غريغوريوس الناريقي

غريغور ناريكاتسي ( بالأرمنية : Գրիգոր Նարեկացի ؛ بالإنجليزية : Gregory of Narek ؛ حوالي 950 - 1003/1011) شاعرٌ صوفيّ وغنائيّ أرمنيّ ، وراهبٌ، ولاهوتيّ . يُبجّل كقديس في الكنيستين الرسولية والكاثوليكية الأرمنية ، وقد أعلنه البابا فرنسيس طبيباً للكنيسة عام 2015. 

كان غريغوري ابن أسقف، وتلقى تعليمه ورُسِّم كاهنًا ، ثم عُيِّن لاحقًا في ناريكافانك على الشواطئ الجنوبية لبحيرة فان (تركيا الحديثة). ويعتبره الباحثون الشخصية اللاهوتية والأدبية الأكثر محبةً وأهميةً في التراث الديني الأرمني.

يُعرف بشكلٍ خاص بكتابه "مراثي إرميا" ، وهو عملٌ أدبيٌّ صوفيٌّ هامٌّ يُستخدم ككتاب صلاةٍ اعترافيٍّ في العديد من البيوت الأرمنية المتدينة. وقد ألهمت أعماله العديد من الأدباء الأرمن، وأثّرت في الأدب الأرمني عبر العصور.

الحياة والخلفية

كان غريغوري يقيم طوال حياته في دير ناريك ( ناريكافانك )، كما يظهر هنا حوالي عام 1900. وكان ضريحه يقع داخل أسوار الدير قبل أن يتم تدميره في منتصف القرن العشرين.

يُرجّح الباحثون أن تاريخ ميلاد غريغوري ووفاته كانا حوالي عام 945-951 و1003 أو 1010-11 على التوالي. [ د ] عاش في مملكة فاسبوراكان ، وهي مملكة أرمينية من العصور الوسطى، اشتهرت بمستواها الثقافي الرفيع. [ 17 ] وصف ريتشارد هوفانيسيان منطقة فاسبوراكان، التي تتمركز حول بحيرة فان ، بأنها "مهد الحضارة الأرمينية". [ 18 ]

لا يُعرف الكثير عن حياته. وُلد في قرية على الشواطئ الجنوبية لبحيرة فان ، فيما يُعرف الآن بشرق تركيا، لوالده خسروف أندزيفاتسي ، أحد أقارب العائلة المالكة الأرتسروني . [ 19 ] توفيت والدته وهو صغير. [ 16 ] رُسِّم خسروف أسقفًا بعد ترمله، وعُيِّن رئيسًا لأبرشية أندزيفاتسيك . [ 20 ] كان والده يُشتبه في اعتناقه معتقدات خلقيدونية المؤيدة للبيزنطيين ، وهي عقيدة لم تقبلها الكنيسة الرسولية الأرمنية ، [ 11 ] وفي نهاية المطاف، حُرم كنسيًا من قبل الكاثوليكوس أنانيا موكاتسي لتقويضه الكنيسة الأرمنية بتفسيره لرتبة الكاثوليكوس ، وهي أعلى رتبة في رجال الدين الأرمن، على أنها تعادل رتبة الأسقف ، وهي رتبة أدنى في الكنائس المسيحية، استنادًا إلى أعمال ديونيسيوس الأريوباغي الزائف ، وهو لاهوتي ومتصوف مسيحي يوناني من القرن الخامس. [ 21 ] أُرسل غريغور وشقيقه الأكبر هوفانيس إلى ناريكافانك (أي دير ناريك)، حيث تلقى تعليمه الديني على يد أنانيا ناريكاتسي (أنانياس الناريكي). وكان الأخير عمه الأكبر من جهة أمه، وهو عالم شهير ومؤسس الدير. نشأ غريغور في بيئة فكرية ودينية متقدة، ورُسِم كاهناً عام 977، ودرّس اللاهوت في مدرسة الدير حتى وفاته. [ 15 ] [ 22 ]

أصبح ما إذا كان غريغوري قد عاش حياة منعزلة موضوع نقاش بين الباحثين الأرمن. يعتقد كل من الناقد الأدبي أرشاغ تشوبانيان والباحث مانوك أبيغيان أنه فعل ذلك. في المقابل، يرى الناقد الأدبي هرانت تامرازيان أن غريغوري كان على دراية تامة بالعالم الدنيوي وعصره، وكان لديه معرفة عميقة بالفلاحين والأمراء على حد سواء، وبتعقيدات العالم. ويعتقد تامرازيان أنه لم يكن ليعيش على النشوة الأدبية وحدها . [ 23 ]

دُفن غريغوري داخل أسوار دير ناريك. بُنيت كنيسة-ضريح مستطيلة الشكل على قبره، [ 8 ] [ 4 ] وظلت قائمة حتى منتصف القرن العشرين، حين هُجر الدير في أعقاب الإبادة الجماعية للأرمن ، فدمرته السلطات التركية، ثم استُبدل بمسجد. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

أعمال

سفر مراثي إرميا ( ناريك )

مخطوطة من كتاب مراثي إرميا تعود إلى عام 1173

يُعتبر كتاب مراثي إرميا ( بالأرمنية الكلاسيكية : Մատեան ողբերգութեան ، ماتيان: oghbergut'ean ) على نطاق واسع تحفة غريغوريوس . [ 27 ] ويُطلق عليه غالبًا اسم ناريك ( Նարեկ ). [ 28 ] [ 29 ] أُنجز هذا العمل في أواخر حياته، حوالي عام 1002-1003 ، [ 22 ] [ 30 ] [ 16 ] ووُصف بأنه مونولوج، وقصيدة غنائية شخصية واعترافية، وروحانية وتأملية . [ 31 ] يتألف من 95 فصلًا وأكثر من 10000 سطر. [ 8 ] تحمل جميع الفصول تقريبًا (باستثناء فصلين) عنوان "كلمات إلى الله من أعماق قلبي". [ 30 ] تتفاوت الفصول، وهي صلوات أو مراثٍ ، في طولها، لكنها جميعًا تخاطب الله . يتمحور الموضوع الرئيسي حول الصراع الميتافيزيقي والوجودي بين رغبة غريغوريوس في الكمال، كما علّمه يسوع ، وإدراكه استحالة ذلك، وبين النعمة الإلهية وشعوره بعدم استحقاقه لها. ومع ذلك، فإن محبة الله ورحمته الشاملة والغفورة والعظيمة تُعوّض عن عدم استحقاق الإنسان. [ 32 ] [ 33 ]

يُعتبر هذا الكتاب تحفة من روائع الأدب الروحي المسيحي. [ 12 ] وصفته هيلين سي. إيفانز بأنه "إحدى أعظم القصائد الصوفية في العالم". [ 34 ] ووصفه أغوب جاك هاكيكيان وآخرون بأنه "أكثر أعمال الأدب الأرمني شعبية". [ 35 ] وقد حُفظ تاريخيًا في البيوت الأرمنية. [ 36 ] [ 37 ] ووصفه الباحثون بأنه ثاني أكثر الكتب شعبية بين الأرمن بعد الكتاب المقدس. [ e ] ولعدة قرون، اعتزّ الأرمن بهذا الكتاب ككنز ثمين ونسبوا إليه قوى خارقة. فعلى سبيل المثال، تُقرأ إحدى فقراته على المرضى أملاً في شفائهم. [ 40 ] [ 29 ] وكتب ملاخيا أورمانيان ، العالم وبطريرك القسطنطينية، أن ناريك "المكتوب بأسلوب بليغ ورائع، يُعتبر تعويذة قوية ضد جميع أنواع المخاطر". [ 41 ] في القرن الحادي والعشرين، يشجع الدكتور أرمين نيرسيسيان، أستاذ الطب النفسي، على قراءة الكتاب بإيمان كوسيلة لشفاء الجسد والعقل. [ 42 ] [ 43 ]

حاول فوسكان يريفانتسي نشر الكتاب لأول مرة في مرسيليا ، فرنسا، عام 1673، لكن الفاتيكان منعه . [ 44 ] [ 45 ] بينما نُشر أول شرح كامل له في القسطنطينية عام 1745. [ 46 ] تُرجم العمل إلى الإنجليزية والروسية والفرنسية، [ 47 ] والعربية ، [ 48 ] والفارسية ، [ 49 ] والليتوانية، [ 50 ] واللاتفية، [ 51 ] والإستونية. [ 52 ] توجد ثلاث ترجمات إنجليزية للكتاب، صدرت أولها عام 1977. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

