قائمة الشخصيات الأسطورية الأترورية

هذه قائمة بالآلهة والشخصيات الأسطورية الموجودة في الأساطير الأترورية .

الأسماء التالية مأخوذة بشكل أساسي من "الثنائيات اللغويات المصورة" الأترورية، وهي نداءات أترورية على الفن تصور مشاهد أو زخارف أسطورية. توفر العديد من الوسائط المختلفة الأسماء. يتم تقديم متغيرات من الأسماء، تعكس الاختلافات في اللغة في مناطق وأزمنة مختلفة.

العديد من الأسماء هي تهجئات (ونطق) إتروسكانية لأسماء يونانية. قد تكون الموضوعات يونانية بالكامل أو لا تكون كذلك. غالبًا ما أضاف الإتروسكان موضوعاتهم الخاصة إلى الأساطير اليونانية. يمكن قول الشيء نفسه عن الأسماء الإيطالية الأصلية المترجمة إلى إتروسكانية. بعض الأسماء إتروسكانية بالكامل، وهو ما يشكل غالبًا موضوعًا للنقاش في المنتدى الدولي للعلماء.

الآلهة

الاله وصف
أكلاي إله النهر اليوناني أخيلوس . [1]
أشفيزر ،أشوفسر ،أشوفيزر ،أشفيزر شخصية غير معروفة مرتبطة بتوران . [2] قد يكون أحد آلهة ساموثراكيا العظماء أو كابيري ( Άξίερος ، ربما من *Aχsiver- ) وفقًا لـ É. بنفينيست. [3]
أيس (جمع أيزر
eis (جمع إيسار )
مصطلح عام للآلهة. [4] [5]
أيسر سي آلهة النور. [5]
أيسر سو آلهة الظلام. [5]
أيتا ،إيتا لقب سوري، وهو المعادل الإتروسكاني للإله اليوناني للعالم السفلي وحاكم الموتى، هاديس . [2]
ألبانو ،البان ،ألبنو إلهة إتروسكانية، اسمها مطابق تمامًا للاسم الإتروسكاني "طوعًا". [2]
أمينث إله مجنح إتروسكاني على شكل طفل، ربما تم التعرف عليه مع أمور . [6]
آني إله مذكور على محيط كبد بياتشينزا باعتباره المسيطر في هذا القسم. ويبدو أنه يتوافق مع معبد مارتيانوس كابيلا الأول، في الشمال، والذي يحكمه جانوس ، ويبدو أن كلمة آني هي الكلمة الأترورية. [7]
أبولو ،أبلو لقب شوري، وهو المعادل الإتروسكاني للإله أبولو . [6]
أبرو تهجئة إتروسكانية بديلة لاسم أفروديت . انظر توران . [8]
أريل الإله الأتروسكاني الذي تم التعرف عليه مع أطلس . [6]
أريتيمي ،أرتوميس الإلهة أرتميس . [6]
أثربا الإلهة أتروبوس ، إحدى المويراي. [6]
كالو لقب شوري، [9] إله الذئاب الجهنمي الأتروسكاني، يمثله ذئب. [10] مرتبط بتينيا وسيلفانس. [9]
كاثا ،كافثا ،كاث إلهة إتروسكانية، إلهة وإلهة، لم يتم تمثيلها بشكل جيد في الفن. تظهر في التعبير ati cath ، "الأم كاث" [11] وأيضًا maru Cathsc ، "مارو كاث". طبيعة مارو غير معروفة. يُطلق عليها أيضًا śech ، "ابنة"، [12] والتي يبدو أنها تتناسب مع تعريف مارتيانوس كابيلا لحاكم المنطقة السادسة من السماء باسم Celeritas solis filia ، "سيليريتي ابنة الشمس". في بياتشينزا ليفر، يحكم المنطقة المقابلة كاث. [13] يعتبر فان دير مير أن كاوثا/كافثا/كافاتا إله منفصل عن كاث(أ)، حيث أن الأول هو نوع من أورورا أو "عين الشمس" بالإضافة إلى إله العالم السفلي الذي يقترن بـ Śuri. [14]
سل إلهة الأرض الأترورية، ربما تم التعرف عليها باسم جي ، حيث كان لها ابن عملاق. يظهر اسمها في التعبير ati Cel ، "الأم سيل". [11]
كرابستي إله يشبه كوكب المشترى في كتاب Liber Linteus ، ويبدو أن الاسم مشتق من إله محلي أومبري يُدعى جرابوي . [15]
الكولسانيونكولسو إله الأبواب والنوافذ ذو الوجهين، وهو يقابل الإله الروماني ذو الوجهين جانوس .Cul هي كلمة إتروسكانية تعني "الباب".[16][ مرجع دائري ]
إيتا هاديس اليوناني يظهر على قبر جوليني مع بيرسيفوني (هنا فيرسيبيني ) [17] انظر أيتا أعلاه
ايني اليونانية Enyo ، واحدة من Graeae . [18]
ايريس الإلهة إيريس . [19]
إيروس الإله إيروس . [19]
إسبليس المعالج الأسطوري أسكليبيوس . [19]
إيثوسفا ،إيثريوم إلهة إتروسكانية، حضرت ولادة منرفا. [19]
يوتوربا ،يوتيربي الإلهة اليونانية يوتيربي . [19]
فيرونيا إلهة ريفية غامضة معروفة في المقام الأول من خلال الطوائف الرومانية المختلفة التي عبدتها. [20]
فوفلونز إله الخمر الأتروسكاني، الذي تم التعرف عليه مع ديونيسوس . يُستخدم الاسم في التعبيرين Fufluns Pacha ( باخوس ) و Fufluns Pachie. [19] [21] تم تسمية Puplona ( Populonia ) من Fufluns. [22]
هورتا إلهة الزراعة (تخميني للغاية).
هرقلهرشل ،هيريسيلي ،هرقل ،هركل الشكل الأتروسكاني للبطل اليوناني هيراكليس ، هرقل الروماني . [23] مع برسيوس ، البطل الأتروسكاني الرئيسي ، الابن المتبنى لأوني /جونو، الذي أرضع هرقل البالغ. تظهر صورته أكثر من أي صورة أخرى على الأحجار الصلبة المنحوتة الأتروسكانية. يظهر اسمه على كبد بياتشينزا البرونزي ، المستخدم في الكهانة ( فحص الكبد )، وهو عنصر رئيسي في الممارسة الدينية الأتروسكانية .
إليثيا إلهة الولادة، المعروفة لدى الإغريق باسم إيليثيا . تظهر أيضًا في التعبير flereś atis ilithiial ، "تمثال الأم إيليثيا". [23]
