تي ديوم

ترنيمة " تي ديوم" (Te Deum) (تُلفظ /teɪˈdeɪəm / أو / tiːˈdiːəm / ، [ 1 ] [ 2 ] باللاتينية ^{: [ teˈde.um ] ؛ من} بدايتها " تي ديوم لاوداموس " ( باللاتينية : " يا الله ، نسبحك " ) هي ترنيمة مسيحية لاتينية يُنسب تاريخها تقليديًا إلى ما قبل عام 500 ميلادي، ولكن ربما توجد لها أصول تُشير إلى تاريخ أقدم بكثير. [ ^{3 ] وهي} تُعدّ ترنيمة محورية في كتاب الترانيم الأمبروزية ، الذي انتشر في جميع أنحاء الكنيسة اللاتينية مع أجزاء أخرى من الطقوس الأمبروزية في ميلانو في القرنين السادس والثامن الميلاديين. تُعرف أحيانًا باسم ترنيمة أمبروزية، على الرغم من أن نسبة تأليفها إلى القديس أمبروز غير مرجحة. كما يُمكن أن يُشير مصطلح "تي ديوم" إلى خدمة دينية قصيرة (للمباركة أو الشكر) تستند إلى هذه الترنيمة. ^{[ 4 ]} 

لا يزال هذا المصطلح مستخدماً في العديد من السياقات من قبل عدة طوائف. وهو على وجه الخصوص جوهر قداس شكر قصير يُقام في الكنيسة، غالباً بإشعار قصير، للاحتفال بأخبار سارة مثل النصر العسكري، أو توقيع معاهدة سلام، أو ولادة طفل ملكي.

يُنسب تأليف هذه الترتيلة تقليديًا إلى القديس أمبروز (توفي عام 397) أو القديس أوغسطين (توفي عام 430). وفي دراسات القرن التاسع عشر، اقتُرح القديس هيلاري البواتييه (توفي عام 367) والقديس نيكيتاس الريميسياني (توفي عام 414) كمؤلفين محتملين. وفي القرن العشرين، تم دحض نسبة الترتيلة إلى نيكيتاس، ولذا تُعتبر الترتيلة، على الرغم من أنها تعود على الأرجح إلى القرن الرابع، ذات مؤلف غير مؤكد. وقد طُرحت نسبة الترتيلة إلى نيكيتاس الريميسياني من خلال ربط اسم "نيكيتاس" بالترتيلة في مخطوطات تعود إلى القرن العاشر وما بعده، ودافع عن هذا الرأي بشكل خاص في تسعينيات القرن التاسع عشر جيرمان مورين . وقد أثبت علماء التراتيل في القرن العشرين، ولا سيما إرنست كاهلر (1958)، أن نسبة الترتيلة إلى "نيكيتاس" غير صحيحة. ^{[ 5 ]} تتشابه ترنيمة "تي ديوم" هيكلياً مع صلاة القربان المقدس، وقد اقتُرح أنها أُلفت في الأصل كجزء من إحداها. ^{[ 6 ]}

كانت هذه الترتيلة جزءًا من كتاب التراتيل القديم منذ إدخالها إلى الرهبنة البندكتية في القرن السادس، وحُفظت في كتاب التراتيل الفرنجي في القرن الثامن. إلا أنها حُذفت من كتاب التراتيل الجديد الذي شاع استخدامه في القرن العاشر. ثم أُعيدت في القرن الثاني عشر في كتب التراتيل التي سعت إلى استعادة الغاية المَدْحية لقاعدة القديس بنديكت، الفصل الثاني عشر: كيفية أداء صلاة الصباح.

في القداس التقليدي ، يتم ترنيم نشيد Te Deum في نهاية صلاة الصبح في جميع الأيام التي يتم فيها قول نشيد Gloria في القداس؛ وهذه الأيام هي جميع أيام الأحد خارج فترة المجيء ، وسبعينيات القرن العاشر ، والصوم الكبير ، وفترة الآلام ؛ وفي جميع الأعياد (باستثناء أيام Triduum ) وفي جميع أيام العطلات خلال فترة عيد الفصح .

قبل إصلاحات البابا يوحنا الثالث والعشرين عام 1961 ، لم يكن يتم تلاوة ترنيمة المجد ولا ترنيمة الشكر في عيد الأبرياء القديسين ، إلا إذا صادف يوم الأحد، لأنهم استشهدوا قبل موت المسيح، وبالتالي لا يمكن افتراض أنهم سيحققون الرؤية السعيدة على الفور . ^{[ 7 ]}

في قداس الساعات للبابا بولس السادس ، يُرنَّم نشيد "تي ديوم" في نهاية صلاة القراءات في جميع أيام الآحاد باستثناء أيام الصوم الكبير، وفي جميع الأعياد الكبرى، وفي أيام عيد الفصح وعيد الميلاد، وفي جميع الأعياد. ^{[ ٨ ]} ويمنح دليل الغفرانات المنقح (الطبعة الرابعة) غفرانًا كاملاً ، وفقًا للشروط المعتادة، لمن يتلوه علنًا ليلة رأس السنة . ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]}

