القومية الصومالية

علم الصومال

القومية الصومالية ( بالصومالية : Soomaalinimo ؛ بالعربية : القومية ، بالحروف اللاتينية :  al-Qawmīyya al-Sūmāliyya ) هي أيديولوجية تدعو إلى توحيد جميع الصوماليين ، الذين يتشاركون عرقًا ولغة وثقافة واحدة، تحت راية واحدة. تعود جذورها الأولى إلى العصور الوسطى مع سلطنة عدل وسلطنة أجوران ، بينما في العصر الحديث، يُنسب الفضل فيها غالبًا إلى محمد بن عبد الله حسن ، الذي اشتهر لدى الإمبراطورية البريطانية خلال فترة التنافس على أفريقيا بلقب "الملا المجنون". [ 1 ] كانت رابطة الشباب الصومالية ، وهي منظمة تأسست عام 1943، من أكثر الأحزاب السياسية نفوذًا في الصومال قبل توحيد البلاد واستقلالها. [ 2 ] [ 3 ] كما تجدر الإشارة إلى حركة الشباب الصومالية المسلحة لتبنيها القومية الصومالية في أيديولوجيتها الإسلامية . [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

نشأت القومية الصومالية في مطلع القرن العشرين مع مفهوم " الصومال الكبرى "، الذي تمحور حول فكرة أن الصوماليين أمة ذات هوية مميزة، وأنهم يسعون لتوحيد المناطق المأهولة بالقبائل الصومالية . وتشير القومية الصومالية الجامعة إلى رؤية إعادة توحيد هذه المناطق لتشكيل دولة صومالية واحدة. وقد أدى السعي لتحقيق هذا الهدف إلى صراعات: فبعد الحرب العالمية الثانية ، انخرطت الصومال في حرب أوغادين مع إثيوبيا على منطقة أوغادين ، كما دعمت المتمردين الصوماليين ضد كينيا .

ما قبل التاريخ

سُكنت الصومال منذ العصر الحجري القديم على الأقل . وخلال هذا العصر ، ازدهرت حضارتا دويان وهرجيسان فيها. [ 6 ] وتأتي أقدم الأدلة على عادات الدفن في القرن الأفريقي من مقابر في الصومال يعود تاريخها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. [ 7 ] كما وُصفت الأدوات الحجرية من موقع جاليلو في الشمال عام 1909 بأنها قطع أثرية مهمة تُظهر التشابه الأثري بين الشرق والغرب خلال العصر الحجري القديم. [ 8 ]

بحسب اللغويين، وصلت أولى المجموعات السكانية الناطقة باللغات الأفروآسيوية إلى المنطقة خلال العصر الحجري الحديث اللاحق من موطنها الأصلي المقترح في وادي النيل ، [ 9 ] أو الشرق الأدنى . [ 10 ]

يعود تاريخ مجمع لاس جيل، الواقع على مشارف هرجيسا في أرض الصومال، إلى حوالي 5000 عام، ويضم نقوشًا صخرية تصور حيوانات برية وأبقارًا مزخرفة. [ 11 ] كما عُثر على رسومات كهفية أخرى في منطقة دهامبالين الشمالية ، والتي تتميز بواحدة من أقدم الصور المعروفة لصياد على صهوة جواده. وتتميز هذه الرسومات الصخرية بأسلوبها الإثيوبي العربي المميز ، ويعود تاريخها إلى ما بين 1000 و3000 قبل الميلاد. [ 12 ] [ 13 ] بالإضافة إلى ذلك، تقع كارينهيجان بين مدينتي لاس خوري وإل أيو في أرض الصومال ، وهي موقع يضم العديد من الرسومات الكهفية لحيوانات حقيقية وأسطورية. ويحمل كل رسم نقشًا أسفله، ويُقدر عمر هذه الرسومات مجتمعة بحوالي 2500 عام. [ 14 ] [ 15 ]

العصور القديمة والعصر الكلاسيكي

طريق الحرير ، الممتد من الصين إلى جنوب أوروبا، وشبه الجزيرة العربية، والصومال، ومصر، وبلاد فارس، والهند، وجاوة

