ميداس

الملك ميداس على تمثال ستامنوس ذي الأشكال الحمراء من كيوزي حوالي 440 قبل الميلاد، المتحف البريطاني

كان ميداس ( / ˈ m d ə s / ؛ اليونانية القديمة : Μίδας ) ملكًا لفريجيا ارتبطت به العديد من الأساطير، بالإضافة إلى اثنين من الأعضاء اللاحقين في العائلة المالكة الفريجية.

كان والده جوردياس ، ووالدته سيبيل . يُذكر الملك ميداس، أشهر الملوك، في الأساطير اليونانية والرومانية لقدرته على تحويل كل ما يلمسه إلى ذهب خالص ، وهو ما عُرف بلمسة ميداس . [ 1 ] تشير الأساطير التي تروي قصة ميداس ووالده بالتبني جوردياس، الذي يُنسب إليه تأسيس مدينة جورديوم عاصمة فريجيا وربط عقدة جورديان ، إلى أنهما عاشا في الألفية الثانية قبل الميلاد، قبل حرب طروادة بفترة طويلة . مع ذلك، لم يذكر هوميروس ميداس أو جوردياس، بل ذكر ملكين فريجيين آخرين، هما ميغدون وأوتريوس .

من المفترض أن مدينة ميدايوم سميت تيمناً به، [ 2 ] وربما يكون هذا هو ميداس الذي أسس أنقرة (المعروفة اليوم باسم أنقرة ) وفقًا لباوسانياس . [ 3 ]

حكم ملك آخر يُدعى ميداس فريجيا في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. ويعتقد معظم المؤرخين أن هذا الميداس هو نفسه ميتا ، الملقب بملك موشكي في النصوص الآشورية، والذي خاض حروبًا مع آشور ومقاطعاتها الأناضولية خلال الفترة نفسها. [ 4 ] ويُذكر أن ميداس ثالثًا كان، بحسب هيرودوت، عضوًا في العائلة المالكة في فريجيا في القرن السادس قبل الميلاد.

ميداس الأسطوري

نصب ميداس التذكاري ، وهو قبر منحوت في الصخر من العصر الفريجي مخصص لميداس (700 قبل الميلاد).

توجد العديد من الأساطير، والمتناقضة في كثير من الأحيان، حول الملك ميداس، أقدم الملوك. في إحداها، كان ميداس ملكًا على بيسينوس ، وهي مدينة في فريجيا ، تبناه الملك جوردياس وسيبيل ، الإلهة التي كان قرينها، والتي (بحسب بعض الروايات) كانت الإلهة الأم لميداس نفسه. [ 5 ] تشير بعض الروايات إلى أن ميداس قضى شبابه في بيرميون المقدونية (انظر بريجيس ). [ 6 ] في ميغدونيا التراقية ، [ 7 ] أشار هيرودوت إلى حديقة ورود برية عند سفح جبل بيرميون بأنها "حديقة ميداس ابن جوردياس، حيث تنمو الورود من تلقاء نفسها، تحمل كل وردة ستين زهرة ذات عبير فائق". [ 8 ] يقول هيرودوت في موضع آخر أن الفريجيين عاشوا في أوروبا القديمة، حيث كانوا يُعرفون باسم Bryges ، [ 9 ] ووجود الحديقة يعني أن هيرودوت كان يعتقد أن ميداس عاش قبل هجرة الفريجيين إلى الأناضول.

بحسب بعض الروايات، كان لميداس ابن يُدعى ليتيرسيس ، [ 10 ] وهو حاصد الأرواح الشيطاني. وبحسب روايات أخرى، كان له ابن يُدعى أنشوروس . [ 11 ]

يروي أريان قصة بديلة عن نسب ميداس وحياته. فبحسب روايته، كان ميداس ابن جورديوس، وهو فلاح فقير، وفتاة من عرق تيلميسيا ذي النبوءات. ولما كبر ميداس وأصبح رجلاً وسيماً شجاعاً، عانى الفريجيون من فتنة أهلية، فاستشاروا العرافة، فأخبرتهم أن عربة ستجلب لهم ملكاً يضع حداً لخلافهم. وبينما كانوا لا يزالون يتداولون الأمر، وصل ميداس مع أبيه وأمه، وتوقف قرب الاجتماع، ومعه عربته. فقارنوا بين ما جاء في العرافة وهذا الحدث، وقرروا أن هذا هو الشخص الذي أخبرهم الإله أن العربة ستجلبه. لذلك عينوا ميداس ملكاً، فوضع هو، بعد أن أنهى خلافهم، عربة أبيه في القلعة كقربان شكر لزيوس الملك. إضافةً إلى ذلك، كان هناك قول شائع بخصوص العربة، مفاده أن من يستطيع فكّ حبل نيرها، سيُكتب له حكم آسيا. وكان هذا الشخص هو الإسكندر الأكبر . [ 12 ] وفي روايات أخرى للأسطورة، كان والد ميداس، جوردياس، هو من وصل بتواضع في العربة وعقد العقدة الغوردية .

ذكر هيرودوت أن "ميداس بن جوردياس" قدّم قربانًا إلى معبد دلفي عبارة عن عرش ملكي "أصدر منه أحكامًا" "جديرة بالمشاهدة"، وأن هذا الميداس كان الأجنبي الوحيد الذي قدّم قربانًا إلى دلفي قبل جيجيس ملك ليديا . [ 13 ] يُعتقد أن ميداس التاريخي الذي عاش في القرن الثامن قبل الميلاد وجيجيس ملك ليديا كانا معاصرين، لذا يبدو من المرجح أن هيرودوت اعتقد أن العرش تبرع به الملك ميداس الأسطوري السابق. مع ذلك، يعتقد بعض المؤرخين أن هذا العرش تبرع به الملك ميداس التاريخي اللاحق، جد ألياتس ملك ليديا الذي لُقّب أيضًا بميداس بعد أن جمع ثروة طائلة من اختراع عملة خاضعة للضريبة باستخدام الإلكتروم المستخرج من نهر باكتولوس الشهير الذي ينتمي إليه ميداس . [ 14 ] [ 15 ]

اللمسة الذهبية

في نسخة ناثانيال هوثورن من أسطورة ميداس، تتحول ابنة ميداس إلى تمثال ذهبي عندما يلمسها (رسم توضيحي من قبل والتر كرين لطبعة 1893).

في أحد الأيام، كما يروي أوفيد في كتاب التحولات ( الكتاب الحادي عشر)، [ 16 ] اكتشف ديونيسوس أن معلمه القديم ووالده بالتبني، الساتير سيلينوس ، مفقود. [ 17 ] كان الساتير العجوز قد شرب الخمر وتجول سكرانًا، فعثر عليه بعض الفلاحين الفريجيين الذين حملوه إلى ملكهم ميداس (أو ربما فقد سيلينوس وعيه في حديقة ورود ميداس). تعرف عليه ميداس وأحسن ضيافته، وأمتعه لعشرة أيام وليالٍ بكل أدب، بينما كان سيلينوس يُسعد ميداس وأصدقاءه بالقصص والأغاني. [ 18 ] في اليوم الحادي عشر، أعاده إلى ديونيسوس في ليديا . عرض ديونيسوس على ميداس أن يختار أي مكافأة يرغب بها. طلب ​​ميداس أن يُحوّل كل ما يلمسه إلى ذهب .

ابتهج ميداس بقوته الجديدة، فسارع إلى اختبارها. لمس غصن بلوط وحجرًا، فتحول كلاهما إلى ذهب. ولما وصل إلى منزله، غمره الفرح، فلمس كل وردة في حديقة الورود، فتحولت جميعها إلى ذهب. أمر الخدم بإعداد وليمة على المائدة. ولما اكتشف كيف يتحول الطعام والشراب إلى ذهب بين يديه، ندم على أمنيته ولعنها. يقول كلوديان في كتابه "في روفينوم" : "هكذا، انتفخ ميداس، ملك ليديا، في البداية غرورًا عندما وجد أنه يستطيع تحويل كل ما يلمسه إلى ذهب؛ ولكن عندما رأى طعامه يتصلب وشرابه يتحول إلى جليد ذهبي، أدرك أن هذه الهبة نقمة، وفي كراهيته للذهب، لعن دعاءه." [ 19 ]

في روايةٍ كتبها ناثانيال هاوثورن في كتابه "كتاب العجائب للفتيات والفتيان " (1852)، جاءت ماريغولد، ابنة ميداس، إليه حزينةً على الورود التي فقدت عبيرها وأصبحت قاسية، وعندما مدّ يده ليواسيها، وجد أنها تتحول إلى ذهبٍ بمجرد لمسها. حينها، كره ميداس الهدية التي كان يطمح إليها. فصلى إلى ديونيسوس، متوسلاً إليه أن ينجيه من الجوع. استجاب ديونيسوس لدعائه، وأمر ميداس أن يغتسل في نهر باكتولوس . عندها، أي شيء يضعه في الماء سيزول تأثيره بمجرد لمسه.

