مصير غير المتعلمين

تُعلّم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أنه بما أن المسيح نفسه قد منح اللص التائب القداسة ، ^{[ 4 ]} فإن الله يُخلّص غير المعمّدين بوسيلة لا يعلمها إلا هو. ^{[ 5 ]} وفيما يتعلق بالأطفال الذين يموتون دون معمودية ، فقد صرّحت لجنة تابعة للكرسي الرسولي بما يلي:

نخلص إلى أن العوامل العديدة التي تناولناها أعلاه تُعطي أسسًا لاهوتية وليتورجية قوية للأمل في أن الأطفال غير المعمدين الذين يموتون سينالون الخلاص ويتمتعون برؤية الله . ونؤكد أن هذه أسباب للأمل بالصلاة، وليست أسسًا لعلم يقيني. فهناك الكثير مما لم يُكشف لنا بعد (انظر يوحنا ١٦: ١٢) [...] ما كُشف لنا هو أن الطريق المعتاد للخلاص هو سر المعمودية. ولا ينبغي اعتبار أي من الاعتبارات المذكورة أعلاه مُقلِّلًا من ضرورة المعمودية أو مُبرِّرًا للتأخير في إعطائها. بل، كما نؤكد في الختام، فإنها تُوفر أسسًا قوية للأمل في أن الله سيُخلِّص الأطفال عندما لا نتمكن من فعل ما كنا نرغب فيه، ألا وهو تعميدهم في إيمان الكنيسة وحياتها. ^{[ ٦ ]}

تؤمن الكنيسة الكاثوليكية بأن يسوع المسيح نال الخلاص "لجميع الناس بموته على الصليب، ولكن للبعض الحق في رفضه". ^{[ 7 ]} وتُعلّم أن الخلاص من "الله وحده"، وأن الكنيسة هي "أم" و"معلمة" المؤمنين. ^{[ 8 ]} وبالتالي، "يأتي الخلاص كله من خلال الكنيسة "، والكنيسة الكاثوليكية تتوسط في خلاص المسيح من خلال الأسرار المقدسة . وتحديدًا، تُعلّم أن المعمودية المسيحية ضرورية للخلاص، ^{[ 9 ]} وأن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ضرورية أيضًا باعتبارها "سر الخلاص الشامل"، ولكن يمكن للبعض الانضمام إلى الكنيسة عن طريق معمودية الرغبة أو معمودية الدم ( الاستشهاد ) في حال عدم وجود معمودية طقسية، وبالتالي ينالون الخلاص أيضًا من خلال الكنيسة. كما أن "الإيمان الإلهي والكاثوليكي"، النقي من أي بدعة متعمدة ، والمحبة، ضروريان للخلاص، وكذلك الموت في حالة نعمة . يُجيز التعليم الكاثوليكي خلاص من يجهل الكنيسة الكاثوليكية جهلاً حقيقياً، والذي "يسعى إلى الحق ويعمل بمشيئة الله وفقاً لفهمه لها". ^{[ 10 ]} وفيما يتعلق بغير المتعلمين، فقد دأب اللاهوتيون الكاثوليك على تعليم أن هناك أربعة شروط لازمة للخلاص، وهي شروط ضرورية بحكم الضرورة، ويُشترط الشرطان الأخيران إذا بُشِّر بالإنجيل في تلك الأرض: ^{[ 11 ]}

1. لا إله إلا الله. ^{[ 11 ]}
2. يكافئ الله الصالحين ويعاقب الأشرار. ^{[ 11 ]}
3. الله هو ثالوث مقدس : الله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس . ^{[ 11 ]}
4. الله الابن، يسوع المسيح، صار إنساناً من أجلنا ، وصلب، ومات ، وقام . ^{[ 11 ]}

