بايكتشي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

بايكتشي أو بايكجي [ 5 ] ( بالكورية : 백제 ؛ هانجا :百濟؛ RR : Baekje ؛ MR : Paekche ؛ تُنطق [ pɛk̚.tɕ͈e ] ) كانت مملكة كورية تقع في جنوب غرب كوريا ، امتدت من عام 18 قبل الميلاد [ 1 ] إلى عام 660 ميلادي. كانت إحدى الممالك الثلاث في كوريا ، إلى جانب غوغوريو وشيلا . وبينما كانت الممالك الثلاث قائمة بشكل منفصل، كانت بايكتشي الأكبر من حيث عدد السكان، حيث بلغ عدد سكانها حوالي 3,800,000 نسمة (760,000 أسرة)، وهو عدد يفوق بكثير عدد سكان شيلا (850,000 نسمة) ويُقارب عدد سكان غوغوريو (3,500,000 نسمة). [ 4 ]

تأسست مملكة بايكتشي على يد أونجو ، الابن الثالث لمؤسس مملكة غوغوريو، دونميونغ وسوسونو ، في ويريسونغ (جنوب سيول حاليًا ). وادّعت بايكتشي، مثل غوغوريو، أنها خلفت مملكة بويو ، وهي دولة تأسست في منشوريا في نفس وقت سقوط مملكة جوسون القديمة .

خاضت مملكة بايكتشي معارك متناوبة وتحالفت مع مملكتي غوغوريو وشيلا، في الوقت الذي وسعت فيه الممالك الثلاث نفوذها على شبه الجزيرة الكورية. في أوج قوتها خلال القرن الرابع الميلادي، سيطرت بايكتشي على معظم غرب شبه الجزيرة الكورية، وصولاً إلى بيونغ يانغ شمالاً ، وربما امتدت سيطرتها إلى أراضٍ في الصين ، مثل مقاطعة لياوشي ، وإن كان هذا الرأي محل جدل. وأصبحت بايكتشي قوة بحرية إقليمية بارزة، تربطها علاقات سياسية وتجارية مع الصين واليابان .

كانت مملكة بايكتشي قوة بحرية عظيمة؛ [ 6 ] وقد ساهمت مهاراتها البحرية، التي جعلتها بمثابة فينيقيا شرق آسيا، بشكل فعال في نشر البوذية في جميع أنحاء شرق آسيا ونشر الثقافة القارية في اليابان. [ 7 ] [ 8 ]

في عام 660، هُزمت على يد سلالة تانغ الصينية وسلالة سيلا ، وفي النهاية خضعت لسلالة سيلا الموحدة .

ذهب زينكو، ابن أويجا ، آخر ملوك بايكتشي، إلى اليابان وأسس عشيرة كودارا نو كونيكيشي (百済王氏) . خدمت هذه العائلة إمبراطور اليابان .

أصل الكلمة

الاسم الأكثر شيوعًا بين المؤرخين هو بايكتشي ( 백제 )، ويعني "مئة مقاطعة"، ولكن أونجو أسسها في الأصل باسم 十濟، والذي يعني مجازيًا "عشرات المقاطعات". [ 9 ] ولم يُعاد تسميتها إلى بايكتشي إلا في عهد غيونتشوغو (肖古王). كما ورد ذكرها باسم كودارا (居陀羅)، والذي يعني "المكان العظيم"، والذي ربما كان اسمًا محليًا أُدخل لاحقًا إلى اللغة اليابانية القديمة . [ 10 ]

تاريخ

مبعوثو أسرة تانغ من بايكتشي

التأسيس

تألفت بايكتشي بشكل رئيسي من السكان الأصليين لاتحاد ماهان السابق وشعب يمايك الكوري من غوغوريو وبويو . بالإضافة إلى ذلك، حدثت هجرات أصغر عبر سكان دولة جين وقيادة ليلانغ من خلال التجارة والغزو، والذين تم قبولهم أيضًا في كيانات بايكتشي السياسية.

بحسب كتاب سامغوك ساغي ، تأسست مملكة بايكتشي عام ١٨ قبل الميلاد [ ١ ] على يد الملك أونجو ، الذي قاد مجموعة من الناس من مملكة غوغوريو جنوبًا إلى حوض نهر هان . [ ١١ ] كان جومونغ قد ترك ابنه يوري في مملكة بويو عندما غادرها لتأسيس مملكة غوغوريو الجديدة. أصبح جومونغ الملك دونغميونغ، وأنجب ولدين آخرين من سوسونو ، هما أونجو وبيريو . عند وصول يوري لاحقًا إلى غوغوريو، عينه جومونغ وليًا للعهد على الفور. ولما أدركت سوسونو أن يوري سيصبح الملك التالي، غادرت غوغوريو، مصطحبةً ولديها بيريو وأونجو، جنوبًا لتأسيس ممالكهم الخاصة مع شعوبهم، بالإضافة إلى عشرة من التابعين. تُذكر سوسونو كشخصية محورية في تأسيس كل من غوغوريو وبايكتشي.

استقر أونجو في ويريسونغ ، التي تُعرف الآن باسم هانام ، وأطلق على بلاده اسم شيبجي ( بالكورية : 십제 ؛ بالهانجا :十濟؛ وتعني حرفيًا " العشرة التابعين " ). واستقر بيريو في ميتشوهول، التي تُعرف الآن باسم إنتشون ، [ 11 ] رغم معارضة التابعين. عاش سكان ويريسونغ حياةً رغيدة، لكن المياه المالحة والمستنقعات في ميتشوهول جعلت الاستيطان صعبًا. [ 11 ]   

ثم توجه بيريو إلى أخيه أونجو ليطلب عرش شيبجي. ولما رفض أونجو، أعلن بيريو الحرب لكنه خسر. وفي خجلٍ شديد، انتحر بيريو، وانتقل شعبه إلى ويريسونغ، حيث رحب بهم الملك أونجو وأعاد تسمية بلاده إلى بايكتشي "مئة تابع".

نقل الملك أونجو العاصمة من جنوب نهر هان إلى ضفته الشمالية، ثم أعادها إلى الجنوب، على الأرجح ضمن حدود سيول الحالية، تحت ضغط من دول ماهان الأخرى. ويُعتقد أن الملك غايرو نقل العاصمة شمال النهر إلى بوخانسانسونغ عام 132، على الأرجح في غويانغ الحالية شمال غرب سيول.

خلال القرون الأولى من العصر الميلادي ، والتي تسمى أحيانًا فترة الممالك الثلاث البدائية ، سيطرت مملكة بايكتشي المبكرة تدريجيًا على شعوب ماهان الأخرى.

توسع

مملكة بايكتشي، التي كانت تنتمي في البداية إلى اتحاد ماهان ، قامت أولاً بدمج منطقة حوض نهر هان (كوريا) ، ثم أطاحت بدولة موكجي ( 목지국 ;目支國)، الدولة المهيمنة، ثم دمجت ماهان كدولة إقليمية.

خلال عهد الملك غوي (234-286)، أصبحت بايكتشي مملكةً كاملة الأركان، إذ واصلت توطيد اتحاد ماهان. وفي عام 249، وفقًا لنص نيهون شوكي الياباني القديم ، امتد توسع بايكتشي شرقًا حتى وصل إلى اتحاد غايا ، حول وادي نهر ناكدونغ . وذُكرت بايكتشي لأول مرة في السجلات الصينية كمملكة عام 345. ووصلت أولى البعثات الدبلوماسية من بايكتشي إلى اليابان حوالي عام 367 (وفقًا لنيهون شوكي : 247).

قام الملك غيونتشوغو (346-375) بتوسيع أراضي مملكة بايكتشي شمالًا عبر حربه ضد مملكة غوغوريو ، بينما ضمّ ما تبقى من مجتمعات ماهان في الجنوب. خلال عهد غيونتشوغو، شملت أراضي بايكتشي معظم غرب شبه الجزيرة الكورية (باستثناء مقاطعتي بيونغان )، وفي عام 371، هزمت بايكتشي غوغوريو في بيونغ يانغ . استمرت بايكتشي في تبادل تجاري واسع مع غوغوريو، وتبنّت بنشاط الثقافة والتكنولوجيا الصينية . دخلت البوذية إلى البلاد وقُبلت عام 384، إلا أنه لم يتم اعتمادها رسميًا كدين للدولة إلا عام 528 على يد الملك سيونغ .

أصبحت بايكتشي قوة بحرية، وحافظت على علاقات حسن نية متبادلة مع الحكام اليابانيين في عهد كوفون ، ناقلةً التأثيرات الثقافية القارية إلى اليابان. وقد أدخل النبلاء والحرفيون والعلماء والرهبان، خلال هذه العلاقة ، نظام الكتابة الصيني ، والبوذية ، وصناعة الفخار المتقدمة ، وطقوس الدفن الاحتفالية، وغيرها من جوانب الثقافة. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

وخلال هذه الفترة، ظل حوض نهر هان قلب البلاد النابض.

فترة أونغجين

في القرن الخامس الميلادي، تراجعت مملكة بايكتشي تحت وطأة التهديد العسكري الجنوبي لمملكة غوغوريو، وفي عام 475، سقطت منطقة سيول في يد غوغوريو. وكانت عاصمة بايكتشي تقع في أونغجين ( غونغجو الحالية ) من عام 475 إلى عام 538.

بفضل موقعها المعزول في منطقة جبلية وعرة، كانت العاصمة الجديدة آمنة من الشمال، لكنها في الوقت نفسه معزولة عن العالم الخارجي. ومع ذلك، كانت أقرب إلى مملكة سيلا مما كانت عليه ويريسونغ، وقد تم تشكيل تحالف عسكري بين سيلا وبايكتشي ضد غوغوريو.

تُظهر معظم خرائط فترة الممالك الثلاث أن مملكة بايكتشي احتلت مقاطعتي تشونغتشيونغ وجيولا ، وهما قلب البلاد في فترتي أونغجين وسابي.

فترة سابي

تاج بايكتشي البرونزي المذهب من تل سينشون-ري

في عام 538، نقل الملك سيونغ العاصمة إلى سابي ( مقاطعة بويو الحالية )، وأعاد بناء مملكته لتصبح دولة قوية. وقد غيّر مؤقتًا الاسم الرسمي للبلاد إلى نامبويو ( 남부여 ؛南扶餘؛ النطق الكوري: [ na̠m.pu.jʌ̹ ] ؛ وتعني حرفيًا " بويو الجنوبية ")، في إشارة إلى بويو التي تعود إليها أصول بايكتشي. وشهدت فترة سابي ازدهار حضارة بايكتشي، بالتزامن مع نمو البوذية . [ 16 ]

تحت ضغط من مملكة غوغوريو شمالاً ومملكة شيلا شرقاً، سعى سيونغ إلى تعزيز علاقات مملكة بايكتشي مع الصين. وقد سهّل موقع سابي، على نهر غيوم الصالح للملاحة ، التواصل مع الصين، وازدهرت التجارة والدبلوماسية خلال فترة حكمه واستمرت حتى القرن السابع الميلادي.

في القرن السابع، ومع تزايد نفوذ مملكة شيلا في جنوب ووسط شبه الجزيرة الكورية، بدأت مملكة بايكتشي في الانحدار.

حركة السقوط والترميم

في عام 660، هاجمت قوات التحالف بين مملكتي شيلا وتانغ الصينيتين مدينة بايكتشي، التي كانت آنذاك متحالفة مع مملكة غوغوريو. وهُزم جيشٌ أقل عدداً بكثير بقيادة الجنرال غيبايك في معركة هوانغسانبيول قرب نونسان. وسقطت العاصمة سابي بعد ذلك مباشرة، مما أدى إلى ضم بايكتشي إلى مملكة تانغ الصينية. [ 17 ] أنشأت حكومة تانغ مقاطعة أونغجين لإدارة منطقة بايكتشي. [ 18 ] نُفي الملك أويجا وابنه بويو يونغ إلى الصين، بينما فرّ بعض أفراد الطبقة الحاكمة على الأقل إلى اليابان . وأسفر سقوط سابي عن واحدة من أكثر الحوادث مأساوية في التاريخ الكوري، حيث انتحرت سيدات البلاط والمحظيات ونساء النبلاء في بايكتشي بالقفز من جرف قرب سابي بدلاً من الوقوع في أسر تحالف شيلا-تانغ. تخليداً لذكرى هذا الحدث المأساوي في التاريخ، يوجد جناح عند ما يسمى "صخرة الزهور المتساقطة" إحياءً لذكرى هزيمة بايكتشي وانتحار سيدات البلاط ومحظيات المملكة اللواتي قفزن من الجرف. [ 19 ]

