التنوير الروسي

سعى كل حاكم روسي تقريبًا إلى غزو الموانئ المطلة على المياه الدافئة. خاض بطرس الأكبر حربًا ضد الإمبراطورية العثمانية على شبه جزيرة القرم . وكان من شأن الوصول إلى القرم أن يمنح روسيا منفذًا إلى البحر الأسود ومضيق الدردنيل . وبينما كانت روسيا تحتل بولندا ، أدركت فرنسا أن الإمبراطورية العثمانية هي الدولة الوحيدة القادرة على الإطاحة بكاثرين. وبدعم من فرنسا، طالب الأتراك روسيا بمغادرة بولندا. وأعلنت روسيا الحرب على السلطان فورًا بعد ذلك. ^{[ 6 ]} وبعد عدة انتصارات ناجحة، من بينها تدمير الأسطول البحري التركي، أبهرت كاثرين العديد من القوى الأوروبية: "كاثرين، التي كانت تُعامل في البداية كهاوية في السياسة، بدت الآن لجميع المستشاريات الغربية كعبقرية شريرة." ^{[ 6 ]}

عادت كاترين إلى شبه جزيرة القرم في نوفمبر 1776، وفرضت حاكمًا لإعادة احتلالها بسبب الاضطرابات التي شهدتها. ^{[ 7 ]} ثار القرميون عام 1778، وبعدها دخل الروس في العام نفسه ونصبوا زعيمهم على العرش. ^{[ 7 ]}

بسبب اكتسابها نفوذًا دبلوماسيًا كبيرًا في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر، فكرت كاترين في مشروع يُعرف باسم "المشروع اليوناني". ^{[ 4 ]} تضمن هذا المشروع طرد الأتراك من أوروبا، ولكنه حمل أيضًا جانبًا آخر أكثر مثالية: استعادة القسطنطينية من الحكم الإسلامي إلى الحكم المسيحي الأرثوذكسي . انتهت الحرب التركية الثانية ، 1787-1792، بفوز روسيا بقلعة أوتشاكوف وساحل البحر الأسود حتى نهر دنيستر ، واعتراف الإمبراطورية العثمانية بضم روسيا لشبه جزيرة القرم. ^{[ 4 ]}

لا يبدو استعادة القسطنطينية وإنشاء إمبراطورية مسيحية مركزها خطةً حكيمة. مع ذلك، رأت كاترين في الاستيلاء على الأراضي وسيلةً سهلةً لتأكيد نوايا روسيا. بإعلانها أن القسطنطينية ستكون يومًا ما ملكًا للمسيحيين، استرضت الكنيسة التي كانت لا تزال تتمتع بنفوذ كبير في القرن الثامن عشر. أرادت أن تُظهر لأوروبا الغربية أن بلادها ستكون قوةً مؤثرةً في الشؤون السياسية الأوروبية. وكان تقسيم كاترين لبولندا مثالًا صارخًا على سياسة القوة. غزت روسيا بولندا ثلاث مرات منفصلة، ​​في أعوام 1772 و1793 و1795، وقسمت هذه الدولة الأوروبية المهمة سابقًا بينها وبين النمسا وبروسيا . ^{[ 4 ]} اعتبرت كاترين دستور 3 مايو للكومنولث البولندي الليتواني، الذي تم التصويت عليه عام 1791، تهديدًا من جانب اليعاقبة [ 8 ] [ 9 ^{] ، وبالتالي تهديدًا للملكية الروسية} ونفوذها في بولندا، ^{[ 10 ] [ 11 ]} مما أدى في النهاية إلى حملة عسكرية أسفرت عن تدمير الكومنولث البولندي الليتواني . ^{[ 12 ]}

تُظهر عمليات استحواذ كاترين على الأراضي التغييرات الكمية التي أحدثتها في الإمبراطورية الروسية . لكنها تجاوزت بكثير هذا النوع من التحديث الذي استخدمه بطرس الأكبر في روسيا. فقد شكّل سنّ القوانين واستيراد الفكر الليبرالي الغربي الأوروبي وسيلةً لتوسيع الدولة.

بناءً على نصيحة مراسليها المتعلمين، أدخلت كاترين عدداً من التغييرات، بدءاً من علمنة ممتلكات الأديرة على نطاق واسع وصولاً إلى الإصلاح الداخلي الذي تصور تخطيطاً أكثر عقلانية للمدن الروسية.

آمنت كاترين بالفكر السياسي لعصر التنوير. وأصلحت البيروقراطية القوية التي أسسها بطرس الأكبر . ^{[ 13 ]} أنشأت خمسين مقاطعة، مقسمة إلى عشر مناطق. ^{[ 4 ]} تراوح عدد سكان كل مقاطعة بين 300,000 و400,000 نسمة، بينما تراوح عدد سكان كل منطقة بين 20,000 و30,000 نسمة. ^{[ 4 ]} وكان من المفترض أن يدير كل مقاطعة حاكم وشبكة من المسؤولين، موزعين على الوظائف التنفيذية والتشريعية والقضائية. كما أرادت كاترين أن يكون للنبلاء دور في الشؤون السياسية المحلية. ^{[ 4 ]}

لم تقتصر إصلاحات كاترين السياسية على تحسين بيروقراطية روسيا فحسب، بل عبّرت في "تعليماتها" (ناكاز ) عن مُثُلها السياسية. ^{[ 14 ]} كتبتها للجنة التشريعية التي شُكّلت عام 1767 لصياغة قانون لروسيا. ^{[ 14 ]} ناقش ممثلون عن جميع الطبقات الحرة في المملكة، والهيئات الحكومية، وأفراد من غير الروس، حالة القوانين الروسية. اقترح عدد من مستشاريها إنشاء مجلس لتنظيم التشريعات، لكن هذا الاقتراح رُفض فورًا. ^{[ 13 ]} ما إن بدأت كاترين تفقد أدنى قدر من السلطة، حتى عادت إلى أساليب الماضي: الحكم الاستبدادي . حكمت من خلال سلسلة من الهيئات الوظيفية التي يرأسها مجالس تابعة لرؤساء، يعملون بالتعاون مع مجلس شيوخ إداري مُعيّن يتألف من 20 أو 30 شخصًا. ^{[ 14 ]} لم يكن لمجلس الشيوخ أي صلاحيات تشريعية. ^{[ 14 ]} احتفظت كاترين بسلطة سنّ القوانين.