شرح نشيد الأناشيد

ثاني أشهر أعمال غريغوريوس هو تعليق على نشيد الأناشيد ( ԼẢ Ả Ảẫ Ả Ả ấảạạ ấấạ ấạạ ấạ ፥ ạạ ạạẫ ạạẫ ạấ ạạẫ ạạ ) ، مكتوب في 977 ، العام. رُسم كاهنًا. [ 57 ] [ 31 ] تمت كتابة التعليق بناء على طلب من الأمير غورغن-خاشيك آرتسروني من فاسبوراكان . [ 58 ] يستخدم غريغوريوس بشكل متكرر رسائل القديس غريغوريوس النيصي في نشيد الأنشاد . [ 59 ] يتضمن الشرح إدانة صريحة لممارسات الزواج والجنس لدى التوندراكيين ، وهي طائفة مسيحية أرمنية صنفتها الكنيسة الرسولية الأرمنية كهرطقة . [ 60 ] ربما كُلِّف غريغوري بمواجهة هذه التعاليم الهرطقية. [ 60 ] يصف الكاتب الأرمني آرا باليوزيان الشرح بأنه تحفة نثرية. [ 29 ]

أعمال أخرى

توجد أيضًا مخطوطة واحدة باقية لشرح غريغوريوس للفصلين 38 و39 من سفر أيوب . [ 61 ] كما كتب غريغوريوس ترانيم ومدائح لشخصيات مقدسة مختلفة، وخطبًا ، [ 31 ] [ 22 ] والعديد من الأناشيد والصلوات التي لا تزال تُنشد حتى اليوم في الكنائس الأرمنية (مثال: هافون هافون ). [ 29 ] لاحظ الباحثون أن غريغوريوس غالبًا ما يخرج عن معايير التقاليد الأرمنية واليونانية في المدائح والثناء ، ويُبدع بطرق مثيرة للاهتمام ومميزة. [ 62 ] ومن الأهمية بمكان مراجعتاه لثناء مريم العذراء ، [ 63 ] حيث يؤكد فيهما عقائد انتقال مريم الجسدي ( فيرابوخومنوبقاء بتوليتها ، وربما الحبل بلا دنس . [ 64 ]

كُتبت مديح العذراء مريم كجزء من ثلاثية طلبها الأسقف ستيبانوس من موك. [ 65 ] أما المديحتان الأخريان اللتان تُشكلان هذه المجموعة فهما تاريخ الصليب المقدس في أبارانك ، [ 66 ] الذي يُخلّد ذكرى تبرع الإمبراطورين البيزنطيين باسيل الثاني وقسطنطين الثامن بذخيرة من الصليب الحقيقي لدير أبارانك، ومديح الصليب المقدس . [ 67 ] من خلال التركيز على الصليب، تُعارض هاتان المديحتان رفض التوندراكيين لتبجيل الصليب وغيره من الأشياء المادية. [ 68 ] وهنا أيضًا، كما في بقية مؤلفات غريغوريوس، يُدافع القديس عن العقيدة الأرثوذكسية ضد التوندراكيين والحركات الهرطقية الأخرى. كما كتب غريغوريوس مديحًا للقديس يعقوب النصيبيني ، وهو أسقف سرياني من القرن الرابع، كان ولا يزال يحظى بتقدير كبير بين الأرمن. [ 69 ] كما أن لغريغوريوس مديحًا للرسل القديسين . [ 70 ]

ألّف غريغوري أيضًا نحو عشرين قصيدة دينية ( تاغر )، وهي أولى القصائد الدينية الموثقة في الأدب الأرمني، بالإضافة إلى أناشيد روحية تُسمى غاندز ، شعرًا ونثرًا. [ 71 ] [ 72 ] كما لحّن غريغوري ألحانًا لأناشيده، لكنها لا تُعتبر أناشيد دينية (شاراكان). [ 71 ]

وقد تُرجمت العديد من القصائد والأناشيد الاحتفالية ، بالإضافة إلى المدائح ، إلى اللغة الإنجليزية وقام أبراهام تيريان بشرحها. [ 73 ]

الرؤية والفلسفة

غريغور ناريكاتشي لأرشاك فيتفادجيان (1863–1947). [ 74 ]

تتمحور فكرة غريغوري الأساسية حول الخلاص الأبدي الذي يعتمد كليًا على الإيمان والنعمة الإلهية ، وليس بالضرورة على الكنيسة المؤسسية، وهو ما يتشابه في آرائه مع آراء الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر . [ 75 ] وقد طُعن مؤخرًا في هذا التفسير الذي يعتبر غريغوري رائدًا للبروتستانتية. [ 76 ] ربما كان غريغوري موضع شبهة بالهرطقة والتعاطف مع البوليكيين والتوندراكيين ، وهما طائفتان رئيسيتان في أرمينيا في العصور الوسطى. [ 75 ] ومن الجدير بالذكر أنه كتب رسالة ضد التوندراكيين في تسعينيات القرن العاشر الميلادي، [ 77 ] ربما لتبرئة نفسه من اتهامات التعاطف مع حركتهم. [ 71 ] وفي هذه الرسالة، يعرض بعضًا من آرائه اللاهوتية. [ 78 ] ورغم أن غريغوري لم يذكر التوندراكيين في سفر مراثي إرميا ، فقد فسر بعض الباحثين بعض الفصول على أنها تتضمن عناصر معادية للتوندراكيين. [ 79 ] أشار باحثون آخرون إلى أن سفر مراثي إرميا يهيمن عليه موضوع مركزية الأسرار المقدسة، ولا سيما المعمودية والمصالحة والإفخارستيا، وبالتالي فهو يعارض بشكل مباشر استخفاف التوندراكيين بالأسرار المقدسة. [ 80 ] في صراعه ضد التوندراكيين المناهضين للشريعة ، سار غريغوري على خطى سلفه في دير ناريك، عمه الأكبر أنانيا، الذي أُدين بسبب معتقداته المزعومة بالتوندراكيين. [ 21 ]

بحسب آرا باليوزيان ، انفصل غريغوري عن الفكر الهلنستي ، الذي كان سائداً بين النخبة الفكرية الأرمنية منذ العصر الذهبي في القرن الخامس الميلادي. [ 29 ] وبدلاً من ذلك، تأثر بشدة بالأفلاطونية المحدثة . [ 81 ] في الواقع، كان لمدرسة ناريك دورٌ محوري في ترسيخ الأفلاطونية المحدثة المسيحية في اللاهوت الأرمني، ولا سيما مفاهيم مثل التأليه ، واكتساب قوة الرؤية الروحية أو التمييز من خلال التطهير التائب للإنسان باطنياً وظاهرياً، ومنهجية التفسير الرمزي. [ 82 ] ربما تأثر بديونيسيوس الأريوباغي الزائف ، وهو مؤلفٌ محوري في الأفلاطونية المحدثة المسيحية، على الرغم من أن هذا الرأي قد وُوجه بالنقد. [ 83 ] [ 84 ] جادل فاشي نالبانديان بأن نظرة غريغوري مناهضة للإقطاع وإنسانية في جوهرها . [ 85 ]

شُبِّه أسلوب كتاب مراثي إرميا بأسلوب كتاب الاعترافات لأوغسطينوس . [ 86 ] وقارن بعض الباحثين رؤية غريغوري للعالم وفلسفته برؤية وفلسفة شعراء الصوفية المتأخرين ، مثل جلال الدين الرومي ويونس إمره ، [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] وكتابات فيودور دوستويفسكي [ 90 ] وأ . ك . تولستوي في القرن التاسع عشر. [ 91 ] ورأى مايكل بابازيان، الباحث في فكر غريغوري، أنه "يمثل مزيجًا بين أوغسطينوس وجيمس جويس . لكن روحانيته مشبعة أيضًا بتقوى آباء الصحراء البسيطة ؛ ورغم أنه عاش قبله، إلا أن فيه أيضًا شيئًا من القديس فرنسيس . إنه توليفة من خيوط عديدة من التقاليد المسيحية." [ 92 ]

تعرُّف

تمثال غريغوريوس ناريك عام 2002 في منطقة ملاطية-سبسطية في يريفان .