حاولت قوات بايكتشي القيام بحركة استعادة قصيرة، لكنها واجهت قوات مشتركة من سيلا وتانغ. نهض الراهب البوذي دوتشيم ( 도침 ؛道琛) والجنرال السابق لبايكتشي ، بويو بوكسين، في محاولة لإحياء بايكتشي. رحبوا بعودة أمير بايكتشي، بويو بونغ، ​​من اليابان ليتولى الحكم، واتخذوا من جوريو (주류، 周留، في مقاطعة سوتشون الحالية ، جنوب تشونغتشونغ ) مقرًا لهم. حاصروا الجنرال ليو رين يوان (劉仁願) التابع لتانغ في سابي . أرسل الإمبراطور غاوزونغ الجنرال ليو رينغوي ، الذي كان قد جُرِّد من رتبته إلى رتبة عامة بسبب إهانته للي ييفو، مع قوة إغاثة، وتمكن ليو رينغوي وليو رين يوان من صد هجمات قوات مقاومة بايكتشي، لكنهما لم يكونا قويين بما يكفي لإخماد التمرد، ولذلك ظل الجيشان في حالة جمود لبعض الوقت.

طلبت بايكتشي المساعدة من اليابان، فعاد الملك بونغ إلى بايكتشي برفقة قوة قوامها 10000 جندي. وقبل وصول السفن اليابانية، خاضت قواته معركة ضد قوة من قوات تانغ في مقاطعة أونغجين. [ 19 ]

في عام 663، اجتمعت قوات إحياء مملكة بايكتشي وأسطول بحري ياباني في جنوب بايكتشي لمواجهة قوات مملكة شيلا في معركة بايكغانغ . كما أرسلت سلالة تانغ 7000 جندي و170 سفينة. بعد خمس مواجهات بحرية، انتصر فيها الأسطول المشترك بين شيلا وتانغ، والتي جرت في أغسطس 663 في بايكغانغ، التي تُعتبر المجرى الأدنى لنهر غيوم أو نهر دونغجين ، خرجت قوات شيلا وتانغ منتصرة، وهرب بويو بونغ إلى غوغوريو. [ 19 ]

البنية الاجتماعية والسياسية

يُعزى تأسيس الدولة المركزية في بايكتشي عادةً إلى عهد الملك غوي ، الذي يُعتقد أنه أول من أسس نظام الخلافة الأبوية . وكما هو الحال في معظم الملكيات ، كانت الطبقة الأرستقراطية تتمتع بسلطة واسعة . فعلى سبيل المثال، عزز الملك سيونغ السلطة الملكية، ولكن بعد مقتله في حملة كارثية ضد مملكة سيلا، سلب النبلاء جزءًا كبيرًا من تلك السلطة من ابنه.

كانت ألقاب حكام بايكتشي *eraγa (於羅瑕)، والتي استخدمها النبلاء في الغالب، و*k(j)ə-n kici (鞬吉支)، كما كان يُنادى به من قبل عامة الشعب. أما الملكة القرينة فكانت تُسمى *oluk (於陸) و pasɨkasɨ (벗〯갓) وتعني "الرفيقة". [ 20 ]

كانت عشيرتا هاي وجين من أبرز العائلات الملكية التي تمتعت بنفوذ كبير منذ بدايات مملكة بايكتشي، وأنجبتا العديد من الملكات على مدى أجيال. ويُرجح أن عشيرة هاي كانت العائلة المالكة قبل أن تحل محلها عشيرة بويو، ويبدو أن كلتا العشيرتين تنحدران من سلالة بويو وغوغوريو . أما " العائلات الثماني الكبرى " (سا، يون، هيوب، هاي، جين ، غوك، موك، وبايك) فكانت من النبلاء ذوي النفوذ في عصر سابي ، وقد ورد ذكرها في سجلات صينية مثل تونغديان .

كان مسؤولو الحكومة المركزية مُقسَّمين إلى ست عشرة رتبة، حيث شكّل أعضاء الرتبة العليا الستة ما يُشبه مجلس الوزراء، وكان يُنتخب المسؤول الأعلى كل ثلاث سنوات. في رتبة سول ، كان المسؤولون من الأول ( جوابيونغ ) إلى السادس ( نايسول ) قادةً سياسيين وإداريين وعسكريين. في رتبة ديوك ، ربما كان المسؤولون من السابع ( جانغدوك ) إلى الحادي عشر ( دايدوك ) يترأسون كل مجال. أما المسؤولون من الثاني عشر إلى السادس عشر ( موندوك ، مودوك ، جواغون ، جينمو ، وجيوكو ) فربما كانوا إداريين عسكريين.

بحسب كتاب سامغوك يوسا [ 21 ] ، خلال عهد سابي، كان يُختار رئيس وزراء بايكتشي ( جايسانغ ) بنظام فريد. إذ كانت تُوضع أسماء عدة مرشحين تحت صخرة (تشيونجونغداي) قرب معبد هوامسا. وبعد بضعة أيام، تُنقل الصخرة ويُختار المرشح الذي يحمل اسمه علامة معينة رئيسًا جديدًا للوزراء. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان هذا اختيارًا بالقرعة أم اختيارًا سريًا من قِبل النخبة. وكان يُطلق على هذا المجلس اسم جيونغسامهوي (政事巖會議، أي مجلس الصخور وشؤون الدولة).

