جيل فيسنتي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

جيل فيسنتي ( بالبرتغالية: [ ˈʒil viˈsẽtɨ ] ؛ حوالي 1465 - حوالي 1536)، الملقب بالتروبادور ، كان كاتبًا مسرحيًا وشاعرًا برتغاليًا، مثّل وأخرج مسرحياته بنفسه. يُعتبر الكاتب المسرحي الأبرز في البرتغال، ويُطلق عليه أحيانًا لقب " بلاوتوس البرتغالي "، ويُشار إليه غالبًا باسم "أبو الدراما البرتغالية"، ويُعدّ من أعظم كتّاب المسرح في الأدب الغربي. اشتهر فيسنتي أيضًا بشعره الغنائي ، وقد كتب باللغة الإسبانية بقدر ما كتب باللغة البرتغالية، ولذلك يُعتبر، إلى جانب خوان ديل إنسينا ، أحد مؤسسي الدراما الإسبانية.   

كان فيسنتي مرتبطًا ببلاط الملكين البرتغاليين مانويل الأول وجون الثالث . وقد برز ككاتب مسرحي إلى حد كبير بفضل تأثير الملكة الأرملة ليونور ، التي لاحظته أثناء مشاركته في المسرحيات البلاطية وكلفته لاحقًا بكتابة أول عمل مسرحي له.

ربما كان هو نفسه صائغ ذهب بارع يحمل الاسم نفسه في بلاط إيفورا ؛ وقد ذُكر هذا الصائغ في وثائق ملكية بين عامي 1509 و1517، وكان يعمل لدى أرملة الملك جواو الثاني ، دونا ليونور . وكان هو مبتكر حامل القربان الشهير في بيليم ، وخبيرًا في فن الخطابة لدى الملك مانويل الأول .

كانت مسرحياته وشعره، المكتوبة باللغتين البرتغالية والإسبانية، انعكاساً للتغيرات التي طرأت خلال الانتقال من العصور الوسطى إلى عصر النهضة، وقد خلقت توازناً بين الزمن السابق الذي اتسم بالأعراف الصارمة والبنية الاجتماعية الهرمية والمجتمع الجديد الذي تم فيه تقويض هذا النظام.

في حين أن العديد من أعمال فيسنتي تم تأليفها للاحتفال بالأعياد الدينية والوطنية أو لإحياء ذكرى أحداث في حياة العائلة المالكة، فإن أعمالاً أخرى تستند إلى الثقافة الشعبية للترفيه، وغالباً لانتقاد المجتمع البرتغالي في عصره.

على الرغم من أن بعض أعماله قد تم قمعها لاحقًا من قبل محاكم التفتيش البرتغالية ، مما أدى إلى تراجع شهرته، إلا أنه يُعتبر الآن أحد الشخصيات الرئيسية في عصر النهضة البرتغالية . [ 1 ]

حياة

غيمارايش ، أحد الأماكن التي يُزعم أن الكاتب المسرحي وُلد فيها

يُعتبر عام 1465، وهو التاريخ الذي اقترحه كيروس فيلوسو، التاريخ المُعتمد لميلاد فيسنتي. مع ذلك، يقترح برامكامب فريري عام 1460، بينما يقترح دي بريتو ريبيلو تاريخًا بين عامي 1470 و1475. وتشير أعمال فيسنتي نفسه إلى تواريخ مُتناقضة. فكتاب " فيلو دا هورتا " ("شيخ الحديقة")، و" فلوريستا دي إنجانوس " ("غابة الأخطاء")، و" أوتو دا فيستا " (" قانون الحزب") تُشير إلى أعوام 1452 و1470 وقبل 1467 على التوالي. ومنذ عام 1965، عندما أُقيمت الاحتفالات الرسمية بمناسبة مرور 500 عام على ميلاد الكاتب، أصبح تاريخ 1465 هو التاريخ المُعتمد عالميًا تقريبًا.

