Abney Park Cemetery

Abney Park cemetery is one of the "Magnificent Seven" cemeteries in London, England.

Abney Park in Stoke Newington in the London Borough of Hackney is a historic parkland originally laid out in the early 18th century by Lady Mary Abney, Dr. Isaac Watts and the neighbouring Hartopp family.

In 1840 it became a non-denominational garden cemetery, a semi-public park arboretum, and an educational institute, which was widely celebrated as an example of its time. A total of 196,843 burials had taken place there up to the year 2000.^[2] It is a Local Nature Reserve.^[3][4]

The official address of Abney Park is Stoke Newington High Street, N16. The main gate is at the junction of this street and Rectory Road, with a smaller gate on Stoke Newington Church Street. The park lies within the London Borough of Hackney. The nearest station is the London OvergroundStoke Newington railway station which is 200 metres from the Stoke Newington High Street entrance.^[5]

The cemetery is named after Sir Thomas Abney, who served as Lord Mayor of London in 1700–1701. The manor of Stoke Newington belonged to him in the early 18th century and his town house, Abney House, built in 1676, stood on the site of the present cemetery until its demolition in the 1830s.^[6]

In 1840, Abney Park opened as a model garden cemetery, a pioneering non-denominational place of rest. Its approach was based on the Congregational church's role in the London Missionary Society (LMS), whose fundamental principle was to develop a wholly non-denominational exemplar. It also drew on American burial ideas, specifically Mount Auburn in Massachusetts. Details of the Abney Park Cemetery Company can be found in the diaries of William Copeland Astbury (volumes covering 1831–48)^[7]

في البداية، كانت هناك روابط عديدة بين مقبرة أبني بارك وجمعية لندن التبشيرية، لكن هذه الفترة غير الرسمية (وخاصةً تلك المتعلقة بالجماعات الدينية) انتهت في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر عندما تأسست شركة عامة للمقابر ذات طابع تجاري بحت، وتم تخصيص أرض أبني بارك للمشروع الجديد. ورغم أن الحديقة لم تُعتمد رسميًا كمقبرة عام 1840 بموجب قانون برلماني أو تكريس، ولم يُطبق عليها قانون ترخيص الكنيسة، إلا أن استخدامها كمقبرة كان قد طغى، بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، على المشهد العام، وإمكانية الوصول، والأهداف التعليمية التي وضعها مؤسسوها.

استند الهيكل المالي والقانوني للمؤسسين، المُقتبس من النموذج الذي وضعه المحامي جورج كوليسون لمقابر الحدائق في أمريكا ، إلى إنشاء شركة مساهمة تُدار من قِبل أمناء. وكان من المقرر أن يُعيّن الأعضاء (مشتري قطع الأراضي) هؤلاء الأمناء. وبموجب صك الوقف، سعى المؤسسون إلى الحفاظ على الحديقة إلى الأبد. إلا أن نقطة ضعف النموذج تكمن في تفاصيله، لكن هذا لم يتضح إلا بعد ثلاثين عامًا. وفي نهاية المطاف، قضت دعوى قضائية ناجحة رفعتها النيابة العامة بأنه على الرغم من نموذج أعمالهم غير المألوف والطريقة التي كانت تُباع بها قطع الأراضي ظاهريًا كأراضٍ حرة، فإن الترتيبات القانونية لم تكن كافية في الواقع لتحقيق وضع مختلف عن أي مقبرة تجارية أخرى، سواء للشركة أو لأصحاب قطع الأراضي المسجلين. ونتيجة لذلك، لم يكن من الممكن الاحتفاظ بدخل الشركة كأمانة لصالح الحديقة، بل كان يُعامل كأي شركة تجارية ربحية أخرى ويُفرض عليه الضريبة وفقًا لذلك.

في نهاية المطاف، بيعت المقبرة في السوق المفتوحة لشركة مقابر عامة ذات توجه تجاري بحت في ثمانينيات القرن التاسع عشر، تأسست باسم مشابه، وتم إنشاء ثلاث مقابر جديدة في ضواحي لندن أو المناطق الريفية المجاورة. ومنذ ذلك الحين، طُبقت مبادئ تنسيق الحدائق الموحدة الشبيهة بالمنتزهات في حديقة أبني، لتحل محل جزء كبير من نباتات المشجر الفريدة . كما أثر تلوث الهواء سلبًا على ممرات الأشجار الصنوبرية. بعد الحرب العالمية الأولى ، بدأ ردم الممرات؛ وهو وضع تفاقم في خمسينيات القرن العشرين واستمر حتى سبعينياته، عندما أُعلنت إفلاس شركة المقابر التجارية. ^{[ 8 ]}

في عام 1978، باستثناء مبنى واحد في الساحة الأمامية، انتقلت ملكية الحديقة إلى المجلس المحلي كمقبرة ومساحة مفتوحة تخضع لأمر مقابر السلطات المحلية لعام 1977. وعلى مدى السنوات الـ 21 التالية، ونظرًا لوجود عدد قليل فقط من حقوق الدفن والنصب التذكارية المتبقية، عمل المجلس مع الجماعات المحلية والأقارب لاستيعاب هذه الحقوق، ومارس سلطته التقديرية للسماح بعمليات دفن مجاملة عرضية، حيث كانت العائلات تمتلك سابقًا صكوكًا من شركة المقبرة؛ ولكن بشكل عام، تُركت الطبيعة تأخذ مجراها.

