الرقابة الدينية
الرقابة الدينية هي شكل من أشكال الرقابة التي تُقيد حرية التعبير أو تُسيطر عليها باستخدام السلطة الدينية أو استنادًا إلى تعاليم الدين . لهذا النوع من الرقابة تاريخ طويل، ويُمارس في العديد من المجتمعات والأديان. ومن الأمثلة على ذلك مرسوم كومبيين ، وقائمة الكتب المحظورة، وإدانة الزعيم الإيراني آية الله روح الله الخميني لرواية سلمان رشدي " آيات شيطانية" .
قد تتخذ الرقابة الدينية شكلاً آخر يتمثل في تدمير المعالم والنصوص التي تتعارض مع الدين الذي يمارسه الظالمون، مثل محاولات فرض رقابة على سلسلة كتب هاري بوتر . [ 1 ] ويُعدّ تدمير المواقع التاريخية شكلاً آخر من أشكال الرقابة الدينية. ومن الأمثلة المذكورة على الرقابة الدينية تدمير تماثيل بوذا في باميان بأفغانستان على يد متطرفين إسلاميين، وذلك في إطار هدفهم الديني المتمثل في قمع دين آخر. [ 2 ]
ملخص
تُعرَّف الرقابة الدينية بأنها قمع الآراء المخالفة لتعاليم دين مُنظَّم . وعادةً ما تُمارَس هذه الرقابة على أساس التجديف أو الهرطقة أو تدنيس المقدسات أو الكفر ، حيث يُنظر إلى العمل الخاضع للرقابة على أنه فاحش ، أو يُشكِّك في عقيدة ، أو ينتهك محظورًا دينيًا . وغالبًا ما يكون الدفاع ضد هذه الاتهامات صعبًا، إذ إن بعض التقاليد الدينية لا تسمح إلا للسلطات الدينية ( رجال الدين ) بتفسير العقيدة ، وعادةً ما يكون هذا التفسير جامدًا . فعلى سبيل المثال، حظرت الكنيسة الكاثوليكية مئات الكتب لهذه الأسباب، وأبقت على فهرس الكتب المحظورة ( Index Librorum Prohibitorum )، الذي كان معظمه من الكتابات التي اعتبرها المكتب المقدس للكنيسة خطيرة، إلى أن أُلغي هذا الفهرس عام ١٩٦٥.
في الدين البهائي
يشترط الدين البهائي على مؤلفيه مراجعة أعمالهم من قبل المحفل الروحاني الوطني في البلد الذي ستُطبع فيه. وقد وضع عبد البهاء هذا الشرط ، وكان من المقرر إلغاؤه مع ازدياد عدد أتباع الدين. ولا ينطبق شرط مراجعة النشر على معظم المحتوى الإلكتروني أو المواد الترويجية المحلية. ووفقًا لبيت العدل الأعظم ، وهو أعلى هيئة إدارية في الدين،
يهدف هذا التقييم إلى حماية الدين من تحريفه من قِبل أتباعه أنفسهم في هذه المرحلة المبكرة من وجوده، حيث لا يزال عدد قليل نسبيًا من الناس على دراية به. إن عرضًا خاطئًا للتعاليم من قِبل بهائي يُعتبر عالمًا، في مجلة علمية، من شأنه، بحكم كونه عالمًا، أن يُلحق ضررًا أكبر بكثير من عرض خاطئ من قِبل مؤلف بهائي مغمور لا يدّعي العلم. [ 3 ]
