نحت من الحجر الصلب

فن نحت الأحجار الكريمة ، في تاريخ الفن وعلم الآثار ، هو فن نحت الأحجار شبه الكريمة (وأحيانًا الأحجار الكريمة )، مثل اليشم ، والكريستال الصخري ( الكوارتز الشفاف )، والعقيق ، والجزع ، واليشم ، والسربنتينيت ، والعقيق الأحمر ، وكذلك الأشياء المصنوعة بهذه الطريقة. [ 1 ] [ 2 ] عادةً ما تكون هذه الأشياء صغيرة الحجم، ويتداخل هذا النوع من الفن مع كلٍ من المجوهرات والمنحوتات . يُشار أحيانًا إلى نحت الأحجار الكريمة بالمصطلح الإيطالي " pietre dure" ؛ [ 3 ] ومع ذلك، فإن "pietra dura " (بحرف "a") هو المصطلح الشائع المستخدم لأعمال ترصيع الأحجار، مما يُسبب بعض الالتباس. [ 4 ]
منذ العصر الحجري الحديث وحتى القرن التاسع عشر تقريبًا، كانت هذه القطع من بين أثمن الأشياء في ثقافات متنوعة، وغالبًا ما نُسبت إليها قوى خاصة أو دلالات دينية. إلا أن تغطيتها في تاريخ الفن غير المتخصص اليوم تميل إلى أن تُصنف ضمن فئة الفنون الزخرفية أو "الفنون الثانوية". وتشمل أنواع القطع المنحوتة تلك التي تُستخدم لأغراض طقوسية أو دينية، والأحجار الكريمة المنقوشة كخواتم التوقيع وأنواع أخرى من الأختام ، والمقابض، وخطافات الأحزمة وما شابهها، والأواني، والقطع الزخرفية البحتة.
نطاق المصطلح

يُصنَّف نحت الأحجار الصلبة ضمن فئة فنون النقش، التي تشمل المنحوتات الصغيرة والتماثيل المصنوعة من جميع أنواع الأحجار. تعريف " الحجر الصلب " في هذا السياق غير علمي وغير دقيق، ولكنه يستثني الأحجار "اللينة" مثل حجر الصابون (الستياتيت) والمعادن مثل المرمر ، وكلاهما يُستخدم على نطاق واسع في النحت، بالإضافة إلى الأحجار الشائعة في البناء والنحت الضخم ، مثل الرخام وأنواع أخرى من الحجر الجيري والحجر الرملي . فهذه الأحجار عادةً لا تُعطي تشطيبًا دقيقًا في المنحوتات الصغيرة جدًا، وتتآكل مع الاستخدام المطوّل. في سياقات أخرى، كالعمارة، يختلف معنى "الحجر الصلب" و"الحجر اللين"، حيث يشير إلى الصلابة الفعلية المقاسة باستخدام مقياس موس لصلابة المعادن ومقاييس أخرى. بعض الصخور المستخدمة في العمارة والنحت الضخم، مثل الجرانيت ، لا تقل صلابة عن الأحجار الكريمة، بينما صخور أخرى مثل الملاكيت لينة نسبيًا ولكنها تُصنَّف ضمن الأحجار الصلبة لندرتها ولونها الجميل.
