نازغول

ظهر النازغول أو أشباح الخواتم ( جمعها في لغة كوينيا : أولايري ) لأول مرة في العصر الثاني . منح سيد الظلام ساورون تسعة خواتم قوة لرجال بشريين أقوياء، من بينهم ثلاثة من أمراء مملكة نومينور الجزيرة التي كانت ذات يوم قوية ، بالإضافة إلى ملوك دول في الأرض الوسطى. ^{[ T2 ] [ T3 ]} استعبدت الخواتم حامليها لقوة خاتم ساورون الواحد ، الذي وضع فيه جزءًا كبيرًا من قوته. أدى التأثير المفسد للخواتم إلى إطالة أعمار حامليها بشكل كبير. ^{[ T1 ] [ a ]}

كان لدى النازغول حاسة شمٍّ حادة. ^{[ 1 ]} وكان بصرهم مختلفًا أيضًا: "إنهم لا يرون عالم النور كما نراه، بل تُلقي أشكالنا ظلالًا في أذهانهم، لا يُبددها إلا شمس الظهيرة؛ وفي الظلام يدركون العديد من العلامات والأشكال المخفية عنا: عندها يكونون أشدّ خطرًا علينا." ^{[ T 6 ]} وكان سلاحهم الرئيسي هو الرعب؛ وكان قويًا لدرجة أن ساورون واجه عيبًا واحدًا عند استخدامه: لم يكن بإمكانهم التنقل بسهولة في الخفاء. ^{[ T 3 ]} وكان الرعب الذي ينشرونه أشدّ عندما يكونون عراة وغير مرئيين، وعندما يجتمعون معًا. ^{[ T 7 ]}

لم يُذكر اسم أو تعريف سوى اثنين من النازغول بشكل فردي في أعمال تولكين. زعيمهم، المعروف أيضًا باسم سيد النازغول والقائد الأسود، يظهر كملك الساحر في أنغمار خلال العصر الثالث، وكان له دور فعال في تدمير مملكة أرنور الشمالية . ^{[ T 8 ]} في الحكايات غير المكتملة ، يُذكر اسم نائبه.خامول ، "الشرقي الأسود" أو "ظل الشرق". ^{[ T 9 ]} كان ثلاثة من النازغول سادة نومينوريين عظام ؛ ^{[ T 2 ]} في ملاحظاته للمترجمين، تكهن تولكين بأن ملك الساحر في أنغمار، حاكم مملكة شمالية عاصمتها كارن دوم، كان من أصل نومينوري. ^{[ T 10 ]}

سرعان ما أصبح التسعة من أبرز أتباع ساورون. ^{[ T 11 ]} تشتتوا بعد الإطاحة الأولى بساورون في أواخر العصر الثاني على يد التحالف الأخير بين الجان والبشر، لكن بقاءهم كان مضمونًا بقوة الخاتم الواحد . ^{[ T 11 ]}

يعود النازغول للظهور بعد أكثر من ألف عام في العصر الثالث ، حين يقود سيد النازغول جيوش ساورون ضد ممالك أرنور اللاحقة: رودور، وكاردولان، وأرثيدين. يُدمر النازغول الممالك الثلاث، لكنه يُهزم على يد جيوش غوندور وسيد الجان غلورفيندل ، الذي يتنبأ بأنه "لن يسقط على يد إنسان". ^{[ T 12 ]} ينجو سيد النازغول ويعود إلى موردور ، حيث يجمع بقية النازغول استعدادًا لعودة ساورون. ^{[ T 12 ] [ T 13 ]}

حاصر النازغول ميناس إيثيل ، وهي قلعة غوندورية في إيفيل دوات ، واستولوا عليها، وحصلوا على البلانتير الخاص بها لصالح ساورون. أصبحت المدينة ميناس مورغول ، معقل النازغول، ^{[ T 13 ]} وعُرف الوادي باسم وادي مورغول ( إملاد مورغول ). عاد ساورون من دول غولدور إلى موردور وأعلن نفسه جهارًا. ^{[ T 14 ]} أرسل اثنين أو ثلاثة من النازغول، بقيادة خامول، لحراسة دول غولدور. ^{[ T 13 ]}

علم ساورون من غولوم أن هوبيتًا يُدعى بيلبو باجينز من شاير قد حصل على الخاتم الواحد. ^{[ T 15 ]} أوكل ساورون مهمة استعادته إلى النازغول. فعادوا للظهور "غرب النهر"، يمتطون خيولًا سوداء رُبّيت أو دُرّبت في موردور لتحمّل رعبهم. ^{[ T 14 ]} علموا أن الخاتم قد انتقل إلى وريث بيلبو، فرودو ، فطاردوه هو ورفاقه عبر شاير؛ سمع الهوبيت صوت شخير، ورأوهم أحيانًا يزحفون. ^{[ T 16 ] [ T 17 ]} هرب الهوبيت، عبر مملكة توم بومباديل حيث لم يُلاحقوا، إلى بري . ^{[ T 18 ] [ T 19 ] [ T 20 ]} وصل حارس الشمال ، أراغورن ، قبلهم، وقادهم لعدة أيام في دروب لم يتبعها أشباح الخاتم عن كثب. ^{[ T 21 ] [ T 22 ]}

حاصر خمسة من النازغول فرودو ورفاقه في ويذر توب، حيث طعن ملك الساحر فرودو في كتفه بسكين مورغول، فانكسر جزء منها في جسد الهوبيت. [ ^{T 6 ]} أثناء هجومهم، أمروا فرودو ذهنيًا بارتداء الخاتم الواحد؛ وبينما كان يرتديه، رآهم كأشباح شاحبة ترتدي أردية بيضاء، بأيدٍ شاحبة وخوذات وسيوف. كان ملك الساحر أطول من الآخرين، بشعر طويل لامع وتاج على خوذته. ^{[ T 6 ]}

عندما جرفت مياه نهر بروينين جميع أعضاء فرقة الخاتم التسعة ، غرقت خيولهم، واضطر أشباح الخاتم للعودة إلى موردور لإعادة التجمع. ^{[ T 23 ]} غادر أعضاء فرقة الخاتم التسعة ، المكلفون بتدمير الخاتم، ريفنديل باسم "المشاة التسعة"، في مواجهة النازغول، "الفرسان التسعة". ^{[ T 24 ] [ 2 ]}

يظهر النازغول مجددًا ممتطين وحوشًا طائرة بشعة. ^{[ T 26 ] [ T 27 ]} خلال معركة حقول بيلينور ، يستخدم سيد النازغول السحر ، بما في ذلك غروند، وهو كبش صدم منقوش عليه تعاويذ شريرة، لكسر بوابات ميناس تيريث. تواجهه إيوين ، وهي نبيلة من روهان ؛ وعلى مقربة منها، ميري ، وهو هوبيت من المجموعة. تصف إيوين النازغول بجرأة بأنه "دويمرلايك"، وتأمره بالرحيل إن لم يكن خالدًا. ^{[ b ]} يكشف عن تاجه، لكن الرأس الذي يرتديه غير مرئي. بضربةٍ خاطفةٍ من ميري بسيفٍ مسحورٍ من نصل التل، سقط النازغول على ركبتيه، مما سمح لإيوين، ابنة أخت ثيودن ، بغرز سيفها بين تاجه وعباءته. ^{[ T 26 ]} وهكذا هُزم ملك الساحر على يد امرأة وهوبيت، محققًا نبوءة غلورفيندل. ^{[ T 12 ]} تلاشى السلاحان اللذان اخترقاه، وأُصيب المهاجمان بنَفَسٍ أسود. ^{[ T 26 ]}

بعد سقوط سيد النازغول، انتقلت قيادة جيش موردور في الميدان إلى غوثموغ، "نائب مورغول"، من عرق غير محدد. ^{[ ج ] [ ت ٢٩ ]}

هاجمت أشباح الخاتم الثمانية المتبقية جيش الغرب خلال معركة مورانون . ^{[ T 30 ]} عندما استولى فرودو على الخاتم في جبل الهلاك ، أدرك ساورون أخيرًا الخطر المحدق به، فأمر النازغول الثمانية المتبقين بالطيران لاعتراضه. لكنهم وصلوا متأخرين جدًا: استولى غولوم على الخاتم وسقط في شقوق الهلاك، فدمره. وبذلك انتهت قوة ساورون وكل ما أوجده باستخدامه، بما في ذلك النازغول. ^{[ T 31 ]}

