تنكو محمود محي الدين

تنكو محمود محي الدين [ ملحوظة 1 ] ( جاوي :تڠكو محمود مهيدين28 أكتوبر 1908 - 12 فبراير 1954، المعروف أيضًا بلقبه هاريمو مالايا ( نمر مالايا )، كان أميرًا ماليزيًا من أصل سيامي من قبيلة باتاني ، ومناضلًا من أجل الحرية ، ورجل أعمال ، ومذيعًا إذاعيًا ، ورئيسًا لجهاز المخابرات البريطانية (SOE). اشتهر على نطاق واسع بأنه "رمز لحركة الاستقلال"، واعتبره البعض مدعيًا لعرش مملكة باتاني التاريخية . [ 1 ]

لعب محي الدين دورًا بارزًا كمصلح للتعليم الماليزي في كيلانتان ، وكان راعيًا للتعاونيات المدرسية في الولاية، وبرز كرائد أعمال ناجح. خلال الحرب العالمية الثانية ، أصبح أول ماليزي يُجند كعميل في إدارة العمليات الخاصة، واكتسب شهرة واسعة لقيادته القسم الماليزي في القوة 136. في سنوات ما بعد الحرب، شغل منصب عضو في المجلس التشريعي الاتحادي لمالايا ، وأسس جمعية باتاني الكبرى الماليزية ( باللغة الماليزية : Gabongan Melayu Patani Raya ، GAMPAR)، التي ترأسها. [ 1 ]

بسبب اختلافات في ترجمة حروف الجاوي إلى الأبجدية اللاتينية ، ظهر اسمه بعدة تهجئات، منها تنكو محمود محي الدين وتنكو محمود محي الدين . كما استخدم تهجئات أخرى مثل محي الدين ، محي الدين ، محي الدين ، ومحي الدين في كتاباته الشخصية ومراسلاته الرسمية. [ 2 ]

الحياة المبكرة والتعليم

تنكو محمود محي الدين خلال المرحلة المبكرة من حياته (1916-1929).

ولد تنغكو محمود محي الدين بن تنغكو عبد القادر قمر الدين في 28 أكتوبر 1908 في إستانا تشابانغ تيغا ("قصر تشابانغ تيغا") في باتاني، سيام (تايلاند الحالية). كان نجل تنغكو عبد القادر قمر الدين ، الملك السابع والعشرون والأخير لفطاني ، الذي حكم السلطان عبد القادر قمر الدين صياح من عام 1898 حتى عزله من قبل مملكة راتاناكوسين في عام 1902، وزوجته الثالثة تنغكو ميمونة. [ 3 ]

كان من جهة والده سليل راجا لونغ يونس ، أمير مملكة باتاني الذي وحّد كيلانتان وحكمها كأول راجا لها من عام 1763 حتى عام 1795. أما والدته، تشي ميمونة (التي لُقّبت بتنكو ميمونة بعد زواجها)، [ ملاحظة 2 ] فكانت تنتمي إلى آل لونغ غفار ، العائلة الحاكمة في جنوب كيلانتان. كان سادس أبناء والده السبعة، وابنه الثاني. بعد وفاة والدته عام 1912، أُرسل إلى كيلانتان لتربيه زوجة أبيه، تنكو كمبانغ، التي كانت الزوجة الأولى لتنكو عبد القادر. [ 4 ]

بدأ محمود محيي الدين تعليمه عام 1916 في مدرسة بادانغ غارونغ الحكومية في كوتا بهارو ، ثم انتقل لاحقًا إلى مدرسة المجلس الديني الإسلامي في كوتا بهارو، حيث درس لمدة عامين. وفي عام 1920، أُرسل إلى بانكوك لمواصلة دراسته في كلية أسومبشن . عاد إلى كيلانتان عام 1923، قبل فترة وجيزة من قيادة والده لثورة بيلوكار سيماك ضد الحكم السيامي. واصل تعليمه في مدرسة بينانغ الحرة من عام 1925 إلى عام 1928، وفي 18 يونيو 1933 حصل على شهادة كامبريدج العليا (مع مرتبة الشرف، معهد الدراسات الإسلامية) . [ 1 ]

حصل على منحة دراسية لمتابعة دراساته الطبية في كلية الملك إدوارد السابع الطبية في سنغافورة ، لكنه رفض العرض، واختار بدلاً من ذلك مساعدة والده في النضال من أجل استقلال باتاني. [ 3 ]

الحياة الشخصية

في عام 1930، تزوج تنغكو محمود من تنغكو زينب بنتي لونغ سينيك مولوت ميراه، وهي أميرة كيلانتانية. والدها، لونج سينيك مولوت ميراه ، انتصر في حرب أهلية واعتلى عرش كيلانتان بصفته السلطان محمد الثاني، الذي حكم من عام 1836 إلى عام 1886. كان كل من تنغكو محمود وتنغكو زينب أبناء عمومة بعيدين، ينحدرون من رجا لونغ يونس، أول راجا كيلانتان. [ 5 ]

ريادة الأعمال

بعد إتمام تعليمه الثانوي عام 1928، نصحه والده بالالتحاق بالخدمة المدنية في ولاية كيلانتان لاكتساب خبرة إدارية. إلا أنه اختار بدلاً من ذلك العمل في مجال التجارة، فأسس متجراً في كوتا بهارو يُعرف باسم " كداي كيتا" ، متخصصاً في بيع الدراجات الهوائية من شركة "ميد سايكل" ، وهي شركة بريطانية شهيرة. [ 3 ]

من خلال عمله في تجارة الدراجات، لاحظ تنكو محمود الظروف الاجتماعية الصعبة التي تواجهها النساء والفتيات الماليزيات. أثناء توصيله الدراجات في أنحاء ولاية كيلانتان، لاحظ أن العديد من الفتيات يتزوجن في سن مبكرة، وتتوفى بعضهن أثناء الولادة، مما أدى إلى إهمال واسع النطاق لتعليم المرأة. أثرت هذه الملاحظات المبكرة لاحقًا على دعوته لإصلاح تعليم المرأة عندما أصبح مديرًا للتعليم . [ 3 ]

قام لاحقًا بتوسيع أعماله تحت اسم شركة تي. محمود محيي الدين، المستورد العام، وبائع القرطاسية، ووكيل البيع بالعمولة، وبائع الصحف . وحصلت الشركة على احتكار استيراد الأرز والملح من تايلاند إلى ولايتي كيلانتان وترينجانو ، واستمرت في العمل بنجاح حتى اندلاع معركة كوتا بهارو خلال الحرب العالمية الثانية . وقد أثبت العمل ربحيته العالية، وجمع تنكو محمود ثروة طائلة. [ 3 ]

الالتحاق بالخدمة المدنية وإصلاح التعليم في ولاية كيلانتان

في عام 1931، ومن خلال تجارته بالدراجات، تعرف تنكو محمود محيي الدين على تي بي كو، وهو مسؤول بريطاني يعمل في مكتب المستشار البريطاني لسلطان كيلانتان . وتبادل الرجلان الأفكار بشكل متكرر، وخلال ذلك أعرب تنكو محمود عن قلقه بشأن محدودية فرص حصول الماليزيين في كيلانتان على التعليم الحديث. [ 3 ]