أدركت الحاجة إلى سنّ القوانين. ^{[ 13 ]} يرى البعض أن كاترين استغلت عصر التنوير لترسيخ حكمها على أسس فلسفية متينة، وتوفير دليل وطني للقيادة الأخلاقية في أوروبا. ^{[ 3 ]} بينما يرى آخرون أنها استخدمت قوانينها لأسباب عملية بحتة. فقد وضعت قانونًا مدنيًا في يناير 1774، وقانونًا جنائيًا خلال النصف الثاني من سبعينيات القرن الثامن عشر، لكنها لم تُكمل قانونًا موحدًا. ^{[ 15 ]} استندت في كتابها "النقاش" بشكل كبير إلى أحدث الفقه القانوني القاري، لكنها تجاهلت الإشارات إلى القانون الطبيعي . ^{[ 15 ]}

كثرت الانتقادات لإصلاحات الإمبراطورة. فقد اقترح البروفيسور سيميون ديسنيتسكي ، أحد أتباع آدم سميث ، أن تُجري كاترين انتخابات كل خمس سنوات لمجلس شيوخ تمثيلي، وأن تُرسّخ مبدأ فصل السلطات. ^{[ 13 ]} واستخدم ميخائيل خيراسكوف الروايات والقصائد ليُبيّن أن واجب الحاكم المطلق هو الانتقال من نظام ملكي مُستنير إلى نظام ملكي دستوري أو محدود الصلاحيات. ^{[ 13 ]}

لفهم أهمية حكم كاترين، لا بد من العودة إلى عهد بطرس الأكبر. فقد رسّخ بطرس فكرة "القيصر المُصلِح"، مُنفصلاً عن المفهوم الموسكوفي القديم للحاكم الروسي بوصفه "قيصرًا صالحًا". ^{[ 13 ]} ومنذ عهده، أصبح يُقاس أداء جميع القياصرة بمعيار تحديث الاقتصاد والمجتمع والسياسة والحياة الثقافية، واكتساب النفوذ في الخارج، وقيادة روسيا نحو الأفكار العلمانية لأوروبا الغربية. ^{[ 13 ]} ولم يعد القادة يحمون الوطن الروسي بحماية أبوية .

أصبحت روسيا قوة أوروبية عظمى بفضل إصلاحات بطرس الأكبر. وقد أرست فترة حكمه سابقةً للقادة اللاحقين. وعلى مدى المئة والخمسين عامًا التالية، اتبع الحكام الروس نهج "المحافظة الإصلاحية" الذي تمثل في الحفاظ على سلطة الدولة، ومقاومة التغيير الجذري، مع تبني تغييرات تقدمية منحت الحكم الاستبدادي سمةً من سمات الليبرالية ، التي كانت في الواقع محافظةً في الممارسة. ^{[ 13 ]}

تُعتبر كاترين "المنظّرة الوحيدة البارعة التي حكمت روسيا بين إيفان الرابع ولينين "، ولم تكتفِ بتحقيق المساواة العسكرية والسياسية مع دول أوروبا الغربية، بل سعت أيضًا إلى محاكاة حكمها المستنير من خلال تطبيق الفكر والممارسات الغربية على الطبقة الأرستقراطية الروسية . ^{[ 3 ]} فعلت كاترين ذلك نظرًا للمعايير العالمية التي استخدمها الأوروبيون لمقارنة أنفسهم بها. ^{[ 16 ]}

على النقيض من بطرس الأكبر، الذي نظم المجتمع الروسي من خلال الاحتفالات العامة والتشريعات، شجعت كاترين "الآليات الداخلية لتنظيم السلوك". ^{[ 16 ]} وسعت لتحقيق هذا الهدف البارز من خلال التعليم. أنشأت روسيا مدارس حكومية تُزود الطلاب بالمعرفة الأساسية (القراءة والكتابة والحساب) ، بالإضافة إلى تعليمهم السلوكيات اللائقة بالمواطنة. ^{[ 16 ]} ركزت هذه المدارس على مبدأين أساسيين: ضرورة التحلي بالوطنية، وضرورة تقبّل الابتكار. ^{[ 16 ]}

أدى ازدياد القدرة الشرائية للطبقات العليا إلى اعتبارهم أنفسهم مساويين للفرنسيين والبريطانيين والسويسريين والدنماركيين والسويديين. وقد دفع هذا طبقة النبلاء ، الذين يُنظر إليهم على أنهم "ركيزة الحكم المطلق والدولة الروسية"، ^{[ 5 ]} إلى "تطويع - بالمعنى الحرفي للكلمة - مناصب المجتمع الراقي في أوروبا الغربية". ^{[ 16 ]}

أطلقت كاترين على طبقة النبلاء في مرسومها " ناكاز " لقب "شرف" يميز حامليه عن غيرهم من ذوي الرتب الأدنى. ^{[ 16 ]} وفي عام 1785، دمجت مفهوم مكافأة الخدمة مع فكرة الرتبة الموروثة في "إعلان حقوق وحريات وامتيازات النبلاء الروس ذوي الأصل النبيل": "إن الحق في لقب دفوريانين (النبلاء) ينبع من جودة وفضيلة أولئك الرجال الذين تبوؤوا الصدارة في العصور القديمة وتميزوا بخدماتهم الجليلة." ^{[ 16 ]} وقد رسّخت هذا المبدأ من خلال إصدار أوامر بعقد اجتماعات للنبلاء في المراكز الإقليمية لحفظ سجلات الأنساب. ^{[ 16 ]} سمحت إصلاحات كاترين لمن ينتمون إلى عائلات ذات نفوذ تاريخي بالحفاظ على مكانتهم في المجتمع، وللآخرين بالارتقاء بفضل خدماتهم. ^{[ 16 ]} لم يعد النبيل يُظهر رقيه من خلال خدمته في البلاط، بل من خلال ممتلكاته ورفقته. ^{[ 16 ]}