كان غريغوري أول شاعر غنائي أرمني بارز [ 27 ] ويُعتبر الشخصية الأكثر محبةً في المسيحية الأرمنية. [ 22 ] وصفه روبرت دبليو. طومسون بأنه "أهم شاعر في التراث الديني الأرمني برمته"، [ 31 ] بينما أعلنه جوس ويتنبرغ "أبرز شخصية لاهوتية وصوفية وأدبية في الثقافة الأرمنية". [ 78 ] يذكر جيمس ر. راسل غريغوري كواحد من ثلاثة رواد في التراث الأرمني، إلى جانب مسروب ماشتوتس ويغيشي شارنتس . [ 93 ]

بحسب هاكيكيان وآخرين، فإن غريغوري "يستحق أن يُعرف كواحد من أعظم الكُتّاب الصوفيين في العالم المسيحي في العصور الوسطى". [ 35 ] ويعتبره فريج نيرسيسيان "شاعرًا عالميًا" لما يتمتع به من "سعة فكره وإبداع شعري، ولجودة لغته التأملية والرؤيوية"، فهو يُضاهي القديس أوغسطين ، ودانتي ، وإدوارد تايلور . [ 33 ] ويشارك ليفون زيكيان الرأي نفسه، واصفًا غريغوري بأنه شخصية فريدة ليس فقط في الثقافة الوطنية والكنسية الأرمنية، بل في ثقافة العالم أجمع. [ 94 ] ويجادل نيرسيسيان بأن غريغوري يُصنّف مع القديس أوغسطين وتوماس أ كيمبيس كواحد من "أعظم ثلاثة كُتّاب صوفيين في العالم المسيحي في العصور الوسطى، إذ تُشكّل مراثيه الضخمة، إلى جانب اعترافات الأول ، واقتناع الثاني بالمسيح، ثلاثية متكاملة". [ 95 ] يكتب الناقد الأرمني الروسي كارين ستيبانيان أن عبقرية غريغوري تجعله قابلاً للمقارنة مع شكسبير وسيرفانتس ودوستويفسكي . [ 96 ]

يشير أغوب جاك هاكيكيان وآخرون إلى أن غريغوري، من خلال أسلوبه "الحيوي والنابض بالحياة والمتفرد للغاية"، قد شكّل اللغة الأرمنية الكلاسيكية وصقلها وأثراها بشكل كبير من خلال أعماله. [ 57 ] ووفقًا لهراتشيك ميرزويان، ربما يكون غريغوري قد ابتكر أكثر من 2500 كلمة أرمنية جديدة، بما في ذلك " لوسانكار " بمعنى "صورة أو رسم" و"أوداتشو " بمعنى "طيار". العديد من الكلمات التي ابتكرها غريغوري غير مستخدمة حاليًا أو تم استبدالها بكلمات أخرى. [ 97 ]

نقد

كان الكاتب الأرمني الغربي المقيم في فرنسا ، شاهان شاهنور، أبرز منتقدي غريغوري. [ 97 ] وقد وجّه شاهنور انتقاداته إليه في روايته "الانسحاب بلا أغنية" ( Նահանջը առանց երգի ، المنشورة عام 1929) من خلال إحدى شخصياتها. تصف هذه الشخصية كتاب مراثي إرميا بأنه "أكثر الكتب انحطاطًا، وأكثرها ضررًا، وأكثرها سمية، وهو عمل أضعف الأرمن كأمة. ولا يزال الأرمن مهزومين في محاولتهم محاكاة روح غريغوري البائسة والمشوّهة". وانتقد شاهنور تأثير الكتاب في ترسيخ مفهوم القدر في المعتقد الشعبي الأرمني، وجعل الأرمن "تقليديين، صبورين، متسامحين، مما يخنق روحهم المحبة للحرية". [ 98 ] [ 99 ]

ورأى باروير سيفاك أن كتاب ناريك لم يقرأه الأرمن بقدر ما قبّلوه. [ 97 ]

التبجيل

نقش بارز لغريغوريوس الناريقي على جدار الكاتدرائية الأرمنية في موسكو . يظهر وهو يحمل كتاب مراثي إرميا منقوش عليه عبارة "التحدث مع الله من أعماق القلب".

الكنيسة الرسولية الأرمنية

تحتفل الكنيسة الرسولية الأرمنية بعيده في ثاني سبت من شهر أكتوبر، خلال عيد المترجمين القديسين ( Սուրբ Թարգմանչաց ، سورب تَرغمانتشاتس ). وقد أُعلن هذا العيد عطلةً وطنيةً في أرمينيا عام 2001 ، وهو مُكرّس له ولميسروب ماشتوتس ، ويغيشي ، وموفسيس خوريناتسي ، وداود الذي لا يُقهر ، ونرسيس شنورهالي . [ 100 ] لا يُعرف التاريخ الدقيق لتقديسه من قِبل الكنيسة الأرمنية، لكنه كان قد اعتُرف به كقديس بحلول عام 1173، عندما أدرج نرسيس اللامبروني (لامبروناتسي) في أقدم مخطوطة موجودة من سفر مراثي إرميا ، قسمًا سيرته الذاتية بعنوان "حياة رجل الله القديس غريغور ناريكاتسي". [ f ] [ 101 ] وصفه المؤرخ المعاصر له، أوختانيس (حوالي 940-1000)، بأنه " فاردابيت عالمي " ( Tiezerakan vardapet ). [ 101 ]

في القرن الخامس عشر، عندما كانت كاثوليكوسية أغتامار محور الجهود المبذولة لإحياء الدولة الأرمنية، سعى رهبان كاتدرائية أغتامار إلى بناء تقليد يربط الكاثوليكوسية بغريغوريوس. وزعم أحد هذه التقاليد أن غريغوريوس نفسه هو مؤسس الكاثوليكوسية. وفي كتب الطقوس التي أمر بتأليفها زكريا الثالث وستيبانوس الرابع تيغا، يُصوَّر غريغوريوس بأكثر من مجرد كونه مساوياً للرسل . [ 102 ]

تُحفظ إحدى رفات غريغوري في متحف الخزانة التابع للكرسي الأم في إتشميادزين المقدسة . وقد أُخرجت مؤخراً إلى كاتدرائية إتشميادزين بمناسبة عيد المترجمين القديسين في 13 أكتوبر 2012 [ 103 ] ، ولحفل غسل الأقدام ومباركة الزيت في خميس العهد في 9 أبريل 2020 [ 104 ] .

سُميت عدة كنائس بُنيت في أرمينيا في القرن الحادي والعشرين باسمه. [ g ] بُنيت كنيسة القديس غريغوريوس الناريقي الرسولية الأرمنية في ريتشموند هايتس، أوهايو ، بالقرب من كليفلاند ، عام 1964. [ 107 ]

الكنيسة الكاثوليكية

لوحة فسيفسائية تصور غريغوريوس الناريقي داخل كنيسة الدير الأم لرهبنة الميخيتاريين في سان لازارو ديلي أرميني ، البندقية .

لطالما مُورست الطقوس الأرمنية بدرجة أو بأخرى في الكنيسة الكاثوليكية . [ 108 ] فعلى سبيل المثال، على الرغم من أن دير ناريك تأسس على يد رهبان أرمن فروا من الاضطهاد الديني في كابادوكيا في عهد الإمبراطور البيزنطي رومانوس ليكابينوس ، فقد اتُهم رهبان ناريك، بمن فيهم غريغوريوس نفسه، مرارًا وتكرارًا بالانتماء إلى حركة تسايت - وهي مدرسة فكرية داخل الكنيسة الرسولية الأرمنية تبنت تعاليم مجمع خلقيدونية مع استمرارها في تقديم القداس باللغة الأرمنية الكلاسيكية . وبالنسبة للأرمن الذين اعتبروا مجمع خلقيدونية تناقضًا مع كيرلس الإسكندري وبالتالي هرطقة ، فقد اتُهم أتباع تسايت بأنهم "يونانيون يتحدثون الأرمنية"، بل وحتى "أرمن ناقصون أو غير مكتملين". في غضون ذلك، بقيت انتقادات غريغوريوس للتوندراكيين - وهي طائفة منشقة عن البوليكية تعتبرها كل من الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الخلقيدونية هراطقة - ولكن لا توجد انتقادات مماثلة معروفة له لمجمع خلقيدونية أو البابوية أو التسايت. [ 109 ] [ 110 ]

سيكتسب هذا الأمر أهمية بالغة بعد قرون، عندما أسس مخيتار سيباستاتسي الرهبنة الميخيتارية كجزء من حركة أوسع داخل الكنيسة الرسولية الأرمنية نحو قبول مجمع خلقيدونية وإعادة التوحيد مع الكرسي الرسولي . وبتشجيع من المبشرين اليسوعيين والكبوشيين الفرنسيين في الإمبراطورية العثمانية ، أسفرت هذه الحركة في نهاية المطاف عن استشهاد غوميداس كيوموردجيان عام 1707 وتأسيس بطريركية كيليكيا عام 1742 لرئاسة الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية . ولأسباب عديدة، كان غريغوري ونرسيس شنورهالي اللاهوتيين الأرمنيين الوحيدين بعد مجمع خلقيدونية اللذين استعان بهما الرهبان الميخيتاريون للتبشير بالوحدة من خلال رسالتهم في النشر التي انطلقت من جزيرة سان لازارو في البندقية . [ 111 ]

في رسالته البابوية "ريديمبتوريس ماتير" عام ١٩٨٧ ، وصف البابا يوحنا بولس الثاني غريغوريوس بأنه "أحد أبرز أمجاد أرمينيا". [ ١١٢ ] وفي ١٨ فبراير ١٩٨٩، أسس يوحنا بولس الثاني أبرشية القديس غريغوريوس الناريقية الكاثوليكية الأرمنية في بوينس آيرس. [ ١١٣ ] وقد أشار إليه يوحنا بولس الثاني في العديد من خطاباته الأخرى. [ ١١٤ ] [ ١١٥ ] [ ١١٦ ] وتذكر المادة ٢٦٧٨ من التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، التي أصدرها يوحنا بولس الثاني عام ١٩٩٢، تقليد الصلاة في مؤلفات غريغوريوس. [ ١١٧ ] كما وصفه يوحنا بولس الثاني بأنه "أحد أبرز شعراء السيدة العذراء " و"المعلم العظيم للكنيسة الأرمنية" في خطابه في صلاة التبشير الملائكي بتاريخ ١٨ فبراير ٢٠٠١. [ ١١٨ ]

