الاقتصاد الكلاسيكي

جزء من سلسلة عن
الاقتصاد
تاريخ مخطط تفصيلي فِهرِس
الفروع والتصنيفات مُطبَّق القياس الاقتصادي غير ارثوذكسي دولي مايكرو / ماكرو التيار الرئيسي رياضيات المنهجية سياسي رموز تصنيف JEL
المفاهيم والنظرية والتقنيات الأنظمة الاقتصادية النمو الاقتصادي سوق المحاسبة الوطنية الاقتصاد التجريبي الاقتصاد الحسابي نظرية اللعبة بحوث العمليات فخ الدخل المتوسط المجمع الصناعي
حسب التطبيق زراعي سلوكي عمل ثقافي ديمقراطية ديموغرافي تطوير الرقمنة بيئي تعليم هندسة بيئي تطوري بعثة استكشافية نسوية مالي جغرافي سعادة صحة تاريخي انساني التنظيم الصناعي معلومة مؤسسي معرفة تَعَب قانون إداري نقدي الموارد الطبيعية تنظيمي مشاركة الموظفين تخطيط سياسة عام الاختيار العام  / نظرية الاختيار الاجتماعي إقليمي ريفي خدمة اجتماعي علم الاجتماع تكافل إحصائيات حضري رعاية
أبرز الاقتصاديين دي ماندفيل كيسناي سميث مالتوس يقول ريكاردو فون ثونين قائمة باستيا كورنو مطحنة جوسن ماركس والراس جيفونز جورج منجر مارشال إيدجوورث كلارك باريتو فون بوم-باورك فون ويزر فيبلين فيشر بيجو هيكشر فون ميزس شومبيتر كينز فارس بولاني فريش سرافا ميردال هايك كاليكي رُوبْكه كوزنيتس تينبرجن روبنسون فون نيومان هيكس لانغ ليونتيف جالبرث كوبمانز شوماخر فريدمان صامويلسون سيمون بوكانان سهم بومول سولو روثبارد جرينسبان سويل بيكر أوستروم سين لوكاس ستيجليتز ثالر هوب كروجمان بيكيتي أكثر
القوائم المصطلحات خبراء الاقتصاد المنشورات  ( المجلات ) المدارس
بوابة الأعمال بوابة الأموال
ف ت هـ

Part of a series on
Capitalism
Concepts Austerity Business Business cycle Businessperson Capital Capital accumulation Capital markets Company Corporation Competitive markets Economic interventionism Economic liberalism Economic surplus Entrepreneurship Fictitious capital Financial market Free price system Free market Goods and services Investor Invisible hand Visible hand Liberalization Marginalism Money Private property Privatization Profit Rent seeking Supply and demand Surplus value Value Wage labour
Economic systems Anglo-Saxon Authoritarian Corporate Dirigist Free-market Humanistic Laissez-faire Liberal Libertarian Market Mercantilist Mixed Monopoly National Neoliberal Nordic Private Raw Regulated market Regulatory Rhine Social State State-sponsored Welfare
Economic theories American Austrian Chartalism MMT Chicago Classical Institutional Keynesian Neo- New Post- Market monetarism Critique of political economy Critique of work Marxist Monetarist Neoclassical New institutional Supply-side
Origins Age of Enlightenment Capitalism and Islam Commercial Revolution Feudalism Industrial Revolution Mercantilism Primitive accumulation Physiocracy Simple commodity production
Development Advanced Consumer Community Corporate Crony Finance Global Illiberal Late Marxist Merchant Progressive Rentier State monopoly Technological
Intellectuals Smith Mill Ricardo Malthus Say Marx Friedman Hayek Keynes Marshall Pareto Walras von Mises Rand Rothbard Schumpeter Veblen Weaver Weber Coase
Related topics Anti-capitalism Capitalist propaganda Capitalist realism Capitalist state Consumerism Crisis theory Criticism of capitalism Critique of political economy Critique of work Cronyism Culture of capitalism Evergreening Exploitation of labour Globalization History History of theory Market economy Periodizations of capitalism Perspectives on capitalism Post-capitalism Speculation Spontaneous order Venture philanthropy Wage slavery
Ideologies Anarcho Authoritarian Classical liberalism Democratic Dirigisme Eco Humanistic Inclusive Liberal Liberalism Libertarian Neo Neoliberalism Objectivism Ordoliberalism Privatism Right-libertarianism Third Way
Capitalism portal Business portal
v t e