جيش

شارك زعماء المدينة ورعاياها في جيش بايكتشي على المستوى المحلي، ووُزِّعت الغنائم والأسرى بينهم. وكان الرعية يعملون عادةً في قسم الإمداد. وتولى منصب جواجانغ قيادة الجيش. [ 22 ] أنشأ غيونتشوغو تقسيم الجيش المركزي إلى جيوش محلية. وكان سكان بايكتشي يخدمون في الجيش لمدة ثلاث سنوات في العادة. [ 22 ] ومع دخول بايكتشي عهد سابي، انقسم الجيش إلى الحرس الملكي الخاص، والجيش المركزي للعاصمة، والجيش المحلي. [ 22 ] وتولى الحرس الملكي الخاص مهامًا مثل حماية القصر. [ 22 ] وكانت الأسلحة المتاحة للجنود متنوعة. [ 22 ]

علم الآثار

عُثر على أول بقايا عظمية لشعب بايكتشي في مقابر إيونغبيونغري في بويو، مما أتاح إعادة بناء ملامح شعب بايكتشي، ويبدو أن المقابر لا تحمل أي علامات على تعرضها للنهب. [ 23 ]

اللغة والثقافة

ثلاثية بوذا سوسان ، نقش بارز من عصر بايكتشي منحوت على جبل جايا ، القرن السادس - السابع الميلادي

تأسست مملكة بايكتشي على يد مهاجرين من غوغوريو كانوا يتحدثون لغة يُحتمل أن تكون لغة بويو ، وهي مجموعة افتراضية تربط لغات جوسون القديمة ، وبويو ، وغوغوريو ، وبايكتشي. وفي حالة من الازدواجية اللغوية ، ربما كان شعب سامهان الأصلي ، الذي هاجر في موجة سابقة من المنطقة نفسها، يتحدث لهجة مختلفة من اللغة نفسها. وقد جادل كونو روكورو بأن مملكة بايكتشي كانت ثنائية اللغة، حيث كان النبلاء يتحدثون لغة بويو، بينما كان عامة الشعب يتحدثون لغة هان . [ 24 ] وقدّم ألكسندر فوفين رأيًا آخر ، حيث لاحظ أن اللغات اليابانية كانت تُتحدث في مملكة تامنا في جزيرة جيجو الحالية قبل وصول اللغة الكورية، مشيرًا إلى وجود أساس ياباني في لغة جيجو . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

اكتشف علماء الآثار ألواحًا خشبية تعود إلى أواخر عهد مملكة بايكتشي، وتتضمن بعضها إعادة ترتيب للكلمات الصينية الكلاسيكية وفقًا لقواعد اللغة المحلية . تشير هذه البيانات إلى أن ترتيب الكلمات في بايكتشي كان مشابهًا لترتيب الكلمات في اللغة الكورية القديمة. مع ذلك، لم يُعثر على دليل قاطع على وجود مورفيمات نحوية غير صينية. [ 28 ] بالمقارنة مع ألواح مملكة شيلا، من المرجح أن تستخدم ألواح بايكتشي قواعد اللغة الصينية الكلاسيكية التقليدية ومفرداتها دون أي تأثير محلي. [ 29 ] انتقلت البوذية ، وهي ديانة نشأت في ما يُعرف اليوم بالهند ، إلى كوريا عبر الصين في أواخر القرن الرابع الميلادي. [ 30 ] يسجل كتاب سامغوك يوسا أن الرهبان الثلاثة التاليين كانوا من أوائل من جلبوا التعاليم البوذية ، أو الدارما ، إلى كوريا : مالانانتا (أواخر القرن الرابع) - راهب بوذي هندي جلب البوذية إلى بايكتشي في جنوب كوريا ، وسوندو - راهب بوذي صيني جلب البوذية إلى غوغوريو في شمال كوريا، وراهب أدو الذي جلب البوذية إلى سيلا في وسط كوريا. [ 31 ]

استلهم فنانو بايكتشي العديد من التأثيرات الصينية ودمجوها في تقليد فني فريد. وتبرز المواضيع البوذية بقوة في فنون بايكتشي، حيث تعكس ابتسامة بايكتشي البهية، التي تظهر على العديد من المنحوتات البوذية، الدفء الذي يميز هذا الفن. كما تنتشر التأثيرات الطاوية على نطاق واسع. وقد أرسلت سلالة ليانغ حرفيين صينيين إلى المملكة عام 541، مما قد يكون ساهم في زيادة النفوذ الصيني خلال فترة سابي.

على الرغم من أن مقبرة الملك موريونغ (501-523) بُنيت على غرار المقابر الصينية المبنية من الطوب، واحتوت على بعض القطع الأثرية الصينية المستوردة، إلا أنها ضمت أيضاً العديد من القطع الجنائزية التي تعود إلى تقاليد مملكة بايكتشي، مثل زينة التيجان الذهبية، والأحزمة الذهبية ، والأقراط الذهبية. كما اتبعت طقوس الدفن التقاليد الفريدة لمملكة بايكتشي. وتُعتبر هذه المقبرة نموذجاً مميزاً لمقابر فترة أونغجين .

تتميز ثقافة بايكتشي بتصاميم اللوتس الرقيقة على بلاط الأسقف، وأنماط الطوب المعقدة، وانحناءات أسلوب الفخار، وكتابة النقوش الجنائزية الانسيابية والأنيقة. وتعكس المنحوتات البوذية والمعابد البوذية المتقنة إبداعًا مستوحى من الدين. ويُعد مبخرة رائعة من البرونز المذهب ( بايكجي غومدونغ داي هيونغنو ) تم اكتشافها في موقع معبد بوذي قديم في نيونغسان ري، مقاطعة بويو ، مثالًا بارزًا على فن بايكتشي.

لا يُعرف الكثير عن موسيقى بايكتشي، ولكن تم إرسال موسيقيين محليين في بعثات لتقديم الجزية إلى الصين في القرن السابع، مما يشير إلى أن تقليدًا موسيقيًا مميزًا قد تطور بحلول ذلك الوقت.

العلاقات الخارجية

العلاقات مع الصين

سفير بايكتشي في البلاط الصيني للإمبراطور يوان من ليانغ في عاصمته جينغتشو في الفترة ما بين 516 و520 ميلادي، مع نص توضيحي. صور من كتاب "التقدمة الدورية" لليانغ ، نسخة من عهد أسرة سونغ في القرن الحادي عشر.

في عام 372، دفع الملك غيونتشوغو الجزية لسلالة جين الصينية ، التي كانت تقع في حوض نهر اليانغتسي . بعد سقوط جين وتأسيس سلالة سونغ في عام 420، أرسل بايكتشي مبعوثين يطلبون السلع والتقنيات الثقافية.