تم الاعتراف رسميًا بغريغوري في النسخة المنقحة من كتاب الشهداء الروماني لعام 2001 وفي طبعته المحدثة لعام 2004. [ 119 ] إلا أن هذا الاعتراف لم يحظَ باهتمام يُذكر حتى إعلانه طبيبًا للكنيسة عام 2015، مما دفع بعض وسائل الإعلام الكاثوليكية إلى الادعاء خطأً بأن هذا الإعلان كان بمثابة تقديس مكافئ . [ 120 ] [ 121 ]

طبيب الكنيسة

في 4 سبتمبر/أيلول 2014، عيّن نرسيس بيدروس التاسع عشر ترموني ، بطريرك كيليكيا في الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية، رئيس الأساقفة ليفون زيكيان من الرهبنة الميخيتارية مُحامياً ، مُكلفاً إياه بالدفاع عن غريغوريوس الناريقي ومنحه لقب أحد آباء الكنيسة. وطُلب من زيكيان تقديم دليل على أن الكنيسة الرسولية الأرمنية لم تكن يوماً من أتباع المذهب المونوفيزي ، وأن رفضها لمجمع خلقيدونية كان نتيجة سوء فهم دلالي. [ 7 ]

تكللت تحقيقات زكيان وحججه بالنجاح، وفي 23 فبراير/شباط 2015، أعلن البابا فرنسيس غريغوريوس الناريقي طبيبًا للكنيسة. [ 44 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 7 ] وفي 12 أبريل/نيسان 2015، في أحد الرحمة الإلهية ، وخلال قداس أقيم في كاتدرائية القديس بطرس بمناسبة الذكرى المئوية للإبادة الجماعية للأرمن ، أعلن فرنسيس رسميًا غريغوريوس طبيبًا للكنيسة بحضور الرئيس الأرميني سيرج سركسيان ، وكاثوليكوس عموم الأرمن غاريغين الثاني ، وكاثوليكوس كيليكيا آرام الأول ، والبطريرك الكاثوليكي الأرمني نرسيس بدروس التاسع عشر ترموني. [ 124 ] [ 125 ] وخلال قداس أقيم في 25 يونيو/حزيران 2016 في ساحة فارتانانتس في غيومري ، صرّح فرنسيس بأنه "أراد لفت المزيد من الانتباه" إلى غريغوريوس بجعله طبيبًا للكنيسة. [ 126 ] وفي خطاب ألقاه عام 2023، قال البابا فرنسيس عن غريغوري: "إن أكثر ما يلفت الانتباه فيه هو التضامن العالمي الذي يجسده." [ 127 ]

غريغوري هو الطبيب السادس والثلاثون والأول للكنيسة الأرمنية. [ 128 ] وهو أيضًا "ثاني قديس من الكنيسة الشرقية " يصبح طبيبًا، والطبيب الوحيد "الذي لم يكن على صلة بالكنيسة الكاثوليكية خلال حياته". [ 129 ] [ 130 ] [ ح ]

احتفت دولة الفاتيكان باعترافها بغريغوريوس كأحد آباء الكنيسة بإصدار طابع بريدي في 2 سبتمبر/أيلول 2015. [ 131 ] [ 132 ] وفي 5 أبريل/نيسان 2018، أزاح ميكائيل ميناسيان ، سفير أرمينيا لدى الكرسي الرسولي، الستار عن تمثال برونزي لغريغوريوس يبلغ ارتفاعه مترين، من تصميم دافيت يريفانتسي ، في حدائق الفاتيكان . وحضر الحفل البابا فرنسيس، والرئيس الأرميني سيرج سركسيان، والزعيمان الرسوليان الأرمنيان غاريغين الثاني وآرام الأول. [ 133 ] [ 134 ] وفي عام 2021، أقرت مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة ذكرى اختيارية لغريغوريوس في 27 فبراير/شباط من التقويم الروماني العام . [ 135 ] [ 136 ]

إرث

التأثير الأدبي

أثّر غريغوري في جميع الأدب الأرمني الذي تلاه تقريبًا. وقد جادل مانوك أبيغيان بأن بصمته على الأدب المسيحي الأرمني "تُضاهي تأثير هوميروس على الأدب اليوناني ودانتي على الأدب الإيطالي". [ 101 ] [ 137 ] ويُعتبر غريغور ماجيستروس بهلافوني ( حوالي 990-1058 ) خليفته الأدبي المباشر. [ 138 ] وقد لاحظ الباحثون تأثير غريغوري على الشعراء الأرمن، سواءً في العصور الوسطى أو الحديثة. ألهم شعراء العصور الوسطى البارزين هوفانيس إيماستاسر (حوالي 1047–1129)، [ 139 ] نرسيس شنورهالي (1102–1173) وفريك ( حوالي 1230–1310[ 8 ] وفي العصر الحديث، سايات نوفا (1712–95)، هوفانيس تومانيان (1869–1923)، [ 139 ] ميساك ميتسارنتس (1886–1908)، [ 140 ] دانييل فاروجان (1884–1915)، [ 140 ] سيامانتو (1878–1915)، [ 141 ] [ 140 ] يغيشي شارنتس (1897–1937)، [ 8 ] وباروير سيفاك (1924-1971). [ 142 ]

يشيد شارنتس بـ"الجباه المقدسة" لغريغوري وناهابيت كوتشاك في قصيدته "أحب أرمينيا" ( Yes im anush Hayastani ) عام 1920. [ 143 ] وفي قصيدة أخرى بعنوان "إلى أرمينيا" ( Hayastanin )، يذكر شارنتس غريغوري ونرسيس شنورهالي ونقاش هوفناتان كعباقرة. [ 144 ] ويصف سيفاك سفر مراثي إرميا بأنه "معبد للشعر لم يمسه تأثير الزمن المدمر". [ 40 ]

تكريمات

غريغوري مصور على طابع بريدي أرميني صدر عام 2001.

ناريك (بالأرمنية الغربية: Nareg) اسم علم مذكر شائع بين الأرمن. [ 145 ] يعود أصله إلى قرية ودير ناريك، ويعزى انتشاره إلى غريغوريوس الناريكي وسفر مراثي إرميا ، المعروف شعبياً باسم "ناريك". [ 146 ] لم يقدم هراشيا أشاريان أصلاً لغوياً لاسم ناريك، [ 146 ] وأشار جيمس ر. راسل إلى أنه "لا يحمل معنى خاصاً". [ 147 ]

قرية ناريك في مقاطعة أرارات بأرمينيا ، التي تأسست عام 1984، سميت على اسم غريغوري. [ 148 ] [ 149 ]

تُعدّ كرسي ناريكاتسي للغة والثقافة الأرمنية، الذي أُنشئ عام 1969، أقدم كرسي مُموّل في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (UCLA). [ 150 ] في يريفان ، سُمّيت مدرسة عامة (أُنشئت عام 1967 وأُعيد تسميتها عام 1990) ومركز طبي (أُنشئ عام 2003) باسم غريغوري. [ 151 ] [ 152 ] يظهر غريغوري على طابع بريدي أصدرته أرمينيا عام 2001. [ 153 ] يقع المقر الرئيسي لمعهد ناريكاتسي للفنون ( Narekats'i arvesti miut'yun[ 154 ] في يريفان ، أرمينيا (منذ عام 2004)، وكان له سابقًا مركز في شوشي ، آرتساخ (ناغورنو كاراباخ) (منذ عام 2006). [ 155 ]

تم نصب تمثال لغريغوري في منطقة مالاتيا-سيباستيا في يريفان عام 2002. [ 156 ] تم الكشف عن حجر كبير يشبه مخطوطة قديمة عليها سطور وصور منقوشة من سفر مراثي إرميا في حي ناريكاتسي في منطقة أفان في يريفان عام 2010. [ 157 ]