بشكل أساسي، يُرجّح أن يُصنّف أي حجر يُستخدم بكثرة في صناعة المجوهرات ضمن الأحجار الصلبة. تشمل هذه الأحجار المعادن العضوية الصلبة مثل الكهرمان واليشم الأسود ، بالإضافة إلى معدن الأوبسيديان . عادةً ما يتطلب الحصول على سطح أملس من الأحجار الصلبة ثقبها بدلاً من تشكيلها بأدوات حادة. من الناحية الجيولوجية ، فإن معظم الأحجار الكريمة التي تُنحت تقليديًا في الغرب هي أنواع من الكوارتز ، بما في ذلك: العقيق الأبيض ، والعقيق ، والجمشت ، والسردين ، والعقيق اليماني ، والعقيق الأحمر ، والهليوتروب ، واليشب ، والكوارتز في صورته الشفافة غير الملونة، والمعروفة باسم الكريستال الصخري. وقد هيمنت أنواع اليشم المختلفة على فنون النحت في شرق آسيا وأمريكا الوسطى . نادرًا ما تُستخدم الأحجار المستخدمة عادةً في المباني والمنحوتات الكبيرة في صناعة الأشياء الصغيرة كالأواني، على الرغم من وجود بعض الأمثلة على ذلك. فعلى سبيل المثال، في فترة أوروك من الحضارة السومرية (الألفية الرابعة قبل الميلاد) تم العثور على مزهريات وأكواب وأباريق ثقيلة من الحجر الرملي والحجر الجيري ، [ 5 ] ولكنها لم تكن للاستخدام العام، حيث كان لدى سكان أوروك صناعة فخار متطورة . [ 6 ]
تاريخ
آسيا والعالم الإسلامي
هذا الفن عريق للغاية، إذ يعود تاريخه إلى حضارة وادي السند وما قبلها، وتشمل تقاليده الرئيسية الأختام الأسطوانية وغيرها من المنحوتات الصغيرة في الشرق الأدنى القديم ، والتي كانت تُصنع أيضاً من أحجار أكثر ليونة. وكثيراً ما استُخدمت ترصيعات الأحجار شبه الكريمة للزينة أو لإبراز جمال المنحوتات المصنوعة من مواد أخرى، فعلى سبيل المثال، كانت التماثيل غالباً ما تُرصّع عيونها بالصدف الأبيض واللازورد الأزرق أو حجر آخر. [ 7 ]
بدأ فن نحت اليشم الصيني بنحت الأدوات الطقسية، بما في ذلك شفرات السيوف الصينية ( جي) والفؤوس الخنجرية التي لم تكن مُصممة للاستخدام، و"أحجار اليشم الطقسية الستة" التي تشمل " بي" و "كونغ " ، والتي تُمثل، وفقًا لأدبيات لاحقة، السماء والأرض على التوالي. [ 8 ] وقد عُثر على هذه الأحجار منذ حضارة ليانغتشو النيوليثية (3400-2250 قبل الميلاد) وما بعدها، وشفرات من عهد أسرة شانغ في الألفية الثانية قبل الميلاد وما بعدها. [ 9 ] تُولي الثقافة الصينية التقليدية أهمية كبيرة لليشم؛ فقد صُممت بدلات الدفن المصنوعة من اليشم، والتي دُفن فيها أرستقراطيو أسرة هان (206 قبل الميلاد - 220 ميلادي)، لحفظ الجثة من التحلل. [ 10 ]

كثيراً ما نسب الصينيون وغيرهم من الثقافات خصائص محددة للأحجار الكريمة في الكشف عن السموم وتحييدها ، وهو اعتقاد لا يزال سائداً في عصر النهضة الأوروبية ، كما يتضح من أعمال جورجيوس أغريكولا ، "أبو علم المعادن ". [ 11 ] وتُشتق كلمة "jade" الإنجليزية (عبر الكلمة الإسبانية piedra de ijada ) من اعتقاد الأزتيك بأن هذا المعدن يشفي أمراض الكلى والجوانب . [ 12 ] وشهد عهد أسرة هان بداية تقليد نحت اليشم الزخرفي الراقي الذي استمر حتى العصر الحديث، على الرغم من أن النحت الراقي للأحجار الصلبة الأخرى لم يتطور إلا في القرن السابع عشر، ويبدو أنه كان يُنتج آنذاك في ورش عمل وبأساليب مختلفة عن تلك الخاصة باليشم. [ 13 ] وبشكل عام، كان اليشم النفريتي الأبيض هو الأكثر تقديراً في الصين حتى حوالي عام 1800، عندما أصبح اليشم الأخضر الداكن والأكثر إشراقاً من أجود أنواع اليشم أكثر رواجاً. توجد تقاليد آسيوية مماثلة لنحت اليشم الكوري ، في جنوب شرق آسيا ، وبدرجة أقل بكثير في اليابان .