لاران إله الحرب الأتروسكاني. [24]
لاسا أحد فئة الآلهة، جمع لاسا ، وهي في الغالب أنثى، ولكن في بعض الأحيان ذكر، والتي جاء منها الرومان لاريس . حيث كان الأخيرون حراس الموتى، شكل الأتروسكان الأصليون بلاط توران. غالبًا ما يسبق لاسا لقبًا يشير إلى إله معين: لاسا سيتميكا، لاسا أتشونا، لاسا راكونيتا، لاسا ثيمراي، لاسا فيكوفيا. [24]
لاسا فيكويا إلهة النبوة، مرتبطة بالحورية فيجويا . [24] انظر تحت بيجو .
لينث إله إتروسكاني، ذكر وأنثى، [25] ربما مرتبط بـ lein ، وهي كلمة إتروسكانية تعني "الموت"، لكنها لا تظهر في أي مشاهد وفاة. [24]
ليثام ،ليثنز ،ليثا ،ليثمز ،ليتا إلهة جهنمية إتروسكانية. [24]
ليتون الإلهة المعروفة لدى الإغريق باسم ليتو . [24]
لور إله النبوة والحرب في العالم السفلي، وربما كانت عبادته تنطوي على التضحية بالبشر. ربما يعني اسمه "شاحب" (على النقيض من Śuri "أسود"). [26] [27]
مالافييش إلهة المرايا الأترورية، ربما من كلمة مالينا ، "المرآة". [28]
هوس إلهة جهنمية إتروسكانية، تشكل ثنائيًا مع مانث ( باللاتينية : Mantus ). [29] واصلت مسيرتها في الأدب اللاتيني، وحكمت إلى جانب مانتوس، وقيل إنها والدة لاريس ومانيس . [ 30] في عهد الملوك الإتروسكان، تلقت تضحيات الأطفال المقتولين خلال مهرجان لاراليا في الأول من مايو. [ 31]
مانث اللاتينية :مانتوس . لقب سوري، الإله الجهنمي الأتروسكاني، أحد ثنائيات تشمل مانيا.[29]تقليدالأدباللاتيني[32]يسمي مدينة مانتوا الأتروسكانية، والتي أصبحت فيما بعدمانتوا، على اسم الإله.[22]
ماريش ،ماريس فئة من الآلهة المستخدمة مع الألقاب: mariś turans، mariś husurnana، mariś menitla، mariś halna، mariś isminthians . المظاهر في الفن متنوعة: رجل، شاب، مجموعة من الأطفال الذين ترعاهم منرفا . [28] يُعتقد أن الإله الروماني، مارس ، جاء من هذا الاسم. يشير بالوتينو إلى تشكيل إله من خلال "... دمج مجموعات من الكائنات ... في واحد". يقول عن مارس "... تميل أرواح الحرب الحامية، الممثلة بأبطال مسلحين، إلى الاندماج في إله واحد، مارس الأتروسكي الروماني، على غرار الإله اليوناني آريس ". [33] لكن ل. بونفان يكتب: "ماريس ليس مارس، ولكنه إله محلي عاش، وفقًا لأحد التفسيرات، لمدة كبيرة من 130 عامًا، وكان له ثلاث حيوات". [34] تنتهي جذور الإله الإيطالي بـ -t، بينما لا توجد مثل هذه النهاية مرئية في الشكل الإتروسكاني، والذي بدلاً من ذلك يحتوي على -i غير المرئي في الأشكال الإيطالية.
يقصد ،مينبي إله إتروسكاني، يعادل نايكي أو فيكتوريا . [28]
منيرفا ،منرفا الأصل الإتروسكاني لمينيرفا الرومانية ، والذي تم تحويله إلى أثينا اليونانية . [28]
منثوخ إلهة الحب والصحة، وإحدى خادمات توران
نيثونس إله إيطالي، ربما أومبري ، للينابيع والمياه، [35] تم تحديده مع بوسيدون اليوناني ونبتون الروماني ، الذي جاء منه الاسم. [36] يظهر في التعبير flere Nethuns ، "إلهة نيثونس". [37]
نورتيا إلهة القدر والصدفة. لم يتم إثباتها في النصوص الأترورية ولكن ذكرها المؤرخ الروماني ليفي . [38] كانت صفتها مسمارًا ، تم دقه في جدار معبدها خلال مهرجان رأس السنة الأترورية كطقوس للخصوبة.
أوركوس إله العالم السفلي عند الإتروسكان، ومعاقب من يخالف القسم. وقد تم تصويره في اللوحات الموجودة في مقابر الإتروسكان على هيئة عملاق ملتحٍ مشعر.
باشا الروماني باخوس ، لقب من Fufluns. [35]
بيمفيترو Pemphredo اليوناني، أحد الأغاني اليونانية . [18]
فيرسيبناي ،فيرسيبيني ،بيرسيبناي ،بروسيربناي ملكة العالم السفلي، تعادل بيرسيفوني اليونانية وبروسربينا الرومانية . [18]
فيرسو إله القناع، ربما من الكلمة اليونانية πρόσωπον "وجه". [39] أصبح الإله صفة، *phersuna ، والتي اشتق منها persona اللاتينية. [18]
بروماثي الشخصية الأسطورية اليونانية بروميثيوس . [40]
راث لقب سوري، الإله الأتروسكاني الذي يرتبط بأبولون . كانت تاركوينيا ملاذه. [40]
ساتري إله إتروسكاني، مصدر أو مشتق من الإله الروماني زحل . [40]
سيلفانس الإله الذي يظهر في التعبير سيلفانسل تولارياس ، "سيلفانس الحدود"، والذي يحدده كإله للحدود. ولكن أيضًا سيلفانس كالوستا (انظر كالوس أعلاه). [9] الاسم إما مستعار من الإله الروماني، سيلفانوس أو المصدر الأصلي لاسم الإله الروماني . [41]
سيثلانز إله الحداد والحرفي الأتروسكي، الذي غالبًا ما يستخدم الفأس. يعادل هيفايستوس اليوناني وفولكانوس الروماني . [41]
سمانوس إله الرعد الليلي الأتروسكاني، ويقال غالبًا أنه توأم زيوس أو معاكسه.
شوري أبولو نبوئي من كوكب آخر، ربما يتوافق مع سورانوس/ ديس باتر الفاليساني . الاسم مشتق من كلمة إتروسكانية "أسود"، وقد يتناقض مع إله آخر، لور الذي يعني اسمه على الأرجح "شاحب". [42] قد يكون أحد ألقابه هوسافن ، حيث يظهر الاثنان معًا على ورقة أوراكل برونزية من سافني، يطلق عليهما في العصور القديمة اسم "سورينا" ربما من اللغة الأترورية * سورينا . [43]