قام الملحن السوفيتي ألفريد شنيتك بتأليف موسيقى للترجمة الروسية لكتاب مراثي إرميا عام 1985 بعنوان "كونشيرتو لجوقة مختلطة". [ 158 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. السيدة 1568، محفوظة في ماتيناداران ، في يريفان، أرمينيا.أنشأه غريغور مليتشتسي في دير سكيفرا ، بالقرب من لامبرون ، في مملكة كيليكيا الأرمنية ، بناءً على طلب رئيس أساقفة لامبرون نيرسيس (لامبروناتسي). يقرأ النص الأرمني ԲԲԆ ԳԻԳԳԺà ԳԳلعناية ԲԺԺ، أي "القديس غريغوريوس الراهب". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
  2. تُكتب أيضًا بالحروف اللاتينية باسم Narekac'i . الأرمنية الغربية : Krikor Naregatsi .
  3. ^ لاتيني : غريغوريوس ناريسينسيس . [ 9 ] بالإيطالية : جريجوريو دي ناريك [ 10 ]
  4. حُدِّد تاريخ ميلاده في "منتصف القرن العاشر"، [ 11 ] "النصف الثاني من تسعينيات القرن العاشر"، [ 8 ] 945، [ 12 ] حوالي 945، [13] حوالي 950، [14] حوالي 951، [15] [16] وتاريخ وفاته في عام 1003، [ 16 ] [ 8 ] [ 12 ] حوالي 1003 ، [ 15 ] [ 13 ] 1003 أو 1011 ، [ 14 ] " على الأرجح في عام 1010". [ 11 ] اقترح هراكيا أشاريان أنه عاش 53 عامًا. [ 16 ]
    • أغوب جاك هاكيكيان وآخرون: "إنها تحظى بأهمية لا تقل إلا عن أهمية الكتاب المقدس نفسه." [ 35 ]
    • فاهان كوركجيان : "كان يُنظر إلى كتاب الصلاة، ناريك، في الماضي، باحترام كبير، ولكنه لم يكن أقل بكثير من الاحترام الذي حظي به الكتاب المقدس نفسه." [ 28 ]
    • فريج نيرسيسيان : "بعد الكتاب المقدس وكتاب مراثي إرميا ( ناريك ) لغريغور ناريكاتسي، كان كتاب "يسوع الابن" هو الكتاب الأكثر قراءة بين الأرمن ..." [ 38 ]
    • روبرت دبليو. طومسون : "في الواقع، يُعرف هذا الكتاب غالبًا باسم "ناريك"، وكان يحتل تقليديًا مكانة في المنزل الأرمني لا تقل شرفًا عن مكانة الكتاب المقدس." [ 22 ]
    • قال الباحث والكاتب الأرمني الكاثوليكي المستقل ناريك سيفيريان، واصفاً إياه بأنه "كتاب صلاة صوفي"، "لا يضاهيه في الأهمية سوى الكتاب المقدس كعمل مقدس". [ 39 ]
  5. «العمل على تحقيق النجاح»
  6. على سبيل المثال الكنائس في ألافيردي (اكتمل بناؤها في عام 2001)، [ 105 ] فانادزور (اكتمل بناؤها في عام 2005) وأرمافير ( اكتمل بناؤها في عام 2014) [ 106 ]
  7. يوضح ديل كوجليانو أن هذا الأمر قد تيسّر بفضل "إعلان مشترك للإيمان بالمسيح" من قِبل البابا يوحنا بولس الثاني والكاثوليكوس الرسولي الأرمني كاريكين الأول، والذي أكد أن الكنيستين "تؤمنان بالأمور نفسها عن المسيح، حتى وإن عبّرتا عنها بلغة مختلفة"، الأمر الذي أدى إلى انقسامات مؤسفة منذ مجمع القسطنطينية الثاني ؛ "هذا البيان يُبرئ القديس غريغوريوس فعليًا من أي أخطاء "مسيحانية": فحتى لو لم يكن القديس غريغوريوس في شركة مع الكنيسة الكاثوليكية، فقد كان هناك اتفاق تام في المسائل العقائدية." [ 130 ]