تُعدّ الهياكل الهرمية القديمة، والأضرحة، والمدن المدمرة، والجدران الحجرية، مثل جدار وارغادي ، دليلاً على حضارة عريقة ازدهرت في شبه الجزيرة الصومالية . [ 16 ] [ 17 ] وقد تمتعت هذه الحضارة بعلاقات تجارية مع مصر القديمة واليونان الميسينية منذ الألفية الثانية قبل الميلاد، مما يدعم فرضية أن الصومال أو المناطق المجاورة لها كانت موقع أرض بونت القديمة . [ 16 ] [ 18 ] وقد تاجر البونتيون بالمرّ والتوابل والذهب والأبنوس والماشية قصيرة القرون والعاج واللبان مع المصريين والفينيقيين والبابليين والهنود والصينيين والرومان عبر موانئهم التجارية. وقد سُجّلت بعثة مصرية أرسلتها الملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة إلى بونت على نقوش معبد الدير البحري ، خلال عهد الملك البونتي باراهو والملكة آتي. [ 16 ]

يُعتقد أن الجمل ذو السنام الواحد، أو الجمل العربي، قد تم تدجينه بين الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد، وربما في الصومال. [ 19 ] في العصر الكلاسيكي، طورت دويلات المدن في موسيلون ، وأوبون ، وموندوس ، وإيزيس ، ومالاو، وأفاليتس ، وإسينا، ونيكون ، وتاباي شبكة تجارية مربحة تربطها بتجار من فينيقيا، ومصر البطلمية ، واليونان ، وبلاد فارس البارثية ، وسبأ ، والنبطية ، والإمبراطورية الرومانية . وقد استخدموا السفينة البحرية الصومالية القديمة المعروفة باسم " البدِن" لنقل بضائعهم.

بعد الغزو الروماني للإمبراطورية النبطية والوجود البحري الروماني في عدن للحد من القرصنة، اتفق التجار العرب والصوماليون مع الرومان على منع السفن الهندية من التجارة في المدن الساحلية الحرة لشبه الجزيرة العربية [ 20 ] لحماية مصالحهم في التجارة المربحة بين البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط . [ 21 ] ومع ذلك، استمر التجار الهنود في التجارة في المدن الساحلية لشبه الجزيرة الصومالية، التي كانت بمنأى عن التدخل الروماني. [ 22 ]

لعدة قرون، جلب التجار الهنود كميات كبيرة من القرفة إلى الصومال والجزيرة العربية من سيلان وجزر التوابل . ويُقال إن مصدر القرفة والتوابل الأخرى كان سرًا دفينًا لدى التجار العرب والصوماليين في تجارتهم مع العالم الروماني واليوناني ؛ إذ اعتقد الرومان واليونانيون أن مصدرها هو شبه الجزيرة الصومالية. [ 23 ] وقد أدى الاتفاق الضمني بين التجار الصوماليين والعرب إلى تضخيم أسعار القرفة الهندية والصينية في شمال إفريقيا والشرق الأدنى وأوروبا ، وجعل تجارة القرفة مصدرًا مربحًا للغاية، لا سيما للتجار الصوماليين الذين نُقلت عبر أيديهم كميات كبيرة منها عبر الطرق البحرية والبرية. [ 21 ]

ميلاد الإسلام والعصور الوسطى

دخل الإسلام إلى المنطقة في وقت مبكر قادمًا من شبه الجزيرة العربية، بعد الهجرة بفترة وجيزة . ويعود تاريخ مسجد القبلتين ذي المحرابين في زيلع إلى القرن السابع الميلادي، وهو أقدم مسجد في المدينة. [ 24 ] وفي أواخر القرن التاسع الميلادي، كتب اليعقوبي أن المسلمين كانوا يعيشون على طول الساحل الصومالي الشمالي. [ 25 ] وذكر أيضًا أن مملكة عدل كانت عاصمتها في المدينة، [ 25 ] [ 26 ] مما يشير إلى أن سلطنة عدل، التي كانت زيلع مركزها، تعود إلى القرنين التاسع أو العاشر الميلاديين على الأقل. ووفقًا لـ آي إم لويس، كانت الدولة تُحكم من قبل سلالات محلية مؤلفة من عرب صوماليين أو صوماليين مُعَرَّبين، والذين حكموا أيضًا سلطنة مقديشو القائمة في منطقة بنادر جنوبًا. وتميز تاريخ عدل منذ تلك الفترة التأسيسية بسلسلة من المعارك مع الحبشة المجاورة . [ 26 ] في أوجها، سيطرت مملكة عدل على أجزاء كبيرة من أرض الصومال وإثيوبيا وجيبوتي وإريتريا الحديثة .

