يافث

يافث / ˈdʒeɪfɛθ / ( بالعبرية : יֶפֶת Yép̄eṯ ، في الوقف יָפֶת Yā́p̄eṯ ؛ باليونانية : Ἰάφεθ Iápheth ؛ باللاتينية : Iafeth, Iapheth, Iaphethus, Iapetus ؛ بالعربية : يافث Yāfith ) هو أحد أبناء نوح الثلاثة المذكورين في سفر التكوين . في الرواية التوراتية ، يلعب دورًا في قصة سُكر نوح ولعنة حام ، وفي جدول الأمم ، يُذكر لاحقًا كجدّ لشعوب بحر إيجة والأناضول والقوقاز واليونان وأماكن ^أخرى في أوراسيا . [ ^{1 ]}

في التقاليد الأوروبية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث ، كان يُعتبر سلف الشعوب الأوروبية . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

معنى اسم يافث ( יפת :ypt ) محل خلاف. وهناك مصدران محتملان لمعنى الاسم: ^{[ 5 ]}

• من الجذر الآرامي פתה ( pth )، والذي يعني "يمتد". في هذه الحالة، يعني الاسم "ليمتد"، وفقًا لتفسير راشي . ^{[ 5 ]}
• من الجذر العبري יפה ( yph )، الذي يعني "الجمال"، وفي هذه الحالة سيكون معنى الاسم "جميل". ^{[ 5 ]}

يظهر يافث لأول مرة في الكتاب المقدس العبري كواحد من أبناء نوح الثلاثة الذين نجوا من الطوفان بفضل الفلك . ^{[ 5 ]} في سفر التكوين ، يُذكرون دائمًا بالترتيب "سام، حام، ويافث" عند ذكرهم جميعًا. ^{[ 6 ] [ 7 ]} يصف سفر التكوين 9:24 حام بأنه الأصغر، ^{[ 7 ]} ويشير سفر التكوين 10:21 بشكل غامض إلى سام بأنه "أخو يافث الأكبر"، مما قد يعني أن أيًا منهما هو الأكبر. ^{[ 8 ]} يقبل معظم الكتّاب المعاصرين ترتيب سام-حام-يافث باعتباره يعكس ترتيب ميلادهم، لكن هذا ليس هو الحال دائمًا: إذ يظهر موسى وراحيل أيضًا في مقدمة هذه القوائم على الرغم من وصفهما صراحةً بأنهما شقيقان أصغر. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، يُعتبر يافث الابن الأكبر لنوح في الأدب الحاخامي . ^{[ 5 ]}

بعد الطوفان، ورد ذكر يافث في قصة سُكر نوح . ^{[ 5 ]} رأى حام نوحًا سكرانًا وعاريًا في خيمته، فأخبر إخوته، الذين غطوا أباهم بردائهم وتجنبوا رؤيته؛ وعندما استيقظ نوح، لعن كنعان بن حام ، وبارك سام ويافث: ^{[ 5 ]} «مبارك الرب إله سام، وليكن كنعان عبدًا له ؛ وليوسع الله يافث، وليسكن في خيام سام، وليكن كنعان عبدًا له!» ^{[ 10 ]} يصف الفصل العاشر من سفر التكوين، جدول الأمم ، كيف عُمِّرت الأرض بأبناء نوح بعد الطوفان، بدءًا من نسل يافث:

قد يكون اسم يافث ( بالعبرية : Yā́p̄eṯ أو Yép̄eṯ ) ترجمةً حرفيةً للاسم اليوناني إيابيتوس ، جدّ الشعوب الهيلينية . ^{[ 11 ] [ 12 ]} ويربط أبناؤه وأحفاده اسمه بالمنطقة الجغرافية التي تضم بحر إيجة واليونان والقوقاز والأناضول : إيونيا / ياوان ، ورودس / رودانيم ، وقبرص / كيتيم ، وغيرها من المناطق في شرق البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 12 ] [ 13 ]} ويبدو أن الغاية من "بركة يافث" هي أن يحكم يافث (من أصل يوناني ) وسام ( بني إسرائيل ) معًا كنعان ( فلسطين ).