بدأ تولكين كتابة "سيد الخواتم" دون أي فكرة مسبقة عن الفرسان السود. كان الفارس ذو الملابس الداكنة في الفصل الأول "ثلاثة رفقاء" ^{[ T 16 ]} في الأصل غاندالف؛ وفي عام 1938، وصف تولكين تحوّل هذه الشخصية إلى فارس أسود بأنه "تحول غير مُخطط له". ^{[ 7 ] [ T 33 ]} كان خاتم فرودو أيضًا مجرد خاتم سحري يمنح الاختفاء، سواء في "الهوبيت" أو في المسودات الأولى من "سيد الخواتم" ، دون أي صلة بساورون. مع ذلك، كان تولكين في ذلك الوقت قد بدأ يُفكّر في الطبيعة الحقيقية للخاتم، وفكرة أنه صُنع على يد الساحر، وأنه يجذب نفسه أو حامله إليه. ^{[ 7 ] [ T34 ]} أصبح الفرسان السود أشباح الخاتم عندما ناقش الهوبيت، الذي كان يُدعى آنذاك بينغو بدلاً من فرودو، أمر الفرسان مع الجني غيلدور، في وقت لاحق من الفصل نفسه. على مدى السنوات الثلاث التالية، طور تولكين تدريجيًا الروابط بين النازغول والخاتم الواحد وساورون وجميع خواتم القوة الأخرى. اكتملت الصورة أخيرًا عندما كتب تولكين "مرآة غالادريل"، بعد مئات الصفحات، حوالي خريف عام 1941. ^{[ 7 ] [ T35 ] [ T36 ]}

قد يكون الرقم تسعة، وهو رقم النازغول، مستمدًا من الفولكلور في العصور الوسطى. يذكر إدوارد بيتيت، في كتابه "مالورن "، أن الرقم تسعة هو "الرقم 'الغامض' الأكثر شيوعًا في التراث الجرماني". ^{[ 8 ]} ويقتبس تعويذة "الأعشاب التسعة " من كتاب "لاكنونغا " ، وهو كتاب تعاويذ باللغة الإنجليزية القديمة . ^{[ 8 ]}

ضد السموم والأشياء الخبيثة وكل الأشياء البغيضة التي تجوب الأرض، ... ضد تسعة هاربين من المجد، ضد تسعة سموم وضد تسعة أمراض طائرة.

ويقترح بيتيت أيضًا أن تولكين ربما استخدم تعويذة لاكنونغا أخرى ، "ضد ألم طعن مفاجئ"، عدة مرات لاستخلاص صفات متعددة للنازغول. ويؤكد أن تولكين كان على دراية بهذه التعويذة. في ترجمة هنري سويت : ^{[ 8 ] [ 9 ]}

كانوا صاخبين، صاخبين حقًا، حين عبروا التل، كانوا حازمين حين عبروا الأرض. ... إن وُجدت قطعة حديد هنا، فهي من صنع ساحرة، فالحرارة ستذيبها! ... سواء أكانت من صنع الآلهة، أو من صنع الجان ، أو من صنع ساحرة، فسأساعدك الآن.

يذكر بيتيت أن تولكين ربما استوحى من وصف الفرسان "الصاخبين" فكرة "حوافر الخيول المدوية" و"الصيحة الثاقبة" للفرسان التسعة. وقد تكون الكائنات الخارقة للطبيعة المذكورة في التعويذة - الآلهة، والجان، والساحرات - قد أوحت بطبيعة الحال بقوة النازغول السحرية؛ وعلى وجه الخصوص، ربما يكون "عمل الساحرة" قد أدى إلى ظهور ملك الساحرات في أنغمار. وأخيرًا، فإن سكين مورغول الذي ينكسر في جسد الضحية، والذي يتعين على إلروند تدميره عن طريق صهره، يتطابق مع "قطعة الحديد... هنا... ستذيبها الحرارة!" ^{[ 8 ]}

