منتزه أوكمولجي ماوندز التاريخي الوطني

أوكمولجي ( تُلفظ / oʊkˈmʌlɡiː / ) هو نصب تذكاري للشعوب الأصلية القديمة في جنوب شرق أمريكا الشمالية. يُشتق الاسم من كلمة "ميكاسكي أوكي مولكي" التي تعني "الماء المتدفق". ^{[ 6 ]} من صيادي العصر الجليدي إلى قبيلة موسكوغي كريك في العصور التاريخية ، يحمل الموقع أدلة على استيطان بشري يمتد لـ 12000 عام. وقد سُكنت هضبة ماكون خلال مراحل العصر الحجري القديم ، والعصر العتيق ، وعصر الغابات .

بلغ الاستيطان ذروته في الفترة ما بين 950 و1150 ميلاديًا تقريبًا، خلال مرحلة حضارة المسيسيبي المبكرة . بنى أفراد هذه الحضارة المتطورة والطبقية أعمالًا ترابية ضخمة ومعقدة عبّرت عن نظامهم الديني والسياسي. ^{[ 7 ]} يُطلق علماء الآثار على هذا المجتمع اسم حضارة هضبة ماكون، وهي تعبير محلي عن حضارة المسيسيبي في جنوب جبال الأبلاش. ^{[ 8 ]} خلال هذه الفترة، طوّرت نخبة من المجتمع، مدعومة بمزارعين مهرة، مدينة. أشرف قادة هذه النخبة على بناء تلال ترابية ضخمة على شكل منصات ، تُعدّ بمثابة الهياكل المركزية على الهضبة.

قام آلاف العمال، حاملين التراب بأيديهم في أكياس، ببناء تل المعبد العظيم الذي يبلغ ارتفاعه 17 مترًا (55 قدمًا) على جرف عالٍ يُطل على سهل نهر أوكمولجي الفيضي. وكشفت عمليات المسح المغناطيسي أن التل كان يحتوي على درج حلزوني مُوجه نحو السهل الفيضي، وهو درج فريد من نوعه بين جميع مواقع حضارة المسيسيبي. وتشمل الأعمال الترابية الأخرى تل دفن واحد على الأقل .  

بنى السكان مباني خشبية مستطيلة الشكل على قمم التلال المُنصَّبة لإقامة بعض الطقوس الدينية. تميزت تلال أوكمولجي بكونها متباعدة عن بعضها أكثر من المعتاد في مجمعات حضارة المسيسيبي الأخرى. ويعتقد الباحثون أن هذا التباعد كان لتوفير مساحة عامة ومساكن حول التلال.

بُنيت بيوت دائرية من الطين لتكون أماكن لعقد الاجتماعات والاحتفالات المهمة. وقد تم تأريخ بقايا أحد هذه البيوت بالكربون المشع إلى عام 1050 ميلادي. شكلت هذه الأدلة الأساس لإعادة بناء البيت الذي شيده علماء الآثار لاحقًا في مركز الحديقة. يتميز التصميم الداخلي بمنصة مرتفعة من الطين، على شكل نسر ذي عينين متشعبتين. وقد بُنيت مقاعد مصبوبة على المنصة للقادة. كان النسر رمزًا للمجمع الاحتفالي الجنوبي الشرقي ، الذي كان يتشاركه السكان مع ثقافات أخرى من حضارة المسيسيبي.

