عناقيد الغضب

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

رواية "عناقيد الغضب" هي رواية واقعية أمريكية كتبها جون شتاينبك ونُشرت عام 1939. [ 2 ] فازت الرواية بجائزة الكتاب الوطني [ 3 ] وجائزة بوليتزر [ 4 ] عن فئة الرواية، وتم الاستشهاد بها بشكل بارز عندما مُنح شتاينبك جائزة نوبل في الأدب عام 1962. [ 5 ]

تدور أحداث الرواية خلال فترة الكساد الكبير ، وتركز على عائلة جود، وهي عائلة فقيرة من المزارعين المستأجرين الذين أجبرتهم الجفاف والصعوبات الاقتصادية وتغيرات القطاع الزراعي وحالات حبس الرهن العقاري التي أدت إلى فقدان المزارعين المستأجرين لوظائفهم على مغادرة منزلهم في أوكلاهوما . ونظرًا لوضعهم شبه الميؤوس منه، ولأنهم كانوا محاصرين جزئيًا في منطقة " الغبار الأسود " ، انطلقت عائلة جود إلى كاليفورنيا عبر " الطريق الأم "، برفقة آلاف آخرين من سكان أوكلاهوما الباحثين عن عمل وأرض وكرامة ومستقبل أفضل.

تُصنّف رواية "عناقيد الغضب" ضمن أعظم الروايات في اللغة الإنجليزية ، وتُعتبر من أبرز المرشحين لجائزة الرواية الأمريكية العظيمة . وتُدرّس بكثرة في مناهج الأدب في المدارس الثانوية والجامعات الأمريكية نظرًا لأهميتها التاريخية وإرثها الخالد. [ 6 ] وقد أُنتج فيلم هوليوودي مقتبس منها عام 1940 ، من بطولة هنري فوندا وإخراج جون فورد .

حبكة

تبدأ القصة بعد الإفراج المشروط عن توم جواد من سجن ماكاليستر ، حيث كان محتجزًا بعد إدانته بالقتل ، رغم إصراره على أنه تصرف دفاعًا عن النفس. أثناء سفره إلى منزله قرب ساليسو، أوكلاهوما ، يلتقي توم بالواعظ السابق جيم كاسي، الذي يتذكره من طفولته، ويسافران معًا. عند وصولهما إلى مزرعة توم في طفولته، يجدانها مهجورة. يشعر توم وكاسي بالحيرة والارتباك، فيلتقيان بجار قديم، مولي غريفز، الذي يخبرهما أن العائلة تقيم في منزل العم جون جواد القريب. يقول غريفز إن البنوك طردت جميع المزارعين. لقد رحلوا، لكن مولي يرفض مغادرة المنطقة.

في صباح اليوم التالي، ذهب توم وكاسي إلى منزل العم جون. كانت عائلة توم تُحمّل ما تبقى من ممتلكاتها في سيارة هادسون سيدان مُعدّلة إلى شاحنة؛ فبعد أن دمرت العاصفة الترابية المحاصيل ، تخلّفت العائلة عن سداد قروضها المصرفية، وتمّت مصادرة مزرعتها. لم تجد العائلة خيارًا سوى البحث عن عمل في كاليفورنيا، التي وُصفت في المنشورات بأنها مربحة وتُقدّم أجورًا عالية. بذلت عائلة جود كل ما في وسعها للقيام بهذه الرحلة. ورغم أن مغادرة أوكلاهوما تُعدّ انتهاكًا لشروط إطلاق سراحه المشروط، إلا أن توم خاطر ودعا كاسي للانضمام إلى العائلة.

أثناء سفرهم غربًا على الطريق 66 ، وجد آل جود الطريق مكتظًا بالمهاجرين الآخرين. في مخيمات مؤقتة، استمعوا إلى قصص كثيرة من آخرين، بعضهم عائد من كاليفورنيا. انتابهم القلق من أن كاليفورنيا قد لا تكون مُجزية كما وُصفت لهم. تناقص عدد أفراد العائلة تدريجيًا: توفي الجد بسكتة دماغية ودفنوه في حقل؛ وتوفيت الجدة بمرض قرب حدود ولاية كاليفورنيا؛ وغادر كل من نوح (الابن الأكبر لآل جود) وكوني ريفرز (زوج ابنة آل جود الحامل، روز أوف شارون) العائلة. بقيادة الأم، واصل الباقون رحلتهم، إذ لم يبقَ لهم شيء في أوكلاهوما.

عند وصولهم إلى كاليفورنيا، وجدوا الولاية تعاني من فائض في الأيدي العاملة ؛ فالأجور متدنية، والعمال يُستغلون حتى الموت جوعًا. تتواطأ الشركات الزراعية الكبرى، بينما يعاني صغار المزارعين من انهيار الأسعار. جميع أفراد الشرطة وسلطات إنفاذ القانون في الولاية متحالفون مع المزارعين. في أول مخيم للمهاجرين في هوفرفيل توقف فيه آل جود، أُلقي القبض على كاسي بتهمة الاعتداء على نائب شريف كان على وشك إطلاق النار على عامل هارب لأنه نبه الآخرين إلى أن مُجنّد العمال، الذي كان يرافق الضابط، لن يدفع الأجور التي وعد بها. يوفر مخيم ويدباتش ، وهو أحد المخيمات النظيفة والمجهزة بالخدمات الأساسية التي تديرها إدارة إعادة التوطين ، وهي وكالة تابعة لبرنامج الصفقة الجديدة ، ظروفًا أفضل، لكنه لا يملك موارد كافية لرعاية جميع الأسر المحتاجة، ولا يوفر العمل أو الطعام. ومع ذلك، وباعتباره منشأة فيدرالية، يحمي المخيم المهاجرين من مضايقات نواب الشرطة المحليين.

كيف يمكنك إخافة رجل لا يقتصر جوعه على معدته الخاوية فحسب، بل يمتد إلى بطون أطفاله البائسة؟ لا يمكنك إخافته، فقد عرف خوفاً يفوق كل خوف.

— الفصل التاسع عشر

ردًا على الاستغلال ، أصبح كاسي منظمًا عماليًا وحاول تجنيد أعضاء لنقابة عمالية . وجد آل جود عملًا ككاسري إضراب في بستان خوخ. بعد قطف معظم اليوم، لم يتقاضوا سوى ما يكفي لشراء طعام عشاء تلك الليلة وبعضًا لليوم التالي. في إحدى الليالي، التقى توم بكاسي، الذي واجهه شرطيان أرادا معاقبته بتهمة التحريض على الإضراب. عندما شهد توم مقتل كاسي بفأس ، قتل أحد المهاجمين وأصيب من الآخر قبل أن يلوذ بالفرار. في صباح اليوم التالي، أعلنت مزرعة الخوخ عن تخفيض أجر قطف الثمار إلى النصف. غادر آل جود البستان بهدوء للعمل في مزرعة قطن بينما اختبأ توم في الغابة المجاورة، معرضًا نفسه لخطر الاعتقال، وربما الإعدام شنقًا، بتهمة القتل.