كان تولكين عالم لغويات . كتب جيسون فيشر أن "جميع القصص تبدأ بالكلمات"، متناولًا "استخفاف" إدموند ويلسون برواية سيد الخواتم ووصفها بأنها "فضول لغوي"، ومؤكدًا أن هذا "بالتحديد أحد أعظم نقاط قوتها". ^{[ 10 ]} يستكشف فيشر بالتفصيل دلالات استخدام تولكين لكلمة "Ringwraith" وترجمتها في لغة السود "Nazgûl"، سواء في اللغات التي عرفها تولكين أو تلك التي ابتكرها . تعني كلمة "Wraith" في الإنجليزية الحديثة "شبح". ^{[ 11 ]} ويشير فيشر إلى أن للكلمة تاريخًا في الحكايات الشعبية والخيال، بما في ذلك استخدامها من قبل الأخوين غريم ، وويليام موريس ، وجورج ماكدونالد . ^{[ 10 ]} يكتب فيشر أن كلمة "wraith" يمكن ربطها بالكلمة الإنجليزية " writhe "، وكلمة wrīþan الإنجليزية القديمة ، والتي تعني الانحناء أو الالتواء، والتي بدورها ترتبط بالكلمة القوطية wraiqs ، والتي تعني المنحني أو المعوج أو الملتف، وكلمة wraks ، والتي تعني المضطهد. وهناك أيضًا كلمة "wreath" الإنجليزية، المشتقة من كلمة wrida الإنجليزية القديمة ، والتي تعني رباطًا أو شيئًا ملفوفًا حول شيء ما، بل وحتى خاتمًا. وهناك كلمة مشابهة أخرى هي كلمة wred السكسونية القديمة ، والتي تعني قاسيًا؛ ويعلق فيشر بأن كل هذه الكلمات تنبع من الكلمة الهندية الأوروبية *wreit ، والتي تعني الدوران أو الانحناء أو اللف. ^{[ 10 ]}

كلمة "نازغول" مشتقة من جذور اللغة السوداء: " نازغ " بمعنى حلقة، و " غول" بمعنى شبح. يذكر فيشر أن الأولى قد تكون مرتبطة، دون وعي من تولكين، بالكلمة الغيلية " ناسك" التي تعني حلقة. أما "غول " فتعني "سحر" في لغة السندارين التي ابتكرها تولكين . ويشير فيشر إلى أن لها لفظًا مشابهًا في الإنجليزية هو " غول " بمعنى شبح، وهي مشتقة من الكلمة العربية "غول " (ḡūl) التي تعني شيطانًا يتغذى على الجثث. وترتبط كلمة السندارين بكلمة "نغول" التي تعني حكيم أو حكمة، وبـ" نولدور " ، وهم جنّ فيانور الذين أصبحوا، على حد تعبير فيشر، "منحنين وملتوين" بسبب رغبتهم في الحصول على السيلماريل . ^{[ 10 ]}

الوحيد من بين أشباح الخاتم التسعة الذي ذُكر اسمه هو خامول. يشير فيشر إلى وجود صلة بينه وبين الكلمتين الويلزيتين kam ، بمعنى معوج، و kamy ، بمعنى ينحني. وقد دخلت كلمة "Kam" إلى اللغة الإنجليزية، بما في ذلك استخدامها من قبل شكسبير ، ^{[ 12 ]} كما هو مسجل في قاموس اللغة الإنجليزية لصموئيل جونسون عام 1755. ^{[ 10 ]} يكتب فيشر أن هذه الكلمة ربما تكون قد وصلت إلى تولكين من خلال فترة خدمته في فوج لانكشاير فيوزيليرز خلال الحرب العالمية الأولى ، مع كلمات من لهجة لانكشاير مثل caimt ، بمعنى معوج أو سيئ المزاج. باختصار، ربما شعر تولكين بالعديد من الروابط اللغوية بين "نازغول" و"شبح الخاتم" ومعاني الانحناء والالتواء، بالإضافة إلى معنى الشر. ^{[ 10 ]}

يكتب شيبي أن النازغول يؤدون أدوارًا على مستويات أو أنماط أسلوبية مختلفة (كما صنفها نورثروب فراي في كتابه "تشريح النقد ") في القصة. فعلى مستوى معين، يقتصر دورهم على كونهم عناصر سردية، خصومًا خطرين. لكن، كما يشير شيبي، يرتفع المستوى من الرومانسي، حيث يواجه الأبطال الفرسان السود، إلى الأسطوري، ويضرب مثالًا على ذلك هجوم ميناس تيريث. يقود زعيم النازغول الهجوم على البوابة الكبرى؛ فيحطمها مستخدمًا كلًا من كبش غروند، المكتوب بـ" تعاويذ الخراب "، و"كلمات القوة والرعب لتمزيق القلوب والأحجار". ^{[ T 37 ] [ 13 ]}

على الرغم من غموضه واختفائه، يكتب شيبي أن النازغول في حقول بيلينور يقترب أكثر من أي وقت مضى من الظهور بمظهر بشري، إذ يمتلك هيئة بشرية داخل ردائه الأسود، ويحمل سيفًا، ويضحك ليكشف عن قوته عندما يرمي غطاء رأسه، كاشفًا عن تاج ملكي على رأسه غير المرئي. ^{[ 13 ]}

تكتب إيفيت كيسور، الباحثة في الأدب، أنه بينما يصبح حراس الخاتم وغيرهم ممن يرتدون خواتم القوة (مثل فرودو) غير مرئيين، فإنهم لا يفقدون شيئًا من أجسادهم المادية، إذ يظلون حاضرين كأجسام مادية. وتضيف أنهم يحتاجون إلى خيول مادية لحملهم، وأنهم قادرون على استخدام السيوف. وتشير إلى أن الشخص الذي يمتلك جسدًا فقط هو من يستطيع استخدام الخاتم الواحد، لذا فإن الاختفاء ليس إلا "خدعة بصرية". عندما رأى فرودو، وهو يرتدي الخاتم، النازغول في "عالم الشفق"، ظهروا صلبين، لا كظلال. كما رأى غلورفيندل في ذلك العالم، على هيئة لهب أبيض؛ ويشرح غاندالف لاحقًا أن حراس الخاتم شعروا "بالفزع" لرؤية "سيد الجان يتجلى في غضبه". ^{[ T 38 ] [ 14 ] [ 15 ]} يواجه فرودو خطر "الاختفاء" الدائم في عالم الشفق، كما فعل أشباح الخاتم، ويعيش "في نمط آخر من الواقع". وتكتب أيضًا أن سيف ميري، ذو القوة الخاصة لقطع "لحم ملك الساحر الميت"، وخاصةً للتغلب على "التعويذة التي ربطت أوتاره الخفية بإرادته"، ^{[ T 26 ]} عليه في الواقع أن يقطع أوتارًا ولحمًا حقيقيين، لكنهما غير مرئيين. ^{[ 14 ]}

يكتب ستيف ووكر، الباحث في أعمال تولكين، أن القصة تمنح أشباح الخاتم مصداقية من خلال "تجسيد تدريجي لوجود بلا جسد". ويرى ووكر أن تولكين، شيئًا فشيئًا، يزيد من فهم القارئ لطبيعتهم، بدءًا من الفرسان السود الذين هم "جواسيس أقرب إلى البشر منهم إلى الشياطين"، بدلًا من تطوير شخصياتهم. ويرى ووكر أن هذا مناسب: فأسلحتهم الرئيسية نفسية، وتحديدًا الخوف واليأس. ويكتب أن الكشف التدريجي عن قدراتهم، و"تطور مخلوقاتهم" من خيول إلى وحوش ضارية، يُرسخ في ذهن القارئ "رؤية جهنمية متزايدة". ^{[ 16 ]}

نشر النازغول الرعب واليأس بين أعدائهم، وأربكوا حلفاءهم. يُذكر أن "النَفَس الأسود" أصاب الكثيرين خلال معركة حقول بيلينور. تصف الدكتورة جينيفر أوركارت، في كتابها "مالورن "، مساره الطبيعي بأنه "فقدان تدريجي للوعي وانخفاض حرارة الجسم ، مما يؤدي إلى الموت". ^{[ 17 ]} وتُشير إلى أن "النَفَس الأسود"، الذي يُصاب به المرء نتيجة "الاقتراب المفرط" من أحد النازغول، يبدو أنه "مرض روحي" مصحوب بـ"الخوف والارتباك وانخفاض مستوى الوعي وانخفاض حرارة الجسم والضعف والموت". ^{[ 17 ]} أما فارامير، الذي كان يُعتقد أنه يُعاني من "النَفَس الأسود"، فقد شخصت حالته على الأرجح بالإرهاق الشديد المصحوب بضربة شمس ، بالإضافة إلى "ضيق نفسي" وألم، نظرًا لاختلاف أعراضه تمامًا. ^{[ 17 ]} تشير جودي آن فورد وروبن آن ريد إلى أن استخدام أراغورن لعشبة الأثيلاس لعلاج فارامير وآخرين من "النَفَس الأسود"، وهي حالة "تضر الروح أكثر من الجسد"، ^{[ 18 ]} يُعرّفه لشعبه بأنه الملك الحقيقي. ^{[ 18 ]}

يناقش مايكل وفيكتوريا وودزاك كيف يمكن أن يتأثر الهوبيت ميري برانديباك بالنَفَس الأسود حتى عندما لا يلاحظه ملك الساحر، مشيرين إلى أن تولكين لم يذكر في أي موضع أن النازغول ينفث عليه أو على إيوين. بل على العكس، رفعت إيوين درعها في وجه رعب عين عدوها، ويعلق وودزاك بأن النازغول يستخدم عينيه "للسيطرة". ^{[ 19 ]} من وجهة نظرهم، يُحل هذا التناقض الظاهري بتحديد النَفَس الأسود بـ" بنيوما " خاصته، أي روحه الشريرة، وافتراض أن هذه الروح هي التي تُسبب الضرر المحيط به. ^{[ 19 ]}

يجد جون غارث، كاتب سيرة تولكين ، كتاب كريستوفر جيلسون "كلمات وعبارات ومقاطع بلغات مختلفة في سيد الخواتم" مثيرًا للاهتمام بشكل خاص لترجمته لاثنين من ألقاب سيد الظلام ساورون ، وهما " ثو" بمعنى "ظلام رهيب، ضباب أسود" و" غورثو " بمعنى "ضباب الخوف". ^{[ 20 ]} ويعلق غارث قائلاً إن هذين الاسمين "يرسخانه في الليل البدائي" لعناكب تولكين العملاقة ، والنَفَس الأسود، والضباب على تلال المقابر ، ورعب دروب الموتى . ويضيف أن ضباب الرعب هذا قد يكون نابعًا في نهاية المطاف من تجربة تولكين في الحرب العالمية الأولى "من وابل الدخان، والهجمات بالغاز ، و"رعب الحيوانات" في معركة السوم". ^{[ 20 ]} من ناحية أخرى، أشار غارث في وقت سابق، في كتابه الصادر عام 2003 بعنوان " تولكين والحرب العظمى" ، إلى "نَفَس اليأس الأسود الذي يُسقط حتى أشجع الشجعان" كأحد العناصر العديدة في " سيد الخواتم " التي "تُشير إلى تأثير أحداث 1914-1918". ^{[ 21 ]}

في قصتها القصيرة "جوهرة أروين" (1961)، التي تحمل طابعًا تولكينيًا، تُقدّم الكاتبة ماريون زيمر برادلي، المتخصصة في أدب الخيال العلمي والفانتازيا، " ملاحظات المترجم" التي تؤكد، كجزء من إطار قصتها، أن النازغول قد تلوثوا واستُعبدوا بفعل شكلٍ وحشي من النشاط الإشعاعي الذي حوّل "خلايا بروتوبلازمهم". ^{[ 22 ]} وبذلك أصبحوا مُشعّين و"محصنين ضد التسمم الإشعاعي، كما يتضح من سكنهم في برج ميناس إيثيل المُدمّر [الذي كان يتوهج في الظلام]". ^{[ 22 ]} وتضيف برادلي أن النازغول أطلقوا "تلوثًا إشعاعيًا"، مما تسبب في ظهور "النَفَس الأسود". ^{[ 22 ]}

يكتب الباحث في جماعة "إنكلينغز "، آرييل ليتل، أن تولكين يعارض صراحةً الفرسان التسعة المستعبدين بالفرسان التسعة الأحرار، المعروفين باسم "السائرين التسعة". في " مجلس إلروند "، يُعلن إلروند أن "رفقة الخاتم ستكون تسعة؛ وسيُحارب السائرون التسعة الفرسان التسعة الأشرار". ^{[ T 14 ] [ 2 ]} يصف ليتل النازغول بأنهم "متجانسون، متنافرون، شديدو الفردية"، جماعةٌ مُقيدة ومُحاصرة من قِبل ساورون، مُشيرًا أيضًا إلى وصف غاندالف لهم في " ظل الماضي " بأنهم "بشر فانون، فخورون وعظماء [سقطوا] تحت سيطرة الواحد، وأصبحوا أشباح الخاتم، ظلالًا تحت ظله العظيم، أشد خدامه فظاعة". ^{[ T 15 ] [ 2 ]} وهكذا، يكتب ليتل، فقدوا هويتهم كبشر، بل فقدوا جوهرهم وأصبحوا ما يُسميه تولكين "العدم" تحت ملابسهم السوداء. ويضيف أن الشخصيات الشريرة في رواية سيد الخواتم تتسم بالقتال الداخلي، كما هو الحال بين الأورك، وانعدام الانسجام، و"الخلاف المليء بالكراهية"، مما يشكل "مجتمعًا معاديًا". ^{[ 2 ]}

يُقارن ليتل هذا التنافر بجماعة الخاتم، التي تتسم بالتنوع، وتربطها الصداقة، وتعتمد على نقاط قوة بعضها البعض. ^{[ 2 ]} تجمع الجماعة غاية مشتركة، و"حب عميق". ^{[ 2 ]} ثمة روابط صداقة متينة، تظهر في البداية بين جميع الهوبيت. وتتطور صداقات أخرى بين أفراد الجماعة أثناء رحلتهم معًا؛ ويشير ليتل إلى أن فرودو يقول إن "سترايدر" (أراغورن)، الذي كان يُنظر إليه في البداية بريبة، "عزيز عليّ". ^{[ 2 ]} ويعلق قائلاً إن "المودة العميقة للرفقة تُزيل الحواجز العرقية والثقافية" حيث يتخلى جميع أعضائها عن تحفظهم الأولي ويُقدّرون "الخصوصية الثقافية" لرفاقهم. ^{[ 2 ]} ومن الأمثلة على ذلك الصداقة القوية بين القزم غيملي والجني ليغولاس، وهما ينتميان إلى عرقين ذوي ثقافات مختلفة جذريًا، وكثيرًا ما تصادما في الماضي. يشير ليتل إلى أن حتى أعضاء المجموعة الآخرين، على حد تعبير تولكين، "يتعجبون... من هذا التغيير". ^{[ 2 ]} ويكتب أنه حتى عندما تنقسم المجموعة إلى مجموعات أصغر، فإنها لا تُدمر: بل على العكس تمامًا، يدعم فرودو وسام بعضهما البعض خلال رحلتهما الشاقة، وتتعمق صداقتهما مع مرور الوقت؛ ويدعم ميري وبيبن بعضهما البعض؛ ويعمل أراغورن وليغولاس وجيملي كفريق واحد، ويستمرون جميعًا في العمل كمجتمعات. ويضيف ليتل أن المجموعة تعمل كفريق حقيقي، فكل عضو فيها ضروري لنجاح مهمتها. ^{[ 2 ]} ويكتب المعلق المسيحي رالف سي. وود أن "عظمة السائرين التسعة تكمن في تواضع قدراتهم وإنجازاتهم. تكمن قوتهم في ضعفهم، في تضامنهم كمجموعة غير راغبة في ممارسة سلطة مسيطرة على الآخرين". ^{[ 23 ]} وتشير ريبيكا مونرو إلى أنه في المجموعة، "لا أحد يعمل بمفرده دون الاعتماد على أفعال الآخرين". ^{[ 24 ]}

تظهر مخلوقات النازغول في اقتباسات رواية سيد الخواتم في الإذاعة والسينما والمسرح. في فيلم الرسوم المتحركة الذي أخرجه رالف باكشي عام ١٩٧٨ ، يمشي النازغول "بخطوات متثاقلة وعرجاء كالأموات الأحياء". ^{[ ٢٥ ]} يهاجمون ويمزقون أسرّة الهوبيت في نزل الحصان الراقص ، بينما لم يحدد تولكين هوية المهاجمين. ^{[ ٣٩ ]}

في فيلم "عودة الملك" من إنتاج رانكين-باس ، يظهر النازغول كهياكل عظمية ترتدي أردية وشعرها أبيض. يمتطون خيولًا مجنحة، مع أن ملك الساحر يمتطي مخلوقًا أقرب إلى الرواية عندما يواجه إيوين. ^{[ 26 ]} في المسلسل الإذاعي لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) عام 1981 ، يردد النازغول نقش الخاتم بلغة موردور السوداء. ^{[ 27 ]} أما في المسلسل التلفزيوني الروسي "خرانيتلي" عام 1991 ، فتظهر مجموعة من النازغول يمتطون خيولهم عبر غابة صنوبر ثلجية؛ يرتدون عباءات سوداء، مع لمحات من معدات حمراء. ^{[ 28 ]}

في ثلاثية أفلام سيد الخواتم (2001-2003) للمخرج بيتر جاكسون ، يكاد النازغول يكونون متخفين دائمًا تحت عباءات؛ بل إنهم يهاجمون النزل في بري بأنفسهم. ^{[ 29 ]} خلال حصار ميناس تيريث، يرتدي ملك الساحر خوذة مميزة فوق قلنسوته تشبه القناع والتاج، بدلًا من التاج الذي يرتديه تحت قلنسوته في الرواية. ^{[ 30 ]} أما صرخاتهم فهي تسجيلات مشوهة لصرخة المنتجة وكاتبة السيناريو فران والش . ^{[ 31 ]}

