عصر النهضة البرتغالي

من الناحية المعمارية، وكما هو الحال في العديد من فروع الفنون، لم تتبع النهضة البرتغالية، في البداية أو بشكل رئيسي، مسار النهضة في أماكن أخرى من أوروبا. فقد ركزت تلك الأخيرة على رقي وبساطة الإغريق والرومان القدماء. بل كانت النهضة البرتغالية في عمارتها امتدادًا وتطويرًا للطراز القوطي .

ساهمت أرباح تجارة التوابل ، خلال عهود جون الثاني ومانويل الأول وجون الثالث ، في تمويل الطراز المعماري الفخم والمهيمن لعصر النهضة البرتغالي، وهو الطراز المانويلي . ^{[ 5 ]} تميز الطراز المانويلي بتعقيده وتفاصيله الدقيقة، مع تأثيرات قوطية قوية وتأثيرات كلاسيكية حديثة طفيفة، وكان فريدًا من نوعه في البرتغال.

يُعد دير يسوع سيتوبال ، الذي صممه المهندس المعماري ديوغو دي بويتاكا ، أحد رواد هذا الطراز وأساتذةه، أول مبنى معروف على الطراز المانويلي . ويُظهر صحن كنيسة الدير، المدعوم بأعمدة حلزونية، محاولةً لتجسيد التوازن بين الصحن والأروقة كما في كنائس القاعات . ويبلغ هذا الطراز ذروته في كنيسة دير جيرونيموس ، التي اكتمل بناؤها عام ١٥٢٠ على يد المهندس المعماري جواو دي كاستيلو . ويُعد برج بيليم ، الذي صممه فرانسيسكو دي أرودا، ونافذة الفصل في دير رهبانية المسيح في تومار ، من أشهر الأمثلة على الطراز المانويلي، وعلى فن العمارة البرتغالية في عصر النهضة عمومًا.

لم تزدهر كلاسيكية عصر النهضة الصارمة كثيرًا في عصر النهضة البرتغالية، ولكنها رسخت نفسها ببطء منذ ثلاثينيات القرن السادس عشر وما بعده، بمساعدة كل من الأجانب والمواطنين، مثل فرانسيسكو دي هولاندا وديوغو دي تورالفا. يعد Hermitage of Nossa Senhora da Conceição ، في Tomar، من تصميم Diogo de Torralva، أمثلة ممتازة على العمارة الكلاسيكية النقية في عصر النهضة من عصر النهضة البرتغالية. بعض الأمثلة على النهضة الكلاسيكية القوية والنقية هي Igreja da Graça لميغيل دي أرودا ، في إيفورا ، وقصر ديوغو دي أرودا الدوقي في فيلا فيكوسا ، في فيلا فيكوسا ، ودير الملك د. جون الثالث، في دير وسام المسيح، من تصميم ديوغو دي تورالفا وفيليبو ترزي ، والتي تعتبر واحدة من أكثر القطع رمزية في عصر النهضة البرتغالية. تعتبر كوينتا دا باكالوا وكاسا دوس بيكوس أمثلة جيدة على القصور ذات الطراز الكلاسيكي القوي لعصر النهضة، والتي لا تزال تحمل ميولًا مانويلية.

• 
  البوابة الجانبية الكلاسيكية لكاتدرائية كويمبرا القديمة ، بقلم جواو دي رواو
• 
  واجهة كنيسة نوسا سنهورا دا غراسا ، بقلم ميغيل دي أرودا
• 
  الواجهة المانولية لدير سانتا كروز ، بريشة ديوغو دي بويتاكا
• 
  دير يوحنا الثالث ، في دير المسيح ، بقلم ديوغو دي تورالفا وفيليبو ترزي
• 
  الواجهة الكلاسيكية لقصر الدوق في فيلا فيكوسا ، من تصميم ديوغو دي أرودا
• 
  واجهة كنيسة نوسا سينهورا دا كونسيساو فيلها ، للفنان فرانسيسكو فيريرا
• 
  دير دير جيرونيموس ، من تصميم تيودوسيو فرياس وديوغو فاز
• 
  بيت Misericórdia، في فيانا دو كاستيلو ، بقلم جواو لوبيز

كان الرسم أحد أبرز سمات عصر النهضة البرتغالي، إذ مثّل أحد أكثر الفنون اختلافًا عن عصور النهضة الأخرى في أوروبا. اتسم الرسم في عصر النهضة البرتغالي بالرصانة والطابع الديني بشكل شبه حصري، وكان أقرب إلى عصر النهضة الشمالية في جوهره، متجنبًا مظاهر البذخ والإسراف التي ميزت عصر النهضة الإيطالية والإسبانية .

كان فن الرسم في عصر النهضة البرتغالي متأثرًا بشكل كبير بالأسلوب الفلمنكي. ^{[ 6 ]} وبلغت الروابط بين الحركتين ذروتها عام 1430، مع زواج إيزابيل دي أفيس، أميرة البرتغال ، من فيليب الثالث، دوق بورغندي . وبينما كانت مفاوضات الزواج جارية، أرسل البلاط البورغندي الفنان الشهير يان فان إيك لرسم بورتريه إيزابيل دي أفيس . مكث فان إيك في البرتغال لأكثر من عام، حيث أسس مدرسة فنية بالتعاون مع أوليفييه دي غاند وجان دي إيبر. ^{[ 7 ]} انبثقت من هذه المدرسة مدرسة أساتذة كاتدرائية سي في أنغرا دو هيرويسمو ، التي رعاها جاكوم دي بروج .

يُعتبر نونو غونسالفيس ، مؤلف لوحات القديس فنسنت ^{[ 8 ]} ومصمم منسوجات باسترانا ، أحد رواد فن الرسم في عصر النهضة البرتغالي. ^{[ 9 ]} في لوحاته، التي تُعدّ من أهم الأعمال الفنية المرسومة في تاريخ البرتغال، يصوّر شخصيات بارزة من النبلاء والملوك ورجال الدين البرتغاليين في ذلك الوقت بأسلوب جاف ولكنه واقعي للغاية. ويُظهر اهتمامه بتصوير كل شخصية على حدة تأثراً كبيراً بالفن الفلمنكي، ويُنبئ باهتمامات لاحقة في عصر النهضة. ^{[ 10 ]}

في مطلع القرن السادس عشر، نشطت مدارس فنية متنوعة في جميع أنحاء البرتغال وإمبراطوريتها، وغالبًا ما تعاونت مع فنانين أجانب. وكان من بين السمات الشائعة لهذه المدارس نسبة أعمالها الفنية إلى المدرسة نفسها، مع إبقاء هوية الفنان الحقيقي مجهولة، مما يصعب معه تحديد هوية الفنان. حتى بين الرسامين الذين نسبوا أعمالهم لأنفسهم، يصعب التحقق من صحة نسبتها إليهم بشكل كامل نظرًا لطبيعة الأعمال الجماعية. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك رسام البلاط خورخي أفونسو ، الذي غالبًا ما كان زملاؤه في البلاط يعملون على لوحاته، مثل فراي كارلوس، وفرانسيسكو هنريكيس ، وكريستوفاو دي فيغيريدو ، وغارسيا فرنانديز ، وغريغوريو لوبيز ، وخورخي ليال، وغيرهم. وفي شمال البرتغال ، وُجدت مجموعة مماثلة، تمحورت حول فاسكو فرنانديز ، إلى جانب غاسبار فاز وفرناو دي أنيس. ^{[ 11 ]}

خلال عصر النهضة البرتغالية، كانت لشبونة أكبر مركز للعلم والفنون ، وازدهرت كمدينة أوروبية عظيمة بفضل موقعها المتميز كمركز تجاري رئيسي، مفتوحًا لتدفق مستمر من المعلومات والثقافات والتمويل. ^{[ 12 ]} كانت لشبونة مركزًا حقيقيًا لعصر النهضة الأوروبية، حيث توافد إليها الفنانون والعلماء من شتى أنحاء أوروبا سعيًا وراء الرزق. موّلت طبقة النبلاء الثرية في لشبونة عددًا لا يُحصى من اللوحات، غالبًا للمؤسسات الدينية في لشبونة أو لعقاراتهم الإقطاعية. كان البلاط الملكي البرتغالي ينتقل باستمرار بين لشبونة وكويمبرا ، العاصمة السابقة للبرتغال، وإيفورا، مما مكّن هذه المدن الثلاث من ترسيخ مكانتها كأكبر مراكز عصر النهضة البرتغالية. في كويمبرا، أسس فيسنتي جيل وابنه مانويل فيسنتي مدرسة كويمبرا. ^{[ 13 ]} في إيفورا، أسس مانويل الأول ملك البرتغال بلاطاً ثرياً، بلغ ذروته في عهد ابنه، الكاردينال إنفانتي هنريك من أفيس، رئيس أساقفة إيفورا ، الذي أسس جامعة إيفورا وكلية الفنون التابعة لها. ^{[ 14 ]}

• 
  وصول الآثار إلى مادري دي ديوس ، بقلم كريستوفاو دي فيغيريدو وغارسيا فرنانديز
• 
  صورة للملك كاردينال هنريكي الأول ملك البرتغال ، من مدرسة إيفورا
• 
  قصر ريبيرا و Terreiro do Paço ، بقلم رودريغو ستوب
• 
  صورة لجواو مانويل، أمير البرتغال ، لأنطونيو مورو
• 
  القديس بطرس يتربع على عرش البابا ، بريشة فاسكو فرنانديز
• 
  صورة لسيباستيان الأول ملك البرتغال ، بريشة كريستوفاو دي مورايس
• 
  زواج الملك مانويل الأول ، بصفته القديس أليكسو، وماريا من أراغون ، بصفتها زوجته ، بريشة غارسيا فرنانديز
• 
  عائلة الملك د. مانويل الأول في السيرة الذاتية لفونس ؛ كولين دي كوتر

كانت الخرائط الملاحية البرتغالية مطلوبة بشدة في أوروبا، لما تتميز به من دقة ومعرفة واسعة. ورغم حمايتها كسر من أسرار الدولة، إلا أن المعرفة الخرائطية كانت تُنقل سرًا في نهاية المطاف من قبل بعض المتورطين في هذه العملية. ومن الأمثلة على ذلك خريطة كانتينو الكروية ، التي سُرقت من دار الهند ، وهي الوزارة الملكية البرتغالية المسؤولة عن الشؤون البحرية، لصالح دوق فيرارا عام 1502، ^{[ 15 ]} أو خرائط دييب ، التي طلبها هنري الثاني ملك فرنسا وهنري الثامن ملك إنجلترا ، والتي كانت نسخًا من خرائط برتغالية مسروقة من تلك الفترة. ^{[ 16 ]}

في عام 1475، طُبعت لأول مرة ترجمة لاتينية لخريطة بطليموس للعالم ، والتي تعود إلى القرن الثاني. وسرعان ما كشفت الاستكشافات والدراسات البرتغالية عن ثغرات في المعرفة القديمة، مثل كيف أثبت بارتولوميو دياز، في عام 1488، عند مروره برأس الرجاء الصالح، خطأ بطليموس في عدم وجود ممر إلى المحيط الهندي.

في عام 1492، قام مارتن بيهايم ، بعد تدريبه في البرتغال، وفي خدمة ملك البرتغال ، ببناء أول كرة أرضية معروفة، والتي كانت أوروبا وآسيا مفصولتين بمحيط واحد، وهي نظرية سيختبرها كريستوفر كولومبوس ، الذي تدرب أيضًا في البرتغال، في وقت لاحق من ذلك العام.

• 
  كانت الكرة الأرضية في كانتينو عام 1502 هي بادراو ريال التي صنعها كازا دا إنديا
• 
  خريطة مستعمرات الكابتن في البرازيل عام 1574 ، بقلم لويس تيكسيرا
• 
  خريطة Açores Insulae لجزر الأزور عام 1584 ، بقلم لويس تيكسيرا
• 
  خريطة البرتغال ومستعمراتها الأفريقية عام 1575، بقلم سيباستياو لوبيز
• 
  خريطة عام 1554 تظهر الإمبراطورية البرتغالية العالمية، بقلم لوبو هوميم
• 
  خريطة الإمبراطورية البرتغالية في شمال المحيط الأطلسي لعام 1563، من إعداد لازارو لويس
• 
  خريطة شمال إفريقيا وأوروبا لعام 1504، من إعداد بيدرو راينيل
• 
  خريطة الإمبراطوريات الأوروبية العالمية لعام 1583، بقلم سيباستياو لوبيز

أفرزت النهضة البرتغالية نخبة من الشعراء والمؤرخين والنقاد واللاهوتيين والأخلاقيين، الذين مثّلت تلك النهضة عصرهم الذهبي. وكانت اللغة من أبرز سمات النهضة البرتغالية، بفضل وفرة الكلمات البليغة المستوردة من اللاتينية الكلاسيكية واليونانية القديمة، مما زاد من ثراء اللغة البرتغالية وتنوعها. ويُجمع على أن قصيدة " كانسيونيرو جيرال" (Cancioneiro Geral) التي ألفها غارسيا دي ريسيندي في القرن السادس عشر، تُمثّل نهاية البرتغالية القديمة وبداية البرتغالية الحديثة.

بدأ توحيد اللغة البرتغالية في عام 1536، عندما نشر فيرناو دي أوليفيرا كتابه Grammatica da lingoagem portuguesa ، وهو أول عمل أدبي يضع القواعد والمعايير للغة البرتغالية. ^{[ 18 ] [ 19 ]} في عام 1540، نشر جواو دي باروس ، وهو ضابط متميز في التاج البرتغالي، كتاب Grammatica da Língua Portuguesa com os Mandamentos da Santa Madre Igreja ، والذي قام بتدريس معايير اللغة البرتغالية إلى جانب أخلاق وثقافة الشعب البرتغالي . كان كتاب جراماتيكا لجواو دي باروس هو القطعة الثانية التي سعت إلى توحيد اللغة البرتغالية، ويعتبر أول كتاب نصي مصور في العالم. ^{[ 19 ]}

أدى الاهتمام الكبير بعلم اللغة خلال عصر النهضة البرتغالية إلى انتشار استخدام التهجئة الاشتقاقية، مما ساهم في ابتكار كلمات برتغالية من خلال تبرير أصولها اللاتينية. وكان كتاب " أورثوغرافيا دا لينغوا بورتوغيزا" (Orthographia da lingoa portuguesa) الصادر عام 1576 ، والذي ألفه دوارتي نونيس دي ليون، أحد رواد دراسة الإملاء البرتغالي، من أهم الأعمال التي دعمت انتشار اللغة البرتغالية على نطاق أوسع من خلال استخدام اللغة اللاتينية. وكان للطباعة دور محوري في توسع اللغة البرتغالية، إذ أتاحت لمعظم الناطقين بالبرتغالية الاطلاع على تهجئات وكلمات وقواعد نحوية جديدة.

بفضل نجاح الإمبراطورية البرتغالية، وجهود المبشرين البرتغاليين، أصبحت اللغة البرتغالية تُعرف باسم "اللغة المسيحية" في أجزاء كثيرة من آسيا. وتماشياً مع مبادئ النهضة البرتغالية، أُسست العديد من المدارس والكليات في جميع أنحاء البرتغال وإمبراطوريتها. ^{[ 20 ]}

كان علماء عصر النهضة البرتغالية هم من قاموا بتأليف بعض أوائل القواميس والمراجع الأدبية المشتركة بين اللغات، وذلك بفضل اتساع رقعة الإمبراطورية البرتغالية. وكانت هذه القواميس في كثير من الأحيان أولى التفاعلات اللغوية التي خاضها الأوروبيون مع ثقافات الشرق الأقصى، مثل قاموس اللغة الصينية البرتغالية لعام 1580 ^{[ 21 ]} من تأليف ميغيل روجيرو وماتيوس ريغو ، وقاموس اللغة اليابانية البرتغالية ( نيبو جيشو) لعام 1603 ^{[ 22 ]} من تأليف جواو رودريغيز ، وقاموس اللغة البرتغالية اللاتينية والفيتنامية (ديكشناريوم أناميتيكوم لوسيتانوم إت لاتينوم) لعام 1651 من تأليف ألكسندر دي رودس ^{[ 23 ]} .

نظراً للمكانة الرفيعة والأهمية الكبيرة التي حظيت بها النهضة البرتغالية في الدراسات والعلوم البحرية، درس معظم المستكشفين في ذلك الوقت في البرتغال، ونقلوا اللغة البرتغالية إلى الأراضي المكتشفة حديثاً. دخلت العديد من الكلمات البرتغالية إلى مفردات لغات أخرى، مثل كلمة "sepatu" (حذاء) في الإندونيسية ، المشتقة من الكلمة البرتغالية " sapato " ، وكلمة "Keju " (جبن) في الملايو ، المشتقة من الكلمة البرتغالية "queijo " ، وكلمة "meza" (طاولة) في السواحيلية ، المشتقة من الكلمة البرتغالية " mesa "، وكلمة "botan" (بوتون) ، المشتقة من الكلمة " botão" ، وكلمة "kappa" (غطاء)، المشتقة من الكلمة " capa "، بالإضافة إلى كلمات يابانية مختلفة ذات أصل برتغالي . في الوقت نفسه، وانطلاقاً من طبيعة النهضة البرتغالية التوسعية والباحثة عن المعرفة، استوردت اللغة البرتغالية العديد من الكلمات من تعابير أجنبية، مثل كلمة "cachimbo" ( غليون)، المشتقة من كلمة "kixima" في لغة الكيمبوندو ، وكلمة "algodão" (قطن)، المشتقة من الكلمة العربية "al-cutun" .

• 
  1516 Cancioneiro Geral ، بقلم جارسيا دي ريزندي
• 
  كتاب 1540 Grammatica da Língua Portuguesa com os Mandamentos da Santa Madre Igreja ، بقلم جواو دي باروس
• 
  القاموس البرتغالي الصيني لعام 1583 ، بقلم ميغيل روجيرو وماتيوس ريجو
• 
  قاموس Anamiticum Lusitanum et Latinum لعام 1651 ، بقلم ألكسندر دي رودس
• 
  قواعد اللغة البرتغالية 1536 ، بقلم فيرناو دي أوليفيرا
• 
  كتاب 1554 Livro das Obras de Garcia de Resende ، بقلم جارسيا دي ريزندي
• 
  كتاب قواعد اللغة البرتغالية لعام 1576 ، بقلم دوارتي نونيس دي لياو
• 
  كتاب 1540 Grammatica da Língua Portuguesa com os Mandamentos da Santa Madre Igreja ، بقلم جواو دي باروس

كان عصر النهضة البرتغالي عصرًا ذهبيًا للأعمال الأدبية في البرتغال. فقد أدى وفرة الأموال والاهتمام إلى إنتاج بعضٍ من أشهر الأعمال الأدبية باللغة البرتغالية. وبفضل أهمية البرتغال خلال عصر الاكتشافات وموقعها الاستراتيجي كنقطة وصل بين أوروبا وبقية العالم، تمكنت العديد من هذه الأعمال الأدبية من الانتشار خارج البرتغال وحققت شهرة واسعة في جميع أنحاء أوروبا.

في عام ١٥١٦، نشر غارسيا دي ريسيندي كتاب " كانسيونيرو جنرال " الذي ضمّ أكثر من مئتي عمل أدبي لمؤلفين مختلفين، من عهدي الملك أفونسو الخامس والملك جواو الثاني. ومن بين المؤلفين الذين وردت أعمالهم في "كانسيونيرو جنرال" ، كان فرانسيسكو دي سا دي ميراندا ، وجيل فيسنتي ، وبرناردين ريبيرو، من أهم وأشهر كتّاب عصر النهضة البرتغالية. وكان لسا دي ميراندا دورٌ محوري في نشر الأعمال الأدبية البرتغالية عالميًا. فبعد عودته من دراسته في الخارج عام ١٥٢٦، قدّم سا دي ميراندا أشكالًا جديدة من التعبير الأدبي إلى البرتغال، مثل السونيت والسستينا . وبين عامي ١٥٠٢ و١٥٣٦، كتب جيل فيسنتي وأخرج واحدًا وأربعين عملًا مسرحيًا، باللغتين البرتغالية والقشتالية، شملت مسرحيات بوليسية، ومهزلة، وكوميديا ، وتراجيديا، مما أكسبه مكانةً في التاريخ كـ"أبو الدراما الأيبيرية". قدم برنارديم ريبيرو الرواية الرعوية إلى شبه الجزيرة الأيبيرية من خلال كتابه Menina e Moça عام 1554 ، جنبًا إلى جنب مع مدونات كريستوفاو فالكاو .

لم يكن هناك كاتب أعظم من لويس دي كامويس في عصر النهضة البرتغالية ، الذي أطلقت أعماله القيّمة على اللغة البرتغالية لقب " لغة كامويس" . ^{[ 24 ]} كان لكامويس دور فعال في إعادة تقديم الأشكال الكلاسيكية للأدب، وأهمها الملحمة، من خلال تحفته الفنية " أوس لوسياداس" التي صدرت عام 1572 ، والتي تُعتبر واحدة من أعظم الأعمال الأدبية البرتغالية على مر العصور.

خلال عصر النهضة البرتغالية، كانت روايات الفروسية ظاهرة أدبية في شبه الجزيرة الأيبيرية، وفي أوروبا ككل، بدرجة أقل. اعتمدت هذه الروايات على إضفاء المثالية على قواعد الفروسية في العصور الوسطى، وكانت مليئة بالأمراء والأميرات، والفرسان والفتيات، وكانت دائمًا تقريبًا ذات أخلاق مسيحية. تم تجسيد هذا النوع من الروايات بشكل أفضل في نسخة 1508 من رواية أماديس دي غولا لجواو دي لوبيرا بقلم غارسي رودريغيز دي مونتالفو ، ونسخة 1541 Cronica do famoso e muito esforçado cavalleiro Palmeirim d´Inglaterra بقلم فرانسيسكو دي مورايس ، و1522 Crónica do Imperador Clarimundo لجواو دي باروس. ^{[ 5 ]}

• 
  1572 أوس لوسياداس ، بقلم لويس دي كامويس
• 
  1517 Auto da Barca do Inferno ، بقلم جيل فيسنتي
• 
  أوروبا البرتغالية عام 1675 ، بقلم مانويل دي فاريا إي سوزا
• 
  1569 Tratado das Cousas da China ، بقلم غاسبار دا كروز
• 
  1562 Compilaçam de Todalas Obras ، بقلم جيل فيسينتي
• 
  خطب 1679 ، لأنطونيو فييرا
• 
  1665 Obras Métricas ، بقلم فرانسيسكو مانويل دي ميلو
• 
  رحلة 1614 ، بقلم فيرناو مينديز بينتو