الاقتباسات

  1. نيرسيسيان 2018 ، ص 239.
  2. ". Գ구 ԳԼ Լ ԲԵ Լ ẫ ạạấ ấạạẫ (951–1003)" . Holytradition.am (باللغة الأرمينية). أرشفة من الأصلي في 29 ديسمبر 2016.
  3. نيرسيسيان، فريج ( 2001). "كتاب مراثي إرميا، 1173". كنوز من التابوت: 1700 عام من الفن المسيحي الأرمني . منشورات جيتي. ص 162. ISBN  978-0-89236-639-2.
  4. 12 حصراتيان ، مراد (1982). "ناريكافانك [ناريكافانك]". الموسوعة السوفيتية الأرمنية المجلد. 8 (باللغة الأرمينية). يريفان: الموسوعة الأرمنية. ص. 203 . 
  5. «القديسون والأعياد (بحسب التقويم الليتورجي للكنيسة الرسولية الأرمنية)» . الكنيسة الأرمنية، كاثوليكوسية كيليكيا . الكرسي الرسولي في كيليكيا . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2020. المترجمون القديسون: مسروب، يغيشه، موسى (موفسيس) الشاعر، داود (تافيت) الفيلسوف، غريغوريوس الناري، نرسيس الكلا (الممتلئ بالنعمة).
  6. «الكنيسة الأرمنية للمترجمين المقدسين» . armenianchurchofmetrowest.org . الكنيسة الأرمنية للمترجمين المقدسين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أكتوبر 2016.
  7. ١ ٢ ٣ "إعلان غريغوريوس الناريقي طبيباً للكنيسة" . صحيفة لا ستامبا . ٢٣ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٠.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 "Գ교ẫẫẫẫ Ẇᡀấấắạၫ [ غريغور ناريكاتسى ] " (باللغة الأرمينية). معهد الدراسات الأرمنية بجامعة يريفان الحكومية . 2007 مؤرشفة من الأصلي في 22 مارس 2018.
  9. ^ "Quibus Sanctus Gregorius Narecensis Doctor Ecclesiae Universalis renuntiatur" . vatican.va . مؤرشفة من الأصلي في 26 نوفمبر 2020.
  10. ^ أندريا تورنيللي [باللغة الإيطالية] (23 فبراير 2015). "جريجوريو دي ناريك سارا داتوري ديلا كييزا" . لا ستامبا (باللغة الإيطالية). أرشفة من الأصلي في 11 أبريل 2019.
  11. 1 2 3 Thomson 1997 ، ص 231.
  12. 1 2 3 لا بورتا 2016 ، ص 336-337.
  13. 1 2 نيرسيسيان 2018 ، ص. 240.
  14. 1 2 تامرازيان، جي جي؛ مانوكيان، إس إس؛ أريفشاتيان، إيه إس (8 سبتمبر 2011). "غريغور ناريكاتسي (Grigor Narekatsi)" . الموسوعة الأرثوذكسية (باللغة الروسية). الكنيسة الأرثوذكسية الروسية . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020.
  15. 1 2 3 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص 274-275.
  16. 1 2 3 4 5 أشاريان، هراشيا (1942). အᵐḊạ ạạẵḕạạạạ ạạạạạạạẈẈẈẫ ạạạẼạạạẫ [قاموس أسماء الأعلام الأرمنية] المجلد الأول (باللغة الأرمينية). مطبعة جامعة يريفان . ص 543-547 . 
  17. هيوسن، روبرت هـ. (2001). أرمينيا: أطلس تاريخي . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 95. ISBN  0-226-33228-4.
  18. هوفانيسيان، ريتشارد ج. (2000). "مقدمة". في هوفانيسيان، ريتشارد ج. (محرر). اللغة الأرمنية فان/فاسبوراكان . كوستا ميسا، كاليفورنيا: دار مازدا للنشر. ISBN 1-56859-130-6.
  19. بابازيان 2019 ، ص 56.
  20. ^ بابازيان 2019 ، ص 59 – 60.
  21. 1 2 لا بورتا 2016 ، ص 343-344.
  22. 1 2 3 4 5 Thomson 1983 ، ص 453.
  23. أفاجيان 2017 ، ص 119.
  24. سوسيان، تالين (7 أبريل 2007). "الصليب المقدس ينجو، والدبلوماسية تموت" (ملف PDF) . صحيفة "ذا أرمينيان ريبورتر" . العدد 6. صفحة A7. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 ديسمبر 2014.  
  25. ^ نيشانيان، سيفان (2006). شرق تركيا: دليل المسافرين . اسطنبول: Boyut Yayin Grubu. ص. 239. ردمك  978-975-23-0196-2.
  26. ^ هامبيكيان، نيري (2000). “التراث المعماري لفاسبوراكان”. في هوفانيسيان، ريتشارد ج. (محرر). الأرمنية فان / فاسبوراكان . كوستا ميسا، كاليفورنيا: ناشري مازدا. ص. 103 . رقم ISBN  978-1-56859-130-8.
  27. 1 2 دي لايت ، سيغفريد ج.، محرر (1994). "الأرمن". تاريخ البشرية: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر . اليونسكو . ص 665. ISBN  978-92-3-102813-7.
  28. 1 2 كوركجيان، فاهان (1964) [1958]. تاريخ أرمينيا . نيويورك: الاتحاد الخيري العام الأرمني الأمريكي. ص 374 . 
  29. 1 2 3 4 5 باليوزيان، آرا (1980). الأرمن: تاريخهم وثقافتهم . نيويورك: مطبعة الاتحاد الخيري الأرمني العام. ص 52-53 . 
  30. 1 2 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص. 277.
  31. ١ ٢ ٣ ٤ تومسون، روبرت و. (٢٠١٠). "مراجعة لكتابين فرنسيين عن ناريكاتسي". مجلة الدراسات اللاهوتية . ٦١ (١): ٣٨٩-٣٩٠ . doi : 10.1093/jts/flp172 . JSTOR 43665092 . 
  32. ^ هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص 277-278.
  33. 1 2 نيرسيسيان، فريج ( 2001). "الأرمنية". في فرنسا، بيتر (محرر). دليل أكسفورد للأدب المترجم إلى الإنجليزية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 191. ISBN  978-0-19-924784-4.
  34. إيفانز، هيلين سي. (2018). "سكيفرا". في: إيفانز ، هيلين سي. (محررة). أرمينيا: الفن والدين والتجارة في العصور الوسطى . متحف متروبوليتان للفنون ودار نشر جامعة ييل . ص 139. ISBN  978-1-58839-660-0. OCLC 1028910888 . 
  35. 1 2 3 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص. 274.
  36. دوغلاس، جون م. (1992). الأرمن . مؤسسة جيه جيه وينثروب. ص 177. كان من عادة كل أسرة أرمنية أن تمتلك نسخة من كتاب نارغ. 
  37. سفاجيان، ستيفن ج. (1977). رحلة عبر أرمينيا التاريخية . دار نشر غرين هيل. ص 79. كتب كريكور نارغاتزي، وهو شاعر صوفي أرمني من القرن العاشر، تحفته الفنية، نارغ، التي حلت محل الكتاب المقدس في العديد من المنازل الأرمنية. 
  38. نيرسيسيان، فريج ( 2001). الكتاب المقدس في التراث الأرمني . الكتاب المقدس في التراث الأرمني. ص 48. ISBN  978-0-89236-640-8.
  39. مارتون، جيمس (16 مارس 2016). "الأرمن يقولون إن 'الشعب بأكمله' على استعداد لاستقبال البابا فرنسيس في يونيو" . أمريكا . جمعية يسوع . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020.
  40. 1 2 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص. 279.
  41. أورمانيان، ملاخيا (1912). كنيسة أرمينيا: تاريخها، عقيدتها، نظامها، شعائرها، طقوسها، أدبها، ووضعها الراهن . ترجمة جي. ماركار غريغوري. لندن: إيه آر موبراي. ص 177 . 
  42. توماسيان، ساتينيك (9 مارس 2015). "علاج ناريك: يقرأ الأرمن أبياتًا شعرية لراهب من العصور الوسطى كعلاج للأمراض" . أرمينيا ناو . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2015.
  43. ^ ماكاريان ، آدم (8 أغسطس 2017). "" . surbzoravor.am (باللغة الأرمينية). أبرشية أراراتيا البابوية .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  44. ١ ٢ "البابا فرنسيس يعلن قديساً أرمنياً طبيباً للكنيسة" . إذاعة الفاتيكان . ٢٣ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٠ يونيو ٢٠١٩.
  45. ^ اشخانيان ، رافائيل (1981). "الطباعة الأرمنية لمرسيليا [الطباعة الأرمنية لمرسيليا]". الموسوعة الأرمنية السوفيتية المجلد 7 (باللغة الأرمينية). ص. 340 . الحصول على التمويل العقاري الحصول على التمويل العقاري 
  46. نازاريان 1990 ، ص 75.
  47. ^ ماهي ، جان بيير (2007). Paroles à Dieu de Grégoire de Narek (بالفرنسية). بيترز .
  48. ^ مكرتشيان، هاسميك (1995). "الحصول على قرض عقاري" " . إتشميادزين (باللغة الأرمنية). 51 (1): 99– 102. مؤرشفة من الأصلي في 20 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2019 .
  49. ^ أبريسيان، أ. (2016). "الحصول على "القيمة الحقيقية"" ترجمة " كتاب المراثي" لغريغور ناريكاتسي ] " . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (باللغة الأرمينية) (2): 205– 212. أرشفة من النسخة الأصلية في 31 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  50. ^ ناريكاجي، جريجوراس (1999). Sielvartingų giedojimų dainos (باللغة الليتوانية). تمت الترجمة بواسطة سيجيتاس جيدا . فاجا. رقم ISBN 978-5-415-01418-7.
  51. ^ ناريكاس جريجورس (2017). سوبويفا، لييني (محرر). Žēlabu grāmata (باللغة اللاتفية). تمت الترجمة بواسطة فالدا سالمينيا. جومافا. رقم ISBN 978-9934-20-014-4.
  52. ^ ناريكي جريجور (2017). Nutulaulude raamat (باللغة الإستونية). ترجمه بيتر فولكونسكي . رقم ISBN 978-9985-58-841-3.
  53. مراثي ناريك: مناجاة صوفية مع الله ، ترجمة ميشا كوديان، نشرتها دار ماشتوتس للنشر في لندن عام 1977
  54. القديس غريغور ناريكاتسي: الحديث مع الله من أعماق القلب ، ترجمة توماس ج. صموئيل ، نشرته دار فيم للنشر في يريفان عام 2001، رقم ISBN 978-99930-853-1-7الطبعة الثانية، نُشرت عام 2005، رقم ISBN 978-99930-853-4-8)
  55. كتاب الحزن ، ترجمة خاتشاتور خاتشاتوريان، نشرته دار نايري في يريفان عام 2007، رقم ISBN 978-5-550-01211-6
  56. أ. أبريسيان. غريغور ناريكاتسي والمترجمون، مراجعة الدراسات الأرمنية، العدد 2، 2021، ص 214
  57. 1 2 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص. 275.
  58. إرفين 2007 ، ص 46.
  59. إرفين 2007 ، ص 44.
  60. 1 2 بابازيان 2019 ، ص. 91.
  61. بابازيان 2019 ، ص 90.
  62. ^ دسنابيديان، ثمار (1995). Le panégyrique de la Sainte Mère de Dieu de Grigor Narekaci . كاثوليكوسية الأرمن في قيليقية . ص. 39. 
  63. ^ تيريان 2016 ، ص 288-325.
  64. ^ بابازيان 2019 ، ص 220-231.