تُعرف المنحوتات الساسانية الصغيرة ، وخاصةً الأختام والمجوهرات؛ وتُعدّ الميدالية المركزية لكأس كسرى (المعروضة في المعرض) من أكبرها. ظهر نحت الكريستال الصخري المصري على شكل أوانٍ في أواخر القرن العاشر الميلادي، واختفى تقريبًا بعد عام 1040. في عام 1062، نُهب قصر الخلافة الفاطمية في القاهرة على يد مرتزقته، ويُحتمل أن تكون النماذج الموجودة في الخزائن الأوروبية، مثل النموذج الموضح، قد جُمعت مع توزيع الغنائم. ويبدو أن الكريستال الصخري المستخدم في مصر كان يُستورد من شرق أفريقيا . [ 14 ]
حتى وقت قريب، كان يُعتقد أن فن نحت اليشم قد دخل إلى العالم الإسلامي في آسيا الوسطى في العصر التيموري ، لكن بات من الواضح أن خواتم إبهام الرماة ومقابض السكاكين وغيرها من القطع الفنية كانت تُنحت لقرون، بل آلاف السنين، قبل ذلك، وإن كان ذلك بأعداد محدودة. [ 15 ] بلغ فن نحت اليشم الإسلامي وغيره من المنحوتات ذروته في الإمبراطورية المغولية ، حيث استُخدمت، إلى جانب المنحوتات المحمولة، ألواح مرصعة من الأحجار المنحوتة في مبانٍ مثل تاج محل . [ 16 ] سمحت الثروة الطائلة للبلاط المغولي بترصيع الأحجار الكريمة كالياقوت والزمرد بحرية في القطع الفنية. كما أنتجت ورش البلاط في الإمبراطورية العثمانية قطعًا فنية فاخرة ومتقنة، بأساليب مماثلة، لكنها لم تصل إلى ذروة الإبداع الفني للنحت المغولي. [ 17 ]
- زينة من اليشم الصيني ، سلالة هان الغربية
زينة شعر من اليشم الصيني ، 1115-1234
كأس مغولي من اليشم والزمرد والياقوت والذهب
التقاليد الغربية
انتقلت فنون نحت الأواني والتماثيل الصغيرة من حضارات الشرق الأدنى القديمة إلى اليونان القديمة وروما القديمة والفن الغربي اللاحق ، وكذلك إلى بلاد فارس الساسانية ؛ إلا أنها لم تكن ذات أهمية كبيرة في فن مصر القديمة ، باستثناء صناعة المجوهرات، نظرًا لشيوع استخدام المرمر . وقد وُصف خاتم توت عنخ آمون المصنوع من اليشم بأنه "نموذج فريد" من اليشم المصري. [ 18 ] ومن بين أختام الحضارة المينوية خلال العصر البرونزي في بحر إيجة ، يُعتبر ختم بيلوس المصنوع من عقيق القتال، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 1450 قبل الميلاد، من أروع أعمال تلك الحقبة، إذ يُصوّر تفاصيل طبيعية للجسم البشري تُضاهي أعمال العصر الكلاسيكي اللاحق . [ 19 ]
يشير فن نحت الأحجار الكريمة في الغالب إلى الأواني والتماثيل أكثر من الأحجار الكريمة المنقوشة الصغيرة المستخدمة في خواتم الأختام أو المصنوعة كقطع فنية ، والتي كانت التعبير الفني الرئيسي لنحت الأحجار الكريمة في العصرين الكلاسيكي والهلنستي اليونانيين ، وتُعتبر هذه الأخيرة منفصلة. ابتداءً من العصر الهلنستي، بدأت الأواني المزخرفة المصنوعة من الأحجار شبه الكريمة بالظهور، ومعظمها منحوت، وبعضها بتقنية الكاميو. ويبدو أن كأس البطالمة وكأس فارنيزي قد صُنعا في الإسكندرية بمصر البطلمية ، وكذلك كأس أبسط من العقيق اليماني المخدد في واشنطن، والذي، مثل كأس البطالمة، تم تعديله ليكون كأسًا مسيحيًا ، وزوده رئيس الدير سوجر بزخارف ذهبية مرصعة بالجواهر لديره في سان دوني حوالي عام 1140. [ 20 ] ويُعتقد أن مزهرية روبنز المنحوتة بدقة ، الموجودة الآن في بالتيمور ، تعود إلى القرن الرابع. [ 21 ]