بعد أن سخرت روثي من أخيها قائلةً إنه قتل رجلين، أدرك توم أنه لا بد من الرحيل لتجنب القبض عليه، فودّع والدته وتعهد بالعمل من أجل المظلومين. استمرت العائلة في قطف القطن وجمع أجورهم اليومية لشراء الطعام. عند ولادة طفل روز أوف شارون، وُلد ميتًا . ظلت ما جود ثابتةً وساعدت العائلة على تجاوز الفقد. مع هطول أمطار الشتاء، غمرت المياه منزل عائلة جود وتعطلت سيارتهم، فانتقلوا إلى أرض مرتفعة.

لجأت العائلة إلى حظيرة قديمة للاحتماء من الفيضان. وجدوا في الداخل صبيًا صغيرًا ووالده الذي كان يحتضر جوعًا . أدركت الأم أن هناك طريقة واحدة فقط لإنقاذ الرجل. نظرت إلى روز أوف شارون، ونشأ بينهما تفاهم صامت. بقيت روز أوف شارون وحدها مع الرجل، فذهبت إليه وأرضعته من ثديها.

الفصول المتداخلة

تتخلل الرواية مقاطع قصيرة أو "فصول فرعية" تصف الإطار العام للقصة. في أحد هذه المقاطع، تحاول سلحفاة برية عبور طريق ترابي. لا ترتبط السلحفاة مباشرةً بقصة عائلة جود، لكنها ترمز عمومًا إلى صمود عائلة جود وسكان أوكلاهوما وغيرهم خلال فترة العواصف الترابية والكساد الكبير.

يُستخدم عنوان الرواية في النص في أحد الفصول الفرعية.

الشخصيات

  • توم جواد : بطل القصة؛ الابن الثاني لعائلة جواد، سُمّي على اسم والده. لاحقًا، يتولى توم قيادة العائلة، على الرغم من صغر سنه.
  • ما جود : ربة عائلة جود. عملية لكنها حنونة، وتسعى جاهدة للحفاظ على تماسك العائلة. لم يُعرف اسمها الحقيقي قط؛ ويُرجّح أن اسم عائلتها قبل الزواج كان هازليت.
  • الأب جود : رب أسرة جود، واسمه أيضاً توم، يبلغ من العمر 50 عاماً. مزارع مجتهد ورجل عائلة. ينكسر قلب الأب بعد أن يفقد مصدر رزقه ووسيلة إعالة أسرته، مما يجبر الأم على تولي زمام الأمور.
  • العم جون : الأخ الأكبر لبا جود (يصفه توم بأنه "رجل في الستين من عمره تقريبًا"، لكن في الرواية يُوصف بأنه في الخمسين). يشعر بالذنب حيال وفاة زوجته الشابة قبل سنوات، وهو عرضة للإفراط في تناول الكحول والتعامل مع البغايا، لكنه كريم في بضائعه.
  • جيم كاسي : واعظ سابق فقد إيمانه، ثم قُتل على يد حارس معسكر. وهو شخصية شبيهة بالمسيح ، مستوحاة من صديق ستاينبك، إد ريكيتس .
  • آل جود : الابن الثالث الأصغر لعائلة جود، وهو شاب "متغطرس" يبلغ من العمر ستة عشر عامًا ويهتم بشكل أساسي بالسيارات والفتيات؛ إنه معجب بتوم، لكنه يبدأ في إيجاد طريقه الخاص.
  • روز أوف شارون (تُنطق روزاشارن ) جود ريفرز : الابنة الكبرى لعائلة جود، فتاة مراهقة حالمة وبريئة، تبلغ من العمر 18 عامًا، وتتطور لتصبح امرأة ناضجة. كانت حاملاً في بداية الرواية، لكنها أنجبت طفلاً ميتًا، ربما بسبب سوء التغذية، إلا أنها استطاعت استخدام حليب ثديها لإنقاذ رجل من الموت جوعًا.
  • كوني ريفرز : زوج روز أوف شارون. شاب في التاسعة عشرة من عمره، ساذج، يغمره شعورٌ بالمسؤولية تجاه الزواج والأبوة الوشيكة. يهجر زوجته وعائلة جود بعد فترة وجيزة من وصولهم إلى كاليفورنيا.
  • نوح جود : الابن الأكبر لعائلة جود، وهو أول من غادر العائلة، بالقرب من نيدلز، كاليفورنيا ، عازماً على العيش من صيد الأسماك في نهر كولورادو . أُصيب عند ولادته ووُصف بأنه "غريب الأطوار"، ويُلمح إلى أنه يعاني من صعوبات تعلم طفيفة.
  • الجد جود : جد توم، الذي أعرب عن رغبته الشديدة في البقاء في أوكلاهوما. اسمه الكامل هو "ويليام جيمس جود". قامت عائلته بتخديره بشراب مهدئ لإجباره على الرحيل معهم إلى كاليفورنيا، لكنه توفي في الليلة الأولى من رحلتهم. عزت كاسي وفاته إلى سكتة دماغية، لكنها قالت إن الجد "متمسك بالأرض. لم يستطع مغادرتها".
  • الجدة جود : زوجة الجد المتدينة؛ تفقد رغبتها في الحياة بعد وفاته. تموت أثناء عبور العائلة صحراء موهافي .
  • روثي جواد : أصغر بنات عائلة جواد، تبلغ من العمر 12 عامًا. تظهر بمظهر المتهورة والطفولية. أثناء شجارها مع طفل آخر، تكشف أن توم مختبئ.
  • وينفيلد جواد : أصغر أبناء عائلة جواد، يبلغ من العمر 10 سنوات. إنه "طفل متهور وجريء".
  • جيم راولي : يدير المخيم في ويدباتش ويُظهر لعائلة جودز تفضيلاً مفاجئاً.
  • مولي غريفز : جار عائلة جود. دُعيَ لمرافقتهم إلى كاليفورنيا، لكنه رفض. تركت العائلة كلبين من كلابها معه؛ وأخذوا كلبًا ثالثًا، لكنه نفق دهسًا بسيارة أثناء رحلتهم.
  • آيفي وساري ويلسون : زوجان مهاجران من كانساس يحضران وفاة الجد ويشاركان الرحلة حتى حدود ولاية كاليفورنيا.
  • السيد واينرايت : زميل عامل في مزرعة القطن في كاليفورنيا؛ وهو زوج السيدة واينرايت.
  • السيدة وينرايت : والدة آغي وزوجة السيد وينرايت. ساعدت الأم في ولادة طفل روز أوف شارون.
  • آغي واينرايت : ابنة السيد والسيدة واينرايت البالغة من العمر ستة عشر عامًا. في أواخر الرواية، تعلن هي وآل جود عن نيتهما الزواج.
  • فلويد نولز : رجل في هوفرفيل ، حيث أقام آل جود لأول مرة في كاليفورنيا، حث توم وكاسي على الانضمام إلى منظمات عمالية. أدى تحريضه إلى سجن كاسي.

