الملايو الإندونيسيون

الملايو الإندونيسيون ( بالملايوية / الإندونيسية : Orang Melayu Indonesia ؛ بالجاوية : اورڠ ملايو ا إندونيسياا ) هم من عرق الملايو الذين يعيشون في جميع أنحاء إندونيسيا . وهم من الشعوب الأصلية في البلاد. [ 6 ] اللغة الإندونيسية ، وهي اللغة الوطنية لإندونيسيا، هي شكل موحد من لغة رياو الملايوية . [ 7 ] [ 8 ] كانت هناك ممالك عديدة مرتبطة بالملايو الإندونيسيين إلى جانب عرقيات أخرى في ما يُعرف الآن بإندونيسيا، وخاصة في جزيرتي بورنيو وسومطرة . وشملت هذه الممالك: سريفيجايا ، ومملكة الملايو ، ودارماسرايا ، وسلطنة ديلي ، وسلطنة سياك سري إندرا بورا ، وسلطنة رياو لينغا ، وسلطنة بولونغان ، وسلطنة بونتياناك ، وسلطنة سامباس . ويشير تعداد عام 2010 إلى أن عدد الملايو في إندونيسيا يبلغ 8 ملايين نسمة. يستند هذا الرقم إلى تصنيف الملايو في شرق سومطرة وساحل كاليمانتان ، وهو تصنيف معترف به من قبل الحكومة الإندونيسية . ويختلف هذا التصنيف عن تعداد سكان ماليزيا وسنغافورة ، اللذين يصنفان الملايو ضمن فئة عرقية أوسع، تشمل، إلى جانب الملايو الأصليين، جميع المجموعات العرقية المسلمة من الأرخبيل الإندونيسي (بما في ذلك الأتشيهيين ، والبنجاريين ، والبوغيس ، والماندايلينغ ، والمينانغكاباو ، والجاوية ) كملايو .

تاريخ

تُعد مجمعات معبد موارو جامبي الواقعة في مقاطعة كامبار ، إندونيسيا ، دليلاً على التراث الحضاري لمملكة ملايو (مملكة تتمركز في شرق سومطرة والتي هي أصل تكوين الملايو).
(بوكيت سيجونتانج في باليمبانج ). بالنسبة الى سيجارة ملايو ، سجل التل قدوم سانغ سابوربا ، السلف الأسطوري للعديد من البيوت الملكية الماليزية في سومطرة وشبه جزيرة الملايو وبورنيو.

الحضارة الملايوية، التي تُعدّ سلفًا للجماعة العرقية الملايوية المنتشرة على طول الساحل الشرقي لسومطرة وسنغافورة وشبه جزيرة الملايو وساحل كاليمانتان . تربط الملاحم الأدبية، ولا سيما حوليات الملايو ، الأصل الاشتقاقي لكلمة "ملايو" بنهر صغير يُدعى سونغاي ملايو ("نهر ملايو") في سومطرة . وقد ذكرت الملحمة خطأً أن النهر يصب في نهر موسي في بالمبانغ ، بينما في الواقع كان يصب في نهر باتانغ هاري في جامبي . [ 9 ] : 298 يُعتقد أن المصطلح مشتق من الكلمة الملايوية "ملاجو "، وهي مزيج من البادئة الفعلية "مي" والجذر " لاجو"، وتعني "التسارع"، وتُستخدم لوصف التيار القوي المتسارع للنهر. [ 10 ]

شهدت بداية العصر الميلادي ظهور دول الملايو في المناطق الساحلية لسومطرة وشبه جزيرة الملايو ؛ سريفيجايا ، ومملكة ناخون سي ثامارات ، وجانجا نيجارا ، ولانجكاسوكا ، وكيدا ، وباهانج ، ومملكة ملايو ، وتشي تو . وبين القرنين السابع والثالث عشر، أصبحت العديد من هذه الدول التجارية البحرية الصغيرة، التي كانت مزدهرة في كثير من الأحيان، جزءًا من ماندالا سريفيجايا، [ 11 ] وهو اتحاد كبير من دويلات المدن التي تتمركز في باليمبانج . [ 12 ]