مع تراجع حضارة المسيسيبي في مركزها الاحتفالي، حوالي عام 1350، نشأت حضارة جديدة بين سكان المستنقعات الواقعة أسفل مجرى النهر. وشملت فترة المسيسيبي المتأخرة (1350-1600 م) ^{[ 9 ]} فترة لامار، حيث بنى السكان الأصليون تلتين ما زالتا قائمتين في ذلك الموقع، إحداهما تلة حلزونية فريدة. وتتألف فترة لامار من أربع مراحل متميزة امتدت بين عامي 1375 و1670. ويمكن تمييزها من خلال عناصر تصميم خزفية فريدة تم إنتاجها بشكل أساسي خلال هذه الفترة. ^{[ 10 ]} وهذه المراحل الأربع هي: دوفال، والحصان الحديدي، وديار، وبيل. ^{[ 10 ]}

كان لسكان لامار قرية مرتبطة بالتلال. وقد حموها بسور دفاعي مبني من جذوع الأشجار الموضوعة عموديًا. وبنوا بيوتًا مستطيلة الشكل، ذات أسقف من القش أو العشب وجدران مطلية بالطين، وكانت هذه البيوت تحيط بالتلال. ^{[ 11 ]} هذا الموقع الأثري لمستوطنة سابقة محمي الآن باسم موقع تلال وقرية لامار . ^{[ 12 ]}

تميز فخار لامار بطابعه الفريد، إذ نُقشت عليه تصاميم معقدة تُشبه فخار شعوب وودلاند السابقة. وكان مختلفًا عن أنواع الفخار الأخرى لثقافة هضبة ماكون. ويعتقد العديد من علماء الآثار أن ثقافة لامار كانت مرتبطة بسكان وودلاند الأوائل، الذين طوروا ثقافة هجينة بعد نزوحهم على يد مهاجري ثقافة المسيسيبي الأحدث. ^{[ 13 ]} وامتدت خصائص فترة وودلاند المتأخرة إلى فترة المسيسيبي (800-1600 م). ^{[ 13 ]}

في عام 1540، سجلت بعثة الفاتح الإسباني هيرناندو دي سوتو مرورها بمشيخة إيتشيسي . ويعتقد المؤرخون وعلماء الآثار أن هذا الموقع هو على الأرجح ما يُعرف اليوم بموقع لامار. ^{[ 14 ]} خلّف الإسبان وراءهم دمارًا هائلًا أثناء استكشافهم ما يُعرف اليوم بجنوب شرق الولايات المتحدة في بحثٍ فاشل عن المعادن الثمينة. ولعلّ أخطر آثارهم غير المقصودة كان مرتبطًا بالخنازير التي جلبوها كمصدرٍ للغذاء. فقد تحوّلت الخنازير الهاربة إلى حيواناتٍ متوحشة، مُخلّةً بالبيئة المحلية وناشرةً الأمراض المعدية الأوراسية . ولأنّ الهنود الحمر لم تكن لديهم مناعةٌ مكتسبة ضدّ هذه الأمراض الجديدة، فقد عانوا من معدلات وفياتٍ مرتفعة. تسبّبت هذه الوفيات في اضطراباتٍ اجتماعية، وربما ساهمت في انهيار حضارات المسيسيبي. ^{[ 15 ]}

في أعقاب رحلة دي سوتو الاستكشافية، تراجعت حضارات المسيسيبي واختفت. انهارت المشيخات الهرمية ، وحلّت محلها اتحادات عشائرية فضفاضة وظهور قبائل إقليمية تاريخية. لم تعد العشائر تُنتج الفائض الزراعي الذي كان يُنتجه المجتمع السابق، والذي كان يدعم الكثافة السكانية العالية وتطور الثقافة المعقدة. كانت الزراعة قد مكّنت من نشوء التسلسل الهرمي بين السكان. خطط قادة هذه الحضارة وأداروا نظام السخرة الذي بنى وحافظ على التلال الترابية الضخمة. كما دعمت هذه الحضارة الحرفيين أيضًا.

بحلول أواخر القرن الثامن عشر، كان اتحاد قبائل المسكوغي (المعروف خلال الحقبة الاستعمارية والفيدرالية باسم قبيلة مسكوغي كريك) أكبر اتحاد قبائل أمريكية أصلية في ولايتي جورجيا وألاباما الحاليتين . وكانوا من بين الشعوب الناطقة بلغة المسكوغي في جنوب شرق الولايات المتحدة.

اعتبروا تلال المسيسيبي القديمة في أوكمولجي مقدسة، وكانوا يؤدون إليها طقوس الحج. ووفقًا للتقاليد الشفوية لقبيلة موسكوغي، كانت منطقة التلال "المكان الذي جلسنا فيه لأول مرة"، بعد أن أنهى أسلافهم رحلة هجرتهم من الغرب. ^{[ 16 ]}

في عام 1690، أنشأ تجار فراء اسكتلنديون من كارولينا مركزًا تجاريًا على نهر أوكمولجي (أوتشيس كريك)، بالقرب من تلال هضبة ماكون. استقر بعض أفراد قبيلة موسكوجي في مكان قريب، وأسسوا قرية على طول نهر أوكمولجي بالقرب من المركز، حيث كان بإمكانهم الحصول بسهولة على البضائع التجارية. وقد قاوموا محاولات سلطات فلوريدا الإسبانية لإدخالهم إلى مقاطعة أبالاتشي التابعة للبعثات التبشيرية . ^{[ 17 ]}

أطلق التجار على النهر والشعوب التي تعيش على ضفافه اسم "أوتشيس كريك". لاحقًا، تم اختصار المصطلح إلى "كريك"، وهو الاسم الذي أطلقه التجار والمستوطنون على جميع الشعوب الناطقة بلغة المسكوغي . ^{[ 17 ]} أطلق شعب المسكوغي على قريتهم القريبة من مركز التجارة اسم "أوكمولجي" (المياه المتدفقة) بلغة الهيتشيتي المحلية . أطلق عليها المستوطنون الأوروبيون في كارولينا اسم "أوكمولجي تاون"، ثم أطلقوا اسم النهر لاحقًا على اسمها.

تبادل شعب المسكوغي جلود الغزلان ذات الذيل الأبيض وعبيد السكان الأصليين الذين تم أسرهم في غارات تقليدية على قبائل أخرى. وتلقوا من التجار الاستعماريين مشروب الروم الكاريبي ، والأقمشة الأوروبية، والخرز الزجاجي، والفؤوس، والسيوف، وبنادق الصوان . واتخذ تجار الفراء الكارولينيون ، الذين كانوا يملكون رؤوس أموال ضخمة، زوجات من المسكوغي، وغالبًا ما كنّ بنات الزعماء . وكانت هذه ممارسة شائعة أيضًا بين تجار الفراء الأوروبيين في كندا؛ إذ رأى كل من تجار الفراء وسكان كندا الأصليين في هذه الزيجات وسيلة لتعزيز التحالفات بين نخبة الثقافتين. وشجع تجار الفراء غارات المسكوغي على تجارة الرقيق ضد " هنود البعثات " الإسبان. وكان عدد المستعمرين الإنجليز والاسكتلنديين قليلًا جدًا في منطقة كارولينا لدرجة أنهم اعتمدوا على تحالفات السكان الأصليين من أجل الأمن والبقاء.

في عام ١٧٠٢، شكّل حاكم كارولينا، جيمس مور، ميليشيا مؤلفة من ٥٠ مستوطنًا و١٠٠٠ محارب من قبيلتي ياماسي وأوتشيس كريك. وبين عامي ١٧٠٤ و١٧٠٦، هاجموا ودمروا عددًا كبيرًا من البعثات الإسبانية في سواحل جورجيا وفلوريدا . وأسروا العديد من السكان الأصليين الذين عُرفوا باسم قبائل البعثات، وهم: تيموكوا وأبالاتشي . وباع المستوطنون وبعض حلفائهم من السكان الأصليين أسراهم كعبيد ، ونُقل الكثير منهم إلى مزارع في منطقة الكاريبي. وإلى جانب الخسائر الفادحة في الأرواح جراء الأوبئة التي انتشرت بسبب الأمراض المعدية ، تسببت الحرب في انخفاض عدد سكان فلوريدا الأصليين من حوالي ١٦٠٠٠ نسمة عام ١٦٨٥ إلى ٣٧٠٠ نسمة بحلول عام ١٧١٥. ^{[ ١٨ ]}