على الرغم من أن فراي بيدرو دي بوياريس رجّح أن تكون بارسيلوس مسقط رأس فيسنتي، إلا أن الأدلة على ذلك شحيحة. ومع ذلك، كرّم أهالي بارسيلوس الكاتب المسرحي بتسمية نادي كرة القدم الخاص بهم باسمه. من جهة أخرى، اقترح بيريس دي ليما غيمارايش ، وهو ما يفسر بشكل أفضل كون فيسنتي صائغ مجوهرات . وقد تبنى أهالي غيمارايش هذه النظرية؛ إذ سُميت مدرسة بلدية في أورجيزيس باسم الكاتب المسرحي. هناك بعض الروايات حول والد جيل فيسنتي، بأنه كان من هذه الرعية في غيمارايش، لذا يعتقد الناس أن جيل فيسنتي عاش هناك أيضًا. ويرجّح آخرون أن مسقط رأسه هو لشبونة . كما تُعدّ منطقة بيرا مرشحة أيضًا نظرًا لوجود إشارات عديدة إليها في مسرحياته، وتحديدًا موقع غيمارايش دي تافاريس ، الذي تم الخلط بينه وبين غيمارايش .

تزوج فيسنتي من زوجته الأولى برانكا بيزيرا عام 1490. [ 2 ] أنجب الزوجان ولدين. [ 3 ] بعد وفاة بيزيرا عام 1514، تزوج فيسنتي من ميليسيا رودريغيز عام 1517. أنجب منها ثلاثة أطفال: باولا (مواليد حوالي 1519 )، ولويس (مواليد حوالي 1520 )، وفاليريا (مواليد حوالي 1530 ). [ 3 ] قام لويس بتنظيم ونشر مجموعة من أعمال جيل فيسنتي عام 1562. [ 4 ]

من المعروف وجود الكاتب المسرحي في سانتاريم في 26 يناير، أثناء زلزال لشبونة عام 1531 ، حيث انتشرت شائعات بسرعة، بتشجيع من رهبان سانتاريم على ما يبدو ، مفادها أن الكارثة عقاب إلهي ( باللاتينية : "Ira Dei" - غضب الله) وأن الجالية اليهودية هي المسؤولة. في مواجهة عدم الاستقرار الاجتماعي في المدينة، يُقال إن جيل فيسنتي قام شخصيًا بتهدئة الوضع، بينما وبخ الرهبان على بثهم للخوف في رسالة قوية إلى الملك جواو الثالث ، وربما يكون قد حال دون وقوع مذبحة لليهود والمتحولين الجدد إلى المسيحية . [ 5 ]

يعود تاريخ آخر أعمال فيسنتي إلى عام 1536، [ 6 ] وتوفي بحلول عام 1540. [ 7 ] السنة الدقيقة لوفاته غير معروفة، ويُذكر مكان وفاته بشكل مختلف إما في إيفورا أو توريس فيدراس . [ 6 ] [ 8 ]

حياة مهنية

يُفترض أن فيسنتي درس في سالامانكا . ورغم أنه درس القانون في البداية، إلا أنه سرعان ما تركه واتجه إلى الأدب. [ 9 ]

بصفتي كاتبة

O Monólogo do vaqueiro (مونولوج راعي البقر)، كما كان سيؤديه جيل فيسنتي نفسه، وفقًا لرؤية الرسام ألفريدو روكي جاميرو .
لشبونة : دير جيرونيموس

في عام ١٤٩٣، شغل منصب أستاذ البلاغة لدى دوق بيجا ، الذي أصبح فيما بعد الملك مانويل ، وهو المنصب الذي أهّله لدخول البلاط. [ ١٠ ] كُتب أول أعماله المعروفة، " مونولوج راعي البقر "، باللغة الإسبانية، وعُرض في غرف ماريا أراغون ، زوجة الملك مانويل، احتفالًا بميلاد الأمير جون (الذي أصبح لاحقًا جون الثالث ملك البرتغال ). أُقيم العرض الأول، الذي ألقاه الكاتب المسرحي بنفسه، ليلة ٨ يونيو ١٥٠٢، بحضور الملك والملكة وليونور فيسيو ، ملكة البرتغال السابقة وأرملة جون الثاني ، وبياتريس البرتغال ، والدة الملك.

يحتوي مونولوج راعي البقر على عدة عناصر مستوحاة بوضوح من عبادة الرعاة التي وردت في روايات ميلاد المسيح . وشمل عرضه تقديم هدايا بسيطة وريفية، مثل الجبن، إلى الملك المستقبلي، الذي كان يُنتظر منه إنجازات عظيمة.