فعل ميداس ذلك، وعندما لمس الماء، تدفقت القوة إلى النهر، وتحولت رماله إلى ذهب. وهذا يفسر غنى نهر باكتولوس بالذهب والإلكتروم ، ولا شك أن ثروة سلالة ألياتس الليدية ، التي تدّعي أن ميداس جدّها، كانت الدافع وراء هذه الأسطورة . وربما لم يكن الذهب المصدر المعدني الوحيد لثروة ميداس: "الملك ميداس، الفريجي، ابن سيبيل ، هو أول من اكتشف الرصاص الأسود والأبيض". [ 20 ]

ومع ذلك، وفقًا لأرسطو ، تقول الأسطورة إن ميداس مات في النهاية جوعًا نتيجة "صلاته العبثية" للحصول على لمسة الذهب، ولم تُرفع اللعنة أبدًا. [ 21 ]

آذان حمار

انتقل ميداس، الذي أصبح يكره الثروة والبذخ، إلى الريف وأصبح عابدًا لبان ، إله الحقول والساتير. [ 22 ] وأكد مؤرخو الأساطير الرومان [ 23 ] أن معلمه في الموسيقى كان أورفيوس .

"قبر ميداس" في غورديون ، ويعود تاريخه إلى 740 قبل الميلاد
داخل "قبر ميداس" في غورديون

ذات مرة، تجرأ بان على مقارنة موسيقاه بموسيقى أبولو ، وتحدى أبولو في اختبار مهارة (انظر أيضًا مارسياس ). واختير تمولوس ، إله الجبل، حكمًا . نفخ بان في مزماره، وبألحانه الريفية، أسعد نفسه وتابعه المخلص ميداس، الذي كان حاضرًا. ثم ضرب أبولو أوتار قيثارته. أعلن تمولوس النصر لأبولو على الفور، ووافق الجميع على الحكم باستثناء واحد. اعترض ميداس، وتساءل عن عدالة القرار. لم يحتمل أبولو مثل هذه الآذان المنحرفة، فقال: "لا بد أن تكون له آذان حمار!"، مما جعل آذان ميداس تتحول إلى آذان حمار . [ ٢٤ ] تُجسّد الأسطورة لوحتان، "أبولو ومارسياس" للفنان بالما إيل جيوفاني (١٥٤٤-١٦٢٨)، إحداهما تُصوّر المشهد قبل العقاب، والأخرى بعده. شعر ميداس بخجلٍ شديدٍ من هذا الحادث. حاول إخفاء مصيبته تحت عمامةٍ أو غطاء رأسٍ واسع، لكن حلاقه كان يعلم السرّ بالطبع، فأمره ألا يُفصح عنه. مع ذلك، لم يستطع الحلاق كتم السرّ. خرج إلى مرجٍ، وحفر حفرةً في الأرض، وهمس بالقصة فيها، ثم غطّى الحفرة. بعد ذلك، نبتت مجموعةٌ كثيفةٌ من القصب من الحفرة المغطاة، وبدأت تهمس بالقصة قائلةً: "للملك ميداس آذان حمار". [ 25 ] تقول بعض المصادر، مثل بلوتارخ ، أن ميداس انتحر بشرب دم الثور ، وهي مادة بلورية مسحوقة كانت تستخدم في العالم القديم كصبغة للطلاء الأحمر، ولكنها سامة للغاية بسبب ارتفاع مستوى الزرنيخ فيها.

حُكم ميداس بقلم أبراهام جانسينز

أثبتت سارة موريس (موريس، 2004) أن آذان الحمير كانت سمة ملكية من العصر البرونزي، حملها الملك تاركاسناوا (تاركونديموس باليونانية) ملك ميرا ، على ختم منقوش بالخط المسماري الحثي والهيروغليفية اللوفية . وفي هذا السياق، يبدو أن الأسطورة قد بررت لليونانيين هذه السمة الغريبة.