مع انخفاض عدد سكان فلوريدا، تراكمت ديون القبائل المتحالفة مع الإنجليز لتجار الرقيق في كارولينا. فدفعوا لقبائل أخرى لمهاجمة السكان الأصليين واستعبادهم، وكانت هذه الغارات بمثابة الشرارة التي أشعلت حرب ياماسي عام ١٧١٥. وفي محاولة لطرد المستعمرين، انضمت قبيلة أوتشيس كريك إلى التمرد وأحرقت مركز أوكمولجي التجاري. وردًا على ذلك، بدأت سلطات كارولينا الجنوبية بتسليح قبيلة شيروكي ، التي أجبرت هجماتها قبيلة أوتشيس كريك على التخلي عن نهري أوكمولجي وأوكوني ، والتوجه غربًا إلى نهر تشاتاهوتشي . ولجأت قبيلة ياماسي إلى فلوريدا الإسبانية.

بعد هزيمة الياماسي، أسس الجندي السابق جيمس أوغليثورب مستعمرة جورجيا ، وأنشأ مستوطنة سافانا على الساحل عام ١٧٣٣. ورغم محاولات تنفيذ مشاريع تنموية متنوعة (مثل تربية دودة القز وإنتاج المؤن البحرية)، لم تُصبح المستعمرة مربحة إلا بعد أن رفعت جورجيا حظرها للعبودية. كان المؤسسون ينوون توفير مستعمرة للعمال الزراعيين المجتهدين ، لكن لم يكن هناك عدد كافٍ من الراغبين في الهجرة من إنجلترا وتحمّل ظروفها القاسية. بدأت المستعمرة في خمسينيات القرن الثامن عشر باستيراد الأفارقة المستعبدين كعمال ، وتطوير مزارع الأرز والقطن والنيلة التي تتطلب عمالة كثيفة في المناطق الساحلية المنخفضة وجزر البحر. وقد ساهمت هذه المحاصيل التجارية، التي اعتمدت على عمل العبيد، في تكوين ثروة طبقة المزارعين في جورجيا وكارولاينا الجنوبية.

بسبب الصراعات المستمرة مع المستعمرين الأوروبيين وجماعات المسكوغي الأخرى، هاجر العديد من أفراد قبيلة أوتشيس كريك من جورجيا إلى فلوريدا الإسبانية في أواخر القرن الثامن عشر. وهناك انضموا إلى لاجئين سابقين من حرب ياماسي، وبقايا هنود البعثات التبشيرية، والعبيد الهاربين ، لتشكيل قبيلة جديدة عُرفت باسم سيمينول . وكانوا يتحدثون لغة المسكوغي في الغالب.

أثارت تلال أوكمولجي الرهبة في نفوس الرحالة في القرن الثامن عشر. سافر عالم الطبيعة ويليام بارترام عبر أوكمولجي عامي 1774 و1776، ووصف "الآثار الرائعة لقوة وعظمة القدماء في هذا الجزء من أمريكا". ^{[ 19 ]} وكان بارترام أول من دوّن الروايات الشفوية لقبيلة مسكوغي حول أصول هذه التلال.

كانت قبيلة لوير كريك في جورجيا تتمتع في البداية بعلاقات جيدة مع الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة، بفضل جهود كل من بنجامين هوكينز ، وكيل الرئيس جورج واشنطن لشؤون الهنود، والزعيم الأكبر لقبيلة مسكوغي، ألكسندر ماكجيلفراي . كان ماكجيلفراي ابن سيهوي الثانية ، وهي امرأة من قبيلة مسكوغي تنتمي إلى عشيرة الرياح، ولاكلان ماكجيلفراي، تاجر الفراء الاسكتلندي الثري . وقد اكتسب نفوذًا داخل القبيلة الأمومية ، نظرًا لمكانة عائلة والدته، وبين الأمريكيين، بفضل منصب والده وثروته. وقد ضمن ماكجيلفراي اعتراف الولايات المتحدة بسيادة قبيلتي مسكوغي وسيمينول بموجب معاهدة نيويورك (1790) .