الاقتصاد الكلاسيكي أو الاقتصاد السياسي الكلاسيكي أو اقتصاد سميث هو مدرسة فكرية في الاقتصاد السياسي ازدهرت، بشكل أساسي في بريطانيا ، في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. ويُعتقد أن المفكرين الرئيسيين في هذه المدرسة هم آدم سميث وجان بابتيست ساي وديفيد ريكاردو وتوماس روبرت مالتوس وجون ستيوارت ميل . وقد وضع هؤلاء الاقتصاديون نظرية اقتصاد السوق كأنظمة ذاتية التنظيم إلى حد كبير، يحكمها قوانين الإنتاج والتبادل الطبيعية (والتي تم التقاطها بشكل مشهور من خلال استعارة آدم سميث عن اليد الخفية ).

يعتبر كتاب ثروة الأمم لآدم سميث في عام 1776 بمثابة بداية الاقتصاد الكلاسيكي. ^[1] كانت الرسالة الأساسية في كتاب سميث هي أن ثروة أي أمة لا يتم تحديدها من خلال الذهب الموجود في خزائن الملك، ولكن من خلال دخلها القومي. كان هذا الدخل يعتمد بدوره على عمل سكانها، والذي تم تنظيمه بكفاءة من خلال تقسيم العمل واستخدام رأس المال المتراكم ، والذي أصبح أحد المفاهيم المركزية للاقتصاد الكلاسيكي. ^[2]

من حيث السياسة الاقتصادية، كان الاقتصاديون الكلاسيكيون ليبراليين براجماتيين ، يدافعون عن حرية السوق، على الرغم من أنهم رأوا دورًا للدولة في توفير الصالح العام . أقر سميث بوجود مناطق حيث السوق ليست أفضل طريقة لخدمة المصلحة المشتركة، واعتبر أنه من المسلم به أن النسبة الأكبر من التكاليف الداعمة للصالح العام يجب أن يتحملها أولئك الأكثر قدرة على تحملها. وحذر مرارًا وتكرارًا من مخاطر الاحتكار، وأكد على أهمية المنافسة. ^[1] من حيث التجارة الدولية ، كان الاقتصاديون الكلاسيكيون من دعاة التجارة الحرة ، وهو ما يميزهم عن أسلافهم التجاريين ، الذين دافعوا عن الحماية .

يرجع تصنيف سميث وريكاردو وبعض الاقتصاديين السابقين باعتبارهم "كلاسيكيين" إلى تقديس نابع من نقد كارل ماركس للاقتصاد السياسي ، حيث انتقد أولئك الذين اعتبرهم على الأقل جديرين بالتعامل معهم، على عكس خلفائهم "المبتذلين". هناك بعض الجدل حول ما يشمله مصطلح الاقتصاد الكلاسيكي ، وخاصة عند التعامل مع الفترة من 1830 إلى 1875، وكيف يرتبط الاقتصاد الكلاسيكي بالاقتصاد الكلاسيكي الجديد .