كانت قصص المسابقات بين أبولو وبان ومارسياس غالباً ما تكون مختلطة، لذا فإن لوحة تيتيان " سلخ مارسياس" تتضمن شخصية ميداس (الذي قد يكون صورة ذاتية)، على الرغم من أن أذنيه تبدوان طبيعيتين. [ 26 ]

أساطير مماثلة في ثقافات أخرى

في أساطير ما قبل الإسلام في آسيا الوسطى، كان ملك الأوسونيين في حوض نهر ينيسي يمتلك آذان حمار . وكان يخفيها، ويأمر بقتل كل حلاق من حلاقيه لإخفاء سره. ونُصح آخر حلاق من قومه أن يهمس بالسر الثقيل في بئر بعد غروب الشمس، لكنه لم يغطِ البئر بعد ذلك. فارتفع منسوب مياه البئر وغمر المملكة، مُشكلاً مياه بحيرة إيسيك كول . [ 27 ]

بحسب أسطورة إيرلندية، كان للملك لابرايد لورك آذان حصان/حمار، وهو أمرٌ كان حريصًا على إخفائه. كان يحلق شعره مرة في السنة، وكان الحلاق، الذي يُختار بالقرعة، يُقتل فورًا. سمعت أرملة أن ابنها الوحيد قد اختير لحلاقة شعر الملك، فتوسلت إليه ألا يقتله، فوافق بشرط أن يكتم الحلاق سره. كان عبء السر ثقيلًا جدًا على الحلاق حتى مرض. نصحه كاهن درويدي بالذهاب إلى مفترق طرق وإخبار أول شجرة يصادفها بسره، وسيُشفى من عبئه. فأخبر الحلاق شجرة صفصاف كبيرة . بعد ذلك بوقت قصير، كسر عازف قيثارة يُدعى كريفتين آلته، وصنع واحدة جديدة من نفس شجرة الصفصاف التي أخبرها الحلاق بسره. كلما عزف عليها، كانت القيثارة تُغني "لابرايد لورك له آذان حصان". ندم لابرايد على جميع الحلاقين الذين قتلهم واعترف بسره. [ 28 ]

في أيرلندا، عند بحيرة لوخ إن في غرب كورك، تُروى قصة مشابهة عن ساكن جزيرتها، الذي كان له آذان حمار. وكان يُقتل كل من يُكلف بقص شعر هذا الملك. لكن القصب (على شكل مزمار موسيقي) نطق بهما، فانكشف السر.

تُعرف هذه الأسطورة أيضًا في بريتاني، حيث يُعتقد أن الملك مارك ملك كورنوال حكم منطقة كورنوال الجنوبية الغربية. أثناء مطاردته لغزالة بيضاء، فقد مارك حصانه الأفضل مورفارك ( حصان البحر ) عندما قتلته الغزالة بسهمٍ أطلقه مارك. وفي محاولته قتل الغزالة، لعنته داهوت ، وهي ساحرة تعيش تحت الماء. أعادت داهوت الحياة إلى مورفارك، لكنها بدّلت أذنيه وعُرفه بأذني مارك وشعره. خوفًا من أن ينتشر الخبر، اختبأ مارك في قلعته وقتل كل حلاقٍ جاء ليقص شعره حتى أصبح أخوه بالحليب يون آخر حلاقٍ على قيد الحياة في كورنوال. وعده مارك بالبقاء على قيد الحياة إذا كتم يون السر، فقص يون شعره بمقصٍ سحري. لكن السر كان ثقيلًا جدًا على يون، فذهب إلى الشاطئ ليحفر حفرةً ويكشف سره فيها. وعندما غادر، ظهرت ثلاث قصبات. بعد سنوات، عندما تزوجت أخت مارك، لم يتمكن الموسيقيون من العزف لأن قصبات مزمارهم وآلاتهم الموسيقية سُرقت على يد الكوريغان . عثروا على ثلاث قصبات على الشاطئ واستخدموها لصنع قصبات جديدة، لكن الآلات الموسيقية، بدلًا من أن تعزف، لم تُغنِّ سوى "للملك مارك آذان وعُرف حصانه مورفارش على رأسه"، ورحل مارك ولم يُرَ له أثر بعد ذلك. [ 29 ]

