روايات صينية كلاسيكية

الموسوعة الحرة
أربع روايات كلاسيكية في الأوبرا الصينية

الروايات الصينية الكلاسيكية ( بالصينية التقليدية :古典小說؛ بالصينية المبسطة :古典小说؛ بينيين : gǔdiǎn xiǎoshuō ) هي أشهر روايات الأدب الصيني ما قبل الحديث . وهي من بين أطول وأقدم روايات العالم. [1] لقد مثلت تعقيدًا جديدًا في البنية وتطورًا في اللغة ساعد في ترسيخ الرواية كشكل محترم بين الجماهير الشعبية اللاحقة والنقاد المتعلمين.

الروايات التي غالبًا ما تُدرج في هذه المجموعة هي رواية الممالك الثلاث ، وهامش الماء ، ورحلة إلى الغرب ، والبرقوق في المزهرية الذهبية (من سلالة مينغ )، وحلم الغرفة الحمراء (قصة الحجر) ، والعلماء (من سلالة تشينغ ). كتب المؤرخ الصيني ومنظر الأدب سي تي هسيا أن هذه الروايات الست "تظل الروايات الأكثر محبوبة بين الصينيين". [2]

خلال أسرتي مينغ وتشينغ، ألهمت الروايات الصينية تكملات وردودًا وإعادة اختراعات بإعدادات جديدة، وأحيانًا في أنواع مختلفة. أكثر بكثير مما كان عليه الحال في التقاليد الأوروبية، كان كل مستوى من المجتمع على دراية بالحبكات والشخصيات والحوادث الرئيسية والاقتباسات. أولئك الذين لم يتمكنوا من قراءة هذه الروايات بأنفسهم عرفوها من خلال رواة القصص في بيوت الشاي والأوبرا الصينية وألعاب الورق وصور العام الجديد . في العصر الحديث، لا تزال موجودة من خلال الأدب الشعبي والروايات المصورة والرسوم المتحركة والأفلام والدراما التلفزيونية وألعاب الفيديو والمتنزهات الترفيهية. [3]

التسمية والتقسيمات الفرعية

يكتب الناقد الأدبي وعالم اللغة الصينية أندرو إتش. بلاكس أن مصطلح "الروايات الكلاسيكية" في إشارة إلى هذه العناوين الستة هو "مصطلح جديد من علم القرن العشرين" يبدو أنه دخل حيز الاستخدام الشائع تحت تأثير كتاب الرواية الصينية الكلاسيكية لـ سي تي هسيا . ويضيف أنه غير متأكد في أي نقطة في عهد تشينغ أو أوائل القرن العشرين أصبحت هذه "فئة نقدية ثابتة"، لكن التجميع يظهر في مجموعة واسعة من الكتابات النقدية. [4] يلاحظ بول روب أن "إجماعًا شبه عالمي يؤكد أن ستة أعمال عظيمة حقًا". [5] ينظر إليهم هسيا على أنهم "أهم المعالم التاريخية" لروايات الصين. [6]

كان هناك عدد من التجمعات. تم تجميع رواية Romance of the Three Kingdoms و Journey to the West و Water Margin و The Plum in the Golden Vase من قبل الناشرين في أوائل عهد أسرة تشينغ وتم الترويج لها باعتبارها أربع روائع ( بالصينية :四大奇書؛ بينيين : Sìdàqíshú ؛ حرفيًا "أربع روائع عظيمة"). [7] بسبب أوصافها الصريحة للجنس، تم حظر رواية The Plum in the Golden Vase لمعظم فترة وجودها. على الرغم من ذلك، وضعها لو شون ، مثل العديد من العلماء والكتاب إن لم يكن معظمهم، بين أفضل الروايات الصينية. [8] بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة في الصين، أعادت دار نشر الأدب الشعبي الرسمية نشر الطبعات المجمعة من Water Margin و Romance of the Three Kingdoms و Dream of the Red Chamber و Journey to the West على التوالي بين عامي 1952 و1954 (ولم تعيد نشر The Plum in the Golden Vase حتى عام 1957 وفي عام 1985 [9] ). ومنذ أوائل الثمانينيات، عُرفت في البر الرئيسي للصين باسم الروايات الكلاسيكية الأربع العظيمة . [10] [11]