أُدرجت حديقة أبني بارك في سجل التراث المعرض للخطر عام ٢٠٠٩، باعتبارها إحدى الحدائق والمتنزهات التاريخية في بريطانيا المعرضة لخطر الإهمال والتلف. ^{[ ٩ ]} ورغم أن مستوى التخريب المتعمد يبقى منخفضًا بفضل التواجد الملحوظ لموظفي ومتطوعي مؤسسة أبني بارك أثناء صيانة الحديقة، والفعاليات الفنية والبيئية المتكررة التي تروج لها المؤسسة، ومبادرات السلامة المجتمعية التي تشارك فيها الشرطة وضباط دعم المجتمع التابعين لها؛ إلا أن ذلك قد أثر بمرور الوقت، ما أدى إلى تصنيفها الحالي ضمن قائمة "المعرضين للخطر". فقد تضررت ألواح السقف وألواح التغطية المعدنية لكنيسة أبني بارك نتيجة التسلق غير المصرح به والسرقة في بعض الأحيان عندما تُركت الحديقة دون إشراف ومفتوحة طوال الليل، ما أدى إلى تسرب المياه إلى جدران الكنيسة، الأمر الذي يُسبب الآن مشاكل خطيرة للمبنى بأكمله. وبالمثل، بين الحين والآخر، تضعف بعض أجزاء الجدار المحيط بالحديقة بسبب تسلق الناس لها، مما يؤدي إلى تآكلها. ومع ذلك، يمكن إصلاح هذه المشاكل، وتُعدّ الحديقة وجهةً سياحيةً شهيرةً، حيث تُقام فيها فعاليات تعليمية وتدريبية وثقافية متنوعة، بالإضافة إلى يوم مفتوح سنوي في فصل الصيف. وهي محمية طبيعية محلية ومنطقة محمية. وباستثناء امتداد ساوث لودج في الساحة الأمامية، فإن ملكية حديقة أبني تعود إلى بلدية هاكني في لندن . تقع الحديقة بالقرب من شارع ستوك نيوينغتون هاي ستريت، لندن N16. وتمتد على مساحة 12.53 هكتارًا (31 فدانًا) ، ^{[ 10 ]} وتشمل محمية طبيعية، وقاعة دراسية، ومركزًا للزوار، وكنيسة مركزية مهجورة. تُفتح الحديقة عادةً للجمهور مجانًا خلال أيام الأسبوع وعطلات نهاية الأسبوع من الساعة 9:30 صباحًا حتى 5 مساءً تقريبًا.

تُعدّ مقبرة أبني بارك واحدة من " المقابر السبع الرائعة " التي أُنشئت في أوائل العصر الفيكتوري ، وإن كانت تختلف تمامًا عن غيرها في تصميمها وأهدافها. تتميز أبني بارك بمدخل صممه ويليام هوسكينغ ، عضو جمعية الآثار، بالتعاون مع جوزيف بونومي الأصغر ومؤسس المقبرة جورج كوليسون الثاني . شُيّد هذا المدخل على يد جون جاي على طراز إحياء العمارة المصرية الذي كان رائجًا آنذاك ، ونقوش هيروغليفية ترمز إلى "مقرّ الإنسان الفاني": وهو ما اعتبره أوغسطس بوجين مغامرةً بعيدةً جدًا عن عمارة القارة الأفريقية ، فانتقد الفكرة بشدة، متمنيًا ألا يُكرر أحدٌ هذا الخروج الجذري عن التصميم القوطي المسيحي "الجيد" (انظر الرسم التوضيحي لأراضي مدرسة كويكر ). وقد وُجّه نقدٌ مماثلٌ سابقًا عند بناء أول مدخل على الطراز المصري لمقبرة غربية في مقبرة ماونت أوبورن في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، والتي استُلهم منها تصميم مقبرة أبني بارك جزئيًا. وعلى النقيض من ذلك، أشادت الشخصيات التي قدرت التكوين بهوسكينج وبونومي على تصميم الواجهة الأكاديمية؛ ووصفه جون لاودون ، وهو حكم في ذوق التصميم، بأنه "مزيج مدروس من نزلين مع بوابات بينهما".

يُعدّ تصميم مقبرة أبني بارك أقدم تصميم متكامل لمدخل دائم على الطراز المصري في أي مقبرة في العالم. كانت بوابة مقبرة ماونت أوبورن، التي استُلهم منها التصميم، آنذاك مجرد هيكل مؤقت مصنوع من الخشب المُغبر والرمل؛ ولم يُبنَ تصميمها الدائم إلا بعد عامين من افتتاح أبني بارك. في إنجلترا، كانت هناك بالفعل بعض الأمثلة على استخدام الطراز المصري في العمارة على نطاق صغير، بما في ذلك بوابة صغيرة نُصبت في مقبرة للمنشقين بالقرب من شيفيلد عام 1836. مع ذلك، كانت مقبرة أبني بارك أول من استخدم هذا الطراز في مباني المقابر، وأول من اعتمده في تصميم مدخل متكامل.

في مقبرة أبني بارك، كان لاستخدام الزخارف غير المرتبطة بالدين المعاصر غايةٌ عميقة، إذ افتُتحت عن وعي لتكون أول مقبرة حدائق غير طائفية بالكامل في أوروبا. صحيح أن مقابر حدائق أخرى استخدمت هذا المصطلح أحيانًا بشكل فضفاض، بمعنى أنها خصصت أكثر من منطقة طائفية أو بنت أكثر من مصلى. لكن مقبرة أبني بارك كانت الأولى التي صُممت "دون خطوط فاصلة تمييزية" تفصل مناطق دفن أي ديانة أو جماعة دينية عن غيرها. حتى مصلاها الوحيد، مصلى أبني بارك ، الذي يُعد تحفة معمارية من الطوب القوطي البيوريتاني أو الشمالي الأوروبي، مع وفرة من الزخارف الحجرية ولمسة من التصميم الكلاسيكي الجديد المدمج في أسلوبه القوطي المنشق المبكر ، لم يكن فيه سوى قاعة مركزية واحدة للاستخدام المشترك للجميع، ومدخل واحد فقط. وبذلك، كان أول مصلى مقبرة غير طائفي في أوروبا. عندما كُلِّف ويليام هوسكينغ بمهمة تحقيق هذه الرؤية، أصبح أول مهندس معماري يصمم كنيسة مقبرة من هذا النوع في أوروبا. وقد استند هذا التصميم إلى أساس قانوني فريد مقارنةً بمقابر الحدائق الأخرى في تلك الفترة؛ إذ لم تُخصَّص حديقة أبني بارك حصراً للمقابر بموجب قانون برلماني، ولم تُكرَّس رسمياً كمقبرة. وربما كانت، أكثر من أي مقبرة أخرى، مؤهلة لأن تُعتبر حديقةً بالإضافة إلى كونها مقبرة.