بحلول عام ١٩٣٣، وبعد أن أصبح عمله مكتفيًا ذاتيًا، التحق بإدارة التعليم في ولاية كيلانتان بناءً على توصية من صهره، سلطان كيلانتان ، ومكتب المستشار البريطاني. وكان أول منصب شغله هو مفتش بالنيابة للمدارس الماليزية ( باللغة الملايوية : Pemangku Nazir Sekolah-sekolah Melayu ). ثم شغل لاحقًا عددًا من المناصب داخل الإدارة، بما في ذلك مفتش المدارس ( باللغة الملايوية : Nazir Sekolahومدير المدارس ( باللغة الملايوية : Penguasa Pelajaran )، وفي ذروة مسيرته المهنية في الخدمة المدنية، شغل منصب مدير التعليم في ولاية كيلانتان ( مدير التعليم الحالي في ولاية كيلانتان؛ باللغة الملايوية : Pengarah Pendidikan Negeri Kelantan ). [ ٦ ]

انصبّ عمله بالدرجة الأولى على تشجيع زيادة الالتحاق بالمدارس العلمانية الحكومية، لا سيما بين الأطفال الملايو، الذين كانوا يفضلون تقليديًا مؤسسات التعليم الإسلامي ( البوندوك) . كما كان من أوائل الداعين إلى تعليم الفتيات في كيلانتان، حيث شجع على إدماجهن في التعليم النظامي في وقت كان فيه التحاق الطالبات بالتعليم العلماني نادرًا. [ 1 ] [ 6 ]

تنكو محمود محي الدين (يسار) مع نيك أحمد كامل (يمين)

مدرسة إسماعيل الإنجليزية

في 30 أبريل 1935، عقد تنكو محمود محيي الدين، برفقة نيك أحمد كامل نيك محمود (سكرتير حكومة ولاية كيلانتان آنذاك)، اجتماعًا ومناقشةً أولية مع إيه سي بيكر وجيه إيه هارفي في مقر المستشار البريطاني. [ 7 ] أدت هذه المناقشة إلى تشكيل لجنة كيلانتان التعليمية ، المكلفة تحديدًا بإدارة إنشاء مدرسة إنجليزية في كيلانتان . [ 4 ]

تأسست مدرسة إسماعيل الإنجليزية في 5 يناير 1936. وُضعت المدرسة تحت إدارة منفصلة عن المدارس الماليزية، التي كانت تُدار من قبل المجلس الديني الإسلامي في كيلانتان. تمثلت أهدافها في توفير تعليم يتماشى مع معايير كامبريدج للناشئين ، واختيار الحاصلين على المنح الدراسية، وشغل الوظائف الشاغرة في الخدمة الكتابية للدرجات الدنيا. [ 8 ]

شكّل تأسيس مدرسة إسماعيل الإنجليزية بنجاح تقدماً كبيراً في مجال التعليم. ويُعتبر تنكو محمود محيي الدين "المحرك الرئيسي لإنشاء مدارس اللغة الإنجليزية الحكومية، وهي الأولى من نوعها في كيلانتان". [ 4 ]

مدرسة حكومية للبنات لتعليم اللغة الإنجليزية

في 16 ديسمبر 1937، وافقت حكومة ولاية كيلانتان على إنشاء مدرسة حكومية للبنات باللغة الإنجليزية . بُنيت المدرسة في منطقة تقع في جالان تيليبوت (المعروفة الآن باسم مدرسة زينب الإنجليزية )، والتي سُميت على اسم قرينة سلطان كيلانتان ( تنكو أمبوان كيلانتان ) في ذلك الوقت. [ 9 ]

في البداية، التحقت مدرسة زينب الإنجليزية بتسعة عشر طالبة من عائلات ميسورة الحال فقط. لاحقًا، بدأت المدرسة بقبول الفتيات من عامة الناس، وخاصةً المقيمات في منطقة كوتا بهارو . وكان الاستنتاج الأولي المستخلص من خطط تنكو محمود محيي الدين لإنشاء هذه المؤسسات التعليمية هو أن التقدم لم يكن بالسهولة المتوقعة. [ 10 ]

واجه العديد من العقبات والتحديات. تمثلت المشكلة الرئيسية في التغلب على اعتقاد الإدارة الاستعمارية البريطانية بأن تعليم الملايو سيُثقل كاهل حكمها. إضافةً إلى ذلك، كان من الصعب تغيير شكوك المجتمع الملاوي المبكرة تجاه التعليم باللغة المحلية . [ 11 ] ومع ذلك، أثبت نجاح مقترحات تنكو محمود محيي الدين لإنشاء مدارس إنجليزية أن أفكاره كانت سليمة وتستحق الدعم، لا سيما من حكومة الولاية. [ 8 ]

"عندما توليت مسؤولية إدارة التعليم لأول مرة، تم توزيع ما بين 800 و 1000 رسالة لإقناع أولياء الأمور وشرح أهمية التعليم بإيجاز..."

تنغكو محمود محي الدين، تقرير مكتب التعليم في كيلانتان رقم 206 لعام 1938 (EOK 206/1938)

الإصلاحات التعليمية والعمل التطوعي

كما استحدث تنكو محمود محي الدين دورة تدريبية بعنوان " الفصل الدراسي العادي" في كيلانتان لتحسين جودة المعلمين، وكانت تُعقد كل يوم سبت بإشراف خريجي كلية السلطان إدريس للتدريب ، ويهدف هذا البرنامج إلى توفير التدريب التربوي للمعلمين المحليين غير المؤهلين. [ 4 ]

إلى جانب التعليم، شارك بنشاط في العمل التطوعي. عُيّن مفوضًا للكشافة في ولاية كيلانتان ، وفي عام 1934، قاد وفد كشافة كيلانتان إلى المخيم الكشفي العالمي في ملبورن، أستراليا . وفي عام 1938، عُيّن رسميًا مسؤولًا عن التعليم في ولاية كيلانتان . [ 4 ]

المدارس التعاونية

بصفته مديرًا للتعليم في كيلانتان، وظّف رؤيته الريادية في التنمية الاجتماعية. وأصبح راعيًا للجمعيات التعاونية المدرسية ، مشجعًا المعلمين والطلاب على دعم متاجرها لتعزيز الاقتصادات المحلية الصغيرة. وبفضل مساعدة شركته، تمكن عدد من الجمعيات التعاونية المدرسية في كيلانتان من تقديم قروض صغيرة للمعلمين، مما قلل اعتمادهم على المرابين . [ 3 ]

الخدمة العسكرية

قوة المتطوعين في كيلانتان

في عام ١٩٣٩، أنشأت ولاية كيلانتان قوة متطوعي كيلانتان (KVF) كجزء من قوات متطوعي الولايات الماليزية غير المتحدة . انضم تنكو محمود محيي الدين إلى القوة في العام نفسه برتبة رقيب ، ثم شغل لاحقًا منصب رقيب تموين السرية . تألفت قوة متطوعي كيلانتان بشكل رئيسي من معلمين وموظفين حكوميين تطوعوا للخدمة العسكرية بدوام جزئي. [ ١٢ ] [ ١٣ ]

جهاز الأمن الماليزي، والتجسس في تايلاند، والحرب الفرنسية التايلاندية

بعد فترة وجيزة من انضمامه إلى قوة متطوعي كيلانتان (KVF) عام 1939، جُنّد تنكو محمود محيي الدين من قبل جهاز الأمن الماليزي (MSS)، وهو فرع الاستخبارات التابع للإدارة الاستعمارية البريطانية في مالايا، لمراقبة الأنشطة اليابانية في تايلاند المجاورة . وتركزت مهمته على جمع معلومات استخباراتية بشأن الاتصالات اليابانية مع الحكومة التايلاندية وتحركات القوات اليابانية في المنطقة. [ 3 ]

عقب الثورة السيامية عام ١٩٣٢ ، أُعيد تسمية البلاد رسميًا إلى تايلاند في ٢٣ يونيو ١٩٣٩. وحتى عام ١٩٤١، استمر تنكو محمود في العمل كعميل سري، ناقلًا تقارير استخباراتية إلى البريطانيين. تصاعدت التوترات خلال الحرب الفرنسية التايلاندية في يناير ١٩٤١، عندما تدخلت اليابان لصالح تايلاند ضد الهند الصينية الفرنسية . وقد زودت تقاريره الاستخباراتية البريطانيين بأدلة قاطعة على التعاون التايلاندي الياباني. [ ١٤ ]

تم حفظ نسخ من مراسلات تنكو محمود مع جهاز الأمن الماليزي في منزل رودس ، جامعة أكسفورد ، ضمن ملفات مجلة الاستخبارات السياسية الخاصة بالجهاز. [ 3 ]

معركة كوتا بهارو

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، تم حشد قوات كيلانتان للدفاع عن كيلانتان ضد القوات اليابانية المتقدمة . تم إلحاق الرقيب تنكو محمود باللواء الثامن للمشاة الهندية التابع للفرقة التاسعة للمشاة الهندية ، ومقرها في كوتا بهارو. [ 13 ]

خلال معركة كوتا بهارو في ديسمبر 1941 والتقدم الياباني اللاحق نحو الداخل، تم حلّ قوات متطوعي كوالا كراي (KVF)، كونها تشكيلاً تطوعياً، رسمياً في يناير 1942. ومع ذلك، عزم تنكو محمود والعديد من أعضاء قوات متطوعي كوالا كراي السابقين على مواصلة مقاومة الاحتلال. وبالتعاون مع القوات البريطانية، أنشأوا خطاً دفاعياً على طول نهر نال ( باللغة الملايوية : Sungai Nal ) بالقرب من كوالا كراي ، وعملوا جنباً إلى جنب مع سرية من الكتيبة الرابعة، فوج الملايو الملكي ، التي كانت متمركزة سابقاً في دابونغ في أولو كيلانتان . [ 1 ]

أدى انهيار خط الدفاع إلى الانسحاب جنوبًا. تراجع تنكو محمود مع القوات البريطانية حتى كوالا ليبس ، باهانغ . وتلقت فرقة المشاة الهندية الثامنة لاحقًا أوامر بالانسحاب إلى سنغافورة، حيث كُلفت بتحصين دفاعات الجزيرة. [ 1 ]

معركة سنغافورة ومأساة السفينة إس إس كوالا

قبل وصول اللواء الثامن للمشاة الهندية إلى سنغافورة، دُمّر اللواء الثاني والعشرون للمشاة الهندية خلال اشتباكات مع القوات اليابانية. ولأن اللواء الثاني والعشرون كان جزءًا من الفرقة الحادية عشرة للمشاة الهندية ، فقد أُعيد تعيين اللواء الثامن لاحقًا من الفرقة التاسعة للمشاة الهندية إلى الفرقة الحادية عشرة، ووُضع تحت قيادتها للدفاع عن سنغافورة. [ 9 ]

فور وصول اللواء الثامن إلى سنغافورة، تمركز في مدرسة رادين ماس الإنجليزية في باسير بانجانغ . أما تنكو محمود محيي الدين، فقد نُقل إلى جيلانغ سيراي ، حيث عُيّن مؤقتًا في إذاعة سنغافورة ( ميدياكورب حاليًا )، ضمن قسم اللغة الملايوية. قبل تعيينه، عهد بممتلكاته الشخصية، بما في ذلك مسدس ومستلزمات طبية، إلى زميل سابق له في قوات متطوعي كوتا (KVF) كان قد انسحب معه من كوتا بهارو. بعد فترة وجيزة من الخدمة في سنغافورة، تلقى تنكو محمود ومتطوعون آخرون أوامر بالإجلاء إلى الهند. [ 1 ]

في مساء الثالث عشر من فبراير عام ١٩٤٢، استقلّ السفينة إس إس كوالا ، وهي سفينة ساحلية قديمة كانت تُستخدم في إجلاء المدنيين والعسكريين. كان من بين الركاب، الذين قُدّر عددهم بين ٧٠٠ و٧٥٠ راكبًا، مدنيون أوروبيون وأوريون وصينيون ، بالإضافة إلى القوات البريطانية. تصف روايات معاصرة، من بينها كتاب جيفري بروك " دونكيرك سنغافورة " (١٩٩٠)، السفينة بأنها مكتظة للغاية، مع وجود نسبة كبيرة من النساء والأطفال. كما ضمّت قائمة الركاب شخصيات بارزة مثل كبار المسؤولين الاستعماريين ورجال الأعمال وأفراد الطبقة الأرستقراطية المحلية ، والذين أخّر الكثير منهم المغادرة لاعتقادهم أن سنغافورة لن تسقط. [ ١٥ ]

غرق السفينة إس إس كوالا

في 14 فبراير 1942، تعرضت السفينة إس إس كوالا لهجوم من طائرات يابانية قبالة جزيرة بوم بونغ ( جزيرة بينينغات الحالية ، بالقرب من أرخبيل رياو ) أثناء رحلتها من سنغافورة إلى بادانغ . تعرضت السفينة لقصف شديد، مما أسفر عن مقتل ما يقدر بنحو 135 شخصًا. تخلى الناجون عن السفينة، وسبح العديد منهم إلى الجزيرة هربًا من القصف. [ 15 ]

كان من بين الناجين أكثر من 130 ممرضة من المستشفيات العسكرية والحكومية، ونحو 20 فنية رادار من سلاح الجو الملكي ، وثمانية موظفين من شركة ستريتس للتجارة ، وحوالي 68 رجلاً من إدارة الأشغال العامة ووحدات المتطوعين، بالإضافة إلى عدد كبير من المدنيين. وكان تنكو محمود محيي الدين من بين مجموعة الرجال الـ 68 الذين ورد أنهم لعبوا دورًا حاسمًا في الحفاظ على النظام بين الناجين العالقين وفي حفر الآبار لتوفير المياه العذبة. وأصبحت المنطقة التي حفروا فيها آبارهم تُعرف فيما بعد باسم سبرينغ كوف. [ 15 ] [ 16 ]