انتقد بعض الأكاديميين البهائيين شرط المراجعة، معتبرين إياه رقابة. فقد ثار جدلٌ حول هذه المسألة بين خوان كول ، أستاذ التاريخ في جامعة ميشيغان، وسحب عضويته البهائية، مُدّعياً أنها "أثارت العديد من الخلافات بين المسؤولين البهائيين والكتاب على مر السنين". [ 4 ] وبالمثل، استقال دينيس ماك إيوين من عضويته، قائلاً إن المراجعة تُعيق البحث في الدراسات البهائية . [ 5 ] أما موجان مومن ، وهو أكاديمي آخر في مجال الدراسات البهائية، والذي وصف ماك إيوين وكول بـ" المرتدين "، فيُخالف هذا الرأي، ويؤكد أنه "لا توجد رقابة في هذه العملية أكثر مما هي عليه في أي مجلة أكاديمية أخرى". [ 6 ]
في البوذية
خضع الفن لرقابة مشددة في ظل الحكم العسكري في ميانمار أواخر القرن العشرين. مُنعت العُري، كما خضع الفن للرقابة عندما اعتُبر تصوير البوذية فيه غير نمطي. بعد انتقال السلطة عام ٢٠١١، بقيت قوانين الرقابة ذات الصلة سارية المفعول، ولكن تم تطبيقها بشكل أقل صرامة. [ ٧ ]
في عام 2015، مُنع عرض فيلم "أربات" في تايلاند بسبب تصويره للرهبان البوذيين . وشملت الانتقادات مشهداً يتضمن تقبيلاً وآخر يظهر فيه راهب وهو يتعاطى المخدرات. [ 8 ]
في المسيحية
غيّر اختراع يوهانس غوتنبرغ للطباعة حوالي عام 1440 طبيعة نشر الكتب. [ 9 ] وبحلول القرن السادس عشر، سعت الكنيسة والحكومات في معظم الدول الأوروبية إلى تنظيم الطباعة والسيطرة عليها. وفرضت الحكومات قيودًا على الطابعين في جميع أنحاء أوروبا، مُلزمةً إياهم بالحصول على تراخيص رسمية لممارسة التجارة وإنتاج الكتب. [ 10 ] [ 11 ] وفي عام 1557، سعى التاج الإنجليزي إلى كبح جماح المعارضة من خلال منح امتياز لشركة القرطاسية . واقتصر حق الطباعة على جامعتي أكسفورد وكامبريدج ، بالإضافة إلى 21 طابعًا موجودًا في مدينة لندن . وفي فرنسا، تضمن مرسوم شاتوبريان لعام 1551 أحكامًا تقضي بفك تغليف جميع الكتب التي تُجلب إلى فرنسا وتفتيشها. [ 12 ] [ 13 ] أما مرسوم كومبيين لعام 1557 ، فقد فرض عقوبة الإعدام على الهراطقة، وأسفر عن حرق سيدة نبيلة على الخازوق. [ 14 ]
أصدر البابا بولس الرابع النسخة الأولى من فهرس الكتب المحظورة (" Index Librorum Prohibitorum ") في عام 1559، وتم إجراء العديد من المراجعات عليها على مر السنين.
بعض الأعمال المذكورة في فهرس الكتب المحظورة هي كتابات ديسيديريوس إيراسموس ، وهو عالم كاثوليكي جادل بأن مخطوطة يوحنا ربما تكون مزورة، وكتاب " حول دوران الأجرام السماوية" ، وهو أطروحة لنيكولاس كوبرنيكوس يجادل فيها لصالح مدار الأرض حول الشمس ، وكلا العملين كانا في ذلك الوقت يتعارضان مع الموقف الرسمي للكنيسة بشأن قضايا معينة.