ابتداءً من أواخر العصور القديمة، ظهرت أشكال أبسط للأواني، مع التركيز على إبراز الأنماط الطبيعية للأحجار الكريمة المزخرفة. يصعب تحديد تاريخ القطع المتبقية، وقد حُفظ معظمها في خزائن الكنائس مع حوامل من العصور الوسطى مصنوعة من الذهب. توجد أفضل مجموعة من الأواني الليتورجية البيزنطية في خزانة سان ماركو في البندقية، وبعضها غنائم من الحملة الصليبية الرابعة . [ 22 ] حافظ الفنانون البيزنطيون على تقليدهم طوال العصور الوسطى، حيث عملوا غالبًا بالكريستال الصخري الشفاف. توجد بعض القطع الكبيرة من الفن الكارولنجي ، بما في ذلك كريستال لوثير ، ثم استمر تقليد استخدام الكريستال الصخري، الذي غالبًا ما استُخدم بدون زخرفة في صناديق الآثار وغيرها من القطع، على غرار الزجاج الحديث، مما يخلط بينه وبين الزجاج في كثير من الأحيان. بحلول نهاية العصور الوسطى، ظهرت مجموعة أوسع من الأحجار والأشياء، المستخدمة في كل من الأغراض الدينية والدنيوية.

سرعان ما أصبحت ورشة " أوبيفيشيو ديلي بييتري دوري " (ورشة الأحجار الكريمة الصلبة)، التي أسسها آل ميديشي في فلورنسا عام 1588، الورشة الرائدة في أوروبا، وطورت أسلوب "بييترا دورا" ( الأحجار الكريمة الصلبة) في التطعيم متعدد الألوان ، والذي يستخدم الرخام الملون والأحجار الكريمة. كما أنتجت أواني ومنحوتات صغيرة من قطعة حجر واحدة، غالباً ما تكون مرصعة بالذهب، وهو ما كان أيضاً من تخصصات ورش ميلانو . [ 23 ] وحذا حذوهم حكام آخرون، بمن فيهم بطرس الأكبر ، الذي أشعلت ورشته "بيترهوف لابيداري ووركس" (أعمال بيترهوف للأحجار الكريمة) ، التي أسسها عام 1721، شغف الملوك والأرستقراطيين الروس بالأحجار الكريمة الصلبة. وكان إنتاج الأحجار الكريمة المنقوشة قد انتعش بالفعل، وتركز في البندقية ، لكن بمشاركة فنانين من بلدان عديدة، واستمر إنتاج أحجار كريمة عالية الجودة حتى منتصف القرن التاسع عشر. كان ذوق البلاط المانييري في القرن السادس عشر يميل إلى اقتناء أوانٍ فخمة لتقديم الفاكهة أو الحلويات، أو لعرضها كقطع مركزية على الطاولات أو على الخزائن الجانبية، مرصعة بالأحجار الكريمة ومزينة بقواعد من المعادن النفيسة والمينا والجواهر. ومن بين المجموعات التي حافظت على معظمها معًا "كنز الدوفين" الخاص بلويس، دوفين فرنسا (1661-1711) ، والذي انتقل إلى ابنه فيليب الخامس ملك إسبانيا ؛ ويُعرض الآن أكثر من 120 قطعة في متحف برادو ، العديد منها كان عمره يزيد عن قرن من الزمان خلال حياة الدوفين. [ 24 ]
على النقيض من المزهريات الضخمة المصنوعة من الملاكيت التي تُعدّ سمةً مميزةً للنحت الروسي (الصورة أدناه)، [ 25 ] كان فابرجيه آخر منتج حديث بارز في روسيا ما قبل الثورة. قبل أن يُنتج بيض عيد الفصح الإمبراطوري الشهير ، بنى سمعته على تماثيل صغيرة من الأحجار الصلبة لحيوانات وأشخاص، يتراوح طولها أو عرضها عادةً بين 25 و75 ملم فقط، ومزهريات صغيرة تحتوي على عدد قليل من الزهور - المزهرية و"الماء" من الكريستال الصخري، والزهور من أحجار صلبة مختلفة ومينا. [ 26 ]


وعاء ملح فلورنسي (؟) على طراز المانييريست ، من القرن السادس عشر. وعاء من العقيق اليماني ، حورية بحر ذهبية، مع حوامل ذهبية ومرصعة بالجواهر.