سفوتاف إله إتروسكاني مجنح، اسمه، إذا كان من نفس الجذر اللاتيني للجزء الثاني من كلمة إقناع، قد يعني "الشوق" وبالتالي يمكن التعرف عليه مع إيروس . [41]
تيكوم إله اللوكومينيس ، أو الطبقة الحاكمة.
ثالنا ،ثالانا ،تالنا شخصية إلهية إتروسكانية متعددة الأدوار تظهر ذكرًا وأنثى وخنثى. يحضرون ولادة منرفا وفوفلونس ، ويرقصون مثل المايناد ويفسرون النبوءات. في اليونانية θάλλειν "تزدهر". يناسب عدد من الآلهة أصل الكلمة: اليونانيون Thallo و Hebe ، والرومانيون Iuventas، "الشباب". [44] [45]
ثانر إله إتروسكاني يظهر حاضرًا عند ولادة الآلهة. [44]
ثيسان إلهة الفجر الأترورية. تم التعرف عليها مع أورورا الرومانية وإيوس اليونانية . [44]
ثيتليفمث إله غير معروف لكبد بياتشينزا ، وهو ليس صورة ثنائية اللغة. [46]
ثفلثا إله غير معروف لكبد بياتشينزا ، وهو ليس صورة ثنائية اللغة. [46]
تينيا ،تيناالقصدير إله إتروسكاني رئيسي، حاكم السماوات، زوج أوني، وأب هرقل، تم التعرف عليه مع زيوس اليوناني وجوبيتر الروماني ضمن نافذة الصعود الإتروسكانية، حيث بنى الملوك الإتروسكان أول معبد لجوبيتر في روما. يُطلق عليه اسم apa ، "الأب" في النقوش (موازية لـ -piter في Ju-piter)، لديه معظم سمات نظيره الهندو-أوروبي، الذي افترض البعض وجود صلة لغوية أكثر بعدًا معه. [47] يعني الاسم "اليوم" في الإتروسكان. إنه إله الحدود والعدالة. يصور على أنه شاب ملتحي، جالسًا أو واقفًا في وسط المشهد، ممسكًا بسهم من الصواعق. وفقًا للأدب اللاتيني، فإن الصواعق من ثلاثة أنواع: للتحذير، والتدخلات الجيدة أو السيئة، والكوارث الجذرية. [48] ​​على عكس زيوس، يحتاج تين إلى إذن من Dii Consentes (آلهة الاستشارة) و Dii Involuti (الآلهة الخفية - Graeae ؟) لاستخدام الفئتين الأخيرتين. يشير لقب آخر، Calusna (من Calu )، إلى ارتباط بالذئاب أو الكلاب والعالم السفلي. [48]
تيور ،تيفير ،تيف إله إتروسكاني تم التعرف عليه مع سيلين اليونانية ولونا الرومانية (إلهة) . [49]
تلوسك ،تلوسف ،مار تلوسك إله غير معروف من بياتشينزا ليفير ، وهو ليس صورة ثنائية اللغة. [46] [50] المنطقة المقابلة في مارتيانوس كابيلا يحكمها سانكوس ، إله إيطالي وسلف سابين، كان له معبد على تل كويرينال ، ويظهر على حجر حدود إتروسكاني في التعبير سيلفانس سانشونيتا، حيث يبدو أن سانشونيتا يشير إلى القسم الذي يؤسس الحدود. ربما يأتي سانكوس من اللاتينية sancīre، "للتصديق على القسم". [51]
توران إلهة إتروسكانية تم التعرف عليها مع أفروديت اليونانية وفينوس الرومانية . تظهر في التعبير Turan ati، "الأم توران"، وهو ما يعادل فينوس جينيتريكس. [52] اسمها هو اسم يعني "عمل العطاء" في اللغة الإتروسكانية، استنادًا إلى جذر الفعل Tur- "العطاء".
تورمش ،تورمس إله إتروسكاني يتماهى مع هيرميس اليوناني وميركوريوس الروماني . وبصفته مرشدًا لشبح تيريسياس، الذي استدعاه أوديسيوس، فهو تيرمس أيتاس ، "تيرمس هاديس". [52]
تورنو إله إتروسكاني، نوع من إيروس ، ابن توران . [52]
التلفزيون[?] إله غير معروف لكبد بياتشينزا ، وهو ليس صورة ثنائية اللغة. [46]
جامعة الإلهة العليا للبانثيون الأتروسكاني، وزوجة تينيا ، وأم هرقل ، وراعية بيروجيا . كانت مع تينيا ومنرفا عضوًا في الثالوث الحاكم للآلهة الأتروسكانية. كانت أوني تعادل هيرا اليونانية وجونو الرومانية ، والتي قد يكون اسم أوني مشتقًا من اسمها.
استعمال لقب سوري، الإله الأتروسكاني الذي تم تحديده مع هيليوس اليوناني، سول الروماني . [49]
فيا إله إتروسكاني، ربما أخذ اسمه من مدينة فيي أو العكس. [53]
فيلثا ،فيلثومي ،فيثون ،فيلتون إله إتروسكاني، إله دولة محتمل لعصبة إتروريا الإتروسكانية ، فولتومنا في التعبير اللاتيني Fanum Voltumnae ، "ضريح فولتومنا"، الذي كان مكان اجتماعهم، والذي يُعتقد أنه يقع في أورفيتو . يعتمد التعريف على إعادة بناء الجذر *velthumna من اللاتينية Voltumna و Vertumnus وVoltumnus من المصادر الأدبية، ربما من veltha الإتروسكانية، " الأرض " أو "الحقل". تشير التمثيلات لرجل ملتحٍ يحمل رمحًا طويلًا إلى أن Velthune قد يكون لقبًا لتينيا . [54]
فيوفي ،فييف ،فيفيس ،فيتيس لقب شوري، الإله الجهنمي الأتروسكاني الذي كان معبده في روما بالقرب من تل الكابيتولين . [53] تم تحديده من خلال أسماء الإله اللاتينية التي رواها عدد من المؤلفين القدامى على مر القرون: في، فيدي، فيدي، فيوفيس، فيديوفيس، فيديوفيس، فيديوفيس، فيديوس . [55]
فيسونا تم ذكر الإلهة الإيطالية أيضًا في جداول إيغوفين . [53]
زيرين الإلهة المقدونية زيرين إليوسيا، واللاتينية سيريس . [53]