ميداس (القرن الثامن قبل الميلاد)

حكم ملك آخر يُدعى ميداس فريجيا في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، حتى نهب الكيميريين مدينة غورديوم ، ويُقال إنه انتحر حينها . ويعتقد معظم المؤرخين أن هذا الميداس هو نفسه ميتا ، الملقب بملك موشكي في النصوص الآشورية، الذي خاض حروبًا مع آشور ومقاطعاتها الأناضولية خلال الفترة نفسها. [ 4 ]

يُعرف الملك ميداس، الذي حكم فريجيا في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، من مصادر يونانية وآشورية. فبحسب المصادر اليونانية، تزوج من الأميرة اليونانية داموديس ، ابنة أجاممنون ملك كيم ، وأقام علاقات تجارية واسعة مع اليونانيين. ويُنسب إلى داموديس اختراع العملة المعدنية على يد يوليوس بولكس بعد زواجها من ميداس. [ 30 ] ويعتقد بعض المؤرخين أن ميداس هذا هو من تبرع بالعرش الذي ذكر هيرودوت أنه عُرض على معبد دلفي من قِبل "ميداس بن جوردياس" (انظر أعلاه). وتُسجل ألواح آشورية من عهد سرجون الثاني هجمات شنها "ميتا"، ملك الموشكي ، على مقاطعات شرق الأناضول الآشورية. ويعتقد بعض المؤرخين أن النصوص الآشورية أطلقت على ميداس لقب ملك الموشكي لأنه أخضع شعب شرق الأناضول الذي يحمل هذا الاسم وضمهم إلى جيشه. تذكر المصادر اليونانية، بما فيها سترابو [ 31 ] ، أن ميداس انتحر بشرب دم الثور خلال هجوم شنه الكيميريون، والذي أرّخه يوسابيوس إلى حوالي عام 695 قبل الميلاد، ويوليوس أفريكانوس إلى حوالي عام 676 قبل الميلاد. وقد أكدت الحفريات الأثرية أن غورديوم دُمرت وأُحرقت في ذلك الوقت تقريبًا. [ 32 ]

قبر محتمل

إعادة بناء مدفن التل MM، متحف حضارات الأناضول ، أنقرة، تركيا

في عام ١٩٥٧، قام رودني يونغ وفريق من جامعة بنسلفانيا بفتح مقبرة حجرية في قلب التل الكبير (باليونانية: Μεγάλη Τούμπα) - الذي  يبلغ ارتفاعه ٥٣ مترًا  وقطره حوالي ٣٠٠ متر - في موقع مدينة غورديون القديمة ( ياسيهويوك الحديثة ، تركيا)، حيث يوجد أكثر من ١٠٠ تل من مختلف الأحجام والفترات. [ ٣٣ ] اكتشفوا مدفنًا ملكيًا، يعود تاريخ أخشابه إلى حوالي ٧٤٠ قبل الميلاد [ ٣٤ ] ، ويحتوي على بقايا وليمة جنائزية و"أفضل مجموعة من أواني الشرب من العصر الحديدي تم اكتشافها على الإطلاق". [ ٣٥ ] كانت هذه الحجرة الداخلية كبيرة نسبيًا: ٥.١٥  مترًا في العرض و٦.٢  مترًا في الارتفاع و٣.٢٥  مترًا في الارتفاع. على بقايا تابوت خشبي في الركن الشمالي الغربي من المقبرة، وُجد هيكل عظمي لرجل  يبلغ طوله 1.59 مترًا وعمره حوالي 60 عامًا. [ 36 ] كما عُثر في المقبرة على طاولة مزخرفة مرصعة، وحاملين للتقديم مرصعين، وثماني طاولات أخرى ، بالإضافة إلى أوانٍ من البرونز والفخار، ودبابيس برونزية. [ 37 ] ورغم عدم وجود نصوص تعريفية مرتبطة بالموقع في الأصل، فقد أطلق عليه المنقب اسم "تل ميداس" (Tumulus MM). وبما أن هذا النصب الجنائزي شُيّد قبل التاريخ التقليدي المُحدد لوفاة الملك ميداس في أوائل القرن السابع قبل الميلاد، يُعتقد الآن عمومًا أنه كان يضم رفات والده.