في الصلوات اليومية للأبرشيات الكاثوليكية، يُرنَّم نشيد "تي ديوم" في صلاة الصباح كترنيمة تلي القراءة الأولى. ويُخصَّص له (1) أيام الآحاد باستثناء أيام ما قبل الصوم الكبير والصوم الكبير، (2) الأعياد والمناسبات الرسمية، و(3) جميع أيام الأسابيع الثمانية لعيد الميلاد وعيد الفصح وعيد العنصرة. ^{[ 11 ]}

كما يتم استخدامها مع الترانيم القياسية في صلاة الصباح كما هو منصوص عليه في كتاب الصلاة العامة الأنجليكانية ، كخيار في صلاة الصباح أو صلاة الصبح للوثريين ، ويتم الاحتفاظ بها من قبل العديد من كنائس التقاليد الإصلاحية .

تُستخدم هذه الترتيلة بانتظام في الكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة اللوثرية، والكنيسة الأنجليكانية، والكنيسة الميثودية (غالبًا قبل العظة) في صلاة القراءات من كتاب الساعات ، وشكرًا لله على نعمة خاصة مثل انتخاب البابا، أو رسامة الأسقف، أو تقديس القديسين، أو إعلان الرهبنة ، أو نشر معاهدة سلام، أو تتويج ملكي ، وما إلى ذلك. تُنشد إما بعد القداس أو صلاة الساعات أو كطقس ديني مستقل. ^{[ 12 ]} كما لا تزال هذه الترتيلة مستخدمة في الكنيسة الأنجليكانية وبعض الكنائس اللوثرية في سياقات مماثلة.

في الأصل، كُتبت ترنيمة "تي ديوم" على لحن ترنيمة غريغورية . أما الأدعية في نهاية الترنيمة (التي تبدأ بـ "Salvum fac populum tuum ") فهي مختارات من آيات سفر المزامير ، أُضيفت لاحقًا إلى الترنيمة الأصلية.

تتبع هذه الترتيلة هيكل قانون الإيمان الرسولي ، ممزوجةً برؤية شعرية للطقوس السماوية مع إعلان الإيمان. تبدأ الترتيلة بالدعاء باسم الله مباشرةً، ثم تُعدد أسماء جميع الذين يسبحون الله ويجلّونه، بدءًا من مراتب المخلوقات السماوية وصولًا إلى المؤمنين المسيحيين في السماء، وانتهاءً بالكنيسة المنتشرة في أرجاء العالم.

ثم تعود الترتيلة إلى صيغتها الإيمانية، فتُسمّي المسيح وتستذكر ميلاده ومعاناته وموته وقيامته وتمجيده. عند هذه النقطة، تتجه الترتيلة إلى الموضوعين اللذين يُعلنان التسبيح، الكنيسة الجامعة والمُرنّم على وجه الخصوص، طالبين الرحمة على الخطايا الماضية، والحماية من الخطايا المستقبلية، والرجاء في إعادة الاتحاد مع المختارين.

في كتاب الصلاة العامة ، تُكتب الآيات في أنصاف أسطر، حيث تتوقف القراءة، ويُشار إلى ذلك بالنقطتين الرأسيتين في النص.

يمنح كتاب "Enchiridion Indulgentiarum" الصادر عام 2004 غفراناً كاملاً أو جزئياً في ظروف معينة. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

تُعدّ صلاة "تي ديوم" شعيرة دينية قصيرة، تُقام تعبيرًا عن الشكر، وتعتمد على ترنيم النشيد. ^{​​[ 4 ]} في السويد ، على سبيل المثال، قد تُقام في الكنيسة الملكية بمناسبة ولادة أمير أو أميرة، أو التعميد، أو أعياد الميلاد الهامة، أو اليوبيلات، أو غيرها من المناسبات المهمة للعائلة المالكة السويدية. ^{[ 16 ]}

في بلجيكا ، يقام قداس سنوي بحضور العائلة المالكة في 21 يوليو، وهو التاريخ الذي أصبح فيه ليوبولد الأول ملك بلجيكا رسمياً ملكاً للبلجيكيين، ولا يزال حتى يومنا هذا العيد الوطني لبلجيكا.

في لوكسمبورغ ، يقام قداس سنوي بحضور العائلة الدوقية الكبرى للاحتفال بعيد ميلاد الدوق الأكبر الرسمي ، والذي يصادف أيضاً اليوم الوطني للبلاد، إما في 23 أو 24 يونيو. ^{[ 17 ]}

في منطقة ماديرا ذاتية الحكم ، يقيم أسقف فونشال قداس "تي ديوم" في 31 ديسمبر من كل عام. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

كما يتم الاحتفال به في بعض دول أمريكا الجنوبية مثل الأرجنتين وتشيلي وبيرو في أيامها الوطنية.