  65. كورتين، د.ب. (فبراير 2014). تاريخ الصليب المقدس في أبارانك . شركة دالكاسيان للنشر. رقم ISBN 978-1-0881-1378-3.
  66. ^ تيريان 2016 ، ص 223 – 243.
  67. ^ تيريان 2016 ، ص 244-287.
  68. بابازيان 2019 ، ص 110.
  69. ^ تيريان 2016 ، ص 344-361.
  70. ^ تيريان 2016 ، ص 326-343.
  71. 1 2 3 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص. 276.
  72. كونيبير، فريد سي. (يناير 1906). " ترانيم الكنيسة الأرمنية" . مجلة الدراسات اللاهوتية . 7 (26): 291. JSTOR 23947198. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2019 . 
  73. ^ تيريان 2016 ، ص 3–172.
  74. "Գ구ảạẫ ạạạạấắạẫ" (باللغة الأرمينية). المعرض الوطني لأرمينيا . مؤرشفة من الأصلي في 9 نوفمبر 2023.
  75. 1 2 هاجيكيان وآخرون. 2002 ، ص. 278.
  76. ^ بابازيان 2019 ، ص 115 – 119.
  77. نازاريان 1990 ، ص 78.
  78. 1 2 ويتنبرغ، جوس شبيبة (2008). "العمل الذي تمت مراجعته: Saint Grégoire de Narek théologicien et mystique. Colloque International Tenu à l'Institut Pontifical Oriental... 20–22 janvier 2005 by Jean-Pierre Mahé, Boghos Levon Zekiyan". اليقظة المسيحية . 62 (1): 100-101 . جستور 20474849 . 
  79. ^ نازاريان 1990 ، ص 76-77.
  80. ^ بابازيان 2019 ، ص 170-175.
  81. ^ ميسروب، ليفون [بالأرمنية] (1958). " Գа т а т а т а а т а т а т а т а т а т а н а т а н глайн а н grigor Narekatsi ] " . باتما باناسيراكان هاندز (باللغة الأرمينية) (3): 267– 270. أرشفة من الأصلي في 19 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 .
  82. لا بورتا 2016 ، ص 336.
  83. ^ تمرازيان، هراتشيا [باللغة الأرمينية] (2010). "الملكية [ ديونيسيوس الأريوباغيتك وغريغوري ناريك ] " . إتشميادزين (باللغة الأرمنية). 86 (11). الكرسي الأم لإيتشميادزين المقدس : 50– 73. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 .
  84. تيريان 2016 ، ص. 22.
  85. ^ نالبانديان، في إس (1988). "الكون ومستقبله وفقًا لغريغور ناريكاتسي ] " . باتما-باناسيراكان هاندز (باللغة الأرمنية) (3): 29– 44. أرشفة من النسخة الأصلية في 2 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  86. كبرانيان، ن. (2012). "الشعر وفنونه في أرمينيا". في: كوشمان، ستيفن؛ كافانا، كلير ؛ رمضاني، جهان؛ روزر ، بول (محررون). موسوعة برينستون للشعر وفنونه ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة برينستون. ص 83. ISBN   978-1-4008-4142-4.
  87. ↑ ستيبانيانتس ، ماريتا ت. (1994). الحكمة الصوفية . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص 41. ISBN  978-0-7914-1796-6.
  88. ^ سفاريان، آل. خامسا (1993). "لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر من خلال "الحصول على المال" ᴼạὫẶ [ حول "تأقلم" الشخصيات التقليدية في أعمال غريغور ناريكاتشي والشعراء الصوفيين ] " . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (باللغة الأرمنية) (2): 103– 113. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2018 .
  89. ^ سفاريان، إيه في (1990). "عن إضفاء الطابع الإنساني على غريغورا ناريكاتشي والشاعر الصوفي [ عن النزعة الإنسانية لجيرجور ناريكاتشي والشعراء الصوفيين ] " . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (بالروسية) (7): 62– 68. مؤرشفة من الأصلي في 1 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 .
  90. ^ زولوميان، بوراستان (2013). "الطريق إلى الإنسانية: غريغور ناريكاتسي وفيدور دوستويفسكي [ الطريق إلى الإنسانية: غريغور ناريكاتشي وفيودور دوستويفسكي ] " (PDF) . في ستيبانيان، كارين [بالروسية] (محرر). Достоевский и мировая культура [دوستويفسكي والثقافة العالمية] (بالروسية). موسكو: جمعية دوستويفسكي الدولية . ص 149 – 177. ISBN  978-5-85735-246-5تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 28 ديسمبر 2018.
  91. ^ داربينيان مليكيان، مارجريتا (2015). "И с горной выси я согёл..." Literaturnaya Gazeta (بالروسية) (6). أرشفة من الأصلي في 28 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 .{{cite journal}}: صيانة CS1: الروبوت: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( حلقة الوصل ) () "يذكرني بما حدث مع جريجوري ناريكاتي وثورته، وكيف يتم الرسم البياني المباشر لـ A.K. تولستوي، أفضل ما في الأمر هو الفخر بالدش، وكذلك في الواقع."
  92. أكويلينا، مايك (9 يناير 2020). "الحكمة القديمة لـ'طبيب الرحمة' الأرمني للعقد الجديد" . أنجيلوس . أبرشية لوس أنجلوس الكاثوليكية الرومانية . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020.
  93. راسل، جيمس ر. (2005). الدراسات الأرمنية والإيرانية . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-935411-19-5أُرشف من الأصل في 14 يناير 2021. تم الاسترجاع في 12 يناير 2021. (حول الكتاب): يتناول عدد من الدراسات أيضًا أصحاب الرؤى في التراث الأرمني - ماشتوتس، وناريكاتسي، وتشارنتس.
  94. زيكيان 2015 ، ص 10.
  95. نيرسيسيان 2018 ، ص 258.
  96. ^ فينوغرادوف ، ليونيد (15 سبتمبر 2018). "كارين ستيبانيان من دوستويفسكي، كاتبة الخادمة، وكاتبة بوجا في الأدب" . pravmir.ru (بالروسية). الأرثوذكسية والعالم . أرشفة من الأصلي في 28 ديسمبر 2018.
  97. 1 2 3 أشوغيان ، كارين (23 أكتوبر 2017). """""""""""""""" . غراكان ثالثي (في الأرمينية). اتحاد كتاب أرمينيا . أرشفة من الأصلي في 27 ديسمبر 2018.
  98. ↑ بينسينت ، روبرت ب.، محرر. (1993). موسوعة القارئ للأدب الأوروبي الشرقي . هاربر كولينز . ​​ص 356. ISBN  978-0-06-270007-0.
  99. ^ كاراجوليان، هاسميك (2006). "منقول" "رواية شاهان شاهنور " الاستطراد بدون أغنية" ] " . باتما باناسيراكان هاندز (باللغة الأرمنية) (3): 109. أرشفة من الأصلي في 29 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 .
  100. "الملكية الفكرية والملكية الفكرية" " . arlis.am (باللغة الأرمينية). 24 حزيران/يونيه 2001 مؤرشفة من الأصلي في 4 يوليو 2019.
  101. 1 2 3 نيرسيسيان 2018 ، ص 238.
  102. ^ تومانيان، لوزين (2019). Ꭱᶯ ᡫ ᬳẫ ᯻Ẳẫẫẫ Ếẫẫ Ả Ảẫ ảẫẫẫẫ ảẫẫẫẫ ảấ ạấ ạấ ấạạạ ấạạ ạạấ ạạấ ạấ ạạạ ، (باللغة الأرمنية). يريفان: معهد ماتناداران ميسروب ماشتوتس للمخطوطات القديمة . ص 28 – 30. ISBN  978-9939-9237-0-3تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 8 يناير 2022.
  103. «سيتم نقل رفات القديس غريغور ناريكاتسي إلى الكاتدرائية الأم» . armenianchurch.org . الكرسي الأم لإتشميادزين المقدسة . ١٣ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٨ يناير ٢٠٢١.
  104. "الحصول على أفضل النتائج، هو أفضل ما في الأمر " . news.am (باللغة الأرمنية). 10 أبريل 2020 مؤرشفة من الأصلي في 20 أبريل 2020.
  105. "الاحتفال بالذكرى العاشرة لتدشين كنيسة القديس غريغور ناريكاتسي" . vallexgroup.am . شركات مجموعة فاليكس. 14 نوفمبر 2011. تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  106. "تدشين كنيسة القديس غريغور ناريكاتسي في أرمافير" . armenianchurch.org . الكرسي الأم لإتشميادزين المقدسة. 3 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021.
  107. "تاريخ الرعية" . stgregoryofnarek.org . الكنيسة الأرمنية القديس غريغوريوس الناريكي. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017.
  108. دونالد أتووتر (1948)، الكنائس المسيحية في الشرق: المجلد الأول الكنائس في شركة مع روما ، شركة بروس للنشر . ميلووكي ، ويسكونسن . صفحة 183.
  109. فريج نيرسيسيان ، (2018)، القديس غريغوريوس الناريقي: متصوف، شاعر، طبيب الكنيسة ، لندن. ص 18-19.
  110. انظر (باللغة الأرمينية) بابكين أراكيليان (1976)، "Sotsialakan sharzhumnere Hayastanum IX-XI Darrum،" [الحركات الاجتماعية في أرمينيا، القرنين التاسع والحادي عشر] في Hay Zhoghovrdi Patmutyun [تاريخ الشعب الأرمني]، محرران. تساتور أغايان وآخرون. يريفان: الأكاديمية الأرمنية للعلوم، المجلد. 3، ص 284-88.
  111. فريج نيرسيسيان ، (2018)، القديس غريغوريوس الناريقي: متصوف، شاعر، طبيب الكنيسة ، لندن. ص 5-7.
  112. "Redemptoris Mater" . vatican.va . 25 مارس 1987. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021.
  113. «الكنائس الكاثوليكية الشرقية 2015» (ملف PDF) . cnewa.org . جمعية رعاية الشرق الأدنى الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 مايو 2016.
  114. «الجمهور العام» . vatican.va . ١٨ أكتوبر ٢٠٠٠. مؤرشف من الأصل في ٩ يناير ٢٠٢١. فلنعبر عن رغبتنا في الحياة الإلهية المُقدمة في المسيح بنبرة دافئة من أحد كبار لاهوتي الكنيسة الأرمنية، غريغوريوس الناريقي (القرن العاشر): «ليس من أجل مواهبه...»
  115. "في الذكرى السنوية الـ 1700 لـ "معمودية أرمينيا"" . vatican.va . 2 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. القديس غريغوريوس الناريقي، ماريان فاردابيت العظيم (المعلم) للكنيسة الأرمنية...
  116. "الجمهور العام" . vatican.va . 13 نوفمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. لنستمع الآن إلى أحد معلمي التقاليد الأرمنية، غريغوريوس الناريقي (حوالي 950-1010)، الذي يقول لها في خطابه المديح إلى العذراء مريم: "ملجأً إلى شفاعتكِ الجليلة والقوية...
