قائمة أباطرة سلالة تشينغ
كانت سلالة تشينغ ( 1644-1912) سلالة إمبراطورية صينية بقيادة المانشو ، وهي آخر سلالة إمبراطورية في الصين. أُعلن قيامها رسميًا عام 1636 في شنيانغ، الواقعة حاليًا في شمال شرق الصين ، لكنها لم تستولِ إلا على بكين، وخلفت سلالة مينغ في الصين نفسها عام 1644. انهارت سلالة تشينغ عندما تنازلت العائلة الإمبراطورية (التي تحمل لقب آيسين جيورو ) عن العرش في فبراير 1912، بعد أشهر قليلة من اندلاع ثورة شينهاي العسكرية التي أدت إلى تأسيس جمهورية الصين .
أسس نورهاتشي (1559-1626)، خان الجورشن ، سلالة جين اللاحقة عام 1616، نسبةً إلى سلالة جين التي قادها الجورشن (1115-1234) والتي حكمت شمال الصين سابقًا. أعاد ابنه وخليفته، هونغ تايجي (1592-1643)، تسمية شعبه إلى " مانشو " عام 1635، وغيّر اسم دولة نورهاتشي من "جين العظمى" إلى "تشينغ العظمى" عام 1636. كان هونغ تايجي المؤسس الحقيقي لمؤسسات إمبراطورية تشينغ. كان أول من اتخذ لقب " إمبراطور " ( هوانغدي )، وأسس معبدًا إمبراطوريًا للأجداد في موكدين، عاصمة أسرة تشينغ، عام 1636. بعد أن استولت أسرة تشينغ على بكين عام 1644 وضمّت معبد أجداد أسرة مينغ، عُبد نورهاتشي هناك باسم "تايزو" (太祖) ابتداءً من عام 1648، وهو اسم معبد يُطلق عادةً على مؤسسي السلالات الحاكمة. كما كان يُشار إلى أباطرة تشينغ منذ هونغ تايجي باسم بوغدا خان من قبل رعاياهم المغول، وباسم " خاقان صيني " من قبل رعاياهم الأتراك المسلمين عندما امتد حكم تشينغ إلى شينجيانغ في القرن الثامن عشر.
على غرار أسلافهم من أسرة مينغ (1368-1644)، ولكن على عكس أباطرة السلالات السابقة مثل هان وتانغ وسونغ ، استخدم أباطرة أسرة تشينغ اسمًا واحدًا فقط ("شونزي"، "تشيانلونغ"، "غوانغشو"، إلخ) طوال فترة حكمهم، وهم الأكثر شيوعًا بهذا الاسم. بدءًا من نورهاتشي، كان هناك اثنا عشر حاكمًا من أسرة تشينغ. بعد الاستيلاء على بكين وإعادة تتويجه إمبراطورًا للصين عام 1644، أصبح الإمبراطور شونزي (حكم من 1643/4 إلى 1661) أول حكام أسرة تشينغ العشرة الذين حكموا الصين نفسها. بلغ عمر الإمبراطور كانغشي (حكم من 1661 إلى 1722) 61 عامًا، وهو أطول فترة حكم في تاريخ سلالة تشينغ، مع أن حفيده، الإمبراطور تشيان لونغ (حكم من 1735 إلى 1796)، كان سيحكم لفترة أطول لولا تنازله عن العرش عمدًا للإمبراطور جياكينغ (حكم من 1796 إلى 1820) حتى لا يتجاوز حكمه حكم جده. وتعاقب أباطرة تشينغ على الحكم من الأب إلى الابن حتى وفاة الإمبراطور تونغ تشي (حكم من 1861 إلى 1875)، الحاكم الحادي عشر لسلالة تشينغ، دون وريث عام 1875. وقد اختارت الإمبراطورة الأرملة تسيشي الإمبراطورين الأخيرين من فروع أخرى للعائلة الإمبراطورية.