تاريخ النصوص والتأليف

لم يتم نشر أي من الروايات الستة في حياة المؤلف. ظهرت رواية الممالك الثلاث ورواية هامش الماء في العديد من المتغيرات والأشكال قبل فترة طويلة من تحريرها في شكلها الكلاسيكي في أواخر عهد أسرة مينغ. هناك جدال كبير حول تأليفهما. نظرًا لأن الرواية، على عكس الشعر أو الرسم، لم تكن تتمتع بأي مكانة مرموقة، فإن التأليف لم يكن ذا أهمية كبيرة على أي حال. في حين أن التقاليد تنسب رواية هامش الماء إلى شي ناي آن ، إلا أن هناك القليل من المعلومات الموثوقة عنه أو حتى الثقة في وجوده. ربما تكون الرواية، أو أجزاء منها، قد كتبها لوه قوان تشونغ ، ربما تلميذ شي، الذي كان المؤلف المشهور لرواية رومانسية الممالك الثلاث ، أو شي هوي (施惠) أو قوه شون (郭勛). [12] رحلة إلى الغرب هي أول رواية تظهر علامات قوية على مؤلف واحد قام بتأليف كل النص أو معظمه، وهو ما أصبح أكثر شيوعًا في الروايات اللاحقة. [ بحاجة لمصدر ]

في أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل عهد أسرة تشينغ، وجدت دور النشر التجارية الجديدة أنه من المربح إصدار روايات تدعي مؤلفين محددين ونصوص أصلية. كلفت علماء بتحرير النصوص وتقديم التعليقات لتفسيرها. على سبيل المثال، حرر ماو تسونغ جانج ووالده ماو لون كتاب الممالك الثلاث ، وحرر جين شينغتان كتاب هامش الماء ، وقدم مقدمة وقع عليها باسم شي ناي آن. في كل حالة، أجرى المحرر تخفيضات وإضافات وتعديلات أساسية على النص، وقدمها بشكل خاطئ على أنها استعادة للأصل. كما قدموا تعليقات بنقاط أدبية وسياسية يجدها العلماء المعاصرون أحيانًا متوترة. ومع ذلك، أصبحت إصداراتهم قياسية لقرون، وتستند معظم الترجمات الحديثة عليها. وبالمثل، حرر تشانغ زوبو كتاب البرقوق في المزهرية الذهبية . عمل تشانغ على نص مختصر ومعاد كتابته عام 1695؛ ومع ذلك، كان نص عام 1610 أكثر تماسكًا وربما أقرب إلى نية المؤلف. [13]

بالترتيب الزمني لأشكالها الأولى، فهي:

إنجليزي بينيين منسوب إلى قرن أقدم
نسخة مطبوعة موجودة
مراجعة معيارية للمحرر		 سنة المراجعة سلالة الإعداد سنوات الإعداد ترجمات انجليزية غير مختصرة
رومانسية الممالك الثلاث سانغو ياني لو قوانتشونغ القرن الرابع عشر 1494 (مقدمة)
1522		 ماو لون وماو تسونغ كانج 1660 هان والممالك الثلاث 168–280 تشارلز هنري برويت-تايلور
موس روبرتس
هامش المياه شوها تشوان شي ناي آن
لو قوانتشونغ		 القرن الرابع عشر 1589 جين شينغتان (نسخة مكونة من 71 فصلاً) 1643 الأغنية الشمالية 1120 نسخة مكونة من 71 فصلاً: بيرل إس باك
وجيه إتش جاكسون وفانغ لو تيان
نسخة مكونة من 100 فصل: سيدني شابيرو
نسخة مكونة من 120 فصلاً: أليكس وجون دنت يونج (بمساعدة من جون مينفورد )
الرحلة إلى الغرب شي يو جي وو تشنغ إن القرن السادس عشر 1592 تانغ 629–646 الدكتور أنتوني سي يو
ويليام جينر
جين بينج مي (البرقوق في المزهرية الذهبية) جين بينج مي عالم السخرية من لانلينج القرن السادس عشر 1610 تشانغ زوبو 1695 الأغنية الشمالية 1111-27 نسخة 1610: ديفيد تود روي
نسخة 1695: كليمنت إيجرتون ولاو شي
حلم الغرفة الحمراء هونغلو مينغ كاو شيويه تشين القرن الثامن عشر 1791–92 تشنغ وي يوان و جاو إي 1792 تشينغ من أوائل إلى منتصف القرن الثامن عشر يانغ شيانيي وجلاديس يانغ
وديفيد هوكس وجون مينفورد
العلماء رولين وايشو وو جينغزي القرن الثامن عشر 1750 1803 مينغ أوائل القرن السادس عشر يانغ شيانيي وجلاديس يانغ