أرسلت بايكتشي مبعوثًا إلى مملكة وي الشمالية التابعة للسلالات الشمالية لأول مرة عام 472، وطلب الملك غايرو مساعدة عسكرية لمهاجمة مملكة غوغوريو . كما أرسل الملكان موريونغ وسيونغ مبعوثين إلى ليانغ عدة مرات وحصلا على ألقاب نبيلة.

تم بناء ضريح الملك موريونغ بالطوب وفقًا لأسلوب ضريح ليانغ.

العلاقات مع اليابان

نسخة طبق الأصل من السيف ذي الشعب السبعة الذي أهداه بايكتشي إلى ياماتو

التأثير الثقافي والمساعدة العسكرية

لمواجهة الضغط العسكري لمملكتي غوغوريو شمالًا وشيلا شرقًا، أقامت مملكة بايكتشي ( كودارا باليابانية) علاقات وثيقة مع اليابان. ووفقًا للمؤرخ الكوري سامغوك ساغي ، أرسلت بايكتشي وشيلا بعض الأمراء إلى البلاط الياباني كرهائن. [ 32 ] ويُثار جدلٌ حول ما إذا كان ينبغي تفسير إرسال الأمراء إلى اليابان على أنهم دبلوماسيون ضمن سفارة، أم رهائن حقيقيين. [ 33 ] ونظرًا للغموض الذي يكتنف طبيعة هذه العلاقة (أي ما إذا كان الكوريون من بايكتشي من عائلة الإمبراطورية اليابانية أو على الأقل من المقربين منها، أو ما إذا كانوا رهائن)، ولأن كتاب نيهون شوكي ، وهو مصدر رئيسي لهذه العلاقة، عبارة عن تجميع للأساطير، يصعب تقييمها. كما أن سامغوك ساغي ، الذي يوثق هذه الأحداث أيضًا، قابلٌ للتفسير بطرقٍ مختلفة، وعلى أي حال، أُعيدت كتابته في القرن الثالث عشر، أي بعد سبعة أو ثمانية قرون من وقوع هذه الأحداث. ومما يزيد الأمر تعقيدًا اكتشاف (في اليابان) أن سيف إينارياما، بالإضافة إلى بعض السيوف الأخرى المكتشفة هناك، استخدم نظام الكتابة الكوري " إيدو ". وقد صُنعت هذه السيوف في بايكتشي، وأن الملوك المذكورين في نقوشها يمثلون ملوك بايكتشي وليسوا ملوكًا يابانيين. [ 33 ] ويبدو أن تقنيات صناعة هذه السيوف مشابهة لأساليب من كوريا، وتحديدًا من بايكتشي. [ 34 ] وفي اليابان، يسود تفسير الرهينة.

وقد لاحظ مؤرخون آخرون، مثل أولئك الذين تعاونوا في كتاب "بايكتشي في كوريا وأصل ياماتو اليابان" وجوناثان دبليو بيست، الذي ساعد في ترجمة ما تبقى من حوليات بايكتشي، [ 35 ] أن هؤلاء الأمراء أنشأوا مدارس في ياماتو اليابان وسيطروا على القوات البحرية اليابانية خلال الحرب مع غوغوريو، معتبرين ذلك دليلاً على أنهم كانوا أقرب إلى الدبلوماسيين الذين تربطهم صلة قرابة ما بالعائلة الإمبراطورية اليابانية، ودليلاً ضد أي وضع رهينة.

كما هو الحال مع العديد من الدراسات التاريخية الطويلة والسجلات المتضاربة، يصعب التوصل إلى استنتاجات قاطعة. وقد واجهت الأبحاث صعوبة في مواصلة البحث، ويعود ذلك جزئيًا إلى القيود المفروضة عام ١٩٧٦ على دراسة المقابر الملكية في اليابان (بما في ذلك مقابر مثل مقبرة غوساشي، التي يُزعم أنها مثوى الإمبراطورة جينغو ). قبل عام ١٩٧٦، كان بإمكان الباحثين الأجانب الوصول إلى هذه المقابر، وقد عثر بعضهم على قطع أثرية كورية في مواقع التنقيب اليابانية. وفي عام ٢٠٠٨، سمحت اليابان بدخول محدود وخاضع للرقابة لعلماء الآثار الأجانب، لكن لا يزال لدى المجتمع الدولي العديد من الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها. وقد ذكرت مجلة ناشيونال جيوغرافيك أن اليابان " أبقت الوصول إلى المقابر مقيدًا، مما أثار شائعات مفادها أن المسؤولين يخشون أن تكشف الحفريات عن روابط نسب بين العائلة الإمبراطورية "الخالصة" وكوريا ، أو أن بعض المقابر لا تحتوي على أي رفات ملكية على الإطلاق.  " [ ٣٦ ]

تمثال غوزي كانون هو تمثال بوذي مصنوع على صورة الملك سيونغ [ ملاحظة 1 ] على الطراز الكوري. [ 37 ] التمثال، الذي يعود أصله إلى بايكتشي، [ 38 ] محفوظ في قاعة الأحلام في معبد هوريو-جي الياباني .

على أي حال، جلب هؤلاء الكوريون، سواء كانوا دبلوماسيين أو أقارب للعائلة المالكة أم لا، إلى اليابان معرفةً بنظام الكتابة الصيني، والبوذية، وصناعة الحديد للأسلحة، وتقنيات أخرى متنوعة. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 39 ] وفي المقابل، قدمت اليابان دعمًا عسكريًا. [ 40 ]

بحسب الروايات الأسطورية الواردة في كتاب "نيهون شوكي" المثير للجدل ، استخلصت الإمبراطورة جينغو الجزية وتعهدات الولاء من ملوك بايكتشي وشيلا وغوغوريو . في ذروة القومية اليابانية مطلع القرن العشرين، استغل المؤرخون اليابانيون هذه الروايات الأسطورية، إلى جانب فقرة من نصب غوانغايتو، لتبرير المطالب الإمبريالية بغزو كوريا. [ 41 ] [ 42 ] وأشار مؤرخون آخرون إلى عدم وجود أي دليل على هذه الرواية اليابانية في أي جزء من كوريا، فضلاً عن عدم ورودها في أي نص موثوق في الصين أو كوريا. [ 43 ] [ 44 ] أما فيما يتعلق بنصب غوانغايتو، فبسبب افتقاره إلى القواعد النحوية وعلامات الترقيم، يمكن تفسير النص بأربع طرق مختلفة. [ 33 ] [ 45 ] ونتيجةً لهذه المشكلة في التفسير، لا يمكن التوصل إلى أي استنتاج. ومما يزيد الأمر تعقيداً هو أنه في كتاب نيهونجي، تم وصف كوري يدعى أمينوهيبوكو في نيهون شوكي على أنه سلف أم لتاجيما نو موروسوكو (但馬諸助) ، [ 46 ] وهذا أمر غير متسق للغاية ويصعب تفسيره بشكل صحيح.