خلافة

على عكس أباطرة مينغ، الذين كانوا يُعيّنون ابنهم الشرعي الأكبر وليًا للعهد كلما أمكن، ويمنعون أبناءهم الآخرين من المشاركة في السياسة، لم يختر ملوك تشينغ خلفاءهم وفقًا لقاعدة البكورة . [ 2 ] عندما سُئل نورهاتشي (1559-1626) عام 1622 عن أيٍّ من أبنائه اختاره ليخلفه كخان للجورشن، رفض الإجابة، قائلًا لأبنائه أن يُحدّدوا بعد وفاته من بينهم من هو الأجدر بالقيادة. [ 2 ] عكست إجابته حقيقة أن الخلافة في مجتمع الجورشن كانت تُحدّد عادةً بالجدارة لا بالنسب. [ 2 ] عندما توفي نورهاتشي عام 1626، اختارت لجنة من أمراء المانشو هونغ تايجي (1592-1643) خليفةً له. [ 3 ] تسبّب موت هونغ تايجي عام 1643 في أزمة خلافة أخرى، لأن العديد من أبناء نورهاتشي الآخرين بدوا قادةً مؤهلين. كحل وسط، اختار أمراء المانشو ابن هونغ تايجي البالغ من العمر أربع سنوات، فولين ( إمبراطور شونزي ، حكم من 1643 إلى 1661)، خليفة له، مما يمثل اعتماد نظام الخلافة الأبوية في سلالة تشينغ الإمبراطورية. [ 4 ]
اختار الإمبراطور شونزي، الذي توفي بمرض الجدري عام 1661، ابنه الثالث شوانيي خليفةً له لأنه نجا من المرض. [ 5 ] حكم هذا الطفل باسم الإمبراطور كانغشي (1661-1722)، الذي اتبع لأول مرة في تاريخ أسرة تشينغ نظام البكورة الصينية، وعيّن ابنه الأكبر يينرينغ (1674-1725) وليًا للعهد. [ 6 ] عُزل ولي العهد مرتين بسبب إسرافه وسلوكه المشين، والذي تضمن محاولة اغتيال الإمبراطور. [ 7 ] بعد أن أُقصي يينرينغ نهائيًا عام 1712، رفض الإمبراطور تسمية وريث. [ 8 ] ولأن سياسة أسرة تشينغ أجبرت الأمراء الإمبراطوريين على الإقامة في العاصمة بكين، انخرط العديد منهم في السياسة، وأصبح خلافة كانغشي محل نزاع شديد. [ 9 ] بعد وفاة الإمبراطور كانغشي عام 1722، برز ابنه الرابع يينتشن (1678-1735) منتصراً وحكم باسم الإمبراطور يونغ تشنغ ، لكن شرعيته ظلت موضع شك لسنوات بعد توليه الحكم. [ 10 ]
لتجنب مثل هذه الصراعات في المستقبل، وضع الإمبراطور يونغ تشنغ نظامًا يختار بموجبه الإمبراطور الحي خليفته مسبقًا بناءً على الجدارة، على أن يبقى اختياره سرًا حتى وفاته. [ 9 ] وُضع اسم الإمبراطور المستقبلي في صندوق مخبأ خلف لوحة في عوارض قصر تشيان تشينغ داخل المدينة المحرمة . [ 9 ] اختار الإمبراطور يونغ تشنغ ابنه الرابع هونغ لي (1711-1799)، الإمبراطور تشيان لونغ، خليفةً له ، والذي بدوره اختار ابنه الخامس عشر يونغ يان، الإمبراطور جيا تشينغ (حكم من 1796 إلى 1820). اختار الأخير خليفته مين نينغ (1782-1850)، الإمبراطور داو غوانغ ، عام 1799، لكنه لم يقرأ وصيته إلا قبل وفاته بفترة وجيزة. [ 11 ]
عندما توفي الإمبراطور تونغتشي دون وريث عام ١٨٧٥، كانت والدته الإمبراطورة الأرملة تسيشي هي من اختارت الإمبراطور التالي. ولكن بدلاً من أن تجعل الإمبراطور الراحل يتبنى وريثًا من الجيل الذي يليه (في هذه الحالة، كان سيكون ابن أخ الإمبراطور تونغتشي) كما تنص قواعد الخلافة الإمبراطورية، اختارت إمبراطورًا من الجيل نفسه. [ ١٢ ] كان الإمبراطور الجديد هو زايتيان ( الإمبراطور غوانغشو ؛ ١٨٧١-١٩٠٨)، ابن الأمير تشون ، الأخ غير الشقيق لزوج الإمبراطورة الأرملة تسيشي الراحل، الإمبراطور شيانفنغ (حكم من ١٨٥٠ إلى ١٨٦١). [ ١١ ] وقد أكدت لمعارضيها أنه بمجرد أن يرزق الإمبراطور الجديد بولد، سيتم تبنيه في سلالة الإمبراطور تونغتشي. [ 12 ] ومع ذلك، ولأن الإمبراطور غوانغشو توفي دون وريث أيضًا، فقد اختارت الإمبراطورة الأرملة تسيشي خليفته، بويي ، في عام 1908. [ 11 ]
الوصيات والإمبراطورة الأرملة