عملة سلطنة مقديشو في العصور الوسطى

في عام 1332، قُتل ملك عدل، الذي كان مقره في زيلع، في حملة عسكرية هدفت إلى إيقاف زحف الإمبراطور الحبشي أمدا سيون الأول نحو المدينة. [ 27 ] وعندما قُتل آخر سلاطين إيفات ، سعد الدين الثاني ، على يد الإمبراطور داويت الأول في زيلع عام 1410، فرّ أبناؤه إلى اليمن ، قبل أن يعودوا عام 1415. [ 28 ] وفي أوائل القرن الخامس عشر، نُقلت عاصمة عدل إلى مدينة دكار ، حيث أسس صبر الدين الثالث ، الابن الأكبر لسعد الدين الثاني، قاعدة جديدة بعد عودته من اليمن. [ 29 ] [ 30 ]

نُقل مقر عدل مرة أخرى في القرن التالي، هذه المرة جنوبًا إلى هرر . ومن هذه العاصمة الجديدة، نظم عدل جيشًا قويًا بقيادة الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي (أحمد "غوري" أو "غران"؛ وكلاهما يعني "الأعسر") الذي غزا الإمبراطورية الحبشية. [ 30 ] تُعرف هذه الحملة التي جرت في القرن السادس عشر تاريخيًا باسم فتوح الحبشة . خلال الحرب، كان الإمام أحمد رائدًا في استخدام المدافع التي زودت بها الإمبراطورية العثمانية ، والتي استوردها عبر زيلع ونشرها ضد القوات الحبشية وحلفائها البرتغاليين بقيادة كريستوفاو دا غاما . [ 31 ] يرى بعض الباحثين أن هذا الصراع أثبت، من خلال استخدام الأسلحة النارية من كلا الجانبين، قيمة الأسلحة النارية مثل البندقية ذات الفتيل والمدفع والبندقية ذات الفتيل مقارنةً بالأسلحة التقليدية. [ 32 ]

أنشأ التجار الصوماليون من مقديشو مستعمرة في موزمبيق لاستخراج الذهب من مناجم سوفالا . [ 33 ]

خلال العصر الأجوراني ، ازدهرت سلطنات وجمهوريات ميركا ومقديشو وبراوة وهوبيو وموانئها ، وتمتعت بتجارة خارجية مربحة، حيث كانت السفن تبحر من وإلى الجزيرة العربية والهند والبندقية [ 34 ] وبلاد فارس ومصر والبرتغال ، وحتى الصين. وقد لاحظ فاسكو دا غاما ، الذي مرّ بمقديشو في القرن الخامس عشر، أنها مدينة كبيرة تضم منازل متعددة الطوابق وقصورًا فخمة في مركزها، بالإضافة إلى العديد من المساجد ذات المآذن الأسطوانية. [ 35 ]

في القرن السادس عشر، لاحظ دوارتي باربوسا أن العديد من السفن القادمة من مملكة كامبايا في الهند الحالية كانت تبحر إلى مقديشو محملة بالأقمشة والتوابل، مقابل الذهب والشمع والعاج. كما سلط باربوسا الضوء على وفرة اللحوم والقمح والشعير والخيول والفواكه في الأسواق الساحلية، مما درّ ثروة طائلة للتجار. [ 36 ] وكانت مقديشو، مركز صناعة نسيج مزدهرة تُعرف باسم "طوب بنادر" ( المتخصصة في أسواق مصر، من بين أماكن أخرى [ 37 ] )، إلى جانب ميركا وبراوة ، بمثابة محطة عبور للتجار السواحليين القادمين من مومباسا وماليندي ، ومحطة لتجارة الذهب من كيلوا . [ 38 ] وكان التجار اليهود القادمون من هرمز يجلبون معهم المنسوجات والفواكه الهندية إلى الساحل الصومالي مقابل الحبوب والخشب. [ 39 ]

أُقيمت علاقات تجارية مع ملقا في القرن الخامس عشر الميلادي، [ 40 ] حيث كانت الأقمشة والعنبر والخزف من أهم السلع المتداولة. [ 41 ] كما صُدِّرت الزرافات والحمير الوحشية والبخور إلى إمبراطورية مينغ الصينية ، مما رسّخ مكانة التجار الصوماليين كرواد في التجارة بين آسيا وأفريقيا ، [ 42 ] وأثر في اللغة الصينية من خلال اللغة الصومالية . سعى التجار الهندوس من سورات وتجار جنوب شرق أفريقيا من باتي ، إلى تجاوز الحصار البرتغالي والتدخل العماني ، فاستخدموا موانئ مرسيا وبراوة الصومالية (الواقعة خارج نطاق سلطة القوتين) لممارسة تجارتهم بأمان ودون تدخل. [ 43 ]