التفسير الديني

لاحظ العديد من الباحثين استخدام ستاينبك للرموز المسيحية في روايته "عناقيد الغضب" . تكمن أهم دلالات هذه الرموز في شخصيتي توم جواد وجيم كاسي، اللتين تُفسَّران على أنهما رمز للمسيح في فترات معينة من الرواية. غالبًا ما يُفسَّر هذان الشخصان معًا، حيث يُمثِّل كاسي يسوع المسيح في بدايات خدمته، وحتى وفاته، التي تُفسَّر على أنها تُمثِّل موت المسيح. ومن ثم، يتولى توم زمام الأمور، ليحل محل كاسي كرمز للمسيح القائم من بين الأموات.

مع ذلك، لا تقتصر الرموز الدينية على هاتين الشخصيتين. فقد دأب الباحثون على دراسة شخصيات أخرى وأحداث الرواية، بما في ذلك ما جود، وروز أوف شارون، وطفلها الذي وُلد ميتًا، والعم جون. وفي مقال نُشر لأول مرة عام ٢٠٠٩، شبّه كين إيكرت هجرة المهاجرين غربًا بنسخة معكوسة لهروب العبيد من مصر في سفر الخروج . [ ٧ ] ويعود سبب العديد من هذه التفسيرات المتطرفة إلى معتقدات ستاينبك الموثقة، والتي يصفها إيكرت نفسه بأنها "غير تقليدية". [ ٧ ]

استكمالاً للملاحظات السابقة في إحدى المجلات، يُفصّل ليونارد أ. سليد فصول الكتاب وكيف تُمثّل كلٌّ منها جانباً من جوانب رحلة العبيد الهاربين من مصر. يقول سليد: "تُشير الفصول من 1 إلى 10 إلى العبودية في مصر (حيثُ تُؤدّي البنوك وشركات الأراضي دور فرعون)، وإلى الأوبئة (الجفاف والتآكل)؛ وتُشير الفصول من 11 إلى 18 إلى الخروج والرحلة عبر البرية (التي يموت خلالها كبار السن)؛ وتُشير الفصول من 19 إلى 30 إلى الاستيطان في أرض الميعاد - كاليفورنيا، حيثُ يُبدي سكانها عداءً... ويضعون قواعد أخلاقية (في معسكرات الحكومة)". [ 8 ]

يُشير سليد في كتاباته إلى تفسير ديني آخر، وهو عنوان الرواية نفسه، إذ يقول: "يُشير عنوان الرواية، بطبيعة الحال، إلى السطر: إنه يدوس العنب الذي تُخزّن فيه عناقيد الغضب، في قصيدة جوليا وارد هاو الشهيرة " ترنيمة معركة الجمهورية" . ويبدو أن العنوان يُوحي، علاوة على ذلك، بأن "القصة تدور في سياق مسيحي، مما يُشير إلى أنه ينبغي لنا أن نتوقع إيجاد معنى مسيحي ما". [ 8 ] يُبيّن هذان التفسيران، من قِبل سليد وغيره من الباحثين، مدى تعدد الجوانب الدينية التي يُمكن استنباطها من الكتاب. وإلى جانب سليد، يجد باحثون آخرون تفسيرات في شخصيتي روز أوف شارون وطفلها الذي وُلد ميتًا.

تطوير

تطورت رواية "عناقيد الغضب" من سلسلة "غجر الحصاد" ، وهي سلسلة من سبع مقالات نُشرت في صحيفة "سان فرانسيسكو نيوز" في الفترة من 5 إلى 12 أكتوبر 1936. وقد كلفت الصحيفة بكتابة هذا العمل الذي تناول العمال المهاجرين من الغرب الأوسط في قطاع الزراعة في كاليفورنيا. (تم تجميعها ونشرها لاحقًا بشكل منفصل. [ 9 ] [ 10 ] )

هذه هي البداية - من "أنا" إلى "نحن". لو استطعتم، أنتم الذين تملكون ما يحتاجه الناس، أن تفهموا هذا، لربما حافظتم على أنفسكم. لو استطعتم الفصل بين الأسباب والنتائج، لو استطعتم معرفة أن باين وماركس وجيفرسون ولينين كانوا نتائج لا أسبابًا، لربما نجوتم. لكنكم لا تستطيعون معرفة ذلك . لأن صفة التملك تُجمّدكم إلى الأبد في "أنا"، وتقطعكم إلى الأبد عن "نحن".

الفصل الرابع عشر

كان من المعروف أن ستاينبك استعان بملاحظات ميدانية دوّنتها سانورا باب ، العاملة في إدارة أمن المزارع والكاتبة ، خلال عام 1938. وبينما كانت باب تجمع قصصًا شخصية عن حياة المهاجرين النازحين لرواية كانت تعمل على تطويرها، شارك مشرفها، توم كولينز، تقاريرها مع ستاينبك، الذي كان يعمل آنذاك في صحيفة سان فرانسيسكو نيوز . [ 11 ] وقد طغى نجاح رواية "عناقيد الغضب" على رواية باب نفسها، "أسماء مجهولة" ، عام 1939، وظلت حبيسة الأدراج حتى نُشرت أخيرًا عام 2004، قبل عام من وفاة باب.