جعلت سياسات الخلافة والإرث في عهد أسرة تشينغ من الصعب على الإمبراطورات وأقاربهن تعزيز نفوذهن في البلاط، كما كان الحال في عهد أسرة هان على سبيل المثال. [ 13 ] وكانت التهديدات للسلطة الإمبراطورية تأتي عادةً من داخل العائلة الإمبراطورية نفسها. [ 14 ] عندما اختير الشاب فولين ليخلف والده هونغ تايجي في سبتمبر 1643، تم اختيار أميرين وصيين عليه: دورغون (1612-1650)، الأخ غير الشقيق لهونغ تايجي، وجيرغالانغ (1599-1655) ، ابن شقيق نورهاتشي . وبعد فترة وجيزة من استيلاء المانشو على بكين بقيادة دورغون في مايو 1644، سيطر دورغون على جميع شؤون الدولة المهمة. [ 15 ] أشارت إليه الوثائق الرسمية بلقب "العم الإمبراطوري الأمير الوصي" ( هوانغ شو فو شي تشنغ وانغ )، وهو لقبٌ جعله على بُعد خطوة واحدة من تولي العرش. [ 16 ] بعد أيام قليلة من وفاته، مُنح اسمًا معبديًا (تشنغ تسونغ) ولقبًا تشريفيًا بعد وفاته (يي هوانغ دي، "الإمبراطور الصالح")، ووُضع لوحه التذكاري في معبد الأجداد الإمبراطوري بجوار لوحي نورهاتشي وهونغ تايجي. [ 17 ] في أوائل مارس 1651، وبعد تطهير البلاط من أنصار دورغون، أُلغيت هذه الألقاب. [ 18 ]
انتهى عهد الإمبراطور شونزي بوفاته بمرض الجدري عام 1661 عن عمر يناهز 22 عامًا. [ 19 ] وقد نصت وصيته الأخيرة - التي تم التلاعب بها وربما تزويرها من قبل المستفيدين منها - على تعيين أربعة أوصياء مشتركين لابنه وخليفته، شواني، البالغ من العمر ست سنوات، والذي كان من المقرر أن يحكم باسم الإمبراطور كانغشي . [ 20 ] وكان الأربعة جميعًا من كبار الشخصيات المانشوية الذين دعموا الإمبراطور شونزي بعد وفاة دورغون، إلا أن إجراءاتهم القومية المانشوية عكست العديد من سياسات الإمبراطور شونزي نفسه. [ 21 ] واستمرت " وصاية أوبوي "، نسبةً إلى أقوى الأوصياء الأربعة، حتى عام 1669، عندما بدأ الإمبراطور كانغشي حكمه الشخصي. [ 22 ]
على مدى قرابة مئتي عام، حكم أباطرة بالغون إمبراطورية تشينغ. وفي الخمسين عامًا الأخيرة من حكم السلالة - من وفاة الإمبراطور شيان فنغ عام 1861 إلى تنازل الإمبراطور الطفل بويي عن العرش نهائيًا عام 1912 - أصبح المنصب الإمبراطوري عرضةً لسلطة الأوصياء، والإمبراطورات الأرامل ، والأعمام، والخصيان. [ 23 ] وصلت الإمبراطورة الأرملة تسيشي (1835-1908) إلى السلطة بانقلاب أطاح بثمانية أوصياء عيّنهم زوجها، الإمبراطور شيان فنغ. وسيطرت على الحكم خلال عهدي الإمبراطورين تونغ تشي (1861-1875) وغوانغ شو (1875-1908). ابتداءً من عام 1861، أصبحت رسمياً وصيةً مشاركةً مع الإمبراطورة الأرملة تسيان ، لكن دورها السياسي ازداد بشكل كبير حتى أنها تولت زمام معظم شؤون الدولة في غضون سنوات قليلة. وأصبحت الوصية الوحيدة على العرش عام 1881 بعد وفاة الإمبراطورة الأرملة تسيان. [ 12 ] وبمساعدة الخصيان وأمراء المانشو، استمرت في منصب الوصاية حتى مارس 1889، حين سمحت أخيراً للإمبراطور غوانغشو بالحكم بنفسه (كان حينها في السابعة عشرة من عمره). [ 24 ] وبعد تدخلها لإنهاء إصلاحات المائة يوم في سبتمبر 1898، أمرت بوضع الإمبراطور تحت الإقامة الجبرية، وأمسكت بزمام حكومة تشينغ حتى وفاتها عام 1908. [ 25 ]
تسميات متعددة
اسم العصر

كان يُختار اسم عهد الإمبراطور أو اسم حُكمه في بداية عهده ليعكس الشواغل السياسية للبلاط في ذلك الوقت. [ 26 ] وكان اسم العهد الجديد يُصبح ساري المفعول في اليوم الأول من السنة الصينية الجديدة التي تلي تولي الإمبراطور الحكم، والذي كان يقع بين 21 يناير و20 فبراير (شاملًا) من التقويم الميلادي. [ 27 ] وحتى لو توفي الإمبراطور في منتصف العام، كان يُستخدم اسم عهده لبقية ذلك العام قبل أن يبدأ العهد التالي رسميًا. [ 28 ]
على غرار أباطرة أسرة مينغ، استخدم ملوك أسرة تشينغ اسمًا واحدًا فقط لفترة حكمهم، ويُعرفون عادةً بهذا الاسم، كما هو الحال عند الحديث عن " الإمبراطور تشيان لونغ " (حكم من 1735 إلى 1795) أو " الإمبراطور غوانغشو " (حكم من 1875 إلى 1908). [ 29 ] من الناحية الدقيقة، يُعدّ وصف الإمبراطور تشيان لونغ ببساطة بـ"تشيان لونغ" خطأً، لأن "تشيان لونغ" لم يكن اسم الإمبراطور نفسه، بل اسم فترة حكمه. مع ذلك، ولأغراض التبسيط، لا يزال العديد من المؤرخين يختارون تسميته تشيان لونغ (وإن لم يكن "الإمبراطور تشيان لونغ"). [ 30 ] الإمبراطوران الوحيدان من أسرة تشينغ اللذان لا يُعرفان عادةً باسم فترة حكمهما هما أول اثنين: نورهاتشي (حكم من 1616 إلى 1626)، المعروف باسمه الشخصي، وابنه وخليفته هونغ تايجي (حكم من 1626 إلى 1643)، الذي كان اسمه لقبًا يعني "الأمير هونغ". كان هونغ تايجي الإمبراطور الوحيد من سلالة تشينغ الذي استخدم اسمين للعصر (انظر الجدول). [ 31 ]
