بطريرك موسكو أليكسي الثاني

وُلد أليكسي ريديغر (واسمه الأصلي أليكسي روديغر) وقضى طفولته في جمهورية إستونيا ، التي أصبحت مركزًا روحيًا للأرثوذكسية الروسية وموطنًا للعديد من المهاجرين الروس بعد ثورة أكتوبر الروسية عام 1917. ^{[ 6 ]} وانضم إلى الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية . ^{[ 7 ]} ومنذ صغره، خدم أليكسي ريديغر في الكنيسة الأرثوذكسية تحت إشراف مرشده الروحي، الأب إيوان بوغويفلينسكي. ودرس في مدرسة تالين الثانوية الروسية.

بعد الاحتلال السوفيتي لإستونيا عام 1940، تم إدراج عائلة أليكسي على قائمة الاعتقال تمهيداً لترحيلهم من إستونيا وفقاً لتعليمات سيروف ، لكن لم تعثر عليهم المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) لأنهم كانوا يختبئون في كوخ قريب بدلاً من البقاء في منزلهم. ^{[ 8 ]}

خلال احتلال ألمانيا النازية لإستونيا (1941-1944)، زار أليكسي، برفقة والده ميخائيل الذي أصبح كاهنًا أرثوذكسيًا في 20 ديسمبر 1942، أسرى الحرب السوفييت في معسكرات الاعتقال الألمانية في إستونيا. وقد تساهلت سلطات الاحتلال الألمانية مع هذا النشاط لاعتقادها بأنه دعاية فعّالة مناهضة للسوفييت. بعد عودة القوات السوفيتية إلى إستونيا في خريف عام 1944، وعلى عكس معظم الأشخاص ذوي الأصول الألمانية البلطيقية، اختارت عائلة ريديغر (روديغر) البقاء في إستونيا بدلًا من النزوح إلى الغرب. ^{[ 8 ]}

خلال الحرب، أعاد جوزيف ستالين إحياء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الاتحاد السوفيتي. ^{[ 9 ]} بعد إغلاق كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في تالين خلال الحرب، إثر ضم الاتحاد السوفيتي لإستونيا ، أُعيد افتتاحها عام 1945. خدم أليكسي ريديجر، الذي حصل على الجنسية السوفيتية ^{[ 10 ]} ، كخادم مذبح في الكاتدرائية من مايو إلى أكتوبر 1946. وفي وقت لاحق من ذلك العام، عُيّن قارئًا للمزامير في كنيسة القديس سمعان؛ وفي عام 1947، شغل المنصب نفسه في كنيسة أيقونة كازان لوالدة الإله في تالين. ^{[ 1 ]}

التحق بمعهد لينينغراد اللاهوتي عام 1947، وتخرج عام 1949. ثم التحق بأكاديمية لينينغراد اللاهوتية ، وتخرج عام 1953. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في 15 أبريل 1950، رُسِمَ شماسًا على يد المطران غريغوريوس (تشوكوف) مطران لينينغراد، وفي 17 أبريل 1950، رُسِمَ كاهنًا وعُيِّنَ رئيسًا لكنيسة الظهور الإلهي في مدينة يوهفي ، إستونيا، التابعة لأبرشية تالين. في 15 يوليو 1957، عُيِّنَ الأب أليكسي رئيسًا لكاتدرائية رقاد السيدة العذراء في تالين وعميدًا لمنطقة تارتو . رُفِعَ إلى رتبة رئيس كهنة في 17 أغسطس 1958، وفي 30 مارس 1959 عُيِّنَ عميدًا لعمادة تارتو - فيلياندي الموحدة التابعة لأبرشية تالين. في 3 مارس 1961، رُسِمَ راهبًا في كاتدرائية الثالوث المقدس في دير الثالوث المقدس للقديس سرجيوس . ^{[ 11 ]}

لم يتغير اسمه (العلماني Алексей، الكهنوتي Алексий) عندما أصبح راهباً، لكن قديسه الراعي تغير من ألكسيوس الروماني إلى ألكسيوس، مطران كييف الذي ترقد رفاته في كاتدرائية الظهور الإلهي في موسكو.