تقاليد ما قبل كولومبوس وغيرها

خارج العالم القديم، كان نحت الأحجار الصلبة ذا أهمية بالغة في حضارات ما قبل كولومبوس المختلفة ، بما في ذلك اليشم والسبج في أمريكا الوسطى . ولأن لونه كان مرتبطًا بالماء والنباتات، فقد كان اليشم رمزًا للحياة لدى العديد من الثقافات؛ إذ كان المايا يضعون خرز اليشم في أفواه الموتى. وبسبب افتقاره للحديد ، كان اليشم أقسى مادة استطاع سكان ما قبل كولومبوس العمل بها، باستثناء الصنفرة .
يُعدّ قناع الوجه المصنوع من الأحجار شبه الكريمة (ويبدو أنه لم يكن يُستخدم للارتداء) نوعًا مميزًا من القطع الأثرية التي برزت عبر التاريخ الطويل لحضارات أمريكا الوسطى ، بدءًا من حضارة الأولمك وصولًا إلى المايا والأزتيك. يُصنع هذا القناع إما من قطعة واحدة أو من قطع مرصّعة على قاعدة من مادة أخرى. يُشير القيّمون على المتاحف إلى أقنعة الوجه "على طراز الأولمك" نظرًا لكونها على طراز الأولمك، إلا أنه لم يتم العثور على أي نموذج منها حتى الآن في سياق أثري مُحكم خاص بحضارة الأولمك. مع ذلك، فقد عُثر عليها في مواقع حضارات أخرى، بما في ذلك قناع وُضع عمدًا في المنطقة الاحتفالية لمدينة تينوتشتيتلان ( مكسيكو سيتي )، والذي يُفترض أنه كان يبلغ من العمر حوالي 2000 عام عندما دفنه الأزتيك ، مما يُشير إلى أن هذه الأقنعة كانت تُقدّر وتُجمع كما كانت تُجمع الآثار الرومانية في أوروبا. [ 27 ] تتميز أقنعة الأزتيك عادةً بتطعيمها بالفيروز ، بينما تتميز أقنعة المايا بتطعيمها باليشم (انظر المعرض).
ومن أنواع المنحوتات الحجرية الصلبة الأخرى المفترضة في فترة ما قبل كولومبوس جمجمة الكريستال الصخري ؛ ومع ذلك، فإن الخبراء مقتنعون الآن بأن جميع الأمثلة الكبيرة المعروفة (بالحجم الطبيعي) هي تزوير من القرن التاسع عشر، على الرغم من أن بعض النماذج المصغرة قد تكون بالفعل من فترة ما قبل كولومبوس.