ميداس (القرن السادس قبل الميلاد)

يذكر هيرودوت أن ميداس الثالث كان عضوًا في العائلة المالكة في فريجيا، وجد أدراستوس، ابن جوردياس الذي فرّ من فريجيا بعد أن قتل أخاه عن طريق الخطأ، ولجأ إلى ليديا خلال عهد كرويسوس . وكانت فريجيا آنذاك تابعة لليديا. ويذكر هيرودوت أن كرويسوس كان يعتبر العائلة المالكة الفريجية "أصدقاء"، لكنه لا يذكر ما إذا كانت العائلة المالكة الفريجية لا تزال تحكم فريجيا كملوك (تابعين). [ 38 ]

انظر أيضاً

  • حجر الفلاسفة ، وهو جسم أسطوري في الخيمياء، يُزعم أنه يحول المواد الخام إلى ذهب

ملحوظات

  1. في الخيمياء ، يُعرف تحويل شيء ما إلى ذهب باسم chrysopoeia .
  2. "فريجيا، ميدايوم - عملات يونانية قديمة - WildWinds.com" . www.wildwinds.com . تاريخ الاسترجاع: 7 أبريل 2024 .
  3. باوسانياس 1.4.5.
  4. 1 2 انظر على سبيل المثال موسوعة بريتانيكا؛ أيضًا: "الشخصية الوحيدة تقريبًا في تاريخ فريجيا التي يمكن التعرف عليها كفرد متميز"، يبدأ لين إي. رولر، "أسطورة ميداس"، العصور الكلاسيكية القديمة، 2 2 (أكتوبر 1983):299-313.
  5. ^ “الملك ميداس، فريجي، ابن سيبيل” ( هيجينوس ، فابولاي 274).
  6. "البروم" في غريفز 1960:83.أ؛ يتم فحص التقاليد اليونانية للهجرة من مقدونيا إلى الأناضول - كبنى أدبية بحتة - في بيتر كارينغتون، "العصر البطولي لفريجيا في الأدب والفن القديم" دراسات الأناضول 27 (1977:117-126).
  7. أصبحت ميغدونيا جزءًا من مقدونيا في العصور التاريخية.
  8. هيرودوت، التاريخ 8.138.2
  9. هيرودوت 7.73
  10. ^ أثينايوس ، Deipnosophistae 10.415b، نقلاً عن سوسيثيوس
  11. ^ بلوتارخ ، الموازي الصغير 5
  12. ^ أريان، ألكسندري أناباسيس، B.3.4–6
  13. هيرودوت ١.١٤.
  14. "العملة - أصول العملات | بريتانيكا" . www.britannica.com .
  15. موسوعة بريتانيكا، ملاحظات على طبعة بنجوين من هيرودوت.
  16. "أوفيد، التحولات 11 - مكتبة نصوص ثيوي الكلاسيكية" . www.theoi.com .
  17. تظهر هذه الأسطورة في جزء من كتاب أرسطو ، إيوديموس (الجزء 6)؛ وكان باوسانياس على دراية بأن ميداس خلط الماء بالخمر ليأسر سيلينوس ( وصف اليونان 1.4.1)؛ وتُروى نسخة مشوشة في كتاب فلافيوس فيلوستراتوس ، حياة أبولونيوس التياني ، 6.27 : "كان في عروق ميداس نفسه بعض من دماء الساتير ، كما كان واضحًا من شكل أذنيه؛ وفي إحدى المرات، تعدّى ساتير على قرابة ميداس، فسخر من أذنيه، ولم يكتفِ بالغناء عنهما، بل عزف عليهما أيضًا. حسنًا، فهمتُ أن ميداس سمع من أمه أن الساتير عندما يسكر بالخمر ينام، وعندها يستعيد وعيه ويصبح صديقًا لك؛ لذلك خلط الخمر الذي كان لديه في قصره في نافورة وترك الساتير يشربه، فشربه الأخير وسكر".
  18. ^ Aelian ، Varia Historia iii.18 يروي بعض روايات Silenus (Graves 1960:83.b.3).
  19. كلوديان، في Rufinum : "sic rex ad prima tumebat Maeonius، pulchro cum verteret omnia tactu؛ sed postquam riguisse dapes fulvamque revinctos in glaciem vidit latices، tum munus acerbum sensit et inviso votum Damnavit in auro."
  20. هيجينوس ، فابولاي 274