جاءت المساعدة الأولية من سكان الجزر المجاورة، الذين نقلوا عددًا محدودًا من الناجين بواسطة قوارب "تونغكانغ " إلى قرى الصيد القريبة. وفي 16 فبراير 1942، قامت سفينة النقل الصغيرة "إس إس تانجونغ بينانغ" بإجلاء حوالي 200 ناجٍ من جزيرة بوم بونغ. إلا أنه في اليوم التالي، أغرقت الطائرات اليابانية السفينة أثناء توجهها إلى باتافيا (جاكرتا حاليًا)، ما أسفر عن مقتل جميع ركابها. [ 15 ]

وصلت جهود الإنقاذ الإضافية إلى جزيرة بوم بونغ في 18 فبراير 1942، بمشاركة السفينة إم في كرايت ( سفينة صيد يابانية سابقة )، وهونغ جاو ( سفينة صينية شراعية )، وإتش إم إس نامبينغ ( زورق دفاعي تابع للبحرية الملكية )، وإتش إم إس بلوفر ( زورق مدفعي بخاري تابع للبحرية الملكية )، وهيذر ( بارجة ذات قادوس مقسوم ). وفي 20 فبراير، عادت كرايت في عملية إجلاء ثانية، حاملةً المزيد من الناجين إلى بر الأمان. ولا يزال من غير المؤكد تحديد السفينة التي غادر على متنها تنكو محمود جزيرة بوم بونغ، ​​على الرغم من أن السجلات تؤكد أنه كان من بين الذين وصلوا في نهاية المطاف إلى باتافيا. [ 16 ]

كل راديو الهند وسوارا هاريماو مالايا

بعد وصوله إلى الراج البريطاني (الهند البريطانية) قادمًا من جزر الهند الشرقية الهولندية ، أُعير تنكو محمود محيي الدين إلى القسم الملاوي في إذاعة عموم الهند ( باللغة الملاوية : All India Radio، Bahagian Melayu ، ويُختصر إلى AIRBM) نظرًا لخبرته السابقة في إذاعة سنغافورة. عُيّن منسقًا ومديرًا، حيث أنتج وقدّم برنامجًا إذاعيًا باللغة الملاوية بعنوان "صوت النمر الملاوي" ( Suara Harimau Malaya ). [ 1 ]

كانت البرامج تُبث تحت اسم مستعار هو راجا موبينغ، وعنوان البث هو "هاريمو مالايا"، والذي أصبح فيما بعد اسمه العملياتي أثناء خدمته في إدارة العمليات الخاصة (SOE). وكان البرنامج، الذي يُدار تحت إشراف وزارة الإعلام البريطانية ، ينقل رسائل وطنية من الهند إلى مالايا المحتلة. وكانت كل حلقة تبدأ بموسيقى عسكرية، أبرزها " مسيرة الكولونيل بوغي "، وهي مقطوعة موسيقية كان محيي الدين يفضلها منذ انضمامه إلى فرقة فيلق طلاب مدرسة بينانغ الحرة . [ 1 ]

القوة 136 والقسم الماليزي

تنغكو محمود محي الدين في سيلان أثناء مهام القوة 136

في النصف الثاني من عام 1942، وبعد ما يقرب من عام قضاه في القسم الماليزي لإذاعة عموم الهند (AIRBM)، استقال تنكو محمود محيي الدين لينضم إلى القوة 136 ، فرع الشرق الأقصى التابع لإدارة العمليات الخاصة (SOE). واستنادًا إلى خبرته السابقة في العمليات السرية في تايلاند، سعى إلى المساهمة بشكل مباشر في المجهود الحربي للحلفاء ضد اليابان. [ 17 ]

في ذلك الوقت، كانت السلطات البريطانية مترددة في البداية في تجنيد الماليزيين في القوة 136. وكانت سياسة التجنيد تعطي الأولوية إلى حد كبير للمتطوعين الصينيين، إذ كان يُنظر إليهم على أنهم حلفاء أكثر موثوقية بسبب عدائهم لليابان بعد اندلاع الحرب الصينية اليابانية الثانية عام 1937. وعلى النقيض من ذلك، كان يُنظر إلى الماليزيين بحذر، لأن الاحتلال الياباني عاملهم بشكل أقل قسوة نسبياً من السكان الصينيين. [ 3 ]

استغل تنكو محمود مكانته الأرستقراطية وعلاقاته خلال الحرب لإقناع المسؤولين البريطانيين بأن الملايو قد عانوا أيضاً تحت الحكم الياباني، وأنه يمكن تجنيدهم كحلفاء يُعتمد عليهم. وصلت حججه إلى القائد الأعلى لقوات الحلفاء في جنوب شرق آسيا، الأدميرال اللورد لويس ماونتباتن ، الذي أذن لاحقاً بتجنيد الملايو في القوة 136. رُقّي تنكو محمود إلى رتبة رائد في الجيش الهندي البريطاني ، وقد أكد ماونتباتن تعيينه شخصياً. [ 3 ]

واعتُبر هذا التعيين شرفاً كبيراً، سواء بالنسبة لتنكو محمود نفسه أو للمجتمع الملاوي، لأنه يمثل اعترافاً رسمياً بمشاركة الملايو في مقاومة الحلفاء خلال الحرب. [ 18 ]

"...بحلول هذا الوقت، كانت المخابرات البريطانية قد استعانت بتنكو محمود محي الدين كضابط أركان لتقديم المشورة بشأن تخطيط وتنظيم العمل الذي سيقوم به الماليزيون في استعادة مالايا في نهاية المطاف."

الجنرال إبراهيم إسماعيل ، هل قابلت مريم؟

القسم الماليزي من القوة 136

كُلِّف الرائد تنكو محمود بإنشاء وإدارة القسم الماليزي التابع للقوة 136. ركّزت جهود التجنيد على الطلاب الماليزيين في الخارج، لا سيما في الهند البريطانية (الراج البريطاني)، ومصر ، والعراق ، والأردن ، وفلسطين ، والمملكة العربية السعودية ، والمملكة المتحدة . وبتمويل من البريطانيين، سافر على نطاق واسع لإقناع الطلاب بالانضمام إلى الوحدة. في الهند، نشر إعلانات في الصحف المحلية وعقد اجتماعات، حتى جمع في نهاية المطاف حوالي 30 متطوعًا في منزل ريفي في نيودلهي يُعرف باسم "ملايا لودج" . هناك، أجرى جلسات تعريفية ومناقشات لشرح مهمة القسم الماليزي، مما أسفر عن موافقة بالإجماع بين الحاضرين على التطوع. [ 12 ] [ 19 ]

في سبتمبر 1942، عقد اجتماعاً خاصاً في نيودلهي مع إبراهيم إسماعيل (الذي أصبح لاحقاً الجنرال تان سري إبراهيم إسماعيل)، وكان حينها ضابطاً متدرباً في القوات العسكرية في جوهور ، ويتلقى تدريباً في الأكاديمية العسكرية الهندية في دهرادون . وقد نجح تنكو محمود في إقناعه بالانضمام إلى القسم الملاوي من القوة 136. [ 19 ]

على الرغم من أن عدد أفراد القسم الماليزي لم يتجاوز الخمسين، فقد خضعوا لتدريبات الكوماندوز على يد مدربين بريطانيين، مع التركيز على إتقان استخدام الأسلحة الصغيرة، وحرب الأدغال، والتجسس، والتخريب، وتقنيات البقاء على قيد الحياة. كما شغل الرائد تنكو محمود منصب رئيس الاستخبارات لعمليات القوة 136 في مالايا، حيث أشرف على شبكات الاستخبارات ونسق خطط التسلل. [ 4 ]

"جميع الأمور المتعلقة بالملايو، وخاصة أسماء جهات الاتصال الملايوية المحتملة في البلاد، كان يتولى أمرها كبير مستشاري المنظمة، تنكو محمود محي الدين نفسه..."

عزيز محمود، تنغكو محمود محي الدين (1908-1954): بيرانان، سومبانجان وبيرجوانجان

قامت الغواصة الهولندية HNLMS O 24 بنقل أفراد القوة 136 خلال عملية غوستافوس من سريلانكا إلى مالايا .

بصفته رئيسًا للاستخبارات، كان تنكو محمود مسؤولاً عن الإشراف على عمليات الانتشار السرية البحرية والجوية في مالايا. وشملت مسؤولياته عمليات الغواصات، التي حملت الأسماء الرمزية من غوستافوس 1 إلى 7 ، والعمليات الجوية، مثل عملية بيكون ، وعملية فايتر ، وعملية هبريدس ، وعملية أوت ميل . ورغم أنه لم يشارك بنفسه بشكل مباشر في حرب العصابات، إلا أن دوره في التخطيط والاستخبارات والتنسيق كان محوريًا لفعالية القوة 136 في مالايا. [ 20 ]

كان تنكو محمود يعتقد أن بريطانيا ستستعيد مالايا في نهاية المطاف، وأن مشاركة الملايو في المقاومة ستضمن لهم اعترافًا سياسيًا بعد الحرب. وحثّ الملايو في الخارج على التوحد لدعم الحلفاء، إلى جانب الجماعات المناهضة لليابان القائمة، مثل جيش الشعب الملاوي المناهض لليابان (MPAJA) والحزب الشيوعي الملاوي (MCP). [ 21 ]

عاد الرائد تنكو محمود إلى مالايا في أكتوبر 1945، عقب إعادة تأسيس الإدارة العسكرية البريطانية . وبعد ذلك بوقت قصير، تم حلّ القوة 136 رسميًا. وعاد الأعضاء الملايو، بعد عامين من الخدمة، بهدوء إلى قراهم. ورغم أن جهودهم لم تحظَ بتقدير كبير من العامة، إلا أنهم لعبوا دورًا في تقويض السلطة اليابانية خلال فترة الاحتلال . واعتُبرت مساهمة تنكو محمود، بصفته "العقل المدبر" ورئيس قسم الملايو، حاسمة في تخطيط وتنفيذ العمليات السرية في مالايا. [ 22 ]

النضال من أجل الاستقلال ورمز حركة الاستقلال

خلال حياته، اعتُبر تنكو محمود أحد رموز حركة الاستقلال في مالايا. فإلى جانب مقاومته لليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية، انخرط بعمق في الكفاح من أجل الاستقلال، بدايةً من أجل مسقط رأسه باتاني في جنوب تايلاند، ثم من أجل مالايا. وقد جمعت جهوده بين الدبلوماسية والدعاية والمقاومة المسلحة. [ 3 ]

المحاولة الأولى: الدبلوماسية من أجل استقلال فطاني

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، عاد تنكو محمود إلى مالايا من مقر قيادة القوة 136 في سريلانكا. وبدأ على الفور حملة لتحرير باتاني، ويالا (المعروفة آنذاك باسم جالا)، وناراثيوات (المعروفة آنذاك باسم ناراديفاس) من الحكم التايلاندي. واستغل علاقاته التي اكتسبها خلال الحرب، ساعيًا للحصول على الدعم البريطاني. وفي الأول من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1945، وفي إطار التحضيرات لمعاهدة سلام بين المملكة المتحدة وتايلاند، تم صياغة مقترح تضمن مطالب باستقلال الولايات الملايوية في جنوب تايلاند. ووقع على الوثيقة ثمانية من النبلاء الملايويين، إلا أن تنكو محمود لم يكن من بينهم، إذ كان لا يزال يخدم كضابط في الجيش البريطاني. [ 3 ]

كان العديد من الملايو في جنوب تايلاند يستعدون لشنّ ثورة مسلحة آنذاك، لكن تنكو محمود أقنعهم بمحاولة اللجوء إلى الدبلوماسية أولًا. [ ملاحظة 3 ] ومع ذلك، عندما وُقّعت معاهدة السلام الأنجلو-تايلاندية رسميًا في 1 يناير 1946، حُذف مطلب الاستقلال. ورفضت بريطانيا، تحت ضغط من الولايات المتحدة، دعم القضية الملايوية. [ ملاحظة 4 ] وقد تركت هذه النتيجة تنكو محمود محبطًا من الحكومتين البريطانية والتايلاندية، اللتين اعتبرهما خائنتين للملايو في جنوب تايلاند. [ 3 ]

المحاولة الثانية: الدعاية والكفاح المسلح

استنادًا إلى تدريبه في مجال الدعاية خلال الحرب، شنّ تنكو محمود حملة صحفية ضد الحكومة التايلاندية. ونشر مقالات نقدية في صحف ماليزية وإنجليزية في سنغافورة وكوالالمبور وبينانغ، ما لفت انتباه العالم سريعًا. وناشدت الحكومة التايلاندية السلطات البريطانية إسكاته، لكن القائم بالأعمال البريطاني في بانكوك رفض، مستندًا إلى حرية الصحافة في الأراضي الخاضعة للسيطرة البريطانية. وحظيت جهوده الدعائية بتأييد واسع بين الماليزيين في جنوب تايلاند. [ 23 ]

بحلول منتصف عام 1947، ووفقًا لتقارير جهاز الأمن الماليزي ، أعلن عدد من نبلاء باتاني البارزين أنه راجا باتاني. وبحلول مارس 1948، جمع أموالًا طائلة لشراء أسلحة نارية وأجهزة لاسلكية، وزّعها في ناراثيوات وباتاني وساي بوري وساتون ويالا لعمليات حرب العصابات. وسجلت سجلات جهاز الأمن توزيع ما لا يقل عن 85 بندقية و500 طلقة ذخيرة في كامبونغ كيكالا، باتاني ، مع أن العدد الإجمالي للأسلحة الموردة غير معروف. [ 23 ] [ 24 ]