لقد أنتج الاقتصاديون الكلاسيكيون "ديناميكياتهم الرائعة" ^[3] خلال فترة نشأت فيها الرأسمالية من الإقطاع وكانت الثورة الصناعية تؤدي إلى تغييرات هائلة في المجتمع. أثارت هذه التغييرات مسألة كيف يمكن تنظيم المجتمع حول نظام يسعى فيه كل فرد إلى تحقيق مكاسبه (النقدية). يرتبط الاقتصاد السياسي الكلاسيكي بشكل شائع بفكرة أن الأسواق الحرة قادرة على تنظيم نفسها. ^[4]

أعاد الاقتصاديون الكلاسيكيون وسابقوهم المباشرون توجيه الاقتصاد بعيدًا عن تحليل المصالح الشخصية للحاكم إلى المصالح الوطنية الأوسع. حدد آدم سميث ، متبعًا الفيزيوقراطي فرانسوا كيسناي ، ^[5] ثروة الأمة بالدخل الوطني السنوي، بدلاً من خزانة الملك. رأى سميث أن هذا الدخل ينتج عن العمل والأرض ورأس المال. مع حقوق الملكية للأرض ورأس المال التي يمتلكها الأفراد، يتم تقسيم الدخل القومي بين العمال وملاك الأراضي والرأسماليين في شكل أجور وإيجار وفوائد أو أرباح . في رؤيته، كان العمل الإنتاجي هو المصدر الحقيقي للدخل، بينما كان رأس المال هو القوة التنظيمية الرئيسية، مما يعزز إنتاجية العمل ويحفز النمو .

قام ريكاردو وجيمس ميل بتنظيم نظرية سميث. أصبحت أفكارهما أرثوذكسية اقتصادية في الفترة ما بين 1815 و1848 تقريبًا، وبعد ذلك تشكلت "ردة فعل معادية لريكاردو"، وخاصة في القارة الأوروبية، والتي تحولت في النهاية إلى اقتصاد هامشي /كلاسيكي جديد. ^[6] عادةً ما يتم وضع الانقسام النهائي في مكان ما في سبعينيات القرن التاسع عشر، وبعد ذلك حملت شعلة اقتصاد ريكاردو بشكل أساسي الاقتصاد الماركسي ، بينما أصبح الاقتصاد الكلاسيكي الجديد هو الأرثوذكسية الجديدة أيضًا في العالم الناطق باللغة الإنجليزية.

يُعرف هنري جورج أحيانًا بأنه آخر علماء الاقتصاد الكلاسيكيين أو باعتباره جسرًا. وثَّق الخبير الاقتصادي ماسون جافني المصادر الأصلية التي يبدو أنها تؤكد أطروحته التي تزعم أن الاقتصاد الكلاسيكي الجديد نشأ كجهد متضافر لقمع أفكار الاقتصاد الكلاسيكي وأفكار هنري جورج على وجه الخصوص. ^[7]

لا تزال الاقتصادات الكلاسيكية والعديد من أفكارها أساسية في الاقتصاد، على الرغم من أن النظرية نفسها قد خضعت، منذ سبعينيات القرن التاسع عشر، للاقتصاد الكلاسيكي الجديد. اختفت أفكار أخرى من الخطاب الكلاسيكي الجديد أو حل محلها الاقتصاد الكينزي في الثورة الكينزية والتوليف الكلاسيكي الجديد . يتم تمثيل بعض الأفكار الكلاسيكية في مدارس مختلفة من الاقتصاد غير التقليدي ، ولا سيما الجورجية والاقتصاد الماركسي - ماركس وهنري جورج معاصران للاقتصاديين الكلاسيكيين - والاقتصاد النمساوي ، الذي انفصل عن الاقتصاد الكلاسيكي الجديد في أواخر القرن التاسع عشر. في منتصف القرن العشرين، أدى الاهتمام المتجدد بالاقتصاد الكلاسيكي إلى ظهور مدرسة ريكاردية الجديدة وفروعها.

دحض آدم سميث الفكر التجاري في أكثر منشوراته تأثيرًا: تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم . ^[1] لقد جادل ضد المذهب التجاري، وبدلاً من ذلك فضل التجارة الحرة والأسواق الحرة، معتقدًا أن هذا من شأنه أن يصب في صالح البلدان التي تشارك في التجارة الحرة . وأوضح أن السياسات التجارية ستفيد المنتجين المحليين ولكن ليس الدولة لأنها تمنع المستهلكين من شراء المنتجات بأسعار تنافسية، وبالتالي توجيه التدفق النقدي بشكل غير فعال. يعتقد سميث أن الانحراف عن التجارة الحرة يكلف المجتمع بطريقة مماثلة لكيفية تأثير الاحتكارات سلبًا على المنافسة في السوق.