لقد طور شعب الماوري في نيوزيلندا فن نحت البونامو (اليشم) للأسلحة والأدوات والحلي إلى مستوى عالٍ. [ 28 ]
التقنيات

معظم الأحجار الصلبة، بما فيها اليشم والكوارتز، ذات بنية بلورية لا تسمح بنحتها بدقة باستخدام أدوات حادة دون هدر كبير وتشطيب رديء. لطالما كان تشكيلها عملية تستغرق وقتًا طويلًا، وهو ما يفسر، إلى جانب تكلفة المواد النادرة التي غالبًا ما تُستورد من أماكن بعيدة، ارتفاع سعر هذه القطع. بعد النشر، وربما النحت بالإزميل للوصول إلى الشكل التقريبي، كانت الأحجار تُقطع في الغالب باستخدام مسحوق كاشط من أحجار أصلب مع مثقاب يدوي، يُرجح أنه كان يُثبت في مخرطة ، وباستخدام عجلات التجليخ. استُخرج مسحوق الكشط من حجر الصنفرة في ناكسوس منذ القدم، وكان معروفًا في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس. بعض أنواع الأختام القديمة كانت تُقطع يدويًا، بدلًا من استخدام المثقاب، مما لا يسمح بنحت تفاصيل دقيقة. لا يوجد دليل على استخدام العدسات المكبرة من قِبل النحاتين في العصور القديمة. كان الصينيون أحيانًا يضعون الماس الأقل قيمة في رؤوس مثاقبهم المستقيمة . [ 29 ]
وصل إلينا دليلٌ من العصور الوسطى لتقنيات نحت الأحجار الكريمة من ثيوفيلوس بريسبيتر . استخدم النحاتون البيزنطيون عجلةً مسطحة الحواف على مثقابٍ لأعمال الحفر الغائر، بينما استخدم الكارولنجيون مثاقبَ ذات رؤوسٍ مستديرة؛ ولا يزال من غير الواضح كيف تعلموا هذه التقنية. كما استخدم النحاتون المغول المثاقب. [ 30 ] وكان من الممكن نشر أجزاء التطعيم باستخدام مناشير القوس . في الأحجار الكريمة المحفورة غائرًا على الأقل، يكون سطح القطع الغائر محفوظًا جيدًا في العادة، ويكشف الفحص المجهري عن التقنية المستخدمة. [ 31 ] يمكن تحسين لون العديد من الأحجار الكريمة بعددٍ من الطرق الاصطناعية، باستخدام الحرارة والسكر والأصباغ. وقد ثبت استخدام العديد من هذه الطرق منذ العصور القديمة - منذ الألفية السابعة قبل الميلاد في حالة التسخين. [ 32 ]
التقليد
باعتبارها فنًا مرموقًا للغاية يستخدم مواد باهظة الثمن، فقد طُوّرت العديد من التقنيات المختلفة لتقليد منحوتات الأحجار الكريمة، وقد أسس بعضها تقاليد فنية مهمة. كان خزف السيلادون ، ذو الطلاء بلون اليشم، مهمًا في الصين وكوريا، واستُخدم في العصور القديمة لأشكال نموذجية لأشياء اليشم. اختُرع زجاج الكاميو الروماني لتقليد أحجار الكاميو الكريمة، مع ميزة إمكانية الحصول على طبقات متناسقة حتى في الأشياء المجسمة. استُلهمت المجموعة الصغيرة من كؤوس هيدويغ التي تعود إلى القرن الحادي عشر (؟) من أواني الكريستال الصخري الفاطمية، ومنذ القرن الثامن عشر، استُلهمت الثريات المصنوعة من الزجاج المقطوع من ثريات الكريستال الصخري باهظة الثمن التي صُنعت لبلاط لويس الرابع عشر . في عصر النهضة الإيطالية، أُتقن زجاج العقيق لتقليد أواني العقيق ذات الأشكال متعددة الألوان. [ 33 ]
لطالما زُيّنت الخزفيات لتقليد الأحجار الكريمة، وطُلي الخشب والجص ومواد أخرى لتقليد الأحجار. وتطورت تقنية سكاليولا في إيطاليا لتقليد ترصيعات بييترا دورا على الجص؛ أما الأشكال الأقل تعقيدًا فتُسمى الرخامية . وكثيرًا ما قلدت المخطوطات المزخرفة في العصور الوسطى كلاً من الأحجار المرصعة والأحجار الكريمة المنقوشة، وبعد انتشار الطباعة، استمرت الرخامية الورقية كحرفة يدوية لتزيين الصفحات الداخلية والأغلفة.
معرض
جوهرة محفورة على شكل ساتير مستلقٍ ، من العصر الأتروري حوالي 550 قبل الميلاد، عرضها 2.2 سم. لاحظ المزهرية المعروضة بشكل جانبي؛ فمن سمات الأحجار الكريمة القديمة أن عناصر التصميم لا تُقرأ جميعها من نفس زاوية النظر.
صندوق تذكاري بورغندي من الكريستال الصخري، مطلي جزئيًا بالمينا، أواخر القرن الخامس عشر
ملحوظات
- ↑ "قاعدة بيانات كاميو: الحجر الصلب" . متحف الفنون الجميلة، بوسطن . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2014.