لكن بعد اختراع محلج القطن عام ١٧٩٤، الذي جعل زراعة القطن قصير التيلة أكثر ربحية، تهافت الجورجيون على الاستحواذ على حقول الذرة التابعة لقبيلة المسكوغي في المرتفعات لتحويلها إلى مزارع قطن، فبدأوا بالتعدي على أراضي السكان الأصليين. كان من الممكن زراعة القطن قصير التيلة هنا، بينما كان على مزارع الأراضي المنخفضة استخدام القطن طويل التيلة.

تحت ضغط الحكومة عام ١٨٠٥، تنازلت قبيلة لوير كريك عن أراضيها الواقعة شرق نهر أوكمولجي لولاية جورجيا، لكنها رفضت التخلي عن التلال المقدسة. واحتفظت بمنطقة مساحتها ٣ × ٥ أميال (٤.٨ كم × ٨.٠ كم) على الضفة الشرقية تُسمى محمية أوكمولجي أولد فيلدز . وشملت هذه المحمية التلال الموجودة على هضبة ماكون وتلال لامار.   

في عام ١٨٠٦، أمرت إدارة جيفرسون ببناء حصن بنجامين هوكينز على تلة تُطل على التلال. كان الحصن ذا أهمية عسكرية وطنية وولائية حتى عام ١٨٢١، حيث استُخدم كمقر قيادة للجيش الأمريكي، ومستودع إمداد لحملات حرب ١٨١٢ وما بعدها. اقتصاديًا، كان الحصن مهمًا كمركز تجاري، أو مصنع للولايات المتحدة ، لتنظيم تجارة قبيلة كريك في جلود الغزلان. إضافةً إلى ذلك، كان بمثابة مقر قيادة ومنطقة تجمع لمليشيا ولاية جورجيا. كما كان نقطة اتصال بين قبيلة كريك والولايات المتحدة وممثلي ولاية جورجيا العسكريين والسياسيين. ^{[ ٢٠ ]}

تصاعدت التوترات بين بلدات قبيلتي كريك العليا والسفلى مع توغل المستوطنين الأوروبيين الأمريكيين في جورجيا. سعى العديد من أفراد قبيلة كريك العليا إلى إحياء ثقافتهم ودينهم التقليديين، فتشكلت جماعة من الشباب تُعرف باسم "العصي الحمراء" حول قادتهم الروحيين. استخدمت القوات الأمريكية وقوات جورجيا الحصن كقاعدة خلال حرب كريك (1813-1814). وفي معركة هورسشو بيند عام 1814، هزم الجنرال أندرو جاكسون فصيل "العصي الحمراء" من قبيلة كريك العليا. إلى جانب مشاكلهم الخاصة، تأثر "العصي الحمراء" بزعيم الشاوني تيكومسيه ، وسعوا إلى طرد الأمريكيين من أراضيهم. قاتلت قبيلة كريك السفلى إلى جانب الولايات المتحدة ضد "العصي الحمراء".

بقيادة الزعيم ويليام ماكنتوش ، تحالفت قبيلة لوير كريك مع الولايات المتحدة في حرب سيمينول الأولى في فلوريدا. وامتد نفوذ ماكنتوش في المنطقة بفضل صلاته العائلية بنخبة ملاك الأراضي في جورجيا ، من خلال والده الاسكتلندي الثري الذي يحمل الاسم نفسه. كما كان ماكنتوش على صلة بعشيرة ماكجيلفراي. وكان ماكنتوش الأب، المقيم في سافانا ، يتمتع بعلاقات وثيقة مع البريطانيين، وقد خدم كضابط موالٍ للتاج البريطاني خلال الثورة الأمريكية . وقد سعى إلى تجنيد قبيلة لوير كريك للقتال إلى جانب البريطانيين في الحرب. وبعد الحرب، استقر في الولايات المتحدة الجديدة، وامتهن زراعة القطن .

في عام ١٨١٩، اجتمعت قبيلة لوير كريك للمرة الأخيرة في أوكمولجي أولد فيلدز. وفي عام ١٨٢١، وافق الزعيم ماكنتوش على معاهدة إنديان سبرينغز الأولى ، والتي بموجبها تنازلت قبيلة لوير كريك عن أراضيها الواقعة شرق نهر فلينت ، بما في ذلك أوكمولجي أولد فيلدز، للولايات المتحدة. وفي عام ١٨٢٢، منحت الولاية مقاطعة بيب ميثاقًا رسميًا، وفي العام التالي تأسست مدينة ماكون .

كافح المجلس الوطني لقبيلة كريك لإنهاء عمليات التنازل عن الأراضي هذه من خلال تجريمها . ولكن في عام 1825، تفاوض الزعيم ماكنتوش وابن عمه، حاكم جورجيا جورج تروب ، على اتفاقية مع الولايات المتحدة. ووقع ماكنتوش وعدد من زعماء قبيلة كريك السفلى معاهدة إنديان سبرينغز الثانية في عام 1825. وتنازل ماكنتوش بموجبها عن ما تبقى من أراضي قبيلة كريك السفلى للولايات المتحدة، وصادق مجلس الشيوخ على المعاهدة بفارق صوت واحد، على الرغم من عدم توقيع الزعيم الرئيسي لقبيلة مسكوغي، ويليام ماكنتوش . وبعد ذلك بوقت قصير، هاجم الزعيم مينوا ومئتا محارب مزرعة ماكنتوش، فقتلوه وأحرقوا قصره انتقامًا لتنازله عن الأراضي المشتركة.

توجه ويليام ماكنتوش ووفد من قبيلة مسكوغي من المجلس الوطني إلى واشنطن للاحتجاج على المعاهدة أمام الرئيس جون كوينسي آدامز. تفاوضت الحكومة الأمريكية وقبيلة كريك على معاهدة جديدة، عُرفت باسم معاهدة نيويورك (1826) ، إلا أن حكومة ولاية جورجيا مضت قدمًا في إجلاء قبيلة كريك من أراضيها بموجب معاهدة 1825. كما سنّت قوانين لحل الحكومة القبلية وتنظيم الإقامة على أراضي السكان الأصليين الأمريكيين.

في عام 1828، انتُخب أندرو جاكسون رئيسًا للولايات المتحدة. أيّد جاكسون تهجير السكان الأصليين ، ووقّع على تشريع بهذا الشأن من الكونغرس عام 1830. لاحقًا، استخدم قوات الجيش الأمريكي لتهجير ما تبقى من قبائل السكان الأصليين في جنوب شرق البلاد خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وقد تم تهجير قبائل كريك، وشيروكي، وشوكتو ، وتشيكاسو ، ومعظم قبائل سيمينول ، المعروفة باسم القبائل الخمس المتحضرة، من جنوب شرق البلاد إلى الإقليم الهندي غرب نهر المسيسيبي.

بعد تهجير الهنود ، أعاد شعب المسكوغي تنظيم صفوفه في الإقليم الهندي (أوكلاهوما حاليًا). وفي عام 1867 أسسوا عاصمة جديدة أطلقوا عليها اسم أوكمولجي تكريمًا لتلالهم المقدسة على هضبة خط الشلالات في جورجيا. ^{[ 21 ]}

رغم أن بعض الرحالة درسوا التلال، إلا أن التنقيب الاحترافي باستخدام تقنيات علم الآثار المتطورة لم يبدأ إلا في ثلاثينيات القرن العشرين، في عهد الرئيس فرانكلين د. روزفلت خلال فترة الكساد الكبير . رعت إدارة مشاريع الأشغال العامة (WPA) عمليات تنقيب أثرية واسعة النطاق في الموقع بين عامي 1933 و1942. نقّب العمال أجزاءً من ثمانية تلال، وعثروا على مجموعة من القطع الأثرية الهامة التي كشفت عن شبكة تجارية واسعة وحضارة متطورة ومعقدة. ^{[ 22 ]} في 14 يونيو 1934، أقرّ الكونغرس إنشاء المتنزه كمعلم وطني ، وتم تأسيسه رسميًا في 23 ديسمبر 1936، تحت إدارة هيئة المتنزهات الوطنية .

باعتبارها وحدة تاريخية تابعة لهيئة المتنزهات الوطنية، تم إدراج النصب التذكاري الوطني في السجل الوطني للأماكن التاريخية في 15 أكتوبر 1966. وفي عام 1997، صنفت هيئة المتنزهات الوطنية حقول أوكمولجي القديمة كممتلكات ثقافية تقليدية ، وهو أول موقع من هذا القبيل يُسمى شرق نهر المسيسيبي .

أعاد قانون جون د. دينجل الابن للحفظ والإدارة والترفيه ، الموقع في 12 مارس 2019، تصنيفها كمتنزه تاريخي وطني ، وزاد مساحتها بحوالي 2100 فدان. ^{[ 23 ]} تبلغ مساحة المنطقة المملوكة لهيئة المتنزهات الوطنية 701 فدان (2.84 كيلومتر ^مربع ) . سيتم نقل المساحة الموسعة إلى هيئة المتنزهات الوطنية بعد إعادة تطويرها. ^{[ 24 ]} تم نقل 906 فدان إلى المتنزه في 9 فبراير 2022، بعد مفاوضات قادها معهد المساحات المفتوحة أوقفت التنمية الصناعية غير المتوافقة المجاورة للمتنزه؛ وبموجب الاتفاقية نفسها، تم نقل 45 فدانًا إضافيًا إلى صندوق أوكمولجي للأراضي أثناء ترميم الأراضي الرطبة، وسيتم نقلها إلى المتنزه في وقت لاحق. ^{[ 25 ]} 

يتميز مركز زوار أوكمولجي ، الذي اكتمل بناؤه عام ١٩٥١، بتصميمه المعماري على طراز ستريملاين مودرن، وهو اختيار متعمد لخلق تباين مع التلال الأثرية. ^{[ ٢٦ ]} ويضم المركز متحفًا للآثار، يعرض قطعًا أثرية ويشرح الثقافات المتعاقبة لسكان أمريكا الأصليين الذين سكنوا هذا الموقع لآلاف السنين. كما يسلط الضوء على قبيلة موسكوغي كريك التاريخية وبلداتها القبلية المتنوعة التي استوطنت هذه المنطقة أثريًا وتاريخيًا خلال الحقبة الاستعمارية . ويتضمن المركز فيلمًا تعريفيًا قصيرًا عن الموقع، ومتجرًا للهدايا التذكارية يضم تشكيلة واسعة من المنتجات الحرفية والكتب المتعلقة بالمنتزه. وفي أوائل التسعينيات، قامت إدارة المتنزهات الوطنية بتجديد مرافقها في المنتزه.

تمتد هذه الحديقة الكبيرة على مساحة 702 فدان (2.84 كيلومتر مربع ⁾ ، وتضم مسارات للمشي بطول 8.9 كيلومتر (5.5 ميل ) . بالقرب من مركز الزوار ، يوجد كوخ ترابي احتفالي مُعاد بناؤه، استنادًا إلى هيكل عمره ألف عام اكتشفه علماء الآثار. يمكن للزوار الوصول إلى تل المعبد الكبير عبر مسار مشي بطول نصف ميل أو عبر طريق الحديقة. تشمل المعالم الأثرية الأخرى الباقية في الحديقة تل دفن، وتلالًا مسطحة ، وخنادق ترابية . كما يضم المنتزه الموقع التاريخي لمركز التجارة الاستعماري الإنجليزي في أوكومولجي، عندما كانوا متحالفين مع قبيلة موسكوجي. وقد اكتُشف هذا الموقع خلال عمليات التنقيب الأثرية في ثلاثينيات القرن العشرين.  

يمكن الوصول إلى القسم الرئيسي من منتزه أوكمولجي ماوندز التاريخي الوطني عبر الطريق السريع الأمريكي رقم 80 ، المتفرع من الطريق السريع بين الولايات رقم 16 (الذي يمر عبر الحافة الجنوبية الغربية للمنتزه). وهو مفتوح يوميًا باستثناء يومي عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية.

يُعد موقع تلال لامار وقرية لامار وحدة معزولة من المتنزه، ويقع في المستنقعات على بعد حوالي 4.8 كيلومتر جنوب ماكون. ويفتح موقع لامار أبوابه للزوار بشكل محدود. 

في عام ٢٠٢٢، أجرت إدارة المتنزهات الوطنية دراسة خاصة للموارد على ممر نهر أوكمولجي، ^{[ ٢٧ ]} والتي كان من الممكن أن توصي بتوسيع المنطقة لتصبح متنزهًا وطنيًا ومحمية طبيعية . ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ]} تشمل منطقة الدراسة أجزاءً من محمية بوند سواب الوطنية للحياة البرية ، وقاعدة روبينز الجوية ، وثلاث مناطق لإدارة الحياة البرية تابعة لولاية جورجيا . ^{[ ٣٠ ]} قد تكون أمة موسكوغي شريكًا في إدارة الحفاظ على البيئة. ^{[ ٣١ ]}

في نوفمبر 2023، خلصت نتائج الدراسة، التي أُرسلت إلى الكونغرس، إلى أن مقترح الممر غير قابل للتنفيذ في ذلك الوقت بسبب التكاليف التقديرية للاستحواذ، فضلاً عن معارضة ملاك الأراضي ووزارة الموارد الطبيعية في جورجيا . ومع ذلك، قيّمت الدراسة الممر بأنه يستوفي معايير "الأهمية والملاءمة على الصعيد الوطني"، وأوصت بخطة مُصغّرة تغطي مساحة أقل وتُدار كشراكة بين القطاعين العام والخاص (مثل تصنيف منطقة تراث وطني أو معلم تاريخي وطني ) بالتعاون مع أمة موسكوغي وجهات معنية أخرى. ^{[ 32 ]} على الرغم من نتائج الدراسة وتوصياتها، أعلن كل من السيناتور جون أوسوف والسيناتور رافائيل وارنوك، والنائبين سانفورد بيشوب وأوستن سكوت ، الذين تغطي دوائرهم الانتخابية مستجمع مياه نهر أوكمولجي المعني، عن نيتهم ​​دعم التوسع المزمع. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

تم تقديم مشاريع قوانين من الحزبين في كل من مجلس النواب ومجلس الشيوخ في الكونغرس الـ 118 في عام 2024 ^{[ 35 ] [ 36 ]} وفي الكونغرس الـ 119 في عام 2025 ^{[ 37 ] [ 38 ]} لإنشاء منتزه ومحمية أوكمولجي ماوندز الوطنية.

• 
  عُثر في أوكمولجي على غليونات وقلائد وإناء فخاري بغطاء على شكل رأس بشري.
• 
  فرقة المداهمة التابعة للعقيد جيمس مور تمر بمركز أوكمولجي التجاري
• 
  عرض كوخ أرضي
• 
  تفاصيل المتحف

• 
  مدخل إلى كوخ أرضي
• 
  داخل كوخ ترابي
• 
  داخل كوخ ترابي
• 
  موقد إيرثلودج. وبالقرب منه كانت هناك 47 مقعدًا مصبوبًا حيث كان يجلس كبار الزعماء أو الكهنة على منصة النسر