واليوم، يستوعب هذا المكان هذا الدور الواسع مرة أخرى؛ فقد توقفت حقوق الدفن عندما أغلقت الشركة الخاصة أبوابها في عام 1978، مما مكن الحديقة الآن من تسهيل مجموعة واسعة من المشاريع في الفنون والتعليم والحفاظ على الطبيعة والمشي/الترفيه، إلى جانب توفير أشجار تذكارية ومقاعد جديدة حيث يتم نثر الرماد، والدفن الاختياري أو المجاملة العرضي.

كانت حديقة أبني فريدة من نوعها لكونها أول حديقة نباتية تُدمج مع مقبرة في أوروبا؛ حيث قدمت معلمًا تعليميًا كان يقع في الأصل في منظر طبيعي من الحقول والغابات، على مسافة من حدود لندن المبنية. تم وضع لافتات تعريفية على أشجارها وشجيراتها البالغ عددها 2500 شجرة، ورُتبت حول محيطها أبجديًا، ^{[ 11 ]} من حرف الألف (Acer ) لأشجار القيقب ( Acer ) إلى حرف الياء ( Zanthoxylum ) لأشجار مسك الآلام الأمريكية ( Zanthoxylum ).

استند التركيز على تصميم بيئة تعليمية، بدلاً من تصميم جمالي بحت وجذاب بصرياً، جزئياً إلى نسخة مبسطة من مفهوم "الحدائقية" لجون لاودون ، وطُبِّق ما يشبهه، ولكن بنهج أبجدي فريد، ودون أي تلال هيكلية، على تصميم مقبرة خلابة. وقد نال هذا التصميم إعجاب لاودون، الذي وصف المقبرة بأنها "أكثر المقابر زخرفة في ضواحي لندن"، مع أنه كان يفضل، كقاعدة عامة، نهجاً أكثر رسمية وكلاسيكية في تصميم مقابر الحدائق، وفي عام 1843 وضع مبادئ تصميم لهذا النهج.

في المقبرة، تم اختيار مواقع النباتات بعناية فائقة، إذ سعى التصميم إلى تقليل التغييرات التي تطرأ على المتنزه الخلاب القائم قدر الإمكان. استند هذا النهج الدقيق إلى ما تم تطبيقه في مقبرة ماونت أوبورن قرب بوسطن ، حيث أكد ديربورن على توافق البستنة، بل وحتى إنشاء حديقة تجريبية، مع المقبرة، مما أدى إلى افتتاح مقبرة بدعم من جمعية ماساتشوستس للبستنة؛ مقبرة نجحت في إنشاء منظر طبيعي خلاب يضم عينات من الحدائق النباتية وحديقة علمية مجاورة. مع ذلك، كانت هناك اختلافات جوهرية؛ فقد استفادت مقبرة نيو إنجلاند من بيئة أكثر خضرة من تلك الموجودة في أبني بارك، ومن مساحة أكبر بكثير. ومع ذلك، كانت الروابط واضحة. كان جميع المديرين المؤسسين لمشروع أبني بارك من أتباع الكنيسة التجمعية، الذين كانت تربطهم، إلى جانب غيرهم من المنشقين، صلات وثيقة بإخوانهم في العالم الجديد، حيث هاجروا بحثًا عن الحرية الدينية. سجّل جورج كوليسون، سكرتير شركة مقبرة أبني بارك والقوة الدافعة وراء تصميمها المبتكر، زيارته وانطباعاته عن مقبرة ماونت أوبورن في كتاب نُشر بالتزامن مع افتتاح مقبرة ستوك نيوينغتون. كما يتضمن الكتاب قائمة كاملة بجميع أنواع وأصناف الأشجار المزروعة في حديقة أبني بارك.

استُلهم مفهوم المشجر، وكذلك حديقة الورود، من جورج لوديجز ، صاحب مشتل محلي من هاكني، والذي أصبح مساهمًا صغيرًا في شركة المقبرة، وعُيّن لقيادة تصميم المناظر الطبيعية والزراعة واللوحات الإرشادية التعليمية، وذلك لاستكمال تصميم ويليام هوسكينغ ومخططه الهندسي (الصرف). عمل الاثنان معًا كفريق تصميم تحت إشراف المصمم الثالث جورج كوليسون، الذي مثّل الشركة بصفته محاميها وصاحب الرؤية العلمية. وقد ضمنت خبرة لوديجز السابقة في تصميم مشجر شامل في مشتله بشارع مار، وامتلاكه واحدة من أكبر مجموعات الأشجار والشجيرات التي كانت تُزرع للبيع في بريطانيا آنذاك، نجاح المشروع.

كان الأثر الإجمالي هو ترسيخ مكانة حديقة أبني كأكثر المقابر الحدائقية روعةً في عصرها. إلا أن مشتل لوديجز أُغلق بحلول عام ١٨٥٤، ما أدى إلى تراجع صيانة الأشجار والشجيرات ولوحاتها التعريفية النباتية. واليوم، يُعدّ عمل لوديجز ذا أهمية بالغة في تصميم المناظر الطبيعية، إذ يُعترف بأهميته الأوروبية. وكانت حديقة أبني أول مقبرة في لندن تُدعى للانضمام إلى رابطة المقابر الهامة في أوروبا (ASCE)، وهي المثال الوحيد الباقي على تصميم المناظر الطبيعية الإنجليزية الذي وضعه لوديجز.

قد يكون هذا التصميم المتقن للزراعة في مقبرة الحديقة انعكاسًا للأهمية الرمزية التي أولاها المديرون المؤسسون للأرض التي شُيّدت عليها مقبرة أبني بارك. وبصفتهم منشقين عن الكنيسة الرسمية، ممن يقدّرون استقلالية معتقداتهم الدينية - وبالتالي مارسوا المسيحية خارج نطاق كنيسة إنجلترا الرسمية - فقد اعتبروا الأرض نفسها ذات أهمية بالغة، إذ كانت في السابق عبارة عن عقارين متجاورين ومترابطين من القرن الثامن عشر، وهما أراضي منزل أبني ومنزل فليتوود، حيث عاش ودرّس الدكتور إسحاق واتس ، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، والمربي والشاعر المنشق عن الكنيسة الرسمية، بل وكتب العديد من كتبه وأناشيده الشهيرة.