قام معهد سمولني التابع لكاثرين في سانت بطرسبرغ ، ^{[ 15 ]} والمستوحى من دار سانت لويس الملكية الفرنسية ، ^{[ 15 ]} بتعليم فتيات الطبقة العليا آداب السلوك في المجتمع وتزويدهن بتربية أخلاقية. ^{[ 16 ]} لم تقتصر دراسة الفتيات على "الرقص والموسيقى والخياطة والرسم والاقتصاد المنزلي" فحسب، بل شملت أيضاً "القانون والرياضيات واللغات والجغرافيا والتاريخ والاقتصاد والهندسة المعمارية والعلوم والأخلاق ". ^{[ 16 ]}

لم تُعنَ اللجنة الفرعية للتعليم التابعة لها بتفاصيل العلوم الدقيقة، بل بالتعليم الابتدائي والثانوي والعالي. وكان الهدف تعليم الأطفال واجبات العيش في المجتمع. ^{[ 14 ]} بدأت اللجنة الفرعية عملها في مايو 1768، واتخذت من الجامعات الإنجليزية ونظام التعليم الوطني البروسي و"المدرسة الأيرلندية" نماذجَ لها. ^{[ 14 ]} ثم أنشأت الدولة مدارس ثانوية وابتدائية مجانية مختلطة في المدن الإقليمية عام 1786. ^{[ 15 ]} وبحلول عام 1764، أُنشئت مدارس ابتدائية في مدن المقاطعات، بينما لم تُنشأ مدارس ريفية. ^{[ 15 ]} كان عدد الأطفال الملتحقين بالمدارس الحكومية قليلًا. فقد مرّ حوالي 176 ألف طفل بالمدارس الحكومية الروسية بين عامي 1786 و1796. ^{[ 15 ]} كانت روسيا تفتقر إلى الموارد المالية والمعلمين اللازمين لإدارة المدارس بشكل سليم. ^{[ 15 ]}

دخلت العلمنة ، وهي مبدأ "غربي"، إلى روسيا رسميًا بدافع الضرورة المالية. صحيح أن أفكار عصر التنوير حول الدين أثرت على طبقة النبلاء، إلا أن كاترين أنشأت لجنة أراضي الكنيسة في 6 فبراير 1764 لدعم موارد الدولة المالية. ^{[ 15 ]} وقد أدى تخصيص أراضي الكنيسة للدولة إلى وضع مبالغ طائلة من المال والأراضي والفلاحين تحت سيطرة كاترين. ^{[ 15 ]}

أثرت جهود الدولة لـ"تغريب" طبقة النبلاء في روسيا بشكل كبير على أوضاعهم الاقتصادية. فقد زادت الطبقات الأكثر ثراءً من دخلها لتوفير تكاليف التعليم وتبني العادات الغربية. ^{[ 5 ]} وتألفت طبقة النبلاء من أغلبية فقيرة نسبيًا وأقلية صغيرة ثرية للغاية. ^{[ 15 ]} وكان النبلاء من الطبقات الدنيا يمارسون الزراعة ويعيشون حياة أفضل قليلًا من حياة الأقنان القلائل الذين يملكونهم. ^{[ 15 ]} وفي عام 1777، امتلك 59% من النبلاء أقل من عشرين قنًا. ^{[ 15 ]} وظلت حياة الأقنان والفلاحين على حالها نسبيًا خلال عهد كاترين. وفي عام 1762 ، قُسِّم الفلاحون إلى ثلاث فئات: الأقنان الخاصون، وفلاحو الكنيسة ، وفلاحو الدولة. ^{[ 14 ]} وكان الأقنان الخاصون، الذين شكلوا 56% من الفلاحين، مُلزمين بقراهم لأغراض الضرائب والتجنيد العسكري. ^{[ 14 ]} كان على أسيادهم مسؤولية قانونية لإطعامهم في وقت المجاعة، ورعايتهم في شيخوختهم، ودفع ضريبة رؤوسهم . ^{[ 14 ]}

استثمرت الطبقات العليا في روسيا المزيد من الأموال في الصناعة، التي ازدهرت خلال عهد كاترين. ^{[ 15 ]} ارتفع عدد المؤسسات من 600 إلى 700 مؤسسة عام 1762 إلى أكثر من 2000 مؤسسة عند انتهاء عهدها. ^{[ 7 ]} ازدهرت الزراعة الروسية خلال عهد كاترين نتيجة للضغوط الاقتصادية التي مورست على طبقة النبلاء الذين كانوا بحاجة إلى المزيد من الثروة لتلبية أذواقهم في أوروبا الغربية. ^{[ 5 ]} استغلت طبقة النبلاء الأراضي الصالحة للزراعة في المناطق القديمة، بالإضافة إلى الأراضي الجديدة على أطراف الإمبراطورية. ^{[ 5 ]} حدث هذا التوسع خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الثامن عشر الميلادي. ^{[ 5 ]}

سعت كاترين طوال فترة حكمها إلى إيجاد توازن بين الأفكار الاقتصادية السياسية الليبرالية على نهج آدم سميث ، والتنظيم الصارم الذي بدأه بطرس الأكبر . ^{[ 15 ]} فضّلت كاترين العمالة المأجورة في الصناعة، وخفّضت الرسوم الجمركية والضرائب الداخلية، ولم تدعم الاحتكارات. ^{[ 15 ]} منعت كاترين شراء الأقنان للصناعة. ^{[ 7 ]}

كان التعدين مصدراً للثروة الروسية. دعت كاترين خبير المعادن الألماني فرانز لودفيج فون كانكرين إلى روسيا وعيّنته مسؤولاً عن منجم ملح رئيسي في ستاريا . انضم إليه ابنه جورج فون كانكرين لاحقاً في روسيا، حيث ارتقى إلى منصب وزير المالية.