صدرت الطبعة الأخيرة (العشرون) عام ١٩٤٨، وألغاها البابا بولس السادس رسميًا في ١٤ يونيو ١٩٦٦. [ ١٥ ] [ ١٦ ] ومع ذلك، لم يُلغَ الالتزام الأخلاقي للفهرس، وفقًا لمجمع عقيدة الإيمان . [ ١٧ ] علاوة على ذلك، ينص قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام ١٩٨٣ على أن للأساقفة واجبًا وحقًا في مراجعة المواد المتعلقة بالإيمان أو الأخلاق قبل نشرها. [ ١٨ ]
كان الحظر التاريخي على الخدمات البروتستانتية العامة في إسبانيا حتى عام 1967 بمثابة عمل من أعمال الرقابة التي مارستها تلك الدولة. [ 19 ]
في عام 1992، تم منع ترشيح رواية خوسيه ساراماغو " إنجيل يسوع المسيح " لجائزة أريستيون الأدبية الأوروبية من قبل وكيل وزارة الثقافة البرتغالي بسبب ضغوط من الكنيسة الكاثوليكية. [ 20 ]
في الإسلام

يحظر القرآن الكريم في الآية 256 من سورة البقرة الإكراه . [ 22 ] وقد فرضت بعض الأنظمة الدينية الإسلامية وفتاوىها رقابة، على سبيل المثال ( حكماً دينياً ) على رواية " آيات شيطانية "، وأمرت بإعدام مؤلفها بتهمة التجديف . كما صادرت بعض هيئات الشرطة الدينية الإسلامية منتجات استهلاكية ووسائل إعلام محظورة تُعتبر غير إسلامية، مثل أقراص مدمجة (CD/DVD) لفرق موسيقية غربية مختلفة، وبرامج تلفزيونية، وأفلام. [ 23 ] وفي المملكة العربية السعودية ، تمنع الشرطة الدينية بنشاط ممارسة أو التبشير بالديانات غير الإسلامية داخل الجزيرة العربية، حيث إنها محظورة. [ 23 ] وشمل ذلك حظر فيلم " آلام المسيح" .
أمثلة على الرقابة الإسلامية:
- أثارت الصور التي تصور النبي محمد جدلاً كبيراً ورقابة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك الصورة المجاورة.
- جوهرة المدينة ، عمل روائي تاريخي خضع للرقابة قبل النشر.
في اليهودية
على مرّ تاريخ نشر الكتب اليهودية، خضعت العديد من الأعمال للرقابة أو الحظر. ويمكن تقسيم ذلك إلى فئتين رئيسيتين: الرقابة الحكومية غير اليهودية، والرقابة الذاتية. وقد يمارس المؤلف نفسه الرقابة الذاتية، أو الناشر، خوفًا من ردود فعل غير اليهود أو الرأي العام. ومن المهم أيضًا التمييز بين الرقابة التي كانت سائدة على المخطوطات قبل اختراع الطباعة، والرقابة الرسمية التي ظهرت بعد اختراعها.
الرقابة الحكومية غير اليهودية
كُتبت العديد من الدراسات حول الرقابة وتأثيرها على نشر الكتب اليهودية. فعلى سبيل المثال، نُشرت دراسات حول الرقابة المفروضة على الكتب اليهودية في بدايات نشرها في إيطاليا خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كما كُتبت دراسات أخرى حول الرقابة التي مارستها الحكومة القيصرية في روسيا خلال القرن التاسع عشر.
كان العديد من مراقبي الكتب اليهودية التابعين للحكومات المسيحية "الرسمية" من اليهود المرتدين. والسبب الرئيسي في ذلك هو معرفتهم باللغة العبرية، وخاصة العبرية الربانية.
في روسيا القيصرية في القرن التاسع عشر، صدر مرسوم يقضي بأنه لا يمكن نشر الكتب اليهودية إلا في مدينتين، فيلنيوس وجيتومير .