بسبب هذه الروابط الدينية، سرعان ما أصبحت مقبرة أبني بارك الوجهة الأكثر جاذبية في العصر الفيكتوري لدفن القساوسة والمعلمين المنشقين أو غير الملتزمين بالطقوس الرسمية، وخاصةً أولئك المنتمين إلى التقاليد البروتستانتية المنشقة. بل إنها تُعد اليوم أهم مدفن في المملكة المتحدة لقساوسة ومعلمين من الكنائس التجمعية والمعمدانية والميثودية وجيش الخلاص في القرن التاسع عشر ، بمن فيهم كريستوفر نيومان هول وغيره الكثير ، والذين نذكر بعضهم أدناه. في حين وصف الشاعر روبرت ساوثي منطقة بانهيل فيلدز بأنها "كامبو سانتو" للمنشقين" ^{[ 12 ]} في إشارة إلى المقبرة الضخمة التي تحمل الاسم نفسه في بيزا بإيطاليا - حيث أن "كامبو سانتو" (حرفيًا "الحقل المقدس") هي إحدى الكلمات الإيطالية التي تعني "مقبرة" - فيما يتعلق بعمليات الدفن التي جرت في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر، فقد اكتسبت أبني بارك هذا اللقب خلال العصر الفيكتوري في كتابات إي. باكستون هود لجمعية المنشورات الدينية .

على الرغم من أن مقبرة أبني بارك كانت تجذب في المقام الأول أتباع الكنائس التجمعية والميثودية وجيش الخلاص من غير المنتمين إلى الطوائف الرسمية، بدلاً من بعض المنتمين الآخرين مثل الكويكرز، أو غير المنتمين من غير البروتستانت مثل الكاثوليك أو اليهود، إلا أنها كانت، أكثر من أي مقبرة أخرى في القرن التاسع عشر، مفتوحة لدفن الجميع بغض النظر عن معتقداتهم أو ميولهم الدينية. وبينما كان جميع مؤسسيها من أتباع الكنيسة التجمعية، وكانوا حريصين على إيجاد مكان لمثل هذه الدفنات، فقد أنشأوا مقبرة ستوك نيوينغتون تحديدًا كأول مقبرة غير طائفية بالكامل في أوروبا (حيث يمكن دفن أي شخص في أي مكان). وقد خدم اختيار موقع ذي ارتباطات تاريخية بالدكتور إسحاق واتس هذا الغرض جيدًا، حيث تم تكريمه بعد وفاته بتمثال نصفي في دير وستمنستر الأنجليكاني ، ليكمل دفنه في مقبرة بانهيل فيلدز التابعة لصحيفة الإندبندنت . لاحقًا، أصبحت ترانيمه ومؤلفاته العلمية شائعة الاستخدام والرجوع إليها من قبل العديد من الطوائف، حتى أن القس جون ستروتون كتب في القرن التاسع عشر: "كان الدكتور واتس أبعد ما يكون عن التعصب الطائفي". أصبحت كنيسة أبني بارك، التي تُعرف أحيانًا بشكل غير رسمي باسم كنيسة الدكتور واتس، مركزها الروحي والمكاني. تقع الكنيسة في قلب المقبرة؛ وقد اختير ممرها المحوري المؤدي إلى شارع الكنيسة ، والذي يُسمى ممر الدكتور واتس، في عام 1845 باعتباره الموقع الأنسب في لندن لإقامة تمثال عام لهذا الرجل العظيم، نحته إدوارد هودجز بيلي ، عضو الأكاديمية الملكية وزميل الجمعية الملكية . ^{[ 13 ]}

إلى جانب ارتباطاتها الدينية، تتمتع أبني بارك بتاريخ تعليمي عريق. فعلى سبيل المثال، كان مديرها البارز في منتصف العصر الفيكتوري المتأخر، تشارلز ريد ، رئيسًا لمجلس مدارس لندن وأول نائب برلماني عن هاكني . في الواقع، كان لهذا الجزء من شمال لندن، ولا سيما نيوينغتون غرين ، تاريخ طويل في مجال التعليم المبتكر للبنين والشباب، والمعروف باسم الأكاديميات المنشقة .

كان منزل أبني أول مبنى في إنجلترا يُستخدم حصريًا ككلية تدريب ويسليانية ، وذلك منذ حوالي عام 1838. وجاء ذلك بعد استخدام مرافق مؤقتة مشتركة في هاكني، وقبل بناء كلياتهم وأراضيهم الفسيحة الخاصة، إحداها في شمال إنجلترا، والثانية في ريتشموند هيل ، والتي انتقلت إليها كلية أبني بارك عام 1843. ثم هُدم منزل أبني. وتولى القس جون فارار ، سكرتير مؤتمر الميثوديين في أربع عشرة مناسبة ورئيسه المنتخب مرتين، إدارة المعهد اللاهوتي . ^{[ 14 ]}

بجوار منزل أبني في شارع الكنيسة، كان يقع منزل فليتوود، الذي اتخذه مقرًا لأكاديمية نيوينغتون للبنات ، التي أسسها عام ١٨٢٤، من بين آخرين، العالم الكويكري والداعي لإلغاء العبودية ويليام ألين ، وأدارتها سوزانا كوردر بأسلوبٍ مستنيرٍ ومبتكر ، والتي هاجرت لاحقًا لفترةٍ إلى بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية وبرزت ككاتبة سيرةٍ موهوبة. فقدت الأكاديمية حق الانتفاع الحصري بالأراضي الخلابة في الجزء الشرقي من حديقة أبني عند إنشاء المقبرة، ولم يتبقَّ سوى مبنى المدرسة وحديقة صغيرة للاستخدام الخاص للطالبات. ومع ذلك، كان يُرحَّب بهنّ في استخدام المشجر التعليمي التابع للمقبرة الجديدة، والذي، إلى جانب حديقة أبني ككل، نادرًا ما كان يُشارك مع الآخرين في السنوات الأولى للمقبرة الجديدة، إلا في عطلات نهاية الأسبوع. وشمل النهج المبتكر للمدرسة ترتيبات النقل؛ فقد كلّفت المدرسة بصنع أول حافلة مدرسية في العالم.