عادةً ما تُترك أسماء العهود دون ترجمة، لكن بعض الباحثين يُضيفون إليها أحيانًا تفسيرات عندما يرون أنها تحمل دلالة خاصة. تُوضح المؤرخة باميلا كروسلي أن اسم عهد هونغ تايجي الأول، تيانكونغ (天聰، أي abkai sure باللغة المانشورية)، كان يُشير إلى "القدرة على التحوّل" بدعم من السماء، وأن اسمه الثاني، تشونغدي (崇德، أي wesihun erdemungge )، كان يعني تحقيق هذا التحوّل. [ 31 ] إن ترجمة أسماء العهود ليست بالأمر الجديد: فقد ترجم اليسوعيون الذين أقاموا في بلاط أسرة تشينغ في بكين في القرن الثامن عشر اسم " يونغ تشنغ " - أو نسخته المانشورية "هوالاياسون توب" - إلى كونكورديا ريكتا . [ 32 ]
استُخدم اسم العصر لتسجيل التواريخ، عادةً بالصيغة التالية: "اسم العصر، السنة س، الشهر ص، اليوم ع" (يُختصر أحيانًا إلى س/ص/ع من قِبل الباحثين المعاصرين). كما استُخدم اسم عصر إمبراطور تشينغ على العملات المعدنية التي سُكّت خلال فترة حكمه. [ 33 ] على عكس سلالة مينغ، كانت الأحرف المستخدمة في أسماء عهود تشينغ محظورة ، أي أنه لم يعد يُسمح باستخدام الأحرف الواردة فيها في الكتابة في جميع أنحاء الإمبراطورية. [ 34 ]
الاسم الشخصي
كما هو الحال في السلالات السابقة، أصبح اسم الإمبراطور الشخصي من المحرمات بعد توليه العرش. [ 35 ] فعلى سبيل المثال، أجبر استخدام كلمة "شوان " (玄) ("غامض"، "عميق") في اسم الإمبراطور كانغشي الشخصي "شوانيه" (玄燁) طابعي الكتب البوذية والطاوية على استبدال هذا الحرف الشائع جدًا بحرف "يوان " (元) في جميع كتبهم. [ 36 ] حتى كتاب "داوديجينغ" ، وهو أحد كلاسيكيات الطاوية، وكتاب "ألف حرف" ، وهو كتاب تمهيدي واسع الانتشار ، اضطرا إلى إعادة طباعتهما باستخدام "يوان" بدلًا من "شوان" . [ 36 ] وعندما اعتلى الإمبراطور يونغ تشنغ، الذي كان جيله هو الأول الذي يتشارك فيه جميع أبناء الإمبراطور حرفًا جيليًا كما هو الحال في العشائر الصينية، العرش، أمر جميع إخوته بتغيير الحرف الأول من أسمائهم من "ين" (胤) إلى "يون" (允) احترامًا للمحرمات. [ 37 ] وانطلاقاً من مبدأ التضامن الأخوي، قام خليفته، الإمبراطور تشيان لونغ، ببساطة بإزالة خط واحد من اسمه وترك إخوته يحتفظون بأسمائهم. [ 38 ]
وجد الأباطرة اللاحقون طرقًا أخرى للتخفيف من صعوبة تسمية المحظورات. استبدل الإمبراطور جياكينغ (حكم من 1796 إلى 1820)، واسمه الشخصي يونغيان (永琰)، الحرف الأول الشائع جدًا من اسمه ( يونغ永، والذي يعني "إلى الأبد") بحرف غير شائع (顒) له نفس النطق. [ 37 ] أزال الإمبراطور داوغوانغ (حكم من 1820 إلى 1850) حرف "الاستمرارية" (綿) من اسمه، وأمر أحفاده بحذف خط واحد من أسمائهم من الآن فصاعدًا. [ 39 ] ووفقًا لعادات المانشو، نادرًا ما استخدم أباطرة تشينغ اسم عشيرتهم آيسين جيورو . [ 40 ]
ألقاب صدرت بعد الوفاة
اسم المعبد

بعد وفاتهم، مُنح الأباطرة اسمًا معبديًا ولقبًا تشريفيًا يُعبدون بموجبه في معبد الأجداد الإمبراطوري . على الألواح الروحية المعروضة هناك، كان اسم المعبد متبوعًا باللقب التشريفي، كما في "شيزو تشانغ هوانغدي" للإمبراطور شونزي و"تايزونغ ون هوانغدي" لهونغ تايجي. وبصفته مؤسس السلالة، أصبح نورهاتشي ("تايزو") الجد المحوري في القاعة الرئيسية للمعبد. [ 41 ] وكان يُعبد الأجداد الأبويون الأوائل لسلالة تشينغ الإمبراطورية في قاعة خلفية. [ 41 ] وتشير السجلات التاريخية، مثل السجلات الحقيقية ( بالصينية التقليدية :實錄؛ بالصينية المبسطة :实录؛ بينيين : Shílù )، التي جُمعت في نهاية كل عهد، إلى الأباطرة بأثر رجعي بأسماء معابدهم.