كان الحظر التاريخي على إقامة الشعائر اليهودية العامة في إسبانيا بمثابة رقابة أيضاً. [ 19 ]
الرقابة من قبل السلطات الدينية اليهودية
يحظر كتاب المشناه ( سنهدرين ١٠ :١) قراءة الكتب غير التوراتية ( سفريم حيزونيم ). ويفسر التلمود ذلك بأنه يعني كتاب ابن سيراخ ( سيراخ ). في أوائل القرن الثالث عشر، حظر بعض الزعماء اليهود الفرنسيين والإسبان قراءة كتاب " دليل الحائرين" لموسى بن ميمون حتى سن متقدمة، بسبب ما اعتبروه خطرًا في الفلسفة . وكان يُحظر تعلم الفلسفة حتى سن الأربعين. وطُبِّق القيد نفسه لاحقًا على الكابالا في القرن الخامس عشر. وفي عشرينيات القرن الثامن عشر، حظر الزعماء الدينيون أعمال الحاخام موشيه حاييم لوزاتو في الكابالا. وفي تسعينيات القرن السابع عشر، حُظر كتاب "بري حداش" في مصر لمخالفته آراء علماء سابقين. [ ٢٤ ]
في العصر الحديث، حيث باتت الرقابة الحكومية على الكتب اليهودية نادرة، تخضع الكتب في الغالب للرقابة الذاتية، أو تُحظر من قِبل السلطات الدينية اليهودية الأرثوذكسية. ويشير مارك شابيرو إلى أنه لا تُحظر جميع الكتب التي يعتبرها اليهود الأرثوذكس هرطقة؛ بل تُحظر فقط تلك الكتب التي يُحتمل أن يقرأها اليهود الأرثوذكس. [ 25 ] بعض الأمثلة:
- كتاب الصلوات الإصلاحي (1945)، منقح بواسطة موردخاي كابلان .
- كتاب "دراسة التوراة: مسح للمصادر الكلاسيكية حول قضايا معاصرة " (1990)، من تأليف الحاخام ليو ليفي ، حُظر من قبل الحاخام إليعازر شاخ . وقد حُظر الكتاب لأنه ناقش قيمة دراسة مواضيع أخرى غير التوراة .
- تم حظر كتاب "عمي نيتزيف" (1988)، وهو مقتطف من كتاب "ميكور باروخ" للحاخام باروخ إبشتاين ، من قبل حاخامات مجهولين في ليكوود، نيو جيرسي . وقد تم حظره لأنه اعتُبر أنه يتضمن عبارات غير لائقة بحق نيتزيف . [ 26 ]
- تم حظر كتاب "هاغاون" (بالعبرية، 2002)، وهو سيرة ذاتية لغاون فيلنا ، من تأليف دوف إلياش، من قبل قادة الحسيديم بسبب هجماته على الحسيديم. [ 27 ]
- حُظر كتاب "علم التوراة " (2001) للمؤلف الحاخام ناتان سليفكين من قِبَل الحاخام يوسف شالوم إلياشيف وآخرين. وقد مُنع الكتاب لأنه شرح كيف يمكن لنظرية التطور أن تتوافق مع اليهودية، علماً بأن نظرية التطور تُعارضها جهاتٌ عديدة. كما مُنعت كتب سليفكين الأخرى " مخلوقات غامضة" (2003) و "الجمل والأرنب والوبر" (2004) أيضاً، لأنها تُشكك في صحة آراء الحكماء اليهود (الحزّال) في معرفتهم العلمية.
- تم حظر كتاب "صناعة غودول" (2002)، من تأليف الحاخام ناثان كامينتسكي، من قبل الحاخام يوسف شالوم إلياشيف وغيره من السلطات اليهودية الأرثوذكسية بسبب تصويره غير المواتي في بعض الأحيان للقادة اليهود.
- كتاب "كرامة الاختلاف " (2002) للمؤلف جوناثان ساكس ، حُظر من قبل الحاخام إليشيف وآخرين. وقد حُظر الكتاب لأنه اعتُبر مساوياً بين اليهودية والديانات الأخرى.
- شعب واحد، عالمان: حاخام إصلاحي وحاخام أرثوذكسي يستكشفان القضايا التي تفرق بينهما (2003) بقلم الحاخام الإصلاحي أميل هيرش والحاخام الأرثوذكسي يوسف راينمان ، تم حظره من قبل Moetzes Gedolei HaTorah من Agudath Israel of America ورؤساء Beth Medrash Govoha ، ليكوود، نيو جيرسي.