امتد نفوذ سريفيجايا على جميع المناطق الساحلية في سومطرة وشبه جزيرة الملايو، وغرب جاوة وغرب بورنيو ، بالإضافة إلى بقية أرخبيل الملايو . وبفضل الرعاية الهندية والصينية، اكتسبت ثروتها في الغالب من خلال التجارة. وفي أوج ازدهارها، كانت اللغة الملايوية القديمة تُستخدم كلغة رسمية، وأصبحت لغة التواصل المشتركة في المنطقة، لتحل محل السنسكريتية، لغة الهندوسية. [ 13 ]

بدأ مجد سريفيجايا بالتلاشي بعد سلسلة غارات سلالة تشولا التاميلية في القرن الحادي عشر. وبعد سقوط سريفيجايا عام 1025 ميلادي، أصبحت مملكة جامبي الملايوية في سومطرة الدولة الملايوية الأكثر نفوذاً في المنطقة. [ 14 ] وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، دُمّرت بقايا الإمبراطورية الملايوية في سومطرة نهائياً على يد الغزاة الجاويين خلال حملة بامالايو ( بامالايو تعني "الحرب ضد الملايو"). [ 15 ]

في عام ١٢٩٩، وبدعم من رعاة الإمبراطورية المخلصين، أسس سانغ نيلا أوتاما ، وهو أمير من أصل باليمبانغ، مملكة سنغافورة في تيماسيك . [ ١٦ ] حكمت سلالته المملكة الجزيرة حتى نهاية القرن الرابع عشر، حين واجهت الدولة مرة أخرى غضب الغزاة الجاويين. في عام ١٤٠٠، اتجه حفيده باراميسوارا شمالًا وأسس سلطنة ملقا . [ ١٧ ] خلفت المملكة الجديدة مملكة سريفيجايا، وورثت الكثير من التقاليد الملكية والثقافية، بما في ذلك جزء كبير من أراضي سابقتها. [ ١٨ ] [ ١٩ ] [ ٢٠ ]

يوضح الجدول الزمني لتوسع مملكة سريفيجايا من مدينة بالمبانج بين القرنين السابع والثالث عشر الميلاديين؛ عُرفت الدولة لاحقًا باسم مملكة ملايو قبل زوالها. وبحلول القرن الرابع عشر، أسس الأمير باراميسوارا ، المولود في بالمبانج، مملكة ملقا ، جالبًا معه تقاليد وهوية بلاط بالمبانج القديم إلى الدولة الجديدة.

بحلول القرن الخامس عشر، أصبحت سلطنة ملقا ، التي امتد نفوذها على معظم أرخبيل الملايو الغربي، مركزًا لأسلمة الشرق. وباعتباره الدين الرسمي لملقا، أحدث الإسلام تحولات جذرية في مجتمعها وثقافتها، وأصبح الأداة الرئيسية في تطور الهوية الملايوية المشتركة. شهد العصر الملاكي ارتباطًا وثيقًا بين الإسلام والمجتمع الملايوي، وكيف تطور ليصبح سمة مميزة للهوية الملايوية. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] ومع مرور الوقت، باتت هذه اللغة الثقافية الملايوية المشتركة سمة مميزة لمعظم أرخبيل الملايو من خلال عملية التمليح . جلب توسع النفوذ الملاكي عبر التجارة والدعوة اللغة الملايوية الكلاسيكية ، [ 25 ] والعقيدة الإسلامية، [ 26 ] والثقافة الإسلامية الملايوية، [ 27 ] والقيم الأساسية الثلاث للهوية الملايوية . [ 28 ] على مر التاريخ، تم توسيع مصطلح "الملايو" ليشمل مجموعات عرقية أخرى داخل " العالم الملايوي "؛ ويقتصر هذا الاستخدام في الوقت الحاضر إلى حد كبير على بروناي وماليزيا وسنغافورة، [ 29 ] حيث يُطلق على أحفاد المهاجرين من هذه المجموعة العرقية اسم "أناك داغانغ " ("التجار") والذين ينحدرون في الغالب من الأرخبيل الإندونيسي .

