  103. روبنسون 1992 ، ص 120.
  104. روبنسون 1992 ، ص 120، 125.
  105. 1 2 3 روبنسون 1992 ، ص 131.
  106. روبنسون 1992 ، ص 130.
  107. "أموال الماندي" . مجلة تايم . 4 أبريل 1932. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .
  108. روبنسون 1992 ، ص 132-133.
  109. روبنسون 1992 ، ص 5، 210.
  110. روبنسون 1992 ، ص 130-131.
  111. "نقود خميس العهد، 1968-2009" . دار سك العملة الملكية. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010 .
  112. جينلي، جوان (5 مايو 2005). "هدايا خميس الملكة تُباع على موقع إيباي: متقاعدون يبيعون عملات معدنية من خدمة ويكفيلد" . يوركشاير توداي . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .
  113. موراي-ويست، روزي (15 أبريل 2006). "نقود الماندي معروضة للبيع على موقع إيباي" . صحيفة التلغراف . مؤرشفة من الأصل في 22 فبراير 2010. تم الاطلاع عليها في 5 ديسمبر 2010 .
  114. عملات كامبريدجشير. "نقود مندي" . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2017 .
  115. كيندلبرغر، تشارلز ب. (2005). تاريخ مالي لأوروبا الغربية . تايلور وفرانسيس. ص 60. ISBN  9780415378673أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2020 .

فهرس

  • أليسون، رونالد؛ ريدل، سارة، محرران. (1991). الموسوعة الملكية . مطبعة ماكميلان. ISBN 978-0-333-53810-4.
  • بريسيت، كينيث (1964). دليل العملات الإنجليزية: القرنان التاسع عشر والعشرون (  الطبعة الثالثة). شركة ويتمان للنشر.
  • كول، فيرجينيا أ. (2002). "الصدقة الطقسية والأطفال الملكيون في إنجلترا في القرن الثالث عشر" . في: رولو-كوستر، جويل (محررة). الطقوس في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث: السلوك الرسمي في أوروبا والصين واليابان . بريل. ISBN 978-90-04-11749-5.
  • لوبيل، ريتشارد (1999). كتالوج كوينكرافت القياسي لعام 2000 للعملات الإنجليزية والبريطانية، من عام 1066 حتى الآن . دار النشر ستاندرد كاتالوج المحدودة. رقم ISBN 978-0-9526228-8-8.
  • روبنسون، برايان (1977). خميس العهد الملكي . كاي وورد. رقم ISBN 978-0-7182-1151-6.
  • روبنسون، برايان (1992). بنسات فضية ومناشف كتان: قصة الموندي الملكي . سبينك وأولاده المحدودة. ISBN 978-0-907605-35-5.
  • سيبي، بيتر (1985). قصة العملات البريطانية . بي إيه سيبي المحدودة. رقم ISBN 978-0-900652-74-5.
  • ويلفير، سيمون؛ بروس، ألاستير (1993). أيام المجد . دار مايكل أومارا للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1-85479-108-5.
  • رايت، بيتر أ. (1990). قصة رويال موندي (  طبعة منقحة). صور بيتكين. رقم ISBN 978-0-85372-490-2.