- حظرالحاخام يعقوب إيمانويل شوخيت ، من حركة حباد ، كتاب "يسوع الكوشر " (2012) للمؤلف شمولي بوتياخ ، واصفًا إياه بالهرطقي، ومؤكدًا أنه "يشكل خطرًا جسيمًا على المجتمع اليهودي"، وأنه "لم أقرأ قط كتابًا، فضلًا عن كتاب من تأليف يهودي متدين ، يُسهم في تعزيز رسالة التبشير الإنجيلي وأجندته أكثر من الكتاب المذكور آنفًا". [ 28 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بالد، مارغريت؛ واكسبيرغر، كين (2006). الأدب المقموع لأسباب دينية ( طبعة منقحة). حقائق على الملف. ISBN 0816062692.
- ↑ "هدم المعالم، ومحو التاريخ" . صحيفة واشنطن بوست . ١٨ أغسطس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٩ أغسطس ٢٠١٧.
- ↑ هيلين هورنبي (محررة). أنوار الهداية . مكتبة البهائيين على الإنترنت. ص 101. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2016 .
- ↑ كول، خوان ر. إ. (يونيو 1998). "الديانة البهائية في أمريكا كسجن بانوبتيكون، 1963-1997" . مجلة الدراسات العلمية للأديان . 37 (2). وايلي-بلاك ويل : 234-248 . doi : 10.2307/1387523 . JSTOR 1387523. OCLC 781517232. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2016 - عبر مكتبة البهائيين على الإنترنت.
- ↑ ماك إيوين، دينيس (1990). "أزمة الدراسات البابية والبهائية: هل هي جزء من أزمة أوسع في الحرية الأكاديمية؟" (ملف PDF) . المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 17 (1). الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط : 55-61 . doi : 10.1080/13530199008705506 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 28 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2016 .
- ↑ مومن، موجان (2007). " التهميش والردة في المجتمع البهائي" . الدين . 37 (37:3). روتليدج : 187-209 . doi : 10.1016/j.religion.2007.06.008 . OCLC 186359943. S2CID 55630282. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2022 .
- ↑ كارلسون، ميليسا (مارس 2016). "الرسم كشفرة: الرقابة على الفنون البصرية في ميانمار ما بعد عام 1988". مجلة القضايا الاجتماعية في جنوب شرق آسيا : 145.
- ↑ «تايلاند تحظر فيلماً بسبب تصويره للرهبان البوذيين» . الجزيرة أمريكا . ١٣ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٦ أبريل ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٩ سبتمبر ٢٠٢٢ .
- ↑ ماكلوهان، مارشال (1962)، مجرة غوتنبرغ: نشأة الإنسان الطباعي (الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة تورنتو، رقم ISBN 978-0-8020-6041-9ص 124
- ↑ ماكوين، هيكتور ل؛ شارلوت وايلد؛ غرايم ت. لوري (2007). الملكية الفكرية المعاصرة: القانون والسياسة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 34. ISBN 978-0-19-926339-4.
- ↑ دي سولا بول ، إيثيل (1983). تقنيات الحرية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 14. ISBN 978-0-674-87233-2.
- ↑ موسوعة رابليه بقلم إليزابيث أ. تشيسني 2004 ISBN 0-313-31034-3الصفحات 31-32
- ↑ المطبعة كعامل للتغيير، بقلم إليزابيث ل. أيزنشتاين، ١٩٨٠، رقم ISBN 0-521-29955-1ص 328
- ↑ روبرت جان نخت، صعود وسقوط فرنسا في عصر النهضة: 1483-1610، 2001، رقم ISBN 0-631-22729-6ص 241
- ↑ "غاليليو والكتب" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2012.
- ↑ "فهرس الكتب المحظورة | الكاثوليكية الرومانية" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2022.
- ↑ "Haec S. Congregatio pro Doctrina Fidei، Facto Verbo cum Beatissimo Patre، nuntiat Indicem suum vigorem Moralem Servare، quatenus Christifidelium Conscientiam Docet، ut ab illis scriptis، ipso iure Naturali exigente، تحذير، quae fidem ac bonos mores in discrimen adducere possint؛ eundem tamen Non-amplius vim lawis ecclesiasticae habere cum adiectis censuris" ( Acta Apostolicae Sedis 58 (1966)، ص 445). راجع. "نشر النص الإيطالي مع النص اللاتيني" (PDF) . أوسيرفاتوري رومانو . 15 يونيو 1966 أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 7 أبريل 2022.