يمكن خلاص غير المعمدين من غير المعمدين ، وفقًا للرؤية الكاثوليكية، لأن الرغبة في نيل سرّ المعمودية ، إلى جانب التوبة الصادقة عن الخطايا وبلوغ "الإيمان الإلهي والكاثوليكي"، تضمن الخلاص. ^{[ 12 ]} أما في حالة الصالحين غير المتعلمين، "فمن الممكن افتراض أن هؤلاء الأشخاص كانوا سيرغبون صراحةً في المعمودية لو علموا بضرورتها"، وبالتالي، قد يسمح الله لهم بنيل الخلاص. ^{[ 10 ]}

في المسيحية الإصلاحية ، يتمحور النقاش حول ما إذا كان أولئك الذين لم يسمعوا بالإنجيل سينالون الخلاص أم الهلاك. ^{[ 2 ] [ 13 ]} تُقيم الكنيسة الإصلاحية المسيحية (CRC)، في طقوس جنازتها، "صلواتٍ من أجل أولئك الذين عاشوا حياةً مليئةً بالخطايا علنًا"، أي "نضع بين يديك الرحيمتين فلانًا [...] لقد كانت حياته/حياتها مليئةً بالخطيئة والمعاناة، ولكن أنت وحدك [...] تدرك بذرة الإيمان [...] التي كانت مخبأةً في قلبه/قلبها". ^{[ 14 ]} كما تُصلي أيضًا من أجل أولئك "الذين لم يُعرف عنهم أنهم مسيحيون"، أي "نُسلّم فلانًا [...] إلى رعايتك الرحيمة، عالمين أنك [...] ستفعل الصواب". ^{[ 14 ]}

لدى كنيسة إنجلترا ، الكنيسة الأم للكنيسة الأنجليكانية ، صلاةٌ للموتى غير المتعلمين: "يا إله الرحمة والعدل اللامتناهيين، يا من خلقت الإنسان على صورتك، ولا تكره شيئًا مما خلقت، نبتهج بمحبتك لكل الخليقة، ونستودع إليك البشرية جمعاء، لكي تتم مشيئتك فيهم". ^{[ 14 ]}

وفيما يتعلق بمصير غير المتعلمين، كتب ويلارد فرانسيس مالاليو ، وهو أسقف ميثودي ، في بعض الأشياء التي تمثلها الميثودية : ^{[ 15 ]}

انطلاقًا من فرضية أن الخلاص ممكن لكل نفس مُفتداة، وأن جميع النفوس مُفتداة، فقد تمسكت الميثودية بالعقيدة الأساسية القائلة بأن التوبة إلى الله والإيمان بربنا يسوع المسيح هما الشرطان الإلهيان اللذان يُنال بهما الخلاص لكل من يلتزم بهما، ممن يتمتعون بالوعي الكافي للمسؤولية الأخلاقية، والذين سمعوا بشارة الخلاص. وفي الوقت نفسه، أكدت الميثودية أن جميع الأطفال غير المذنبين عن قصد، وجميع الأشخاص غير المسؤولين، يُخلصون بنعمة الله المتجلية في عمل المسيح الكفاري؛ وأن جميع من يخشون الله ويعملون الصالحات في كل أمة، مقبولون لديه، من خلال المسيح الذي مات لأجلهم، حتى وإن لم يسمعوا به. وقد تبنى اللاهوتيون الميثوديون هذا الرأي في الكفارة ودافعوا عنه منذ البداية. ويمكن القول بتأكيد متزايد أنه يلقى استحسان جميع المفكرين العقلانيين وغير المتحيزين، وذلك لكونه عقلانياً ومستنداً إلى الكتاب المقدس، وفي الوقت نفسه كريماً عند الله ورحيماً بالإنسان. ^{[ 15 ]}

لذا، تُقيم الكنيسة الميثودية المتحدة صلواتٍ للموتى من أجل الأطفال غير المعمدين ، ومن أجل أولئك الذين لم يعتنقوا المسيحية: «نُسلِّم أحباءنا إلى محبتك التي لا تنضب، في هذه الحياة وفي الآخرة » . ^{[ 16 ]} وتتضرع طقوس الجنازة الميثودية لغير المسيحيين إلى الله أن «ينظر بعين الرضا إلى أولئك الذين لم يعرفوا نعمتك إلا قليلاً. [...] ارحم أيضًا أولئك الذين فارقوا هذه الحياة جهلاً أو عصيانًا لك. نتضرع من أجلهم بروح من صلى قائلاً: «يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ما ^يفعلون » . [ ^{16 ]}