خلال العصر الكلاسيكي وبعد آدم سميث، أصبح ديفيد ريكاردو اقتصاديًا بارزًا له أفكار حول التجارة الدولية. كانت النظرية الاقتصادية الأكثر شهرة لريكاردو هي نظرية الميزة النسبية كأساس للتقسيم الدولي للعمل. لقد زعم أن التجارة الدولية، في كل الأحوال، من شأنها أن تزيد من مستوى المعيشة . ^[3] كانت فكرته الرئيسية حول التجارة الدولية هي أنه في حين أنها تضيف إلى الناتج الحقيقي المنتج في بلد ما، فإن الفوائد الرئيسية مستمدة من تشجيع التخصص وتقسيم العمل على نطاق دولي، مما يؤدي إلى استخدام أكثر فعالية للموارد في جميع البلدان المعنية. كان أحد أعظم افتراضات وملاحظات ريكاردو هو أن عوامل الإنتاج غير قابلة للتحرك بين البلدان بينما السلع النهائية متحركة تمامًا، وكان هذا الافتراض حاسمًا لتصوير مزايا التجارة الدولية والتخصص. ضعفت نظريته حول التجارة الدولية بسبب كيفية تعارض نظرية قيمة العمل مع نظرية الميزة النسبية. في النهاية تصطدم النظريتان بسؤال حول كيفية تحديد السعر نسبيًا وذكر ريكاردو ببساطة أنه لا ينطبق على نظرية التجارة الدولية .

جاء جون ستيوارت ميل لاحقًا لحل هذه المعضلة والبناء على نظرية ريكاردو للميزة النسبية. جاءت مساهمة جون ستيوارت ميل في نظرية ريكاردو للميزة النسبية عندما أدخل الطلب إلى المعادلة. قدم ميل الطلب وكان أول من روّج لفكرة أن الطلب والعرض هما دالتان للسعر، وأن توازن السوق هو المكان الذي يتم فيه تعديل السعر إلى حيث يوجد توازن بين العرض والطلب. ^[8] بشكل عام، قبل آدم سميث والموجة الاقتصادية الكلاسيكية، كانت النظرة الرئيسية للتجارة الدولية تُنظر إليها بشكل سلبي وليس لصالح البلدان التي ستشارك في التجارة الدولية بالسياسات الاقتصادية التجارية. ومع ذلك، بمجرد وصول آدم سميث وديفيد ريكاردو وجون ستيوارت ميل مع الموجة الكلاسيكية للاقتصاد، أصبح يُنظر إلى التجارة الدولية بشكل إيجابي وفي النهاية مفيدة لجميع الأطراف المعنية.

كان تحليل النمو في ثروات الأمم والدعوة إلى سياسات لتعزيز هذا النمو محورًا رئيسيًا لمعظم خبراء الاقتصاد الكلاسيكيين. ومع ذلك، اعتقد جون ستيوارت ميل أن حالة الاستقرار المستقبلية التي تتسم بحجم سكاني ثابت ومخزون ثابت من رأس المال أمر لا مفر منه وضروري ومرغوب فيه للبشرية. يُعرف هذا الآن باسم اقتصاد الحالة المستقرة . ^{[8] : 592-96}

قدم جون هيكس وصامويل هولاندر ^[9] ونيكولاس كالدور [ ^10] ولويجي إل. باسينيتي ^{[11] [12]} وبول أ. صامويلسون ^{[13] [14]} نماذج رسمية كجزء من تفسيراتهم الخاصة للاقتصاد السياسي الكلاسيكي.