في منتصف يناير 1939، قبل ثلاثة أشهر من نشر رواية "عناقيد الغضب" ، كتب ستاينبك رسالة مطولة إلى باسكال كوفيتشي، محرره في دار نشر فايكنغ. أراد ستاينبك من كوفيتشي، على وجه الخصوص، أن يفهم هذا الكتاب، وأن يُقدّر ما كان يصبو إليه. ولذا اختتم رسالته بعبارة تصلح كمقدمة بحد ذاتها: "لقد حاولت طوال الرواية أن أجعل القارئ يتفاعل مع الأحداث، وما يستخلصه منها سيتحدد بناءً على عمق فهمه وسطحيته. يتألف هذا الكتاب من خمسة مستويات، وسيكتشف القارئ منها ما يستطيع، ولن يجد أكثر مما هو موجود في داخله." [ 12 ]

عنوان

أثناء كتابة روايته في منزله الكائن في 16250 غرينوود لين، في ما يُعرف الآن بمونت سيرينو، كاليفورنيا ، واجه ستاينبك صعوبةً بالغةً في اختيار عنوانٍ لها. وقد رأى أن عنوان "عناقيد الغضب "، الذي اقترحته زوجته كارول ستاينبك، [ 13 ] هو الأنسب من بين جميع العناوين التي اختارها الكاتب. ويُشير العنوان إلى كلماتٍ من قصيدة " ترنيمة معركة الجمهورية " لجوليا وارد هاو (التشديد مُضاف).

لقد رأت عيناي مجد مجيء الرب: إنه يدوس العنب حيث تُخزن عناقيد الغضب ؛ لقد أطلق البرق المشؤوم لسيفه الرهيب السريع: حقه يتقدم.

تشير هذه الكلمات بدورها إلى المقطع الإنجيلي في سفر الرؤيا ١٤: ١٩-٢٠، وهو نداءٌ نبويٌّ إلى العدالة الإلهية والنجاة من الظلم في يوم الدينونة . وقد ألهم هذا المقطع وغيره من المقاطع الإنجيلية تقليدًا عريقًا في تصوير المسيح في معصرة العنب ، في مختلف الوسائط. نص المقطع:

ثم غرز الملاك منجله في الأرض، فجمع كرمة الأرض، وألقاها في معصرة غضب الله العظيمة. ودُست المعصرة خارج المدينة، فخرج منها دمٌ حتى لُجُم الخيل، لمسافة ألف وستمائة فرسخ.

تظهر هذه العبارة أيضاً في نهاية الفصل 25 من كتاب ستاينبك، والذي يصف التدمير المتعمد للطعام للحفاظ على ارتفاع سعره:

وفي عيون الجائعين غضبٌ متزايد. وفي نفوس الناس عناقيد الغضب تمتلئ وتثقل، تثقل استعداداً لموسم الحصاد.

تُشكّل الصورة التي يستحضرها العنوان رمزًا محوريًا في تطور الحبكة وفي القضايا الموضوعية الأوسع للرواية: فمن رحم الظلم والقهر في منطقة " داست بول" سينبع غضب عارم، ولكن أيضًا من خلاص العمال من خلال تعاونهم. هذا الأمر مُلمّح إليه في الرواية، ولكنه لا يتحقق فعليًا.

ملاحظة المؤلف

عند تحضيره لكتابة الرواية، كتب ستاينبك: "أريد أن ألحق العار بالجشعين المسؤولين عن هذا [الكساد الكبير وآثاره]". وقال عبارته الشهيرة: "لقد بذلت قصارى جهدي لأُثير أعصاب القارئ إلى أقصى حد". حظيت أعماله بشعبية واسعة بين الطبقة العاملة ، وذلك لتعاطفه مع المهاجرين وحركة العمال، وأسلوبه النثري السلس. [ 14 ]

الاستقبال النقدي

يلخص الباحث في أعمال ستاينبك، جون تيمرمان، تأثير الرواية قائلاً: " قد تكون رواية عناقيد الغضب أكثر الروايات التي نوقشت باستفاضة - في النقد والمراجعات وقاعات الدراسة الجامعية - في الأدب الأمريكي في القرن العشرين." [ 10 ] وتُعرف رواية عناقيد الغضب بأنها رواية أمريكية عظيمة . [ 15 ]

عند نشرها، مثّلت رواية ستاينبك ظاهرةً على مستوى حدث وطني. فقد مُنعت علنًا وأحرقها المواطنون، ونوقشت في الإذاعة الوطنية؛ ولكن الأهم من ذلك كله، أنها قُرئت على نطاق واسع. [ 16 ] ووفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، كانت الرواية الأكثر مبيعًا في عام 1939، حيث طُبع منها 430 ألف نسخة بحلول فبراير 1940. [ 3 ] وفي الشهر نفسه، فازت بجائزة الكتاب الوطني ، كأفضل رواية خيالية لعام 1939، وفقًا لتصويت أعضاء رابطة بائعي الكتب الأمريكية . [ 3 ] وسرعان ما فازت بجائزة بوليتزر للرواية ، وطُبعت طبعة القوات المسلحة منها مرتين. [ 4 ]

اشتهر الكتاب بتصوير ستاينبك المؤثر لمعاناة الفقراء، وهاجم العديد من معاصريه آراءه الاجتماعية والسياسية. كتب برايان كورديك: "تعرض ستاينبك لهجوم من اليمين واليسار على حد سواء، ووُصف بأنه داعية واشتراكي . وجاءت أشد هذه الهجمات من اتحاد مزارعي كاليفورنيا، الذين استاؤوا من تصوير الكتاب لمواقف مزارعي كاليفورنيا وسلوكهم تجاه المهاجرين. ووصفوا الكتاب بأنه "مجموعة من الأكاذيب" و"دعاية شيوعية " . [ 10 ] وزعم البعض أن روايته مليئة بالمغالطات. [ ١٧ ] في كتابه "فن الرواية " (١٩٨٤)، انتقد جون غاردنر ستاينبك لجهله التام بمزارعي كاليفورنيا، قائلاً: "شاهدوا إخفاق ستاينبك في رواية "عناقيد الغضب ". كان من المفترض أن تكون من أعظم روايات أمريكا... لم يكتب ستاينبك رواية عظيمة ومتماسكة، بل ميلودراما مخيبة للآمال، حيث يُصوَّر الخير المعقد في مواجهة شرٍّ مطلق لا يُصدَّق." [ ١٨ ] واتهم آخرون ستاينبك بالمبالغة في وصف ظروف المخيمات لإيصال رسالة سياسية. كان قد زار المخيمات قبل نشر الرواية بفترة طويلة [ ١٩ ] ، وزعم أن طبيعتها اللاإنسانية قد حطمت معنويات المستوطنين.

في مقالٍ نُشر عام ٢٠١٩، تساءل الكاتب والصحفي باتريك ريردون عما إذا كانت رواية "عناقيد الغضب" تُعدّ من روائع الأدب. وخلص إلى أنه على الرغم من أنها ساهمت في رفع الوعي بصعوبات تلك الحقبة، إلا أن "ستاينبك كان يسعى إلى التأثير على قرائه"، ويمكن اعتبار الرواية "خرافة... [وهي]... دعاية ثقافية". [ ٢٠ ]

في عام 1962، أشارت لجنة جائزة نوبل إلى رواية " عناقيد الغضب " باعتبارها "عملاً عظيماً" وأحد الأسباب الرئيسية للجنة لمنح ستاينبك جائزة نوبل في الأدب . [ 5 ]

في عام ١٩٩٩، صنّفت صحيفة لوموند الفرنسية رواية "عناقيد الغضب" في المرتبة السابعة ضمن قائمتها لأفضل ١٠٠ كتاب في القرن العشرين . وفي المملكة المتحدة، احتلت الرواية المرتبة ٢٩ ضمن قائمة "الروايات الأكثر شعبية في البلاد" في استطلاع "القراءة الكبرى " الذي أجرته هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي ) عام ٢٠٠٣. [ ٢١ ] وفي عام ٢٠٠٥، أدرجت مجلة تايم الرواية ضمن قائمتها لأفضل ١٠٠ رواية باللغة الإنجليزية من عام ١٩٢٣ إلى عام ٢٠٠٥. [ ٢٢ ] وفي عام ٢٠٠٩، أدرجت صحيفة ديلي تلغراف البريطانية الرواية ضمن قائمتها لأفضل ١٠٠ رواية يجب على الجميع قراءتها. [ ٢٣ ] وفي عام ٢٠٢٦، أجرت صحيفة الغارديان استطلاعًا شمل أكثر من ١٧٠ روائيًا وناقدًا وأكاديميًا، وطلبت منهم ترشيح أعظم رواياتهم على مر العصور. ونُشرت النتائج في ١٦ مايو ٢٠٢٦ ضمن قائمة أفضل ١٠٠ رواية (منشورة باللغة الإنجليزية). [ 24 ] لم تدخل رواية "عناقيد الغضب" ضمن قائمة أفضل 100 رواية. [ 25 ] ومن بين المساهمين ستيفن كينج ، وسلمان رشدي ، وآن إنرايت ، وييون لي ، وإيان ماك إيوان ، وسيري هوستفيت .

واجهت رواية "عناقيد الغضب" جدلاً واسعاً منذ نشرها، بما في ذلك حظرها ومواجهة تحديات أخرى لأسباب سياسية ودينية متنوعة في الولايات المتحدة ودول أخرى. وقد ألهمت المحاولات المبكرة لقمع الرواية وفرض الرقابة عليها إصدار " وثيقة حقوق المكتبات" من قِبل جمعية المكتبات الأمريكية . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

الاستقبال التجاري

بسبب مواضيعها اليسارية ، باعت رواية "عناقيد الغضب" 300 ألف نسخة في الاتحاد السوفيتي عام 1941. [ 29 ]

أوجه التشابه مع مسلسل "أسماء مجهولة"

تم كتابة رواية سانورا باب " أسماءهم مجهولة" في ثلاثينيات القرن العشرين ونُشرت في عام 2004. وقد لاحظ بعض الباحثين وجود أوجه تشابه قوية بين هذا العمل - الذي يُعتقد على نطاق واسع أن ستاينبك قد فحص ملاحظاته [ 30 ] - ورواية "عناقيد الغضب" .

أشار مايكل ج. ماير، في مقالٍ له في مجلة "ذا ستاينبك ريفيو" ، إلى العديد من "أوجه التشابه الواضحة" بين الروايتين، والتي "تكشف عنها حتى القراءة السريعة"، مثل رواية باب عن طفلين وُلدا ميتين، والتي تنعكس في وصف ستاينبك لطفل روز أوف شارون. ومن بين المشاهد والمواضيع الأخرى التي تكررت في كلا الكتابين: شرّ البنوك والشركات ومتاجرها التي تفرض أسعارًا باهظة؛ ورفض الدين والتمسك بالموسيقى كوسيلة للحفاظ على الأمل؛ ووصف خصوبة الطبيعة والزراعة، والتناقض مع فقر المهاجرين؛ والتفاوت بين أولئك المستعدين لتقديم المساعدة للمهاجرين وآخرين ينظرون إلى سكان أوكلاهوما نظرة دونية. [ 31 ] ماير، وهو ببليوغرافي متخصص في أعمال ستاينبك، لم يصل إلى حد وصف هذه المقارنات بأنها سرقة أدبية، لكنه خلص إلى أن "من الأفضل لدارسي ستاينبك أن يقرأوا باب - ولو فقط ليروا بأنفسهم أصداء رواية العنب التي تكثر في نثرها".

كتب الباحث في أعمال ستاينبك، ديفيد إم. وروبل، أن "قصة جون ستاينبك وسانورا باب تبدو وكأنها عملية سطو كلاسيكية: كاتب كاليفورني شهير يسرق مادة كاتبة مغمورة من أوكلاهوما، مما يؤدي إلى نجاحه المالي وفشلها في نشر عملها... استقى ستاينبك معلومات ميدانية من مصادر عديدة، أبرزها توم كولينز وإريك إتش. تومسن، المدير الإقليمي لبرنامج مخيمات المهاجرين الفيدرالي في كاليفورنيا، واللذان رافقا ستاينبك في مهمات إنسانية... لو أن ستاينبك قرأ ملاحظات باب المطولة بنفس دقة قراءته لتقارير كولينز، لكان وجدها مفيدة بلا شك. إن تفاعله مع كولينز وتومسن - وتأثيرهما على كتابة رواية " عناقيد الغضب " - موثق لأن ستاينبك أقرّ بهما. أما سانورا باب فلم يُذكر اسمها." [ 32 ]

في مقالٍ لها في مجلة " برود ستريت "، وصفت كارلا دومينغيز باب بأنها "محطمة ومستاءة" لأن دار راندوم هاوس ألغت نشر روايتها بعد صدور "عناقيد الغضب" عام ١٩٣٩. وكتبت أنه من الواضح أن "روايات باب وتفاعلاتها وتأملاتها قرأها ستاينبك سرًا واقتبسها. التقت باب بستاينبك لفترة وجيزة بالصدفة في مطعم، لكنها لم تظن أبدًا أنه كان يقرأ ملاحظاتها لأنه لم يذكر ذلك". وعندما نُشرت رواية باب أخيرًا عام ٢٠٠٤، صرّحت بأنها كاتبة أفضل من ستاينبك. وقالت: "كتابه ليس واقعيًا مثل كتابي". [ ٣٣ ]

التكيفات

في الأفلام

سرعان ما تحولت الرواية إلى فيلم هوليوودي شهير يحمل نفس الاسم عام 1940، من إخراج جون فورد وبطولة هنري فوندا في دور توم جود. يتبع الجزء الأول من الفيلم الرواية بدقة إلى حد كبير. إلا أن النصف الثاني، والنهاية تحديدًا، يختلفان اختلافًا كبيرًا عن الرواية. قال جون سبرينغر، مؤلف كتاب "آل فوندا" (دار سيتادل، 1973)، عن هنري فوندا ودوره في فيلم "عناقيد الغضب ": "لقد صنعت الرواية الأمريكية العظيمة أحد الأفلام الأمريكية العظيمة القليلة التي لا تزال خالدة". [ 34 ]

كشف الفيلم الوثائقي "أمريكي: قصة بيل هيكس" (2009) أن رواية "عناقيد الغضب" كانت الرواية المفضلة لدى الممثل الكوميدي بيل هيكس . وقد استند في كلماته الأخيرة الشهيرة إلى خطاب توم جواد الأخير: "رحلتُ في حب، وفي ضحك، وفي صدق، وحيثما يسكن الصدق والحب والضحك، فأنا حاضرٌ بروحي". [ 35 ]

في يوليو 2013، أعلن ستيفن سبيلبرغ عن خططه لإخراج نسخة جديدة من فيلم The Grapes of Wrath لصالح شركة DreamWorks . [ 36 ] [ 37 ]

في أبريل 2025، أعلنت AMC عن خطط لتحويل رواية "عناقيد الغضب" إلى مسلسل تلفزيوني كجزء من سلسلة "قصص أمريكية عظيمة" الجديدة؛ ويشرف رولين جونز على عملية التحويل والامتياز . [ 38 ]

في الموسيقى

تستكشف أغنية وودي غوثري المكونة من جزأين ، " توم جواد - الجزء الأول والثاني "، من ألبوم " أغاني العاصفة الترابية " (1940)، حياة بطل الرواية بعد إطلاق سراحه المشروط من السجن. وقد أعاد آندي إيرفين غناءها عام 1988 ، حيث سجل الجزأين كأغنية واحدة بعنوان " توم جواد" في ألبوم باتريك ستريت الثاني، " رقم 2 باتريك ستريت" . [ 39 ]

أغنية "Here Comes that Rainbow Again" التي صدرت عام 1981، من تأليف كريس كريستوفرسون ، مستوحاة من مشهد في مطعم على جانب الطريق حيث يشتري رجل رغيف خبز وعصاتين من الحلوى لأبنائه.

أدرجت فرقة The Mission UK أغنية بعنوان "The Grapes of Wrath" في ألبومها Carved in Sand (1990).

أصدرت فرقة الروك التقدمي كاميل ألبومًا بعنوان "غبار وأحلام " (1991)، مستوحى من الرواية.

أطلق مغني وكاتب أغاني الروك الأمريكي بروس سبرينغستين اسم "شبح توم جواد " (1995) على ألبومه الاستوديو الحادي عشر، تيمّنًا بشخصية توم جواد؛ وتحمل الأغنية الأولى في الألبوم نفس الاسم . تُجري هذه الأغنية - وإلى حدٍّ ما، باقي أغاني الألبوم - مقارنات بين فترة العواصف الترابية والعصر الحديث. [ 40 ]

سجلت فرقة Rage Against the Machine نسخة من أغنية " The Ghost of Tom Joad " في عام 1997.

على غرار أندي إيرفين في عام 1988، سجل ديك غوغان أغنية وودي غوثري "توم جواد" في ألبومه Outlaws & Dreamers (2001). [ 41 ]

أُنتجت أوبرا مستوحاة من الرواية بالاشتراك بين أوبرا مينيسوتا وأوركسترا يوتا السيمفونية والأوبرا ، من تأليف ريكي إيان جوردون وكلمات مايكل كوري . عُرضت الأوبرا لأول مرة عالميًا في فبراير 2007، وحظيت بإشادة النقاد المحليين. [ 42 ]

لدى فرقة باد ريليجن أغنية بعنوان "حبوب الغضب" في ألبومهم " خرائط الجحيم الجديدة " (2007). ويُعدّ غريغ غرافين، المغني الرئيسي في الفرقة، من مُحبي أعمال ستاينبك. [ 43 ]

أغنية "Dust Bowl Dance" الموجودة في ألبوم Mumford & Sons بعنوان Sigh No More (2009) مستوحاة من الرواية.

أغنية " Sorrow " لفرقة بينك فلويد ، التي كتبها المغني الرئيسي ديفيد جيلمور وتم تضمينها في ألبوم الفرقة A Momentary Lapse of Reason ، مستوحاة موضوعيًا من الرواية.

أغنية "No Good Al Joad" الموجودة في ألبوم Hop Along بعنوان " Get Disowned " مستوحاة من شخصية الرواية Al Joad.

أغنية "Grapes Of Wrath" لفرقة ويزر ، التي كتبها ريفرز كومو من ألبومهم " OK Human " (2021)، تأخذ عنوانها مباشرة من الرواية. [ 44 ]

في المسرح

قدمت فرقة مسرح ستيبنوولف عرضًا مسرحيًا مقتبسًا من الكتاب ، من إعداد فرانك غالاتي . وقد أدى غاري سينيز دور توم جواد طوال فترة عرضه التي امتدت لـ 188 عرضًا على مسارح برودواي عام 1990. وتم تصوير أحد هذه العروض وعرضه على قناة PBS في العام التالي. [ 45 ]

في عام 1990، قدمت فرقة مسرح إليجيتيميت بلايرز في شيكاغو مسرحية " عنب وجوز" ، وهي مزيج ساخر أصلي من رواية "عناقيد الغضب" ورواية ستاينبك القصيرة الشهيرة " عن الفئران والرجال" . [ 46 ]