تظهر ميناس مورغول لأول مرة في فيلم "رفقة الخاتم" ، عندما يغادر النازغول المدينة ويتجهون نحو شاير بحثًا عن الخاتم الواحد. وتظهر مجددًا عندما يشق فرودو وسام طريقهما نحو سيريث أنغول. صمم هذه المشاهد الرسام جون هاو . ^{[ 33 ]} يظهر النازغول التسعة جميعًا وهم يمتطون وحوشًا مجنحة. تختلف وحوش جاكسون بشكل واضح عن وصف تولكين، إذ تمتلك أسنانًا بدلًا من المناقير. يستخدم النازغول هذه الأسنان في المعارك بشكل أوسع مما ورد في الكتاب. في الفيلم، يُعد حصان ملك الساحر مسؤولًا بشكل كبير عن موت ثيودن وحصانه سنو مين، وهو ما يختلف عن الكتاب. وكما ورد في التعليق الصوتي للفيلم ، استند تصميم الوحوش بشكل كبير إلى رسومات جون هاو. ^{[ 32 ] [ 34 ]}

يُظهر فيلم "مطاردة غولوم" الذي صنعه المعجبون عام 2009، أراغورن وهو يقاتل أحد أشباح الخاتم على حدود ميركوود. ^{[ 35 ]}

في ثلاثية أفلام الهوبيت للمخرج جاكسون (2012-2014 )، يُقال إن الرجال الذين تحولوا إلى نازغول دُفنوا وأُغلقوا داخل تلال روداور الخيالية. في الفيلم الأول، يلتقي راداجاست لفترة وجيزة بملك الساحر أثناء تحقيقه في دول غولدور، ويُعطي خنجر مورغول الخاص بالنازغول إلى غاندالف ليُقدمه إلى المجلس الأبيض كدليل على عودتهم. في الفيلم الثاني، وبناءً على طلب غالادريل، يتوجه غاندالف إلى التلال العالية ويجد أن جميع النازغول قد غادروا المقبرة. هذا يُؤكد هوية الساحر الشرير على أنه ساورون، حيث يظهر النازغول إلى جانب سيدهم في الفيلم الثالث في هيئات شبحية يرتدون دروع مورغول ويقاتلون إلروند وسارومان قبل أن تُطردهم غالادريل. ^{[ 36 ]}

يظهر النازغول في لعبة الفيديو Middle-earth: Shadow of Mordor وجزئها الثاني Middle-earth: Shadow of War . في الجزء الثاني، يُكشف أن إيسيلدور كان أحد النازغول قبل أن يقتله بطل اللعبة، تاليون. يأخذ تاليون خاتم إيسيلدور لإطالة عمره، ويصبح في النهاية خليفة إيسيلدور حتى زوال النازغول في عودة الملك . ^{[ 37 ]} في التوسعة الخاصة بلعبة الاستراتيجية في الوقت الحقيقي The Lord of the Rings: The Battle for Middle-earth II ، The Rise of the Witch-king ، ابتكرت شركة Electronic Arts اسم مورغومير لأحد النازغول. ^{[ 38 ]}

• كاربنتر، همفري ، محرر. (2023) [1981]. رسائل ج. ر. ر. تولكين : طبعة منقحة وموسعة . نيويورك: هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-35-865298-4.
• مونرو، ريبيكا (2014). "فن سيد الخواتم: دفاع عن الجماليات". الدين والفنون . 18 (5): 636-652 . doi : 10.1163/15685292-01805002 .
• شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى: كيف ابتكر جيه آر آر تولكين أسطورة جديدة (  الطبعة الثالثة). هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-261-10275-0.
• تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 9552942 . 
• تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 519647821 . 
• تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (محرر). السيلمايليون . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-25730-2.
• تولكين، جيه آر آر (1980). كريستوفر تولكين (محرر). حكايات غير مكتملة . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-29917-3.
• تولكين، جيه آر آر (1988). كريستوفر تولكين (محرر). عودة الظل . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-49863-7.
• تولكين، جيه آر آر (1989). كريستوفر تولكين (محرر). خيانة أيزنغارد . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-51562-4.
• تولكين، جيه آر آر (1990). كريستوفر تولكين (محرر). حرب الخاتم . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 0-395-56008-X.
• وود، رالف سي. (2011). "جيه آر آر تولكين: رؤيته الحزينة للفرح". في هاين، ديفيد؛ هندرسون، إدوارد (محرران). سي إس لويس وأصدقاؤه . SPCK . ص 116-134 .