رغم أن ليونور طلبت منه إعادة تقديم المسرحية في قداس عيد الميلاد ، قرر فيسنتي كتابة مسرحية جديدة لهذه المناسبة، وهي " أوتو باستوريل كاستيلهانو " (المسرحية الرعوية القشتالية). وقد أعجب البلاط الملكي بها مجددًا، فطلب منه تقديم عرض إضافي لعيد الميلاد الثاني عشر ، فأنتج مسرحية "أوتو الملوك الحكماء ". [ 10 ] وبفضل تأثير الملكة ليونور، التي ستصبح أكبر داعميه في السنوات اللاحقة، أدرك جيل فيسنتي أن موهبته ستُمكّنه من تقديم ما هو أكثر بكثير من مجرد اقتباس عمله الأول لمناسبات مماثلة.

أشرف فيسنتي، المسؤول عن تنظيم الفعاليات في القصر، على إحياء ذكرى إليانور الإسبانية ، الزوجة الثالثة لمانويل الأول، عام 1520. وفي عام 1521، بدأ خدمته لدى جواو الثالث ملك البرتغال ، وسرعان ما نال المكانة الاجتماعية التي مكّنته من السخرية من رجال الدين والنبلاء دون عقاب . بل إن شعبيته سمحت له بمعارضة آراء الملك، كما فعل في رسالة عام 1531 دافع فيها عن المسيحيين الجدد .

على مدى ثلاثين عامًا، كان يُسلّي البلاط الملكي، مُرافقًا إياهم في تنقلاتهم، ومُقدّمًا بسياراته الترفيه في أوقات الشدة، ومُعبّرًا عن مشاعر الشعب في أوقات الفرح. ورغم كونه ممثلًا وكاتبًا، لم يكن لدى جيل فيسنتي فرقة تمثيلية منتظمة، ولكن من المُرجّح أنه وجد بسهولة طلابًا وموظفين في البلاط مُستعدّين لأداء دور مقابل أجر زهيد، خاصةً وأنّ المسرحيات لم تكن تُعرض عادةً لأكثر من ليلة واحدة. [ 10 ]

بصفتي صائغ ذهب

تربط العديد من الأعمال التي تتناول جيل فيسنتي بينه وبين صائغ ذهب يحمل نفس الاسم في بلاط إيفورا ؛ [ 11 ] المصطلحات الفنية التي استخدمها كاتب المسرحية تضفي مصداقية على هذا التحديد.

في عام ١٨٨١، كتب كاميلو كاستيلو برانكو رسالة بعنوان " جيل فيسنتي، دحض رأي السيد تيوفيلو براغا" ، جادل فيها بأن جيل فيسنتي الكاتب وجيل فيسنتي الصائغ شخصان مختلفان. كان تيوفيلو براغا يعتقد في البداية أنهما شخص واحد، لكنه غيّر رأيه لاحقًا بعد قراءة دراسة لسانشيز دي باينا، والتي أظهرت نسبًا مختلفًا لشخصين يحملان اسم جيل فيسنتي. ومع ذلك، أثبت بريتو ريبيلو التناقض التاريخي بين هذين النسبين باستخدام وثائق من الأرشيف الوطني البرتغالي .

بين عامي 1503 و1506، صنع الصائغ فيسنتي حامل القربان الشهير لدير جيرونيموس باستخدام الذهب الذي جُلِبَ من شرق أفريقيا بعد رحلة فاسكو دا غاما الثانية إلى الهند. [ 12 ] يتميز حامل القربان بمظلة احتفالية محاطة بدعامتين عاليتين مدببتين، تشبهان بوابة كنيسة بيليم. [ 13 ]

بعد ثلاث سنوات، أصبح مشرفًا على تراث كونفينتو دي كريستو في تومار ، ونوسا سنهورا دي بيليم، ومستشفى تودوس أوس سانتوس في لشبونة. في عام 1511، تم ترشيحه تابعًا للملك، وبعد عام أصبح ممثل المجوهرات في Casa dos Vinte e Quatro. في عام 1513، بصفته رئيسًا لميزان كازا دا مويدا، دار سك العملة الوطنية البرتغالية ، تم انتخاب فيسنتي الصائغ من قبل السادة الآخرين لتمثيلهم في لشبونة.