- ↑ «القانون 823، الفقرة 1. من أجل الحفاظ على سلامة حقائق الإيمان والأخلاق، يقع على عاتق رعاة الكنيسة واجب وحق اليقظة لضمان عدم إلحاق أي ضرر بإيمان أو أخلاق المؤمنين المسيحيين من خلال الكتابات أو استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. كما يقع على عاتقهم واجب وحق المطالبة بإخضاع الكتابات التي ينوي المؤمنون المسيحيون نشرها والتي تتناول الإيمان أو الأخلاق لحكمهم، ولهم واجب وحق إدانة الكتابات التي تضر بالإيمان الصحيح أو الأخلاق الحميدة. الفقرة 2. يقع على عاتق الأساقفة، فرادى أو مجتمعين في مجامع أو مؤتمرات أساقفة خاصة، الواجب والحق المذكوران في الفقرة 1 فيما يتعلق بالمؤمنين المسيحيين الموكلين إليهم؛ ومع ذلك، فإن السلطة العليا للكنيسة هي التي يقع عليها هذا الواجب والحق فيما يتعلق بشعب الله بأكمله. القانون 824، الفقرة 1. ما لم يُنص على خلاف ذلك، فإن الأسقف المحلي الذي يجب طلب إذنه أو موافقته على نشر الكتب وفقًا لقوانين هذا الباب هو الأسقف المحلي المختص بالمؤلف أو القاعدة العامة للمكان الذي تُنشر فيه الكتب. §2. يجب تطبيق الأحكام المنصوص عليها بشأن الكتب في قوانين هذا الباب على أي كتابات مُخصصة للتوزيع العام، ما لم يُنص على خلاف ذلك. ( قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983، أدوات الشركة الاجتماعية والكتب على وجه الخصوص (القانون 822-832))
- 1 2 بيث، لويس ب. (1976). "الرقابة". موسوعة وورلد بوك . المجلد 3 (ج - الفصل). مؤسسة فيلد إنتربرايزز التعليمية. ص 257.
- ^ إيبرستادت ، فرناندا (18 يونيو 2010). "وفاة خوسيه ساراماغو، الكاتب البرتغالي الحائز على جائزة نوبل، عن عمر يناهز 87 عاما" . نيويورك تايمز .
- ^ "النبي محمد" . فن الكتاب العربي. المكتبة الوطنية الفرنسية . مؤرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2022 . تم الاسترجاع 16 يونيو 2009 .
- ↑ القرآن ٢:٢٥٦
- 1 2 "اعتقال كاهن كاثوليكي سعودي وطرده من الرياض" . آسيا نيوز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مارس 2015.
- ↑ "بري تشاداش - مُكرّم في أمستردام، مُحتقر في مصر، مُتحقق في القدس" . ذا جيوويش آي . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2011 .
- ↑ شابيرو، مارك ب. "مجلة إيداه - عن الكتب والحظر" (ملف PDF) . www.edah.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2011 .
- ↑ شاكتر، جاكوب ج. "الهاسكالا، والدراسات العلمانية، وإغلاق المدرسة الدينية في فولوزين عام 1892" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2011 .
- ↑ "مدونة تراديشن سيفوريم : هاغاون" . Seforim.traditiononline.org. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2013 .
- ↑ بوسويل، راندي (30 يناير 2012). "كتاب "يسوع الحلال" يُشعل جدلاً بين علماء اليهود . Canada.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 فبراير 2012.
روابط خارجية
- مقالات حول الرقابة الدينية في مجال الموسيقى على موقع Freemuse.org – أكبر قاعدة بيانات في العالم حول الرقابة على الموسيقى
- مقالة في الموسوعة اليهودية بعنوان "الرقابة على الكتب العبرية"
- أسوأ الدول من حيث الحرية الدينية وفقًا لمؤشر الرقابة
- الرقابة الدينية