من خلال جمعية الملايو الكبرى في باتاني ( باللغة الملايوية : Gabongan Melayu Pattani Raya ، وتُختصر إلى GAMPAR)، واستغلالًا لحالة عدم الاستقرار الناجمة عن انقلاب تايلاند عام 1948 ، تمكن تنكو محمود من زعزعة استقرار الحكومة التايلاندية. ردًا على ذلك، أرسلت السلطات سيني براموج ، وزير التعليم آنذاك، للتفاوض معه وعرض عليه منصبًا رفيعًا في الحكومة. إلا أن هذه الخطوة أغضبت أعضاء GAMPAR، الذين اشتبهوا في خيانته. ورغم رفض تنكو محمود عرض الحكومة التايلاندية، إلا أن علاقته بـ GAMPAR تدهورت. وبعد أن خاب أمله، انسحب من حركة استقلال باتاني وحوّل تركيزه نحو مالايا. [ 25 ]

دورها في حركة استقلال مالايا

كان تنكو محمود من أوائل النبلاء الملايو الذين عارضوا علنًا اتحاد الملايو . وبفضل إلمامه باللغة الإنجليزية، تمكن من دراسة المقترح الذي صاغه السير هارولد ماكمايكل ، الذي ضغط في الفترة بين عامي 1945 و1946 على حكام الملايو لتوقيع الخطة. وقد تم تضليل العديد من الملوك، الذين لم يكونوا يتقنون اللغة الإنجليزية تمامًا، ودفعهم ذلك إلى توقيع وثائق تخالف تأكيدات ماكمايكل الشفهية. [ 26 ]

في عام 1946، انضم تنكو محمود إلى المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) التي شُكّلت حديثًا ، وعمل مع قادة الملايو الآخرين لمقاومة الاتحاد الملاوي وتمهيد الطريق للاستقلال. ورغم أنه لم يعش ليشهد تحقيق جهودهم في 31 أغسطس 1957، إذ توفي عام 1953، إلا أن دوره يُذكر باعتباره وضع أسسًا مهمة لنضال مالايا من أجل الاستقلال. [ 1 ]

النشاط السياسي

بحسب هيو ويلسون، مؤرخ شؤون جنوب شرق آسيا في جامعة ألبرتا ، في مقالته المنشورة عام ١٩٩٢ بعنوان "تنكو محمود محيي الدين ومعضلة الازدواجية الحزبية" ، كان يُنظر إلى تنكو محمود على أنه مؤيد للحركات السياسية اليسارية واليمينية على حد سواء . في أعقاب الحرب العالمية الثانية، مال في البداية نحو القومية اليمينية. ومع ذلك، ورد أنه في عام ١٩٤٧ حضر مؤتمرًا شيوعيًا في جاوة ، إندونيسيا ، حيث التقى بقادة بارزين مثل سوكارنو والدكتور روسلان عبد الغني . [ ٢٧ ] [ ٢٨ ]

بحلول عام 1948، عاد تنكو محمود إلى النزعة القومية، مع استمراره في الحفاظ على علاقات ودية مع الأوساط الشيوعية. وقد عكست أنشطته السياسية خلال هذه الفترة نهجه العملي، حيث تنقل بين مختلف الجماعات الأيديولوجية مع الحفاظ على الهدف النهائي المتمثل في تحقيق استقلال باتاني ومالايا. [ 3 ]

فيما يلي أمثلة على أنشطته السياسية:

الانخراط في الحزب القومي الملاوي في مالايا

في عام 1945، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، قرر تنكو محمود محيي الدين الانضمام إلى حزب الملايو الوطني (PKMM). كان حزب الملايو الوطني حزبًا سياسيًا يدعو إلى الاستقلال التام لمالايا دون أي تدخل بريطاني. وطالب الحزب بتولي الملايو حكم البلاد، وعارض أي نفوذ استعماري متبقٍ. [ 29 ]

أدرك تنكو محمود محيي الدين أن مالايا تحتاج إلى أكثر من مجرد مفاوضات مع البريطانيين، وأن الاستقلال التام كان هدفه الأسمى. وقد دعم حركة تحرير مالايا (PKMM) لموقفها الحازم من التحرير، على عكس النهج الأكثر اعتدالاً الذي انتهجه حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو ( UMNO ) في ذلك الوقت. وبصفته شخصية مؤثرة، أصبح مدافعًا أخلاقيًا واستراتيجيًا عن حرية الملايو. [ 29 ]

المجلس التشريعي الاتحادي لمالايا

عُيّن تنكو محمود محيي الدين عضوًا في المجلس التشريعي الاتحادي لمالايا ، [ 30 ] وهو هيئة محورية في مناقشة السياسات الاستعمارية البريطانية. في 10 نوفمبر 1947، أعرب عن قلقه إزاء التفاوتات الاقتصادية بين الجماعات العرقية ، محملًا الحكومة الاستعمارية مسؤولية عدم توفير فرص متكافئة للملايو في التعليم والإدارة العامة. ودعا إلى سياسات اقتصادية أكثر شمولًا، وشدد على الاستثمار في تعليم الملايو باعتباره أساس التنمية الوطنية. [ 31 ]

جمعية الملايو باتاني الكبرى (GAMPAR)

إلى جانب دوره في الحزب القومي الملاوي في ملايا (PKMM)، كان تنكو محمود محيي الدين ناشطًا أيضًا في جمعية ملاويي باتاني الكبرى ( بالملاويّة : Gabongan Melayu Pattani Raya ، وتُختصر إلى GAMPAR ، وتُعرف أيضًا باسم GEMPAR )، وهي منظمة تُنادي باستقلال وتوحيد الأراضي الملاوية الخاضعة للحكم السيامي . وطالبت GAMPAR بضمّ مقاطعات باتاني وناراثيوات ويالا الجنوبية إلى ملايا، وكان هدف الحركة النهائي هو دمجها في ملايا حرة وموحدة. [ 25 ]

في عام ١٩٤٧، وخلال مشاركته في حركة غامبار، سافر تنكو محمود إلى جاوة بإندونيسيا، حيث التقى الرئيس سوكارنو . وتركزت المناقشات على أهمية التضامن بين الشعوب الملايوية وإندونيسيا في نضالهم المشترك ضد الاستعمار. وخلال الاجتماع، أفادت التقارير أن سوكارنو وعد بتقديم دعم مادي لحركة انفصالية بقيادة تنكو محمود للنضال من أجل استقلال جنوب تايلاند. إلا أن شرط سوكارنو كان انضمام هذه المناطق، بعد تحريرها، إلى جمهورية إندونيسيا كإحدى مقاطعاتها . رفض تنكو محمود هذا المقترح، إذ كان يفضل ضم مقاطعات جنوب تايلاند إلى مالايا بدلاً من إندونيسيا. [ ٢ ] [ ٣٢ ]

حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو والاتحاد الماليزي

لعب تنكو محمود محيي الدين دورًا هامًا في التاريخ السياسي المبكر لمالايا من خلال مشاركته في حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) ، على الرغم من أن مشاركته كانت غالبًا ما تُوازن بسمعته كشخصية مستقلة صريحة. وقد انخرط لأول مرة مع حزب أمنو عندما أصبح الحزب المنصة الملايوية الرئيسية المعارضة لاتحاد الملايو، وهو نظام إداري بريطاني تم تقديمه عام 1946 أضعف سلطة الحكام الملايو ومنح الجنسية الليبرالية لغير الملايو. [ 33 ]

كان من أوائل النبلاء الملايو الذين رفضوا علنًا الاتحاد الملاوي، بحجة أنه يقوض بشكل صارخ سيادة الحكام الملايو ويهدد مكانة الملايو كشعب أصلي. وفي بيان نشرته صحيفة ستريتس تايمز ، وصف الاتحاد الملاوي بأنه سياسة "تدمر النسيج الاجتماعي والسياسي التقليدي للملايو"، وحث جميع الأطراف على التوحد ضده. [ 1 ]

بحلول عام 1950، برز اسم تنكو محمود محيي الدين كخليفة محتمل لداتو أون جعفر في رئاسة حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو)، وذلك بعد أن أثار اقتراح داتو أون بفتح عضوية الحزب أمام غير الملايو معارضة داخلية. ووفقًا لصحيفة "سنغافورة ستاندرد" و "ستريتس تايمز" (6 أغسطس 1950)، فقد دعمت عدة فروع من حزب أمنو، بما في ذلك فروع ولاية بيراك ، تنكو محمود محيي الدين كقائد قادر على دعم المبادئ القومية الملايوية داخل الحزب. [ 34 ]

التنازل عن اللقب الملكي

الإعلان العلني عن التخلي عن اللقب الملكي "تنكو" لنفسه ولذريته في الصحف المحلية.

أعلن تنكو محمود محيي الدين علنًا تنازله عن لقب " تنكو " (أمير) لنفسه ولذريته عبر صحيفة محلية في 25 سبتمبر 1946. [ 35 ] ولم يُفصح عن سبب هذا القرار. إلا أن مصادر عديدة تربطه بخيبة أمله من إخلال البريطانيين بوعودهم بتحرير باتاني . [ ملاحظة 5 ] وتشير بعض المصادر أيضًا إلى أنه شعر بخيبة أمل من تشكيل الاتحاد الملاوي . بعد ذلك، أصبح يُشار إلى تنكو محمود محيي الدين في الصحف باسم "إنتشي" [ 36 ] أو "تشي". [ 37 ]

موت

قبر تنغكو محمود محي الدين في ضريح كيلانتان الملكي .

توفي تنكو محمود محيي الدين في 12 فبراير 1954 عن عمر يناهز 45 عامًا في كوتا بهارو بعد أدائه صلاة الجمعة المفروضة . وقد حدثت وفاته فجأة، ولم يُعلن عن سبب الوفاة رسميًا. ورغم فضول المجتمع، لم تُشر أي مصادر موثوقة إلى وجود أي دوافع جنائية أو تسمم. وقد حزن الكثيرون على وفاته، مما يعكس تأثيره العميق كمعلم ومصلح اجتماعي وبطل حرب في مالايا . [ 1 ]

بالنسبة لشعب مالايا، شكّل رحيل تنكو محمود محيي الدين خسارة فادحة في سياق نضال الاستقلال. فقد وافته المنية قبل أن يُكرّس حياته لخدمة الدين والمجتمع والوطن. وعلى الرغم من نسبه الملكي، عُرف تنكو محمود محيي الدين كقائدٍ قريبٍ من الشعب، يناضل بلا كللٍ من أجل مصالحه. وقد ضمن دوره المحوري في المجتمع أن يكون لرحيله وقعٌ عميقٌ على الكثيرين. وسار أكثر من 500 شخص، يتقدمهم سلطان كلنتان، على نعشه إلى الضريح الملكي في جالان لانجار. [ 38 ]

التكريمات والجوائز

تنغكو محمود محي الدين يرتدي باجو ملايو التقليدي ، مزينًا بميداليات MBE وDPMK.