والجدير بالذكر أن ويليام وكاثرين بوث ، مؤسسي جيش الخلاص ، مدفونان ^{[ 15 ]} في موقع بارز بالقرب من شارع الكنيسة وبجوار ابنهما برامويل بوث والعديد من مفوضي جيش الخلاص، بما في ذلك إيليا كادمان ، وجون لولي ، وجيمس دودل ، ^{[ 16 ]} وويليام ريدسدل ، وفريدريك بوث تاكر ، وجورج سكوت ريلتون ، أول مفوض للجيش، وثيودور كيتشينغ ، وتي هنري هوارد ، رئيس أركانه .

في أوائل القرن التاسع عشر، كانت قضية إلغاء العبودية من أبرز القضايا التي شغلت الرأي العام في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، وقد لعبت ستوك نيوينغتون وجماعة الكويكرز، كلٌ على حدة ومجتمعين، دورًا بارزًا في هذا المسعى. بل إن ويليام ويلبرفورس نفسه كان يخطط للدفن في القرية بكنيسة سانت ماري بجوار أخته، إلا أن وصيته أُلغيت بعد وفاته لأن البرلمان رأى أن جنازة رسمية في دير وستمنستر أكثر ملاءمة. ^{[ 17 ]} وكان صهر ويلبرفورس، المحامي المناهض للعبودية جيمس ستيفن ، يتردد على القرية باستمرار، إذ كان والده يقيم في منزل فليتوود الصيفي المجاور لمتنزه أبني. ويوجد للدكتور توماس بيني ، "رئيس أساقفة اللاأدرية"، صورة في المعرض الوطني للصور تُظهره في مؤتمر جمعية مناهضة العبودية عام 1840 (مع جوزيا كوندر )؛ وقد دُفن بيني بالقرب من مدخل شارع الكنيسة في مقبرة متنزه أبني. كريستوفر نيومان هول ، الذي كان له دورٌ بارزٌ في حركة تحرير العبيد خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، مدفونٌ هنا مع والده. وكذلك القس جيمس شيرمان ، الذي كتب مقدمة رواية هارييت بيتشر ستو المؤثرة للغاية " كوخ العم توم" . ^{[ 18 ]} استندت الرواية جزئيًا إلى قصة جوزيا هينسون ، الذي ساعده المحسن صموئيل مورلي ، المدفون في هذه المقبرة، على الفرار إلى الحرية في بريطانيا. كما دُفن هنا القس جوزيف كيتلي ، وهو مبشرٌ من الكنيسة التجمعية ومناهضٌ للعبودية في ديميرارا ، بالإضافة إلى القس الدكتور جون موريسون ، راعي العبد الهارب وكاتب السيرة الذاتية الأمريكي الأفريقي المؤثر موسى روبر . ^{[ 19 ]}

أُعيد اكتشاف قبر جوانا فاسا ، ابنة أولاوداه إيكويانو ، مؤخرًا ، إذ كان إيكويانو عبدًا سابقًا معروفًا ناضل من أجل إلغاء العبودية. ^{[ 20 ]} ويتجلى التحرر الجامايكي بشكل مباشر في القس صموئيل أوتون والقس توماس بورشيل ، اللذين نجيا بأعجوبة من الموت على يد المزارعين؛ ودعمهم المعمداني الضمني من قِبل الدكتور ناثانيال روجرز . كما دُفن هنا آرون بوزاكوت، السكرتير الثاني لمنظمة مناهضة العبودية الدولية ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم جمعية مناهضة العبودية .

تضم مقبرة أبني بارك رفات بعض المستوطنين الأوائل في بريطانيا من شتى أنحاء العالم، مثل الأفريقي توماس كولكر ، ابن ملك بومبي ( سيراليون حاليًا )، الذي وقّع اتفاقية مناهضة للعبودية أصبحت جزءًا من قانون برلماني في خمسينيات القرن التاسع عشر؛ ^{[ 21 ] [ 22 ]} وليوتا، من سكان جزر ساموا ، الذي استقر في لندن بفضل جهود جمعية لندن التبشيرية التي سعت لبناء المدارس ونشر الكتاب المقدس بين سكان جزر المحيط الهادئ الجنوبية. تُعدّ أبني بارك من أهم مقابر المبشرين في القرن التاسع عشر؛ ففيها، على سبيل المثال، يرقد ويليام إليس ، ^{[ 23 ]} وزوجة جون ويليامز وابنه، الدكتور والتر هنري ميدهرست ، ^{[ 24 ]} وإدوارد ستاليبرس . ^{[ 25 ]} وكذلك سارة بوزاكوت، زوجة آرون بوزاكوت الأكبر ، الذي كان مُدرسًا في كلية جمعية لندن التبشيرية في راروتونغا في جزر المحيط الهادئ الجنوبية. كما دُفن هنا العديد من رجال الدين غير المنتمين للكنيسة الرسمية، على سبيل المثال الدكتور ألكسندر فليتشر ، الملقب بـ"صديق الأطفال". ^{[ 26 ]}

دُفن الكاتب والصحفي الأفرو -كاريبي إريك ديرونت والوند (1898-1966)، أحد رواد عصر النهضة في هارلم، في هذه المقبرة. ^{[ 27 ]}

دُفنت المبشرة إميلي جوس في قبر بسيط بالقرب من تل الدكتور واتس.

يقع بالقرب من شارع الكنيسة مدفن أحد أوائل مديري وأمناء المقبرة، السير تشارلز ريد ، أحد أول عضوين في البرلمان عن دائرة هاكني . ^{[ 28 ]} وعلى مقربة منه يرقد والده، الدكتور أندرو ريد (1788-1862)، تلميذ القس جورج كوليسون ومؤسس دار أيتام لندن . في عام 1834، أُرسل أندرو ريد، برفقة القس ج. ماثيسون، إلى الكنائس التجمعية في أمريكا من قبل الاتحاد التجمعي لإنجلترا وويلز كوفد لتعزيز السلام والصداقة بين الطائفتين. أمضى ستة أشهر في أمريكا، وخلال إقامته هناك، منحته جامعة ييل درجة دكتوراه فخرية في اللاهوت . عزز هذا الأمر الروابط عبر الأطلسي بين التجمعيين، مما ضمن استقبالًا حارًا لابن القس جورج كوليسون عندما زار المقبرة لاستلهام أفكار تصميم مقبرة أبني بارك من مقبرة ماونت أوبورن.