البشر المؤلهون

اسم وصف
كالانيس لقب يوناني لهرقل، كالينيكوس. [56]
كاستور كاستور ، أحد التوائم الأسطورية. [56]
كاتميت الشاب الطروادي ، جانيميد ، من التهجئة اليونانية البديلة، جاديميديس. [57] من اللغة الأترورية هي اللاتينية كاتاميتوس. [11]
بولتوشي ،بولوتوشي ،بولوتوكي ،بولتوكي بولوكس ، أحد التوائم الأسطوريين، بوليديوسيس اليوناني . [40]
راثمتر راذامانثيس ، الشخصية الأسطورية اليونانية، قاضي الموتى. [40]
تيناس كلينيار التعبير الإتروسكاني "أبناء تينا"، للإشارة إلى الديوسكوري ، مما يثبت أن تين كان مرتبطًا بزيوس . [49]

الأرواح والشياطين والمخلوقات الأخرى

اسم وصف
أولونتي إتروسكان، اسم أحد الساتير . [56]
بيجو ،فيجويا حورية إتروسكانية كان يُعتقد أنها تمتلك القدرة على التحكم في البرق. كما قيل إنها ألفت كتابًا يُعرف باسم Ars Fulguritarum ("فن المصعوقين بالصواعق")، والذي تم تضمينه في الشريعة الوثنية الرومانية ، جنبًا إلى جنب مع كتب سيبيلين . هذه مجرد نسخ من الأسماء اللاتينية للحورية الإتروسكانية لاسا فيكوفيا (انظر أدناه). [58]
كالينا اليونانية نيريد ، جاليني . [56]
سيلسكلان إتروسكان جيغاس ، "ابن سيل"، وحددها بأنها "الأرض"، حيث كان العمالقة في الأساطير اليونانية من نسل الأرض. [11]
تشالوشاسو ترجمة كلمة panchalkos اليونانية، "مصنوع بالكامل من البرونز"، ربما كان روبوت جزيرة كريت ، Talos . [11]
شارون ،تشارو الشخصية الأسطورية، شارون . [49]
شيلفون ساتير إتروسكاني .
كولسو كما أنها كول . شيطانة من العالم السفلي كانت مرتبطة بالبوابات. وكانت من بين صفاتها الشعلة والمقص. وكانت تُمثَّل غالبًا بجوار الكولسانيين.
إيفان مرافق في توران، أحيانًا ذكر وأحيانًا أنثى. [19]
فارثان الروح، العبقرية (تستخدم في Liber Linteus في عبارات مثل farthan في Crapsti "الروح التي (توجد) في Craps" [59]
هاثنا ساتير إتروسكاني . [23]
إينكس مخلوق أسطوري إتروسكاني، طائر الحب.
رجل ،ماني فئة من الأرواح الإتروسكانية تمثل "الموتى" [60] ولكنها لا تشبه "الشبح" أو "الأشباح" الهينثيالية. ومن الماني جاءت الكلمة اللاتينية مانيس ، والتي تعني "الأرواح الطيبة" والأرواح المؤلهة للموتى. [61]
ميتوس جورجون ميدوسا . يظهر الرأس على درع منرفا على هيئة جورجونيون . [28 ]
بيكسه ،الباكستي اسم الحصان المجنح الأسطوري، بيجاسوس ، الذي أطلقه الإتروسكان على حصان طروادة . [35]
بوانيا اسم إتروسكاني لأحد الساتير . [40]
سيمي ساتير إتروسكاني يحمل اسمًا يونانيًا. [41]
ثيفرومينس مينوتور
توتشولشا شيطان إتروسكاني. [52]
توسنا ربما من *Turansna، "من توران". بجعة توران. [52]
فانث شيطانة إتروسكانية مجنحة من العالم السفلي غالبًا ما يتم تصويرها بصحبة شارون . يمكن أن تكون موجودة في لحظة الوفاة، وغالبًا ما تعمل كمرشدة للمتوفى إلى العالم السفلي. [49] [53] [62]
فيكو ،فيكوي ،فيكوفيا ،فيجويا الحورية النبوية فيجويا. انظر تحت عنوان لاسا فيكويا، [53] بيجويا.

الأماكن

اسم وصف
أخيروم ،أشاروم النهر اليوناني الأسطوري في العالم السفلي، نهر أكيرون . [2]
هيبيسي نبع السحر، هيبوكرين ، ممثل في الفن الأتروسكاني على شكل نافورة مياه على شكل رأس أسد. [23]
ترويا ،ترويالز طروادة ، طروادة، مدينة الإلياذة . [ 63]

البشر

اسم وصف
آشلي ،أكيلي البطل الأسطوري لحرب طروادة ، من أصل يوناني يدعى أخيل . [1]
أخميمرون الملك الأسطوري لليونان الميسينية ، من الإغريق أجاممنون . [1]
أيفاس تلامونوس ،ايفاس فيلاتس كما أن إيفاس أو إيفاس هما معادلان إتروسكانيان للأبطال اليونانيين أجاكس، ابن تيلامون وأجاكس ، ابن أويليوس . [2]
ألكومينا الشخصية الأسطورية اليونانية، ألكمينا . [2]
ألكستاى ،ألشتي الشخصية الأسطورية اليونانية، ألكستيس . [2]
أليشسانترا ،أليشسانترا ،المركز الطبيإلشنتر ،إلاخشانتر إيلاشنترا ،إلكستي الشخصية الأسطورية الطروادية، الكسندروس، والمعروفة أيضًا باسم باريس . [2] [22]
الألبونيا نبية، ربما تعادل اللاتينية سيبيل ألبونيا، التي كان مزارها الروحاني في تيفولي، شرق روما مباشرة. وقد تم تصويرها أحيانًا مع الرائية أومايلي (انظر أدناه). [64]
ألثايا الشخصية اليونانية ألثايا ، والدة ميلياجر . [2]
أموسي ،أموتشي ،أموكي الشخصية الأسطورية اليونانية أميكوس من أسطورة الأرجونوتس . [6]
أريثا الشخصية الأسطورية أريادن . [6]
اتايون الشخصية الأسطورية أكتايون . [6]
أتلانتا ،أتلانتا الشخصية الأسطورية أتالانتا . [6]
أتميت الشخصية الأسطورية أدميتوس . [56]
أتونيس الشخصية الأسطورية أدونيس . [56]
أتورميكا الشخصية الأسطورية أندروماك، الأمازون . [56]
كابني ،كابني البطل الأسطوري كابانيوس . [56]
كاسنترا كاساندرا ، نبية حرب طروادة. [56]
ابحث ساحرة الأوديسة سيرس . [ 11]
سيلينس مكتوبة أيضًا Celens .
كلوثوموستا ،كلتمستا الشخصية الأسطورية الأنثوية، كليتمنسترا . [22]
كريسيتا بطلة حرب طروادة، واسمها اليوناني كريسيس . [18]
ايسون ،هيسون ،هياسون النسخة الأترورية للبطل الأسطوري جيسون .
إيكابا البطلة المأساوية لحرب طروادة، هيكوبا . [18]
إكتور هيكتور ، بطل حرب طروادة. [18]
إليني ،إليناي ،إلينا الشخصية هيلين من حرب طروادة الشهيرة. [22]
إبيور ،إيبور إبيورووس اليوناني، "الوصي"، صبي قدمه هرقل إلى تينيا، وربما تاجيس. [19]
ألمانيا الشخصية الأسطورية هيرميون ، ابنة مينيلوس وهيلين . [ 19]
إيتول اليوناني أيتولوس، يخلط بينه وبين أخيه إيبيوس ، الذي بنى حصان طروادة . [19]
إِفْتُوكِلِ ،ايفثوكلي ،ثوكل البطل إتيوكليس . [19]
هامفياري ،أمفارا الرائي الأسطوري أمفياروس . [23]
لاسا فيكويا نبية كشفت عن طبيعة أرون فيلتومنوس الأتروسكاني؛ تعادل الحورية اللاتينية بيجوي أو فيجويا. مرافقة لمينيرفا. [65]
لاتفيا اليونانية ليدا ، والدة هيلين والديوسكوري . [24]
الغداءلينش الشخصية الأسطورية لينسيوس . [24]
ميلياكر الشخصية الأسطورية المعروفة لدى الإغريق باسم ميليجر . [28]
منوم ،ميمروم ممنون ، ملك الأثيوبيين. قاتل أخيلي؛ وتوسلت أم ممنون إلى تينيا (زيوس) أن تنقذ حياته في ما يُعرف باسم كيروستاسيا/ سايكوستاسيا . [28]
مينلي البطل مينيلوس من حرب طروادة المشهورة. [28]
ميتايا ،ميتوا ،ميتفيا الشخصية الأسطورية ميديا . [28]
ملاتشوتش امرأة إتروسكانية شابة اختطفها هرقل. [35]
نستور البطل الأسطوري نيستور . [35]
بالميثي ،تالميثي البطل بالاميديس . [35]
بانتاسيلا ،بنتاسيلا الاسم اليوناني، بنتيسيليا ، ملكة الأمازون . [ 35]
باتروكل باتروكلوس مشهور بحرب طروادة. [35]
بافا تارتشيز تارتشيز الأتروسكان في تعبير: "تارتشيز الصبي". انظر تحت تارتشيز. [35]
بيليه البطل بيليوس . [35]
بيرسي ،عبارة البطل الأسطوري برسيوس . [18]
فاون ،فون ،فامو الشخصية الأسطورية فاون . [18]
فوينيس الفينيق اليوناني ، صديق بيليوس . [18]
فولسفنا الشخصية الأسطورية بوليكسينا . [18]
بريسس تم ذكر بريسيس اليونانية في الإلياذة . [18]
بريموني بريام ملك طروادة . [18]
سيملا الإنسانة اليونانية سيميلي . [41]
سيسبي ،سيسفي الملك الأسطوري سيزيف . [41]
أيام انظر Tarchies .
العنوان الشكل الأتروسكاني للشخصية الأسطورية دايدالوس . [44]
تارتشيز يحدث في بافا تارتشيز، وهو اسم لشخصية محورية في تصوير العرافة، والذي يُعتقد أنه، إلى جانب إبيور، وهو طفل عرافة، هو نفس تاجيس ، مؤسس الديانة الأترورية، الذي ذكره المؤلفون الرومان. [41]