الأوسمة الماليزية

الأوسمة الأجنبية

التكريمات العسكرية

للمزيد من القراءة

ملحوظات

  1. النص الجاوي : تڠكو محمود مهيدين رسميًا تينغكو محمود محي الدين بن تنغكو عبد القادر قمرالدين، (جاوي: ‏تڠكو محمود مهيدين بن تڠكو عبدالقادر قمرالدين)
  2. في طبقة النبلاء الماليزيين، يمكن ترجمة لقب "تنكو" (Tengku)، بالإضافة إلى مشتقاته مثل "تونكو" (Tunku) و " تنكو" (Tengku)، إلى "أمير" أو "أميرة"، لأن اللغة الماليزية، كغيرها من اللغات الآسيوية، تستخدم أسماءً محايدة جنسيًا. ويُعادل هذا اللقب الرسمي "أمير" أو "أميرة" في اللغة الإنجليزية.
  3. منذ ثورة بيلوكار سيماك عام ١٩٢٣ ، يُنظر إلى الماليزيين والمسلمين في تايلاند على أنهم مواطنون تايلانديون من الدرجة الثانية. لم يُسمح لهم بشغل أي مناصب إدارية أو حكومية. كانت المناصب الإدارية والحكومية متاحة فقط للبوذيين، مما دفع العديد من المسلمين إلى اعتناق البوذية. نتج عن ذلك العديد من الصراعات التي لا تزال مستمرة حتى اليوم. انظر: تمرد جنوب تايلاند
  4. انظر العلاقات التايلاندية الأمريكية
  5. وفقًا لبعض المصادر، وعد البريطانيون تنكو محمود محي الدين بأنه إذا ساعدهم من خلال القوة 136، فسوف يعيدون باتاني كدولة ماليزية.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 مالك، محمد زامبيري أ. (1999). Harimau Malaya: السيرة الذاتية لـ Tengku Mahmood Mahyiddeen [ النمر الماليزي: سيرة Tengku Mahmood Mahyiddeen ] (في لغة الملايو). جامعة بينربيت كيبانجسان ماليزيا. رقم ISBN 978-967-94-2432-4.
  2. 1 2 ويتينغهام-جونز، باربرا (1948). "نص مقابلة مع تنكو محمود محيي الدين". أوراق جونز: نصوص رسائل وأوراق ونشرات إخبارية وملاحظات، إلخ، جمعتها الآنسة باربرا ويتينغهام-جونز عن إندونيسيا وماليزيا وتايلاند خلال الحرب العالمية الثانية، 1940-1945 . مكتبة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ويلسون، هيو (1992). " تنكو محمود محيي الدين ومعضلة الازدواجية الحزبية". مجلة دراسات جنوب شرق آسيا . 23 (1). مطبعة جامعة كامبريدج : 37-59 - عبر JSTOR.
  4. 1 2 3 4 5 6 محمود، عزيز (1985). تنغكو محمود محي الدين (1908-1954) Peranan, Sumbangan dan perjuangan [ تنغكو محمود محي الدين (1908-1954): الدور والمساهمة والنضال ] (باللغة الملايو). جامعة كيبانجسان ماليزيا
  5. ^ عبد الله منسي (2022). جوهري، صوفي (محرر). كيسا بيلايران عبد الله مونسي كي كيلانتان 27 ماك 1838 [ قصة رحلة عبد الله منسي إلى كيلانتان، 27 مارس 1838 ] (في لغة الملايو). ترجمة الجوهري، الصوفي. ليكير. رقم ISBN 978-967-177-732-9.
  6. 1 2 "تعيين لجنة تعليم اللغة الإنجليزية. ثالثًا - محاضر اجتماعات اللجنة ". ofa.arkib.gov.my
  7. "تعيين السيد أ. س. بيكر، الحاصل على وسام الصليب العسكري ووسام الخدمة المدنية البريطانية، مستشارًا بريطانيًا" . ofa.arkib.gov.my
  8. 1 2 Sejarah rengkas sekolah-sekolah Kelantan [ نبذة تاريخية عن مدارس كيلانتان ] (باللغة الماليزية). بيرساتوان سيجارا ماليزيا كاوانجان كيلانتان. 1974.
  9. 1 2 إيمان، كايل (2022-01-03). "تنكو محمود: قصة الأمير الذي نجا من قصف ياباني" . cilisos.my . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-05-01 .
  10. "تاريخ إس إم كيه زينب" سيكوله مننجه زينب 1
  11. سويتينهام، السير فرانك أثيلستان (1907). مالايا البريطانية: سرد لأصل وتطور النفوذ البريطاني في مالايا . ج. لين.
  12. ١ ٢ صحيفة ستريتس تايمز، ٢ فبراير ١٩٤٧، تسليط الضوء على مالايا والماليزيين ، الصفحة ٢
  13. 1 2 تريجونينج، كي جي (1964). تاريخ مالايا الحديثة . لندن: مطبعة جامعة لندن.
  14. كافنديش، ريتشارد (2014). "سيام تصبح تايلاند". التاريخ اليوم . المجلد 64. 
  15. 1 2 3 4 بروك، جيفري (1990). دونكيرك سنغافورة . لندن: بن آند سورد . ISBN 978-085-052-051-4.
  16. 1 2 غوف، ريتشارد (1986). الهروب من سنغافورة . هاربر كولينز . ​​ISBN 978-071-830-655-7.
  17. جيلكريست، أندرو (1970). بانكوك السرية للغاية . لندن: هاتشينسون.
  18. إسماعيل، إبراهيم (1984). هل قابلت مريم؟ ويستلايت. ISBN 978-967-98-9000-6.
  19. 1 2 ملاحظات حول الملايو في إنجلترا بقلم الرائد تنكو محمود محي الدين، الملف الشخصي، تجنيد الآسيويين خارج مالايا ، الإدارة العسكرية البريطانية ، 14312، الأرشيف الوطني لماليزيا .
  20. وان تيه، وان هاشم (1984). Pejuang gerila Force 136 [ القوة 136 مقاتلو حرب العصابات ] (باللغة الملايو). السياسة السياسية والبيلاجاران، بيرجيراكان بيمودا UMMO، باهاجيان جريك.
  21. كينيسون، ريبيكا (30 مايو 2019). إدارة العمليات الخاصة في مالايا: الحرب العالمية الثانية والطريق إلى الاستقلال . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-1-350-11857-7.
  22. ^ إسماعيل، إبراهيم (2008). إبراهيم بهلوان ملايو [ إبراهيم، المحارب الملايو ] (في الملايو). ديوان باهاسا وبوستاكا . رقم ISBN 978-983-62-9764-8.
  23. 1 2 جهاز الأمن الماليزي (30-09-1947). "الملحق رقم 16 لسنة 1948 لجهاز الأمن الماليزي". مجلة الاستخبارات السياسية (16/48).
  24. جهاز الأمن الماليزي (15 مارس 1948). "الملحق رقم 5 لسنة 1948 لجهاز الأمن الماليزي". مجلة الاستخبارات السياسية (5/48).
  25. 1 2 جهاز الأمن الماليزي (30 أبريل 1948). "الملحق رقم 8 لسنة 1948 لجهاز الأمن الماليزي". مجلة الاستخبارات السياسية .
  26. ستوكويل، أ. ج.؛ معهد دراسات الكومنولث (1995). "مالايا: الجزء الأول: تجربة الاتحاد الملاوي (1942-1948)". الوثائق البريطانية حول نهاية الإمبراطورية . المجلد 3. لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة. 
  27. جهاز الأمن الماليزي (31 أكتوبر 1947). "الملحق رقم 18 لسنة 1947 لجهاز الأمن الماليزي". مجلة الاستخبارات السياسية (18/47).
  28. شورت، أنتوني (1975). الانتفاضة الشيوعية في مالايا 1948-1960 ( الطبعة الأولى). فريدريك مولر. ISBN  978-058-41-0157-7.
  29. 1 2 بيريتا هاريان، 4 يوليو 1971، الثنائي orang anggota PKMM berdailog dengan golongan feudal ، الصفحة 12
  30. "إجابات مكتوبة - هانسارد - البرلمان البريطاني" . hansard.parliament.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-05-2025 .
  31. ميزانية المضيق، 23 يوليو 1953، أعضاء المجلس يتناولون مسألة الانتخابات ، الصفحة 10
  32. صحيفة ستريتس تايمز، 10 نوفمبر 1947، جولة صحفي ماليزي في جاوة ، الصفحة 6
  33. نوه، عبد الله (2014). "القومية الملايوية: تفسير مؤسسي تاريخي" . مجلة تاريخ السياسات . 26 (2): 246-273 . doi : 10.1017/S0898030614000050 . ISSN 0898-0306 . 
  34. صحيفة ستريتس تايمز، 6 أغسطس 1950، صفحة 5، سُميت على اسم رئيس حزب أمنو ، صفحة 3
  35. صحيفة مالايا تريبيون، 25 سبتمبر 1946، أمير ماليزي يتنازل عن لقبه ، الصفحة 2
  36. صحيفة ستريتس تايمز، 10 يناير 1950، عشاء كيلانتان أولد بويز ، الصفحة 4
  37. ميزانية المضيق، 6 فبراير 1947، دعوات لتطهير مسؤولي سيام ، الصفحة 17
  38. ميزانية المضيق، 18 فبراير 1954، القوة 136 أبطال يعودون فجأة إلى الوطن ، الصفحة 11
  39. ملاحظات حول سكرتير تنظيم المخيم الكشفي، محضر اجتماع اللجنة التنفيذية لجمعية كشافة كيلانتان ، مكتب المستشار البريطاني، كيلانتان، الأرشيف الوطني لماليزيا .
  40. "الصفحة 3425 | الملحق 36111، 27 يوليو 1943 | جريدة لندن الرسمية | الجريدة الرسمية" . www.thegazette.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2025 .
  41. تيراغرام. سليمان شريف الدين، كوتا بهارو ، 2019