يعتقد الباحثون أن كتاب "نيهون شوكي" يُحدد أواخر القرن الرابع الميلادي كتاريخ لغزو مملكتي شيلا وبايكتشي. إلا أنه في ذلك الوقت، كانت اليابان عبارة عن اتحاد قبائل محلية تفتقر إلى الأسلحة الحديدية المتطورة، بينما كانت ممالك كوريا الثلاث قوى مركزية متطورة تمتلك أسلحة حديدية حديثة وتستخدم الخيول في الحروب. من المستبعد جدًا أن تكون دولة نامية مثل ياماتو قادرة على عبور البحر وخوض معارك مع بايكتشي وشيلا. [ 41 ] [ 47 ] [ 48 ] يُعتبر كتاب "نيهون شوكي" على نطاق واسع مصدرًا غير موثوق به ومتحيزًا للمعلومات حول العلاقات المبكرة مع كوريا، إذ يمزج بين كميات كبيرة من التخمينات والأساطير والحقائق. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

يفسر بعض الباحثين اليابانيين نصب غوانغايتو ، الذي أقامه الملك جانغسو ملك غوغوريو عام 414 ، على أنه يصف غزوًا يابانيًا للجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الكورية. مع ذلك، يزعم موهان أن غوغوريو اختلقت الغزو الياباني لتبرير غزوها لبايكتشي. [ 41 ] إذا كان هذا النصب إهداءً لملك كوري، فمن المنطقي أن يُبرز فتوحات كوريا بدلًا من تخصيصه لحادثة غريبة تتعلق باليابان. على أي حال، وبسبب هذه التفسيرات المتعددة المحتملة، لا تزال الظروف المحيطة بالنصب محل جدل واسع النطاق وغير محسومة.

شارك باحثون صينيون في دراسة المسلة خلال ثمانينيات القرن العشرين. أجرى وانغ جيان تشون مقابلات مع مزارعين محليين، وخلص إلى عدم وجود أي تزوير متعمد، مضيفًا أن الجير الموجود على المسلة وُضع بواسطة عمال نسخ محليين لتحسين وضوح الكتابة. [ 52 ] اكتشف شو جيان شين، من الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، أقدم نسخة ممسوحة تعود إلى ما قبل عام 1881. وخلص أيضًا إلى عدم وجود دليل على أن اليابانيين قد ألحقوا ضررًا متعمدًا بأي من الأحرف الموجودة على المسلة. [ 53 ]

اليوم، يعارض معظم العلماء الصينيين واليابانيين نظريات المؤامرة، استنادًا إلى دراسة المسلة نفسها، ويدافعون عن التدخل الياباني في تلك الحقبة، [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] على الرغم من أن حجمه وتأثيره محل خلاف.

في مشروع تأليف كتاب تاريخي موحد، رفض كيم تاي سيك من جامعة هونغيك (كوريا) النظرية اليابانية. [ 56 ] لكن كوساكو هامادا من جامعة كيوشو (اليابان) قدّم تفسيراتهما لنص غوانغايتو، ولم يتبنّ أيٌّ منهما نظرية إتلاف المسلة عمدًا في تفسيراتهما. [ 57 ]

سقوط بايكتشي والدعم العسكري من اليابان

تبدو مرآة ضريح سودا هاتشيمان مثل مرايا بايكتشي.

Some members of the Paekche nobility and royalty emigrated to Japan even before the kingdom was overthrown. In response to Paekche's request, Japan in 663 sent the general Abe no Hirafu with 20,000 troops and 1,000 ships to revive Paekche with Buyeo Pung (known in Japanese as Hōshō), a son of Uija of Paekche who had been an emissary to Japan. Around August 661, 10,000 soldiers and 170 ships, led by Abe no Hirafu, arrived. Additional Japanese reinforcement, including 27,000 soldiers led by Kamitsukeno no Kimi Wakako (上毛野君稚子) and 10,000 soldiers led by Iohara no Kimi (廬原君) also arrived at Paekche in 662.

This attempt, however, failed at the Battle of Baekgang, and the prince escaped to Goguryeo. According to the Nihon Shoki, 400 Japanese ships were lost in the battles. Only half of the troops were able to return to Japan.

The Japanese army retreated to Japan with several thousand Paekche refugees. The former royal family members were initially treated as "foreign guests" (蕃客) and were not incorporated into the political system of Japan for some time. Buyeo Pung's younger brother Seon'gwang (Zenkō in Japanese) (善光 or 禅広) used the family name Kudara no Konikishi ("King of Paekche") (百濟王) (they are also called the Kudara clan, as Paekche was called Kudara in Japanese).

Legacy

Baekje Cultural Land

Paekche was briefly revived in the Later Three Kingdoms of Korea period, as Unified Silla collapsed. In 892, General Kyŏn Hwŏn established Later Paekche, based in Wansan (present-day Jeonju). According to the Samguk Sagi, Kyŏn Hwŏn vowed to avenge King Uija and Paekche's defeat when he established his state and capital's location.[58][59] Although Kyŏn Hwŏn rallied the Paekche people and won numerous victories against Silla and Goryeo, Later Paekche later fell in 936 to King Taejo of Goryeo.

In contemporary South Korea, Paekche relics are often symbolic of the local cultures of the southwest, especially in Chungnam and Jeolla. The gilt-bronze incense burner, for example, is a key symbol of Buyeo County, and the Paekche-era Buddhist rock sculpture of Seosan Maaesamjonbulsang is an important symbol of Seosan City.

يُعتقد أن بايكتشي قد أدخل نظام الكتابة مان يوغانا إلى اليابان، والذي تنحدر منه أنظمة الكتابة الحديثة هيراغانا وكاتاكانا . ويذكر كل من كتاب كوجيكي وكتاب نيهون شوكي هذا الأمر، وعلى الرغم من صعوبة الحصول على أدلة مباشرة، إلا أن معظم الباحثين يميلون إلى قبول هذه الفكرة. [ 60 ]

في 17 أبريل 2009، زار أوتشي كيميو (大內公夫) من عشيرة أوتشي مدينة إكسان في كوريا لتقديم التحية لأجداده من قبيلة بايكتشي. ينحدر آل أوتشي من الأمير إمسيونغ . [ 61 ]

في عام 2010، تم افتتاح أرض بايكجي الثقافية للزوار. ويهدف المنتزه الترفيهي إلى الحفاظ على عمارة وثقافة بايكجي. [ 62 ]

تم تصنيف المناطق التاريخية لبايكجي ، التي تضم مواقع بها بقايا من تلك الفترة، كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2015. [ 63 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑聖冏抄... المزيد من التفاصيل

مراجع

  1. 1 2 3 "كوريا، 1-500 ميلادي" التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. أكتوبر 2000. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2015.
  2. ↑ لي إنجاي، أوين ميلر، بارك جينهون، يي هيون هاي، 2014، التاريخ الكوري في الخرائط، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 44-49، 52-60.
  3. ↑ "كوغوريو" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2017 .
  4. 1 2 " [ 기획 ] 역사로 살펴본 한반도 인구 추이" . تعليم تشوسون. 2016.
  5. ↑ "Paekche" . الموسوعة البريطانية .
  6. ↑ إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 123 . 
  7. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2013). التقاليد الدينية في آسيا: الدين والتاريخ والثقافة . روتليدج. ص 348. ISBN  9781136875908.
  8. ↑ إيبري، والثال وباليه 2013 ، ص 104.
  9. ^ "백제(百濟)" . موسوعة الثقافة الكورية . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 .
  10. ^ 1988، 国語大辞典(新装版) (Kokugo Dai Jiten، الطبعة المنقحة) (باللغة اليابانية)، Tōkyō: Shogakukan
  11. 1 2 3 كيم 2012 ، ص 38.
  12. 1 2 "البوذية الكورية أساس البوذية اليابانية" . صحيفة سيول تايمز . 18 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
  13. 1 2 "الفن البوذي في كوريا واليابان" . متحف جمعية آسيا . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
  14. 1 2 "كانجي" . دليل اليابان . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012.
  15. 1 2 "الفخار" . موسوعة MSN Encarta . 31 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2009.
  16. ↑ Il-yeon 2006 ، ص 119.
  17. ↑ إيبري، والثال وباليه 2006 ، 106-107 .
  18. ↑ سيث، مايكل ج. (2020). تاريخ موجز لكوريا : من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . لانام. ISBN  978-1-5381-2897-8. OCLC 1104409379 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  19. 1 2 3 مالدونادو، ألفارو (2019). “دراسة العلاقة بين بيكجي وياماتو تتغير مع التركيز على عواصم بيكجي”. آسياديميكا . 13 : 119.
  20. ^ "어라하(於羅瑕)" . إنسيكوريا . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 .
  21. ↑ Il-yeon 2006 ، ص 121.
  22. 1 2 3 4 5 "백제" . موسوعة الثقافة الكورية .
  23. ^ 노، 형석 (2 يوليو 2021). "백제인 얼굴 복원될까…희귀한 백제 인골이 나왔다" [ هل سيتم استعادة وجوه شعب بيكجي؟ تم العثور على عظام بشرية نادرة من بيكتشي ] . هانكيوريه (في الكورية). الهنكيوره .
  24. ↑ لي، كي مون ورامزي، إس. روبرت (2011). تاريخ اللغة الكورية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-49448-9.
  25. ↑ جانونين، جوها (2010). "إعادة بناء الخريطة اللغوية لشمال شرق آسيا في عصور ما قبل التاريخ". ستوديا أورينتاليا 108 (2010) . ... هناك مؤشرات قوية على أن دولة بايكجي المجاورة (في الجنوب الغربي) كانت تتحدث اليابانية بشكل أساسي حتى تم إضفاء الطابع الكوري عليها لغويًا.
  26. ↑ فوفين، ألكسندر (2013). "من كوغوريو إلى تامنا: رحلة بطيئة إلى الجنوب مع متحدثي اللغة الكورية البدائية". اللغويات الكورية . 15 (2): 222-240
  27. ↑ جانونين، جوها (2010). "إعادة بناء خريطة اللغة في شمال شرق آسيا في عصور ما قبل التاريخ" . مجلة الدراسات الشرقية الإلكترونية . 108 : 281-304 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 2323-5209 . 
  28. ↑ لي (2017) ، ص 290-298.
  29. ↑ لي (2017) ، ص 299-301.
  30. ↑ "النحت البوذي" . فنون كوريا . متحف متروبوليتان للفنون. 2000. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2001. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2022 .
  31. ^ لي سونغجاي (2017). Mokgan-e girokdoen Godae Hangugeo 木簡에 기록된 古代 韓國語[ اللغة الكورية القديمة المنقوشة على ألواح خشبية ] (باللغة الكورية). سيول: إيلجوجاج. رقم ISBN 978-89-337-0736-4.
  32. ^ سامجوك ساجي (في الكورية). مؤرشفة من الأصلي في 12 مايو 2008 .
  33. 1 2 3 هونغ وونتاك 1994 بايكتشي في كوريا وأصل ياماتو في اليابان. مؤرشف في 29 مارس 2016 في Wayback Machine ، سيول كادورا الدولية
  34. ↑ بارك، تشون سو (2018). التفاعلات المبكرة بين اليابان وكوريا . كامبريدج، ماساتشوستس: جامعة هارفارد. ص 157. 
  35. ↑ أفضل ما في عام 2007 .
  36. ↑ «فتح مقبرة ملكية يابانية أمام الباحثين لأول مرة» . News.nationalgeographic.com. 28 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2012 .
  37. ↑ ماكيون، إيفلين (1962). فنون كوريا: تاريخ مصور . سي إي تاتل.
  38. ↑ الجمعية الآسيوية اليابانية. وقائع الجمعية الآسيوية اليابانية. الجمعية، 1986
  39. ↑ " تاريخ اليابان مؤرشف في 2016-03-04 في Wayback Machine "، JapanVisitor.com.
  40. ↑ براون 1993 ، ص 140-141 . 
  41. 1 2 3 موهان، بانكاج ن. "إنقاذ حجر من القومية: نظرة جديدة على مسلة كوانغايتو في كوغوريو." مجلة الدراسات الداخلية والشرق آسيوية ، 1 (2004): 89-115.
  42. ↑ جينا ل. بارنز، "تكوين الدولة في كوريا"، 2001، دار نشر كرزون
  43. ↑ لي 1997 ، ص 31-35.
  44. ^ كوزو 1997 ، ص 308-310.
  45. ↑ كوفال، د. جون كارتر وآلان، 1984، "التأثير الكوري على الثقافة اليابانية: التاريخ الخفي لليابان"، هوليم إنترناشونال كورب، إليزابيث، نيو جيرسي
  46. ↑ "Nihon Shoki Vol. 6" "昔有一人 乘艇而泊于但馬國 因問曰 汝何國人也 對曰 新羅王子 名曰 天日槍قد يكون من الصعب العثور على منتج جديد في المنزل生但馬諸助是清彥之祖父也"
  47. ↑ غرايسون، جيمس. "ميمانا، مشكلة في التأريخ الكوري"، مجلة كوريا ، 17 (1977): 65-69.
  48. ↑ جون ويتني هول، "تاريخ كامبريدج لليابان"، 1988، مطبعة جامعة كامبريدج
  49. ^ لي هوي جين (2001).거짓과 오만의 역사دار راندوم هاوس جونغ أنغ. رقم ISBN 89-8457-059-1.
  50. ↑ «بويا وآخرون»، «مؤرخون عظام من العصور القديمة إلى عام 1800: قاموس دولي»، 1989، مطبعة غرينوود
  51. ↑ فارس، ويليام واين (1995). السكان والأمراض والأراضي في اليابان المبكرة، 645-900 . مركز آسيا بجامعة هارفارد.
  52. ↑好太王碑研究، 王健群، 1984، 吉林人民
  53. 1 2 شو، جيانشين (2006).好太王碑拓本の研究[ دراسةٌ للرسومات المنسوخة من مسلة هاوتاي وانغ ] (باللغة اليابانية). دار طوكيو للنشر . رقم ISBN 978-4-490-20569-5..
  54. ↑ تاكيدا، يوكيو (1989). "دراسات حول نقش الملك غوانغايتو وأساسها". مذكرات قسم البحوث في تويو بونكو . 47 : 57-87 .
  55. ↑ أوه، بيونغ سانغ (4 أكتوبر 2002). "النافورة: أصداء دقات حوافر الطبول" . صحيفة كوريا جونغ أنغ اليومية . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2022 .
  56. ↑ كيم، تاي سيك (2005). "العلاقات الكورية اليابانية في القرن الرابع؛ استنادًا إلى قضايا قوات وا في لوحة غوانغايتو" (ملف PDF) . مؤسسة اليابان وكوريا الثقافية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 أكتوبر 2008.
  57. ^ كوساكو، حمادة (2005).４ 世紀の日韓関係[ العلاقات اليابانية الكورية في القرن الرابع ] (ملف PDF) . مؤسسة اليابان وكوريا الثقافية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2008 .
  58. ^ 김، 희태 (21 أغسطس 2020). "هل هذا صحيح؟" . 논 . تم الاسترجاع 8 أبريل 2026 .
  59. ^ 박، 종기 (22 أبريل 2013). " [ 중앙선데이 ] '삼한 통합' 기치 내건 견훤، 人和 실패로 스러지다" . KMU 소식 . تم الاسترجاع 8 أبريل 2026 .
  60. ↑ بنتلي، جون ر. (2001). "أصل المانيوجانا". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 64 (1): 59-73 . doi : 10.1017/S0041977X01000040 . ISSN 0041-977X . S2CID 162540119 .  
  61. ↑ هذا! 검색 – 통합 검색 . Kr.news.yahoo.com. تم الاسترجاع بتاريخ 12/07/2013. أرشفة 14-06-2011 في آلة Wayback.
  62. ↑ "أرض بايكجي الثقافية" . Chungnam.go.kr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2016 .
  63. ↑ "المناطق التاريخية في بايكجي" . منظمة اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2015 .

فهرس

  • بيست، جوناثان و. (2007). تاريخ مملكة بايكتشي الكورية المبكرة، بالإضافة إلى ترجمة مشروحة لـ"حوليات بايكتشي" من "سامغوك ساغي" . سلسلة دراسات شرق آسيا بجامعة هارفارد. ماساتشوستس: جامعة هارفارد، قسم الدراسات الآسيوية.
  • براون، ديلمر م.، محرر. (1993). تاريخ كامبريدج لليابان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521223522.
  • إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ وباليه، جيمس ب. (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . هوتون ميفلين. ISBN 9780618133840.
  • إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ وباليه، جيمس ب. (2013). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . المجلد  الأول: حتى عام 1800. سينجايج ليرنينج. ISBN 978-1111808150أُرشف من المصدر الأصلي في 3 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2016 .
  • إيل يون (2006) [1281]. سامغوك يوسا: أساطير وتاريخ الممالك الثلاث لكوريا القديمة . المجلد  الثاني. ترجمة تاي هونغ ها وغرافتون ك. مينتز. سيلك باغودا. ISBN 1-59654-348-5.
  • كيم، جينوونغ (2012). تاريخ كوريا: من "أرض الصباح الهادئ" إلى دول في حالة صراع . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0253000246.
  • كوزو، يامامورا (1997). تاريخ كامبريدج لليابان . جون ويتني هول. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-22354-7.
  • لي، كينيث ب. (1997). كوريا وشرق آسيا  : قصة طائر الفينيق . براغر. ISBN 0-2759-5823-X.