المنشقون السوفيت

كان المعارضون السوفييت أفرادًا اختلفوا مع جوانب معينة من الأيديولوجية السوفيتية أو معها برمتها، وكانوا على استعداد للتعبير عن معارضتهم لها. [ 1 ] استُخدم مصطلح "معارض" في الاتحاد السوفيتي (USSR) في الفترة الممتدة من منتصف الستينيات وحتى سقوط الشيوعية . [ 2 ] كان يُستخدم للإشارة إلى مجموعات صغيرة من المثقفين المهمشين الذين لاقت تحدياتهم، من البسيطة إلى الراديكالية، للنظام السوفيتي، الحماية والتشجيع من مراسليهم، [ 3 ] ولكنها واجهت في الغالب ملاحقة جنائية أو أشكالًا أخرى من التضييق من قِبل السلطات. وبحسب أصل المصطلح، يُعتبر المعارض "منفصلًا" عن النظام. [ 4 ] ومع بدء المعارضين في تعريف أنفسهم كمعارضين ، أصبح المصطلح يُشير إلى الفرد الذي يُنظر إلى عدم امتثاله على أنه في مصلحة المجتمع. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] وتُعرف المجموعة الأكثر تأثيرًا من المعارضين باسم حركة حقوق الإنسان السوفيتية.

كانت المعارضة السياسية في الاتحاد السوفيتي شبه معدومة، وباستثناءات نادرة، لم يكن لها تأثير يُذكر، [ 8 ] ويرجع ذلك أساسًا إلى قمعها الفوري بالقوة الغاشمة. في المقابل، تمثلت إحدى أهم سمات نشاط المعارضة في الاتحاد السوفيتي في توعية المجتمع (داخل الاتحاد السوفيتي وخارجه) بانتهاكات القوانين وحقوق الإنسان، والتنظيم للدفاع عن تلك الحقوق. وبمرور الوقت، ساهمت حركة المعارضة في خلق وعيٍ عميق بتجاوزات الشيوعية السوفيتية . [ 9 ]

واجه المعارضون السوفييت الذين انتقدوا الدولة في معظم الحالات عقوبات قانونية بموجب قانون العقوبات السوفييتي [ 10 ] ، وكانوا يُخيرون بين النفي إلى الخارج (مع سحب جنسيتهم السوفييتية)، أو الإيداع في مستشفى للأمراض العقلية ، أو معسكر العمل القسري . [ 11 ] وقد وُصِف السلوك السياسي المناهض للسوفييت ، ولا سيما التعبير الصريح عن معارضة السلطات، والتظاهر من أجل الإصلاح، وكتابة الكتب التي تنتقد الاتحاد السوفيتي، لدى بعض الأشخاص بأنه في آن واحد فعل إجرامي (مثل انتهاك المادتين 70 أو 190-1 )، وعرض (مثل "وهم الإصلاحية")، وتشخيص (مثل " الفصام البطيء "). [ 12 ]

الخمسينيات - الستينيات

في خمسينيات القرن العشرين، بدأ المعارضون السوفييت بتسريب انتقاداتهم إلى الغرب عبر إرسال وثائق وبيانات إلى البعثات الدبلوماسية الأجنبية في موسكو . [ 13 ] وفي ستينيات القرن العشرين، أعلن المعارضون السوفييت مرارًا وتكرارًا أن الحقوق التي حرمتهم منها حكومة الاتحاد السوفيتي هي حقوق عالمية، يتمتع بها الجميع بغض النظر عن العرق أو الدين أو الجنسية. [ 14 ] فعلى سبيل المثال، في أغسطس/آب 1969، ناشدت المجموعة المبادرة للدفاع عن الحقوق المدنية في الاتحاد السوفيتي لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان للدفاع عن حقوق الإنسان التي تنتهكها السلطات السوفييتية في عدد من المحاكمات. [ 15 ]

تضمنت بعض المعالم الرئيسية لحركة المعارضة في الستينيات ما يلي:

  • قراءات شعرية عامة في ساحة ماياكوفسكي بوسط موسكو، حيث كانت بعض الكتابات السرية التي تنتقد النظام تُتداول في كثير من الأحيان؛ وقد قامت الشرطة بتفريق بعض هذه القراءات العامة؛
  • محاكمة الشاعر يوسيف برودسكي (المعروف لاحقًا باسم جوزيف برودسكي ، الفائز بجائزة نوبل في الأدب) الذي اتُهم بـ"التطفل" لعدم عمله رسميًا، وحُكم عليه عام 1963 بالنفي الداخلي؛ وقد حظي بتعاطف ودعم واسعين في أوساط المعارضين وشبه المعارضين، لا سيما من خلال مذكرات محاكمته التي جمعتها فريدا فيغدوروفا.
  • محاكمة الكاتبين أندريه سينيافسكي ويولي دانيال، اللذين اعتُقلا عام 1965 لنشرهما عملهما المشترك في الخارج تحت أسماء مستعارة، وحُكم عليهما بالسجن في معسكرات العمل والنفي الداخلي؛ أدت معارضة هذه المحاكمة إلى حملة عرائض للمطالبة بالإفراج عنهما، وقّع عليها آلاف الأشخاص، وانخرط العديد منهم لاحقًا بشكل أكثر فعالية في حركة المعارضة.
  • مظاهرات صامتة في ساحة بوشكين بموسكو، بدأها ألكسندر يسينين فولبين في يوم الدستور السوفيتي الموافق 5 ديسمبر 1965، مع ملصقات تحث السلطات على احترام دستورها.
  • حملات تقديم الالتماسات ضد التقليل من شأن إرهاب ستالين بعد إقالة نيكيتا خروتشوف وعودة عبادة شخصية ستالين في أجزاء من بيروقراطية الحكومة السوفيتية
  • إطلاق الدورية السرية " وقائع الأحداث الجارية " في أبريل 1968، والتي توثق انتهاكات حقوق الإنسان وأنشطة الاحتجاج في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي
  • نشر أول مقال سياسي لأندريه ساخاروف بعنوان "تأملات في التقدم والحرية الفكرية" في الغرب في ربيع وصيف عام 1968
  • نُظّمت مسيرة احتجاجية ضد الغزو السوفيتي لتشيكوسلوفاكيا لقمع " ربيع براغ " في 25 أغسطس 1968 في الساحة الحمراء بموسكو، من قبل ثمانية معارضين من بينهم فيكتور فاينبرغ ، وناتاليا غوربانيفسكايا ، وبافل ليتفينوف ، وفلاديمير دريمليوغا، وآخرون.
  • تأسيس مبادرة حقوق الإنسان عام 1969

سبعينيات القرن العشرين

أعضاء مجموعة هلسنكي في موسكو يوليا فيشنفسكيا، ليودميلا ألكسييفا ، دينا كامينسكايا ، كرونيد ليوبارسكي في ميونيخ ، 1978

يُظهر تاريخنا أن معظم الناس يمكن خداعهم لفترة طويلة جدًا. لكن كل هذه الحماقة الآن تتناقض بشكل واضح مع حقيقة أن لدينا مستوى معينًا من الانفتاح. ( فلاديمير فوينوفيتش ) [ 16 ]

بلغت حركة المعارضين ذروتها في الحياة العامة الغربية خلال سبعينيات القرن العشرين. [ 17 ] ألهمت اتفاقيات هلسنكي المعارضين في الاتحاد السوفيتي وتشيكوسلوفاكيا والمجر وبولندا للاحتجاج علنًا على انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها حكوماتهم. [ 18 ] طالب المعارضون السوفييت السلطات السوفيتية بتنفيذ التزاماتها المنبثقة عن اتفاقية هلسنكي بنفس الحماس والطريقة التي كان يتوقع بها القانونيون البارزون سابقًا من السلطات السوفيتية الالتزام الصارم بنصوص دستورها. [ 19 ] تعرض المثقفون الروس ومثقفو أوروبا الشرقية المعارضون الذين حثوا على الامتثال لاتفاقيات هلسنكي للقمع الرسمي. [ 20 ] ووفقًا للمعارض السوفيتي ليونيد بليوش ، استغلت موسكو ميثاق هلسنكي الأمني ​​لتحسين اقتصادها مع زيادة قمع المعارضين السياسيين. [ 21 ] سُجن 50 عضوًا من جماعات هلسنكي السوفيتية. [ 22 ] كشفت منظمة العفو الدولية عن حالات سجناء سياسيين وسجناء رأي في الاتحاد السوفيتي عام 1975 [ 23 ] ، وكشفت لجنة الدفاع عن السجناء السياسيين السوفيت عن حالات مماثلة عامي 1975 [ 24 ] و1976. [ 25 ] [ 26 ]

أعلن الرئيس الأمريكي جيمي كارتر في خطابه الافتتاحي في 20 يناير 1977 أن حقوق الإنسان ستكون محوراً أساسياً في السياسة الخارجية خلال فترة رئاسته. [ 27 ] وفي فبراير، أرسل كارتر رسالة إلى أندريه ديميترييفيتش ساخاروف يعرب فيها عن دعمه لموقف الأخير بشأن حقوق الإنسان. [ 27 ] [ 28 ] في أعقاب رسالة كارتر إلى ساخاروف، حذّر الاتحاد السوفيتي من محاولات "التدخل" في شؤونه تحت "ذريعة مُختلقة هي الدفاع عن حقوق الإنسان". [ 29 ] وبسبب إظهار كارتر دعمه العلني للمعارضين السوفييت، تمكّن جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) من ربط المعارضة بالإمبريالية الأمريكية من خلال الإيحاء بأن هذا الاحتجاج ما هو إلا غطاء للتجسس الأمريكي في الاتحاد السوفيتي . [ 30 ] وقرر رئيس جهاز المخابرات السوفيتية، يوري أندروبوف ، "أنهت الحاجة إلى إنهاء أعمال أورلوف ، وزميله مراقب هلسنكي، جينزبورغ ، وغيرهما، نهائيًا، استنادًا إلى القانون الساري". [ 31 ] ووفقًا لديمتري فولكوغونوف وهارولد شوكمان ، كان أندروبوف هو من وافق على المحاكمات العديدة لنشطاء حقوق الإنسان مثل أندريه أمالريك ، وفلاديمير بوكوفسكي ، وفياشيسلاف تشورنوفيل ، وزفياد غامساخورديا. ، ألكسندر جينزبرج ، ناتاليا جوربانيفسكايا ، بيوتر جريجورينكو ، أناتولي شارانسكي ، وآخرون: [ 32 ]

إذا قبلنا انتهاكات حقوق الإنسان باعتبارها مجرد "طريقتهم" في القيام بالأمور، فنحن جميعاً مذنبون. ( أندريه ساخاروف ) [ 33 ]

سجل الأحداث الجارية، العدد 11، 31 ديسمبر 1968 (الغلاف الأمامي)

أتاحت الهجرة الطوعية والقسرية للسلطات التخلص من العديد من المثقفين النشطين سياسياً، بمن فيهم الكتّاب فالنتين تورتشين ، وجورجي فلاديموف ، وفلاديمير فوينوفيتش ، وليف كوبيليف ، وفلاديمير ماكسيموف، وناوم كورزافين ، وفاسيلي أكسيونوف ، والطبيبة النفسية مارينا فويخانسكايا، وغيرهم. [ 34 ] : 194 [ 35 ] غطت "وقائع الأحداث الجارية" 424 محاكمة سياسية، أدين فيها 753 شخصاً، ولم يُبرأ أيٌّ من المتهمين؛ إضافةً إلى ذلك، أُعلن عن جنون 164 شخصاً وأُرسلوا للعلاج الإلزامي في مستشفى للأمراض النفسية. [ 36 ]

بحسب معارضين سوفييت ونقاد غربيين، دأب جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) على إرسال المعارضين إلى أطباء نفسيين لتشخيص حالتهم، تجنبًا للمحاكمات العلنية المحرجة، وتشويه سمعة المعارضة باعتبارها نتاجًا لعقول مريضة. [ 37 ] [ 38 ] وانطلاقًا من اعتقادهم بأن المعارضين السياسيين في الاتحاد السوفيتي كانوا يعانون من الذهان والضلال، تم إيداعهم في مستشفيات الأمراض النفسية ومعالجتهم بمضادات الذهان . [ 39 ] وأصبح إيداع المعارضين السياسيين في مؤسسات الطب النفسي ممارسة شائعة. [ 40 ] ويمكن تسمية هذه التقنية بـ"تطبيب" المعارضة أو الإرهاب النفسي، وهو شكل القمع المألوف الذي طُبِّق في الاتحاد السوفيتي على ليونيد بليوش ، وبيتر غريغورينكو ، وغيرهم الكثير. [ 41 ] وأخيرًا، كان كثيرون في ذلك الوقت يميلون إلى الاعتقاد بأن المعارضين أشخاص غير طبيعيين، وأن إيداعهم في مستشفيات الأمراض النفسية مبرر تمامًا. [ 34 ] : 96 [ 42 ] ترى ليودميلا أليكسييفا ، رئيسة مجموعة موسكو هلسنكي ، أن نسبة المرض العقلي إلى شخصية بارزة أصدرت تصريحًا أو قامت بعمل سياسي هو العامل الأهم في تقييم الطب النفسي خلال الفترة من 1960 إلى 1980. [ 43 ] في ذلك الوقت، كتب المعارض السوفيتي فلاديمير بوكوفسكي كتاب "مرض عقلي جديد في الاتحاد السوفيتي: المعارضة" الذي نُشر بالفرنسية، [ 44 ] والألمانية، [ 45 ] والإيطالية، [ 46 ] والإسبانية ، [ 47 ] وكتاب " دليل في الطب النفسي للمعارضين" (بالاشتراك مع سيميون غلوزمان ) الذي نُشر بالروسية، [ 48 ] والإنجليزية، [ 49 ] والفرنسية، [ 50 ] والإيطالية، [ 51 ] والألمانية، [ 52 ] والدنماركية. [ 53 ]

قمع مجموعات مراقبة هلسنكي

في الفترة من 1977 إلى 1979 ومرة ​​أخرى في الفترة من 1980 إلى 1982، رد جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) على مجموعات مراقبة هلسنكي في موسكو وكييف وفيلنيوس وتبيليسي وإريفان من خلال شن حملات اعتقال واسعة النطاق والحكم على أعضائها بالسجن ومعسكرات العمل والنفي الداخلي والسجن النفسي.

شهد عام 1978 إصدار أحكام بالسجن لفترات طويلة في معسكرات العمل والنفي الداخلي بحق أعضاء مجموعة موسكو هلسنكي ، وهم يوري أورلوف ، وفلاديمير سليباك، وأناتولي شارانسكي، بتهمة " التحريض والدعاية المعادية للسوفييت " والخيانة. وتلت ذلك موجة اعتقالات أخرى في أوائل الثمانينيات، شملت مالفا لاندا، وفيكتور نيكيبيلوف ، وليونارد تيرنوفسكي، وفيليكس سيربروف، وتاتيانا أوسيبوفا، وأناتولي مارشينكو ، وإيفان كوفاليف. [ 54 ] عرضت السلطات السوفيتية على بعض النشطاء "فرصة" الهجرة. هاجرت ليودميلا أليكسييفا عام 1977. كما هاجر الأعضاء المؤسسون لمجموعة موسكو هلسنكي، وهم ميخائيل بيرنشتام، وألكسندر كورتشاك، وفيتالي روبين، وجُرِّد بيوتر غريغورينكو من جنسيته السوفيتية أثناء تلقيه العلاج الطبي في الخارج. [ 55 ]

عانت مجموعة هلسنكي الأوكرانية من القمع الشديد طوال الفترة من 1977 إلى 1982، حيث صدرت في بعض الأحيان أحكام متعددة في معسكرات العمل على ميكولا رودنكو ، وأولكسي تيخي، وميروسلاف مارينوفيتش ، وميكولا ماتوسيفيتش ، وليفكو لوكيانينكو ، وأوليس بيردنيك، وميكولا هوربال ، وزينوفي كراسيفسكي، وفيتالي كالينيتشينكو، وفياتشيسلاف تشورنوفيل ، أولها هيكو، فاسيل ستوس ، أوكسانا ميشكو، إيفان سوكولسكي، إيفان كانديبا ، بيترو روزومني، فاسيل ستريلتسيف، ياروسلاف ليسيف ، فاسيل سيشكو، يوري ليتفين، بيترو سيشكو. [ 54 ] : 250-251 بحلول عام 1983، كان لدى مجموعة هلسنكي الأوكرانية 37 عضوًا، منهم 22 في معسكرات الاعتقال، و5 في المنفى، و6 هاجروا إلى الغرب، و3 أُطلق سراحهم وكانوا يعيشون في أوكرانيا، وانتحر واحد ( ميخايلو ميلنيك ). [ 56 ]

شهدت مجموعة هلسنكي الليتوانية تعرض أعضائها لموجتين من السجن بسبب أنشطة مناهضة للسوفييت و"تنظيم مواكب دينية": حُكم على فيكتوراس بيتكوس في عام 1978؛ تبعهم آخرون في 1980-1981: ألجيرداس ستاتكيفيتشيوس، فيتوتاس سكوديس، ميسيسلوفاس يوريفيتشيوس، وفيتوتاس فايشيناس. [ 54 ] : 251 - 252

تيارات المعارضة

حركة الحقوق المدنية وحقوق الإنسان

يلينا بونر وأندريه ساخاروف بعد وصولهما لحضور حفل منح الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة جرونينجن ، 15 يونيو 1989

ابتداءً من ستينيات القرن العشرين، في السنوات الأولى من ركود بريجنيف ، وجّه المعارضون في الاتحاد السوفيتي اهتمامهم بشكل متزايد نحو قضايا الحقوق المدنية، ثم حقوق الإنسان. وتركز النضال من أجل الحقوق المدنية وحقوق الإنسان على قضايا حرية التعبير ، وحرية الضمير ، وحرية الهجرة ، والطب النفسي العقابي ، ومعاناة السجناء السياسيين . وتميز هذا النضال بانفتاح جديد في المعارضة، واهتمام بالشرعية، ورفض أي نضال "سري" أو عنيف. [ 57 ]

خلال الفترة الممتدة من الستينيات إلى الثمانينيات، انخرط الناشطون في حركة الحقوق المدنية والإنسانية في أنشطة متنوعة، منها: توثيق القمع السياسي وانتهاكات الحقوق في الصحافة السرية (غير المرخصة)؛ وكتابة رسائل وعرائض احتجاجية فردية وجماعية؛ وتنظيم مظاهرات غير مرخصة؛ وتقديم الدعم المتبادل لسجناء الرأي؛ والأهم من ذلك، تشكيل جماعات مراقبة مدنية تناشد المجتمع الدولي. وتراوحت عواقب هذه الأنشطة بين الفصل من العمل والدراسة، والسجن لسنوات طويلة في معسكرات العمل، والخضوع للعلاج النفسي التأديبي .

تبنى المعارضون الناشطون في الحركة خلال ستينيات القرن العشرين نهجًا "قانونيًا" يتجنب التعليقات الأخلاقية والسياسية، ويركز بدلًا من ذلك على القضايا القانونية والإجرائية. وبعد عدة محاكمات سياسية بارزة، أصبح نشر أخبار الاعتقالات والمحاكمات في وسائل الإعلام السرية (ساميزدات) أكثر شيوعًا. وأدى هذا النشاط في نهاية المطاف إلى تأسيس " وقائع الأحداث الجارية" في أبريل/نيسان 1968. وقد وثّقت هذه النشرة غير الرسمية انتهاكات الحقوق المدنية والإجراءات القضائية من قبل الحكومة السوفيتية، وردود فعل المواطنين في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي على هذه الانتهاكات. [ 58 ]

خلال أواخر الستينيات وطوال السبعينيات، تبنّت استراتيجية المعارضة القائمة على الحقوق أفكارًا وخطاباتٍ متعلقة بحقوق الإنسان. وضمّت الحركة شخصياتٍ بارزة مثل فاليري تشاليدزه ، ويوري أورلوف ، وليودميلا أليكسييفا . كما تأسست مجموعاتٌ متخصصة، مثل مجموعة المبادرة للدفاع عن حقوق الإنسان في الاتحاد السوفيتي (1969) ولجنة حقوق الإنسان في الاتحاد السوفيتي (1970). وقد منح توقيع اتفاقيات هلسنكي (1975)، التي تضمنت بنودًا تتعلق بحقوق الإنسان، الناشطين الحقوقيين أملًا جديدًا في استخدام الصكوك الدولية. وأدى ذلك إلى إنشاء مجموعات مراقبة هلسنكي المتخصصة في موسكو ( مجموعة هلسنكي موسكو )، وكييف ( مجموعة هلسنكي الأوكرانية )، وفيلنيوس ( مجموعة هلسنكي الليتوانية )، وتبليسي، ويريفان (1976-1977). [ 59 ] : 159-194

لعبت مبادرات الحقوق المدنية والإنسانية دورًا هامًا في توفير لغة مشتركة للمعارضين السوفييت ذوي الاهتمامات المتنوعة، وأصبحت قضية مشتركة للجماعات الاجتماعية في أوساط المعارضة، بدءًا من النشطاء في ثقافة الشباب الفرعية وصولًا إلى الأكاديميين مثل أندريه ساخاروف . وبفضل التواصل مع الصحفيين الغربيين، فضلًا عن التركيز السياسي خلال فترة الانفراج الدولي ( اتفاقيات هلسنكي )، كان الناشطون في حركة حقوق الإنسان من بين أبرز الشخصيات في الغرب (بعد الممتنعين عن الهجرة ).

تحركات الدول المُرحّلة

في عام ١٩٤٤، اتُهم شعبنا بأكمله زوراً بخيانة الوطن السوفيتي، وتم ترحيلنا قسراً من شبه جزيرة القرم. [...] وفي ٥ سبتمبر ١٩٦٧، صدر مرسوم من هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي برأنا من تهمة الخيانة، لكنه لم يصفنا بالتتار القرميين، بل بـ"مواطنين من الجنسية التتارية كانوا يقيمون سابقاً في شبه جزيرة القرم"، مما شرّع طردنا من وطننا وقضي علينا كأمة.

لم نُدرك أهمية المرسوم فور صدوره. فبعد نشره، سافر آلاف الأشخاص إلى شبه جزيرة القرم، لكنهم طُردوا قسرًا مرة أخرى. بقي احتجاج شعبنا إلى اللجنة المركزية للحزب دون رد، وكذلك احتجاجات ممثلي الشعب السوفيتي الذين ساندونا. لم ترد السلطات علينا إلا بالملاحقة القضائية والمقاضاة.

منذ عام 1959، حُكم على أكثر من مئتي من أكثر الممثلين نشاطاً وشجاعة بالسجن لمدة تصل إلى سبع سنوات على الرغم من أنهم كانوا يتصرفون دائماً في حدود الدستور السوفيتي.

نداء من التتار القرم إلى الرأي العام العالمي، وقائع الأحداث الجارية العدد 2 (30 يونيو 1968) [ 60 ]

شكّلت العديد من الجماعات القومية أو العرقية التي تم ترحيلها في عهد ستالين حركاتٍ للعودة إلى أوطانها. وعلى وجه الخصوص، سعى تتار القرم إلى العودة إلى شبه جزيرة القرم ، وسعى أتراك المسخيتيين إلى العودة إلى جورجيا الجنوبية ، بينما سعى الألمان العرقيون إلى إعادة التوطين على طول نهر الفولغا بالقرب من ساراتوف .

تحتل حركة تتار القرم مكانة بارزة بين حركات الشعوب المُرحّلة. فقد مُنع التتار من العودة إلى القرم، رغم إلغاء القوانين التي بررت ترحيلهم. ويعود تاريخ أول رسالة جماعية لهم تطالب بالعودة إلى عام 1957. [ 61 ] في أوائل الستينيات، بدأ تتار القرم بتأسيس مجموعات مبادرة في المناطق التي أُعيد توطينهم فيها قسرًا. وبقيادة مصطفى دزيميلوف ، أسسوا منظمتهم الديمقراطية واللامركزية، التي تُعتبر فريدة من نوعها في تاريخ الحركات المستقلة في الاتحاد السوفيتي. [ 62 ] : 131 [ 63 ] : 7

حركات الهجرة

وشملت حركات الهجرة في الاتحاد السوفيتي حركة هجرة اليهود السوفييت إلى إسرائيل وحركة هجرة الألمان الفولغا إلى ألمانيا الغربية.

كانت سلطات الاتحاد السوفيتي السابق ودول الكتلة الشرقية الأخرى ترفض بشكل روتيني منح اليهود السوفييت تصاريح الهجرة . [ 64 ] وفي ستينيات القرن العشرين، تشكلت حركة للمطالبة بحق الهجرة، مما أدى أيضاً إلى إحياء الاهتمام بالثقافة اليهودية. وقد حظيت قضية الرافضين للهجرة باهتمام كبير في الغرب.