ينص قانون الإيمان الأرثوذكسي ، وهو اعتراف الإيمان الذي يتبناه المعمدانيون العامون ، في المادة الرابعة والأربعين: ^{[ 17 ]}

نؤمن إيمانًا راسخًا بأن جميع الأطفال الصغار الذين يموتون في طفولتهم، أي قبل أن يبلغوا سن التمييز بين الخير والشر، سواء أكانوا من أبوين مؤمنين أم غير مؤمنين، سينالون الخلاص بنعمة الله، وبفضل المسيح فاديّهم، وعمل الروح القدس، وبذلك يصبحون أعضاءً في الكنيسة غير المنظورة، فينعمون بالحياة الأبدية؛ لأن ربنا يسوع المسيح يقول: "لأمثال هؤلاء ملكوت السماوات". وعليه، نستنتج أن الرأي القائل بأن الأطفال الصغار الذين يموتون قبل المعمودية هم هالكون هو رأي خاطئ. ^{[ 17 ]}

تُعلّم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة) أن الذين يموتون دون معرفة عقيدة قديسي الأيام الأخيرة سيُتاح لهم فرصة تلقّي معرفة إنجيل يسوع المسيح في عالم الأرواح . ^{[ 18 ]} يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أن الله قد هيّأ سبيلاً يُتيح لجميع البشر فرصة سماع رسالة الإنجيل، وبالتالي اختيار قبولها أو رفضها. ^{[ 19 ]} يؤكد قديسو الأيام الأخيرة أن الوحي الحديث قد أوضح وأكّد الروايات الكتابية التي تُفيد بأنه خلال الأيام الثلاثة بين موته وقيامته، "ذهب المسيح وبشر الأرواح التي في السجن" (1 بطرس 3: 19، انظر أيضًا 1 بطرس 4: 6)، وفي ذلك الوقت كلف أيضًا أرواحًا أخرى "بالخروج وحمل نور الإنجيل إلى الذين كانوا في الظلام، أي إلى جميع أرواح البشر" ( المبادئ والعهود 138: 30). ^{[ 20 ]} بما أن قديسي الأيام الأخيرة يؤمنون بأن على جميع الناس تلقي الطقوس المناسبة لدخول ملكوت السماوات ، فإن أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة يشاركون اليوم في جهدٍ بحثيٍّ ضخمٍ لجمع أسماء أقاربهم المتوفين، ثم يقومون بدور الوكلاء في الطقوس التي تُؤدى نيابةً عن أسلافهم المتوفين داخل معابد قديسي الأيام الأخيرة . ^{[ 21 ] [ 22 ]} ويحق للمستفيدين من هذا العمل في المعبد قبول أو رفض الطقوس التي تُؤدى نيابةً عنهم.

لا يؤمن قديسو الأيام الأخيرة بأن الأطفال يولدون مثقلين بأي ذنب، ^{[ 23 ]} لأن يسوع المسيح كفّر عن "الذنب الأصلي"؛ ^{[ 24 ] [ 25 ]} لذلك لا يُدان أحد بالخطيئة الأصلية ^{، [ 26 ]} ولا يكون الناس مسؤولين إلا عن خطاياهم الخاصة بمجرد بلوغهم سن الرشد. ^{[ 27 ]} كما أن غير القادرين على التمييز بين الصواب والخطأ، كالمعاقين ذهنياً ، يُخلَّصون أيضاً بكفارة يسوع المسيح دون الحاجة إلى المعمودية. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

في معتقد قديسي الأيام الأخيرة، فإن " أبناء الهلاك " فقط هم الذين يختارون رفض يسوع بعد تلقيهم معرفة مؤكدة به هم المقدر لهم شكل من أشكال الجحيم يسمى الظلام الخارجي . ^{[ 29 ]}

يؤمن شهود يهوه بأن البشر ورثوا الخطيئة والموت نتيجة لعصيان آدم، ^{[ 30 ]} وأن الله أرسل يسوع ليخلص البشرية من هذه الحالة. ويعتبرون الإيمان بهذا التدبير هو السبيل الوحيد لنيل ثماره، ولذلك يرون عملهم التبشيري ضروريًا وعاجلًا. ^{[ 31 ]} ويؤمنون أنه بمجرد إتاحة الوقت الكافي للتبشير، سيتولى يسوع السلطة ويدمر "النظام القائم". ^{[ 32 ]} ولن ينجو إلا أعضاء الطائفة المعمدون ^{[ 33 ]} الذين سيكونون على قيد الحياة وقت الضيقة العظيمة، وسيشكلون أساس عالم جديد يحكمه المسيح ومجموعة صغيرة نسبيًا من 144,000 شخص يدعوهم ليكونوا حكامًا مشاركين له. ^{[ 34 ]}

يعتقدون أن من لا تتاح لهم فرصة سماع رسالتهم، مثلاً بسبب قيود حكومية أو أسباب أخرى خارجة عن سيطرة الشهود، قد يُهلكون بموجب "مبدأ مسؤولية الجماعة". ^{[ 35 ]} ومع ذلك، ذكرت مجلة برج المراقبة أيضاً: "إلى أي مدى سيأخذ يسوع مسؤولية الجماعة واستحقاق العائلة في الاعتبار [...] لا نستطيع الجزم بذلك، ولا جدوى من التكهن". ^{[ 36 ]} كما يعتقدون أن أطفال شهود يهوه الصغار قد ينالون الخلاص حتى لو لم يعتمدوا بعد. أما في جميع الحالات الأخرى، فيعتبرون المعمودية شرطاً للخلاص. ^{[ 37 ]}

يؤمن شهود يهوه بأن معظم الذين يموتون قبل الضيقة العظيمة سيُبعثون على الأرض خلال ملك المسيح الألفي ، ^{[ 38 ] [ 39 ]} بمن فيهم أولئك الذين لم تُتح لهم فرصة سماع رسالتهم، بالإضافة إلى شخصيات الكتاب المقدس التي ماتت قبل تضحية يسوع. ^{[ 40 ] [ 41 ]} ويؤمن شهود يهوه بأن الخطايا السابقة التي ارتكبها المُبعثون ستُغفر، وأنهم سيُحاسبون على أعمالهم خلال الألفية. ^{[ 42 ]} أما الذين حُكم عليهم بسوء فسيهلكون هلاكًا أبديًا، بينما يُسمح للباقين بالعيش إلى الأبد في جنة أرضية. ^{[ 43 ]}

الشمولية المسيحية مدرسةٌ في اللاهوت المسيحي تتمحور حول عقيدة المصالحة الشاملة ، وهي الرؤية القائلة بأن جميع البشر سينالون الخلاص في نهاية المطاف ، وسيعودون إلى علاقة سليمة مع الله . ويمكن فهم مصطلحي "الشمولية المسيحية" و"الإيمان أو الأمل في المصالحة الشاملة من خلال المسيح" على أنهما مترادفان. ^{[ 44 ]} أما معارضو هذه المدرسة، الذين يرون أن العذاب الأبدي هو المصير النهائي لبعض أو معظم الناس، فيُطلق عليهم أحيانًا اسم "الجهنميين". ^{[ 45 ]}

نشأت المسيحية العالمية، كطائفة مسيحية رسمية، في أواخر القرن الثامن عشر مع الكنيسة العالمية الأمريكية. لا توجد طائفة واحدة توحد المسيحيين العالميين، ولكن بعض الطوائف تُعلّم بعض مبادئ المسيحية العالمية أو تتقبلها. وبدلاً من ذلك، تم دمج عضويتها مع الجمعية الوحدوية الأمريكية لتشكيل الجمعية الوحدوية العالمية في عام 1961. ^{[ 46 ]}