هنا أيضًا يرقد النائب الويلزي هنري ريتشارد ، سكرتير جمعية السلام في منتصف القرن التاسع عشر ، والذي كان له دورٌ بارزٌ في تشجيع إنشاء جامعة أبيريستويث في ويلز، إلى جانب مؤسسها السير هيو أوين ، الذي يقع نصبه التذكاري شرق دائرة أبني بارك سيدار. كما دُفنت هنا بيتسي كادوالادر ، وهي ممرضة ويلزية عملت في شبه جزيرة القرم مع فلورنس نايتينجيل . ^{[ 29 ]} تتمتع جمعية السلام بتمثيلٍ قوي في أبني بارك؛ إذ دُفن هنا اثنان من سكرتيريها الآخرين في القرن التاسع عشر، وهما الراهبة مورغان هاري والقس جون جيفرسون ، أول قسٍّ للكنيسة والمقبرة. كما دُفن هنا راجندرا تشاندرا تشاندرا ، أستاذ كلية كلكتا الطبية وطبيب، مع زوجته. ودُفنت هنا أيضًا شارلوت أ. غراي ، رائدة حركة الاعتدال التي أسست المؤتمرات الدولية لمكافحة الكحول. ^{[ 30 ]}

يُدفن في الحديقة أيضًا رجل الإطفاء الرائد جيمس بريدوود ، الذي يُنسب إليه الفضل في تأسيس أول فرقة إطفاء بلدية؛ ^{[ 31 ]} والرسام إدوارد كالفيرت ؛ والنقاشة والرسامة والروائية إيزابيلا بانكس ^{[ 32 ]} وزوجها محرر الصحيفة والكاتب المسرحي جورج لينيوس بانكس ؛ والمبشر المعمداني الأفريقي الجامايكي القس جوزيف جاكسون فولر . كما دُفن فيها أيضًا القس ويليام بروك ، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت ^{[ 33 ]} ، وجون هوبوس، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة كوليدج لندن ، وجون هاريس، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، وروبرت هالي من كلية نيو كوليدج لندن . ^{[ 34 ] [ 35 ]}

من بين فناني المسرح وقاعات الموسيقى المدفونين في مقبرة أبني بارك: جورج ليبورن ، ^{[ 36 ]} نيلي باور ، ألبرت شوفالييه ، ^{[ 37 ]} جي دبليو هانت ، ^{[ 38 ]} هربرت كامبل ، ^{[ 39 ]} إدموند باين ، ^{[ 40 ]} ماي آش وزوجها فريد ألاندايل ، ^{[ 41 ]} دبليو إتش بينينجتون ، دان كرولي، والتر لابورنوم، ^{[ 42 ]} وفريد ​​ألبرت . ^{[ 43 ]} تتولى جمعية المسرح الخيرية "نقابة قاعات الموسيقى في بريطانيا العظمى وأمريكا" رعاية هذه القبور، حيث تقوم بترميم النصب التذكارية. ^{[ 44 ]}

تضم المقبرة رفات شخصيات أخرى، منها زعيم الحركة الشعبية وناشرها جيمس "برونتر" أوبراين ، الذي يُحتفى بحياته وعمله في المقبرة كل عام، لا سيما من قبل الجالية الأيرلندية وأعضاء الحركة العمالية ؛ والدكتور جون باي سميث ، أول معارض يُنتخب زميلًا في الجمعية الملكية ؛ ^{[ 45 ]} وماري هايز ، الكاتبة النسوية وصديقة ماري وولستونكرافت ؛ ^{[ 46 ]} وتوماس ويليام روبرتسون ، الكاتب المسرحي. ^{[ 47 ]} كما دُفن هنا جون أوكونور باور (1846-1919)، عضو البرلمان الأيرلندي عن مقاطعة مايو ، والخطيب والمحامي والصحفي الراديكالي ومؤلف كتاب " صناعة الخطيب"، مع عائلة زوجته. ^{[ 48 ]} ودُفن هنا أيضًا الجندي جون فريمان ، الحائز على وسام صليب فيكتوريا من التمرد الهندي ، ^{[ 49 ]} بالإضافة إلى تومي هول ، حامل الرقم القياسي العالمي في سباق الدراجات النارية، وويليام كالكرافت، الجلاد العلني . ^{[ 50 ]}

بطريقة مختلفة، يُذكر فرانك سي. بوستوك ، ويعود ذلك في الغالب إلى هيمنة تمثاله الرخامي بالحجم الطبيعي لأسد على طول ممر قريب من الكنيسة. ^{[ 51 ]} إلى جانب عائلة وومبيل، كان لعائلة بوستوك دورٌ رئيسي في تعريف الجمهور في العصرين الفيكتوري والإدواردي بالحيوانات الآسيوية والأفريقية. وكانت الزرافات تعيش جزءًا من العام بالقرب من المقبرة في مزرعة صغيرة في طريق يوكلي.

تضم مقبرة أبني بارك رفات 377 جنديًا من قوات الكومنولث الذين لقوا حتفهم في الحربين العالميتين، والمسجلة لدى لجنة مقابر الحرب التابعة للكومنولث . ومن اللافت للنظر أن ستوك نيوينغتون تضم نصبين تذكاريين لـ"صليب التضحية"، شُيّدا بعد فترة وجيزة من نهاية الحرب العالمية الأولى، استنادًا إلى تصميم بلومفيلد الشهير: أحدهما على العشب أمام كنيسة سانت ماري في شارع الكنيسة، والآخر أمام الواجهة الجنوبية لكنيسة أبني بارك في المقبرة. تُعرض أسماء من دُفنوا على الصليب الأول على مسافة قريبة (داخل بهو المكتبة العامة في شارع الكنيسة)، بينما تُسجل أسماء من دُفنوا على الصليب الثاني (الذين دُفنوا في المقبرة ولكن لم تُوضع شواهد فردية على قبورهم) على جدار تذكاري مُلحق بالمنصة التي يقف عليها الصليب الأول، ويواجه الشمال. ^{[ 52 ]}

يُعدّ "صليب التضحية" في المقبرة معلمًا بارزًا، ورغم ارتفاعه على منصة من حجر بورتلاند المتباين ، إلا أنه لا يُمكن رؤيته من جهة شارع الكنيسة، إذ اختارت شركة المقبرة ردم ممر الدكتور واتس المحوري عند تشييد النصب التذكاري للحرب، فصممت جدار المنصة ليحجب رؤية الصليب من الجنوب. وتأمل المؤسسة في تغيير هذا التصميم في حال الموافقة على إعادة تصميمه، بحيث يُصبح الصليب مرئيًا من اتجاهات متعددة، ويُشكّل نقطة مراقبة ونقطة محورية تُطلّ على كلا اتجاهي المحور الأصلي من برج الكنيسة وقوسها المدبب على طول ممر الدكتور واتس، وصولًا إلى بوابة منزل أبني؛ وهو المحور الذي يُخلّد ذكرى القس الدكتور إسحاق واتس. وعلى مقربة من هذا المحور، يقع النصب التذكاري الصغير لضحايا القصف الجوي ، الذي يُسجّل وفيات المدنيين، بالقرب من المدخل الجنوبي (الصورة على اليمين).