أسس هونغ تايجي عبادة الأجداد في عهد أسرة تشينغ عام 1636 عندما تولى لقب الإمبراطور. [ 42 ] واتخذ من العبادة الإمبراطورية الصينية نموذجًا، فأطلق على أسلافه الرئيسيين من جهة الأب لقب "ملوك"، وبنى معبدًا إمبراطوريًا للأجداد في عاصمته موكدين لتقديم القرابين لهم. [ 42 ] وعندما سيطرت أسرة تشينغ على بكين عام 1644، أمر الأمير الوصي دورغون بتركيب ألواح أيسين جيورو التذكارية في ما كان يُعرف سابقًا بمعبد أجداد أسرة مينغ. [ 41 ] وفي عام 1648، منحت حكومة تشينغ لقب "إمبراطور" لهؤلاء الأجداد، ومنحتهم الألقاب التشريفية وأسماء المعابد التي عُرفوا بها طوال فترة حكم الأسرة. [ 42 ] وقد تم التعرف على نورهاتشي لاحقًا باسم تايزو ("الجد الأكبر")، وهو الاسم المعتاد الذي يُطلق على أول إمبراطور في أي أسرة. [ 43 ] لهذا السبب يُعتبر نورهاتشي أول حاكم لسلالة تشينغ، حتى وإن لم يُنصّب إمبراطورًا في حياته. كان لقب تايزونغ هو الاسم الشائع للإمبراطور الثاني للسلالة، ولذا تمّ تقديس هونغ تايجي ليصبح تشينغ تايزونغ. [ 44 ] عادةً لا يُطلق اسم معبد على آخر إمبراطور لسلالة ما، لأنّ أحفاده لم يكونوا في السلطة عند وفاته، وبالتالي لم يتمكنوا من إحياء طقوس عبادة الأجداد. [ 45 ] حكم بويي ، آخر ملوك تشينغ، باسم الإمبراطور شوانتونغ من عام 1908 إلى عام 1912، لكنه لم يُطلق عليه اسم معبد. [ 46 ]
اسم تشريفي يُطلق بعد الوفاة
بعد وفاة الأباطرة، كان يُمنحون لقبًا تشريفيًا يعكس أسلوب حكمهم. كان لقب نورهاتشي بعد وفاته في الأصل "الإمبراطور المحارب" (武皇帝wǔ huángdì ) - ليعكس مآثره العسكرية - ولكن في عام 1662 تم تغييره إلى "الإمبراطور الأعلى" (高皇帝gāo huángdì )، أي "الإمبراطور الذي ينحدر منه جميع الأباطرة الآخرين". [ 47 ] أما لقب هونغ تايجي بعد وفاته، "إمبراطور الآداب" (باللغة الماورائية: šu hūwangdi ؛ بالصينية: 文皇帝wén huángdì )، فقد اختير ليعكس الطريقة التي أحدث بها تحولًا في مؤسسات أسرة تشينغ خلال فترة حكمه. [ 31 ]
قائمة الأباطرة
كان الأباطرة يُنصّبون عادةً في يومٍ مُبارك بعد وفاة الإمبراطور السابق بفترة وجيزة. وباستثناء اثنين (جياكينغ وغوانغشو)، حكموا تحت اسم عهد سلفهم حتى رأس السنة الميلادية التالية . [ 48 ] يشير التاريخ الظاهر تحت عنوان "تواريخ الحكم" إلى اليوم الأول من السنة القمرية الشمسية التي تلت وفاة الإمبراطور السابق، وهو اليوم الذي بدأ فيه استخدام اسم عهد الإمبراطور الجديد. أما عدد السنوات المذكور في العمود نفسه، فهو عدد السنوات التي استُخدم فيها اسم ذلك العهد. ونظرًا للاختلافات بين التقويم الغربي والتقويم الصيني ، فإن هذا العدد لا يتطابق تمامًا مع عدد السنوات التي قضاها الإمبراطور على العرش.
نظرًا لأن الألقاب وأسماء المعابد التي تُمنح بعد الوفاة كانت غالبًا ما تتشاركها أباطرة السلالات المختلفة، فإنه لتجنب الالتباس، يُسبقها عادةً اسم السلالة. فعلى سبيل المثال، يُشار إلى الإمبراطور تشيان لونغ باسم تشينغ غاوزونغ بدلًا من غاوزونغ فقط. ولأن اسم كل إمبراطور بعد وفاته كان طويلًا للغاية - فاسم الإمبراطور شونزي، على سبيل المثال، كان "Titian longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi" 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 - فإن الجدول يُظهر الشكل المختصر فقط. [ 49 ]
| لا. | لَوحَة | الإمبراطور (مدة الحياة) | رين | الأسماء | خلافة | ملحوظات | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| عصر | بريد. | معبد | |||||||
| 1 | نورهاسي (努爾哈赤) (1559–1626) | 17 فبراير 1616 | 30 سبتمبر 1626 | تيانمينغ天命أبكاي فولينجا | غاودي高帝ديرجي | تايزو (太祖تايدزو) . | (مؤسس فرقة Later Jin) | لم يُستخدم اسم تيانمينغ كاسم حقبة خلال حياة نورهاتشي. وكان اسمه بعد وفاته في الأصل وودي (武帝، مانشو : هورونغغو )، ولكن تم تغييره إلى غاودي في عام 1662. [ 47 ] | |
| 10 سنوات و226 يومًا | |||||||||
| 2 | هونغ تايجي皇太極(1592–1643) | 20 أكتوبر 1626 | 15 مايو 1636 | Tiancong天聰Abkai بالتأكيد | ابن نورهاجي | "هونغ تايجي" تعني "الأمير هونغ"، وربما كان لقبًا وليس اسمًا. [ 53 ] في بعض الدراسات التاريخية الغربية، يُطلق على "هونغ تايجي" خطأً اسم أباهاي. [ 54 ] | |||
| 9 سنوات و 111 يومًا | |||||||||
| لا. | لَوحَة | الإمبراطور (مدة الحياة) | رين | الأسماء | خلافة | ملحوظات | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| شخصي | عصر | بريد. | معبد | |||||||
| 1 | هونغ تايجي皇太极(1592–1643) | 15 مايو 1636 | 21 سبتمبر 1643 | Chongde崇德Wesihun erdemungge | Wendi文帝Genggiyen su | Taizong太宗Taidzung | (مؤسس سلالة تشينغ) | أعلن هونغ تايجي تغيير اسم العصر من تيانكونغ إلى تشونغدي في مايو 1636 عندما أعلن نفسه إمبراطورًا لسلالة تشينغ التي أعيد تسميتها حديثًا. [ 48 ] | ||