على عكس بروناي وماليزيا وسنغافورة، لا تحظى الهوية الملايوية بمكانة خاصة في أيديولوجية الدولة الإندونيسية، باستثناء كونها إحدى الثقافات الإقليمية المكونة لها  ، والتي عادةً ما تُمثَّل على مستوى كل مقاطعة على حدة. وقد طغى الولاء بين الأعراق على الولاء لجماعة عرقية معينة، مُبرزًا أهمية الوحدة الوطنية والهوية الوطنية للأمة الإندونيسية . ويُعترف بالملايو العرقيين فقط كواحد من بين العديد من الجماعات العرقية الإندونيسية ، التي تتمتع بمكانة متساوية مع الإندونيسيين الآخرين مثل الجاويين والسوندانيين والمينانغكاباو والداياك والبوغينيين والأمبونيين والبابويين .

سومطرة

هناك ممالك وسلطنات مختلفة تتعلق بتاريخ شعب الملايو والأعراق الأخرى في جزيرة سومطرة ، مثل مملكة ملايو ، سريفيجايا ، دارماسرايا ، سلطنة ديلي ، سلطنة سياك سري إندرابورا ، سلطنة آساهان ، سلطنة رياو لينجا ، سلطنة رياو ، سلطنة باليمبانج وسلطنة لينجا ، إلخ.

كاليمانتان

هناك ممالك وسلطنات مختلفة مرتبطة بتاريخ شعب الملايو والأعراق الأخرى في جزيرة كاليمانتان (المعروفة أيضًا باسم بورنيو)، مثل مملكة سانغاو ، سلطنة بونتياناك ، سلطنة بولونجان ، سلطنة بيراو، سلطنة جونونج تابور ، سلطنة سامباليونج ، سلطنة باسر ، سلطنة كوتاي ، إلخ.

في أحداث بونتياناك خلال الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية ، ارتكب اليابانيون مذبحة بحق معظم النخبة الملايوية وقطعوا رؤوس جميع سلاطين الملايو في كاليمانتان.

خلال سقوط سوهارتو ، كان هناك انتعاش في القومية والهوية الملايوية في كاليمانتان، وقام الملايو العرقيون والداياك في سامباس بمذبحة المادوريين خلال أعمال شغب سامباس .

اللغات

نقش كيدوكان بوكيت (683)، الموجود في باليمبانج، سومطرة، إندونيسيا، هو أقدم عينة باقية من لغة الملايو . [ 30 ]

سومطرة هي موطن اللغات الملايوية ، التي تنتشر اليوم في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا . اللغة الإندونيسية ، وهي اللغة الرسمية للبلاد ولغة التواصل المشتركة ، مشتقة من لغة رياو الملايوية، التي على الرغم من اسمها الشائع، لا تستند إلى اللهجات الملايوية العامية لجزر رياو ، بل تمثل شكلاً من أشكال اللغة الملايوية الكلاسيكية كما كانت مستخدمة في القرنين التاسع عشر والعشرين في سلطنة رياو لينغا . للغة الملايوية تاريخ عريق، إذ يعود تاريخها الأدبي إلى القرن السابع الميلادي. اكتشف الهولندي إم . باتنبورغ نقشًا ملايويًا قديمًا شهيرًا، هو نقش كيدوكان بوكيت ، في 29 نوفمبر 1920، في كيدوكان بوكيت، جنوب سومطرة ، على ضفاف نهر تاتانغ، أحد روافد نهر موسي . وهو عبارة عن حجر صغير بأبعاد 45 × 80 سم. كُتبت هذه اللغة باللغة الملايوية القديمة ، وهي لغة يُحتمل أنها أصل اللغة الملايوية الحالية ولهجاتها. معظم اللغات واللهجات الملايوية المُتحدث بها في إندونيسيا غير مفهومة متبادلاً مع اللغة الإندونيسية القياسية . أكثرها انتشاراً هي ملايوية باليمبانج (3.2 مليون)، وملايوية جامبي (مليون)، وملايوية بنجكولو (1.6 مليون)، والبنجارية (4 ملايين) (مع أن متحدثيها لا يعتبرونها لهجة من لهجات الملايوية ؛ وتُسمى لهجتها الأقل شيوعاً عادةً ملايوية بوكيت). يتحدث متحدثو اللهجات الملايوية غير المفهومة اللغة الإندونيسية القياسية كلغة مشتركة. إلى جانب اللغات الملايوية الأصلية، توجد عدة لغات وثيقة الصلة بها، مثل مينانغكاباو ، وكيرينسي ، وكوبو ، وغيرها. هذه اللغات وثيقة الصلة بالملايوية ، لكن متحدثيها لا يعتبرونها من ضمنها . تنتشر في إندونيسيا العديد من اللغات الكريولية المشتقة من اللغة الملايوية، وخاصة في شرق البلاد، نتيجةً للتواصل مع غرب إندونيسيا ، وخلال فترة الاستعمار حيث حلت اللغة الملايوية محل اللغة الهولندية كلغة مشتركة . ومن أشهر هذه اللغات : الملايوية الأمبونية ، والبيتاوية ، والمانادوية، والبابوية . .