طور الاقتصاديون الكلاسيكيون نظرية القيمة أو السعر للتحقيق في الديناميكيات الاقتصادية. في الاقتصاد السياسي، تشير القيمة عادةً إلى قيمة التبادل، وهي منفصلة عن السعر. ^{[8] قدم} ويليام بيتي تمييزًا أساسيًا بين سعر السوق والسعر الطبيعي لتسهيل تصوير الانتظام في الأسعار. تتدافع أسعار السوق بسبب العديد من التأثيرات العابرة التي يصعب وضع نظريات عنها على أي مستوى تجريدي. الأسعار الطبيعية، وفقًا لبيتي وسميث وريكاردو، على سبيل المثال، تلتقط قوى منهجية ومستمرة تعمل في نقطة زمنية معينة. تميل أسعار السوق دائمًا نحو الأسعار الطبيعية في عملية وصفها سميث بأنها تشبه إلى حد ما الجاذبية.

اختلفت نظرية تحديد الأسعار الطبيعية داخل المدرسة الكلاسيكية. حاول بيتي تطوير توازن بين الأرض والعمل وكان لديه ما يمكن تسميته بنظرية الأرض والعمل للقيمة. حصر سميث نظرية العمل للقيمة في الماضي الأسطوري ما قبل الرأسمالية. قد يفسر آخرون سميث على أنه كان يؤمن بالقيمة على أنها مستمدة من العمل. ^[1] صرح بأن الأسعار الطبيعية هي مجموع المعدلات الطبيعية للأجور والأرباح (بما في ذلك الفائدة على رأس المال وأجور الإشراف) والإيجار. كان لدى ريكاردو أيضًا ما يمكن وصفه بنظرية تكلفة الإنتاج للقيمة . انتقد سميث لوصف الإيجار بأنه يحدد السعر، بدلاً من تحديد السعر، ورأى أن نظرية العمل للقيمة تقريب جيد.

يرى بعض مؤرخي الفكر الاقتصادي، وخاصة اقتصاديي سراف ، ^{[15] [16]} أن النظرية الكلاسيكية للأسعار تتحدد من خلال ثلاثة متغيرات:

1. مستوى المخرجات على مستوى "الطلب الفعال" لسميث،
2. التكنولوجيا، و
3. أجور.

ومن هذه المعطيات، يمكن للمرء أن يستنتج بدقة نظرية القيمة. ولكن لا ريكاردو ولا ماركس، وهما أكثر الباحثين صرامة في نظرية القيمة خلال الفترة الكلاسيكية، قد طورا هذه النظرية بالكامل. ويرى أولئك الذين يعيدون بناء نظرية القيمة بهذه الطريقة أن محددات الأسعار الطبيعية قد تم تفسيرها من قبل الاقتصاديين الكلاسيكيين من داخل نظرية الاقتصاد، وإن كان ذلك على مستوى أدنى من التجريد. على سبيل المثال، كانت نظرية الأجور مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بنظرية السكان. وقد أخذ الاقتصاديون الكلاسيكيون نظرية محددات مستوى ونمو السكان كجزء من الاقتصاد السياسي. ومنذ ذلك الحين، يُنظر إلى نظرية السكان كجزء من الديموغرافيا . وعلى النقيض من النظرية الكلاسيكية، يُنظر إلى المحددات التالية لقيمة النظرية الكلاسيكية الجديدة على أنها خارجية للاقتصاد الكلاسيكي الجديد :

1. الأذواق
2. التكنولوجيا، و
3. الأوقاف.

كان الاقتصاد الكلاسيكي يميل إلى التأكيد على فوائد التجارة . وقد حلت المدارس الفكرية الحدية محل نظريته في القيمة إلى حد كبير، حيث كانت ترى أن " قيمة الاستخدام " تنبع من المنفعة الحدية التي يجدها المستهلكون في سلعة ما، وأن " قيمة التبادل " (أي السعر الطبيعي) تتحدد من خلال الفرصة الحدية ـ أو تكلفة عدم المنفعة ـ للمدخلات التي تشكل المنتج. ومن عجيب المفارقات أن المدرسة الاقتصادية الأكبر التي لا تزال متمسكة بالشكل الكلاسيكي، إذا ما وضعنا في الاعتبار ارتباط العديد من الاقتصاديين الكلاسيكيين بالسوق الحرة .

كان لدى خبراء الاقتصاد الكلاسيكيين البريطانيين في القرن التاسع عشر جدال متطور بين المدرسة المصرفية ومدرسة العملة . ويوازي هذا المناقشات الأخيرة بين أنصار نظرية النقود الذاتية ، مثل نيكولاس كالدور ، والمدرسة النقدية ، مثل ميلتون فريدمان . زعم النقديون وأعضاء المدرسة النقدية أن البنوك يمكنها وينبغي لها التحكم في المعروض من النقود. ووفقًا لنظرياتهم، فإن التضخم ناتج عن إصدار البنوك لمعروض مفرط من النقود. ووفقًا لأنصار نظرية النقود الذاتية ، فإن المعروض من النقود يتكيف تلقائيًا مع الطلب، ولا يمكن للبنوك التحكم إلا في الشروط والأحكام (على سبيل المثال، سعر الفائدة) التي يتم بموجبها تقديم القروض.

تُعَد نظرية القيمة موضوعًا مثيرًا للجدال في الوقت الحالي. وتتلخص إحدى القضايا في ما إذا كان الاقتصاد الكلاسيكي رائدًا للاقتصاد الكلاسيكي الجديد أم أنه مدرسة فكرية كانت لديها نظرية مميزة للقيمة والتوزيع والنمو.

الفترة 1830-1875 هي إطار زمني لنقاش كبير. صاغ كارل ماركس في الأصل مصطلح "الاقتصاد الكلاسيكي" للإشارة إلى اقتصاد ريكاردو - اقتصاد ديفيد ريكاردو وجيمس ميل وأسلافهما - لكن الاستخدام امتد لاحقًا ليشمل أتباع ريكاردو. [ 17 ^]

يرى السرافيون ، الذين يؤكدون على أطروحة عدم الاستمرارية، أن الاقتصاد الكلاسيكي يمتد من عمل بيتي في القرن السابع عشر إلى تفكك النظام الريكاردي حوالي عام 1830. ومن ثم فإن الفترة بين عامي 1830 و1870 ستكون خاضعة لسيطرة "الاقتصاد السياسي المبتذل"، كما وصفها كارل ماركس. ويزعم السرافيون أن: نظرية صندوق الأجور؛ ونظرية الامتناع عن الفائدة لسينيوري ، والتي تضع العائد على رأس المال على نفس مستوى العائد على الأرض والعمالة؛ وتفسير أسعار التوازن من خلال وظائف العرض والطلب الجيدة السلوك؛ وقانون ساي ، ليست عناصر ضرورية أو أساسية للنظرية الكلاسيكية للقيمة والتوزيع. ولعل وجهة نظر شومبيتر القائلة بأن جون ستيوارت ميل وضع منزلًا في منتصف الطريق بين الاقتصاد الكلاسيكي والاقتصاد الكلاسيكي الجديد متسقة مع هذه النظرة.

يزعم الجورجيون وغيرهم من الاقتصاديين الكلاسيكيين المعاصرين والمؤرخين مثل مايكل هدسون أن التقسيم الرئيسي بين الاقتصاد الكلاسيكي والاقتصاد الكلاسيكي الجديد هو معالجة أو الاعتراف بالإيجار الاقتصادي . لم يعد معظم الاقتصاديين المعاصرين يعترفون بالأرض / الموقع كعامل إنتاج، وغالبًا ما يزعمون أن الإيجار غير موجود. يزعم الجورجيون وغيرهم أن الإيجار الاقتصادي يظل يشكل ما يقرب من ثلث الناتج الاقتصادي.

يرى أتباع سراف عموماً أن ماركس أعاد اكتشاف منطق الاقتصاد الكلاسيكي وإعادة صياغته، وإن كان ذلك لأغراضه الخاصة. ويرى آخرون، مثل شومبيتر، أن ماركس كان تابعاً لريكاردو. وحتى صامويل هولاندر ^[18] أوضح مؤخراً أن هناك أساساً نصياً في الاقتصاديين الكلاسيكيين لقراءة ماركس، وإن كان يزعم أن هذا الأساس عبارة عن مجموعة ضيقة للغاية من النصوص.

هناك موقف آخر يرى أن الاقتصاد الكلاسيكي الجديد متصل بشكل أساسي بالاقتصاد الكلاسيكي. وبالنسبة للباحثين الذين يروجون لهذا الرأي، لا يوجد خط فاصل ثابت بين الاقتصاد الكلاسيكي والاقتصاد الكلاسيكي الجديد. وقد تكون هناك تحولات في التركيز، مثل التحول بين الأمد البعيد والأمد القصير وبين العرض والطلب ، ولكن المفاهيم الكلاسيكية الجديدة يمكن العثور عليها مشوشة أو جنينية في الاقتصاد الكلاسيكي. وبالنسبة لهؤلاء الاقتصاديين، هناك نظرية واحدة فقط للقيمة والتوزيع. ويعد ألفريد مارشال من المروجين المعروفين لهذا الرأي. وربما يكون صمويل هولاندر أفضل مؤيد له في الوقت الحالي.

وهناك رأي آخر يرى أن موضوعين يتطوران في نفس الوقت في الاقتصاد الكلاسيكي. وفي هذا الرأي، فإن الاقتصاد الكلاسيكي الجديد هو تطور لوجهات نظر خارجية (شعبية) معينة عند آدم سميث. وكان ريكاردو رياضياً، حيث طور بعض وجهات النظر الباطنية (التي يعرفها النخبة فقط) عند آدم سميث. ويمكن العثور على هذا الرأي عند دبليو ستانلي جيفونز، الذي أشار إلى ريكاردو باعتباره شيئاً أشبه بـ "ذلك الرجل القادر، ولكن المخطئ في الرأي" الذي وضع الاقتصاد على "المسار الخطأ". ويمكن للمرء أيضاً العثور على هذا الرأي في كتاب موريس دوب " نظريات القيمة والتوزيع منذ آدم سميث: الإيديولوجية والنظرية الاقتصادية" (1973)، وكذلك في كتاب كارل ماركس " نظريات القيمة الفائضة " .

إن ما سبق لا يستنفد الاحتمالات. فقد اعتقد جون ماينارد كينز أن الاقتصاد الكلاسيكي بدأ مع ريكاردو وانتهى بنشر نظريته العامة في التوظيف والفائدة والمال . والمعيار المحدد للاقتصاد الكلاسيكي، وفقًا لهذا الرأي، هو قانون ساي الذي يتنازع عليه الاقتصاد الكينزي . ومع ذلك، كان كينز مدركًا أن استخدامه لمصطلح "كلاسيكي" كان غير قياسي. ^[17]

إن إحدى الصعوبات التي تعترض هذه المناقشات هي أن المشاركين يتجادلون بشكل متكرر حول ما إذا كانت هناك نظرية غير كلاسيكية جديدة ينبغي إعادة بنائها وتطبيقها اليوم لوصف الاقتصادات الرأسمالية. ويرى البعض، مثل تيري بيتش، ^[19] أن الاقتصاد الكلاسيكي له أهمية تاريخية.

• كوكراين، جيمس ل. (1970). "الاقتصاد الكلي الكلاسيكي". الاقتصاد الكلي قبل كينز . جلينفيو: سكوت، فورسمان وشركاه، ص 23-42. OCLC  799965716.
• سكوسن، مارك (2008). "الاقتصاد الكلاسيكي". في هاموي، رونالد (المحرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: SAGE ؛ معهد كاتو . ص 71-73. doi :10.4135/9781412965811.n47. ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.

• الوسائط المتعلقة بالاقتصاد الكلاسيكي على ويكيميديا ​​كومنز
• الاقتصاد الكلاسيكي، الموسوعة البريطانية