أديتياس

وقد وُصفت الأديتيا في ريج فيدا بأنها مشرقة ونقية مثل جداول المياه، وخالية من كل خداع وكذب، لا تشوبها شائبة، كاملة.

يُنظر إلى هذه الفئة من الآلهة على أنها تُحافظ على الدارما الثابتة والمتحركة . الأديطياس آلهةٌ مُحسنةٌ تعمل كحماةٍ لجميع الكائنات، وهي راعيةٌ وحافظةٌ لعالم الأرواح، وتحمي العالم. في هيئة ميترا-فارونا ، يلتزم الأديطياس بالقانون الأبدي، ويعملون كمُحصّلين للديون. ^{[ 4 ]}

في الاستخدام المعاصر للغة السنسكريتية ، أصبح مصطلح "أديتيا" مفردًا، على عكس مصطلح " أديتيا " في اللغة الفيدية ، ويُستخدم مرادفًا لكلمة "سوريا " (الشمس). يُعتقد أن الأديتيا الاثني عشر يمثلون الأشهر الاثني عشر في التقويم وجوانب الشمس الاثني عشر. ولأن عددهم اثنا عشر، يُشار إليهم باسم "دفاداش أديتيا". ^{[ 5 ]}

تُعرف الأديتيا الاثنا عشر  بأنها الشموس الشهرية، وتُقابلها تقريبًا اثنا عشر  دورة قمرية في السنة الشمسية. ^{[ ب ]} وتُسمى أيضًا  بالبوروشا الاثني عشر، نسبةً إلى الأشهر القمرية الاثني عشر  في السنة. في علم الفلك، يُقال إن الأشهر القمرية التي تتزامن مع سانكرانتي شمسي تحتوي على أديتيا أو بوروشا. أما الشهر الذي لا يتزامن مع سانكرانتي فيُسمى شهرًا محايدًا أو شهرًا قمريًا إضافيًا أو شهرًا قمريًا كبيسًا .

يُعدّ الأديتيا أحد الآلهة الرئيسية في الهندوسية الكلاسيكية الفيدية، وينتمون إلى فئة الآلهة الشمسية. وفي الفيدا، خُصصت العديد من التراتيل لميترا ، وفارونا ، وسافيترا ، وغيرهم.

في الترتيلة 7.99 من الريجفيدا ، يُظهر إندرا - فيشنو - الشمس، وقرصه هو أثر من خلقه الشمسي، يُعادل الشمس. ويُعرّف فيشنو بورانا القرص سودارشانا تشاكرا بما يلي: "الأفكار، مثل الشاكرا، تتدفق أسرع من أقوى الرياح".

تُعتبر ترنيمة غاياتري من أقدس الترانيم الفيدية، وهي مُهداة إلى سافيترا، أحد الآلهة الرئيسية (آديتيا). والآلهة (آديتيا) هي مجموعة من آلهة الشمس، تعود إلى عصر البراهمة، ويبلغ عددها اثني عشر إلهًا. أما طقوس سوريا ناماسكارام ، التي يؤديها الهندوس ، فهي مجموعة مُتقنة من إيماءات اليد وحركات الجسم، مُصممة لتحية الشمس وتبجيلها.

إله الشمس في الهندوسية إله قديم ومُبجّل. في الاستخدام الهندوسي اللاحق، فقدت جميع آلهة الأديطياس الفيدية هويتها وتحولت إلى إله واحد مُركّب، هو سوريا ، أي الشمس. اندمجت صفات جميع آلهة الأديطياس الأخرى في صفات سوريا، وأصبحت أسماء جميع آلهة الأديطياس الأخرى مرادفةً لسوريا أو ألقابًا له.

يذكر كتاب رامايانا أن راما هو سليل مباشر لسوريا، وبالتالي ينتمي إلى سلالة سوريافامشا أو السلالة الشمسية. أما كارنا من ملحمة ماهابهاراتا ، فهو ابن كونتي، والدة الباندافا، وسوريا.

يُقال إن إله الشمس متزوج من الإلهة سانجنا . وتُصوَّر سانجنا بهيئة مزدوجة، فهي تجسيد للضوء والظل معًا. وتُبجَّل هذه الإلهة في ولايتي غوجارات وراجستان.

سائق مركبة سوريا هو أرونا ، الذي يُجسّد أيضًا باللون الأحمر الذي يُصاحب ضوء الشمس عند الفجر والغسق. يقود إله الشمس مركبة تجرها سبعة خيول، تُمثّل أيام الأسبوع السبعة وألوان قوس قزح السبعة التي تظهر نتيجة تشتت أشعة سوريا .

سوريا ناماسكارام ، أو تحية الشمس ، هي عبادة للشمس ^{[ 6 ]} ، وتُعدّ جزءًا من ممارسات اليوغا، حيث تتضمن سلسلة من اثنتي عشرة وضعية يوغا ( آسانا) متصلة بانسيابية . ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقد استُخدمت تمارين مشابهة في الهند، على سبيل المثال بين المصارعين . تتضمن السلسلة الأساسية الانتقال من وضعية الوقوف إلى وضعية الكلب المتجه للأسفل ثم وضعية الكلب المتجه للأعلى ، ثم العودة إلى وضعية الوقوف، ولكن توجد العديد من الاختلافات الممكنة. تُكرّس مجموعة الوضعيات الاثنتي عشرة للإله الشمسي سوريا . في بعض التقاليد الهندية، ترتبط كل وضعية بترنيمة مختلفة .

يُعد مهرجان ماكار سانكرانتي مهرجانًا مخصصًا لعبادة الشمس في الهند ومن قبل الشتات الهندوسي .

تشات ( بالهندية : छठ ، ويُسمى أيضًا دالا تشات ) هو مهرجان هندوسي قديم مُكرّس لسوريا، إله الشمس الرئيسي، وهو مهرجان خاص بولايات بيهار وجارخاند ومنطقة تيراي . يُحتفل بهذا المهرجان الكبير أيضًا في شمال شرق الهند ، وفي ولايات ماديا براديش وأوتار براديش وأجزاء من تشاتيسغار . توجد ترانيم للشمس في الفيدا، أقدم النصوص المقدسة للهندوسية. وقد وُصفت عبادة الشمس، التي تُمارس في مناطق مختلفة من الهند، في الريجفيدا. وهناك مهرجان آخر يُسمى سامبا داسامي، يُحتفل به في ولاية أوديشا تكريمًا لسوريا .

يُصلي سكان جنوب الهند للشمس خلال مهرجان الحصاد. ^{[ 9 ]} في ولاية تاميل نادو ، يعبد التاميل إله الشمس خلال شهر تاي التاميلي ، بعد عام من زراعة المحاصيل . يُعرف هذا الشهر بشهر الحصاد، ويُقدم الناس احترامهم للشمس في اليوم الأول من شهر تاي ، المعروف باسم تاي بونغال أو بونغال، وهو احتفال يستمر أربعة أيام. ^{[ 10 ]} يُعد هذا أحد أشكال العبادة المحلية القليلة التي يمارسها التاميل بغض النظر عن الدين. ^{[ 11 ]}

Adityas are responsible for proper functioning of the universe and in Hindu cosmology they are given lordship over celestial constellations, called nakshatras in Jyotish. Nakshatras are forces of universal intelligence which are intertwined with the birth-death cycle of life, identity of all created beings, events and day to day consciousness in our lives. In India, at Konark, in the state of Odisha, a temple is dedicated to Surya. The Konark Sun Temple has been declared a UNESCOWorld Heritage Site. Surya is the most prominent of the navagrahas or nine celestial objects of the Hindus. Navagrahas can be found in almost all Hindu temples.

Adityas manage the Shakti of the nakshatras. Here are a few examples.

1. Bhaga has lordship over Purva Phalguni nakshatra. Bhaga is bestower of fortune. Bhaga in Sanskrit means "a portion" so our portion in life is regulated by this divine celestial being. Many a times this is related to fortunate marriages, or fortune from marriage and partnerships. It is a very worldly nakshatra bestowing divine intelligence with respect to worldly gains in life. Beings born when Purva Phalguni is rising in the east are literal physical manifestation of this energy.
2. Aryaman, the God of Patronage, is an Aditya who is the lord of Uttara Phalguni nakshatra and as suggested by the name, a person born under the auspices of Aryaman finds many lucky opportunities with benefactors in their lives, among many other qualities that are possessed by this divine being.
3. Savitr, rules over Hasta Nakshatra and is the cheerful Aditya who manages worldly skills and artistry.
4. Mitra, rules over Anuradha nakshatra they are the peacekeepers of this world.
5. Varuna, rules over Shatbhishak nakshatra the nakshatra of 1000 healers and gives a person intelligence about all sorts of medicine. Varuna as its ruling Aditya is lord keeper of law, hence themes of crime and punishment, law and order fall under his rulership.