المجموعات العرقية الفرعية من الملايو الإندونيسيين

منزل ماليزي في غرب كاليمانتان

الجماعات العرقية الماليزية في إندونيسيا

امرأة ماليزية من ديلينيس ترتدي زي الزفاف التقليدي من شمال سومطرة ، إندونيسيا

ينقسم الشعب الملاوي في إندونيسيا إلى مجموعات عرقية فرعية متعددة، لكل منها تنوعها اللغوي المميز، وتاريخها، وملابسها، وتقاليدها، وشعورها بالهوية المشتركة. ووفقًا لدراسة أنانتا وآخرون (2015) ، [ 31 ] تشمل المجموعات العرقية الإندونيسية الملاوية ما يلي:

سومطرة

كاليمانتان

بالي وجزر سوندا الصغرى

سولاويزي

الماليزيون الأصليون

شخصيات إندونيسية ماليزية بارزة

سيدة ماليزية من منطقة كوتاي في مقر إقامة جنوب وشرق كاليمانتان، جزر الهند الشرقية الهولندية . طباعة حجرية للوحة ألوان مائية أصلية حوالي 1879-1880 .

الأدب

ملكية

ثلاثة رجال يرتدون ملابس احتفالية
أمراء الملايو من شرق سومطرة من العائلات الملكية في ديلي ولانكات وسيردانغ

سياسة

ترفيه

آحرون

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. يستند هذا الشكل إلى التصنيف العرقي الوارد في دراسة أنانتا وآخرون عام 2015 ، والذي يتضمن أرقامًا لكل مجموعة تحمل كلمة "ماليزي" في أسمائها، بالإضافة إلى شعوب جامبي، وبنغكولو، وسيرواي، وسيميندو، ولكنه يستثني أرقام شعوب باليمبانغ، وبانكا، وبيلتونغ. [ 2 ]

الاقتباسات

  1. ^ أنانتا وآخرون. 2015 ، ص. 119.
  2. ^ أنانتا وآخرون. 2015 ، ص 35-36، 42-43.
  3. ^ "بروبينسي كاليمانتان بارات - داياكولوجي" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2012-09-05 . تم الاسترجاع 2012/09/07 .
  4. لوفنبرغ، بيتر (1988). "الماليزية في إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة: ثلاثة أوجه للغة وطنية". في كولماس، فلوريان (محرر). بألسنة متشعبة: ما فائدة اللغات الوطنية؟ آن أربور، ميشيغان: كاروما. ص 146-179. ISBN  978-0-89720-084-4.
  5. أريس أنانتا، إيفي نورفيديا أريفين، م سايري حسب الله، نور بودي هانداياني، أجوس برامونو. ديموغرافيا العرق في إندونيسيا . سنغافورة: ISEAS: معهد دراسات جنوب شرق آسيا، 2015. ص. 273.
  6. ^ "بادان كيساتوان بانجسا دان بوليتيك" . kesbangpol.riau.go.id . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-07-08 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-04-03 .
  7. سنيدون 2003، اللغة الإندونيسية: تاريخها ودورها في المجتمع الحديث ، ص 69-70
  8. ^ كاموس ساكو باهاسا إندونيسيا ، ص. 272، بي تي ميزان بوبليكا، ISBN 9789791227834
  9. ريد، أنتوني (أكتوبر 2001). "فهم لغة الملايو (الملايو) كمصدر للهويات الحديثة المتنوعة". مجلة دراسات جنوب شرق آسيا . 32 (3): 295-313 .
  10. ^ ميلبيك ومعين 2006 ، ص 9-10.
  11. صبري زين. "الممالك الملايوية المبكرة" . تاريخ الملايو . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2010 .
  12. مونوز 2006 ، ص 171.
  13. ^ زكي راجمان 2003 ، ص 1–6 
  14. Miksic & Goh 2017 ، ص. 359، 397، 398.
  15. ميكسيك وغوه 2017 ، ص 464.
  16. وزارة الثقافة 1973 ، ص 9.
  17. ^ كوديس 1968 ، ص 245-246.
  18. ألكسندر 2006 ، ص 8 و 126.
  19. ستيرنز 2001 ، ص 138.
  20. وولترز 1999 ، ص 33.
  21. بارنارد 2004 ، ص 7 و 60.
  22. ^ أندايا وأندايا 1984 ، ص. 55.
  23. ^ محمد فوزي يعقوب 2009 ، ص. 16.
  24. ^ أبو طالب أحمد وتنط 2003 ، ص. 15.
  25. سنيدون 2003 ، ص 74.
  26. ميلنر 2010 ، ص 47.
  27. إسبوزيتو 1999 .
  28. محمد أنور عمر الدين 2011 ، ص. 34.
  29. ميلنر 2010 ، ص 10 و 185.
  30. جاي، جون (2014). الممالك المفقودة: النحت الهندوسي البوذي في جنوب شرق آسيا المبكر . متحف متروبوليتان للفنون. ص 21. ISBN  9781588395245.
  31. ^ أنانتا وآخرون. 2015 ، ص 42-43.

