Kriminalgeschichte des Christentums

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يُعدّ كتاب " التاريخ الجنائي للمسيحية " ( Kriminalgeschichte des Christentums ) العمل الرئيسي للمؤلف والناقد الكنسي كارلهاينز ديشنر . يصف الكتاب المخالفات المنسوبة إلى مختلف الكنائس والطوائف والفرق والروابط المسيحية ، بالإضافة إلى ممثليها وحكامها عبر التاريخ المسيحي. ويغطي الكتاب تاريخ المسيحية بأكمله منذ بداياتها في الكتاب المقدس وحتى يومنا هذا. وقد نُشر في عشرة مجلدات بدءًا من عام 1986، وصدر المجلد الأخير في مارس 2013. [ 1 ]

نُشرت ترجمات جزئية أو كاملة لهذا العمل باللغات الإيطالية، [ 2 ] والإسبانية، واليونانية، والبولندية، والروسية، والإنجليزية. [ 3 ]

ملخص

في مقدمة أعماله الكاملة، التي تُشكّل بداية المجلد الأول، يُوضّح ديشنر غايته بالبدء بما لا يُقدّمه في كتابه: إجابة على سؤال "ما فائدة المسيحية؟". وبحسب عبارته " Audiatur et altera pars" ("ينبغي الاستماع إلى الرأي الآخر أيضًا")، يُريد ديشنر مُوازنة التمجيد المُفرط للمسيحية. كما أنه لا يُريد الكتابة عن الآثار الإيجابية المزعومة للمسيحية، أو تلك التي تُعتبر - في حالات استثنائية - آثارًا إيجابية حقيقية. بدلًا من ذلك، يُريد أن يُبيّن أن أنصار مبدأ أخلاقي أساسي لم يُخفقوا جزئيًا فحسب، بل فشلوا إخفاقًا تامًا في تحقيق مُثلهم العليا.

يستبق ديشنر الانتقادات الرئيسية الموجهة لعمله، والمتمثلة في انحيازه لاختيار الحقائق، ويرد عليها بردٍّ واضح. لم يكن هدفه كتابة تاريخ للكنائس، بل توضيح جميع ظواهر المسيحية (بما فيها غير الكنسية). وقد قُيست هذه الظواهر ليس فقط بمعايير عامة، كالجريمة أو الإنسانية، بل أيضاً بالأفكار الأخلاقية المركزية للأناجيل الإزائية، وبالمفهوم المسيحي لذاته كدينٍ ينشر البشارة والمحبة والسلام، فضلاً عن المطالب التي تجاهلتها الكنيسة اللاحقة، كحظر الخدمة العسكرية (أولاً لجميع المسيحيين، ثم لرجال الدين فقط)، وحظر السيمونية، وجني الربا، وغيرها الكثير.

قائمة المجلدات التي تحتوي على ملخصات

فيما يلي، تُدرج جميع المجلدات مع ملخص لكل منها. وقد أُخذت العناوين الإنجليزية من الموقع الإلكتروني الإنجليزي للمؤلف [ 4 ] حيثما توفرت. أما العناوين غير المتوفرة، فقد وُضِعَت عليها علامة (ترجمة) .

المجلد. 1: Die Frühzeit (الفترة المبكرة)

  • ديشنر، كارلهاينز (1986). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.1, Die Frühzeit. Von den Ursprüngen im Alten Covenant bis zum Tod des heiligen Augustinus (430) . رينبيك باي هامبورغ: رووهلت. رقم ISBN 3-498-01263-0.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 1. الفترة المبكرة. من أصول العهد القديم إلى وفاة القديس أوغسطين (430).

نُشر هذا المجلد الأول بعد 16 عامًا من العمل التحضيري. وهو يوضح نشأة المسيحية وصعودها لتصبح الدين الرسمي للدولة الرومانية .

يبدأ الكتاب بنظرة على العهد القديم . يصف ديشنر استيلاء بني إسرائيل على الأراضي الفلسطينية بعد انهيار القوة المصرية في القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد، وتدمير نظام دويلات كنعان . هذه البداية، التي لا تتعلق مباشرة بالمسيحية، بل باليهودية القديمة، تُظهر العلاقة بين الخطاب الديني والواقع السياسي العنيف: هنا يرى ديشنر أصل تقليد الحروب المقدسة، التي أعقبها ارتكاب المسيحيين لاحقًا العديد من المجازر الجماعية باسم إله إسرائيل. يصف ديشنر عقوبات الإعدام العديدة التي تنص عليها التوراة للجرائم الدينية، وسياسة الملك داود في الفتح، وحكم الكهنة وفسادهم، وأخيرًا انحدار دولة إسرائيل في العصر الروماني.

لم يكن صعود المسيحية في الإمبراطورية الرومانية ممكنًا إلا بسبب هذا التراجع، إذ رأى المسيحيون أنفسهم شعب الله المختار . تبدأ معاداة اليهودية المسيحية مع العهد الجديد (انظر: معاداة السامية والعهد الجديد ) وتستمر مع تفسير الكنيسة على أنها إسرائيل الجديدة. واستنادًا إلى اقتباسات مختارة، يُبين ديشنر معاداة السامية لدى آباء الكنيسة: أفرام ، ويوحنا فم الذهب، وجيروم ، وهيلاريوس البواتييه .

وبالمثل، حارب آباء الكنيسة - وفقًا لديشنر - الهراطقة والكفار . يدافع ديشنر عن أوريجانوس وحده ، الذي يعتبره من أنبل المسيحيين على الإطلاق . وقد خصص فصلًا كاملًا للهجمات على الوثنية . ثم يحلل اضطهاد المسيحيين في ضوء المبالغة الجزئية في روايات الشهداء في التأريخ المسيحي ، فضلًا عن النظرة المسيحية الاسترجاعية للأباطرة الوثنيين. علاوة على ذلك، يتناول ديشنر أول خصوم المسيحية البارزين ، وهما سيلسوس وبورفيريوس.

بحسب ديشنر، حوّل الإمبراطور قسطنطين الأول "كنيسة دعاة السلام إلى كنيسة رعاة الحرب" . ويرى ديشنر أن التخلي عن القيم السلمية الأساسية للمسيحية قبل عهد قسطنطين يعني "إفلاس تعاليم يسوع" . علاوة على ذلك، يصف ديشنر تصرفات قسطنطين في معركته ضد اليهود و"الزنادقة" والوثنيين . كما لم يسلم من انتقاده مملكة أرمينيا، أول دولة في العالم تجعل المسيحية ديناً رسمياً (عام 301)، مؤكداً أن "هذا بدأ فوراً باضطهاد واسع النطاق للوثنيين" .

يكتب ديشنر عن الإمبراطور جوليان أنه "يتفوق على أسلافه المسيحيين في جميع الجوانب: الشخصية والأخلاقية والفكرية" . ويُعلق على محاولة جوليان لإعادة إضفاء الشرعية على الديانات الوثنية على النحو التالي:

لقد أصبحنا في يوم من الأيام عالمًا مسيحيًا فريدًا من نوعه في عالم مسيحي فريد من نوعه – حيث كانت العالم المسيحي المتميز يقع على بعد أقل من 100 كيلومتر من العالم المسيحي! Schwer vorstellbar aber in einer heidnischen Welt: die ganze Heuchelei der christlichen. Und noch schwerer denkbar deren religiöse Intoleranz.

— شارع كريمينالجيشيتشت. 1، ص 317 وما بعدها

ربما، من يدري، كان العالم غير المسيحي سينزلق إلى حروبٍ كثيرة - مع أن العالم غير المسيحي خاض حروبًا أقل من العالم المسيحي خلال القرون السبعة عشر الماضية! لكن من الصعب جدًا تخيّل ذلك في عالم وثني: كل هذا النفاق المسيحي . والأصعب تصوّرًا هو تعصبهم الديني .

يختتم الكتاب بتقييم لآباء الكنيسة أثناسيوس ، وأمبروز ، وأوغسطين . يتهم ديشنر أثناسيوس بـ "انعدام الضمير" و "السعي وراء المكانة والسلطة" . أما أمبروز، فهو على حد تعبير ديشنر "متعصب معادٍ للسامية" . وبفضل سياساته الكنسية، "العنيدة والمتعصبة، ولكنها ليست مباشرة؛ بل مثقفة وأكثر لباقة" ، فقد ضرب "مثالاً للكنيسة حتى يومنا هذا" (الصفحة 400 وما بعدها). وأخيرًا، أوغسطين، الذي وضع "الوطنية فوق حب الأب لابنه" (الصفحة 520) وأجاز "الحرب العادلة" و "الحرب المقدسة" .

المجلد. 2: Die Spätantike (العصور القديمة المتأخرة)

  • ديشنر، كارلهاينز (1989). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.2, Die Spätantike . رووهلت، رينبيك. رقم ISBN 3-498-01277-0.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 2. أواخر العصور القديمة. من "الأباطرة الأطفال" الكاثوليك إلى إبادة الوندال الآريوسيين والقوط الشرقيين في عهد جستنيان الأول (527-565).

يكتب ديشنر أن "الظروف كما في روما القديمة" (المثل الألماني "Zustände wie im alten Rom" يعني الانحطاط والفوضى وعدم المسؤولية والعنف، إلخ - حضارة في حالة انحدار) كانت سمة مميزة لظروف الكنيسة الرومانية. أما الفظائع التي ارتكبها القادة المسيحيون في أواخر العصور القديمة، فقد تم تلطيفها وإخفاؤها في الغالب من قبل مؤرخي الكنيسة حتى يومنا هذا.

المجلد. 3: Die Alte Kirche (الكنيسة القديمة)

  • ديشنر، كارلهاينز (1990). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.3, Die Alte Kirche . رووهلت، رينبيك. رقم ISBN 3-498-01285-1.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 3. الكنيسة القديمة. التزوير، غسل الدماغ، الاستغلال، الإبادة.

بخلاف المجلدات الأخرى التي استخدمت منهجًا زمنيًا، قام ديشنر بتنظيم هذا المجلد وفقًا لما يسمى بالجوانب الرئيسية للجريمة، والتي حددها في المجالات التالية:

  • التزوير المسيحي
  • الغش في المعجزات والآثار
  • اقتصاد الحج
  • غسل الدماغ، وتدهور مستوى التعليم ، وتدمير التعليم القديم
  • حرق الكتب المسيحية وإبادة الوثنية
  • الحفاظ على العبودية وتثبيتها وتوسيع نطاقها
  • المذهب الاجتماعي ذو الوجهين والسياسة الاجتماعية الفعلية للكنيسة الرئيسية

المجلد. 4: Frühmittelalter (العصور الوسطى المبكرة)

  • ديشنر، كارلهاينز (1994). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.4, Frühmittelalter . رووهلت، رينبيك. رقم ISBN 3-498-01300-9.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 4. العصور الوسطى المبكرة. من الملك كلوفيس (حوالي 500) إلى وفاة شارل "العظيم" (814).

في أوائل العصور الوسطى، حدث الانفصال عن بيزنطة، وبدأت الحرب ضد الإسلام، وأصبح الباباوات في روما حكامًا أقوياء. يرى ديشنر أن البابا غريغور الأول كان رجلاً ذا أخلاق مزدوجة، إذ كان يدعو باستمرار إلى التوبة ويبشر بنهاية العالم الوشيكة، ولكنه كان يسعى في الوقت نفسه إلى توسيع سلطته بأي ثمن، موصيًا بالسجن والتعذيب وأخذ الرهائن والنهب، كما كان بارعًا في استخدام الرشوة. ويصف ديشنر وثيقة هبة قسطنطين بأنها "أكبر تزوير للوثائق في تاريخ العالم" . وفي نهاية الكتاب، يُتهم شارلمان بعلاقات انتهازية مع الباباوات، كما يُلام على " حملته بالسيف " الدموية المفرطة ضد الساكسونيين وإبادته لمملكتي اللومبارديين والآفار .

المجلد. 5: 9. و 10. جاهرهندرت (القرنان التاسع والعاشر)

  • ديشنر، كارلهاينز (1997). Kriminalgeschichte des Christentums، Bd.5، 9. und 10. Jahrhundert . رووهلت، رينبيك. رقم ISBN 3-498-01304-1.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 5. القرنان التاسع والعاشر. من لويس الورع (814) إلى وفاة أوتو الثالث (1002).

قبل البدء الفعلي للمجلد، تم وضع رد على مختارات "تجريم المسيحية؟" ومقال افتتاحي كتبه هيرمان جيزلبوش ( محاضر في دار نشر روهولت ).

في الوصف التالي للقرنين التاسع والعاشر، يُبيّن ديشنر مدى التداخل العميق بين السلطة الدينية والدنيوية. فقد نشأت إمارات دينية، وازدهرت الخدمة العسكرية لكبار رجال الدين. وفي ظل السلالة الأوتونية ، أصبحت الكنيسة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة مُسلّحة بالكامل؛ إذ سيطرت الأبرشيات والأديرة على قوة عسكرية هائلة. حتى أن الباباوات خاضوا الحروب: ليو الرابع في معركة أوستيا البحرية (849)، ويوحنا العاشر في معركة غاريليانو (915). وقد حرّم الباباوات بعضهم بعضًا، وسُجن بعضهم، وخُنق آخرون، وشُوّهت جثثهم، وسُمّم بعضهم. بل إن سرجيوس الثالث أمر بقتل اثنين آخرين من الباباوات. ويتناول الفصل الثالث المراسيم الإيزيدورية الزائفة ، التي تُعدّ أهمّ تزوير في العصر الكارولنجي (داوسون).

المجلد. 6: Das 11.und 12. جاهرهندرت (القرنان الحادي عشر والثاني عشر)

  • ديشنر، كارلهاينز (1999). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.6, Das 11.und 12. Jahrhundert . رووهلت، رينبيك. رقم ISBN 3-498-01309-2.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 6. القرنان الحادي عشر والثاني عشر. من الإمبراطور هنري الثاني "المقدس" (1002) إلى نهاية الحملة الصليبية الثالثة (1192).

يتناول هذا المجلد الإمبراطور هنري الثاني المقدس ، الذي خاض ثلاث حروب ضد بولندا الكاثوليكية متحالفًا مع الوثنيين، والحبرية التاريخية لغريغوري السابع ، "الشيطان العدواني"، الذي قاد الكرسي الرسولي إلى النصر على عرش الإمبراطور في نزاع التنصيب ( كانوسا )، والانشقاق بين الشرق والغرب ، والحملة الصليبية الأولى مع مذبحة سكان القدس، بالإضافة إلى الحملتين الصليبيتين الثانية والثالثة .

المجلد. 7: Das 13.und 14. جاهرهندرت (القرنان الثالث عشر والرابع عشر)

  • ديشنر، كارلهاينز (2002). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.7, Das 13.und 14. Jahrhundert . رووهلت، رينبيك. رقم ISBN 3-498-01320-3.
  • العنوان الإنجليزي: التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 7. القرنان الثالث عشر والرابع عشر. من الإمبراطور هنري السادس (1190) إلى وفاة لويس الرابع ملك بافاريا (1347).

يتناول ديشنر في كتابه الإمبراطور هنري السادس ، الذي سعى إلى الهيمنة العالمية حتى دون مباركة البابا، ويتحدث عن البابا إينوسنت الثالث ، أقوى بابا في التاريخ . وخلال الفترة التي يغطيها هذا الكتاب، اندلعت حملات صليبية في شتى الاتجاهات، بما في ذلك الحملة الصليبية الرابعة ، وحملة فريدريك الثاني ، وحملات لويس التاسع إلى مصر وتونس، وحملة الأطفال الصليبية المروعة ، وحملات المسيحيين ضد المسيحيين، وحملة صلاة الغروب في صقلية ، وإبادة فرسان الهيكل ، وإبادة الوثنيين في الشمال الشرقي، ومذابح المسيحيين لليهود، وأخيرًا وليس آخرًا، محاكم التفتيش الشمولية التي هدفت إلى قمع أي فكر ليبرالي.

المجلد. 8: Das 15.und 16. Jahrhundert (القرن الخامس عشر والسادس عشر)

  • ديشنر، كارلهاينز (2004). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.8, Das 15.und 16. Jahrhundert. Vom Exil der Päpste in Avignon bis zum Augsburger Religionsfrieden . شركة رووهلت فيرلاج المحدودة. رقم ISBN 3-498-01323-8.
  • العنوان الإنجليزي (الترجمة) : التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 8. القرنان الخامس عشر والسادس عشر. من نفي الباباوات إلى أفينيون حتى صلح أوغسبورغ.

يصف ديشنر بداية مطاردة الساحرات ، والانشقاق الغربي ، وباباوات عصر النهضة، والنضال ضد المعارضة داخل المسيحية ( ويكليف ، وهوس ومجلس كونستانس ، ولوثر وحرب الفلاحين الألمان ).

المجلد. 9: Mitte des 16.bis Anfang des 18. Jahrhunderts (منتصف القرن السادس عشر حتى بداية القرن الثامن عشر)

  • ديشنر، كارلهاينز (2008). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.9, Mitte des 16.bis Anfang des 18. Jahrhunderts. Vom Völkermord in der Neuen Welt bis zum Beginn der Aufklärung . شركة رووهلت فيرلاج المحدودة. رقم ISBN 978-3-498-01327-1.
  • العنوان الإنجليزي (الترجمة) : التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد 9. من منتصف القرن السادس عشر حتى بداية القرن الثامن عشر. من الإبادة الجماعية في العالم الجديد حتى بداية عصر التنوير.

يتناول المجلد التاسع المواضيع التالية:

  • " المحرقة الأمريكية "؛ الإبادة الجماعية المرتبطة بغزو وتنصير القارة الأمريكية.
  • الإصلاح في سويسرا ؛ زوينجلي وكالفن
  • الإصلاح المضاد
  • إغناطيوس دي لويولا
  • التأسيس المذهبي
  • جمعية يسوع ؛ هنا، يركز ديشنر على تأثير النظام الديني على الحكام السياسيين في عصرهم.
  • الأحداث والشخصيات السياسية ومصالحها بالإضافة إلى تحالفها في طليعة حرب الثلاثين عاماً.
  • حرب الثلاثين عاماً . يتم تحليل الأحداث ذات الدوافع الدينية الظاهرية في سياق طموح النبلاء الأوروبيين الدنيوي للسلطة والغزو.
  • استمرت الحرب؛ وبؤس السلام المسيحي ؛ والوقت الذي أعقب حرب الثلاثين عامًا.

المجلد. 10: 18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit (القرن الثامن عشر والنظرة إلى ما بعده)

  • ديشنر، كارلهاينز (2013). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.10, 18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit. Könige von Gottes Gnaden und Niedergang des Papsttums . شركة رووهلت فيرلاج المحدودة. رقم ISBN 978-3498013318.
  • العنوان الإنجليزي (الترجمة) : التاريخ الإجرامي للمسيحية. المجلد العاشر. القرن الثامن عشر ونظرة على ما بعده. ملوك بنعمة الله وانحدار البابوية.

بعد مرور أكثر من ربع قرن على نشر المجلد الأول، أنجز ديشنر هذا العمل: نُشر المجلد العاشر والأخير من التاريخ الجنائي في مارس 2013. ويغطي هذا المجلد ما يلي:

  • تراجع البابوية.
  • الفصل التدريجي بين الكنيسة والدولة.

استقبال

تباينت ردود الفعل على هذه السلسلة من الكتب. فبينما أشاد البعض بكتابات ديشنر باعتبارها مساهمة في عصر التنوير لا تقل أهمية عن أعمال بيير بايل وكلود هيلفيتيوس وفولتير وهاينريش هاينه ، أدان آخرون كتابه " التاريخ الإجرامي للمسيحية " ووصفوه بأنه "تجريم للمسيحية".

أشاد هورست هيرمان ، أستاذ قانون الكنيسة في كلية اللاهوت الكاثوليكية بجامعة مونستر من عام 1970 إلى عام 1975 ، والذي ترك الكنيسة الكاثوليكية عام 1981، بديشنر في عام 1989 في مقال نُشر في مجلة دير شبيغل [ 5 ] باعتباره أخلاقياً يطرح السؤال التالي:

Wie viele Ermordete müssen denn noch it, bis Reue einsetzt und Abkehr? هل تحتاج إلى مزيد من المعلومات، ولكن هل لا يوجد أكثر من تعويض؟ Bis es als Schande gilt, sich als Christ zu bekennen? هل هذا الطبق ليس أفضل من اللعب به؟

كم من الأرواح يجب أن تُقتل حتى يبدأ الندم والتوبة؟ كم من الفضائح يجب فضحها حتى لا يعود للتواطؤ أي قيمة؟ حتى يُنظر إلى اعتناق المسيحية على أنه عار؟ حتى يُمنع الجناة من إظهار استيائهم؟

عُقدت ندوةٌ استمرت ثلاثة أيام، نظّمها هانز راينهارد سيليجر في الأكاديمية الكاثوليكية في شفيرته، في مطلع أكتوبر/تشرين الأول عام ١٩٩٢، خُصصت للمجلدات الثلاثة الأولى. وإلى جانب سيليجر، شارك ٢٢ متخصصًا آخر في التاريخ المسيحي، وعلم الآباء، والتاريخ القديم، وعلم الآثار، والفقه، وغيرها من المجالات. نُشرت أوراق الندوة في عام ١٩٩٣ في مختارات . [ ٦ ] رفض ديشنر الدعوة مُبررًا ذلك بأنه أجاب بالفعل على جميع الأسئلة الأساسية بشكلٍ كافٍ في مقدمة المجلد الأول. وقرر أن يُناقش ورقة " الإمبراطور قسطنطين، أحد عظماء التاريخ؟" في ردٍّ وُضع في بداية المجلد الخامس. أما الأوراق الأخرى، فقد تم تجاوزها. أشار هيرمان جيزلبوش، المحاضر في دار نشر رووهلت، في نفس المكان (مقدمة المجلد 5)، إلى أن عددًا قليلًا فقط من المشاركين في الندوة "امتنعوا على الأقل عن الإساءة الشخصية"، وذكر أربعة متحدثين بالاسم - أولريش فاوست، وثيوفريد ​​باوميستر، وإريك فيلدمان، وجيرت هاندلر - وشكرهم على إنصافهم باسم ديشنر.

عندما تم نشر تاريخ ديشنر الإجرامي (المجلدات من 1 إلى 8) رقميًا على قرص مضغوط في عام 2005، كتب جيسبرت داماشكه في مراجعته: [ 7 ]

عندما سقطت Stichwort "Kirchenkritik" في المقدمة، يمكن أن تكون أكثر أمانًا، حيث إنها [...] سريعة جدًا في عمل واحد من رجال الأعمال: أم كارلهاينز ديشنر [...]. لذلك فإن كل شيء شامل وكلي الوجود هو شافن، [...] كما أن الآخرين لا يتلاشىون ولا يتلاشى عملهم.

الترجمة الإنجليزية: كلما ذُكرت عبارة "نقد الكنيسة" في هذا البلد [ألمانيا]، يمكنك التأكد من أن النقاش يدور [...] بشكل شبه حصري حول أعمال رجل واحد: كارلهاينز ديشنر [...]. أعماله شاملة وواسعة الانتشار [...] لدرجة أن كل ما عداها يبدو تكرارًا باهتًا مقارنةً بأعمال ديشنر.

في عام 2008، بعد نشر المجلد التاسع، كتب أرنو ويدمان في فرانكفورتر روندشاو ، "Kette der Grausamkeiten" ( "سلسلة الفظائع" ): [ 8 ]

Es gibt Sätze in diesem Buch، هناك الكثير من الرجال يتعلمون، وهم لا يتقنون، كما سنعيش في عالمنا الكبير. Zum Beispiel dieser: "Lebten um 1650 in ganz Spanish-America noch etwa 4 Millions Indian, waren es um 1492, so die Schätzungen, 7 bis 100 Millionen, wobei 35 مليونًا من المحتملين."

الترجمة الإنجليزية: هناك جمل في هذا الكتاب يجب حفظها عن ظهر قلب لضمان عدم نسيان أساسيات العالم الذي نعيش فيه. على سبيل المثال: "بينما كان هناك حوالي 4 ملايين من السكان الأصليين لأمريكا على قيد الحياة في أمريكا الإسبانية بأكملها حوالي عام 1650، كان هناك - وفقًا للتقديرات - ما بين 7 و100 مليون يعيشون هناك في عام 1492، وهو الرقم المقبول عمومًا وهو 35 مليونًا."

مراجع

  1. ^ "كارلهينز ديشنر: Kriminalgeschichte des Christentums، دينار بحريني. 9" . مجلة رووهلت (باللغة الألمانية). رووهلت فيرلاغ . تم الاسترجاع 2013/01/25 .
  2. ^ “Storia الجنائية ديل كريستيانيسيمو” (باللغة الإيطالية). إديسيوني أرييل . تم الاسترجاع 2013/01/25 .
  3. ↑ "تاريخ المسيحية الإجرامي - نسخة مختصرة، 2 أكتوبر 2018" . دار نشر لولو . تاريخ الاسترجاع: 28 ديسمبر 2020 .
  4. ↑ كارلهاينز ديشنر (18 يناير 2002). "التاريخ الإجرامي للمسيحية" . Deschner.info . تاريخ الاسترجاع: 21 يناير 2013 .
  5. ^ هيرمان ، هورست (1989). "آينر سينغت فالش بيم هاليلويا" . دير شبيغل (1): 54- 56.
  6. ^ هانز رينهارد سيليجر، أد. (1993). Kriminalisierung des Christentums ؟: Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand . فرايبورغ إم بريسغاو : الراعي. رقم ISBN 3-451-23222-7.
  7. ↑ دامشكي، غيسبيرت. "الكتابة الدينية؟ الحساسية!" ، Literaturkritik.de ، 2005 12 ديسمبر. تم الاسترجاع بتاريخ 30/01/2013.
  8. ↑ ويدمان، أرنو. "Kette der Grausamkeiten" ، فرانكفورتر روندشاو ، فرانكفورت، 12 أغسطس 2008. تم الاسترجاع بتاريخ 30/01/2013.