لحّن النص العديد من الملحنين، ومن أشهرهم زيلينكا ، وهاندل ، وهايدن ، وموزارت ، وبيرليوز ، وفيردي ، وبروكنر ، وفورتفانغلر ، ودڤوراك ، وبريتن ، وكوداي ، وبارت . كتب جان باتيست لولي لحنًا لترنيمة "تي ديوم" لبلاط لويس الرابع عشر ملك فرنسا، وتعرض لإصابة قاتلة أثناء قيادته. كما لحّن ميشيل ريتشارد دي لالاند لحنًا لترنيمة "تي ديوم" (S.32). أما مقدمة لحن مارك أنطوان شاربنتييه ( H.146 ) فهي معروفة في أوروبا لاستخدامها كموسيقى تصويرية لبث شبكة يوروفيجن التابعة لاتحاد البث الأوروبي ، وخاصة مسابقة الأغنية الأوروبية "يوروفيجن" وألعاب بلا حدود . وقد لحّن أيضًا ثلاثة ألحان أخرى لترنيمة "تي ديوم": H.145، وH.147، وH.148. هنري ديسماريه ، لحنان لترنيمة "تي ديوم" (1687). لويس نيكولا كليرامبو كتب ثلاثة ألحان لترنيمة "تي ديوم": C.137، C.138، C.155. وقد استُخدمت سابقًا كموسيقى تصويرية لسلسلة بود غرينسبان الوثائقية " الأولمبياد ". كتب السير ويليام والتون ترنيمة "تي ديوم" الخاصة بالتتويج بمناسبة تتويج الملكة إليزابيث الثانية عام 1953. ومن بين الألحان الإنجليزية الأخرى، ألحان توماس تاليس ، وويليام بيرد ، وهنري بورسيل ، وإدوارد إلجار ، وريتشارد سانت كلير، وهيربرت هاولز ، بالإضافة إلى خمسة ألحان لجورج فريدريك هاندل ، وثلاثة ألحان لتشارلز فيلييرز ستانفورد ، ولحنين لآرثر سوليفان ، ولحنين لرالف فوغان ويليامز .

تتميز أوبرا توسكا لجياكومو بوتشيني بأداء درامي للجزء الأول من ترنيمة "تي ديوم" في نهاية الفصل الأول.

كان لحن الترتيل التقليدي أساسًا لتأليفات Te Deum المعقدة من قبل عازفي الأرغن الفرنسيين البارزين، لويس مارشان ، وغيوم لاسيو ، وشارل تورنمير (1930)، وجان لانجلي (1934)، وجين ديميسيو (1958)، والتي لا تزال تُؤدى على نطاق واسع حتى اليوم.

تحظى نسخة الأب مايكل كيتنغ بشعبية في بعض الأوساط الكاريزمية. وقد لحّن مارك هايز النص عام ٢٠٠٥، مُضيفًا عبارات لاتينية إلى كلمات إنجليزية في الغالب. وفي عام ١٩٧٨، كتب مُلحّن الترانيم البريطاني كريستوفر إيدل ^{[ ٢١ ]} ترنيمة "الله نسبحك" [ ^{٢٢ ] ،} وهي نسخة من النص بوزن ٨.٧.٨.٧.D، على لحن " راستينغتون" . وقد لحّن المُلحّن البريطاني جون روتر لحنين لهذه الترنيمة، أحدهما بعنوان "تي ديوم" والآخر " وينشستر تي ديوم" . وقد لحّن إيغور سترافينسكي الأسطر الاثني عشر الأولى من النص كجزء من "الطوفان" عام ١٩٦٢. وكلّف مهرجان لندن لموسيقى الكنيسة المعاصرة أنتوني بيتس بتأليف لحن خاص لمهرجان الذكرى العاشرة عام ٢٠١١. ^{[ 23 ] [ 24 ]} إن ترنيمة Großer Gott, wir loben dich الألمانية التي تعود إلى القرن الثامن عشر هي ترجمة حرة لترنيمة Te Deum، والتي تُرجمت إلى الإنجليزية في القرن التاسع عشر بعنوان " Holy God, We Praise Thy Name ". ^{[ 25 ]}

كتبت الملحنة الأمريكية ماري بولر تحليلات للتوزيعات الكورالية لترنيمة Te Deum للملحنين المعاصرين بنيامين بريتن، وليو سويربي، وهالسي ستيفنز، وفينسنت بيرسيكيتي لأطروحة الماجستير الخاصة بها في جامعة ولاية كاليفورنيا فولرتون. ^{[ 26 ]}

• نصوص على ويكي مصدر:
  • Te Deum (الأصل اللاتيني)
  • ترنيمة الشكر (الترجمة الإنجليزية)
• مدخل الموسوعة الكاثوليكية
• ترنيمة "تي ديوم" في كاتدرائية نوتردام، باريس ، على يوتيوب