خلفية

منذ العصور المبكرة، فضل الكتاب الصينيون التاريخ كنوع أدبي لسرد القصص عن الناس، بينما فضلوا الشعر للتعبير الشخصي عن المشاعر. كان الأدباء الكونفوشيوسيون ، الذين هيمنوا على الحياة الثقافية، ينظرون بازدراء إلى أشكال أخرى مثل شياو شو (حرفيًا "حديث قصير" أو "كتابات ثانوية")، وهو المصطلح الذي أصبح يستخدم في العصور اللاحقة للخيال. [14] تشمل الأمثلة المبكرة للكلاسيكيات السردية Bowuzhi و A New Account of the Tales of the World و Soushen Ji و Wenyuan Yinghua و Great Tang Records on the Western Regions و Miscellaneous Morsels from Youyang و Taiping Guangji و Yijian Zhi . تطورت الرواية كسرد نثري ممتد يخلق بشكل واقعي عالمًا يمكن تصديقه في الصين وأوروبا من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر، وإن كان ذلك قبل ذلك بقليل في الصين. كان الجمهور الصيني أكثر اهتمامًا بالتاريخ وكان أكثر تفكيرًا في التاريخ. لقد قدروا التفاؤل النسبي، والإنسانية الأخلاقية، والتركيز النسبي على السلوك الجماعي ورفاهية المجتمع. [15]

أدى صعود الاقتصاد النقدي والتحضر في عهد أسرة سونغ إلى احتراف الترفيه الذي شجعه انتشار الطباعة، وظهور محو الأمية، والتعليم. في كل من الصين وأوروبا الغربية، أصبحت الرواية تدريجيًا أكثر سيرة ذاتية وجدية في استكشاف المشاكل الاجتماعية والأخلاقية والفلسفية. كانت الروايات الصينية في أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل عهد أسرة تشينغ متنوعة وذاتية الوعي وتجريبية. ومع ذلك، لم يكن هناك في الصين نظير للانفجار الأوروبي للروايات في القرن التاسع عشر. مثلت روايات أسرتي مينغ وأوائل عهد تشينغ قمة الخيال الصيني الكلاسيكي. [16]

حتى الحرب العالمية الثانية، اعتبرت الدراسات الصينية السائدة كل الأعمال الخيالية شعبية وبالتالي تعكس بشكل مباشر الخيال الإبداعي للجماهير. ومع ذلك، أسس سي تي هسيا دور العلماء الأدباء في إنشاء الخيال العامي، رغم عدم إنكاره للموضوعات الشعبية لبعض النصوص. ثم فحص العلماء الخيال التقليدي بحثًا عن تقنيات متطورة. [17]

يزعم الناقد الأدبي الأمريكي وعالم الصينيات أندرو إتش. بلاك أن روايات رومانسية الممالك الثلاث ، وهامش الماء ، ورحلة إلى الغرب ، وجين بينج مي (التي لا تعتبر واحدة من الروايات الكلاسيكية الأربع، ولكن ناقشها باعتبارها واحدة من روائع أسرة مينج) شكلت مجتمعة اختراقًا تقنيًا يعكس القيم الثقافية الجديدة والاهتمامات الفكرية. استخدم محرروها ومؤلفوها ومعلقوها المتعلمون الأعراف السردية التي طورها رواة القصص السابقون ، مثل البنية العرضية، والأغاني المتناثرة والأقوال الشعبية، أو التحدث مباشرة إلى القارئ، لكنهم صاغوا روايات ساخرة بوعي ذاتي، حيث كانت مألوفة ظاهريًا تخفي نقدًا أخلاقيًا كونفوشيوسيًا جديدًا للانحطاط في أواخر عهد أسرة مينج. يستكشف بلاك التاريخ النصي للروايات (التي نُشرت جميعها بعد وفاة مؤلفها، وعادةً ما تكون مجهولة المصدر) وكيف مهدت الأساليب الساخرة والساخرة لهذه الروايات الطريق للروايات العظيمة في القرن الثامن عشر. [18]

كما يوضح بلاك أن هذه الروايات التي تنتمي إلى عهد أسرة مينغ تشترك في خصائص شكلية مشتركة. فهي تتألف كلها تقريباً من أكثر من مائة فصل؛ وتنقسم إلى كتل سردية تتألف كل منها من عشرة فصول، وكل منها مقسم إلى حلقات تتألف كل منها من فصلين إلى ثلاثة فصول؛ وهي مرتبة في نصفين متماثلين؛ وتنظم أحداثها في أنماط تتبع الفصول والجغرافيا. وقد تلاعبت هذه الروايات بأعراف السرد الشعبي بطريقة ساخرة من أجل مخالفة المعاني السطحية للقصة. ويزعم بلاك أن رواية "الممالك الثلاث" تقدم تبايناً بين المثالية ـ أي النظام الأسري ـ وواقع الانهيار السياسي والفوضى شبه الكاملة؛ كما تقدم رواية "هامش الماء" قصصاً بطولية من التقاليد الشعبية بطريقة تكشف عن البطولة باعتبارها وحشية وأنانية؛ أما رواية "رحلة إلى الغرب" فهي رحلة روحية جادة ظاهرياً تقوضها نبرة كوميدية ووقحة في بعض الأحيان. وتعتبر رواية "جين بينج مي" المثال الأكثر وضوحاً وتطوراً: فالأحداث في بعض الأحيان جنسية بشكل صارخ، ولكنها في النهاية تؤكد على الأخلاق التقليدية. [19]

تأثير

أثرت هذه الروايات على تطور الخيال العامي في تاريخ الأدب الصيني اللاحق . تقليديًا، لم يكن الخيال والدراما موضع تقدير كبير في الثقافة الأدبية الصينية وشرق آسيا، [20] ولم يُنظر إليهما عمومًا على أنهما "أدب" حقيقي من قبل الأدباء الذين سيطروا على الحياة الفكرية. [1] لم يكن للكتاب في هذه الأشكال نفس مستوى الهيبة مثل الشعراء أو علماء الكلاسيكيات الصينية . ومع ذلك، تضمنت إصدارات أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل عهد أسرة تشينغ لهذه الروايات تعليقات مطبوعة بين السطور، بحيث يراها القارئ جزءًا من النص. فسرت هذه التعليقات النص بطرق متوترة في كثير من الأحيان، لكنها أسست معايير نقدية وجمالية، على غرار معايير الشعر والرسم، والتي أعطت الخيال شرعية جديدة. [21]

كُتبت هذه الروايات بمزيج من اللغة العامية والصينية الكلاسيكية ، [1] على الرغم من أن بعضها كان عاميًا بشكل أكثر اكتمالًا. [22] على سبيل المثال، تشتهر رواية Romance of the Three Kingdoms بمزيجها من النثر الكلاسيكي مع الفولكلور والروايات الشعبية، [23] بينما تشتهر رواية Dream of the Red Chamber باستخدام الشعر في أسلوبها العامي في الغالب. عملت هذه الروايات على نشر وإضفاء الشرعية على دور الأدب العامي في الدوائر الأدبية. [24]