في عام ٢٠١٩، قدّم مهرجان أوريغون شكسبير في آشلاند، أوريغون، مسرحية " الطريق الأم" لأوكتافيو سوليس ، المستوحاة من رواية "عناقيد الغضب" لستاينبك. تدور أحداث المسرحية حول ويليام جود الذي يعتقد أنه لا يوجد له أقارب يرثون مزرعة العائلة، إلى أن يعثر على قريب غير متوقع: مارتن جوديس، شاب مكسيكي أمريكي ينحدر من توم جود، بطل رواية ستاينبك الأصلية. تعكس المسرحية رحلة عائلة جود الأسطورية، حيث يسافر هؤلاء "الجود" المعاصرون من مخيمات عمال المزارع المهاجرين في كاليفورنيا عائدين إلى أوكلاهوما. [ ٤٧ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "عناقيد الغضب، هل هي رواية كلاسيكية تناسب عصرنا؟" . بي بي سي نيوز . ١٤ أبريل ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٩ ديسمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أغسطس ٢٠١٣ .
  2. ↑ كان تاريخ النشر الرسمي في 14 أبريل 1939 هو اليوم الذي وقعت فيه عاصفة الأحد الأسود بالضبط ، والتي كانت من بين أسوأ عواصف الغبار في منطقة داست بول ، والتي تسببت في الواقع في هجرة العديد من سكان أوكلاهوما إلى كاليفورنيا بحثًا عن العمل.
  3. 1 2 3 "جوائز الكتب لعام 1939 التي منحها النقاد: تم اختيار رواية "أرارات" لإلجين غروسكلوز كعمل لم يحصل على التقدير المستحق"، صحيفة نيويورك تايمز ، 14 فبراير 1940، صفحة 25. صحف بروكويست التاريخية، صحيفة نيويورك تايمز (1851-2007).
  4. 1 2 "رواية" مؤرشفة في 5 أكتوبر 2020، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . جوائز بوليتزر. تم الاطلاع عليها في 8 سبتمبر 2016.
  5. 1 2 أوسترلينغ، أندرس. "جائزة نوبل في الأدب 1962 - خطاب التقديم" . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2007 .
  6. ↑ "القراءة المتعمقة | عناقيد الغضب" . الصندوق الوطني للفنون. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2012 .
  7. إيكرت ، كين ( 1 نوفمبر 2009). "[خروج معكوس: نظرة جديدة على عناقيد الغضب، لوحات ملونة]". الدين والفنون . 13 (4): 340-357 . Bibcode : 2007ReArt..11..299O . doi : 10.1163/156852909X460447 . ISSN 1568-5292 . 
  8. 1 2 سليد، ليونارد أ. (1968). " استخدام الإشارات الكتابية في رواية 'عناقيد الغضب ' " . مجلة CLA . 11 (3): 241-247 . JSTOR 44328273. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 8 يوليو 2021 . 
  9. ↑ نُشرت بواسطة جمعية سيمون إس. لوبين في كاليفورنيا ككتيب بعنوان "دمهم قوي". أعيد نشرها عام 1988 بواسطة دار هيداي بعنوان "غجر الحصاد: على طريق عناقيد الغضب". المصدر: كوردياك.
  10. 1 2 3 كوردياك، برايان. "أفضل الكتب مبيعًا في القرن العشرين: جون شتاينبك، عناقيد الغضب" . كلية الدراسات العليا لعلوم المكتبات والمعلومات، جامعة إلينوي، أوربانا-شامبين. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2007 .
  11. ↑ "سانورا باب (كين بيرنز)" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2017 .
  12. ↑ شيلينجلو، سوزان (2014). في قراءة عناقيد الغضب .
  13. ↑ ديموت، روبرت (1992). مقدمة روبرت ديموت لرواية عناقيد الغضب . فايكنغ بنغوين، قسم من كتب بنغوين. ص. 18. ISBN  978-0-14-018640-6.
  14. ↑ "الانسحاب الطويل لجون شتاينبك" . Greenleft.org.au . 6 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2010 .
  15. ↑ دانا، جويا. "برنامج راديو عناقيد الغضب - نص الحلقة" . ذا بيغ ريد . الصندوق الوطني للفنون. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2010 .وصف الكاتب ريتشارد رودريغيز رواية "عناقيد الغضب" بأنها الرواية الأمريكية العظيمة قائلاً: "لم تكن هناك رواية مثل هذه منذ كتابتها. وهذه هي الرواية الأمريكية العظيمة التي ينتظرها الجميع، ولكنها كُتبت الآن".
  16. ↑ ليسكا، بيتر (1958). العالم الواسع لجون شتاينبك . برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز.
  17. ↑ كروكيت، إتش. كيلي (1962). "الكتاب المقدس وعناقيد الغضب". مجلة اللغة الإنجليزية الجامعية . 24 (3): 193-199 . doi : 10.2307/373284 . JSTOR 373284. S2CID 150142608 .  
  18. ↑ غاردنر 1991 ، ص 10.
  19. ↑ شيلينغلو، سوزان؛ بنسون، جاكسون جيه (2 فبراير 2002). "عن الرجال وتكوينهم: أعمال جون شتاينبك غير الروائية" . صحيفة الغارديان . لندن: بنغوين. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2008 .
  20. ↑ ريردون، باتريك ت. (4 ديسمبر 2019). "مراجعة كتاب: "عناقيد الغضب" لجون شتاينبك" . باتريك ت. ريردون . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2026 .
  21. ↑ "القراءة الكبيرة" مؤرشفة في 31 أكتوبر 2012، على موقع Wayback Machine ، بي بي سي، أبريل 2003. تم الاطلاع عليها في 12 يناير 2014
  22. ↑ "أفضل 100 رواية على مر العصور" . مجلة تايم . 16 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2010 .
  23. ↑ "100 رواية يجب على الجميع قراءتها" . صحيفة ديلي تلغراف . 16 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2012 .
  24. ↑ "أفضل 100 رواية على مر العصور" . صحيفة الغارديان . 16 مايو 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2026 .
  25. ↑ "من هم ضمن القائمة، ومن هم خارجها، وكم عدد الروايات التي قرأتها؟ القصة وراء قائمتنا لأفضل 100 رواية" . صحيفة الغارديان . 16 مايو 2026. تاريخ الاطلاع: 24 يوليو 2026 .
  26. ↑ مكتب الحرية الفكرية (26 مارس/آذار 2013). "الكتب الكلاسيكية المحظورة والمُشكَّك فيها" . جمعية المكتبات الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو/حزيران 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو/حزيران 2021 .
  27. ↑ نيري، لين (30 سبتمبر 2008). ""عناقيد الغضب" وسياسة حرق الكتب . npr.org . الإذاعة الوطنية العامة. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2023 .
  28. ↑ كاروليدس، نيكولاس (2006). الأدب المقموع لأسباب سياسية . حقائق على الملف. ص 184 وما بعدها. ISBN  9780816062706أُرشف من الأصل في 18 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2023 .
  29. ↑ يانسي، بيتر دبليو. (2012). "علاقة شتاينبك بالأدب البروليتاري" . مجلة شتاينبك . 9 (1): 42. ISSN 1546-007X . 
  30. ↑ "عاصفة الغبار - سيرة سانورا باب" . PBS. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2012. دون علم باب، كان كولينز يشارك تقاريره مع الكاتب شتاينبك. وقد استقى شتاينبك بعضًا من هذه التقارير في سلسلة مقالاته " غجر الحصاد " عام 1936. وبحلول الوقت الذي كانت فيه باب مستعدة لنشر عملها، في شتاء عام 1939، كان شتاينبك قد أصدر روايته الحائزة على جائزة بوليتزر، " عناقيد الغضب ". أهدى شتاينبك كتابه إلى توم كولينز، وحقق مبيعات هائلة فور صدوره - لدرجة أن محرري نيويورك أخبروا باب أن السوق لم يكن ليتحمل كتابًا آخر يتناول الموضوع نفسه.
  31. ↑ ماير، مايكل ج. (2007). "أعمال مُراجَعة: أسماء مجهولة بقلم سانورا باب" . مجلة شتاينبك . 4 (1): 135-139 . doi : 10.5325/steinbeckreview.4.1.0135 . JSTOR 41582897. S2CID 246643413 .  
  32. ↑ "عناقيد الغضب: مناظر من جامعة أوكلاهوما: مصوران، روايتان، وهجرتان" . ستاينبك ناو. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2018 .
  33. ↑ «المرأة التي تقف وراء رواية "عناقيد الغضب"»" شارع برود. 4 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2019. "
  34. ↑ نيكسون، روب. "عناقيد الغضب" . تسليط الضوء على هذا الشهر . أفلام تيرنر الكلاسيكية . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  35. ↑ هيكس، بيل. أحب جميع الناس (طبعة جديدة) . هاشيت المملكة المتحدة، 2009، ص 336.
  36. ↑ "ستيفن سبيلبرغ يتطلع إلى فيلم عناقيد الغضب" . guardian.co.uk . 4 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2013 .
  37. ↑ "ستيفن سبيلبرغ يجري محادثات لإعادة إنتاج فيلم "عناقيد الغضب""" . nme.com . 4 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2013 .
  38. ^ أندريفا ، نيلي (7 أبريل 2025). "مسلسل "قصص أمريكية عظيمة" قيد الإنتاج في AMC من رولين جونز ومارك جونسون، و"عناقيد الغضب" هو الجزء الأول . ديدلاين . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2026 .
  39. ↑ ملاحظات الغلاف من No. 2 Patrick Street ، Green Linnet SIF 1088، 1988.
  40. ↑ سيمينكيويتش، جيفري ب. (2008). الإنجيل بحسب بروس سبرينغستين: الروك والخلاص، من أسبوري بارك إلى ماجيك. مطبعة ويستمنستر جون نوكس . ISBN 0-664-23169-1ص 122.
  41. ↑ "قائمة أعمال ديك غوغان: الخارجون عن القانون والحالمون (2001)"، مؤرشفة في 15 أغسطس 2018، على موقع Wayback Machine ، تم الاطلاع عليها في 8 أكتوبر 2015
  42. ↑ مايكل أنتوني، "'العنب' إنتاج حلو وعصيري"، صحيفة مينيابوليس ستار تريبيون، 12/2/2007
  43. ↑ "الكتب | الجواب | صفحة الدين السيئ - منذ عام 1995" . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2014 .
  44. ↑ "داخل عقل ريفرز كومو" . Audible.com . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2022 .
  45. ↑ "المسرح الأمريكي" عناقيد الغضب (حلقة تلفزيونية 1991) ، مؤرشفة من الأصل في 8 ديسمبر 2020 ، تم استرجاعها في 30 سبتمبر 2017
  46. ↑ شيكاغو ريدر (8 نوفمبر 1990). "لورانس بومر، "السخرية من ستاينبك"، شيكاغو ريدر، 8/11/1990" . شيكاغو ريدر . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2013 .
  47. ↑ "الطريق الأم" . osfashland.org . مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2022 .

فهرس

  • غارسيا، ريلوي. "الطريق الوعر إلى إلدورادو: فكرة الرحلة في رواية جون شتاينبك عناقيد الغضب ". مجلة شتاينبك الفصلية 14.03-04 (صيف/خريف 1981): مؤرشفة في 7 أكتوبر 2023، على موقع Wayback Machine، الصفحات 83-93.
  • غريغوري، جيمس ن. "إرث العواصف الترابية: أثر أوكي على كاليفورنيا، 1939-1989". تاريخ كاليفورنيا 1989، 68(3): 74-85. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0162-2897 
  • هينكل، سكوت. "اقتراح تحريضي". عناقيد الغضب: إعادة نظر، المجلد 1. تحرير مايكل ج. ماير. أمستردام: رودوبي، 2009. 219-242.
  • ساكستون، ألكسندر . "في معركة مشكوك فيها: نظرة إلى الوراء". مجلة المحيط الهادئ التاريخية 2004، 73(2): 249-262. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0030-8684 . النص الكامل متاح على الإنترنت في Swetswise وIngenta وEbsco. 
  • سوبتشاك، فيفيان سي. "عناقيد الغضب (1940): التركيز الموضوعي من خلال الأسلوب البصري". المجلة الأمريكية الفصلية 1979، 31(5): 596-615. ISSN 0003-0678 . النص الكامل: متوفر على JSTOR. تتناول هذه المقالة الأسلوب البصري لفيلم جون فورد المقتبس من الرواية. عادةً ما يُدرس الفيلم من منظور جذوره الأدبية أو احتجاجه الاجتماعي. لكن صور الفيلم تكشف عن موضوع هام يتمثل في تماسك عائلة جود. يُظهر الفيلم العائلة في لقطات مقرّبة، محشورين في مساحات صغيرة على شاشة مزدحمة، معزولين عن الأرض ومحيطهم. يساعد الإضاءة الخافتة على عزل عائلة جود عن واقع المهاجرين من منطقة الغبار. تنبع القوة العاطفية والجمالية للفيلم من جودته العامة التي تحققت من خلال هذا الأسلوب البصري. 
  • ويندشاتل، كيث. "أسطورة أوكيز عند ستاينبك". مؤرشف في 9 نوفمبر 2013، في آلة Wayback . المعيار الجديد ، المجلد 20، العدد 10، يونيو 2002.
  • زيراك زاده، سايروس إرنستو. "جون شتاينبك حول القدرات السياسية للناس العاديين: الأمهات، والشيوعيون، وثورة ما جود". بوليتي 2004، 36(4): 595-618. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0032-3497 
  • غاردنر، جون (1991) [1984]. فن الرواية: ملاحظات حول الحرفة للكتاب الشباب (  طبعة دار فينتج بوكس). دار فينتج بوكس. رقم ISBN 0-679-73403-1.