شكّل مواطنون من أصل ألماني كانوا يعيشون في دول البلطيق قبل ضمّها عام 1940، بالإضافة إلى أحفاد المستوطنين الألمان الفولغا في القرن الثامن عشر، حركةً لمغادرة الاتحاد السوفيتي. [ 62 ] : 132 [ 65 ] : 67 وفي عام 1972، أبرمت حكومة ألمانيا الغربية اتفاقيةً مع السلطات السوفيتية سمحت بموجبها لما بين 6000 و8000 شخص بالهجرة إلى ألمانيا الغربية سنويًا لبقية العقد. ونتيجةً لذلك، غادر ما يقرب من 70000 ألماني من أصل عرقي الاتحاد السوفيتي بحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين. [ 65 ] : 67

وبالمثل، حقق الأرمن نسبة هجرة ضئيلة. وبحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين، هاجر أكثر من 15000 أرمني. [ 65 ] : 68

مخطط ديني

شملت الحركات الدينية في الاتحاد السوفيتي الحركات الأرثوذكسية الروسية والكاثوليكية والبروتستانتية . وركزت هذه الحركات على حرية ممارسة الشعائر الدينية ومقاومة تدخل الدولة في شؤونها الداخلية. [ 63 ] : 8

ظلت الحركة الأرثوذكسية الروسية صغيرة نسبيًا. وكانت الحركة الكاثوليكية في ليتوانيا جزءًا من الحركة الوطنية الليتوانية الأوسع. وشملت الجماعات البروتستانتية التي عارضت توجيهات الدولة المعادية للدين المعمدانيين ، والسبتيين ، والخمسينيين . وعلى غرار حركتي المعارضة اليهودية والألمانية، سعى العديد من المنتمين إلى الحركة الخمسينية المستقلة إلى الهجرة .

الحركات الوطنية

وشملت الحركات الوطنية المعارضين الوطنيين الروس بالإضافة إلى حركات المعارضة من أوكرانيا وليتوانيا ولاتفيا وإستونيا وجورجيا وأرمينيا.

من بين الدول التي عاشت على أراضيها بصفتها جمهوريات داخل الاتحاد السوفيتي، كانت الحركة الأوكرانية أول حركة ظهرت في ستينيات القرن العشرين. وكانت تطمح إلى مقاومة الترويس في أوكرانيا والمطالبة بالمساواة في الحقوق والديمقراطية في الجمهورية. [ 63 ] : 7

في ليتوانيا، كانت الحركة الوطنية في سبعينيات القرن العشرين مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحركة الكاثوليكية. [ 63 ] : 7

الأدب والثقافة

لعبت العديد من الأمثلة البارزة للكتاب المعارضين دورًا هامًا في حركة المعارضة الأوسع. وتشمل هذه الأمثلة اضطهاد أوسيب ماندلشتام ، وبوريس باسترناك ، وميخائيل بولغاكوف ، وجوزيف برودسكي ، بالإضافة إلى نشر رواية "أرخبيل غولاغ" لألكسندر سولجينيتسين .

وفي العالم الأدبي، كان هناك العشرات من الأدباء الذين شاركوا في حركة الانشقاق، منهم فاسيلي أكسيونوف ، يوري أيخنفالد، أركادي بيلينكوف ، ليونيد بورودين ، جوزيف برودسكي ، يولي دانيال ، ديفيد دار، ألكسندر غاليتش ، أناتولي غلاديلين ، يولي كيم ، ليف كوبيليف ، نعوم كورزافين ، كونستانتين كوزمينسكي ، فلاديمير ماكسيموف. وفيكتور نيكراسوف ، وفارلام شالاموف ، وأندريه سينيافسكي ، وألكسندر سولجينتسين ، وكاري أونكسوفا، وجورجي فلاديموف ، وفلاديمير فوينوفيتش ، وفينيديكت يروفييف ، وألكسندر زينوفييف . [ 66 ] [ 67 ]

في بدايات الاتحاد السوفيتي، نُفي الأكاديميون غير الملتزمين بالنهج السائد عبر ما يُسمى بسفن الفلاسفة . [ 68 ] وفي وقت لاحق، كان من بين المعارضين النشطين شخصيات مثل المنظر الثقافي غريغوري بوميرانتس . [ 63 ] : 327

وتشمل التقاطعات الأخرى بين التمرد الثقافي والأدبي مع المنشقين الشعر السري [ 67 ] [ 69 ] والمجال الواسع للفن السوفيتي غير الملتزم ، مثل رسامي مجموعة ليانوزوفو السرية، والفنانين النشطين في "الثقافة الثانية". [ 70 ]

مجموعات أخرى

وشملت الجماعات الأخرى الاشتراكيين، وحركات الحقوق الاجتماعية والاقتصادية (وخاصة النقابات المستقلة)، بالإضافة إلى حركات النساء والبيئة والسلام. [ 62 ] : 132 [ 63 ] : 3-18

المعارضون والحرب الباردة

جيمي كارتر
فلاديمير بوكوفسكي
في عام 1977، استقبل جيمي كارتر المعارض البارز فلاديمير بوكوفسكي في البيت الأبيض .

استجابةً لقضية الرافضين للهجرة في الاتحاد السوفيتي، أقر الكونغرس الأمريكي تعديل جاكسون-فانيك في عام 1974. ويهدف هذا التعديل في القانون الفيدرالي الأمريكي إلى التأثير على العلاقات التجارية الأمريكية مع دول الكتلة الشيوعية التي تقيد حرية الهجرة وغيرها من حقوق الإنسان .

وقّعت الدول الثماني الأعضاء في حلف وارسو على وثيقة هلسنكي الختامية في أغسطس/آب 1975. وتضمّنت "السلة الثالثة" من الوثيقة بنوداً واسعة النطاق تتعلق بحقوق الإنسان. [ 71 ] : 99-100

عندما تولى جيمي كارتر منصبه عام 1976، وسّع دائرة مستشاريه لتشمل منتقدي سياسة الانفراج الدولي بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي . وأعلن دعمه لحركة المعارضة التشيكية المعروفة باسم "ميثاق 77" ، وأبدى قلقه علنًا إزاء معاملة الاتحاد السوفيتي للمعارضين ألكسندر جينزبورغ وأندريه ساخاروف . وفي عام 1977، استقبل كارتر المعارض البارز فلاديمير بوكوفسكي في البيت الأبيض، مؤكدًا أنه لا ينوي التردد في دعمه لحقوق الإنسان. [ 72 ] : 73

في عام ١٩٧٩، تأسست لجنة مراقبة هلسنكي الأمريكية ، بتمويل من مؤسسة فورد . وقد تأسست على غرار مجموعة هلسنكي في موسكو ومجموعات مراقبة مماثلة في الكتلة السوفيتية، وكان هدفها أيضاً رصد الامتثال لأحكام حقوق الإنسان في اتفاقيات هلسنكي ، وتقديم الدعم المعنوي لمن يناضلون من أجل هذا الهدف داخل الكتلة السوفيتية. وقد عملت اللجنة كقناة لنقل المعلومات حول القمع في الاتحاد السوفيتي، وضغطت على صانعي السياسات في الولايات المتحدة لمواصلة الضغط على القادة السوفيت بشأن هذه القضية. [ ٧٣ ] : ٤٦٠