العصر الحديث المبكر والتنافس على أفريقيا

في أوائل العصر الحديث ، بدأت الدول التي خلفت إمامة عدل وأجوران وحراب ، والحراب في الازدهار في الصومال. وشملت هذه سلطنة وارسنجلي، وسلالات باري ، وسلطنة جيليدي (سلالة غوبرون)، وسلطنة ماجيرتين (ميجورتينيا)، وسلطنة هوبيو (أوبيا). وواصلوا تقليد بناء القلاع والتجارة البحرية الذي أسسته الإمبراطوريات الصومالية السابقة.

بدأ السلطان يوسف محمود إبراهيم ، ثالث سلاطين آل جبرون ، العصر الذهبي لسلالة جبرون. حقق جيشه انتصارًا ساحقًا في جهاد البردهيري ، مما أعاد الاستقرار إلى المنطقة وأنعش تجارة العاج في شرق أفريقيا . كما تلقى هدايا من حكام الممالك المجاورة والبعيدة، مثل سلاطين عُمان وويتو واليمن، وأقام معهم علاقات ودية .

خلف السلطان إبراهيم ابنه أحمد يوسف ، الذي كان من أبرز الشخصيات في شرق أفريقيا خلال القرن التاسع عشر، حيث تلقى الجزية من حكام عُمان، وأقام تحالفات مع عائلات مسلمة مرموقة على ساحل شرق أفريقيا. وفي شمال الصومال، مارست سلالة الجراد التجارة مع اليمن وبلاد فارس، وتنافست مع تجار سلالة الباري . بنى سلاطين الجراد والباري قصورًا وحصونًا فخمة، وأقاموا علاقات وثيقة مع العديد من الإمبراطوريات في الشرق الأدنى.

في أواخر القرن التاسع عشر، بعد مؤتمر برلين عام 1884، بدأت القوى الأوروبية التدافع نحو أفريقيا ، وعندها قام الدراويش ببناء حدائق دولبهانت لمواجهة الاستعمار. شمل الهيكل الاجتماعي الدراويش حكومة هارون (أي حكومة الدراويش) تحت حكم فاراكس سوغول، وملك الدراويش وذولبهانتي ديري غور وأميرها سيد محمد، الذين شكلوا بشكل جماعي دولة قوية في سيد نوجال والتي تم تقسيمها إلى 13 قسمًا إداريًا منها الأربعة الأكبر، شيخيالي، دوكساتو، جولاوين، مينانلي كانت قريبة بشكل حصري من دولبهانتي . التقسيمات الإدارية الأخرى، تارغوي، ودرباش، وإندابادان، وبوركاد جودوين، وغاربو (داراويش)، وراغكسون، وغارهاي، وباه أودغون، وشاكني كالي كانت مجتمعة أيضًا بأغلبية ساحقة من دولبهانت . [ 44 ] نجحت حركة الدراويش في صد الإمبراطورية البريطانية أربع مرات وأجبرتها على التراجع إلى المنطقة الساحلية. [ 45 ]

حقق الدراويش انتصارات عديدة على القوى الاستعمارية، أبرزها انتصارهم في معركة جغاروين عام 1903 بقيادة سليمان عدن جلايد [ 46 ] ، ومقتل الجنرال ريتشارد كورفيلد على يد إبراهيم زوران عام 1913 [ 47 ] ، مما أجبر الإمبراطورية البريطانية على التراجع إلى المنطقة الساحلية في أواخر القرن العشرين [ 48 ] . وكانت الهزيمتان البارزتان الوحيدتان للدراويش بقيادة الحاج يوسف بري ، الأولى في جدبلي عام 1904، والثانية في معركة طليح الأخيرة، حيث هُزم الدراويش نهائيًا عام 1920 على يد القوات الجوية البريطانية [ 49 ] .

بشّر بزوغ الفاشية في أوائل عشرينيات القرن العشرين بتغيير في استراتيجية إيطاليا ، إذ كان من المقرر أن تُضمّ سلطنات شمال شرق البلاد إلى حدود الصومال الكبير وفقًا لخطة إيطاليا الفاشية . ومع وصول الحاكم تشيزاري ماريا دي فيكي في 15 ديسمبر 1923، بدأت الأمور تتغير في ذلك الجزء من أرض الصومال المعروف باسم الصومال الإيطالي . كان لإيطاليا حق الوصول إلى هذه المناطق بموجب معاهدات الحماية المتعاقبة، ولكن ليس حكمًا مباشرًا.

لم تكن للحكومة الفاشية سيطرة مباشرة إلا على إقليم بنادر. وفي عام ١٩٣٥، هاجمت إيطاليا الفاشية ، بقيادة بينيتو موسوليني ، الحبشة (إثيوبيا) بهدف استعمارها. وقد أدانت عصبة الأمم هذا الغزو ، لكن لم يُتخذ سوى القليل لوقفه أو لتحرير إثيوبيا المحتلة. وفي ٣ أغسطس/آب ١٩٤٠، عبرت القوات الإيطالية، بما فيها وحدات استعمارية صومالية، من إثيوبيا لغزو الصومال البريطاني ، وبحلول ١٤ أغسطس/آب، نجحت في استعادة بربرة من البريطانيين.

شنت قوة بريطانية، ضمت جنودًا من عدة دول أفريقية، حملة عسكرية في يناير 1941 انطلاقًا من كينيا لتحرير الصومال البريطاني وإثيوبيا المحتلة من قبل إيطاليا، وغزو الصومال الإيطالي. وبحلول فبراير، سقطت معظم أراضي الصومال الإيطالي في أيدي البريطانيين، وفي مارس، استُعيدت أراضي الصومال البريطاني من البحر. وتألفت قوات الإمبراطورية البريطانية العاملة في الصومال من ثلاث فرق: جنوب أفريقية ، وغرب أفريقية ، وشرق أفريقية. وقد تلقت هذه القوات دعمًا من القوات الصومالية بقيادة عبد الله حسن، بمشاركة بارزة من الصوماليين المنتمين إلى قبائل إسحاق ، وذولبهانتي ، ووارسنجالي .

حملة أوغادين

في يوليو/تموز 1977، اندلعت حرب أوغادين ضد إثيوبيا بعد أن سعت حكومة بري إلى ضم منطقة أوغادين ذات الأغلبية الصومالية إلى الصومال الكبرى الموحدة . في الأسبوع الأول من النزاع، سيطرت القوات الصومالية على جنوب ووسط أوغادين، وخلال معظم فترة الحرب، حقق الجيش الصومالي انتصارات متواصلة على الجيش الإثيوبي، ولاحقه حتى سيدامو . بحلول سبتمبر/أيلول 1977، سيطرت الصومال على 90% من أوغادين، واستولت على مدن استراتيجية مثل جيجيغا، وضغطت بشدة على دير داوا ، مهددةً خط السكة الحديد الواصل بين الأخيرة وجيبوتي. بعد حصار هرر ، تدخل سوفيتي واسع النطاق وغير مسبوق، ضم 20 ألف جندي كوبي وعدة آلاف من المستشارين السوفيت، لمساعدة نظام ديرغ الشيوعي في إثيوبيا . بحلول عام 1978، تم طرد القوات الصومالية نهائيًا من أوغادين. دفع هذا التحول في الدعم من جانب الاتحاد السوفيتي حكومة بري إلى البحث عن حلفاء في أماكن أخرى. استقرت في نهاية المطاف على الولايات المتحدة ، الخصم اللدود للاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة ، والتي كانت تسعى لكسب ودّ الحكومة الصومالية لبعض الوقت. وبشكل عام، مكّنت صداقة الصومال الأولية مع الاتحاد السوفيتي، وشراكتها اللاحقة مع الولايات المتحدة، من بناء أكبر جيش في أفريقيا. [ 50 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. هيس، روبرت ل. (1964). "الملا المجنون وشمال الصومال" . مجلة التاريخ الأفريقي . 5 (3): 415-433 . doi : 10.1017/S0021853700005107 . ISSN 1469-5138 . 
  2. شيخ عبدي، عبدي (1977). "القومية الصومالية: أصولها ومستقبلها" . مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة . 15 (4): 657-665 . doi : 10.1017/S0022278X00002299 . ISSN 1469-7777 . 
  3. محمد ديري عبد الله. ثقافة وعادات الصومال . ويستبورت، كونيتيكت، مجموعة غرينوود للنشر، 2001. ص 25.
  4. ماكهاوس، كين (أغسطس 2009). "الصومال: ما الخطأ الذي حدث؟" . مجلة RUSI . 154 (4): 8. doi : 10.1080/03071840903216395 . S2CID 219626653 . 
  5. ^ ألين ، ويليام. جاكو موانجي، أوسكار (25 مارس 2021). ""الشباب"". موسوعات أبحاث أكسفورد: التاريخ الأفريقي . دوى : 10.1093/فدان/9780190277734.013.785 . رقم ISBN 978-0-19-027773-4تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 29 ديسمبر 2022.
  6. ↑ بيتر روبرتشاو ( 1990). تاريخ علم الآثار الأفريقي . ج. كوري. ص 105. ISBN  978-0-435-08041-9.
  7. براندت، إس. أ. (1988). "ممارسات الدفن في العصر الهولوسيني المبكر وتكيفات الصيادين وجامعي الثمار في جنوب الصومال". علم الآثار العالمي . 20 (1): 40-56 . doi : 10.1080/00438243.1988.9980055 . JSTOR 124524. PMID 16470993 .  
  8. إتش دبليو سيتون-كار (1909). "أدوات ما قبل التاريخ من أرض الصومال" . مجلة مان . 9 (106): 182-183 . doi : 10.2307/2840281 . JSTOR 2840281. تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2011 . 
  9. زارينز، جوريس (1990)، "الرعوية البدوية المبكرة واستيطان بلاد ما بين النهرين السفلى"، (نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية)
  10. دايموند ج، بيلوود ب (2003) "المزارعون ولغاتهم: التوسعات الأولى" مجلة ساينس 300، doi : 10.1126/science.1078208
  11. باكانو، أوتو (24 أبريل 2011). "معارض الكهوف تُظهر الحياة الصومالية المبكرة" . وكالة فرانس برس. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2013 .
  12. مير، سادا (2008). "اكتشاف موقع فنون الصخور في دامبالين، أرض الصومال" . المجلة الأفريقية لعلم الآثار . 25 ( 3-4 ): 153-168 . doi : 10.1007/s10437-008-9032-2 . S2CID 162960112. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2013 . 
  13. ألبرج، داليا (17 سبتمبر 2010). "عالمة آثار بريطانية تعثر على رسومات كهفية في 100 موقع أفريقي جديد" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 25 يونيو 2013 .
  14. هود، مايكل (1994). دليل شرق أفريقيا . منشورات التجارة والسفر. ص 640. ISBN  0844289833.
  15. علي، إسماعيل محمد (1970). الصومال اليوم: معلومات عامة . وزارة الإعلام والتوجيه الوطني، جمهورية الصومال الديمقراطية. ص 295. 
  16. 1 2 3 نجوكو، رافائيل تشيجيوكي (2013). تاريخ الصومال . ABC-CLIO. ص 29-31 . ISBN  978-0313378577.
  17. دلال، روشن (2011). التسلسل الزمني المصور لتاريخ العالم . مجموعة روزن للنشر. ص 131. ISBN  978-1448847976.