في أواخر العصور الإمبراطورية، ومع انتشار الطباعة التجارية، أصبحت الروايات الصينية منتشرة على نطاق واسع في شرق وجنوب شرق آسيا؛ [25] [26] فقد ورد أنه في عام 1604، وصلت مئات العناوين من الكتب الصينية إلى مدينة ناغازاكي الساحلية وحدها، [27] [28] وطوال القرنين السابع عشر والثامن عشر، تم استيراد ما يزيد عن ألف عنوان صيني كل عام. [29] وقد ثبت أن بروزها كان حاسمًا في تطوير الأدب في هذه الأماكن. [30] [26] [31]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abc "حديث قصير كبير (مراجعة لرواية لين يوتانغ، لحظة في بكين)". مجلة تايم . 20 نوفمبر 1939.
  2. ^ هسيا (1968)، ص 1-2، 6.
  3. ^ لي (2018)، ص 252-253.
  4. ^ بلاكس (1987)، ص 4.
  5. ^ روب (1990)، ص 317.
  6. ^ هسيا (1968)، ص 31.
  7. ^ بلاك (1987)، ص 4-5.
  8. ^ لو شون، تاريخ موجز للرواية الصينية (بكين: مطبعة اللغات الأجنبية، 1959)، ص 232-234.
  9. ^ “1949年后《金瓶梅》的几次出版情况:不为图利猎奇 只为传承文化”. wenhui.whb.cn . تم الاسترجاع 2024-07-16 .
  10. ^ ""四大名著"这个称号،是书荒时代的产物--文史--中国作家网". www.chinawriter.com.cn . تم الاسترجاع 2024-06-24 .
  11. ^ ""四大名著"的说法从什么时候开始出现？_腾讯新闻". new.qq.com . تم الاسترجاع 2024-06-24 .
  12. ^ بلاك (1987)، الفصل 1.
  13. ^ روي، ديفيد تود (2006)، "مقدمة"، البرقوق في المزهرية الذهبية، أو، تشين بينغ مي المجلد الأول، التجمع ، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، ص. xvii-xlvii، ISBN  0691069328:xx-xxi
  14. ^ نايت (2012)، ص 52.
  15. ^ روب (1990)، ص 310-311.
  16. ^ روب (1990)، ص 311.
  17. ^ هيجل (1994)، ص 408.
  18. ^ بلاك (1987)، ص 497-89.
  19. ^ Plaks (1987)، الفصل 6 يلخص هذه الحجة.
  20. ^ مارك بيندر، الأدب في شرق آسيا محفوظ في 2012-03-30 على موقع واي باك مشين
  21. ^ نايت (2012)، ص 88.
  22. ^ آن إليزابيث ماكلارين (1998). الثقافة الشعبية الصينية وحكايات مينغ . بريل. ص. 4. ISBN 90-04-10998-6.
  23. ^ ديل، كورين هـ. (2004). الجماليات والأدب الصيني: قارئ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 110. ISBN 0-7914-6021-5.
  24. ^ هسيا (1968)، ص 4.
  25. ^ سالمون، كلودين، محرر. (2013). "الجزء الثالث: جنوب شرق آسيا القارية؛ الجزء الرابع: جنوب شرق آسيا الجزرية". الهجرات الأدبية: الروايات الصينية التقليدية في آسيا (القرنين السابع عشر والعشرين) . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 163-271. ISBN 9789814414326.
  26. ^ من تأليف صن تشانج وأوين (2010)، ص 269: "... يكفي أن نقول إن تداول الرواية الصينية العامية كان له تأثير عميق على بلدان شرق آسيا الأخرى... في الواقع، عندما واجه الكتاب والعلماء اليابانيون في وقت لاحق الروايات الأوروبية، لجأوا غالبًا إلى الروايات الصينية العامية وتعليقات الخيال (...) للحصول على نماذج واستراتيجيات تفسيرية".
  27. ^ بروكاو، سينثيا؛ كورنيكي، بيتر، محرران (2016). تاريخ الكتاب في شرق آسيا . تايلور وفرانسيس. ص 497. ... يشير أيضًا بقوة إلى أنه بحلول منتصف القرن السابع عشر، كان يُنظر إلى ناغازاكي على أنها ميناء الدخول الرئيسي للكتب الصينية. في نهاية قائمة "الكتب التي قرأتها رزان بالفعل" بحلول عام 1604 - قائمة رائعة تضم أكثر من 440 عنوانًا...
  28. ^ "اكتشاف اليابانيين للرواية الصينية: تأثير كلاسيكي أدبي هائل على اليابان". جابان تايمز . ... كانت الروايات التي دخلت اليابان منذ القرن السابع عشر مكتوبة باللغة العامية، وهي لغة لم يفهمها سوى أقلية ضئيلة من المترجمين اليابانيين في مدينة ناغازاكي الساحلية... كان فهم هذا النوع من الروايات يتطلب التزامًا جادًا، وقد نُشرت مجموعة متنوعة من أدلة المراجع والقواميس في اليابان لتسهيل قراءتها.
  29. ^ كاتزنشتاين، بيتر جيه، محرر (2009). الحضارات في السياسة العالمية: وجهات نظر متعددة ومتعددة . روتليدج. ص 100. ISBN 9780415777117... مع ما يصل إلى تسعين سفينة صينية زارت اليابان كل عام خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وكانت اليابان تستورد أكثر من 1000 كتاب صيني كل عام...
  30. ^ ثيو داهين؛ ديفيد دامروش؛ جلال قادر، محررون (2011). دليل روتليدج للأدب العالمي. روتليدج. ص 464-475. رقم ISBN 9780415570220. OCLC  900201453. خلال فترة إيدو (1603-1868)، عندما تم تطوير الخيال الياباني الحديث المبكر، جاء أعظم تأثير له من الخيال العامي الصيني.
  31. ^ "فنون جنوب شرق آسيا - العصر الذهبي الأول: الملك ناراي (1657-88)". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2016. ... قام مسؤول ملكي بتأليف ترجمة تايلاندية ... للكلاسيكية الصينية رومانسية الممالك الثلاث . كان المؤلف، برا كلانج، مسؤولًا ملكيًا بلا شك؛ ومع ذلك، كان العمل مخصصًا للشعب وليس للبلاط. تبع ذلك موجة من التقليد وأدى في النهاية إلى تطوير الرواية التاريخية.

الأعمال المذكورة

  • تشانج، شيلي هسوه لون (1990). التاريخ والأسطورة: الأفكار والصور في الروايات التاريخية في عهد أسرة مينج . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. رقم ISBN 047210117X.279 صفحة. يستكشف عالم الخيال في عهد أسرة مينغ وأفكار التغيير التاريخي؛ والبطل؛ والنظام الاجتماعي والسياسي والكوني والأخلاق؛ وردود الفعل تجاه نمو الاستبداد الإمبراطوري.
  • هانان، باتريك (1964). "تطور الخيال والدراما". في رايموند، داوسون (المحرر). تراث الصين . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 115-143.أرشيف الإنترنت متاح مجانًا عبر الإنترنت من هنا. ملخص مقنع، رغم أنه تم استبداله ببعض النقاط.
  • هيجل، روبرت إي. (1994). "الرواية الصينية التقليدية - حالة المجال". مجلة الدراسات الآسيوية . 53 (2): 394-426. doi :10.2307/2059840. JSTOR  2059840. S2CID  163011311.
  • —— (1998). قراءة القصص المصورة في الصين الإمبراطورية المتأخرة . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 0804730024.تزعم هذه الدراسة أن انحدار جودة الإصدارات المطبوعة من الروايات منذ أواخر عهد أسرة مينغ حتى منتصف عهد أسرة تشينغ أدى إلى انقسام الروايات إلى روايات شعبية وروايات أدبية.
  • هسيا، تشيه تسينج (1968). الرواية الصينية الكلاسيكية: مقدمة نقدية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.rpr. Bloomington: Indiana University Press، 1980؛ 413 صفحة. ISBN 0253202582 )؛ rpr. Shatin: Chinese University Press، 2015 ISBN 978-962-996-763-7). . InternetArchive مجاني على الإنترنت هنا. مقدمة رئيسية للقراء الغربيين العامين لست روايات تعتبر في الصين كلاسيكية: الممالك الثلاث (Sanguozhi yanyi)؛ هامش الماء (Shuihu zhuan)؛ رحلة إلى الغرب (Xiyou ji)؛ اللوتس الذهبي ، أو البرقوق في المزهرية الذهبية (Jinpingmei)؛ العلماء (Rulin waishi)؛ وقصة الحجر (Hongloomeng أو Shitou ji) 
  • نايت، سابينا (2012). الأدب الصيني: مقدمة قصيرة للغاية . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780195392067.
  • لي، واي يي (2018)، "لماذا تعتبر الروايات الصينية الكلاسيكية مهمة؟"، في سزوني، مايكل؛ رودولف، جينيفر (المحرران)، أسئلة الصين: رؤى نقدية حول قوة صاعدة ، كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن: مطبعة جامعة هارفارد، ص 252-260، رقم ISBN 978-0-674-97940-6
  • لو شون ، تاريخ موجز للرواية الصينية (دار نشر اللغات الأجنبية، ترجمة 1959، ترجمة جلاديس يانج ويانج شيانيي، إعادة طبع مختلفة). أجرى الكاتب الصيني الرائد في أوائل القرن العشرين مسحًا للرواية التقليدية في هذا المسح الرائد، استنادًا إلى سلسلة من المحاضرات التي ألقاها عام 1923، بهدف أن يكون بمثابة أساس للكتاب المعاصرين. أرشيف الإنترنت مجاني على الإنترنت هنا
  • بلاك، أندرو هـ. (1987). روائع الرواية الأربع في عهد أسرة مينغ: سسو تا تشي-شو . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 0691067082.أرشيف إنترنت مجاني هنا. استكشاف أساسي لروايات الأدباء. رومانسية الممالك الثلاث ، وهامش الماء (أو رجال المستنقعات )، ورحلة إلى الغرب ، واللوتس الذهبي (أو البرقوق في مزهرية ذهبية ).
  • رولستون، ديفيد إل. وشوين فو لين (1990). كيف نقرأ الرواية الصينية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 0691067538.534 صفحة. كتب النقاد الصينيون في القرنين السابع عشر والثامن عشر تعليقات - تسمى "دوفا" ("كيفية القراءة") - والتي تم توزيعها في النص بحيث شكل النص والتعليق تجربة واحدة للقارئ. قام الباحثون في هذا المجلد بترجمة وتقديم مثل هذه التعليقات للروايات الست الكلاسيكية الآن.
  • روب، بول س. (1990). "الفن المميز للرواية الصينية". في بول س، روب (المحرر). تراث الصين: وجهات نظر معاصرة . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 308-334. رقم ISBN 0-520-06441-0.مقالة تمهيدية تلخص الدراسة في هذا المجال.
  • صن تشانج، كانج-ي؛ أوين، ستيفن، محرران (2010). تاريخ الأدب الصيني في كامبريدج . المجلد الثاني من عام 1374. كامبريدج، المملكة المتحدة؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • وو، ينا (1999). "ست روايات صينية كلاسيكية". في شيلينجر، بول (محرر). موسوعة الرواية. شيكاغو: فيتزروي ديربورن. ص 1226-1231. رقم ISBN 1579580157.. الممالك الثلاث ( سانغوزي ياني )؛ هامش المياه ( Shuihu zhuan )؛ رحلة إلى الغرب ( شيو جي )؛ اللوتس الذهبي ، أو البرقوق في المزهرية الذهبية ( جينبينغمي )؛ العلماء ( رولين وايشي ) ؛ وقصة الحجر ( Hongloomeng' أو Shitou ji ).
  • —— (2013). روايات مينغ تشينغ. ببليوغرافيات أكسفورد الإلكترونية (الدراسات الصينية). مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2014 .قائمة مرجعية مفصلة للكتب والمقالات باللغات الغربية والصينية (يتطلب الاشتراك).