الأعمال المكتوبة

سيارة موفينا مينديز .
رسم توضيحي للطبعة الأصلية من رواية "أوتو دا باركا دو إنفيرنو " ( فعل سفينة الجحيم )
تُعدّ المواضيع المتعلقة بعيد الميلاد، والتي تظهر بوضوح في أعمال جيل فيسنتي منذ أول طلبية من الملكة ليونور، ذات دلالة رمزية وإيحائية قوية. هنا، لوحة من أعمال الفنان المعاصر فيسنتي جيل (لا يُخلط بينه وبين الكاتب المسرحي).

امتدت أعمال فيسنتي بين عامي 1500 و1536. كُتبت معظم مسرحياته للعرض في البلاط الملكي ، حيث شارك هو وسيدات ونبلاء البلاط في إنتاجها. كتب ما لا يقل عن أربع وأربعين مسرحية، عشر منها بالإسبانية، وأربع عشرة بالبرتغالية، والباقي بمزيج من البرتغالية والإسبانية. يمكن تصنيف مسرحياته إلى أربع فئات رئيسية: المسرحيات الدينية ، والكوميديا ، والتراجيديا الكوميدية ، والمهزلة .

وكما هو الحال في المسرحيات الكلاسيكية الإسبانية، فإن مسرحياته غالباً ما تكون على شكل شعر . إضافة إلى ذلك، فهي تتضمن مؤلفاته الموسيقية الخاصة ، فضلاً عن الكلمات والألحان الشائعة في ذلك الوقت. [ 9 ]

كان أيضًا شاعرًا غنائيًا بارزًا باللغتين البرتغالية والإسبانية، [ 11 ] كما يتضح من العديد من القصائد في كتاب " Cancioneiro " لغارسيا دي ريسيندي . [ 9 ] كتب عددًا من الأغاني ( vilancetes و cantigas ) التي تأثرت بأسلوب القصور ومواضيع التروبادور .

تتسم بعض أعماله بطابع ديني عميق، بينما تتسم أعمال أخرى بطابع ساخر بشكل خاص، لا سيما عند التعليق على ما اعتبره فيسنتي فسادًا في رجال الدين والمجد السطحي للإمبراطورية الذي أخفى الفقر المتزايد للطبقات الدنيا في البرتغال. [ 1 ]

صفات

تأثرت أعمال فيسنتي جزئيًا بالمسرح الشعبي والديني الأيبيري الذي كان رائجًا آنذاك. وقد أثرت المواضيع الرعوية الواردة في كتابات خوان ديل إنسينا تأثيرًا بالغًا في أعمال فيسنتي المبكرة، واستمرت في إثراء مسرحياته اللاحقة الأكثر نضجًا. كما أثرت النزعة الإنسانية لإيراسموس وعصر النهضة الإيطالية في أعماله. [ 1 ]

صنّف لويس فيسنتي، ابنه، مسرحيات فيسنتي الدينية ضمن فئة الفصول والأسرار ، ومسرحياته الدنيوية ضمن فئات المهزلة والكوميديا ​​والتراجيكوميديا. ويمكن تقسيم مسرحياته أيضاً إلى فصول رعوية ، ورموز دينية ، وروايات توراتية ، ومهزلة حلقية ، وفصول سردية . مع ذلك، يمزج العديد من أعماله بين العناصر الدنيوية والدينية؛ فعلى سبيل المثال، تحتوي ثلاثية السفن ( Triologia das Barcas ) على عناصر هزلية ودينية.

يُعدّ فيسنتي أحد أهمّ كتّاب السخرية في اللغة البرتغالية. اتّسمت كتاباته الساخرة بنقد لاذع، مستبقةً بذلك مقولة جان باتيست دي سانتول الشهيرة (التي تُنسب خطأً في كثير من الأحيان إلى هوراس أو موليير )، " castigat ridendo mores " (الكوميديا ​​تنتقد العادات من خلال الفكاهة). صوّر فيسنتي المجتمع البرتغالي في القرن السادس عشر بفطنة وبصيرة، مستخدمًا العديد من الشخصيات المستوحاة من الصور النمطية الاجتماعية البرتغالية في عصره . إضافةً إلى ذلك، شاع استخدام شخصيات ريفية ، كالبحارة والغجر والفلاحين، إلى جانب شخصيات خيالية كالجنيات والشياطين . ورغم استخدامه المتكرر للهجات العامية ، حافظ فيسنتي على جمالية كلماته.