تارشون بطل من الثقافة الأترورية ، أسس مع شقيقه تيرينوس الاتحاد الأتروسكاني المكون من اثنتي عشرة مدينة.
التقنيون من بطل حرب طروادة اليوناني تيوسر . [44]
تلمون ،تلامون ،تالمون ،تلامو تيلامون ، رائد فضاء أسطوري . [44]
ترياسالس ،ترياسا النبي الأعمى الأسطوري تيريسياس . [44]
هؤلاء البطل الذي يعادل ثيسيوس .
ثيثيس الحورية اليونانية ثيتيس ، والدة أخيل . [1]
تونتل الشخصية الأسطورية، المعروفة لدى اليونانيين باسم تينداريوس . [52]
توت البطل اليوناني تيديوس . [52]
تيرهينوس بطل الثقافة الأترورية والأخ التوأم لتارشون .
أومايلي عراف، مرتبط بألبونيا (انظر أعلاه)، ليس له صلة واضحة بأي شخصية لاتينية أو يونانية معروفة. يحمل حقيبة بها رأس يخبره بالنبوءات، ويُرى أيضًا على المرايا بركبة واحدة مرفوعة وذراعه اليسرى ممدودة وهو يفحص كبدًا بحثًا عن النبوءة، وهو هاروسبكس . [66]
أورفي الشخصية الأسطورية أورفيوس . [1]
أوروستي الشخصية الأسطورية الهوميرية أوريستيس . [1]
أوثستي البطل الأسطوري أوديسيوس
فيلبارون البطل اليوناني إلبينور . [53]
فيكاري ابن تايتل، الشخصية الأسطورية لإيكاروس . [67] تم العثور على الاسم منقوشًا مرة واحدة، على قطعة ذهبية يرجع تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وهي محفوظة الآن في متحف والترز للفنون. [68]
حقيرفيلاي اليوناني إيولاوس ، ابن شقيق هرقل. [53]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ abcdef The Bonfantes (2002)، الصفحة 192.
  2. ^ abcdefghi The Bonfantes (2002)، الصفحة 193.
  3. ^ إ. Benveniste "Nom et Origine de la déesse étrusque Acaviser " في Studi Etruschi 3 1929 ص 249-258.
  4. ^ البونفانتيس (1983).
  5. ^ مراجعة ABC L. Bouke van der Meer لـ Il liber linteus di Zagabria: testualità e contenuto: (Biblioteca di “Studi Etruschi” 50، بقلم فالنتينا بلفيوري، بيزا / روما: محرر فابريزيو سيرا، 2010. ISBN 9788862271943) في برين ماور الكلاسيكية مراجعة (2011) 1.36. https://bmcr.brynmawr.edu/2011/2011.01.36/
  6. ^ abcdefghi The Bonfantes (2002)، الصفحة 194.
  7. ^ Rykwert صفحة 140. تم تصوير الكبد وقائمة الأسماء في Hooper & Schwartz صفحة 223.
  8. ^ دي جروموند، إن تي وسيمون، إي. (المحرران). (2006). ديانة الأتروسكان. أوستن، تكساس. مطبعة جامعة تكساس.
  9. ^ اي بي سي بوك فان دير مير، لاميرت “لوحة الرصاص من ماجليانو،” في: Interpretando l'antico. يقدم كتاب الآثار لماريا بونغي جوفينو . ميلانو 2013 (Quaderni di Acme 134) الصفحات من 323 إلى 341 (327)
  10. ^ دي جروموند صفحة 55.
  11. ^ abcdef The Bonfantes (2002)، الصفحة 196
  12. ^ دي جروموند صفحة 105.
  13. ^ ثولين، الصفحات 50 و65.
  14. ^ بوك فان دير مير، لاميرت “لوحة الرصاص من ماجليانو،” في: Interpretando l'antico. يقدم كتاب الآثار لماريا بونغي جوفينو . ميلانو 2013 (Quaderni di Acme 134) الصفحات من 323 إلى 341 (328)
  15. ^ The Bonfantes (2002)، صفحة 215.
  16. ^ es:ساركوفاجو دي لاريس بوليناس
  17. ^ بولسن، فريدريك (1922). لوحات المقابر الأترورية. أكسفورد: دار نشر كلارندون، ص 50
  18. ^ abcdefghijklm The Bonfantes (2002)، الصفحة 203.
  19. ^ abcdefghijk The Bonfantes (2002) صفحة 198.
  20. ^ تيتوس ليفيوس. في حالة urbe . الكتاب الأول، الفصل 30، القسم 5.
  21. ^ ليلاند، الفصل الرابع، فافلون.
  22. ^ abcde Pallottino صفحة 248.
  23. ^ abcde The Bonfantes (2002) صفحة 199.
  24. ^ abcdefgh The Bonfantes (2002)، الصفحة 200.
  25. ^ دي جروموند صفحة 21.
  26. ^ LB van der Meer Liber linteus zagrabiensis. كتاب الكتان في زغرب. تعليق على أطول نص إتروسكاني. لوفين/دادلي، ماساتشوستس 2007، ص 99-11