فهرس

  • أبو طالب أحمد؛ تان، ليوك إي (2003)، آفاق جديدة في تاريخ جنوب شرق آسيا ، سنغافورة: مطبعة جامعة أوهايو، ISBN 978-9971-69-269-8
  • ألكسندر، جيمس (2006)، ماليزيا وبروناي وسنغافورة ، دار نشر نيو هولاند، رقم ISBN 978-1-86011-309-3
  • أنانتا، أريس؛ عارفين، إيفي نورفيديا؛ حسب الله، م سايري؛ هنداياني، نور بودي؛ برامونو ، أجوس (2015). ديموغرافيا العرق في إندونيسيا . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. رقم ISBN 978-981-4519-87-8.
  • أندايا، باربرا واتسون؛ أندايا ، ليونارد يوزون (1984)، تاريخ ماليزيا ، لندن: بالجريف ماكميلان، ISBN 978-0-333-27672-3
  • بارنارد، تيموثي ب. (2004)، التنازع على الهوية الماليزية: الهوية الماليزية عبر الحدود ، سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة، ISBN 978-9971-69-279-7
  • كوديس، جورج (1968). الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-0368-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2020 .
  • إسبوزيتو، جون ل. (1999)، تاريخ أكسفورد للإسلام ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-510799-9
  • ملبيك، عبد الرشيد؛ معين ، أمات جوهري (2006)، Sejarah Bahasa Melayu ("تاريخ لغة الملايو") ، منشورات وموزعي أوتوسان ، ISBN 978-967-61-1809-7
  • ميكسيك، جون ن.؛ جوه، جيوك يان (2017)، جنوب شرق آسيا القديمة ، لندن: روتليدجز
  • ميلنر، أنتوني (2010)، الملايو (شعوب جنوب شرق آسيا والمحيط الهادئ) ، وايلي-بلاك ويل، رقم ISBN 978-1-4443-3903-1
  • وزارة الثقافة، سنغافورة (1973)، "سنغافورة: حقائق وصور"، حقائق وأرقام سنغافورة ، الرقم الدولي الموحد للدوريات 0217-7773 
  • محمد أنور عمر الدين (2011)، Asal Usul Orang Melayu: Menulis Semula Sejarahnya (أصل الملايو: إعادة كتابة تاريخها) ، جورنال ملايو، جامعة كيبانجسان ماليزيا ، أرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2019 ، استرجاعها 4 يونيو 2012
  • محمد فوزي يعقوب (2009)، ماليزيا: Transformasi dan perubahan sosial ، كوالالمبور: Arah Pendidikan Sdn Bhd، ISBN 978-967-323-132-4
  • مونوز، بول ميشيل (2006)، الممالك المبكرة للأرخبيل الإندونيسي وشبه جزيرة الملايو ، سنغافورة: منشورات ديدييه ميليه، ISBN 978-981-4155-67-0
  • سنيدون، جيمس ن. (2003)، اللغة الإندونيسية: تاريخها ودورها في المجتمع الحديث ، مطبعة جامعة نيو ساوث ويلز، رقم ISBN 978-0-86840-598-8