منذ القرن التاسع عشر وحتى أواخر القرن العشرين، كان يُنظر إلى يافث عادةً على أنه إشارة إلى الفلسطينيين ، الذين تقاسموا السيادة على كنعان خلال الفترة ما قبل الملكية وبداية الملكية في إسرائيل ويهوذا . ^{[ 14 ]} يتوافق هذا الرأي مع فهم أصل سفر التكوين، الذي كان يُعتقد أنه كُتب على مراحل بدءًا من عهد الملك سليمان ، عندما كان الفلسطينيون لا يزالون موجودين (اختفوا من التاريخ بعد الغزو الآشوري لكنعان ). مع ذلك، يُحدد سفر التكوين 10:14 سلفهم بأنه حام وليس يافث. ^{[ 11 ]}

في الكتاب المقدس العبري ، يُنسب إلى يافث سبعة أبناء: جومر ، وماجوج ، وتيراس ، وياوان ، وميشخ ، وتوبال ، وماداي . ووفقًا للمؤرخ الروماني اليهودي فلافيوس يوسيفوس في كتابه "آثار اليهود" ، الجزء الأول، الفصل السادس، الفقرة 122 ( ويستون ):

كان ليافث بن نوح سبعة أبناء: سكنوا بحيث بدأوا من جبال طوروس وأمانوس ، وتقدموا على طول آسيا، حتى نهر تانايس (الدون)، وعلى طول أوروبا إلى قادس ؛ واستقروا في الأراضي التي وصلوا إليها، والتي لم يسكنها أحد من قبل، وأطلقوا على الأمم أسماءهم الخاصة.

نسب كتاب "سفر ياشر" ( Sefer hayashar )، الذي كتبه حاخامات التلمود في القرن السابع عشر، أسماءً جديدة لأحفاد يافث غير موجودة في الكتاب المقدس العبري، وقدم نسبًا أكثر تفصيلًا . وفي التراث اليهودي، تُعتبر قطورة ، زوجة إبراهيم ، أحيانًا من نسل يافث. ^{[ 15 ]}

الأوروبيون

في القرن السابع الميلادي، كتب إيسيدور الإشبيلي ، رئيس الأساقفة والعالم الإسباني الروماني ، أطروحته التاريخية الموسوعية الشهيرة بعنوان "الأصول" ، والتي يتتبع فيها أصول معظم الشعوب الأوروبية إلى يافث. ^{[ 16 ] [ 17 ]} واستمر العلماء في جميع الدول الأوروبية تقريبًا في تكرار وتطوير تأكيد إيسيدور الإشبيلي على النسب من نوح عبر يافث حتى القرن التاسع عشر. ^{[ 4 ]}

تتضمن مسرحية هنري الرابع، الجزء الثاني، لويليام شكسبير تعليقًا ساخرًا حول الأشخاص الذين يدّعون انتسابهم إلى العائلات المالكة. ويشير الأمير هال إلى هؤلاء الأشخاص،

...سيكونون أقاربنا، أو سيأخذونه من يافث. (II.ii 117-18)

ربط المؤرخ واللغوي الجورجي إيفان جافاخيشفيلي أبناء يافث بقبائل قديمة معينة تسمى توبال ( تابال ، باليونانية: تيبارينوي ) وميشخس (ميشيخس/موسوخس، باليونانية: موشوي )، والذين زعموا أنهم يمثلون قبائل غير هندوأوروبية وغير سامية، وربما قبائل "أيبيرية بدائية" سكنت الأناضول خلال الألفية الثالثة - الأولى قبل الميلاد . ^{[ 3 ]}