رغم تعرضها لأضرار مادية جسيمة خلال الحرب، إلا أن عدد ضحايا ستوك نيوينغتون كان منخفضًا نسبيًا مقارنةً ببعض أحياء هاكني الأخرى مثل شوريديتش ، وكان من الممكن أن يكون أقل لولا حادثة وقعت في 13 أكتوبر 1940، عندما أصابت قنبلة ألمانية ملجأً مكتظًا في شارع كورونيشن، بالقرب من شارع هاي ستريت، إصابة مباشرة. قُتل معظم من كانوا في الملجأ، وكما يوضح الرسم التوضيحي، فإن قائمة ضحايا هذه الحادثة وحدها تشغل ما يقرب من ثلاثة من أصل أربعة ألواح على النصب التذكاري. كان العديد من الضحايا من اليهود، وبعضهم لاجئون هاربون من النازيين.

كما قد يكون قد أُشير إليه سابقًا، كانت مقبرة أبني بارك المقبرة الوحيدة في عصرها التي تأثرت بأفكار تصميم مقابر العالم الجديد، وذلك بفضل الروابط الوثيقة بين مؤسسيها ومنطقة نيو إنجلاند، ولا سيما بوسطن. تعكس المقبرة أسلوب التصميم المعتمد لمقبرة ماونت أوبورن، على سبيل المثال في استخدامها مدخلًا على الطراز المصري القديم وحديقة نباتية. ومع ذلك، فرغم أن "نموذجها" كان في العالم الجديد، إلا أنها استلهمت من ارتباطات رومانسية مختلفة للمناظر الطبيعية. فبينما احتفت مقبرة ماونت أوبورن بـ"أوبورن الجميلة" في الشعر، ولا سيما الطبيعة والغابات المرتبطة بمنطقة قرية أوبورن، كان "سحر" الارتباطات الدينية والتاريخية هو ما جذب مؤسسي أول مقبرة حدائق غير طائفية في لندن، إلى ملكية الليدي ماري أبني التي كانت مصدر إلهام لإسحاق واتس. ومع ذلك، عند افتتاحها، كانت أبني بارك بلا منازع أكثر مقابر الحدائق خضرةً في بريطانيا. أضفت أشجارها الشامخة الكثيرة على المشهد الطبيعي إرثًا فريدًا من نوعه من الأشجار، أو ما يُعرف بـ"العباءة الخضراء"، ووُضعت خطط لتعزيز هذا الجمال من خلال مجموعات من الأشجار مُرتبة على طول حواف الممرات، ومُتباعدة عنها. وبينما حظيت مقبرة ماونت أوبورن بموقع طبيعي خلاب وسط غابة، يتناسب تمامًا مع رؤية مؤسسيها لخلق جنة مثالية، استغرقت مقبرة أبني بارك بعض الوقت لتعكس بشكل أدق أسلوبها الغابي في تصميم المقابر، ونظرة أكثر روحانية للطبيعة كما اقترحها إيمرسون وثورو في نيو إنجلاند.

لكن مع مرور الوقت، تلاشت هذه الفروقات تدريجيًا، وأصبح منظر حديقة أبني أقرب إلى نظيرتها في العالم الجديد. تُزيّن الأشجار المعمرة والغابات حديقة أبني الآن، مُكملةً بذلك تحوّلها إلى مقبرة غابات. كان هذا التغيير جذريًا لدرجة أنه بحلول أوائل التسعينيات، اعتُرف بالمقبرة كأكبر نظام بيئي غابي في شمال لندن، على مقربة من مركز مدينة لندن، وتمّ تصنيفها كأول محمية طبيعية محلية رسمية في حي هاكني بلندن .

بفضل الإدارة الدقيقة، تشهد الغابة إثراءً تدريجيًا من خلال التجدد الطبيعي والتكامل الحضري، متعايشةً مع استخدامها الطويل كمتنزه عام مفتوح للجمهور. تعود المناطق الشمالية ببطء إلى أشجار البلوط المحلية مع طبقة تحتية من أشجار الزان والزعرور، ونباتات أرضية غابية تشمل حشيشة البروم الكاذبة وحشيشة الحليب؛ وتتخللها أشجار شوكية وأشجار خدمة دخيلة متأقلمة لإضفاء بُعد ثقافي متبادل. في الوقت نفسه، تعود التربة الرملية الطينية الممتدة من شارع الكنيسة على طول ممشى الدكتور واتس إلى حدائق الكنيسة، وهي الأراضي العشبية الوحيدة المتبقية في هاكني، إلى بنية أخف تعتمد على غابات البتولا الفضية وأنواع صحية مثل سرخس البركن. واليوم، يتم دعم مجموعة متنوعة من طيور الغابات والثدييات والفراشات، التي نمت بأعداد كبيرة على مر العقود جنبًا إلى جنب مع العديد من البشر والحيوانات الأليفة التي تستخدم الأراضي كمتنزه محلي تديره البلدية، وتشكل واحدة من أكبر مواقع التكاثر في شمال لندن بالقرب من المدينة لبعض الأنواع الجذابة للغاية مثل فراشة الخشب المرقطة .