  117. "التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية" . vatican.va . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021. ولكن في صلاة السلام عليك يا مريم، وصلاة والدة الإله، وترانيم القديس أفرام أو القديس غريغوريوس الناريقي، فإن تقليد الصلاة هو نفسه بشكل أساسي.
  118. "Angelus" . vatican.va . 18 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. أحد أبرز شعراء السيدة العذراء هو الطبيب العظيم للكنيسة الأرمنية، القديس غريغوريوس الناريقي.
  119. ^ “مارتيرولوجيو رومانو (باللغة الإيطالية)” (PDF) . Ufficio liturgico Nazionale della Conferenza Episcopale Italiana . ص. 227 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2024 . 
  120. "قديس اليوم: القديس غريغوريوس الناريقي" . فرانسيسكان ميديا . 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2024 .
  121. ستودت، د. ر. جاريد (26 فبراير 2015). "القديس غريغوريوس الناريقي: هل كان طبيب الكنيسة الجديد كاثوليكيًا؟" . تقرير العالم الكاثوليكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
  122. باريت، ديفيد ف. (23 فبراير 2015). "بابا فرنسيس يعلن قديسًا أرمنيًا طبيبًا للكنيسة" . صحيفة ذا كاثوليك هيرالد . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019.
  123. القس الدكتور فريج نيرسيسيان، الحاصل على درجة الدكتوراه (2018)، القديس غريغوريوس الناريقي: متصوف، شاعر، طبيب الكنيسة ، لندن. الصفحات 5-7.
  124. «قداس تاريخي مخصص للذكرى المئوية للإبادة الجماعية للأرمن يبدأ في الفاتيكان (بث مباشر)» . أرمينبرس . ١٢ أبريل ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١ أغسطس ٢٠٢٠.
  125. «رسالة قداسة البابا فرنسيس بمناسبة الذكرى المئوية لـ"ميتز يغيرن" وإعلان القديس غريغوريوس الناريقي طبيباً للكنيسة» . vatican.va . ١٢ أبريل ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٨ نوفمبر ٢٠٢٠.
  126. «القداس الإلهي: عظة البابا» . vatican.va . غيومري، ساحة فارتانانتس: الكرسي الرسولي. 25 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021.
  127. "للجمهور العام" . vatican.va . ساحة القديس بطرس: دار النشر الفاتيكانية . 26 أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2023.
  128. « يُصنَّف القديس غريغوريوس الناريقي ضمن آباء الكنيسة الكاثوليكية» . 1tv.am. التلفزيون الرسمي لأرمينيا . ١٢ أبريل ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١١ يونيو ٢٠١٦.
  129. موري، إيفا ماورر (16 أبريل 2015). "غريغوريوس الناريقي الأرمني، طبيب الكنيسة" . البطريركية اللاتينية في القدس . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2018.
  130. 1 2 ديل كوجليانو، مارك (8 أكتوبر 2015). "طبيب جديد للكنيسة: القديس غريغوريوس الناريقي" . مسائل اللاهوت . قسم اللاهوت، جامعة سانت توماس . تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  131. ^ "Centenario della morte del Beato e Martire Ignazio Maloyan e Proclamazione di San Gregorio di Narek Dottore della Chiesa" . vaticanstate.va (باللغة الإيطالية). 2 سبتمبر 2015. مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2021.
  132. "طوابع مدينة الفاتيكان: الكنيسة الأرمنية (2015)" . قاعدة بيانات هواة جمع الطوابع . 31 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2018 .
  133. دانيليان، إميل (5 أبريل 2018). "تمثال جديد في الفاتيكان يُبرز التقارب الأرمني الكاثوليكي" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2018 .
  134. «إزاحة الستار عن تمثال القديس غريغوريوس الناريقي في الفاتيكان» . president.am . مكتب رئيس جمهورية أرمينيا. 5 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2018 .
  135. «مرسوم بشأن إدراج احتفالات القديس غريغوريوس الناريقي، رئيس الدير ومعلم الكنيسة، والقديس يوحنا الأفيلاوي، الكاهن ومعلم الكنيسة، والقديسة هيلدغارد من بينغن، العذراء ومعلمة الكنيسة، في التقويم الروماني العام» . vatican.va . 25 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021.
  136. بروكهاوس، هانا (2 فبراير 2021). "البابا فرنسيس يُضيف عيد مارثا ومريم ولعازر إلى التقويم الكنسي" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2021.
  137. مانوك أبغيان، အạẵḊẫ ạẫẫ ảạạạạạạạẶ ạạẩấạẶ ạạếẴẸႢẫẫẶ [تاريخ الأدب الأرمني القديم] (يريفان: الأكاديمية الأرمنية للعلوم، 1944)، Bk. 1، ص 511-69
  138. ^ مخيتاريان، س.م (2001). "من العاشر إلى الثاني عشر ါፀ်ါ်််် ််် ််် [ الشعر الأرمني في القرنين العاشر والثاني عشر في تقدير غ.عليشان ] " . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (باللغة الأرمينية) (2): 104. أرشفة من الأصلي في 30 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 . ث. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن. الحكم الملكي (990–1058) ق:
  139. 1 2 Avagyan 2017 ، ص. 117.
  140. 1 2 3 فان لينت، ثيو (2012). "العمل على تحقيق هدفك هو الحصول على المال" [ عن قصائد سيامانتو المخصصة للقديس ميسروب ] " (PDF) . بانبر ماتناداراني (باللغة الأرمينية). 19 . ماتناداران : 71. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 29 يناير 2021 . الحصول على قرض عقاري ممتاز الإنشاءات الحصول على التمويل العقاري المحتوى:
  141. ^ غازاريان، نوراير (2013). "الملكية [ غريغوري ناريك وسيامانتو ] " . إتشميادزين (باللغة الأرمنية). 70 (12): 127– 132. مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 29 يناير 2021 .
  142. ^ أرستاكيسيان ، روزان (2005). """"""""""""""""""""""" ᡼ ἶṯḩẂẩẵḊẶẶấẀ [ Paruyr Sevak – Narekatsi ] " . باتما-باناسيراكان هاندز (باللغة الأرمينية) (2): 256. أرشفة من الأصلي في 22 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2018 . هل يجب أن تكون قادرًا على الحصول على التمويل المطلوب؟ شكرا جزيلا. الموقع:
  143. يغيشه شارنتس (ربيع 1974). "أحب أرمينيا" (ملف PDF) . مجلة أرارات الفصلية (57). ترجمة فيرا فون ويرن. الاتحاد الخيري العام الأرمني .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  144. ԵԵẫᷯấ Ảạẫ ạạạẫ ạạạẫ ạạạẫ ẫẫẫẫ ạạẈẈẈẈẈẫ ạạạạạẫ ạạạ 1-ẫẶ [Yegishe Charents، Collected Works، vol. 1] (بالأرمنية). يريفان: مطبعة أكاديمية العلوم الاشتراكية السوفياتية الأرمنية. 1962. ص. 245 . إخلاء المسؤولية, إخلاء المسؤولية, حيازة الأراضي — قرض, قرض الموقع — الموقع: 
  145. ↑ الاسم الثاني الأكثر شيوعًا للأطفال الذكور في أرمينيا في عام 2018. "ာာ််််််််််််််််််််််််််် ််် ််် ်် ််း" (PDF) . Armstat.am (باللغة الأرمينية). اللجنة الإحصائية لجمهورية أرمينيا. 5 فبراير 2019. ص. 251. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 8 يناير 2021. 
  146. 1 2 أشاريان، هراشيا (1942). قاموس الأسماء الشخصية المجلد. 4 (باللغة الأرمينية). جامعة ولاية يريفان . ص. 25 . القرض العقاري, الحصول على المال والشراء معلومات عنا 
  147. راسل، جيمس ر. ( 1987). الزرادشتية في أرمينيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 157. ISBN  978-0-674-96850-9.
  148. ^ هاكوبيان، ت.خ. ; مليك بخشيان، سانت ت. [بالأرمنية] ؛ بارسيجيان، هـ. خ. [باللغة الأرمينية] (1988). "نارك [ناريك]". موسوعة أسماء المواقع الجغرافية في أرمينيا والمناطق المحيطة بها] المجلد الثاني (في الأرمنية). مطبعة جامعة يريفان. ص. 969 . 1984 م. لا داعي للقلق بشأن عدم نجاحك في العمل... 
  149. ^ [ ناريك ] (باللغة الأرمينية). وزارة الإدارة الإقليمية والبنية التحتية في أرمينيا. مؤرشفة من الأصلي في 5 يوليو 2022. ...
  150. سوليفان، ميغ (20 سبتمبر 2000). "حاملة كرسي الأستاذية الجديدة في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، تحتفل بمرور 2500 عام على الثقافة الأرمنية" . جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2018.
  151. «المدارس التابعة لبلدية يريفان» . yerevan.am . بلدية يريفان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يناير 2021.
  152. ""غريغور ناريكاتسي" MC" . yerevan.am . بلدية يريفان. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021.
  153. "الطوابع الصادرة عام ٢٠٠١" . armenianstamps.com . مؤرشف من الأصل في ٢٠ أغسطس ٢٠٠٨. غريغور ناريكاتسي، ألفية "سجل المراثي".
  154. "رؤية" . naregatsi.org . معهد ناريغاتسي للفنون. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2018 .
  155. ^ كارويان ، مارين (4 يونيو 2015). ""Նարեկացի" արվեստի միություն" . Azg (in Armenian). Archived from the original on 7 August 2020.
  156. "ԵuhạạạạẸḢẴ ạạ ạạạạ ᆑẢạạạạẫẫ ạạạ ạạạ" (في الأرمينية). أرمنبريس . 19 أبريل 2002 مؤرشفة من الأصلي في 1 أغسطس 2020.
  157. "حجر ناريك أو كتاب المراثي" . أرمينيا ناو . 2 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2010.
  158. إيخلر، جيريمي (19 فبراير 2005). "راخمانينوف الرائع يقدم عرضًا تمهيديًا لشنيتك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2019 .

فهرس

للمزيد من القراءة