  18. عبد المنعم أ. سيد (2003). زاهي أ. حواس (محرر). علم المصريات في فجر القرن الحادي والعشرين: علم الآثار . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 432-433 . ISBN  9774246748.
  19. سوزان ريتشارد (2003) علم آثار الشرق الأدنى: مختارات ، آيزنبراونز، ص 120 ISBN 1-57506-083-3.
  20. وارمينغتون، إريك هربرت (1995). التجارة بين الإمبراطورية الرومانية والهند . منشورات جنوب آسيا. ص 54. ISBN  81-215-0670-0.
  21. 1 2 وارمينغتون 1995 ، ص 229 . 
  22. وارمينغتون 1995 ، ص 187 . 
  23. وارمينغتون 1995 ، ص 185-186 . 
  24. بريغز، فيليب (2012). أرض الصومال . أدلة برادت السياحية. ص 7. ISBN  978-1841623719.
  25. 1 2 موسوعة أمريكانا، المجلد 25. مؤسسة أمريكانا. 1965. ص 255. 
  26. 1 2 آي. إم. لويس (1955). شعوب القرن الأفريقي: الصوماليون، والعفار، والساهو . المعهد الأفريقي الدولي. ص 140. 
  27. م. ث. هوتسما (1987). موسوعة إي جي بريل الأولى للإسلام، 1913-1936 . بريل. ص 125 – 126. ISBN  9004082654.
  28. نزار حمزة، أ.؛ هراير دكمجيان، ر. (2010). "رد صوفي على الإسلام السياسي: الأباش اللبناني". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 28 (2): 217-229 . doi : 10.1017/S0020743800063145 . S2CID 154765577 . 
  29. بريغز، فيليب (2012). برادت أرض الصومال: مع أديس أبابا وشرق إثيوبيا . أدلة برادت السياحية. ص 10. ISBN  978-1841623719.
  30. 1 2 لويس، آي إم (1999). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي . دار نشر جيمس كوري. ص 17. ISBN  0852552807.
  31. لويس، آي إم (1999) ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي ، دار نشر ليت فيرلاغ مونستر، ص 17، رقم ISBN 3825830845.
  32. بلاك، جيريمي (1996) أطلس كامبريدج المصور، الحرب: من عصر النهضة إلى الثورة، 1492-1792 ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 9، ISBN 0521470331.
  33. تيري هـ. إلكيس. البحث عن إلدورادو أفريقي: سوفالا . ص 4. 
  34. فاج، جون دونيلي؛ أوليفر، رولاند أنتوني (1970). أوراق في تاريخ ما قبل التاريخ الأفريقي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521095662.
  35. إي جي رافينشتاين (2010). يوميات الرحلة الأولى لفاسكو دا غاما، 1497-1499 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 88. ISBN  978-1-108-01296-6.
  36. السير ريجينالد كوبلاند (1965) شرق أفريقيا وغزاتها: من أقدم العصور إلى وفاة سيد سعيد في عام 1856 ، راسل وراسل، ص 38.
  37. إدوارد أ. ألبرز (2009). شرق أفريقيا والمحيط الهندي . دار نشر ماركوس وينر. ص 79. ISBN  978-1-55876-453-8.
  38. نايجل هاريس (2003). عودة رأس المال العالمي: العولمة، الدولة، والحرب . دار نشر IBTauris. ص 22 وما يليها. ISBN  978-1-86064-786-4.
  39. آر جيه باريندس (2002). البحار العربية: عالم المحيط الهندي في القرن السابع عشر / حقوق الطبع والنشر محفوظة لآر جيه باريندس . إم إي شارب. الصفحات 343 وما بعدها. رقم ISBN  978-0-7656-0729-4.
  40. ألبرز، إدوارد أ. (1976). "غوجارات وتجارة شرق أفريقيا، حوالي 1500-1800". المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 9 (1): 22-44 . doi : 10.2307/217389 . JSTOR 217389 . 
  41. كارولين ساسون (1978) علامات الخزف الصيني من المواقع الساحلية في كينيا: جوانب من التجارة في المحيط الهندي، القرون من الرابع عشر إلى التاسع عشر ، المجلد 43-47، التقارير الأثرية البريطانية، ص 2، ISBN 0860540189.
  42. السير ريجينالد كوبلاند (1965) شرق أفريقيا وغزاتها: من أقدم العصور إلى وفاة سيد سعيد في عام 1856 ، راسل وراسل، ص 37.
  43. إدوارد أ. ألبرز (2009). شرق أفريقيا والمحيط الهندي . دار نشر ماركوس وينر. ص 21. ISBN  978-1-55876-453-8.
  44. ^ سيس، جاماك (1976). Taariikhdii daraawiishta iyo Sayid Maxamad Cabdille Xasan . ص. 175. 
  45. كيفن شيلينغتون، موسوعة التاريخ الأفريقي (دار نشر CRC، 2005)، ص 1406.
  46. "المعركة في أرض الصومال. | 1904-01-02 | صحيفة ريل ريكورد آند أدفرتايزر - الصحف الويلزية" .
  47. ^ Taariikhdii daraawiishta iyo Sayid Maxamad Cabdille Xasan، Jaamac Cumar Ciise · 2005، الصفحة 275
  48. كيفن شيلينغتون، موسوعة التاريخ الأفريقي ، (مطبعة سي آر سي: 2005)، ص 1406.
  49. سماتار، سعيد شيخ (1982). الشعر الشفوي والقومية الصومالية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 131 ، 135. ISBN  0-521-23833-1.
  50. أوليفر رامسبوثام، توم وودهاوس، موسوعة عمليات حفظ السلام الدولية ، (ABC-CLIO: 1999)، ص 222.