في التقاليد البولندية للسارماتية ، قيل إن السارماتيين، وهم شعب إيراني، ينحدرون من يافث بن نوح، مما مكّن النبلاء البولنديين من الاعتقاد بإمكانية تتبع نسبهم مباشرةً إلى نوح. ^{[ 4 ]} وفي اسكتلندا ، نُشرت كتب تاريخية تُرجع أصول الشعب الاسكتلندي إلى يافث في وقت متأخر، مثل كتاب جورج تشالمرز " كاليدونيا" الذي لاقى استحسانًا واسعًا ، والذي نُشر في ثلاثة مجلدات بين عامي 1807 و1824. ^{[ 18 ]}

لم يُذكر اسم يافث ( بالعربية : يافث ) ^{[ 19 ]} صراحةً في القرآن ، ولكن أُشير إليه ضمنيًا في قصة نوح ( القرآن 7:64 ، 10:73 ، 11:40 ، 23:27 ، 26:119 ). ^{[ 19 ]} ومع ذلك، يذكر التفسير الإسلامي للقرآن جميع أبناء نوح، ومن بينهم يافث. ^{[ 20 ]} وفي تحديد نسل يافث، يتفق التفسير الإسلامي في معظمه مع الرواية التوراتية . ^{[ 21 ]}

في التراث الإسلامي ، يُعتبر عادةً جدًّا لقبيلتي يأجوج ومأجوج . كما يميل التراث الإسلامي إلى تحديد نسل يافث ليشمل الأتراك والخزر والصينيين والمغول والسلاف . ^{[ 19 ] [ 22 ]} ووفقًا لأبي الغازي، مؤلف كتاب "شجرة النسب" (أنساب التركمان) في القرن السابع عشر ، فقد هاجر نسل حام إلى أفريقيا ، وسام إلى إيران ، ويافث إلى ضفاف نهري إيتيل وياك ، وأنجب ثمانية أبناء هم: ترك، وخزر، وسقلب، وروس، ومينغ، وتشين ، وكيميري، وتاريخ. وعندما دنا أجل يافث، عيّن ابنه البكر ترك خليفةً له.

بحسب الكاتب المسلم الهوي ليو تشي ، من القرن الثامن عشر، بعد طوفان نوح، ورث يافث الصين باعتبارها الجزء الشرقي من الأرض، بينما ورث سام الجزيرة العربية باعتبارها الجزء الأوسط، وورث حام أوروبا باعتبارها الجزء الغربي. ^{[ 22 ]} وروت بعض الروايات الإسلامية أن 36 لغة من لغات العالم تعود أصولها إلى يافث. ^{[ 19 ]}

يُعدّ يافث شخصيةً رئيسيةً في الفصل الثاني من مسرحية ستيفن شوارتز الموسيقية " أبناء عدن ". في هذه النسخة، يقع يافث في حبّ خادمة العائلة، يونا (التي أُضيفت خصيصًا للعرض). يُريد يافث اصطحابها إلى الفلك لتنجو من الطوفان، لكن نوحًا يمنعه لأنّ الله يُريد إبادة نسل قايين . يونا من نسل قايين، رغم طيبة قلبها وحبّ العائلة لها. يُدخلها يافث سرًّا إلى الفلك، ويكتشفها حام وسام لاحقًا. يُدافع يافث عنها أمام نوح، ويكاد يقتل سام في غضبه. تُوقفه يونا وتُهدّئه، فيُقرّر نوح السماح لها بالبقاء. يمرّ الطوفان، وينطلق الإخوة إلى مناطق مُختلفة لتعمير الأرض، لكن يافث ويونا يُقرّران البحث عن عدن . يُبارك نوح رحلتهما بإعطاء يافث عصا آدم . عادةً ما يضم طاقم الممثلين الأصغر في المسلسل الممثل الذي يجسد شخصية قابيل والذي يجسد أيضاً شخصية يافث.

• "يافث"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911.
• قاموس إيستون للكتاب المقدس حول يافث
• قاموس سميث للكتاب المقدس عن يافث
• الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس: يافث
• يافث في الموسوعة اليهودية
• شجرة عائلة يافث على موقع complete-bible-genealogy.com