تشمل الجوانب الإيجابية لأعمال فيسنتي الخيال والأصالة والبراعة في المعرفة التقنية للمسرح. ورغم عفويتها وسخريتها وعاطفيتها، إلا أن أعماله تحافظ على بساطة الحوار ووضوحه، وهو حوار غنائي دون تكلف أو مبالغة. يعبّر عن نفسه بطريقة غير متوقعة، أشبه بتيونيسوس، لا تلتزم دائمًا بمبادئ التوازن الجمالية والفنية. يبدو أن أعمال فيسنتي تُظهر روحًا متضاربة: فتصويره لعيوب الآخرين يبدو متهورًا وقاسيًا، بينما تُعطي أعماله الدينية والرعوية، وتلك المشاهد التي يدافع فيها عن المظلومين، انطباعًا بالرقة والطاعة والإنسانية. في المقابل، تتضمن أعماله أحيانًا نزعة رومانسية تجمع بين الإثارة والفكاهة مع تأثيرات أكثر عمقًا مثل بترارك .

العناصر الفلسفية

يمكن اعتبار العوالم التي يعرضها فيسنتي في أعماله ممثلةً لازدواجية المثالية الأفلاطونية . العالم الأول هو العالم المجرد، مكان مثالي للسكينة والحب الإلهي الذي يؤدي إلى السلام الداخلي والهدوء و"المجد الباهر"، وفقًا لرسالته إلى خوان الثالث ملك البرتغال. أما العالم الثاني، الذي يصوره في مسرحياته الهزلية، فهو العالم المادي: عالم زائف، منهك، بلا نظام أو حل، ويفتقر إلى القوة.

تُصوّر أعماله الساخرة العالم الثاني، حيث تُضخّم عيوب البشر دون أدنى اعتبار للحقيقة الواقعية أو التاريخية. ورغم أن النقاد يُشيرون إلى هذه المفارقات التاريخية والتناقضات السردية، فمن المحتمل أن فيسنتي اعتبر هذه الأخطاء تافهة في تصويره لعالم زائف وغير كامل أصلاً. في المقابل، تُظهر تصويراته للجوانب الأسطورية والرمزية والدينية لعيد الميلاد ، مثل شخصية العذراء مريم ، والطفل يسوع ، وليلة الميلاد ، انسجامًا ونقاءً غير موجودين في تعليقاته الاجتماعية .

على عكس المسرحيات التي تُردد صدى المانوية من خلال تقديم ثنائية الظلام والنور، فإن أعمال فيسنتي تُجاور بين هذين العنصرين لتوضيح ضرورة كليهما. ليلة عيد الميلاد، وهي أحد مواضيعه المتكررة، ترمز إلى آرائه الفلسفية والدينية: فالظلام الدامس يُحيط بالمجد الإلهي للأمومة والولادة والمغفرة والسكينة وحسن النية. الظلام ضروري لخلق تباين مع النور.

على الرغم من أن وطنيته واضحة في أعمال مثل Exortação da Guerra ("حث الحرب") و Auto da Fama ("فعل الشهرة") أو Cortes de Júpiter ("محاكم جوبيتر") ، إلا أنها لا تمجد الإمبراطورية البرتغالية فحسب ؛ بل إنها نقدية ومهتمة أخلاقياً، لا سيما بالرذائل الجديدة المتاحة التي نشأت بسبب التجارة مع الشرق، والتي جلبت ثراءً مفاجئاً واضطراباً في النسيج الاجتماعي.