- ^ كارفاليو ، بيدرو دي مورا (2010). الأحجار الكريمة والمجوهرات في الهند المغولية . لندن: مؤسسة نور. رقم ISBN 978-1-874780-72-4.
- ↑ يقدم هذا الكتالوج تاريخًا شاملاً لفن نحت الأحجار الصلبة (pietre dure)، وهو فنٌّ بارعٌ في نحت الأحجار الصلبة بلغ ذروته الفنية في إيطاليا في القرن السادس عشر، ثم انتشر في جميع أنحاء أوروبا. جوستي، أناماريا؛ كوب، وولفرام، محرران. (2008). فن البلاط الملكي: كنوز من فن نحت الأحجار الصلبة من قصور أوروبا . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون بالتعاون مع مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-1-58839-288-6.
- ↑ يُعدّ هذا الالتباس سببًا وجيهًا لعدم استخدام مصطلح "pietre dure" .انظر "pietra dura" لمزيد من التفاصيل حول الفرق.
- ↑ فرانكفورت 1970 ، الصفحات 28-31
- ↑ أبو السوف، بهنام (1985). فخار أوروك: الأصل والتوزيع . بغداد: الهيئة العامة للآثار والتراث، وزارة الثقافة والإعلام، جمهورية العراق. OCLC 17476966 .
- ↑ متحف اللوفر ، مثال سومري، حوالي 2400 قبل الميلاد
- ↑ البابا هينيسي، الفصل الرابع عن اليشم الطقسي الستة، الفصل الخامس عن الشفرات
- ↑ هوارد، 19-22
- ↑ بوب-هينيسي، الفصل الثاني حول أهمية اليشم
- ^ أحفورة دي ناتورا ، كتاب ل.
- ↑ كلارك، 33
- ↑ واتسون، 77، كتب جوجل
- ↑ جونز وميتشل، 120-121
- ↑ كين، 193-99
- ↑ ماركل
- ↑ توجد عدة أمثلة في: روجرز جيه إم وورد آر إم؛ سليمان القانوني ، 1988، 136-139، منشورات المتحف البريطاني ISBN 0-7141-1440-5
- ↑ إذا كان بالفعل من اليشم، كما يبدو. انظر كين، 194-5
- ↑ "الكشف عن تحفة فنية" . مجلة جامعة سينسيناتي . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2021 .
- ↑ فُقدت قواعد كأس البطالمة خلال الثورة الفرنسية؛ أما كنوز الأحجار الكريمة الأخرى من سان دوني فهي موجودة في متحف اللوفر . للاطلاع على وصف كامل لكأس واشنطن في الكتالوج، انظر لوش، 4-12
- ↑ "مزهرية روبنز" . متحف والترز للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-02-02 .
- ↑ أنجولد، 252 و254 كتب جوجل
- ↑ انظر الرابط الخارجي لمقال عن معرض متحف متروبوليتان للفنون .
- ↑ متحف برادو: كنز الدوفين
- ↑ انظر هنا للمزيد
- ↑ غروف، 363 كتابًا على جوجل بوكس . انظر المجموعة الملكية (رابط خارجي) للاطلاع على العديد من الأمثلة
- ↑ مجموعات جامعة إيست أنجليا في عالم الفنون ، انظر أيضًا مجلة لابيدياري، مؤرشفة بتاريخ 3 أكتوبر 2009 في أرشيف الإنترنت ، ومتحف متروبوليتان للفنون
- ^ “Pounamu – اليشم أو الحجر الأخضر” في تي آرا – موسوعة نيوزيلندا
- ↑ كلارك، 75
- ↑ ماركيل
- ↑ يقتبس كورنبلث، في الصفحات 8-16، مقاطع من ثيوفيليوس وغيره، ويناقش تقنيات متنوعة. للاطلاع على النصوص الكاملة المتاحة عبر الإنترنت، يُرجى مراجعة مقالة ثيوفيليوس.