تتغير الطبيعة تدريجياً، وقد تحتاج البيئة إلى إدارة فعالة للموائل يتم تنظيمها من خلال توافق آراء السكان المحليين ومستخدمي الحديقة وممثليهم الذين يبلغون مجلس هاكني، إذا كان من المقرر الحفاظ على هذه الصفات الحرجية شبه الطبيعية وتعزيزها، ولضمان أن تساهم أشجار المشجر الغريبة المتأقلمة (مثل الزعرور متعدد الأوراق وشجرة الخدمة في فونتينبلو ) وخطط استبدال مشجر لوديجز المحيطي من الألف إلى الياء، بأهميتها التعليمية والنباتية القيّمة في أجزاء من الأراضي.

جاء في جزء من رواية تعود للعصر الفيكتوري عن زيارة للاستمتاع بجمال مقبرة أبني بارك ما يلي:

توجد مقبرة جميلة في ستوك نيوينغتون، وقد أُهديت لسكانها تخليداً لذكرى الليدي أبني ، التي كانت صديقة مخلصة للدكتور واتس. وتضم المقبرة كنيسة صغيرة جميلة، تُقام فيها مراسم الجنازة لجميع الطوائف المسيحية.

كانت الليدي أبني متحررة للغاية في آرائها الدينية، والمقبرة، مع كنيستها، مفتوحة للجميع على حد سواء، ورغم أن أرضها لم تُكرّس قط، إلا أن العديد من رجال الدين المتشددين دُفنوا فيها. لا يوجد مكان دفن أكثر هدوءًا في محيط اثني عشر ميلاً من لندن في أي اتجاه، وفيها أشجار أرز لبنان، ومروج واسعة، وأزهار جميلة.

يوجد في الكنيسة رجل دين مسنّ، مستعدّ دائماً لإقامة مراسم الجنازة مقابل أجر زهيد. يبلغ من العمر أكثر من ثمانين عاماً، وشعره أبيض كالثلج، وهو رفيق مناسب لمثل هذا المكان المهيب.

في إحدى الأمسيات المشرقة، زرنا المقبرة برفقة صديقة، وتوقفنا في الكنيسة الصغيرة ذات الطراز القوطي لنتحدث مع رجل الدين الجليل. انهمرت دموعه بالفعل عندما أخبرناه أننا قدمنا ​​من أمريكا.

طرح الرجل العجوز ألف سؤال عن أرض الحرية الرائعة البعيدة في الغرب، وقد سررنا بالإجابة عليها. تقريبًا كل عائلة من بين الطبقات الفقيرة المحترمة في إنجلترا لديها فرد أو قريب في أمريكا. ^{[ 53 ]}

تُعد مقبرة أبني بارك واحدة من المقابر السبع الرائعة . وهي واحدة من المقابر الخمس الواقعة شمال نهر التايمز.

• 
  منظر للكنيسة القوطية من النصب التذكاري للحرب
• 
  لمحة عامة عن نصب الحروب العظمى
• 
  النصب التذكاري للشرطي ويليام فريدريك تايلر الذي توفي أثناء تأدية واجبه عام 1909 في أحداث توتنهام (المقبرة K06:114880)
• 
  الأسد على قبر فرانك وسوزانا وإيمي بوستوك (القبر J05:081999)
• 
  الملاك على قبر إيلين غراي (القبر J05:151328)
• 
  مقبرة عائلة باي سميث (المقبرة K06:006182)
• 
  الحياة البرية في مقبرة أبني بارك
• 
  مقابر جيش الخلاص
• 
  قبور الجنرال ويليام بوث ، وكاثرين بوث ، والمفوضين (القبر O06:103244)
• 
  قبور مفوضي جيش الخلاص
• 
  قبور مفوضي جيش الخلاص
• 
  قبر الجنرال برامويل بوث وفلورنس بوث (القبر O06:133223)
• 
  لوحة تذكارية لجيش الخلاص تكريماً لبرامويل بوث وزوجته فلورنس بوث
• 
  خريطة المسارات وأجزاء المقابر داخل منتزه أبني

• تم تصوير مشاهد المقبرة في الفيديو الموسيقي لأغنية " Back to Black " للمغنية إيمي واينهاوس في مقبرة أبني بارك. ^{[ 54 ]}
• فرقة ستيمبانك " أبني بارك" تستمد اسمها من المقبرة. ^{[ 55 ]}
• يُعدّ منتزه أبني مسرحاً لجريمة قتل في كتاب إليزابيث جورج "جثة الموت" .
• تم استخدام حديقة أبني لتصوير مقبرة هايغيت في حلقات الموسم الثاني من مسلسل Waking The Dead بعنوان "Thin Air".
• تم تصوير مشاهد المقبرة في الفيديو الموسيقي لأغنية "Celestica" لفرقة Crystal Castles في مقبرة Abney Park.
• في رواية ميشيل لوي الخيالية ، Legacy: Volume One ، تُعد مقبرة أبني بارك هي المكان الذي انفصل فيه بطل الرواية، بيرس لاندكروس، وشقيقه الأكبر جواكين عن عائلتهما، قبيلة الغجر ، عندما كانا طفلين.
• تم تصوير الفيديو الموسيقي الكامل للنسخة المعدلة من أغنية "Johnny Remember Me" للدكتور جون كوبر كلارك وهيو كورنويل في مقبرة أبني بارك.
• قامت فرقة سوندارا كارما الموسيقية من ريدينغ بتصوير الفيديو الموسيقي لأغنيتها المنفردة "Explore" في مقبرة أبني بارك.

• كنيسة أبني بارك
• تمبل لودجز أبني بارك

• بيتش، دارين (2011) [2006]. مقابر لندن (  الطبعة الثانية). لندن: مترو. ISBN 978-1902910406.
• هاريس، جانيت دوروثي (2000). غضب! مأساة إدواردية . لندن: منشورات ويلسون هاريس. ISBN 0953964108.[حول حادثة توتنهام المروعة ، حيث قُتل الشرطي تايلر]
• جويس، بول (1994) [1984]. دليل مقبرة أبني بارك . لندن: مؤسسة مقبرة أبني بارك. ISBN 0950942022.
• ميلر، هيو؛ بارسونز، برايان (2008). مقابر لندن: دليل مصور ومعجم جغرافي (  الطبعة الرابعة). ستراود: دار التاريخ للنشر. ISBN 978-0750946223.

• صندوق أبني بارك
• رواية زائر من العصر الفيكتوري