المسرحيات الدينية

أُلِّفَت العديد من مسرحيات فيسنتي احتفالاً بالأعياد الدينية؛ وتُعرف هذه المسرحيات السبعة عشر باسم "أوبراس دي ديفوساو" ("الأعمال التعبدية"). [ 9 ] في هذه المسرحيات، التي تُسمى أيضاً "أوتوس" أو "أكت"، مزج فيسنتي بين مواضيع من مسرحيات الأخلاق في العصور الوسطى مع فن التمثيل الصامت والدراما الليتورجية التي كانت تُستخدم في احتفالات عيد القربان المقدس .

كانت مسرحية " أوتو دا في " (فعل الإيمان) من أوائل مسرحياته الدينية عام 1510. وكمسرحية أخلاقية، تستكشف رحلة الروح وهي تتجه نحو أحضان الكنيسة الأم . وفي طريقها، يعترضها الشيطان ، ثم يهديها ملاك إلى الصواب .

يُعتبر عمله الأبرز هو ثلاثية السفن (" Triologia das Barcas ")، التي تتألف من ثلاث مسرحيات: "قصة سفينة الجحيم " ( Auto da Barca do Inferno ) التي كُتبت عام 1516، و " قصة سفينة المطهر" ( Auto da Barca do Purgatório ) التي كُتبت عام 1518، و "قصة سفينة السماء " (Auto da Barca da Glória ) التي كُتبت عام 1519. تجمع هذه المسرحيات بين السرد الأخلاقي ونقد المجتمع البرتغالي في القرن السادس عشر، وذلك من خلال تصوير شخصيات نمطية على رصيف ميناء في انتظار وصول إحدى السفن التي ستنقلهم إلى مصيرهم الأبدي . وتنتمي هذه الشخصيات إلى طبقات اجتماعية متنوعة. على سبيل المثال، في Auto da Barca do Inferno ، يشمل أولئك الذين ينتظرون المرور نبيلًا ، ومدامًا ، وقاضيًا ومدعيًا عامًا فاسدًا، وراهبًا فاسقًا، وصانع أحذية غير أمين، ورجلًا مشنوقًا، ويهوديًا ( كان سيُعتبر متجهًا إلى الجحيم في زمن فيسنتي).

تُظهر قصائده الدينية تأثراً واضحاً بترانيم القديسة مريم ، ويتجلى ذلك في أعمال مثل " فعل موفينا مينديس " (بالبرتغالية آنذاك، "فعل العار الذي يلحقه بنفسه")، و " البشارة "، وصلاة القديس أوغسطين في " فعل الروح ". لهذا السبب، يُطلق على فيسنتي أحياناً لقب "شاعر العذراء".

وتشمل أعماله الدينية البارزة الأخرى Auto Pastoril Castelhano ("العمل الرعوي القشتالي") الذي كتب عام 1502؛ و Auto dos Reis Magos ("عمل الملوك المجوس ") الذي كتب عام 1503 للاحتفالات بعيد الميلاد؛ و Auto da Sibila Cassandra ("عمل العرافة كاساندرا " ) الذي كتب عام 1503، وهي مسرحية أعلنت عن مُثُل عصر النهضة في البرتغال.

الكوميديا ​​والمهزلة

من المرجح أن تكون مسرحيات فيسنتي الكوميدية والمهزلية قد تأثرت بالترفيه الشعبي المحلي. وربما يكون فنانون إسبان معاصرون، مثل لوكاس فرنانديز وتوريس ناهارو، قد أثروا أيضاً في أسلوبه. [ 9 ]

مزجت مسرحيات فيسنتي الكوميدية بين الكوميديا ​​التهريجية والسخرية؛ بالإضافة إلى ذلك، ساهم استخدامه للهجة العامية في تحديد الطبقات الاجتماعية لشخصياته بوضوح. وحافظ إخراج هذه المسرحيات على بساطة المسرحيات الأخلاقية. فعلى سبيل المثال، قد يستخدم مشهدان متزامنان ستارة واحدة للفصل بينهما.

كانت مسرحية " أوتو دا إنديا " (قانون الهند)، التي كُتبت عام 1509، من أوائل أعماله الكوميدية. تُظهر هذه المسرحية براعته في هذا النوع، وهي تُشبه إلى حد كبير مسرحيات الكوميديا ​​الحديثة . كتب فيسنتي مسرحيات كوميدية طوال حياته؛ ومن أبرزها مسرحية " فارسا دي إينيس بيريرا " (مهزلة إينيس بيريرا)، التي كُتبت عام 1523.

التأثير على المسرح البرتغالي

أعمال غارسيا دي ريسيندي . في كتابه " ميسيلانيا "، يدافع عن فيسنتي باعتباره "أبو المسرح البرتغالي".

قبل فيسنتي، لم تشهد البرتغال سوى عدد قليل من العروض المسرحية الدرامية. ومع ذلك، فقد أرست بعض العروض البارزة سابقة مسرحية في السياقات البلاطية والدينية.

خلال عهد سانشو الأول ملك البرتغال (1185-1212)، قدم بوناميس وأكومبانيادو، وهما أول ممثلين برتغاليين مسجلين، عرضًا من عروض الأرميديلو وحصلا على أجر من الملك على شكل منح أراضٍ.

في وثيقة مؤرخة عام 1281، يشير فراي تيلو، رئيس أساقفة براغا، إلى المسرحيات الليتورجية التي كانت تُعرض خلال الاحتفالات الكاثوليكية.

في عام 1451، رافقت العروض المسرحية احتفالات زفاف الأميرة إليانور من البرتغال من الإمبراطور فريدريك الثالث من آل هابسبورغ .

بحسب السجلات البرتغالية لفرناو لوبيز ، وغوميز إيانيس دي زورارا ، وروي دي بينا ، وغارسيا ريسيندي، فقد شهدت بلاطات جواو الأول ، وألفونسو الخامس ، وجواو الثاني عروضًا مسرحية مبهرة . فعلى سبيل المثال، يشير روي دي بينا إلى إحدى المرات التي قام فيها الملك جواو الثاني بنفسه بدور فارس البجعة في عرض تضمن مشهدًا مصنوعًا من أمواج قماشية. وخلال العرض، دخل أسطول من السفن الشراعية، وعلى متنه طاقم من الممثلين ذوي الأزياء الباهرة، إلى القاعة مصحوبًا بأصوات الموسيقيين ، ونفخ الأبواق ، وقرع الطبول ، وقصف المدفعية .

تشمل الأعمال المسرحية البرتغالية المهمة الأخرى مدونات برنارديم ريبيرو ، وكريستوفاو فالكاو، وسا دي ميراندا ، وبرانتو دي سانتا ماريا (1435)، وهي دراما طقوسية مبكرة لأندريه دياس. يشير جارسيا دي ريسندي، في كتابه Cancioneiro Geral ، إلى بعض الأعمال الأخرى، مثل Entremez do Anjo بقلم د. فرانسيسكو البرتغالي، وكونت فيميوسو ، وأغاني أنريكي دا موتا. ومن المحتمل أن فيسنتي ساعد في إنتاج هذه الأعمال التي تتضمن مشاهد كوميدية.

مع أن فيسنتي لم يخترع المسرح البرتغالي، إلا أن أعماله فاقت كل ما سبقها. فقد أثرت كتاباته باللغتين البرتغالية والإسبانية في تشكيل الدراما الإسبانية والبرتغالية الحديثة. [ 1 ] وساهم في ابتكار أشكال جديدة، كالمهزلة، ورفع مسرحية الأخلاق إلى ذروتها، مما أرسى الأساس الذي بُنيت عليه الدراما البرتغالية والإسبانية. ورغم أن بعض أعماله قُمعت لاحقًا من قبل محاكم التفتيش، إلا أنه يُعد اليوم أحد أعظم كتّاب المسرح في عصر النهضة، والاسم الأبرز في المسرح البرتغالي. ويقول مارسيلينو مينينديز بيلايو : "إن فيسنتي هو أهم شخصية بين كتّاب المسرح في شبه الجزيرة الأيبيرية الأوائل ... [لم يكن هناك] من تفوق عليه في أوروبا في عصره".

النشر والتأثير على الأعمال الأخرى

نُشرت الطبعة الأولى من أعمال فيسنتي الكاملة في لشبونة عامي 1561-1562 على يد ابنيه باولا ولويس. وفي عام 1586، نُشرت الطبعة الثانية، إلا أن أجزاءً كثيرة منها خضعت لرقابة مشددة من محاكم التفتيش . أما الطبعة الثالثة فلم تُنشر إلا عام 1834 في هامبورغ على يد باريتو فيو، وبعدها أُعيد اكتشاف أعمال فيسنتي.

منذ ذلك الوقت، ظهر العديد من الملحنين، مثل ماكس بروخ (الذي صنع Von den Rosen komm'ich ( Von dem Rosenbusch, o Mutter ) من أغنية De la rosa vengo my madre لفيسنتي [من الوردة أتيت أمي]، والتي كانت لها أيضًا نسخة لشومان) وروبرت شومان (الذي صنع أغنيته الإسبانية Liebeslieder [أغاني الحب الإسبانية] رقم 7. Weh, wie zornig ist das Mädchen from Vicente's Sañosa está la nina [Irritated is the little girl] and no. 3. Lied, op. 29 no. 2 from Vicente's Canción [Song]; and two of his Spanisches Liederspiel no. 1. Erste Begegnung , op. 74 no. 1 and no. 3. Intermezzo, op. 74 no. 2) قد وضعت تم تلحين شعر فيسنتي على شكل أغاني (lieder) . وقد تُرجم معظمها إلى الألمانية بواسطة إيمانويل فان غيبل. كما لحّنت الملحنة التشيلية سيلفيا سوبليت نص فيسنتي في أغنيتها "Del Rosal Vengo". [ 14 ]

يظهر اقتباس من إحدى مسرحيات فيسنتي، "السعي وراء الحب يشبه الصيد بالصقور"، في مقدمة رواية غابرييل غارسيا ماركيز " وقائع موت مُعلن" .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "فيسينتي، جيل". موسوعة كولومبيا ، الطبعة السادسة. مطبعة جامعة كولومبيا، 2006.
  2. ↑ باركر 1967 ، ص 15.
  3. 1 2 باركر 1967 ، ص. 21.
  4. ↑ باركر 1967 ، ص 22.
  5. ↑ بانديرا 2010 ، ص 44.
  6. 1 2 جيفورد وآخرون 1847 ، ص 176 
  7. ↑ إيرل، باركنسون وألونسو 2013 ، ص 57.
  8. ↑ كولومبو 1906 ، ص 365.
  9. 1 2 3 4 5 فورد 1912 .
  10. 1 2 3 Prestage 1911 ، ص. 19.
  11. 1 2 "فيسنتي، جيل". الموسوعة البريطانية على الانترنت. 2006.
  12. ↑ باركر 1967 ، ص 19.
  13. ↑ سميث 1968 ، ص 265.
  14. ↑ كوهين، آرون آي. (1987). الموسوعة الدولية للملحنات . دار الكتب والموسيقى (الولايات المتحدة الأمريكية). رقم ISBN 978-0-9617485-1-7.

مصادر

  • بانديرا، سيزاريو (2010). اللعبة المقدسة: دور المقدس في نشأة الأدب الروائي الحديث . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 9780271042053.
  • كولومبو، الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، فرع سيلان (1906). مجلة فرع سيلان للجمعية الملكية الآسيوية . فرع سيلان للجمعية الملكية الآسيوية. ص  365.
  • إيرل، توماس فوستر؛ باركنسون، ستيفن؛ ألونسو، كلوديا بازوس (2013). دليل الأدب البرتغالي . بويديل وبروير المحدودة. ص  57. ISBN 978-1-85566-267-4.
  • جيفورد، ويليام؛ كولريدج، السير جون تايلور؛ لوكهارت، جون جيبسون؛ إلوين، ويتويل؛ ماكفيرسون، ويليام؛ سميث، ويليام؛ موراي، جون؛ إرنلي)، رولاند إدموند بروثرو (بارون؛ بروثرو، جورج والتر (1847). المجلة الفصلية . جون موراي.
  • باركر، جاك هوراس (1967). جيل فيسنتي . نيويورك: دار نشر توين.
  • سميث، روبرت سي. (1968). فن البرتغال: 1500-1800 . نيويورك: مطبعة ميريديث.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : فورد، جيريميا دينيس ماتياس (1912). " جيل فيسنتي ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 15. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  • تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : بريستيج، إدغار (1911). " فيسينتي، جيل ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 19-20 .