في عام 1762، كانت الكنيسة تمتلك ثلثي الأراضي المزروعة. ^{[ 15 ]} بعد إصلاحات كاترين، جلبت أراضي الكنيسة العلمانية للدولة "دخلاً سنوياً قدره 1,370,000 روبل، لم يُعاد منها إلى الكنيسة سوى أقل من 463,000 روبل سنوياً بين عامي 1764 و1768". ^{[ 15 ]}

كانت كاترين هي من بادرت بالتواصل مع فولتير ، وبذلت جهودًا مضنية للتعارف عليه. ففي خريف عام ١٧٦٣، رتبت كاترين مع سكرتيرها في جنيف، فرانسوا بيير بيكتيه، وهو أحد معارف فولتير، أن يرسل إليه رسالة (يُزعم أنها كتبتها كاترين بنفسها) أشاد فيها بيكتيه بها بإسهاب. ^{[ ١٧ ]} وبذلت كاترين محاولات أخرى عديدة لربط نفسها بالفلاسفة الفرنسيين : فقد عرضت نشر موسوعة فولتير في روسيا، ورتبت لعرض عدد من مسرحياته في بلاط سانت بطرسبرغ، وطلبت نسخًا من أعماله الكاملة، ودعته لزيارة روسيا. وفي النهاية، نجحت كاترين في كسب ودّ فولتير، وبدأ الاثنان في تبادل الرسائل في خريف عام ١٧٦٣، واستمرّا في ذلك حتى وفاة فولتير بعد خمسة عشر عامًا.

أفادت علاقة كاترين بفولتير عدة أسباب. أولًا، شعرت كاترين بالحاجة إلى تعزيز موقفها في السلطة، بعد أن انتزعت العرش من زوجها في انقلاب عسكري . ولأن الفلاسفة كان لهم تأثير كبير في تشكيل الرأي العام في أوروبا الغربية، فقد سعت كاترين جاهدةً لنيل رضا فولتير. فاستغلته لنشر الدعم لسياساتها في جميع أنحاء أوروبا الغربية. كما أثار فولتير اهتمام كاترين على المستوى الفكري، إذ تشاركا اهتمامًا مشتركًا بالسياسة والفلسفة والأدب. وقد وفرت مراسلاتها مع فولتير متنفسًا لفضولها الفكري. ^{[ 18 ]}

استفاد فولتير بدوره من صداقة كاترين. فبعد أن كان معجبًا بالاستبداد المستنير ، أيّد فولتير سياسات كاترين العلمانية. ورأى أن مراسلاته معها ستساعده على استكشاف إمكانيات الاستبداد المستنير، وستُمكّنه من مقارنة قوانين وعادات روسيا بتلك الفرنسية. وبحلول عام ١٧٦٣، كان فولتير قد أبدى اهتمامًا فكريًا بروسيا، إذ ألّف عام ١٧٥٩ كتاب " تاريخ الإمبراطورية الروسية في عهد بيير الكبير" . علاوة على ذلك، ولأن فولتير تعرّض للاضطهاد في أوروبا بسبب أفكاره، بل ونُفي من باريس، فقد قدّر إطراء الإمبراطورة الروسية وتقديرها لمواهبه وفكره التقدمي.

لعب فولتير دورًا هامًا في الترويج لصورة كاترين في أوروبا. وقد وُصف بأنه "أبرز أنصارها الغربيين، وأكثرهم حماسًا، وأكثر دعاتها بلاغةً ونشاطًا". ^{[ 19 ]} فضلًا عن مدحه لها بين أصدقائه، كتب فولتير كتيباتٍ تدعم سياسات كاترين، ونشر تصريحاتها ورسائلها في الصحافة الغربية، مستهدفًا على وجه الخصوص المنشورات المعادية لروسيا مثل جريدة فرنسا ، وجريدة كولونيا ، وجريدة أفينيون . بل ونجح فولتير في إقناع المؤرخ الفرنسي كلود كارلومان دي روليير بعدم نشر كتابه "تاريخ أو حكايات عن ثورة روسيا في عام 1762" ، الذي قدم سردًا منتقدًا لصعود كاترين إلى السلطة .

فولتير كداعية

لم يكن لكاثرين العظيمة، وهي امرأة أجنبية المولد ومغتصبة للعرش الروسي، أي حق شرعي في التاج. كانت صلتها الوحيدة بآل رومانوف نابعة من زواجها من الإمبراطور الراحل، بيتر الثالث، الذي عُرف على نطاق واسع أنها دبرت اغتياله. وقد دبر أفراد العائلة المالكة الذين يحملون حقوقًا نسبية في العرش مؤامراتٍ صريحة للإطاحة بالقيصرة الجديدة. وهدد كل من إيفان السادس وبول الأول ، مدعومين بأنصارهم، حكم كاثرين، وكذلك الحرس الإمبراطوري الذي كان يمتلك القوة العسكرية اللازمة للإطاحة بالإمبراطورة. ^{[ 20 ]} وفي رسالة إلى فولتير بتاريخ 21 سبتمبر 1762، أقرت كاثرين بوجود متآمرين وخونة محتملين من حولها: "كل حارس ينظر إليّ يستطيع أن يقول: 'أنا من صنعت هذه المرأة'". وبصفتها سياسية محنكة، أدركت كاثرين أيضًا أنها بحاجة إلى دعم البلاط والشعب والأنظمة القوية الأخرى للحفاظ على السلطة وقمع أي تمرد والبروز كقوة عالمية رائدة.

كانت رسائل كاترين إلى فولتير وسيلةً لاستمالة الفيلسوف المؤثر إلى جانبها. فبدلاً من الخوض في مواضيع فكرية، استخدمت كاترين رسائلها لإطراء الفيلسوف واستمالته. وبينما كان فولتير يحاول في كثير من الأحيان بدء حوار فكري مع الإمبراطورة، كانت كاترين تتجنب استفساراته. ^{[ 21 ]} فعلى سبيل المثال، "حاول فولتير بدء نقاش... بخصوص ترجمة [كلود أدريان] هيلفيتيوس التي قام بها غوليتسوين. ورداً على تعليقات فولتير... وافقت كاترين ببساطة... لكنها اعترفت بأنها لم تقرأ الكتاب بعد". ^{[ 22 ]} يُخيّل للمرء أن فولتير كان يرغب في الخوض في مواضيع أدبية أو فلسفية أو فنية كما فعل مع مراسليه الآخرين. إلا أن كاترين كانت أكثر اهتماماً بنيل استحسان الفيلسوف من الدخول في حوار فلسفي. ولا يسمح مضمون رسائلها برؤية دوافعها الأساسية إلا على أنها دعائية. لم تكن كاترين مهتمة إطلاقًا بتوسيع آفاقها الثقافية والفكرية. لم تستشر فولتير بشأن كيفية حكم روسيا... بل حاولت فرض آرائها، وتبرير سياساتها، وتفسير إخفاقاتها. كان فولتير، بالنسبة لكاترين، أفضل وسيلة لنشر المعلومات المؤيدة لها في أوروبا. ^{[ 23 ]} وكدليل على براعتها السياسية، أبقت فولتير بعيدًا عنها بمهارة، متظاهرةً بالإيمان بالليبرالية المطلقة في رسائلها، بينما كانت في الواقع تُنفذ إصلاحات قمعية في بلادها. على سبيل المثال، لم يتوافق رأيها الذي تشاركته مع فولتير بشأن القنانة دائمًا مع القوانين التي سنّتها. "سلّمت الإمبراطورة 800 ألف فلاح إلى ملاك أراضٍ خاصين. وقد استُشهد بقانون عام 1763 الذي يُقيّد حرية التنقل من خلال اشتراط حصول الفلاح على تصريح من مالك الأرض قبل مغادرته، كدليل على أن كاترين استعبدت الفلاحين باسم المصلحة المالية". ^{[ 24 ]} كانت مراسلات كاترين بمثابة دعاية تهدف إلى طمأنة فولتير (وأوروبا) بشأن ازدهار روسيا. ^{[ 22 ]} وبسبب بُعد المسافة ونقص المعلومات، كان فولتير شديد التصديق بليبرالية كاترين.

على الرغم من نواياها غير النقية، ظلت كاترين تلميذة وفية ومخلصة لفولتير. كانت كاترين تُجلّ الفيلسوف الذي قرأت أعماله منذ صغرها. وعندما تلقت قصيدة من فولتير مُهداة إليها، غمرتها مشاعر جياشة... وفي رسالة مليئة بالإطراء والاحترام العميق... أعلنت كاترين أنها لا ترغب في قراءة أي أعمال أدبية لا ترقى إلى مستوى فولتير. ^{[ 25 ]} وكثيراً ما كانت تُطلق على فولتير لقب "معلمها" و"مرشدها الفكري" و"مُلهمها". ^{[ 26 ]} وبعد وفاته عام 1778، كتبت كاترين رسائل إلى معاصريها تحثهم فيها على دراسة أعماله وحفظها. "كانت تؤمن بأن دراسة أعماله تُثقّف المواطنين، وتُسهم في تكوين العباقرة والأبطال والكتاب، وتُساعد في تنمية آلاف المواهب". ^{[ 27 ]} ويبقى إخلاصها لفولتير بعد وفاته دليلاً على تقديرها الصادق له.

طوال فترة حكمها، ظلت كاترين ملتزمة بالمساعي الفكرية، وشجعت أعضاء بلاطها على الانخراط فيها أيضًا. زودت الإمبراطورة موظفي قصرها بمكتبة، ويُقال إنها أنفقت ما معدله 80 ألف روبل سنويًا على الكتب. ^{[ 28 ]} في مقالته "كاترين العظيمة: إمبراطورة مستنيرة؟"، يحث سيمون هندرسون القارئ على التفكير في القيود التي واجهتها الإمبراطورة عند تحديد ما إذا كانت حقًا حاكمة مستنيرة. يؤكد هندرسون أنه على الرغم من أساليبها الخادعة، فقد امتلكت دائمًا "التزامًا راسخًا بتحديث روسيا". ^{[ 28 ]} في وقت مبكر، اهتمت كاترين بفلسفات وثقافة عصر التنوير. على الرغم من أنها كانت غالبًا ما تتفق مع مواقفهم الليبرالية، إلا أن مكانتها في البلاط كانت تعتمد كليًا على دعم العائلات النبيلة. ونتيجة لذلك، لم تتمكن الإمبراطورة دائمًا من تنفيذ الإصلاحات بالطريقة التي كانت ترغب بها. على سبيل المثال، عندما واجهت كاترين قضية القنانة، اقترحت في البداية في "التعليمات" أن يمنح ملاك الأراضي الأقنان خيار "شراء حريتهم" ^{[ 29 ]} أو أن تحدد الحكومة مدة العبودية بست سنوات. ^{[ 29 ]} إلا أن النبلاء حذفوا هذا البند من الوثيقة لأنه لم يكن في مصلحتهم. "بدلاً من اعتبارها غير صادقة في اهتمامها بالفلاحين، سلط المؤرخون الضوء مؤخرًا على... ما كان بإمكانها تحقيقه لو كانت الظروف مختلفة." ^{[ 24 ]} على الرغم من القيود، تمكنت كاترين من تطبيق بعض السياسات التي أفادت الأقنان. ففي عام 1767، مُنع على الأسر البديلة استعباد الأطفال غير الشرعيين، وفي عام 1781، حُظر استعباد أسرى الحرب، وصدر قانون ينص على أن زواج الرجل الحر من امرأة قنّية يُحرر المرأة. من المعروف أن كاترين حققت في أحوال ملاك الأراضي الذين وردت تقارير عن إساءة معاملتهم لأقنانهم، ثم اشترت أراضيهم. ^{[ 24 ]} أيد فولتير علنًا تحرير الأقنان. كان الفيلسوف يعتقد أن الطبقة الأرستقراطية الروسية "لا ينبغي أن تسمح لغالبية الشعب بالاستمرار في المعاناة من تعسف القوانين التي من المفترض أن توفر الحماية للجميع". ^{[ 30 ]} علاوة على ذلك، وفي محاولة منها لإنشاء جهاز بيروقراطي أكثر تعليمًا، سعت كاترين إلى تحسين التعليم لشعبها. في عام 1786، أصدرت قانون التعليم الوطني الروسي لإطلاق نظام تعليمي وطني. ^{[ 24 ]}نتيجةً لحملتها لتعديل روسيا، نجحت كاترين في تعريف العالم الغربي بالقيصرية، وعززت انخراطها في الشؤون الأوروبية. وبينما كانت كاترين تعمل على نشر مبادئ التنوير في روسيا، سعى فولتير إلى تحسين صورتها في أوروبا. تبنى الفيلسوف قضيتها بحماس، وأوصى بها لدى أصدقائه ذوي النفوذ، وقدم لها المشورة السياسية، ووزع كتاباتها على وسائل الإعلام الليبرالية، مما رسخ مكانتها كحاكمة مستنيرة. "شارك فولتير في حملة لحماية سمعة كاترين... كتب كتيبات لدعم سياساتها... ونشر تصريحاتها في الصحافة الغربية". ^{[ 31 ]} وفي رسالة إلى الماركيز دارجنسون، رجل الدولة الفرنسي، طلب فولتير منه المساعدة في "إعادة بناء سمعة [كاترين] في باريس" (لينتين 13). كاترين، التي شعرت بالسعادة لشهرتها المتزايدة، اعترفت للأمير دي لين قائلةً: "لا شك أن فولتير هو من جعلني مشهورة". ^{[ 31 ]}

مع ذلك، أدرك فولتير بلا شك فوائد التقرب من إمبراطورة روسيا. فقد كان الفيلسوف يستمتع بالاختلاط بنخبة أوروبا، وكثيراً ما تفاخر بأصدقائه ذوي النفوذ. "لقد أقرّ بفائدة امتلاك تاجٍ في جعبته...". ^{[ 32 ]} علاوة على ذلك، ونتيجةً لعلاقته بكاثرين، رأى فولتير أن من مصلحة سمعته تطهير الإمبراطورة من صورتها السلبية. "مع ازدياد ارتباط اسم كاثرين بالفلاسفة، أصبح من المهم تبرئتها من أي اتهاماتٍ مشينة". ^{[ 33 ]} وهكذا، لم تكن نوايا أيٍّ من الصديقين بالمراسلة "نقية" تماماً. ومع ذلك، ورغم دوافعهما الخفية، تبقى المراسلات وثيقةً مهمةً تُسجّل المساعي السياسية للإمبراطورية. وقد مثّل تحالف كاثرين مع فولتير مؤشراً مبكراً على اتجاه القيصرية الروسية نحو توثيق علاقاتها مع أوروبا.

مراسلة

كانت المواضيع الرئيسية للنقاش في رسائل فولتير وكاثرين هي الشؤون الخارجية والداخلية لروسيا. ورغم شغفهما المشترك بالأدب والفن والفلسفة، نادرًا ما ناقش فولتير وكاثرين هذه المواضيع. وقد أشار أحد الباحثين إلى أن كاثرين لم تكن تمتلك القدرة الفكرية الكافية لإجراء مثل هذه النقاشات مع فولتير، وأنها كانت تُركز في رسائلها على الشؤون السياسية بهدف غرس أفكارها السياسية فيه. ^{[ 34 ]} وقد ناقشا مسائل ثقافية في عام 1772، مما يُشير إلى أن كاثرين أرادت صرف انتباه فولتير عن قرارها الأخير بتقسيم بولندا . ^{[ 34 ]}

تبادل كل من كاترين وفولتير الرسائل بأسلوبٍ يتسم بالإطراء عمومًا. وُصفت رسائل فولتير إلى كاترين بأنها "سلسلة من المجاملات المبالغ فيها وغير المشروطة، وإشادة بالغة بسياساتها". ^{[ 35 ]} حتى أنه خاطبها بـ"كاترين خاصتي". بينما أثنت كاترين على فولتير في رسائلها أيضًا، إلا أنها كتبت بأسلوبٍ أكثر تكلّفًا، ربما لأن سكرتيرها بيكتيه راجع الرسائل بدقة (على عكس الرسائل التي كتبتها إلى فريدريك العظيم) قبل إرسالها. ^{[ 19 ]} يبدو أن الفرق الرئيسي بين مجموعتي الرسائل يكمن في أن "[كاترين] تُجامِل فولتير، لتُثير غروره وتستغل تحيّزاته"، بينما تُوحي مجاملات فولتير "بإعجابٍ شديد". ^{[ 19 ]}

الشؤون الداخلية

في مناقشاتهما حول الشؤون الداخلية لروسيا، لم تتبادل كاترين مع فولتير إلا الأخبار التي من شأنها أن تُظهر روسيا وحكمها بصورة إيجابية. فقد أرسلت إليه أخباراً تُصوّر روسيا كدولة مستقرة اقتصادياً ومزدهرة، ولتُصوّر نفسها كمثالٍ للحاكم المستنير.

بالغت كاترين كثيراً في وصف استقرار روسيا الاقتصادي، وقدمت معلومات مضللة لفولتير حول هذا الموضوع. فعلى سبيل المثال، لم تذكر كاترين في مراسلاتها ثورة بوغاتشيف عامي 1773-1774. وعندما أثار فولتير الموضوع، تجاهلته كاترين ببساطة قائلةً إنها تسيطر على الوضع. ونتيجةً لذلك، لم يدرك فولتير قطّ المعاناة الاقتصادية الكبيرة التي عانت منها الطبقة الفلاحية الروسية والتي أشعلت فتيل الثورة. ^{[ 36 ]}

كثيرًا ما ناقشا التشريعات، إذ كان كلاهما من أشدّ المدافعين عن السلطة المطلقة للقانون. طلب ​​فولتير معلومات عن لوائح كاترين، فأرسلت له كاترين نسخة من تعليماتها، التي قرأها مرتين. كما برز موضوع القنانة ، الذي دعا فولتير إلى تحرير العبيد بشأنه، في مراسلاتهما. ورغم أن فولتير قدّم لكاترين نصائح في هذا الشأن، إلا أنه لم يفرض أفكاره قط، ولم يُدن كاترين لعدم اتخاذها إجراءات أكثر تقدمًا ضد هذه المؤسسة.

ومع ذلك، أوضح فولتير موقفه من نظام القنانة في مقالته التي شاركت بها في مسابقة مقالات نظمتها الجمعية الاقتصادية الحرة في سانت بطرسبرغ عام 1767. واختارت كاترين موضوع المسابقة "مزايا الملكية الخاصة للأراضي من قبل الفلاحين". ولم يحظَ مقال فولتير، لخيبة أمله، إلا بتنويه شرفي. ^{[ 37 ]}

الشؤون الخارجية

جرت معظم مراسلات كاترين وفولتير خلال الفترة ما بين عامي 1769 و1778، وهي فترة انخرطت فيها كاترين بشكل كبير في الشؤون الخارجية. ولذلك، تركز معظم مراسلاتهما على حروب روسيا في بولندا وتركيا، وعلى موضوعي الدين والحضارة. ^{[ 38 ]}

عندما غزت كاترين بولندا لأول مرة، اعتقد فولتير، خلافًا للرأي السائد، أنها فعلت ذلك انطلاقًا من مبدأ التسامح الديني. فقد ظن أنها أرادت استعادة حقوق الأقليات البولندية غير الكاثوليكية بدلًا من الاستيلاء على الأراضي البولندية. لكن تبين خطأ فولتير عام ١٧٧٢، بعد أول تقسيم لكاترين للبلاد. ومع ذلك، لم يُدن فولتير كاترين لخداعها إياه، بل هنأها وهنأ البولنديين على النتيجة. وهكذا تكشف مناقشاتهما حول بولندا عما وصفه بيتر غاي بـ"نقص المعلومات الدقيقة، والذي تفاقم بسبب رفض متعمد لمعرفة الحقيقة". ^{[ ٣٩ ]} وقد ألحقت هذه القضية ضررًا بالغًا بسمعة فولتير في أوروبا.

كان موضوع العلاقات الروسية التركية محور نقاش رئيسي آخر . وبصفته فيلسوفًا، كان فولتير معارضًا للحرب عمومًا. ومع ذلك، شجع كاترين في رسائله على خوض حرب ضد تركيا. بل واقترح عليها أن تتحد روسيا وبروسيا والنمسا لتقسيم تركيا. لكن كاترين كانت ترغب في غزو تركيا لأسباب سياسية واقتصادية، وتحديدًا لتوسيع حدود روسيا حتى البحر الأسود، سعيًا منها للحصول على قاعدة تنطلق منها لاستهداف القسطنطينية .

اتخذ ميخائيل شيرباتوف ، وهو كاتب ومؤرخ تأثر مفهومه للحرية بأعمال روسو ، نهجاً أكثر تحفظاً . وقدّم شيرباتوف نقداً لاذعاً للمؤسسات الاجتماعية القائمة، مؤكداً أن التعليم الجماهيري - بدلاً من الإصلاحات السياسية الجذرية وإلغاء نظام القنانة - قد يكون أكثر فعالية في تحسين أخلاق المجتمع الروسي.

وفي سياق متصل، دعا إيفان بيتسكوي إلى إصلاح شامل للتعليم بهدف تنشئة جيل جديد من المواطنين. وقد تم تنفيذ بعض مقترحاته، منها على سبيل المثال، افتتاح معهد سمولني للفتيات النبيلات، تماشياً مع مبدأ فينيلون القائل بأن تعليم الفتيات هو مفتاح الإصلاح الأخلاقي للمجتمع الحديث الفاسد.

يمكن اعتبار كاترين الثانية مؤسسة جامعة الدولة لتخطيط استخدام الأراضي ، حيث أُعلن في 25 مايو 1779 (الموافق 14 مايو حسب التقويم اليولياني ) عن افتتاح مدرسة المساحة. سُميت المدرسة باسم كونستانتينوفسكي تكريمًا للأمير العظيم كونستانتين بافلوفيتش، حفيد كاترين الثانية إمبراطورة روسيا، الذي وُلد في ذلك العام. وقد رعت الحكومة وكاثرين الثانية نفسها المدرسة ودعمتها منذ تأسيسها، مؤكدتين على أهمية إدارة الأراضي والتعليم المتخصص في مجال المساحة. وكان نقص مساحي الأراضي وأهمية مسح الأراضي على مستوى الدولة من العوامل التي دفعت إلى إنشاء المدرسة. وقد أكدت تشريعات ذلك الوقت على أهمية إدارة الأراضي، حيث نصت على أن "المسح الحالي عملٌ لا يُمارس فقط لصالح كل مالك وسلامه، بل هو أيضًا عملٌ للدولة يحمل في طياته مجد الإمبراطور ومصلحة السلام والهدوء في جميع أنحاء الدولة".

قادت صديقة كاترين، يكاترينا داشكوفا ، التي تُعتبر أحيانًا رائدةً للحركة النسوية ، الأكاديمية الروسية للعلوم لسنوات عديدة. وفي عام ١٧٨٣، أسست الأكاديمية الروسية ، التي استوحت تصميمها من الأكاديمية الفرنسية . وسعيًا منها لتعزيز المعرفة ودراسة اللغة الروسية، أعدت الأكاديمية الروسية أول قاموس شامل للغة الروسية.

حتى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية العريقة بدت وكأنها تخضع لتأثيرات عصر التنوير. فقد أكدت تعاليم بلاتون ليفشين ، مطران موسكو، على ضرورة التسامح وشجعت على تطوير التعليم الكنسي.

انتشرت أفكار عصر التنوير بفضل المسرح الروسي الناشئ. تأسست أول فرقة مسرحية روسية من هذا النوع في ياروسلافل على يد فيودور فولكوف وإيفان ديميتريفسكي خلال عهد الملكة إليزابيث الثانية. وكان ألكسندر سوماروكوف مسؤولاً عن برنامج عروض مسرحهم.

خلال عهد كاترين، شمل أبرز كتاب المسرحيات دينيس فونفيزين ، الذي سخر من ريفية طبقة النبلاء في الأقاليم وتقليدهم الأعمى لكل ما هو فرنسي؛ وفلاديسلاف أوزيروف ، الذي ألف عددًا كبيرًا من المآسي الكلاسيكية الجديدة بلمسات من العاطفية ؛ وياكوف كنياجنين ، الذي أُعلنت مسرحيته عن انتفاضة شعبية ضد حكم روريك يعقوبية وأُحرقت علنًا في عام 1791.

حتى الشاعر المفضل لدى كاترين، غافريلا ديرزهافين - الذي سعى في قصائده إلى الجمع بين التسلية والتعليم - شهد حظر بعض قصائده من النشر خلال السنوات الأخيرة من حكمها.

أوبرا

وصلت الأوبرا إلى روسيا عام ١٧٣١، عندما دعت الإمبراطورة آنا فرقة الأوبرا الإيطالية لعرض أوبرا "كالاندرو" لجوفاني ألبرتو ريستوري خلال احتفالات تتويجها في موسكو. وفي عام ١٧٣٥، دُعيت فرقة أوبرا إيطالية أخرى بقيادة الملحن فرانشيسكو أراجا للعمل في سانت بطرسبرغ . أمضى أراجا ٢٥ عامًا في روسيا، وألّف ١٤ أوبرا للبلاط الروسي، من بينها "تسيفال إي بروكريس " (١٧٥٥)، وهي أول أوبرا تُكتب باللغة الروسية، وقد كتب نصها ألكسندر سوماروكوف .

قدّم ملحنون أجانب مثل يوهان أدولف هاس ، وهيرمان روباخ ، وغالوبي ، ومانفريديني ، وترايتا ، وبايسيلو ، وسارتي ، وسيماروزا ، ومارتن إي سولير ، وإيفان كيرزيلي ، وأنطوان بولان ، إسهاماتٍ جليلة في الأوبرا الروسية ، سواءً في النصوص الإيطالية أو الروسية. كما عُرضت أوبراتٌ شهيرةٌ للغاية من تأليف الملحن البلجيكي/الفرنسي أندريه إرنست موديست غريتري على نطاقٍ واسع، بما في ذلك في مسرحي كوسكوفو وأوستانكينو ، حيث شاركت فيها مغنية السوبرانو الشهيرة براسكوفيا زيمتشوغوفا في دار الأوبرا الخاصة بنيكولاي شيريميتيف .

أرسلت كاترين الثانية بعض الملحنين المحليين، مثل بيريزوفسكي وبورتنيانسكي ، إلى الخارج لدراسة فن التأليف الموسيقي ، وقاموا لاحقًا بإنتاج بعض الأوبرات باللغتين الإيطالية والفرنسية. وفي مطلع سبعينيات القرن الثامن عشر، بدأت المحاولات الأولى المتواضعة للملحنين من أصل روسي لتأليف أوبرات مستوحاة من النصوص الروسية. ومن بين هذه المحاولات، أوبرا "أنيوتا" الناجحة ذات الفصل الواحد (1772) من تأليف ميخائيل بوبوف ، وأوبرا "ميلنيك - كولدون، أوبمانشيك إي سفات " ( الطحان الذي كان ساحرًا ومحتالًا وخاطبًا ) من تأليف ألكسندر أبليسيموف وموسيقى ميخائيل سوكولوفسكي (1779).

كانت أهم المساهمات في فن الأوبرا من نصيب فاسيلي باشكيفيتش من خلال عمله "حادث العربة" ( Neschastye ot karety ، 1779)، و" البخيل" الذي كتبه ياكوف كنياجنين عن موليير (1782)، و "فيفي" الذي كتبه كاترين الثانية (1786)، بالإضافة إلى يفستيجني فومين، الذي تلقى تدريبه في إيطاليا ، من خلال عمله "سائقو العربات في محطة الترحيل" ( Yamshchiki na podstave ، 1787)، و "أورفي وإيفريديكا" ، وهي أوبرا ميلودراما كتبها ياكوف كنياجنين (1792)، و "الأمريكيون" ( Amerikantsy ، وهي أوبرا كوميدية، 1800).

موسيقى أخرى

في عام ١٧٤٦، أُقيم أول حفل موسيقي عام في روسيا، وسرعان ما أصبح هذا تقليدًا راسخًا. هيمن الموسيقيون الأجانب على المشهد الموسيقي قبل ظهور العازفين الروس الماهرين في ثمانينيات وتسعينيات القرن الثامن عشر، ومن بينهم عازف الكمان إيفان خاندوشكين والمغنية إليزافيتا ساندونوفا . وكان السيناتور غريغوري تيبلوف أيضًا موسيقيًا هاويًا ، وقد نشر عام ١٧٥١ مجموعة من أغانيه بعنوان " ساعات الفراغ بعيدًا عن العمل" . وازدهرت تجارة نشر الموسيقى، ومبيعات النوتات الموسيقية الأجنبية، والمجلات المتخصصة لعشاق الموسيقى ابتداءً من سبعينيات القرن الثامن عشر.

طُبعت مقدمة وأغاني أوبرا إيفان كيرزيلي " ساحر القرية " ( Derevenskiy vorozheya ) في موسكو عام ١٧٧٨، وكانت أولى أجزاء الأوبرا التي طُبعت في روسيا. كما شهدت مبيعات الآلات الموسيقية (مثل آلات المفاتيح والقيثارات والقيثارات) نموًا ملحوظًا. وتأثرت أنواع الموسيقى الدينية بالتأثيرات الأجنبية، حيث شارك مؤلفو الأوبرا الإيطاليون، مثل غالوبي وسارتي، في تأليف ترانيم دينية للخدمة الكنسية. وأصبح نوع الكونشرتو الكورالي ( مجموعة من ثلاث أو أربع حركات متناقضة) تقليدًا في الموسيقى الدينية لديغتاريوف، وفيديل، وبورتنيانسكي، وبيريزوفسكي، ودافيدوف، وتورتشانينوف.

ارتبطت بعض الشخصيات البارزة في عصر التنوير الروسي بالماسونية والمارتينية . في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر، نجح إيفان ييلاغين، سكرتير كاترين العظيمة ، في إعادة تنظيم الماسونية الروسية لتصبح نظامًا واسع النطاق يضم حوالي 14 محفلًا ونحو 400 مسؤول حكومي. وقد حصل على ترخيص إنجليزي لأول محفل كبير روسي، وأصبح رئيسه الإقليمي. انجذبت معظم المحافل الروسية إلى الطقوس السويدية . في عام 1782، مثّل إيفان شوارتز ، أستاذ الفلسفة من موسكو، روسيا في مؤتمر فيلهلمسباد، حيث اعتُرف بروسيا كمقاطعة ثامنة لطقوس الالتزام الصارم . وكان صديقه نيكولاي نوفيكوف مسؤولًا عن محافل موسكو. وفي أواخر ثمانينيات القرن الثامن عشر، شددت كاترين، خوفًا من الثورة الفرنسية ، قبضتها على نوفيكوف وغيره من الماسونيين. قام ابنها بول بحظر جميع التجمعات الماسونية عام 1799. روّج نوفيكوف وجماعته لـ"بروسفيشيني" التي جمعت بين التقوى الدينية والمعرفة والالتزام بنشر العلم. ومع ذلك، لم تكن تشبه إلى حد كبير روح التشكيك والنقد التي سادت عصر التنوير الأوروبي. ^{[ 40 ]}