- ↑ توريسن، "تعزيز الأحجار الكريمة"
- ↑ زجاج العقيق . سجل جرد كنوز جون، دوق بيري، وجود مثل هذه المزهرية في عام 1416، ولكن لا يبدو أن أي مثال من هذه الفترة المبكرة قد نجا.
مراجع
- أنجولد، مايكل، الحملة الصليبية الرابعة: الحدث والسياق ، بيرسون للتعليم، 2003. ISBN 978-0-582-35610-8
- كامبل، جوردون، موسوعة غروف للفنون الزخرفية، المجلد 1 ، مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة الأمريكية، 2006، رقم ISBN 978-0-19-518948-3(الروابط في الملاحظات)
- كلارك، غراهام، رموز التميز: المواد الثمينة كتعبير عن المكانة ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1986، رقم ISBN 978-0-521-30264-7كتب جوجل
- فرانكفورت، هنري (1970). فنون وعمارة الشرق القديم . تاريخ الفن من بيليكان ( الطبعة الرابعة). بنغوين. ISBN 978-0-14-056107-4.
- هوارد، أنجيلا فالكو، النحت الصيني ، مطبعة جامعة ييل، 2006، رقم ISBN 978-0-300-10065-5كتب جوجل
- جونز، دالو وميشيل، جورج، محرران؛ فنون الإسلام ، مجلس الفنون في بريطانيا العظمى ، 1976، رقم ISBN 0-7287-0081-6
- كين، مانويل، اليشم من العالم القديم خارج الصين، من العصور القديمة إلى القرن الخامس عشر ، في: غولرو نجيب أوغلو، دوريس بيرنز-أبوسيف، آنا كونتاديني (محررون)، سلسلة المقرنصات 21: مقالات تكريمًا لـ ج. م. روجرز ، بريل، 2005، ISBN 978-90-04-13964-0
- كورنبلوث، جينيفرا أليسون. الأحجار الكريمة المنقوشة للإمبراطورية الكارولنجية ، مطبعة ولاية بنسلفانيا، 1995، ISBN 0-271-01426-1كتب جوجل
- لوش، أليسون، الفنون الزخرفية الغربية، المجلد 1 ، كتالوج مجموعات المعرض الوطني للفنون المنهجي، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 1995، رقم ISBN 978-0-521-47068-1كتب جوجل
- مقال ماركل، ستيفن عن الفن الآسيوي : "اليشم المغولي، منظور تقني ونحتي".
- متحف متروبوليتان للفنون: قسم فنون أفريقيا وأوقيانوسيا والأمريكتين. "اليشم في أمريكا الوسطى". في التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2000–. رابط (أكتوبر 2001)
- بوب-هينيسي، أونا، اليشم الصيني المبكر ، طبعة معاد طباعتها. دار ريد بوكس، 2008، رقم ISBN 1-4437-7158-9، ISBN 978-1-4437-7158-0كتب جوجل
- ثوريسن، ليسبيت. "حول الأحجار الكريمة: دراسات جيولوجية وتحليلية للنقوش الغائرة والبارزة القديمة." في الفن النقشي القديم - نقش الأحجار الكريمة ونحتها . (فبراير 2009)
- واتسون، ويليام، وهو، تشويمي. فنون الصين . المجلد 3: فنون الصين بعد عام 1620. مطبعة جامعة ييل، 2007، ISBN 978-0-300-10735-7.
روابط خارجية
- باكتون، ديفيد، وآخرون، خزانة سان ماركو فينيسيا ، 1984، متحف متروبوليتان للفنون (متوفر بالكامل عبر الإنترنت أو كملف PDF من متحف متروبوليتان للفنون)
- فن البلاط الملكي: كنوز من الأحجار الكريمة من قصور أوروبا - معرض في متحف متروبوليتان للفنون
- مجموعة فابرجيه في المجموعة الملكية البريطانية — 277 قطعة؛ انظر على وجه الخصوص الصفحات 3-7
- نحت من الحجر الصلب
- الفن القديم
- المجوهرات
- منحوتة
- النحت اليوناني القديم
- النحت الروماني القديم
- أنواع الفنون البصرية
- الفنون الزخرفية
- الأدوات الحجرية
- منحوتات حسب المادة