  21. أرسطو ، السياسة 1.1257ب
  22. تضع هذه الأسطورة ميداس في سياق مختلف. فقد ذكر فلافيوس فيلوستراتوس ، في كتابه " حياة أبولونيوس التياني " (الفصل السادس، الفقرة 27)، وهو ليس دائمًا مصدرًا موثوقًا للأساطير، أن "ميداس نفسه كان يحمل في عروقه بعضًا من دماء الساتير، كما يتضح من شكل أذنيه". ( مؤرشف على الإنترنت بتاريخ 15 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت )
  23. شيشرون في العرافة i.36؛ فاليريوس ماكسيموس ، i.6.3؛ أوفيد ، التحولات ، xi.92 وما بعدها.
  24. هيجينوس، فابولاي 191.
  25. إن صوت القصب الخافت هو استعارة أدبية قديمة : تحذر تعليمات شوروباك السومرية (الألفية الثالثة قبل الميلاد) من أن "أحواض القصب ...، يمكنها أن تخفي (؟) الافتراء". ( تعليمات شوروباك ، الأسطر 92-93 ).
  26. هول، جيمس، قاموس هول للمواضيع والرموز في الفن ، الصفحات 27-28، 1996 (الطبعة الثانية)، جون موراي، رقم ISBN 0719541476
  27. تم سرد الأسطورة في كتاب إيلا مايلارت ، ديرفلا مورفي ، تركستان منفردة: رحلة عبر آسيا الوسطى (1938) 2005:48 وما بعدها؛ من غير المرجح أن يكون لها أصل منفصل تمامًا غير ملوث بأسطورة ميداس.
  28. جيفري كيتنغ ، Foras Feasa ar Éirinn 1.29 1.30
  29. ^ لارفول، جوينول. في شارع ماركه، هناك حرب كبيرة بيننا ويجب أن نكتشفها ونفارك مورفارك . سانت بروك، تي إي إس. 2010.
  30. الأصل الميسيني للأساطير اليونانية، مارتن بيرسون نيلسون، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1972، ص 48
  31. سترابو I.3.21.
  32. موسوعة بريتانيكا.
  33. رودني يونغ، ثلاث تلال عظيمة مبكرة: التقارير النهائية لحفريات غورديون، المجلد 1، (1981):79–102.
  34. ديفريس، كيث (2005). "الفخار اليوناني والتسلسل الزمني لغورديون". في كيلهوفر، ليزا (محررة). علم آثار ميداس والفريجيين: أعمال حديثة في غورديون . فيلادلفيا: متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا. ص 42 وما بعدها. ISBN  1-931707-76-6.مانينغ، ستورت، وآخرون  (2001). "حلقات الأشجار الأناضولية وتسلسل زمني جديد للعصر البرونزي والحديدي في شرق البحر الأبيض المتوسط" . مجلة ساينس . 294 (5551): 2532-2535 [ص 2534]. Bibcode : 2001Sci...294.2532M . doi : 10.1126/science.1066112 . PMID 11743159. S2CID 33497945 .  
  35. "معزين عصريين للملك ميداس" . أخبار العلوم . 4 نوفمبر 2000.
  36. سيمبسون، إليزابيث (1990). "سرير ميداس وجنازة ملكية فريجية". مجلة علم الآثار الميداني . 17 (1): 69-87 . doi : 10.1179/009346990791548484 .
  37. يونغ (1981): 102-190. سيمبسون، إليزابيث (1996). "أثاث فريجي من غورديون". في هيرمان، جورجينا (محررة). أثاث غرب آسيا: القديم والتقليدي . ماينز: فيليب فون زابيرن. ص 187-209 . ISBN  3-8053-1838-3.
  38. هيرودوت ١.٣٥.

مراجع

للمزيد من القراءة

  • فاسيليفا، مايا. “الملك ميداس: بين البلقان وآسيا الصغرى”. في: حوارات التاريخ القديم ، المجلد. 23، رقم 2، 1997. ص  9-20. دوى : 10.3406/dha.1997.2349 . [www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1997_num_23_2_2349]