| 7 سنوات و227 يومًا | ||||||||||
| 2 | الإمبراطور شونزي順治帝(1638–1661) | 30 أكتوبر 1644 | 5 فبراير 1661 | فولين : فولين | Shunzhi (順 治) إيجيشون داسان | Zhangdi章帝Eldembuhe | شيزو世祖Šidzu | ابن هونغ تايجي | من عام 1643 إلى عام 1650، كانت السلطة السياسية الفعلية تحت سيطرة دورغون ، الأمير الوصي. بدأ الإمبراطور شونزي حكمه الشخصي في عام 1651. | |
| 17 سنة و 121 يومًا | ||||||||||
| 3 | كانغشي الإمبراطور康熙帝(1654–1722) | 5 فبراير 1661 | 20 ديسمبر 1722 | Xuanye玄燁Hiowan yei | كانغشي康熙إلهي تايفين | ريندي仁帝Gosin | Shengzu聖祖Šengdzu | ابن شونزي | من عام 1662 إلى عام 1669، كانت السلطة السياسية في أيدي أربعة أوصياء ، وكان أوبوي أقواهم . [ 22 ] | |
| 61 سنة و 319 يومًا | ||||||||||
| 4 | الإمبراطور يونغ تشنغ雍正帝(1678–1735) | 27 ديسمبر 1722 | 8 أكتوبر 1735 | Yinzhen胤禛إن جين | Yongzheng雍正Hūwaliyasun tob | Xiandi憲帝Temgetulehe | Shizong世宗Šidzung | ابن كانغشي | ||
| 12 سنة و 286 يومًا | ||||||||||
| 5 | الإمبراطور تشيان لونغ乾隆帝(1711–1799) | 18 أكتوبر 1735 | 9 فبراير 1796 | هونغلي弘曆هونغ لي | تشيان لونغ乾隆أبكاي ويهيهي | Chundi純帝Yongkiyaha hūwangdi | Gaozong高宗G'aodzung | ابن يونغ تشنغ | في بادرة برٍّ بوالديه، حرصًا منه على ألا يطول حكمه عن جده ، تقاعد الإمبراطور تشيان لونغ في 8 فبراير 1796، وهو آخر يوم من ذلك العام في التقويم الصيني، واتخذ لقب الإمبراطور الفخري (太上皇؛ تايشانغ هوانغ ). ومع ذلك، ظلت السلطة الفعلية تحت سيطرته حتى وفاته عام 1799. [ 48 ] | |
| 60 سنة و 115 يومًا | ||||||||||
| 6 | الإمبراطور جياكينغ嘉慶帝(1760–1820) | 9 فبراير 1796 | 2 سبتمبر 1820 | يونغيان顒琰يونغ يان | جياكينغ嘉慶Saicungga fengšen | Ruidi睿帝Sunggiyen | Renzong仁宗Žindzung | ابن تشيان لونغ | كان اليوم الأول من عهد جياكينغ هو أيضاً اليوم الأول من حكم هذا الإمبراطور، لأن والده تقاعد في اليوم الأخير من العام السابق. لم يمارس جياكينغ السلطة الفعلية إلا بعد وفاة تشيان لونغ عام ١٧٩٩. كان اسمه الشخصي قبل تتويجه يونغيان (永琰)، ولكن تم تغيير الحرف الأول إلى الحرف المتجانس تقريباً顒؛ yóng ، حيث اعتُبر استخدام الحرف الشائع永؛ yǒng ؛ الذي يعني " إلى الأبد " غير ملائم. [ ٣٧ ] | |
| 24 سنة و207 أيام | ||||||||||
| 7 | الإمبراطور داوجوانج道光帝(1782–1850) | 3 أكتوبر 1820 | 26 فبراير 1850 | Minning旻寧Min ning | Daoguang道光Doro eldengge | تشنغدي成帝Šanggan | Xuanzong宣宗Siowandzung | ابن جيا تشينغ | كان اسمه ميانينغ ( بالصينية :綿寧)، لكنه غيّره إلى مينينغ عندما اعتلى العرش لأن وجود محظور على تسمية الحرف الشائع ميان ( بالصينية :綿؛ حرفيًا " قطن " ) كان سيكون غير ملائم للغاية. [ 37 ] | |
| 29 سنة و 147 يومًا | ||||||||||
| 8 | الإمبراطور شيان فنغ咸豐帝(1831–1861) | 9 مارس 1850 | 22 أغسطس 1861 | Yizhu奕詝أنا جو | Xianfeng咸豐Gubci elgiyengge | شياندي顯帝Iletu | Wenzong文宗Wendzung | ابن داوجوانج | ||
| 11 سنة و 167 يومًا | ||||||||||
| 9 | الإمبراطور تونغزي同治帝(1856–1875) | 11 نوفمبر 1861 | 12 يناير 1875 | Zaichun載淳Dzai šun | تونغزي (同治، يونينغا داسان) . | ييدي毅帝Filingga | Muzong穆 宗Mudzung | ابن شيان فنغ | اختار مسؤولو البلاط في البداية استخدام اسم الحكم تشي شيانغ ( بالصينية :祺祥)، لكنهم غيروا رأيهم واستقروا على تونغ تشي قبل بداية العام الجديد التالي، لذلك لم يتم استخدام تشي شيانغ أبدًا. [ 55 ] | |
| 13 سنة و 63 يومًا | ||||||||||
| 10 | الإمبراطور جوانجكسو光緒帝(1871–1908) | 25 فبراير 1875 | 14 نوفمبر 1908 | زيتيان載湉Dzai تيان | جوانجكسو光緒بادارانغا دورو | Jingdi景帝Ambalinggū | Dezong德宗Dedzung | ابن عم تونغزي | ||
| 33 سنة و 264 يومًا | ||||||||||
| 11 | الإمبراطور شوانتونغ宣統帝(1906–1967) | 2 ديسمبر 1908 | 12 فبراير 1912 | Puyi溥儀Pu I | Xuantong宣統Gehungge yoso | ميندي帝 | جونجزونج 恭宗 | ابن شقيق غوانغشو | سمحت بنود المعاملة التفضيلية للإمبراطور العظيم تشينغ بعد تنازله عن العرش، والتي وقعتها عمة بويي الإمبراطورة الأرملة لونغيو ، ويوان شيكاي ، والحكومة المؤقتة لجمهورية الصين في نانكينغ، لبويي بالاحتفاظ بلقبه كإمبراطور ، حتى ألغى "تعديل شروط المعاملة التفضيلية" اللقب في عام 1924. [ 56 ] وقد أعيد مؤقتًا كإمبراطور حاكم لجزء من يوليو 1917. | |
| 1 يوليو 1917 | 12 يوليو 1917 | |||||||||
| 3 سنوات و73 يوماً | ||||||||||
الجدول الزمني

أسطورة:
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ Rawski 1998 ، ص 54 (تحليل اللوحة) و 102 ("الخلافة السرية").
- 1 2 3 Rawski 1998 ، ص. 98.
- ↑ روث لي 2002 ، ص 51-52.
- ↑ راوسكي 1998 ، ص 98-99.
- ↑ سبنس 2002 ، ص 125.
- ↑ وو 1979 ، ص 31.
- ^ وو 1979 ، ص 118 – 20 و 154 – 5.
- ↑ راوسكي 1998 ، ص. 101-2.
- 1 2 3 Rawski 1998 ، ص. 102.
- ↑ زيلين 2002 ، ص 185-186.
- 1 2 3 Rawski 1998 ، ص 103.
- 1 2 3 فانغ 1943 ب، ص. 297.
- ↑ دي كريسبيني 2007 ، ص 1217-1218 (دور الإمبراطورات وعشائرهن في سلالة هان)؛ ناكوين 2000 ، ص 346 (بقية المعلومات).
- ↑ راوسكي 1998 ، ص 96-103.
- ↑ روث لي 2002 ، ص 71.
- ↑ ويكمان 1985 ، ص 861.
- ^ فانغ 1943 أ ، ص. 217 (تشنغ تسونغ ويي هوانغدي)؛ أوكسنام 1975 ، الصفحات من 47 إلى 48 (الجنازة الإمبراطورية، “الإمبراطور الصالح”).
- ↑ أوكسنام 1975 ، ص 75.
- ↑ Dennerline 2002 ، ص 118.
- ↑ يتفق المؤرخون على نطاق واسع على أن وصية الإمبراطور شونزي إما عُدّلت تعديلاً جذرياً أو زُيّفت بالكامل. انظر على سبيل المثال: أوكسنام 1975 ، الصفحات 62-63 و205-207؛ كيسلر 1976 ، الصفحة 20 ؛ ويكيمان 1985 ، الصفحة 1015 ؛ دينرلاين 2002 ، الصفحة 119 ؛ وسبنس 2002 ، الصفحة 126 .
- ↑ أوكسنام 1975 ، ص 48.
- 1 2 سبنس 2002 ، ص. 133.
- ↑ ناكوين 2000 ، ص 346.
- ↑ فانغ 1943ب ، ص 298.
- ^ فانغ 1943 ب ، ص 298-99.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 515.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 512.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 513-14.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 182 و 512.
- ↑ إليوت 2001 ، ص. xii ["من الناحية الدقيقة، من الصحيح الإشارة إليه باسم "الإمبراطور تشيان لونغ"، لأن "تشيان لونغ" كان الاسم الذي أُطلق على عهده، وليس اسمه الحقيقي. ومع ذلك، ولتبسيط الأمر، سأستخدم الاختصار "تشيان لونغ" في هذا الكتاب."]؛ بيترسون 2002 ، ص. xxi ["عادةً ما تُعامل أسماء عهود الأباطرة (كانغ شي [كانغ شي]، تشيان لونغ [تشيان لونغ]) كما لو كانت أسماء الأباطرة أنفسهم. وهناك عدة أسباب وجيهة لهذه الممارسة، على الرغم من أنها خاطئة من الناحية التاريخية. ونحن نتبناها هنا كعرف لا يحتاج إلى اعتذار."].
- 1 2 3 كروسلي 1999 ، ص 137.
- ↑ مارينسكو 2008 ، ص 152.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 514.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 276.
- ↑ ويلكنسون 2000 ، ص 110.
- 1 2 ويلكنسون 2012 ، ص. 274.
- 1 2 3 4 Rawski 1998 ، ص. 110.
- ↑ راوسكي 1998 ، ص 110-11.
- ↑ راوسكي 1998 ، ص 111.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 146.
- 1 2 3 Rawski 1998 ، ص. 208.
- 1 2 3 Rawski 1998 ، ص. 74.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 270 ("تايزو" كاسم مؤسس السلالة) و806 (اسم معبد نورهاتشي).
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 270 (تايزونغ كاسم للإمبراطور الثاني) و806 (اسم معبد هونغ تايجي).
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 270.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 807.
- 1 2 كروسلي 1999 ، ص 138.
- 1 2 3 ويلكنسون 2012 ، ص 806.
- ↑ يظهر هذا اللقب الذي صدر بعد وفاته في المسودة التاريخية لسلالة تشينغ ( تشينغشي غاو )، الفصل 5، صفحة 163 من طبعة تشونغهوا شوجو.
- 1 2 Rawski 1998 ، ص. 303.
- 1 2 ويلكنسون 2012 ، ص. 806–7.
- ^ لو وهوانغ 2023 ، ص. 97.
- ↑ كروسلي 1990 ، ص 208.
- ↑ ستاري 1984 ، ص. ؟
- ↑ رايت 1957 ، ص 17-18.
- ↑ شيانغ 2012 ، ص 52.
المراجع
- شيانغ، هوارد (2012)، "كيف أصبحت الصين 'حضارة مخصية' والخصيان 'جنسًا ثالثًا'""، في تشيانغ، هوارد (محرر)، الصين المتحولة جنسياً ، باسينغستوك، إنجلترا: بالغراف ماكميلان، ص 23-66 ، ISBN 978-0230340626.
- كروسلي، باميلا كايل (1990)، المحاربون الأيتام: ثلاثة أجيال من المانشو ونهاية عالم تشينغ ، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، ISBN 0-691-05583-1.
- كروسلي، باميلا كايل (1999)، مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ ، بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0-520-21566-4.
- دي كريسبيني، راف (2007)، قاموس سير ذاتية من عهد أسرة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث (23-220 م) ، ليدن: بريل، ISBN 978-90-04-15605-0.
- دينرلاين، جيري (2002)، "عهد شون تشي" ، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 73-119 ، ISBN 0-521-24334-3.
- إليوت، مارك سي. (2001)، طريق المانشو: الرايات الثمانية والهوية العرقية في أواخر عهد الصين الإمبراطورية ، ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد، رقم ISBN 0-8047-4684-2.
- فانغ، تشاو يينغ (1943). . في: هومل، آرثر دبليو. الأب (محرر). الشخصيات الصينية البارزة في عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . ص 215-219 . .
- فانغ، تشاو يينغ (1943). . في: هامل، آرثر دبليو. الأب (محرر). الشخصيات الصينية البارزة في عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . ص 295-300 .
- كيسلر، لورانس د. (1976)، كانغ شي وتوطيد حكم تشينغ، 1661-1684 ، شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو، ISBN 0-226-43203-3.
- لو، تشنغ هنغ؛ هوانغ، يينونغ (2023). "دراسة جديدة حول لقب السلالة الحاكمة خلال فترة ما قبل أسرة تشينغ" . مجلة العلوم الإنسانية الصينية . 9 (1): 77-99 . doi : 10.1163/23521341-12340146 . ISSN 2352-1333 .
- مارينسكو، جوسلين إم إن (2008). الدفاع عن المسيحية في الصين: دفاع اليسوعيين عن المسيحية في رسائل "ليتريس إيديفيانت إيه كوريوز" و " رويجيانلو" وعلاقته بحظر يونغ تشنغ لعام 1724 (أطروحة دكتوراه). قسم التاريخ، جامعة ولاية كانساس..
- ناكوين، سوزان (2000)، بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 ، بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0-520-21991-0.
- أوكسنام، روبرت ب. (1975)، الحكم من على ظهور الخيل: السياسة المانشورية في عهد أوبوي، 1661-1669 ، شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو، ISBN 0-226-64244-5.
- بيترسون، ويلارد ج. (2002)، "مقدمة"، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 21-22 ، ISBN 0-521-24334-3.
- راوسكي، إيفلين س. (1998)، الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية ، بيركلي، لوس أنجلوس، ولندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0-520-22837-5.
- روث لي، جيرترود (2002)، "بناء الدولة قبل عام 1644" ، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 9-72 ، ISBN 0-521-24334-3.
- سبنس، جوناثان د. (2002)، "عهد كانغ شي" ، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 120-182 ، ISBN 0-521-24334-3.
- ستاري ، جيوفاني (1984)، “إمبراطور المانشو أبهاي: تحليل خطأ تاريخي”، مجلة آسيا الوسطى ، 28 ( 3–4 ): 296–99.
- ويكيمان، فريدريك (1985)، المشروع العظيم: إعادة بناء المانشو للنظام الإمبراطوري في الصين في القرن السابع عشر ، بيركلي، لوس أنجلوس، ولندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0-520-04804-0في مجلدين.
- ويلكنسون، إنديميون (2000)، التاريخ الصيني: دليل (منقح وموسع)كامبريدج، ماساتشوستس: مركز آسيا بجامعة هارفارد، رقم ISBN 0-674-00249-0.
- ويلكنسون، إنديميون (2012)، التاريخ الصيني: دليل جديد ، كامبريدج، ماساتشوستس: مركز آسيا بجامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0-674-06715-8.
- رايت، ماري سي. (1957)، الموقف الأخير للمحافظة الصينية: إصلاح تونغ تشي، 1862-1874 ، ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
- وو، سيلاس (1979)، الطريق إلى السلطة: كانغ شي وولي عهده، 1661-1722 ، كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن، إنجلترا: مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 0-674-65625-3
- زيلين، مادلين (2002)، "عهد يونغ تشنغ"، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 183-229 ، ISBN 0-521-24334-3.
- قوائم ملوك الصين
- أباطرة سلالة تشينغ
- قوائم قادة الصين
- قوائم الأشخاص الصينيين