في 14 أغسطس/آب 1961، اختير أسقفًا للكنيسة الأرثوذكسية في تالين وإستونيا، خلفًا لحماه، يوحنا (أليكسييف) ، الذي رُقّي إلى منصب رئيس أساقفة غوركي وأرزاماس. وفي 23 يونيو/حزيران 1964، رُقّي إلى رتبة رئيس أساقفة . وفي 22 ديسمبر/كانون الأول 1964، عُيّن مستشارًا لبطريركية موسكو ، وعضوًا دائمًا بحكم منصبه في المجمع المقدس. وفي 25 فبراير/شباط 1968، عندما بلغ التاسعة والثلاثين من عمره، رُقّي إلى رتبة مطران . ^{[ 12 ]}

في عام ١٩٨٦، أُعفي من منصب المستشار، الذي شغله منذ عام ١٩٦١ والذي سمح له بالعمل في مقر بطريركية موسكو، ونُقل إلى لينينغراد. اتُخذ القرار فعليًا من قِبل مجلس الشؤون الدينية، وقدّمه أليكسي لاحقًا كعقاب على رسالته التي أرسلها في ديسمبر ١٩٨٥ إلى ميخائيل غورباتشوف، والتي تضمنت مقترحات لإصلاح العلاقات بين الكنيسة والدولة. بعد وفاة أليكسي بفترة وجيزة، نفى رئيس المجلس آنذاك، خارتشيف، ذلك بشدة، وقال إن القرار كان يهدف إلى "تهدئة الأجواء المتوترة داخل الدائرة المقربة من البطريرك بيمين". ^{[ ١٣ ]} في مقابلة سابقة، أشار خارتشيف إلى أن البطريرك بيمين هو من طلب إقالته "منذ عام". ^{[ ١٤ ]}

كان أليكسي أحد رؤساء مؤتمر الكنائس الأوروبية منذ عام 1964. وفي مارس 1987، انتُخب رئيسًا لهيئة رئاسة المؤتمر ولجنته الاستشارية، وظل في هذا المنصب حتى نوفمبر 1990. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وعندما وُجهت إليه انتقادات من بعض أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بسبب توجهه نحو الوحدة المسيحية ، رد أليكسي قائلاً إن هذه الآراء لا تُعبر عنها الكنيسة، بل هي آراء شخصية لمواطنين أحرار. ^{[ 17 ]}

الكي جي بي

ظهرت تقارير، بدءًا من تسعينيات القرن الماضي، تفيد بأن البطريرك ألكسي الثاني كان عميلًا لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) . تعود هذه التقارير إلى غليب ياكونين ، عضو اللجنة المُشكّلة للتحقيق في محاولة الانقلاب السوفيتي عام 1991 برئاسة ليف بونوماريوف ، والذي تمكّن من الوصول إلى أرشيفات سرية تابعة لجهاز المخابرات السوفيتية . ^{[ 18 ]} في مارس 1992، نشر ياكونين موادًا تزعم وجود تعاون بين بطريركية موسكو وجهاز المخابرات السوفيتية. كما نشر أسماءً رمزية لعدد من عملاء المخابرات السوفيتية الذين شغلوا مناصب رفيعة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بمن فيهم البطريرك ألكسي الثاني. جرّدت الكنيسة الروسية ياكونين من رتبته الكهنوتية عام 1993. ^{[ 19 ]} كرّرت يفغينيا ألباتس هذا الادعاء عام 1994. ^{[ 20 ]} تناولت وسائل الإعلام الغربية هذه الادعاءات عام 1999 ^{[ 21 ]} ، ثم مرة أخرى عامي 2007 و2008. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} كما ورد اسم البطريرك على أنه "متعاون مع المخابرات السوفيتية" في مقابلة أجريت عام 2015 مع الجنرال السابق المنشق عن المخابرات السوفيتية والمشتبه به بأنه عميل مزدوج أوليغ كالوجين . ^{[ 26 ]}

يُزعم أن فرع المخابرات السوفيتية (كي جي بي) في إستونيا جند أليكسي كعميل في 28 فبراير 1958، بعد أيام قليلة من بلوغه التاسعة والعشرين من عمره، وأطلق عليه الاسم الرمزي "دروزدوف" (إذ كان قد أنهى أطروحته عن المطران فيلاريت دروزدوف ). ويوضح التقرير الذي يفصّل عملية تجنيده أن المخابرات السوفيتية تواصلت مع أليكسي، الذي كان آنذاك كاهنًا بسيطًا، لأنهم توقعوا أن يخلف يوحنا (أليكسييف) في منصب أسقف أبرشية تالين وإستونيا الأرثوذكسية الروسية (وقد عُيّن بالفعل في هذا المنصب بعد أقل من ثلاث سنوات). ^{[ 27 ] [ 28 ]} ومن بين مهامه في المخابرات السوفيتية، مهمة أُرسل فيها عام 1983 إلى دير بسكوف-كيفز "لتهدئة" الرهبان المتمردين. ^{[ 29 ]}

وتزعم التقارير كذلك أن ألكسندر غريغورييف ، ضابط المخابرات السوفيتية (كي جي بي) في لينينغراد، كان يعمل متخفيًا بزي كاهن أرثوذكسي يُدعى الأب ألكسندر، وكان مسؤولًا عن قضيته لفترة من الزمن. ^{[ 30 ]} ووفقًا لأوليغ غوردييفسكي ، عمل أليكسي الثاني في المخابرات السوفيتية لمدة أربعين عامًا، وكان نيكولاي باتروشيف مسؤولًا عن قضيته . وفي فبراير 1988، بعد مرور ثلاثين عامًا بالضبط على تجنيده، منحه رئيس المخابرات السوفيتية شهادة تقدير. ^{[ 20 ]}

أقر البطريرك أليكسي الثاني بأن أساقفة بطريركية موسكو، بمن فيهم هو نفسه، قدّموا تنازلات للحكومة السوفيتية، وندم علناً على هذه التنازلات:

«في الدفاع عن شيء ما، كان لا بد من التضحية بشيء آخر. هل كانت هناك منظمات أخرى، أو أشخاص آخرون بين أولئك الذين تحملوا المسؤولية ليس فقط عن أنفسهم بل عن آلاف المصائر الأخرى، والذين لم يُجبروا في تلك السنوات في الاتحاد السوفيتي على التصرف بالمثل؟ أمام هؤلاء الأشخاص، الذين سببت لهم التسويات والصمت والسلبية القسرية أو مظاهر الولاء التي سمح بها قادة الكنيسة في تلك السنوات ألمًا، أمام هؤلاء الأشخاص، وليس أمام الله فقط، أطلب المغفرة والتفهم والدعاء.» ^{[ 31 ]}

في الوقت نفسه، وصف البطريرك التقارير التي تصوّره كعميل لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) بأنها مجرد مبالغات حول التنازلات الضرورية التي اضطر إلى تقديمها للسلطات السوفيتية. ^{[ 32 ]} وبالمثل، ادعى المتحدث الرسمي باسم بطريركية موسكو، الأب فسيفولود تشابلن، في عام 2000 أن التقارير التي تفيد بأن البطريرك أليكسي الثاني "على صلة بالأجهزة الأمنية" "لا أساس لها من الصحة على الإطلاق". ^{[ 33 ]}

يستشهد ألباتس (1994) بكونستانتين خارتشيف ، الرئيس السابق للمجلس السوفيتي للشؤون الدينية ، قائلاً: "لم يمر أي مرشح لمنصب الأسقف أو أي منصب رفيع آخر، ناهيك عن عضو في المجمع المقدس، دون موافقة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي وجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) ". ^{[ 20 ]}

باختصار، كان التعاون بدرجة ما مع السلطات السوفيتية ضروريًا لجميع الأساقفة. ويبدو أن مسألة ما إذا كان هذا التعاون يمثل "تسوية" ضرورية أم أنه كافٍ لتصنيف الأساقفة كـ"عملاء لجهاز المخابرات السوفيتية" (كي جي بي) تخضع للتأويل. ووفقًا لديفيس (1995)، "إذا أراد الأساقفة حماية شعبهم والبقاء في مناصبهم، كان عليهم التعاون إلى حد ما مع جهاز المخابرات السوفيتية، ومع مفوضي مجلس الشؤون الدينية، ومع سلطات الحزب والحكومة الأخرى". ^{[ 34 ]} وعندما سألته الصحافة الروسية عن مزاعم كونه أسقفًا "متساهلًا"، دافع أليكسي عن سجله، مشيرًا إلى أنه أثناء توليه منصب أسقف تالين عام 1961، قاوم جهود السلطات الشيوعية لتحويل كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في المدينة إلى قبة فلكية (وهو ما فعلوه بالفعل في أماكن أخرى من دول البلطيق) وتحويل دير نومتسا للراهبات إلى دار استراحة لعمال المناجم. ^{[ 35 ]} تُظهر السجلات الرسمية أنه خلال فترة تولي البطريرك أليكسي منصب الأسقف، شهدت أبرشية تالين عددًا أقل من حالات إغلاق الكنائس القسري مقارنةً بالوضع المعتاد في بقية أنحاء الاتحاد السوفيتي. ^{[ 36 ]} ووفقًا لرأي وير (1997)، "تختلف الآراء حول التعاون السابق، أو عدمه، بين السلطات الشيوعية، ولكن يُعتقد عمومًا أنه أظهر حزمًا واستقلالية في تعاملاته كأسقف أبرشي مع الدولة السوفيتية". ^{[ 37 ]}

بعد وفاة البطريرك بيمين عام ١٩٩٠، اختير أليكسي بطريركًا جديدًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وقد تم اختياره في المجلس المحلي بناءً على خبرته الإدارية، ووُصف بأنه "ذكي، نشيط، مجتهد، منظم، فطن، وذو كفاءة عالية في العمل". ^{[ ٣٨ ]} كما عُرف عنه "قدرته على التوفيق بين الأطراف، وقدرته على إيجاد أرضية مشتركة مع مختلف الجماعات في الأساقفة". ^{[ ٣٩ ]} وقد أشار رئيس الأساقفة خريسوستوم (مارتيشكين) إلى أن "بطريرك أليكسي، بفضل طبيعته المسالمة والمتسامحة، سيتمكن من توحيدنا جميعًا". ^{[ ٤٠ ]}

كان البطريرك أليكسي الثاني "أول بطريرك في التاريخ السوفيتي يتم اختياره دون ضغط حكومي؛ تم ترشيح المرشحين من بين الحضور، وأجريت الانتخابات بالاقتراع السري". ^{[ 12 ]}

بعد توليه منصب البطريرك، أصبح البطريرك أليكسي الثاني مدافعاً قوياً عن حقوق الكنيسة، ودعا الحكومة السوفيتية إلى السماح بالتعليم الديني في المدارس الحكومية وإلى سن قانون "حرية الضمير". ^{[ 12 ]}

خلال محاولة الانقلاب في أغسطس/آب 1991، ندد باعتقال ميخائيل غورباتشوف، ولعن المتآمرين. ^{[ 12 ]} وشكك علنًا في شرعية المجلس العسكري، ودعا الجيش إلى ضبط النفس، وطالب بالسماح لغورباتشوف بمخاطبة الشعب. ^{[ 41 ]} ووجه نداءً ثانيًا ضد العنف والاقتتال الداخلي، تم بثه عبر مكبرات الصوت للقوات خارج "البيت الأبيض" الروسي قبل نصف ساعة من الهجوم. ^{[ 39 ]} وفي نهاية المطاف، فشل الانقلاب، مما أدى في نهاية المطاف إلى تفكك الاتحاد السوفيتي. ^{[ 42 ]}

خلال أول زيارة رسمية قام بها البطريرك أليكسي الثاني إلى ألمانيا عام ١٩٩٥، اعتذر علنًا عن "الاستبداد الشيوعي الذي فرضه الاتحاد السوفيتي على الأمة الألمانية". وقد أدى هذا الاعتذار إلى اتهامات من الشيوعيين الروس والحزب الوطني البلشفي الروسي بإهانة الأمة الروسية والخيانة العظمى. ^{[ ٤٣ ]}

في يوليو 1998، قرر أليكسي الثاني عدم المشاركة في مراسم دفن العائلة المالكة التي أعدمها البلاشفة عام 1918 في كاتدرائية القديسين بطرس وبولس في سانت بطرسبرغ ، وهي مراسم حضرها الرئيس بوريس يلتسين ، وذلك بسبب شكوكه حول صحة الرفات. ^{[ 44 ]}

تحت قيادته، تم تمجيد الشهداء والمعترفين الجدد لروسيا الذين عانوا في ظل الشيوعية ، بدءًا من الدوقة الكبرى إليزابيث ، والمطران فلاديمير ، والمطران بنيامين (كازانسكي) من بتروغراد في عام 1992. ^{[ 45 ]}

في عام 2000، وبعد نقاشات مطولة، أقرّ المجلس الروسي العام تقديس القيصر نيكولاس الثاني وعائلته (انظر تقديس عائلة رومانوف )، بالإضافة إلى العديد من الشهداء الجدد الآخرين. ^{[ 46 ]} ولا تزال أسماء جديدة تُضاف إلى قائمة الشهداء الجدد، بعد أن تُنهي لجنة التقديس السينودسية تحقيقاتها في كل حالة. ^{[ 47 ]}

كانت علاقات ألكسي الثاني مع البابا يوحنا بولس الثاني والكنيسة الكاثوليكية الرومانية معقدة. فقد نشب خلاف بينه وبين روما حول حقوق ملكية الكنائس الكاثوليكية الشرقية ذات الطقوس البيزنطية في أوكرانيا ، والتي خرجت من السيطرة السوفيتية بعد تحرير غورباتشوف لروسيا. ^{[ 48 ]} ومع ذلك، كانت تربطه علاقات جيدة بالكاثوليك اللاتينيين في فرنسا، وكان صديقًا للكاردينال روجيه إتشيغاراي ، الذي دعاه إلى البلاد قبيل وفاته. ^{[ 49 ]}

أكد البطريرك أليكسي الثاني مرارًا وتكرارًا الموقف التقليدي للكنيسة الأرثوذكسية، وعارض مظاهر المثلية الجنسية في روسيا، وخاصة مسيرات المثليين في موسكو وسانت بطرسبرغ. ووفقًا للبطريرك، فإن الكنيسة "لطالما دعمت مؤسسة الأسرة، وتدين العلاقات غير التقليدية، معتبرةً إياها انحرافًا خطيرًا عن الطبيعة البشرية التي وهبها الله". كما قال: "أنا مقتنع بأن رغبة المثليين في تنظيم مسيرة في موسكو لن تُسهم في تعزيز الأسرة باعتبارها أساس الدولة القوية". ^{[ 50 ]} وأضاف أن المثلية الجنسية مرض، وتشويه للشخصية الإنسانية كالسرقة المرضية . ^{[ 51 ] [ 52 ]} كما أصدر البطريرك أليكسي الثاني بيانات يدين فيها معاداة السامية . ^{[ 12 ]} في فبراير/شباط 2007، اندلعت ضجةٌ عندما أدان ديوميد ، أسقف تشوكوتكا ، التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والبطريرك أليكسي الثاني شخصيًا، بسبب نزعتهم المسكونية ، ودعمهم للديمقراطية، وولائهم المضلل للسلطات العلمانية الروسية. ^{[ 53 ]} كما اتخذ الأسقف ديوميد موقفًا مفاده أن بطاقات هوية دافعي الضرائب ، والهواتف المحمولة ، وجوازات السفر، والتطعيم، والعولمة ، كلها أدواتٌ في يد المسيح الدجال، وأن قادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قد "انحرفوا عن نقاء العقيدة الأرثوذكسية" ^{[ 54 ]} في دعمهم للحكومة الروسية والديمقراطية، فضلًا عن نزعتهم المسكونية مع الطوائف الأخرى. وبعد قرارٍ من المجلس الروسي العام، ورفض الأسقف ديوميد المثول أمامه، جُرِّد من رتبته الكهنوتية في يوليو/تموز 2008. ^{[ 55 ]}

في عام ٢٠٠٧، أشرف البطريرك أليكسي الثاني على إعادة توحيد بطريركية موسكو مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا . وُقّع قانون الشركة الكنسية في ١٧ مايو/أيار ٢٠٠٧. تأسست الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا في أوائل عشرينيات القرن الماضي على يد أساقفة روس أُجبروا على المنفى بعد الحرب الأهلية الروسية، وكانت تنتقد بشدة ولاء بطريركية موسكو للنظام البلشفي بعد إحياء ستالين للكنيسة عام ١٩٤٣ في محاولة لتكثيف المجهود الحربي الوطني. قبل توقيع قانون الشركة الكنسية بفترة وجيزة، انتشرت بعض التقارير في وسائل الإعلام الروسية تزعم أن البطريرك أليكسي الثاني في حالة حرجة أو حتى متوفى. ^{[ ٥٦ ]} وسرعان ما تبين أن هذا كان مجرد خدعة، ^{[ ٥٧ ]} ويبدو أنها صُممت لعرقلة إعادة توحيد الفرعين. ^{[ ٥٨ ]}

في 11 أبريل 1950، تزوج من فيرا أليكسيفا، ابنة جورجي أليكسييف، الذي شغل منصب الأسقف يوحنا في تالين من عام 1955 إلى عام 1961. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

أُقيم حفل الزفاف يوم الثلاثاء من أسبوع النور ، وهو يوم يُحظر فيه الزواج عادةً وفقًا لتقاليد الكنيسة؛ إلا أن المطران غريغوريوس مطران لينينغراد منح الإذن بناءً على طلب الأسقف رومان مطران تالين ووالدي العروس والعريس (وكلاهما كاهنان، وشاركا في مراسم الزواج). زعمت صحيفة "موسكوفسكي نوفوستي" أنه وفقًا لشكوى كتبها الكاهن المفتش بارييسكي إلى مجلس الشؤون الدينية في لينينغراد، فقد تم التعجيل بالزواج لكي يصبح ريديغر شماسًا ويتجنب التجنيد في الجيش السوفيتي (إذ يُحظر الزواج بعد الرسامة في الكنيسة الأرثوذكسية). وحتى عام 1950، كان يُمنح طلاب اللاهوت تأجيلًا من التجنيد، ولكن في عام 1950 تم تغيير هذا الأمر، وأصبح رجال الدين فقط هم المُستثنون. ولأسباب ظلت طي الكتمان، انفصل الزوجان بعد أقل من عام. ^{[ 60 ] [ 62 ]}

كان مقر إقامة البطريرك الخاص يقع في قرية لوكينو (بالقرب من بيريديلكينو )، وهي الآن ضاحية غربية لموسكو؛ ويضم كنيسة من القرن السابع عشر، ومتحفًا، ومنزلًا واسعًا من ثلاثة طوابق بُني في أواخر التسعينيات. ووفقًا لمقابلة البطريرك في مايو 2005 حول مجمع الإقامة، تتولى راهبات من دير بوتيتسا جميع الأعمال المنزلية. ^{[ 63 ]}

كان هناك أيضًا مقر إقامة للعمل في وسط موسكو - قصر يعود للقرن التاسع عشر، تم تسليمه إلى البطريركية بأمر من ستالين في سبتمبر 1943. وكان كلا المقرين بمثابة مسكن ومكتب للبطريرك في الوقت نفسه. وكان يتنقل بسيارة مصفحة وكان تحت حماية عملاء الأمن الفيدرالي ( FSO ) منذ يناير 2000. ^{[ 64 ]}

يقع المقر الرسمي (الذي نادراً ما يستخدم لبعض الوظائف الرسمية) في دير موسكو دانيلوف  - وهو مبنى سوفيتي مكون من طابقين تم تشييده في ثمانينيات القرن العشرين.

توفي أليكسي الثاني في منزله في مقر إقامته في بيريديلكينو في 5 ديسمبر 2008، إثر قصور في القلب على ما يبدو. توفي قبل 80 يومًا من بلوغه الثمانين من عمره (23 فبراير 1929 - 5 ديسمبر 2008)، وكان يكبر سلفه بيمين (إزفيكوف) بيوم واحد فقط ، والذي توفي قبل 81 يومًا من بلوغه الثمانين من عمره (23 يوليو 1910 - 3 مايو 1990).

في 7 ديسمبر/كانون الأول 2008، أصدر الرئيس الروسي ميدفيديف مرسومًا "يلزم" المؤسسات الثقافية ومحطات البث الروسية بإلغاء البرامج الترفيهية يوم دفن البطريرك، وتقديم المساعدة للبطريركية من جانب الحكومة الفيدرالية وحكومات المدن لتنظيم مراسم الدفن. ^{[ 65 ]} إلا أن هذا الأمر لم يرقى إلى مستوى الحداد الوطني الرسمي . ^{[ 66 ]}

في 9 ديسمبر 2008، ترأس البطريرك المسكوني برثلماوس الأول مراسم دفن البطريرك الراحل في كاتدرائية المسيح المخلص ، ^{[ 67 ]} وبعد ذلك دُفن في المصلى الجنوبي لكاتدرائية الظهور الإلهي في إيلوخوفو بموسكو. ^{[ 68 ]}

أثناء القداس في كاتدرائية المسيح المخلص، الذي بثته قنوات التلفزيون الحكومية الروسية مباشرةً ، وبعد ترتيل ترنيمة "كاثيسما 17" وقيام المطران كيريل برشّ البخور حول النعش، بدا وكأنه يترنّح، فساعده أسقفان على الوقوف، ^{[ 69 ]} ثم أُدخل إلى حرم الكنيسة وغاب لمدة ساعة تقريبًا. وذكرت وكالة رويترز : "ساعد مساعدو كيريل على المغادرة في مرحلة ما، وقال مسؤول في الكرملين إنه أُغمي عليه على ما يبدو. ثم عاد المطران لاحقًا إلى الجنازة." ^{[ 70 ] [ 71 ]} وانتقد المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فسيفولود تشابلن، وسائل الإعلام التي نقلت الحادثة "بشكل غير صحيح"، مُصرًّا على أن كيريل لم يُغمى عليه، بل شعر فقط "بوعكة صحية". ^{[ 72 ]}

فيما يلي مجموعة مختارة من الاقتباسات من نعوات شخصيات بارزة:

• قال رئيس الوزراء الروسي فلاديمير بوتين : "كان البطريرك أليكسي الثاني شخصية بارزة في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فضلاً عن كونه رجل دولة عظيماً ، وقد أسهم إسهاماً كبيراً في تعزيز العلاقات بين مختلف الأديان. ولا نبالغ إن قلنا إنه كانت تربطه علاقات ودية مع ممثلي جميع الأديان التقليدية في روسيا". كما أقر بوتين بأن أليكسي الثاني "بذل جهوداً كبيرة للمساعدة في إرساء نظام حكم جديد في روسيا". ^{[ 73 ]}
• توماس هندريك إلفس ، رئيس إستونيا : "سأتذكر دائمًا ألكسيوس الثاني كرجل حكيم بشكل خاص كان يحظى باحترام الناس من العالمين الديني والعلماني على حد سواء." ^{[ 74 ]}
• نشرت هيئة الإذاعة البريطانية ( بي بي سي) نعياً مجهولاً بعنوان "الحياة المزدوجة لبطريرك روسيا": "كان للبطريرك أليكسي الثاني مسيرة مهنية استثنائية، إذ انتقل من قمع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى الدفاع عنها. وبصفته أحد المقربين من جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) ، تمت ترقيته بسرعة في التسلسل الهرمي للكنيسة، منفذاً أوامر الكرملين في وقت كان يُزج فيه بالكهنة المعارضين في السجون . وبصفته وزير خارجية الكنيسة الفعلي، ساعد في التستر على قمع المسيحيين الروس ، مدافعاً عن النظام السوفيتي أمام العالم الخارجي. ارتقى بسرعة في المناصب، وانتُخب رئيساً للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في وقت حرج، عام 1990، مع اقتراب الاتحاد السوفيتي من الانهيار. ولعل من المفاجئ أنه اغتنم الفرصة، وواصل الإشراف على نهضة الكنيسة وازدهارها." ^{[ 75 ]}
• طُلب من الحاخام آرثر شناير ، أحد قادة الجالية اليهودية الأمريكية، حضور جنازة البطريرك. وفي بيان له، قال إن أليكسي الثاني "كان بمثابة النبض الأخلاقي للجالية الدينية في الاتحاد السوفيتي السابق في ظل نظام لم يرحب بالمتدينين ولا بقادة الأديان المنظمة، ولم يتسامح معهم". ^{[ 76 ]}