رونالد ريغا
أندريه ساخاروف
في عام 1988، عقد رونالد ريغان اجتماعاً مع أندريه ساخاروف في البيت الأبيض

عزا الرئيس الأمريكي رونالد ريغان الرأي القائل بأن "المعاملة الوحشية للمعارضين السوفييت تعود إلى جمود بيروقراطي". [ 74 ] وفي 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1988، عقد اجتماعًا مع أندريه ساخاروف في البيت الأبيض ، وصرح بأن انتهاكات حقوق الإنسان السوفيتية تعيق التقدم، وستستمر في ذلك حتى يتم "القضاء على المشكلة تمامًا". [ 75 ] وسواء أكان يتحدث إلى نحو مئة معارض في خطاب متلفز للشعب السوفيتي، أو في السفارة الأمريكية، فقد تمحورت أجندة ريغان حول حرية السفر، وحرية التعبير، وحرية الدين. [ 76 ]

المعارضون يتحدثون عن معارضتهم

قال أندريه ساخاروف: "الجميع يريد وظيفة، وزواجًا، وإنجاب أطفال، وسعادة، لكن على المعارضين أن يكونوا مستعدين لرؤية حياتهم تُدمر وأحبائهم يتألمون. عندما أنظر إلى وضعي ووضع عائلتي ووضع بلدي، أدرك أن الأمور تزداد سوءًا باطراد." [ 77 ] وكتبت ليودميلا أليكسييفا ، وهي معارضة وزميلة في المعارضة وإحدى مؤسسات مجموعة موسكو هلسنكي :

ماذا سيحدث لو تصرف المواطنون انطلاقاً من افتراض امتلاكهم للحقوق؟ لو فعلها شخص واحد، لأصبح شهيداً؛ ولو فعلها شخصان، لوُصِفا بأنهما منظمة معادية؛ ولو فعلها آلاف الأشخاص، لكان على الدولة أن تخفف من قمعها. [ 63 ] : 275

بحسب المعارض السوفيتي فيكتور دافيدوف، تفتقر الأنظمة الشمولية إلى آليات لتغيير سلوك الطبقة الحاكمة داخلياً. [ 78 ] تُقمع المحاولات الداخلية من خلال القمع، مما يستلزم قيام منظمات حقوق الإنسان الدولية والحكومات الأجنبية بممارسة ضغوط خارجية من أجل التغيير. [ 78 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كارلايل، رودني؛ غولسون، جيفري (2008). عهد ريغان من أزمة إيران إلى كوسوفو . ABC-CLIO. ص  88. ISBN 978-1-85109-885-9.
  2. سجل الأحداث الجارية (ساميزدات) مؤرشف بتاريخ 16-03-2011 في أرشيف الإنترنت (باللغة الروسية)
  3. سميث، ستيفن (2014). دليل أكسفورد لتاريخ الشيوعية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 379. ISBN  978-0-19-960205-6.
  4. تاراس، ريموند، محرر. (2015) [1992]. الطريق إلى خيبة الأمل: من الماركسية النقدية إلى ما بعد الشيوعية في أوروبا الشرقية ( الطبعة الثانية). روتليدج. ص 62. ISBN   978-1-317-45479-3.
  5. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، قرار الجمعية العامة 217 ألف (3)، الأمم المتحدة ، 10 ديسمبر 1948
  6. إعلان طهران، الوثيقة الختامية للمؤتمر الدولي لحقوق الإنسان، طهران، 22 أبريل إلى 13 مايو 1968، وثيقة الأمم المتحدة A/CONF. 32/41، الصفحة 3 (1968) ، الأمم المتحدة ، مايو 1968
  7. المؤتمر حول الأمن والتعاون في أوروبا، الوثيقة الختامية. هلسنكي، 1 أغسطس 1975. مؤرشف بتاريخ 31 مايو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  8. باربر، جون (أكتوبر 1997). "المعارضة في روسيا". الحكومة والمعارضة . 32 (4): 598-613 . doi : 10.1111/j.1477-7053.1997.tb00448.x . S2CID 145793949 . 
  9. روزنتال، آبي (2 يونيو 1989). "كان المعارضون السوفييت يموتون لمجرد التعبير عن آرائهم" . صحيفة ذا ديسباتش . ص 5. 
  10. ↑ ستون ، آلان (1985). القانون، والطب النفسي، والأخلاق: مقالات وتحليلات . منشورات الجمعية الأمريكية للطب النفسي. ص 5. ISBN  978-0-88048-209-7.
  11. سينغر، دانيال (2 يناير 1998). "الاشتراكية والكتلة السوفيتية" . ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2015 .
  12. «تقرير الوفد الأمريكي لتقييم التغييرات الأخيرة في الطب النفسي السوفيتي» . نشرة الفصام . 15 (4 ملحق): 1-219 . 1989. doi : 10.1093/schbul/15.suppl_1.1 . PMID 2638045 . 
  13. شيرك، سوزان (شتاء 1977-1978). "حقوق الإنسان: ماذا عن الصين؟". السياسة الخارجية (29): 109-127 . doi : 10.2307/1148534 . JSTOR 1148534 . 
  14. بيرغمان، جاي (يوليو 1992). "المعارضون السوفييت حول المحرقة وهتلر والنازية: دراسة حول حفظ الذاكرة التاريخية". المجلة السلافية والشرق أوروبية . 70 (3): 477-504 . JSTOR 4211013 . 
  15. ياكوبسون، أناتولي؛ ياكير، بيوتر؛ خودوروفيتش، تاتيانا؛ بوديابولسكي، غريغوري؛ مالتسيف، يوري؛ وآخرون . (21 أغسطس 1969). "نداء إلى لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 13 (3). 
  16. فاسيليف، يوري (27 سبتمبر 2012). "التشاؤم التفاؤلي لما بعد الحقبة السوفيتية عند فلاديمير فوينوفيتش" . مجلة ذا أتلانتيك .
  17. Horvath, Robert (November 2007). ""The Solzhenitsyn effect": East European dissidents and the demise of the revolutionary privilege". Human Rights Quarterly. 29 (4): 879–907. doi:10.1353/hrq.2007.0041. S2CID 144778599.
  18. Fox, Karen; Skorobogatykh, Irina; Saginova, Olga (September 2005). "The Soviet evolution of marketing thought, 1961–1991: from Marx to marketing". Marketing Theory. 5 (3): 283–307. doi:10.1177/1470593105054899. S2CID 154474714.
  19. Glazov, Yuri (1985). The Russian mind since Stalin's death. D. Reidel Publishing Company. p. 105. ISBN 978-9027719690.
  20. Binder, David (Summer 1977). "The quiet dissident: East Germany's Reiner Kunze". The Wilson Quarterly. 1 (4): 158–160. JSTOR 40255268.
  21. "Helsinki pact said abused". The Spokesman-Review. 28 November 1976. p. A11.
  22. Поляковская, Елена; Олейников, Антон; Гаврилов, Андрей (1 August 2015). Хельсинкский аккорд[Helsinki Accord]. Радио Свобода (in Russian). Radio Liberty.
  23. Prisoners of conscience in the USSR: Their treatment and conditions(PDF, immediate download). London: Amnesty International Publications. 1975. p. 118. ISBN 978-0-900058-13-4.
  24. Political Prisoners in the U.S.S.R. New York: The Committee for the Defense of Soviet Political Prisoners. 1975.
  25. Inside Soviet prisons. Documents of the struggle for human and national rights in the USSR(PDF). New York: The Committee for the Defense of Soviet Political Prisoners. 1976. OCLC 3514696. Archived(PDF) from the original on 5 November 2015.
  26. The abuse of psychiatry in the USSR: Soviet dissenters in psychiatric prisons. New York: The Committee for the Defense of Soviet Political Prisoners. 1976. ASIN B00CRZ0EAC.
  27. 1 2 هاول، جون (ربيع 1983). "سياسة كارتر لحقوق الإنسان كما طُبقت على الاتحاد السوفيتي". مجلة الدراسات الرئاسية الفصلية . 13 (2): 286-295 . JSTOR 27547926 . 
  28. ميدانز، سيث (18 فبراير 1977). "ساخاروف يتلقى رسالة شخصية من كارتر" . جريدة سكنيكتادي . المجلد 84، العدد 121.  
  29. ماردر، موري (19 فبراير 1977). "كارتر ثابت في مواجهة السوفيت الذين يهاجمون دعم المعارضين" . صحيفة واشنطن بوست .
  30. دين، ريتشارد (يناير-مارس 1980). "التواصل مع الغرب: وجهة نظر المنشقين حول الدعم الغربي لحركة حقوق الإنسان في الاتحاد السوفيتي" . حقوق الإنسان العالمية . 2 (1): 47-65 . doi : 10.2307/761802 . JSTOR 761802 . 
  31. سنايدر، سارة (2011). نشاط حقوق الإنسان ونهاية الحرب الباردة: تاريخ عابر للحدود لشبكة هلسنكي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 73. ISBN  978-1-139-49892-0.
  32. فولكوغونوف، ديمتري؛ شوكمان، هارولد (1998). تشريح إمبراطورية: القادة السبعة الذين بنوا النظام السوفيتي . سيمون وشوستر. ص 342. ISBN  978-0-684-83420-7.
  33. يانكيليفيتش، تاتيانا (1985). "الصمت جريمة" . حقوق الإنسان . 13 (13): 40.
  34. 1 2 شلابينتوخ، فلاديمير (1990). المثقفون السوفييت والسلطة السياسية: حقبة ما بعد ستالين . آي بي تاوريس. ISBN 978-1-85043-284-5.
  35. شارليت، روبرت (1978). "المعارضة والقمع في الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية: أنماط متغيرة منذ خروتشوف" (ملف PDF) . المجلة الدولية . 33، العدد 4 (4): 766. doi : 10.2307/40201689 . JSTOR 40201689 . 
  36. ^ ايرشوك، زويا (13 فبراير 2015).لودميلا أليكسيفا: "أنا - شاب، حزين جدًا"[ ليودميلا أليكسييفا، "أنا رجل عرضة للسعادة" ] . نوفايا غازيتا (بالروسية). رقم  15.
  37. موراي، توماس (يونيو 1983). "الفحص الجيني في مكان العمل: قضايا أخلاقية" . مجلة الطب المهني والبيئي . 25 (6): 451-454 . doi : 10.1097/00043764-198306000-00009 . PMID 6886846 . 
  38. رايخ، والتر (أغسطس 1978). "تشخيص المعارضين السوفييت. الشجاعة تتحول إلى جنون، ومرض الانحراف" . مجلة هاربر . 257 (1539): 31-37 . PMID 11662503 . 
  39. باورز، ليونارد (2003). الطبيعة الاجتماعية للمرض العقلي . روتليدج. ص 135. ISBN  978-1-134-58727-8.
  40. شابيرو، ليون (1971). "الاتحاد السوفيتي". الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي . 72 (72): 400-410 . JSTOR 23605325 . 
  41. شارليت، روبرت (خريف 1978). "المعارضة والقمع في الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية: أنماط متغيرة منذ خروتشوف" . المجلة الدولية . 33 (4): 763-795 . doi : 10.2307/40201689 . JSTOR 40201689 . 
  42. شلابينتوخ، فلاديمير (مارس 1990). " تبرير التوافق السياسي: أسطورة المثقفين السوفييت". دراسات في الفكر السوفييتي . 39 (2): 111-135 . doi : 10.1007/BF00838027 . JSTOR 20100501. S2CID 143908122 .  
  43. Выступления P.D. تينكو، ب.ج. جودينا، أ. أنطونوفا، أ.ج. جوفمان، ف. كراسنوفا، ب.أ. Воскесенского[ خطب بي دي تيششينكو، بي جي يودين، آي أنتونوف، إيه جي جوفمان، في إن كراسنوف، بي إيه فوسكريسينسكي ] . Nezavisimiy Psikhiatricheskiy Zhurnal [المجلة المستقلة للطب النفسي] (بالروسية) (2). 2004. ردمك 1028-8554 . تم الاسترجاع 14 يناير 2012 . 
  44. بوكوفسكي 1971 .
  45. بوكوفسكي 1971 .
  46. بوكوفسكي 1972 .
  47. بوكوفسكي 1972 .
  48. ^ بوكوفسكي وجلوزمان 1975 أ .
  49. ^ بوكوفسكي وجلوزمان ( 1975 ب ، 1975 ج ، 1975 د ) 
  50. بوكوفسكي وغلوزمان 1975 .
  51. ^ بوكوفسكيج وجلوزمان وليفا 1979 .
  52. بوكوفسكي وغلوزمان 1976 .
  53. ^ بوكوفسكي وجلوزمان 1975 هـ .
  54. ١ ٢ ٣ "الملحق ب. أعضاء مجموعات مراقبة هلسنكي المسجونون في الاتحاد السوفيتي وليتوانيا" . تنفيذ الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا: النتائج والتوصيات بعد سبع سنوات من هلسنكي. تقرير مقدم إلى كونغرس الولايات المتحدة من قبل لجنة الأمن والتعاون في أوروبا. نوفمبر ١٩٨٢. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ١٩٨٢. مؤرشف من الأصل (ملف PDF، تحميل فوري) في ٢٢ ديسمبر ٢٠١٥.
  55. ↑ سنايدر ، سارة (2011). نشاط حقوق الإنسان ونهاية الحرب الباردة: تاريخ عابر للحدود لشبكة هلسنكي . حقوق الإنسان في التاريخ. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 75. ISBN  978-1-107-64510-3.
  56. ^ زينكيفيتش، أوسيب (1993). "مجموعة هلسنكي الأوكرانية" . في كوبيتشوفيتش، فولوديمير؛ ستروك ، دانيلو (محرران). موسوعة أوكرانيا . المجلد. 5. مطبعة جامعة تورنتو . ص 387 – 388. ISBN   978-0-8020-3010-8.
  57. دانيال، ألكسندر (2002).الأنشطة والأشياء المنفصلة في الاتحاد السوفييتي[ مصادر وجذور النشاط المنشق في الاتحاد السوفييتي ] . Непpriкосновенный запас [حصص الطوارئ] (بالروسية). 1 (21).
  58. هورفاث، روبرت (2005). إرث المعارضة السوفيتية: المعارضون، والديمقراطية، والقومية الراديكالية في روسيا . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 70-129 . ISBN  978-0-415-33320-7.
  59. توماس، دانيال (2001). أثر هلسنكي: المعايير الدولية، وحقوق الإنسان، وزوال الشيوعية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-04858-1.
  60. سجل الأحداث الجارية ، العدد 2 (30 يونيو 1968) – 2.4 نداء من تتار القرم إلى الرأي العام العالمي
  61. ^ ناتيلا بولتيانسكايا (30 ديسمبر 2013).قم بتنزيل السلسلة الرائعة. تاريخ التتار الكريمي[ الجزء الرابع والعشرون. تاريخ تتار القرم ] . صوت أمريكا (باللغة الروسية). أوجه التشابه، الأحداث، الشخصيات . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2016 .
  62. 1 2 3 جيرلانت، أوتا (2010). "“القانون هو لغتنا الوحيدة: المنشقون السوفييت وحقوق الإنسان”. حقوق الإنسان والتاريخ: تحدي للتعليم . برلين: Stiftung “Erinnerung، Verantwortung und Zukunft”. الصفحات من 130 إلى 141. ISBN  978-3-9810631-9-6.
  63. 1 2 3 4 5 6 7 أليكسييفا، لودميلا (1987). المعارضة السوفيتية: الحركات المعاصرة من أجل الحقوق الوطنية والدينية والإنسانية . ميدلتاون، كونيتيكت : مطبعة جامعة ويسليان . ص 275. ISBN  978-0-8195-6176-3.
  64. أزبل، مارك ؛ فوربس، غريس (1981). رافض الهجرة، عالق في الاتحاد السوفيتي . هوتون ميفلين. ISBN 978-0-395-30226-2.
  65. 1 2 3 كرافت، جيمس؛ روبنشتاين، جوشوا (1988). "المعارضة" . الاتحاد السوفيتي اليوم: دليل تفسيري . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 64-75 . ISBN  978-0-226-22628-6.
  66. كوستيركو، س. (2004).الرسائل المنفصلة: قصص بيبليوغرافية (البداية)[ الكتاب المنشقون: مقالات ببليوغرافية (البداية) ] . Новое литератуurное обозrenение [مراجعة أدبية جديدة] (بالروسية) (66).
  67. 1 2 كان، أندرو؛ ليبوفيتسكي، مارك ؛ ريفمان، إيرينا؛ ساندلر، ستيفاني (2018). تاريخ الأدب الروسي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 554-557 . ISBN  9780199663941.
  68. غريغوري، بول (ربيع 2009). "سفينة الفلاسفة: كيف تعامل الاتحاد السوفيتي المبكر مع المثقفين المعارضين" . المجلة المستقلة . 13 (4): 485-492 .
  69. شعراء ملعونون: شعر معارض من روسيا السوفيتية 1960-1980 . تحرير وترجمة أناتولي كودريافيتسكي . ثيرسك، المملكة المتحدة: دار سموكستاك للنشر، 2020. ISBN 978-1-9161-3929-9
  70. روزنفيلد، آلا؛ دودج، نورتون تي، محرران. (1995). الفن غير التقليدي: التجربة السوفيتية 1956-1986 . لندن: تيمز وهدسون. ISBN 0-500-23709-3.
  71. توماس، دانيال (2001). تأثير هلسنكي: المعايير الدولية، وحقوق الإنسان، وزوال الشيوعية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-04859-8.
  72. ميتشل، نانسي (2011). "الحرب الباردة وجيمي كارتر". في: ميلفين ب. ليفلر؛ أود آرني ويستاد (محرران). المجلد الثالث: النهايات . تاريخ كامبريدج للحرب الباردة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 66-88 . ISBN  978-0-521-83721-7.
  73. فوت، روزماري (2011). "الحرب الباردة وحقوق الإنسان". في: ميلفين ب. ليفلر؛ أود آرني ويستاد (محرران). المجلد الثالث: النهايات . تاريخ كامبريدج للحرب الباردة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 445-465 . ISBN  978-0-521-83721-7.
  74. ألتشولر، ستيوارت (2005). من الخروج إلى الحرية: تاريخ حركة يهود الاتحاد السوفيتي . روومان وليتلفيلد. ص 61. ISBN  978-0-7425-4936-4.
  75. لي، غاري (15 نوفمبر 1988). "الرئيس يستقبل ساخاروف" . صحيفة واشنطن بوست .
  76. ↑ إدواردز ، لي (2005). رونالد ريغان الجوهري: صورة في الشجاعة والعدالة والحكمة . روومان وليتلفيلد. ص 136. ISBN  978-0-7425-4375-1.
  77. هادن، بريتون؛ لوس، هنري (1977). "العالم" . مجلة تايم . العدد 109. ص 29.  
  78. 1 2 جالبيرووفيتش ، دانيلا (21 أكتوبر 2015). "جولوس أمريكا"للخروج من "Hroniki tekuyohi subitiy" في روسيا، قم بالبدء في الوقت المناسبحان الوقت مجدداً لإصدار "سجل الأحداث الجارية في روسيا " (باللغة الروسية). صوت أمريكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2024 .

للمزيد من القراءة

المواد السمعية والبصرية