  27. ^ دي جروموند، نانسي توماس “عبادة لور: النبوة والتضحية البشرية؟” في البحر الأبيض المتوسط: الربع السنوي لمعهد الدراسات المدنية الإيطالية والبحر الأبيض المتوسط ​​القديم للمجلس الوطني للبحث، già Quaderni di Archaeologia etrusco-italica  : XI, 2014, pp. 153–162
  28. ^ abcdefghi The Bonfantes (2002)، صفحة 201.
  29. ^ ab Pallottino، صفحة 162.
  30. ^ للحصول على ملخص عن حياتها الكلاسيكية، انظر قاموس سيفيرت للآثار الكلاسيكية تحت عنوان "هوس"، على الإنترنت في [1] أرشيف 2007-09-06 على موقع Wayback Machine ancientlibrary.com.
  31. ^ Summers، صفحة 24، يقتبس من Macrobius ، Saturnalia I vii حول هذا الموضوع.
  32. ^ يذكر فيرجيل الإنيادة الكتاب العاشر، السطور 199-200، أن المدينة سميت على اسم النبية مانتو ، لكن تعليق سيرفيوس على السطر 199 يقول أن المدينة سميت على اسم مانتوس وأنه كان ديسباتر ، وهو ما يتوافق مع وجهة نظر أولوس كايسينا بأن تارشون كرس جميع المدن الأترورية في وادي بو إلى ديسباتر. دي جروموند، الصفحات 141، 205.
  33. ^ الصفحة 159.
  34. ^ بونفانتي، لاريسا. الأتروسكان: قراءة الماضي. UCalP. 1990. ص. 32
  35. ^ abcdefghij The Bonfantes (2002)، صفحة 202.
  36. ^ دي جروموند صفحة 59.
  37. ^ بونفوا صفحة 30.
  38. ^ ليفي السابع. 3. 7
  39. ^ تم تقديم نظرية الوجه، من بين مصادر موثوقة أخرى، بواسطة إريك بارتريدج، الأصول ، ISBN 0-517-41425-2 . 
  40. ^ abcdef The Bonfantes (2002) صفحة 204.
  41. ^ abcdefg The Bonfantes (2002)، الصفحة 205.
  42. ^ بوك فان دير مير، لاميرت “لوحة الرصاص من ماجليانو،” في: Interpretando l'antico. يقدم كتاب الآثار لماريا بونغي جوفينو . ميلانو 2013 (Quaderni di Acme 134) الصفحات من 323 إلى 341 (335)
  43. ^ van der Meer، LB (2014) “بعض التعليقات على Tabula Capuana”، في Studi Etruschi 77 ، 149–175، ص. 153.
  44. ^ abcdefg The Bonfantes (2002)، الصفحة 206.
  45. ^ صفحات دي جروموند 152-153.
  46. ^ abcd The Bonfantes (2002)، الصفحة 174.
  47. ^ Bornhard, Allan R.; Kerns, John C. (1994). The Nostratic Macrofamily: A study in distance linguistic relationships . Walter de Gruyter. p. 304. ISBN 3-11-013900-6.- تمت معاينته على Google Books.
  48. ^ من تأليف دي جروموند، الفصل الرابع.
  49. ^ abcde Swaddling & Bonfante صفحة 78.
  50. ^ ثولين صفحة 59.
  51. ^ دي جروموند، الصفحة 50، يعرض رسمًا تخطيطيًا يقارن بين كابيلا والكبد، بينما تقدم الصفحة 149 حجر الحدود.
  52. ^ abcdefg The Bonfantes (2002)، صفحة 208.
  53. ^ abcdefgh The Bonfantes (2002)، الصفحة 210.
  54. ^ يمكن العثور على تطور جيد لهذا المفهوم في هارمون.
  55. ^ لويس وشورت، المعجم اللاتيني ، متاح على الإنترنت على www.perseus.com.
  56. ^ abcdefghi The Bonfantes (2002)، الصفحة 195.
  57. ^ JN Adams صفحة 163.
  58. ^ نانسي تومسون دي جروموند (2006) الأسطورة الأترورية والتاريخ المقدس والأسطورة . متحف جامعة بنسلفانيا، ص 26
  59. ^ فان دير مير، ب. Liber linteus zagrabiensis. كتاب الكتان في زغرب. تعليق على أطول نص إتروسكاني. لوفين/دادلي، ماساتشوستس 2007
  60. ^ بونفانتي 2000 صفحة 60.
  61. ^ شمتز، ليونهارد (1870). "مانيس". في سميث، ويليام (محرر). قاموس السيرة والأساطير اليونانية والرومانية . ancientlibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2008-06-06.
  62. ^ دي جروموند، الصفحات 220-225.
  63. ^ The Bonfantes (2002)، صفحة 178.
  64. ^ نانسي تومسون دي جروموند (2006) الأسطورة الأترورية والتاريخ المقدس والأسطورة . متحف جامعة بنسلفانيا، ص 37
  65. ^ نانسي تومسون دي جروموند (2006) الأسطورة الأترورية والتاريخ المقدس والأسطورة . متحف جامعة بنسلفانيا، ص 29
  66. ^ نانسي تومسون دي جروموند (2006) الأسطورة الأترورية والتاريخ المقدس والأسطورة . متحف جامعة بنسلفانيا، ص 37-38
  67. ^ التقميط و بونفانتي صفحة 42.
  68. ^ متحف والترز للفنون

مراجع

  • آدامز، جيه إن (2003). ثنائية اللغة واللغة اللاتينية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-81771-4.
  • بونفانتي، جوليانو ؛ بونفانتي، لاريسا (2002). اللغة الأترورية: مقدمة . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 0-7190-5540-7.
  • بونيفوي، إيف (1992). الأساطير الرومانية والأوروبية . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-226-06455-7.ترجمة ويندي دونيجر وجيرالد هونيكسبلوم.
  • دي جروموند؛ نانسي تومسون (2006). الأساطير الأترورية والتاريخ المقدس والأسطورة: مقدمة . متحف الآثار بجامعة بنسلفانيا. رقم ISBN 1-931707-86-3.
  • دينيس، جورج (2009) [1848]. ثاير، ويليام ب (المحرر). مدن ومقابر إتروريا. لندن، شيكاغو: جون موراي، جامعة شيكاغو.
  • هارمون، دانيال ب. (1986). “الدين في الأناقة اللاتينية”. في هاسي، فولفجانج (محرر). Aufstieg und Niedergang der römischenwelt . والتر دي جرويتر. ص 1961-1965. رقم ISBN 3-11-008289-6.
  • هوبر، فينلي وشوارتز، ماثيو (1991). الرسائل الرومانية: التاريخ من وجهة نظر شخصية . مطبعة جامعة ولاية واين. رقم ISBN 0-8143-1594-1.
  • ليلاند، تشارلز جودفري (2002) [1892]. بقايا الرومان الأتروسكان في التقليد الشعبي. لندن، سانتا كروز: تي فيشر أونوين، sacred-texts.com.
  • سامرز، مونتاغيو (2001). مصاص الدماء في التراث والأساطير . دار نشر كورير دوفر. رقم ISBN 0-486-41942-8.
  • بالوتينو، م. (1975). الأتروسكان . لندن: كتب البطريق.
  • ريتشاردسون، إيميلين هيل (1976) [1964]. الأتروسكان: فنهم وحضارتهم . شيكاغو : مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 0-226-71234-6.
  • ريكويرت، جوزيف (1988). فكرة المدينة: الأنثروبولوجيا الخاصة بالشكل الحضري في روما، إيطاليا والعالم القديم . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 0-262-68056-4.
  • التقميط، جوديث وبونفانتي، لاريسا (2006). الأساطير الأترورية . مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 0-292-70606-5.
  • ثولين، كارل (1906). Die Götter des Martianus Capella und der Bronzeleber von Piacenza (في المانيا). ألفريد توبلمان.كتب Google القابلة للتنزيل.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=قائمة_الشخصيات_الأسطورية_الإتروسكانية&oldid=1246106422"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate