أديتياس

وقد وُصفت الأديتيا في ريج فيدا بأنها مشرقة ونقية مثل جداول المياه، وخالية من كل خداع وكذب، لا تشوبها شائبة، كاملة.

يُنظر إلى هذه الفئة من الآلهة على أنها تُحافظ على الدارما الثابتة والمتحركة . الأديطياس آلهةٌ مُحسنةٌ تعمل كحماةٍ لجميع الكائنات، وهي راعيةٌ وحافظةٌ لعالم الأرواح، وتحمي العالم. في هيئة ميترا-فارونا ، يلتزم الأديطياس بالقانون الأبدي، ويعملون كمُحصّلين للديون. ^{[ 4 ]}

في الاستخدام المعاصر للغة السنسكريتية ، أصبح مصطلح "أديتيا" مفردًا، على عكس مصطلح " أديتيا " في اللغة الفيدية ، ويُستخدم مرادفًا لكلمة "سوريا " (الشمس). يُعتقد أن الأديتيا الاثني عشر يمثلون الأشهر الاثني عشر في التقويم وجوانب الشمس الاثني عشر. ولأن عددهم اثنا عشر، يُشار إليهم باسم "دفاداش أديتيا". ^{[ 5 ]}

تُعرف الأديتيا الاثنا عشر  بأنها الشموس الشهرية، وتُقابلها تقريبًا اثنا عشر  دورة قمرية في السنة الشمسية. ^{[ ب ]} وتُسمى أيضًا  بالبوروشا الاثني عشر، نسبةً إلى الأشهر القمرية الاثني عشر  في السنة. في علم الفلك، يُقال إن الأشهر القمرية التي تتزامن مع سانكرانتي شمسي تحتوي على أديتيا أو بوروشا. أما الشهر الذي لا يتزامن مع سانكرانتي فيُسمى شهرًا محايدًا أو شهرًا قمريًا إضافيًا أو شهرًا قمريًا كبيسًا .

تُعدّ الآديتيا من الآلهة الرئيسية في الهندوسية الكلاسيكية الفيدية، وتنتمي إلى فئة الآلهة الشمسية. وفي الفيدا، خُصصت العديد من التراتيل لميترا ، وفارونا ، وسافيترا ، وغيرهم.

في الترتيلة 7.99 من الريجفيدا ، يُظهر إندرا - فيشنو - الشمس، وقرصه هو أثر من خلقه الشمسي، يُعادل الشمس. ويُعرّف فيشنو بورانا القرص سودارشانا تشاكرا بما يلي: "الأفكار، مثل الشاكرا، تتدفق أسرع من أقوى الرياح".

تُعتبر ترنيمة غاياتري من أقدس الترانيم الفيدية، وهي مُهداة إلى سافيترا، أحد الآلهة الرئيسية (آديتيا). والآلهة (آديتيا) هي مجموعة من آلهة الشمس، تعود إلى عصر البراهمة، ويبلغ عددها اثني عشر إلهًا. أما طقوس سوريا ناماسكارام ، التي يؤديها الهندوس ، فهي مجموعة مُتقنة من إيماءات اليد وحركات الجسم، مُصممة لتحية الشمس وتبجيلها.

إله الشمس في الهندوسية إله قديم ومُبجّل. في الاستخدام الهندوسي اللاحق، فقدت جميع آلهة الأديطياس الفيدية هويتها وتحولت إلى إله واحد مُركّب، هو سوريا ، أي الشمس. اندمجت صفات جميع آلهة الأديطياس الأخرى في صفات سوريا، وأصبحت أسماء جميع آلهة الأديطياس الأخرى مرادفةً لسوريا أو ألقابًا له.

يذكر كتاب رامايانا أن راما هو سليل مباشر لسوريا، وبالتالي ينتمي إلى سلالة سوريافامشا أو السلالة الشمسية. أما كارنا من ملحمة ماهابهاراتا ، فهو ابن كونتي، والدة الباندافا، وسوريا.

يُقال إن إله الشمس متزوج من الإلهة سانجنا . وتُصوَّر سانجنا بهيئة مزدوجة، فهي تجسيد للضوء والظل معًا. وتُبجَّل هذه الإلهة في ولايتي غوجارات وراجستان.

سائق مركبة سوريا هو أرونا ، الذي يُجسّد أيضًا باللون الأحمر الذي يُصاحب ضوء الشمس عند الفجر والغسق. يقود إله الشمس مركبة تجرها سبعة خيول، تُمثّل أيام الأسبوع السبعة وألوان قوس قزح السبعة التي تظهر نتيجة تشتت أشعة سوريا .

سوريا ناماسكارام ، أو تحية الشمس ، هي عبادة للشمس ^{[ 6 ]} ، وتُعدّ جزءًا من ممارسات اليوغا، حيث تتضمن سلسلة من اثنتي عشرة وضعية يوغا ( آسانا) متصلة بانسيابية . ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقد استُخدمت تمارين مشابهة في الهند، على سبيل المثال بين المصارعين . تتضمن السلسلة الأساسية الانتقال من وضعية الوقوف إلى وضعية الكلب المتجه للأسفل ثم وضعية الكلب المتجه للأعلى ، ثم العودة إلى وضعية الوقوف، ولكن توجد العديد من الاختلافات الممكنة. تُكرّس مجموعة الوضعيات الاثنتي عشرة للإله الشمسي سوريا . في بعض التقاليد الهندية، ترتبط كل وضعية بترنيمة مختلفة .

يُعد مهرجان ماكار سانكرانتي مهرجانًا مخصصًا لعبادة الشمس في الهند ومن قبل الشتات الهندوسي .

تشات ( بالهندية : छठ ، ويُسمى أيضًا دالا تشات ) هو مهرجان هندوسي قديم مُكرّس لسوريا، إله الشمس الرئيسي، وهو مهرجان خاص بولايات بيهار وجارخاند ومنطقة تيراي . يُحتفل بهذا المهرجان الكبير أيضًا في شمال شرق الهند ، وفي ولايات ماديا براديش وأوتار براديش وأجزاء من تشاتيسغار . توجد ترانيم للشمس في الفيدا، أقدم النصوص المقدسة للهندوسية. وقد وُصفت عبادة الشمس، التي تُمارس في مناطق مختلفة من الهند، في الريجفيدا. وهناك مهرجان آخر يُسمى سامبا داسامي، يُحتفل به في ولاية أوديشا تكريمًا لسوريا .

يُصلي سكان جنوب الهند للشمس خلال مهرجان الحصاد. ^{[ 9 ]} في ولاية تاميل نادو ، يعبد التاميل إله الشمس خلال شهر تاي التاميلي ، بعد عام من زراعة المحاصيل . يُعرف هذا الشهر بشهر الحصاد، ويُقدم الناس احترامهم للشمس في اليوم الأول من شهر تاي ، المعروف باسم تاي بونغال أو بونغال، وهو احتفال يستمر أربعة أيام. ^{[ 10 ]} يُعد هذا أحد أشكال العبادة المحلية القليلة التي يمارسها التاميل بغض النظر عن الدين. ^{[ 11 ]}

يُعتبر الأديتيا مسؤولين عن حسن سير الكون، وفي علم الكونيات الهندوسي، يُنسب إليهم السيادة على الأبراج السماوية، التي تُسمى "ناكشاترا" في علم التنجيم . تُمثل الناكشاترا قوى الذكاء الكوني، وهي متداخلة مع دورة الحياة، وهوية جميع المخلوقات، والأحداث، والوعي اليومي في حياتنا. في الهند، في كونارك بولاية أوديشا ، يوجد معبد مُخصص للإله سوريا. وقد أُعلن معبد كونارك للشمس موقعًا للتراث العالمي لليونسكو . يُعد سوريا أبرز الأبراج التسعة ( نافاجراها) عند الهندوس، والتي يُمكن العثور عليها في معظم المعابد الهندوسية.

يدير الأديتياس طاقة شاكتي الخاصة بالأبراج. إليكم بعض الأمثلة.

1. يُهيمن بهاغا على برج بورفا فالغوني . بهاغا هو مانح الحظ. تعني كلمة بهاغا في اللغة السنسكريتية "نصيبًا"، لذا فإن نصيبنا في الحياة يُنظّمه هذا الكائن السماوي الإلهي. غالبًا ما يرتبط هذا بالزيجات السعيدة، أو بالحظ الوفير من الزواج والشراكات. إنه برج دنيوي بامتياز، يمنح ذكاءً إلهيًا فيما يتعلق بالمكاسب الدنيوية في الحياة. الكائنات التي تولد عند شروق بورفا فالغوني في الشرق هي تجسيد مادي حرفي لهذه الطاقة.
2. أريامان ، إله الرعاية، هو أحد الأديتيا وهو سيد أوتارا فالغوني ناكشاترا، وكما يوحي الاسم، فإن الشخص المولود تحت رعاية أريامان يجد العديد من الفرص المحظوظة مع المحسنين في حياته، من بين العديد من الصفات الأخرى التي يمتلكها هذا الكائن الإلهي.
3. يحكم سافيترا هاستا ناكشاترا وهو أديتيا المرح الذي يدير المهارات الدنيوية والفنون.
4. ميترا ، يحكمون برج أنورادها ، وهم حماة السلام في هذا العالم.
5. يحكم فارونا برج شاتبهيشاك، برج الألف  معالج، ويمنح الشخص معرفةً واسعةً بشتى أنواع الطب. وبصفته الإله الحاكم لهذا البرج، يُعتبر فارونا حامي القانون، ولذا فإنّ قضايا الجريمة والعقاب، والقانون والنظام، تقع تحت سيطرته.