قراءة إضافية

  • بيري، مارغريت (1988). الروايات الصينية الكلاسيكية (إحياءات روتليدج): قائمة ببليوغرافية موثقة للدراسات المكتوبة باللغة الإنجليزية بشكل أساسي. روتليدج. رقم ISBN 9781136836589.
  • لي، واي يي (2001). "الروايات العامية الكاملة". في ماير، فيكتور (المحرر). تاريخ الأدب الصيني في جامعة كولومبيا . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 620-658.
  • بلاك، أندرو هـ. (1978). "هسياو شو والرواية الغربية: إعادة تقييم عامة" (PDF) . نشرة نيو آسيا الأكاديمية . 1 : 163-176 . تم الاسترجاع في 2014-05-24 .
  • روب، بول (2009)، "روايات مينغ وتشينغ" (PDF) ، موسوعة بيركشاير الصينية ، جريت بارينجتون، ماساتشوستس: بيركشاير، ص 1479-1482
  • جوردان، ديفيد ك. "دليل موجز لأهم الروايات الصينية المؤثرة في أسر يوان 元 ومينغ 明 وتشينغ 清 (من القرن الثالث عشر إلى القرن التاسع عشر)". ديفيد ك. جوردان، موارد الصين . جامعة كاليفورنيا سان دييغو . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .قائمة موسعة للروايات، والأوصاف المختصرة، والترجمات (إن وجدت).
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=روايات_كلاسيكية_صينية&oldid=1244831995"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate