معاداة السامية في أوكرانيا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

ماماي القوزاقي يراقب هايداماكا وهم يشنقون أرينداتور . لوحة شعبية أوكرانية، القرن التاسع عشر

لطالما شكّلت معاداة السامية في أوكرانيا قضية تاريخية، لا سيما في القرن العشرين. يعود تاريخ الجالية اليهودية في المنطقة إلى حقبة وجود المستعمرات اليونانية القديمة فيها. وقد سكن ثلث يهود أوروبا أوكرانيا بين عامي 1791 و1917، ضمن منطقة الاستيطان اليهودي . تاريخيًا، جعل هذا التجمع اليهودي الكبير في المنطقة هدفًا سهلًا للأعمال المعادية للسامية والمذابح . ومنذ أبريل/نيسان 2026، يُعاقب على معاداة السامية في أوكرانيا، بما في ذلك السجن.

قبل القرن العشرين

في عام ١١١٣، شهدت كييف أعمال عنف معادية لليهود، في سياق ثورة اندلعت إثر وفاة سفياتوبولك الثاني ، أمير كييف الأكبر ، الذي لم يكن يحظى بشعبية ، حيث استُهدف اليهود الذين شاركوا في الشؤون الاقتصادية للأمير (وخاصة تجارة الملح) من قبل سكان المدينة. [ ١ ] [ ٢ ] أقدم مصدر لهذه الرواية لم يظهر إلا بعد قرون، وقد تكون هذه الحادثة ملفقة.

بحسب كيفن آلان بروك ، فإن الحوادث التي حلت بيهود أوكرانيا في القرن الثالث عشر، مثل غارات المغول التي قضت على مجتمعات يهودية بأكملها، لا يبدو أنها مرتبطة بمعاداة السامية. [ 3 ]

اتسمت المذابح التي وقعت في الفترة 1648-1649 في عهد خميلنيتسكي بالعنف الوحشي المعادي لليهود.

في عام ١٧٦٨، ارتكب متمردو هايداماك بقيادة إيفان جونتا مذبحة أومان بحق العديد من اليهود. كان الهايداماك تشكيلات قوزاقية أوكرانية من طبقة النبلاء والفلاحين، نشطت في الجيش البولندي الليتواني. قُتل أكثر من ثلاثة آلاف يهودي في الشوارع والمعبد اليهودي دون رحمة، بغض النظر عن العمر أو الجنس، وأُلقيت جثثهم للخنازير والكلاب. بعد ذلك، واصل الهايداماك ذبح البولنديين والأوكرانيين الكاثوليك ، قبل أن يُقبض على قادتهم ويُعدموا بتهمة الخيانة العظمى ضد بولندا وليتوانيا. [ ٤ ]

تُعتبر مذابح أوديسا عام 1821 أحيانًا أولى المذابح . فبعد إعدام البطريرك اليوناني الأرثوذكسي ، غريغوري الخامس ، في القسطنطينية ، قُتل 14 يهوديًا ردًا على ذلك. [ 5 ] وكان مُبادرو مذابح 1821 هم اليونانيون المحليون، الذين كانت لهم جالية كبيرة في مدن الموانئ فيما كان يُعرف باسم نوفوروسيا . [ 6 ]

اجتاحت موجة من أعمال الشغب المعادية لليهود جنوب غرب روسيا القيصرية ( أوكرانيا وبولندا حاليًا ) بين عامي 1881 و1884، حيث وقع أكثر من 200 حادثة معادية لليهود في الإمبراطورية الروسية . وكانت أبرزها المذابح التي وقعت في كييف ووارسو وأوديسا . [ 7 ] وكان اغتيال القيصر ألكسندر الثاني في 13 مارس [1 مارس حسب التقويم القديم] 1881 هو الحدث الذي أشعل فتيل هذه المذابح ، حيث ألقى البعض باللوم على "عملاء النفوذ الأجنبي"، في إشارة ضمنية إلى أن اليهود هم من ارتكبوا الجريمة. [ 8 ] [ 9 ]

أوائل القرن العشرين

المذابح خلال الثورة الروسية عام 1905

ضحايا مذبحة إيكاتيرينوسلاف، أكتوبر 1905.

بعد نشر بيان أكتوبر ، الذي وعد المواطنين الروس بالحقوق المدنية، شارك العديد من اليهود المقيمين في مدن منطقة الاستيطان اليهودي في المظاهرات المناهضة للحكومة. ورأى السكان المحليون الموالون للسلطات القائمة في ذلك ذريعةً لبدء موجة جديدة من المذابح ضد اليهود.

في فبراير 1905، وقعت مذبحة في فيودوسيا ، وفي 19 أبريل من العام نفسه، وقعت مذبحة أخرى في ميليتوبول . [ 10 ] تجاوزت مذبحة جيتومير في مايو بقية المذابح من حيث عدد الضحايا. وقعت أخطر مذبحة في أوديسا ، حيث قُتل 300 يهودي وأُصيب الآلاف. ووقعت مذبحة أخرى خطيرة في يكاترينوسلاف، قُتل خلالها 120 يهوديًا. وقعت مذابح في 64 مدينة (أوديسا، يكاترينوسلاف، كييف، سيمفيروبول، رومني، كريمنشوك، نيكولاييف، تشيرنيغوف، كامينيتس-بودولسكي، وإليزافيتغراد) وفي 626 قرية. ووقعت حوالي 660 مذبحة في أوكرانيا وبيسارابيا. استمرت المذابح لعدة أيام. كان المشاركون في المذابح من عمال القطارات، وتجار المتاجر المحلية، والحرفيين، والصناعيين.

مثّلت المذابح التي وقعت بين عامي 1903 و1906 بدايةً لتوحيد اليهود في أوروبا. وقد أصبحت دافعاً لتنظيم الدفاع الذاتي اليهودي، وعجّلت بالهجرة إلى فلسطين، وأسهمت في تأسيس منظمة هاشومير هناك.

ساهمت أنشطة اتحاد الشعب الروسي ومنظمات أخرى من منظمات المئات السوداء في تغذية معاداة السامية في أوكرانيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

الحرب الأهلية الروسية

جثث يهودية بعد مذبحة في أوفروتش، فبراير 1919.

في فبراير/شباط 1919، قتلت فرقة من قوات جمهورية أوكرانيا الشعبية 1500 يهودي في بروسكوروف . [ 11 ] وفي تيتييف، في 25 مارس/آذار 1919، قتلت قوات القوزاق بقيادة العقداء تشيركوفسكي وكوروفسكي وشلياتوشينكو 4000 يهودي. [ 12 ] حاول اليهود اللجوء إلى الكنيس الخشبي، لكنه أُضرمت فيه النيران. أصبحت مذبحة تيتييف نموذجًا للقتل الجماعي لليهود البولنديين، [ 13 ] حيث قُذف الأطفال الرضع في الهواء، وتناثرت جثثهم على الرصيف. قُتل ما يقرب من 4000 من أصل 6000 يهودي في المدينة في يوم واحد، 25 مارس/آذار 1919. أُحرق الحي اليهودي في تيتييف بالكامل، بما في ذلك الكنيس ودور العبادة والدراسة الأخرى، حيث لجأ مئات الأشخاص. سُجّل نحو 23,000 يهوديّ كمقيمين في محيط تيتييف وفقًا للإحصاء الإمبراطوري لعام 1897؛ بينما لم يُوثّق سوى 242 يهوديًا في عام 1926. ومع عدم وجود أيّ يهوديّ في بلدة يبلغ عدد سكانها 10,000 نسمة، بينما كان يُقدّر عدد السكان اليهود فيها سابقًا بنحو 6,000 نسمة، لخصّ تقرير لجنة التوزيع المشتركة وضع تيتييف على النحو التالي: "البلدة مُدمّرة". [ 14 ] وفي دوبوفو، في 17 يونيو/حزيران 1919، قُتل 800 يهوديّ من أصل 900 في البلدة على طريقة خطّ التجميع، حيث وقف جلادان بسيوفهما أعلى الدرج، وقاما بقطع رؤوس اليهود الذين أُجبروا على الاقتراب من الدرج. [ 12 ]

خلال الحرب الأهلية الروسية، تعرض يهود أومان في شرق بودوليا لمذبحتين عام 1919، حيث تناوبت السيطرة على المدينة عدة مرات. أسفرت المذبحة الأولى، التي وقعت في الربيع، عن مقتل 170 شخصًا، بينما حصدت الثانية، التي وقعت في الصيف، أرواح أكثر من 90 شخصًا. وفي خروج عن المألوف في عمليات القتل الجماعي لليهود في المنطقة، ساعد سكان أومان المسيحيون في إخفاء اليهود. وقد أنقذ مجلس السلام العام، الذي كان يضم أغلبية مسيحية وأقلية يهودية، المدينة من الخطر عدة مرات. ففي عام 1920، على سبيل المثال، أوقف المجلس المذبحة التي شنتها قوات الجنرال دينيكين . [ 15 ]

خلال الحرب الأهلية الروسية، بين عامي 1918 و1921، وقع ما مجموعه 1236 حادثة عنف ضد اليهود في 524 مدينة أوكرانية. وتتراوح التقديرات لعدد القتلى بين 30,000 و60,000. [ 16 ] [ 11 ] من بين 1236 حادثة موثقة من المذابح والتجاوزات، نُفذت 493 حادثة على يد جنود جمهورية أوكرانيا الشعبية بقيادة سيمون بيتليورا ، و307 حوادث على يد أمراء الحرب الأوكرانيين المستقلين، و213 حادثة على يد جيش دينيكين، و106 حوادث على يد الجيش الأحمر ، و32 حادثة على يد الجيش البولندي . [ 17 ] خلال ديكتاتورية بافلو سكوروبادسكي (من 29 أبريل 1918 [ 18 ] إلى ديسمبر 1918 [ 19 ] )، لم تُسجل أي مذابح. وعندما حلت المديرية محل حكومة سكوروبادسكي، اندلعت المذابح مرة أخرى. [ 20 ]

مديرية أوكرانيا (1918-1920)

في ديسمبر 1918، تم عزل الهتمان من الدولة الأوكرانية ، بافلو سكوروبادسكي ، وتم إنشاء المديرية (وتسمى أيضًا المديرية ) كحكومة لجمهورية أوكرانيا الشعبية ( Ukrains'ka Narodnia Respublika ، مختصرة UNR). [ 18 ] [ 19 ]

استجابت الحكومة الأوكرانية الجديدة فورًا لأعمال العنف التي وقعت في يناير 1919 في جيتومير وبيرديتشيف . وأبلغت الحكومة الأوكرانية القادة اليهود وحكومة بيرديتشيف في 10 يناير بإعدام المحرضين رميًا بالرصاص، وحلّ فرقة الجيش التي شاركت في العملية. وصرح رئيس الحكومة، فولوديمير فينيتشينكو ، بأن أعمال المذبحة كانت من تدبير " المئات السوداء ". كما صرح قائلًا: "ستحارب الحكومة الأوكرانية بنشاط معاداة السامية وجميع مظاهر البلشفية". [ 20 ]

مندوب حزب البوند المؤيد للبلاشفة ، مويسي رافيس ، الذي صرّح في البداية بأن "الفرقة الخاصة التي أُرسلت إلى جيتومير وبيرديتشيف لمحاربة السوفيت هي من بدأت المذابح"، غيّر رأيه لاحقًا في خطاب ألقاه في اجتماع مؤتمر العمل الأوكراني في 16 يناير 1919، قائلاً: "تؤكد المديرية أنها ليست مسؤولة، وليست مسؤولة عن المذابح. لا أحد منا يُحمّل المديرية مسؤولية المذابح". [ 20 ]

بذل سيمون بيتليورا محاولات لوقف وقوع المذابح بين الوحدات الأوكرانية. عندما علم من وزير الشؤون اليهودية في جمهورية أوكرانيا الشعبية أن السرب العابر في محطة ياريسكا قد بدأ أعمال عنف ضد السكان اليهود، أرسل على الفور برقية إلى القائد العسكري لميرهورود جاء فيها: "أأمر بالتحقيق في الأمر وإبلاغي بالنتائج، واتخاذ تدابير فورية لمنع تكرار مثل هذه التجاوزات ومعاقبة مرتكبيها - 28 يناير - القائد أوتامان س. بيتليورا. " [ 20 ]

عندما تولى بيتليورا قيادة المديرية في عام 1919، وبمبادرة منه، حققت الحكومة في المذابح التي ارتكبت بحق اليهود في كاميانيتس -بوديلسكي وبروسكوريف ، مطالبةً القادة "باستخدام إجراءات حاسمة للقضاء التام على الأعمال المعادية لليهود، وتقديم الجناة أمام محكمة عسكرية ومعاقبتهم وفقًا لقوانين الحرب العسكرية". [ 20 ]

صرح دراخلر، ممثل حزب "بوعالي تسيون" اليهودي ، لبيتليورا: "نعلم، بناءً على معلومات كافية، أن مذبحتي جيتومير وبيرديتشيف كانتا عملاً عدائياً ضد الحكومة (الأوكرانية). وبعد مذبحة جيتومير مباشرة، تفاخر أعضاء "المئة السوداء" الروس والبولنديون قائلين: "لقد نجحت المذابح المخطط لها نجاحاً باهراً، وستضع حداً للتطلعات الأوكرانية". وتابع دراخلر: "أنا على يقين تام بأننا، بل وكل ديمقراطية يهودية في أنشطتها، سنشارك بفعالية في النضال من أجل تحرير أوكرانيا. وسيقاتل القوزاق اليهود جنباً إلى جنب في صفوف الجيش، حاملين دمائهم وأرواحهم على مذبح الحرية الوطنية والاجتماعية في أوكرانيا". [ 20 ]

رد بيتليورا على المندوبين اليهود بأنه سيستخدم "قوة كل سلطتي لإزالة التجاوزات ضد اليهود، والتي تشكل عقبات أمام عملنا في إقامة دولتنا".

جاء في إحدى الوثائق، في إشارة إلى مذابح كييف التي وقعت بين يونيو وأكتوبر 1919: "عندما اضطر الجنرال دراغوميروف ، المعروف بنزعته الليبرالية، إلى مغادرة كييف بسبب الهجوم البلشفي، التفت إلى ضباطه (كما هو مسجل في محضر رسمي) قائلاً: "يا أصدقائي، أنتم تعلمون، كما أعلم، أسباب إخفاقاتنا المؤقتة على جبهة كييف. عندما تستعيدون كييف، يا نساري الأبطال الذين لا يموتون، أمنحكم فرصة الانتقام من اليهود الأوغاد." [ 20 ]

عندما احتل جيش دينيكين المتطوع كييف ( 31 أغسطس [ 18 أغسطس حسب التقويم القديم ] 1919 )، ارتكب أعمال نهب وقتل بحق السكان المدنيين. ولقي أكثر من 20 ألف شخص حتفهم في يومين من العنف. بعد هذه الأحداث، تحدث ممثل الجالية اليهودية في خاركيف ، السيد سوبراسكين، إلى الجنرال شكورو ، الذي صرّح له بوضوح: "لن ينال اليهود أي رحمة لأنهم جميعًا بلاشفة". [ 20 ]  

في عام ١٩٢١، وقّع زئيف (فلاديمير) جابوتنسكي ، مؤسس الصهيونية التصحيحية ، اتفاقية مع مكسيم سلافينسكي، ممثل بيتليورا في براغ ، بشأن تشكيل قوة درك يهودية تُرافق غزو بيتليورا المُحتمل لأوكرانيا، وتحمي السكان اليهود من المذابح. لم تُنفّذ الاتفاقية، وانتقدت معظم الجماعات الصهيونية جابوتنسكي بشدة. ومع ذلك، فقد تمسّك بالاتفاقية وافتخر بها. [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ]

منتصف القرن العشرين

الحرب العالمية الثانية

اليهود يحفرون قبورهم بأنفسهم، زبوروف ، غرب أوكرانيا، 1941

جمعت عملية بارباروسا عام 1941 السكان الأوكرانيين الأصليين في كل من أوكرانيا السوفيتية والأراضي البولندية التي ضمها الاتحاد السوفيتي ، والتي كانت تحت السيطرة الإدارية الألمانية لمفوضية الرايخ في أوكرانيا شمال شرق البلاد، والحكومة العامة جنوب غربها. ويرى العديد من المؤرخين أن إبادة السكان اليهود في أوكرانيا، التي انخفض عددهم من 870 ألفًا إلى 17 ألفًا، ما كانت لتتم لولا مساعدة السكان المحليين، إذ افتقر الألمان إلى القوى العاملة اللازمة للوصول إلى جميع المجتمعات التي أُبيدت، لا سيما في القرى النائية. [ 24 ]

كتب جيفري بيردز أن فصيل ستيبان بانديرا التابع لمنظمة القوميين الأوكرانيين - الجيش المتمرد الأوكراني "دعا صراحةً إلى العنف ضد اليهود". [ 25 ] وفي أبريل/نيسان 1941، تبنى فصيل ستيبان بانديرا معاداة السامية خلال مؤتمره الثاني في كراكوف. وجاء في القرار: "تم إدراج عشرين جنسية تُسمى "أجنبية" كأعداء لأوكرانيا: اليهود في المقدمة، والبولنديون في المقدمة". ونص القرار على أن "منظمة القوميين الأوكرانيين تحارب اليهود كدعامة للنظام الموسكوفي البلشفي". [ 24 ] وفي 1 سبتمبر/أيلول 1941، كتبت صحيفة فولين الأوكرانية : "يجب أن يختفي العنصر الذي استوطن مدننا (اليهود) تمامًا من مدننا. إن المسألة اليهودية في طور الحل". [ 26 ] وكانت مذابح لفيف مجزرتين لليهود وقعتا في الفترة من 30 يونيو/حزيران إلى 2 يوليو/تموز، ومن 25 إلى 29 يوليو/تموز 1941، خلال عملية بارباروسا. بحسب ياد فاشيم، قُتل ستة آلاف يهودي في المقام الأول على يد قوميين أوكرانيين مثيرين للشغب وميليشيا أوكرانية مُشكّلة حديثًا . وكانت ذريعة المذبحة شائعة مفادها أن اليهود مسؤولون عن إعدام السجناء على يد السوفيت قبل انسحابهم من لفيف. [ 27 ] وقدّم القوميون الأوكرانيون المساعدة لشرطة الأمن الألمانية ووحدات الأينزاتسغروبن . [ 28 ] حيث قاموا بتجميع قوائم بالأهداف لفروع منظمة "اليهود من أجل السلام " (KdS) وساعدوا في عمليات الاعتقال (كما في ستانيسوافوف ، ووودزيميرز فولينسكي ، ولوك )، بالإضافة إلى جيتومير ، وريفني ، وكييف ، وغيرها من المواقع. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وفي كوروستين ، نفّذ القوميون عمليات القتل بأنفسهم، [ 32 ] كما حدث في نُزُل سوكال . وتلتها مواقع أخرى. [ 33 ]

أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين

نقش " لينين يهودي " و"الموت للموسكيين " على شارع يفغين كونوفاليتس في لفيف ، 2008

يرى بعض المعلقين أن معاداة السامية قد عادت للظهور بقوة في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي. [ 34 ] وقد حاولت الجماعات اليهودية رصد مستوياتها ولاحظت اتجاهات متناقضة. [ 35 ]

كان هناك عدد من الجماعات القومية اليمينية المعادية للسامية في أوكرانيا خلال تسعينيات القرن الماضي. ومن أبرزها جامعة ماوپي ، وهي جامعة خاصة تربطها علاقات مالية واسعة بالأنظمة الإسلامية. في عدد مارس/آذار 2006 (العدد 9/160) من مجلة "بيرسونيل بلس" الصادرة عن الجامعة، نُشر مقال بعنوان "كشفت جريمة القتل، لكن القاتل مجهول؟" أعاد إحياء اتهامات باطلة من محاكمة بيليس ، زاعمًا أن هيئة المحلفين اعتبرت القضية جريمة قتل طقوسية ارتكبها مجهولون، رغم تبرئتها لبيليس نفسه. [ 36 ]

انخفضت حوادث معاداة السامية خلال منتصف التسعينيات. [ 37 ] وكشف تقرير صدر عام 2014 عن فياتشيسلاف ليخاتشيف من المجموعة الوطنية لرصد حقوق الأقليات أن أعمال التخريب والعنف المعادية للسامية بلغت ذروتها في الفترة 2005-2006، ثم انخفضت منذ ذلك الحين. [ 38 ]

يصف ألكسندر تيتلبوم ، أول رئيس لجامعة سليمان الدولية ، بالتفصيل معاملة اليهود في أوكرانيا بعد الحرب العالمية الثانية في مذكراته " معادلات غير مكتملة" . [ 39 ] كما انتقد معاداة السامية في الجامعات الأوكرانية بعد البيريسترويكا في ورقته البحثية التي قدمها في مؤتمر EURO-DAC'94. [ 40 ]

في أوائل العقد الثاني من الألفية، اتهمت منظمات يهودية داخل أوكرانيا وخارجها حزب الاتحاد الأوكراني "سفوبودا" بالتعاطف الصريح مع النازية ومعاداة السامية. [ 41 ] وفي مايو/أيار 2013، أدرج المؤتمر اليهودي العالمي الحزب ضمن قائمة الأحزاب النازية الجديدة . [ 42 ] وصرح زعيم "سفوبودا"، أوليغ تياهنيبوك، بأن "مافيا يهودية موسكوفية" تسيطر على أوكرانيا، وهاجم ما وصفه بـ"الأنشطة الإجرامية لليهودية المنظمة في أوكرانيا". [ 43 ] [ 44 ] ونفى "سفوبودا" نفسه معاداة السامية. [ 45 ] وفي الانتخابات البرلمانية الأوكرانية لعام 2012، فاز "سفوبودا" بأول مقاعده في البرلمان الأوكراني ، [ 46 ] حيث حصد 10.4% من الأصوات الشعبية، ليحتل بذلك المركز الرابع بين الأحزاب السياسية الوطنية من حيث عدد المقاعد. [ 47 ] في الانتخابات البرلمانية الأوكرانية لعام 2014، حصل الحزب على 6 مقاعد برلمانية (حيث فاز بنسبة 4.7% من الأصوات الشعبية في هذه الانتخابات). [ 48 ] في الانتخابات البرلمانية الأوكرانية لعام 2019، انضمت أحزاب أخرى إلى حزب سفوبودا لتشكيل قائمة حزبية موحدة، وهي: مبادرة ياروش الحكومية ، والقطاع الأيمن ، والفيلق الوطني . [ 49 ] لكن في الانتخابات، فاز هذا التحالف بنسبة 2.2% من الأصوات، أي أقل من نصف عتبة الفوز البالغة 5%، وبالتالي لم يحصل على أي مقاعد برلمانية عبر القائمة الحزبية الوطنية. [ 50 ] فاز حزب سفوبودا نفسه بمقعد واحد في دائرة إيفانو فرانكيفسك . [ 50 ] [ 51 ]

يوروميدان والحرب في أوكرانيا

بحسب المؤتمر اليهودي الأوروبي الآسيوي، أيّد اليهود ثورة الميدان الأوروبي (يوروميدان) في الفترة 2013-2014 التي أطاحت بفيكتور يانوكوفيتش من رئاسة أوكرانيا. وتشير المنظمة إلى تسجيل عدد قليل من الحوادث المعادية للسامية خلال تلك الفترة. [ 52 ] [ 53 ] ووفقًا لإدوارد دولينسكي ، المدير التنفيذي للجنة اليهودية الأوكرانية في كييف ، فقد أيّد اليهود الأوكرانيون ثورة الميدان الأوروبي عام 2014 بأغلبية ساحقة، إلا أن تداعياتها أدت إلى تصاعد معاداة السامية وقبول اجتماعي لجماعات اليمين المتطرف التي كانت مهمشة سابقًا، إلى جانب سياسة الحكومة في إنكار التاريخ فيما يتعلق بالتطهير العرقي الذي ارتكبته الحركة القومية الأوكرانية ضد أقليات البلاد خلال الحرب العالمية الثانية. [ 54 ] [ 55 ] وبعد الثورة، ارتفع عدد اليهود الأوكرانيين الذين هاجروا إلى أوكرانيا بنسبة 142% خلال الأشهر الأربعة الأولى من عام 2014 مقارنةً بالعام السابق. [ 56 ] وصل 800 شخص إلى إسرائيل خلال الفترة من يناير إلى أبريل، وسجل أكثر من 200 شخص أسماءهم لشهر مايو 2014. [ 56 ] كما غادر ما لا يقل عن 100 يهودي البلاد وتوجهوا إلى إسرائيل بمساعدة الزمالة الدولية للمسيحيين واليهود . [ 57 ]

في أبريل/نيسان 2014، وُزِّعَ منشورٌ على الجالية اليهودية في مدينة دونيتسك، ظانًّا أنه صادرٌ عن الانفصاليين الموالين لروسيا الذين سيطروا على المدينة . تضمن المنشورُ أمرًا لكل يهودي يزيد عمره عن 16 عامًا بتسجيل هويته اليهودية، والإفصاح عن جميع ممتلكاته، وإلا سيُسحب منه جنسيته، ويُرحَّل، وتُصادر ممتلكاته، ظاهريًا كعقابٍ على ولائه لأوكرانيا. [ 58 ] صرّح دينيس بوشيلين ، رئيس جمهورية دونيتسك الشعبية الانفصالية الموالية لروسيا ، بأن المنشورَ مُزيَّفٌ ويهدف إلى تشويه سمعة حركته. كما ادّعى الحاخام الأكبر لدونيتسك، بنحاس فيشيدسكي، أنه خدعة، وقال إن "الحوادث المعادية للسامية في شرق أوكرانيا الناطق بالروسية نادرة، على عكس كييف وغرب أوكرانيا ". [ 59 ] لم تذكر صحيفة هآرتس، في قائمتها لأعمال العنف المعادية لليهود في أوكرانيا الصادرة في أبريل/نيسان 2014، أي حوادث خارج "الشرق الناطق بالروسية". [ 60 ] وفي فبراير/شباط 2015، أعلن ألكسندر زاخارتشينكو ، زعيم "جمهورية دونيتسك الشعبية" المعلنة من جانب واحد آنذاك، أن أوكرانيا سيحكمها "ممثلون فقراء" للشعب اليهودي. [ 61 ]

كما سُجّلت حالات استغلال معاداة السامية و"المسألة اليهودية" في حملات دعائية، مثل التكهنات التي استخدمتها إدارة الرئيس فيكتور يانوكوفيتش في الأيام الأولى (نوفمبر 2013) من احتجاجات الميدان الأوروبي . [ 38 ] ويشير تقرير مجموعة رصد حقوق الأقليات القومية (المذكورة سابقًا) إلى ذروة في حوادث معاداة السامية عام 2014، ربما بسبب حالة عدم الاستقرار في أوكرانيا. [ 38 ] وفي مارس 2014، اتهم الحاخام يعقوب بليخ المتعاطفين مع روسيا والقوميين بتدبير استفزازات معادية للسامية لإلقاء اللوم فيها على الأوكرانيين. وادعى أن روسيا استخدمت هذه الاستفزازات لتبرير غزوها لشبه جزيرة القرم عام 2014. [ 62 ]

بحسب تقرير صادر عام 2016 عن مجموعة خاركيف لحماية حقوق الإنسان ، فقد شهدت أوكرانيا انخفاضاً ملحوظاً في العنف ضد الأجانب، باستثناء المناطق التي تحتلها روسيا في شرق أوكرانيا. [ 63 ]

في يناير 2017، سار آلاف القوميين الأوكرانيين في كييف احتفالاً بعيد ميلاد ستيبان بانديرا ؛ وهتف العديد من المشاركين باللغة الألمانية "اليهود إلى الخارج". [ 64 ]

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو للأبحاث ونُشر في 27 مارس/آذار 2018، أن الأوكرانيين أكثر ميلاً بكثير إلى الترحيب باليهود كمواطنين مقارنةً بسكان الدول المجاورة، بما في ذلك سكان جميع دول أوروبا الشرقية الأخرى . فقط 5% من الأوكرانيين لا يقبلون اليهود كمواطنين، مقارنةً بالليتوانيين (23%)، والرومانيين (22%)، والبولنديين (18%)، والروس (14%). [ 65 ]

منذ عام ٢٠١٨، دأبت الجالية اليهودية المتحدة في أوكرانيا على رصد حالات معاداة السامية في البلاد بشكل منهجي. وفي يناير/كانون الثاني ٢٠١٩، نشرت الجالية تقريرها الأول. [ ٣٥ ] وذكر التقرير أنها سجلت ١٠٧ حوادث معادية للسامية في عام ٢٠١٨، منها ٧٣ حالة "مباشرة" (أفعال تهدف إلى إذلال اليهود أو إهانتهم أو تهديدهم، أو نظريات مؤامرة ضدهم)؛ و١٨ حالة "غير مباشرة" (مثل تمجيد شخصيات تاريخية متورطة في فظائع ضد اليهود)؛ و١٦ حالة "تصريحات أو أفعال" معادية للسامية صادرة عن مسؤولين. وأشار التقرير إلى ازدياد حالات ما وصفه بمعاداة السامية "اليومية" في أوكرانيا، فضلاً عن أعمال التخريب المعادية للسامية ومعاداة السامية "غير المباشرة". وذكر التقرير أن هذه الزيادة من المحتمل أن تكون مرتبطة بحقيقة عدم تتبع مثل هذه الحوادث في السنوات السابقة، كما ذكر أنه لم يتم تسجيل أي حالات "عنف جسدي بدافع التعصب تجاه اليهود" في عام 2018. [ 66 ]

أفاد جويل ليون ، سفير إسرائيل لدى أوكرانيا، بزيادة معاداة السامية في أوكرانيا عام 2020، وأضاف: "إذا بيعت بطاقات بريدية تحمل رموزًا نازية بالقرب من ميدان الاستقلال، فلا داعي للشكوى". وفي عام 2019، وجدت رابطة مكافحة التشهير أن ما يقرب من 70% من الأوكرانيين يوافقون على أن "لليهود نفوذًا مفرطًا في عالم الأعمال". [ 34 ]

غزو ​​روسي شامل لأوكرانيا

حظيت قضية معاداة السامية في أوكرانيا باهتمام عالمي في عام 2022، عندما غزت روسيا بقيادة فلاديمير بوتين أوكرانيا ، مدعيةً ضرورة " تطهير " البلاد وحكومتها من النازية . [ 67 ]

قال هنري أبرامسون ، الخبير في التاريخ اليهودي الأوكراني ، في عام 2022، إن العديد من اليهود حول العالم فوجئوا بانتخاب فولوديمير زيلينسكي (أول رئيس يهودي لأوكرانيا) في الانتخابات الرئاسية الأوكرانية عام 2019، وذلك بسبب "الصورة النمطية السائدة عن معاداة السامية الأوكرانية". وأضاف أن هذه الصورة النمطية "راسخة" "في الغرب"، وشائعة بشكل خاص بين أبناء الناجين من المحرقة الذين نشأوا في الشتات اليهودي ، نتيجة لتعاون بعض الأوكرانيين مع النازيين خلال المحرقة، فضلاً عن عزل يهود الشتات الآخرين عن "الحياة اليومية الطبيعية لليهود الأوكرانيين". وأكد أبرامسون أن أعمال عنف معادية للسامية "مستمرة" من جانب الأوكرانيين قد وقعت، لكنها تُشكل جزءًا ضئيلاً من التاريخ اليهودي الأوكراني، وأن بقية هذا التاريخ اتسمت بالتعايش والتبادل الثقافي. استشهد بالمأكولات المشتركة، بالإضافة إلى مفردات اللغة اليديشية ذات الأصل الأوكراني، كأمثلة، قائلاً إن هذه "الكلمات المنزلية" التي تم تبنيها في اللغة اليديشية كانت دليلاً على أن اليهود والأوكرانيين "قضوا وقتاً في طفولتهم في مطابخ بعضهم البعض"، وعلى "تلاقح ثقافي" كبير، خاصة من خلال النساء. جادل أبرامسون بأن تولي رئيس يهودي لأوكرانيا كان "أمراً لافتاً" ولكنه "ليس بالضرورة أمراً مذهلاً"، قائلاً إنه حدث عدة مرات من قبل أن يكون اليهود جزءاً من قيادة أوكرانيا. [ 68 ]

في 14 أبريل/نيسان 2026، جرّمت أوكرانيا معاداة السامية، وفرضت عقوبات تشمل الغرامات، وتقييد الحريات، أو السجن. وفي الحالات الخطيرة، كالجرائم التي ترتكبها جماعات منظمة أو تلك التي تُسبب ضرراً بالغاً، قد تصل العقوبات إلى السجن لمدة ثماني سنوات كحد أقصى. [ 69 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ المذابح: العنف المعادي لليهود في التاريخ الروسي الحديث، تحرير جون دويل كلير وشلومو لامبروزا ، الصفحات 13 و35 (الحواشي). يقول جون كلير : "بعد وفاة أمير كييف الأكبر سفياتوبولك ، اندلعت أعمال شغب في كييف ضد وكلائه وإدارة المدينة. لم تكن هذه الاضطرابات موجهة تحديدًا ضد اليهود، ويمكن وصفها على أفضل وجه بأنها ثورة اجتماعية. لم يمنع هذا الواقع مؤرخي روسيا في العصور الوسطى من وصفها بأنها مذبحة." ويكتب كلير أيضًا أن ألكسندر بيريسويتوف-مورات قدّم حجة قوية ضد اعتبار أحداث شغب كييف عام 1113 مذبحة معادية لليهود. يكتب بيريسويتوف-مورات في كتابه "ابتسامة بلا قطة " (2002) قائلاً: "أشعر أن استخدام بيرنباوم لمصطلح "معاداة السامية"، وكذلك استخدامه لمصطلح "مذبحة" على سبيل المثال في الإشارات إلى روسيا في العصور الوسطى ، لا تبررها الأدلة التي يقدمها. وهو يدرك بالطبع أن ذلك قد يكون مثيراً للجدل".
  2. ↑ جورج فيرنادسكي : "بالمناسبة، لا ينبغي افتراض أن الحركة كانت معادية للسامية. لم تكن هناك مذبحة عامة لليهود. عانى التجار اليهود الأثرياء بسبب ارتباطهم بمضاربات سفياتوبولك، وخاصة احتكاره المكروه للملح." جورج فيرنادسكي، روسيا الكييفية ، مطبعة جامعة ييل، 1973، ص 94
  3. ↑ بروك، كيفن آلان (2018). يهود الخزر (  الطبعة الثالثة). لانام. الصفحات 187-189 . ISBN  9781538103432تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  4. ↑ هيرمان روزنتال؛ جي جي ليبمان. "هايداماكس - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . الموسوعة اليهودية . تاريخ الاسترجاع: 7 مارس 2022. لم يكن هناك قائد كفؤ يقودهم. سعى ملادانوفيتش للتفاوض على شروط السلام مع القوزاق. وعد القوزاق بعدم المساس بالبولنديين، بينما أكدوا لليهود أن هجومهم موجه ضد البولنديين فقط. دخل جونتا وزيليزنياك مع جنودهم من الهايداماكس المدينة وبدأوا مذبحة مروعة. لم يكترثوا بالعمر أو الجنس، فقتلوا اليهود في الشوارع، وألقوا بهم من أسطح المباني الشاهقة، وطعنوهم بالرماح، ودهسوهم بخيولهم. عندما امتلأت الشوارع بالجثث لدرجة صعوبة المرور، أمر جونتا بجمعها في أكوام وإلقائها خارج أبواب المدينة للكلاب والخنازير. فرّ ثلاثة آلاف يهودي إلى الكنيس وتحصّنوا فيه. وهاجم عدد منهم القوزاق وهم مسلحون بالسكاكين. فقام جونتا بتفجير باب الكنيس بمدفع، فاندفع الهايداماك إلى المبنى ولم يرحموا أحدًا. وبعد أن قضوا على اليهود، انقلب الهايداماك على البولنديين. ولما عاتب ملادانوفيتش، وهو مكبّل بالسلاسل، جونتا على خيانته، أجابه الأخير: "لقد خنتني ببيع اليهود لي، وأنا بعتْك للشيطان بشهادة زور". ويُقدّر أن نحو عشرين ألف يهودي وبولندي قُتلوا في أومان وحدها. وفي جميع أنحاء المنطقة، طُورد اليهود من مكان إلى آخر. فمات كثيرون جوعًا وعطشًا، وغرق كثيرون في نهر دنيستر، ومن وصل إلى بينديري قبض عليه التتار وباعوه عبيدًا. كما ارتكبت جماعات صغيرة من الهايداماك مجازر بحق اليهود في أماكن أخرى. قُتل المئات في تيتيوب، وغولتا، وبالتا، وتولتشين، وباولوفيتش، وراشكوف، وليزيانكا، وفاستوف، وجيفوتوف، وغرانوف. أدت الجهود الحثيثة التي بذلها يهود برودي دفاعًا عن إخوانهم، وخروج غونتا عن القانون، إلى حملة شرسة ضده. بعد مذبحة أومان بفترة وجيزة، أُلقي القبض على غونتا وزيليزنياك بأمر من الجنرال الروسي كريتشيتنيكوف، وسُلِّما إلى الحكومة البولندية. أُعدم غونتا بطريقة وحشية للغاية، حيث مُزِّق جلده إلى شرائح، ووُضِع تاج حديدي مُحمّى على رأسه. أُلقي القبض على ما تبقى من عصابات هايداماك، وقُضي عليها على يد القائد البولندي ستيمبكوفسكي.
  5. ↑ مذابح أوديسا مؤرشفة في 21 يناير 2007، في Wayback Machine في مركز التعليم الذاتي اليهودي "موريا".
  6. ↑ المذبحة (الموسوعة اليهودية الافتراضية) (باللغة الروسية)
  7. ^ (بالبولندية) مذبحة أرشفة 6 فبراير 2010 في آلة Wayback . ، استنادًا إلى Alina Cała ، Hanna Węgrzynek، Gabriela Zalewska، Historia i kultura Żydów polskich. سلونيك , WSiP.
  8. ↑ صحيفة ذا جويش كرونيكل ، 6 مايو 1881، نقلاً عن بنيامين بليخ، شاهد عيان على التاريخ اليهودي
  9. ↑ صحيفة سانكت بيتربورغسكي فيدوموستي رقم 65، 8 (20) مارس 1881
  10. ^ "ميليتوبول | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com .
  11. 1 2 د. فيتال. الصهيونية: المرحلة الحاسمة . مطبعة جامعة أكسفورد. 1987. ص 359
  12. 1 2 م. إ. ميدلارسكي. فخ القتل: الإبادة الجماعية في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. 2005. ص 46.
  13. ↑ إم آي ميدلارسكي. فخ القتل: الإبادة الجماعية في القرن السابع عشر. مطبعة جامعة كامبريدج. 2005. ص 46.
  14. ↑ شوبارد، توماس (أغسطس 2019). "الجيران الأوكرانيون: المذابح والإبادة في أوكرانيا 1919-1920 - كويست. قضايا في التاريخ اليهودي المعاصر" . Quest-cdecjournal.it . تاريخ الاسترجاع: 8 مايو 2022 .
  15. ↑ الموسوعة اليهودية ، الطبعة الثانية، المجلد 20، صفحة 244
  16. ↑ "تاريخ وثقافة اليهود في أوكرانيا" ("Наrisи з есториї та kulturи євtrеїв України")"Duh и литера" publ., Kyiv, 2008, с. 128 - 135
  17. ↑ ر. بايبس. تاريخ موجز للثورة الروسية . دار فينتج للنشر. 1996. ص 262.
  18. 1 2 أوريست سابتيلني ، أوكرانيا: تاريخ ، تورونتو : مطبعة جامعة تورنتو ، 1988، ISBN 0-8020-5808-6
  19. 1 2 أوروبا الشرقية ورابطة الدول المستقلة: 1999 ، روتليدج ، ISBN 1857430581(ص 849)
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 سيرجيشوك، فولوديمير. سيمون بيتليرا والسيد . كييف: الجامعة الوطنية تحمل اسم تاراسا شيفتشينكا؛ سنتر أوكراينزنافيستفا، 2006. 152 مخزن: مخزن 90-97. 2-ге вид.[ فولوديمير سيرهيتشوك . سايمون بيتليورا واليهود. كييف: جامعة تاراش شيفتشينكو الوطنية؛ 2006. 152 ص: ص 90-97] ISBN 966-2911-02-2(باللغة الأوكرانية)
  21. ↑ شموئيل كاتز، الذئب الوحيد ، دار باريكيد للنشر، نيويورك، 1996، المجلد 1.
  22. ↑ إسرائيل كلاينر، من القومية إلى العالمية: فلاديمير (زئيف) جابوتنسكي والمسألة الأوكرانية ، مطبعة المعهد الكندي للدراسات الأوكرانية، 2000.
  23. ↑ جوزيف ب. شيختمان، اتفاقية جابوتنسكي-سلافينسكي، الدراسات الاجتماعية اليهودية، المجلد السابع عشر (1955)، 289-306.
  24. 1 2 ألفريد ج. ريبر (شتاء 2003). "الحروب الأهلية في الاتحاد السوفيتي". كريتيكا: استكشافات في التاريخ الروسي والأوراسي . سلسلة جديدة. 4 (1): 145-147 . doi : 10.1353/kri.2003.0012 . S2CID 159755578 . 
  25. ↑ جيفري بيردز (2013). الهولوكوست في روفنو: مذبحة غابة سوسينكي، نوفمبر 1941. سبرينغر. ص 24-25 . ISBN  978-1137388407.
  26. ↑ "الجدول الزمني لمشروع الهولوكوست التابع لمؤسسة NAAF لعام 1941" . 24 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2012.
  27. ↑ فسيفساء ليمبرغ ، جاكوب فايس، دار نشر ألدربروك، نيويورك (2011)
  28. ↑ عروض الندوة (سبتمبر 2005). "المحرقة والاستعمار [ الألماني ] في أوكرانيا: دراسة حالة" (ملف PDF) . المحرقة في الاتحاد السوفيتي . مركز الدراسات المتقدمة للمحرقة التابع لمتحف ذكرى المحرقة في الولايات المتحدة. الصفحات 15، 18-19 ، 20 في الوثيقة الحالية رقم 1/154. مؤرشف من الأصل (ملف PDF، تحميل مباشر 1.63 ميجابايت) في 16 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2014 . 
  29. ^ بي دبليو إل. "Mord w Czarnym Lesie (جريمة قتل في الغابة السوداء)" . Województwo ستانيسلافوفسكي. تاريخيا . PWL-Społeczna تنظيم كريسوا. مؤرشفة من الأصلي في 27 نوفمبر 2014 . تم الاسترجاع 14 يوليو 2015 .
  30. ^ IK Patrylyak (2004)، Вийськова дияльнисть ОУН(B) у 1940–1942 роках (الأنشطة العسكرية لـ OUN (ب)، 1940–1942). جامعة شيفتشينكو. معهد تاريخ أوكرانيا، كييف، الصفحات من 522 إلى 524 (من 4 إلى 6/45 في PDF).
  31. ^ إيفان كاتشانوفسكي (30 مارس 2013). " سياسة الذاكرة المعاصرة حول OUN (ب) في فولينيا والمذابح النازية ] . الأوكرانية الحديثة . تم الاسترجاع 14 يوليو 2015 .
  32. ↑ رونالد هيدلاند (1992)، رسائل القتل: دراسة لتقارير فرق الموت التابعة لشرطة الأمن وجهاز الأمن، 1941-1943. مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، ص 125-126. ISBN 0838634184.
  33. ^ د. فرانك جريلكا (2005). أوكرانيا ميليز . Die ukrainische Nationalbewegung unter deutscher Besatzungsherrschaft 1918 und 1941/42. جامعة فيادرينا الأوروبية : دار أوتو هاراسويتز. ص 283 – 284. ISBN  3447052597. تم الاسترجاع 17 يوليو 2015 . بدأت RSHA نشاطًا جديدًا في مجال الأنشطة الأوكرانية في أول أعمالها المذهلة من خلال Sowjettruppen.
  34. 1 2 "اليهود ونظريات المؤامرة: معاداة السامية تدخل الأوساط الأكاديمية في أوكرانيا" . 16 أكتوبر 2020.
  35. 1 2 الجالية اليهودية المتحدة في أوكرانيا ، "معاداة السامية في أوكرانيا - 2018". مؤرشف بتاريخ 12 فبراير 2019 في Wayback Machine (باللغة الروسية)
  36. ↑ "لقد كانت هذه السعادة الغامرة مرتكزة على طقوس كاملة، ولكنها ليست بيليسوم، بل هي أخرى. كم؟" شكرا جزيلا. هل أنت بخير؟ ياروسلاف أوروس
  37. ↑ معاداة السامية في جميع أنحاء العالم، 1999/2000، من تأليف معهد ستيفن روث ، مطبعة جامعة نبراسكا ، 2002، رقم ISBN 0-8032-5945-X
  38. 1 2 3 ليخاتشيف، فياتشيسلاف. "معاداة السامية في أوكرانيا - 2014: تقرير يستند إلى بيانات الرصد" . مجموعة رصد حقوق الأقليات الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2015 .
  39. ↑ "معادلات غير مكتملة" . أمازون .
  40. ↑ تيتلبوم، أ. "تعليم وعلوم التصميم بمساعدة الحاسوب في أوكرانيا بعد البيريسترويكا"، في وقائع مؤتمر EURO-DAC'94 ، غرونوبل، فرنسا، سبتمبر 1994، ص 688-693.
  41. ↑ صعود حزب سفوبودا الأوكراني. انظر أيضًا: – الانتخابات الأوكرانية: حزب الرئيس يانوكوفيتش يعلن فوزه ، بي بي سي نيوز (29 أكتوبر 2012).– سفوبودا يستخدم ورقة القومية. – قائمة بأكثر عشر عبارات معادية لإسرائيل/معادية للسامية لعام 2012: معاداة السامية السائدة، مؤرشفة في 21 ديسمبر 2013 على موقع Wayback Machine ، مركز سيمون فيزنتال (27 ديسمبر 2012).– وينر، ستيوارت. أوكرانيا توافق على استخدام كلمة "زيد" المهينة لليهود ، صحيفة تايمز أوف إسرائيل، 19 ديسمبر 2012.– سفوبودا: صعود القوميين المتطرفين في أوكرانيا ، بي بي سي نيوز (26 ديسمبر 2012).– سفوبودا: شبح النازية الجديدة المتصاعد في أوكرانيا. إنترناشونال بيزنس تايمز، 27 ديسمبر 2012.– سفوبودا يروج للكراهية.
  42. ↑ المؤتمر اليهودي العالمي يصف حزب سفوبودا بأنه حزب نازي جديد ، أوكرينفورم (14 مايو 2013)
  43. ↑ "مرشح اليمين المتطرف في أوكرانيا يعكس وجهات النظر القومية السائدة" . صوت أمريكا. 16 مايو 2014.
  44. ↑ سفوبودا: صعود القوميين المتطرفين في أوكرانيا ، بي بي سي نيوز (26 ديسمبر 2012)
  45. ↑ http://www.kyivpost.com/content/ukraine/extreme-choices-svoboda-plays-nationalist-card-314617.html أوليه تياغنيبوك: "لا ينبغي إلزام أحزاب المعارضة الثلاثة بالعمل بتناغم تام" ، الأسبوع الأوكراني (31 مارس/آذار 2013). "القوميون الأوكرانيون يحتجون على الحجاج اليهود" . كييف بوست . رويترز . 25 سبتمبر/أيلول 2011. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر/أيلول 2011. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر/أيلول 2011 .«حزب أوكراني يختار مرشحاً معادياً للأجانب» . وكالة التلغراف اليهودية . 25 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2012.تيانيبوك ينفي معاداة السامية في حزب سفوبودا ، كييف بوست (27 ديسمبر 2012)؛ القوميون المتطرفون في أوكرانيا يُظهرون قوة مفاجئة في الانتخابات ، نيويورك تايمز (8 نوفمبر 2012)؛ حزب أوكراني يحاول التخلص من صورته المعادية للسامية ، جيروزاليم بوست (21 يناير 2013).
  46. ↑ الانتخابات الأوكرانية: حزب الرئيس يانوكوفيتش يعلن فوزه ، بي بي سي نيوز (29 أكتوبر 2012). http://www.kyivpost.com/content/ukraine/extreme-choices-svoboda-plays-nationalist-card-314617.html أهم عشر عبارات معادية لإسرائيل/معادية للسامية لعام 2012: معاداة السامية السائدة تهدد السلام العالمي. مؤرشف في 21 ديسمبر 2013 على موقع Wayback Machine ، مركز سيمون فيزنتال (27 ديسمبر 2012)وينر، ستيوارت. أوكرانيا تُجيز استخدام مصطلح "زيد" المهين لليهود ، صحيفة تايمز أوف إسرائيل، 19 ديسمبر 2012. سفوبودا: صعود القوميين المتطرفين في أوكرانيا ، بي بي سي نيوز (26 ديسمبر 2012). إنترناشونال بيزنس تايمز ، سفوبودا: شبح النازية الجديدة المتصاعد في أوكرانيا ، 27 ديسمبر 2012.
  47. ↑ http://www.kyivpost.com/content/politics/results-of-the-vote-count-continuously-updated-315153.html حزب الأقاليم يحصل على 185 مقعدًا في البرلمان الأوكراني، باتكيفشينا 101 – اللجنة الانتخابية المركزية ، إنترفاكس-أوكرانيا (12 نوفمبر 2012)
  48. ↑ كتلة بوروشينكو ستحصل على أكبر عدد من المقاعد في البرلمان. مؤرشف بتاريخ 10 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine ، التلفزيون والإذاعة الأوكرانية (8 نوفمبر 2014). الجبهة الشعبية تتقدم بنسبة 0.3% على كتلة بوروشينكو بعد فرز جميع الأصوات في الانتخابات الأوكرانية - اللجنة الانتخابية المركزية ، إنترفاكس-أوكرانيا (8 نوفمبر 2014). كتلة بوروشينكو ستحصل على 132 مقعدًا في البرلمان - اللجنة الانتخابية المركزية ، إنترفاكس-أوكرانيا (8 نوفمبر 2014). بعد الانتخابات البرلمانية في أوكرانيا: فوز صعب لحزب الأقاليم. مؤرشف بتاريخ 17 مارس 2013 على موقع Wayback Machine ، مركز الدراسات الشرقية (7 نوفمبر 2012).
  49. ↑ "يارو وتيجنيبوك وبيليتسكي يشكلون قائمة واحدة للانتخابات" [ شكل كل من ياروش وتياجنيبوك وبيليتسكي قائمة واحدة للانتخابات ] . Glavcom.au . 9 يونيو 2019.
  50. 1 2 اللجنة المركزية للانتخابات تحصي 100% من الأصوات في الانتخابات البرلمانية الأوكرانية ، أوكرينفورم (26 يوليو 2019) (باللغة الروسية) نتائج الانتخابات الاستثنائية لنواب الشعب الأوكراني 2019 ، أوكراينسكا برافدا (21 يوليو 2019)
  51. ^ "التصويت الانتخابي" . ukr.vote . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-06-26 . تم الاسترجاع 2020-08-26 .
  52. ↑ "كل الدعاية المضادة للسامية قوية" "بيركوتا"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 29-04-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-04-2014 .
  53. ↑ "الكشف عن كل مرآة إلى الأبد" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 29-04-2014 . تم الاسترجاع 2014/04/28 .
  54. ↑ دولينسكي، إدوارد (11 أبريل 2017). "رأي | ما يخشاه يهود أوكرانيا" . صحيفة نيويورك تايمز - عبر موقع NYTimes.com.
  55. ↑ "جيروزاليم بوست: زعيم يهودي أوكراني يقول إن مجتمعه في خطر الانقراض" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2017 .
  56. 1 2 "هجرة اليهود الأوكرانيين إلى إسرائيل وسط تصاعد الاضطرابات" . تايمز أوف إسرائيل . 4 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2014 .
  57. ↑ أبفيل، ألكسندر ج. (4 مارس/آذار 2016). "يهود أوكرانيون يفرون إلى إسرائيل وسط معاداة السامية في بلد مزقته الحرب" . Ynetnews – عبر www.ynetnews.com.
  58. ↑ "مخربون يشوهون قبر شقيق حاخام لوبافيتش" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2014 .
  59. ↑ «حاخام أوكراني يصف منشوراً معادياً للسامية بأنه خدعة سياسية» . صحيفة جيروزاليم بوست | JPost.com .
  60. ↑ «اليهود الأوكرانيون يتطلعون إلى إسرائيل مع تصاعد معاداة السامية» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2018.
  61. ↑ "أوكرانيا يحكمها 'يهود بائسون'، كما يقول زعيم المتمردين" – عبر صحيفة تايمز أوف إسرائيل.
  62. ↑ "الحاخام الأكبر لأوكرانيا يتهم الروس بتدبير "استفزازات" معادية للسامية"" . JTA . 3 مارس 2014 . تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2015 .
  63. ↑ كويناش، هاليا (28 يناير 2016). "أوكرانيا تشهد انخفاضًا في العنف ضد الأجانب في كل مكان باستثناء شبه جزيرة القرم التي تحتلها روسيا" . مجموعة خاركيف لحماية حقوق الإنسان .
  64. ↑ "المتظاهرون الأوكرانيون في كييف يهتفون 'اخرجوا أيها اليهود'"" وكالة التلغراف اليهودية . 3 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2017. "
  65. ↑ «في بعض دول وسط وشرق أوروبا، يقول ما يقارب واحد من كل خمسة بالغين أو أكثر إنهم لا يقبلون اليهود كمواطنين» . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2022 .
  66. " " 2018 ГОД [ المجتمع اليهودي المتحد في أوكرانيا - تقرير معاداة السامية في أوكرانيا لعام 2018 ] " (PDF) . jewishnews.com.ua . 11 فبراير 2019 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 يناير 2022 . تم الاسترجاع 19 يوليو 2025 .
  67. ↑ سبريتزر، دينا (4 مارس 2022). "اليهود الأوكرانيون يستعدون لمعركة شرسة ضد روسيا، إلى جانب "النازيين الجدد" الذين يقولون إن بوتين يكذب بشأنهم" . وكالة التلغراف اليهودية . JTA . تم الاسترجاع في 7 مارس 2022. (JTA) - قد يبدو الأمر محيرًا للمراقبين في الولايات المتحدة وخارجها أن يتبنى اليهود القومية الأوكرانية ، التي يقول بعض معارضيها - بمن فيهم بوتين - إنها مشوبة بمعاداة السامية. قال سيرغي بيتوخوف، نائب وزير التكامل الأوروبي الأوكراني السابق، والذي تعيش والدته وجده في إسرائيل: "كانت هناك بالتأكيد ذاكرة يهودية عن المذابح المعادية لليهود التي ارتكبها الأوكرانيون". بيتوخوف، وهو أيضًا من مواليد دونيتسك، يصف نفسه بأنه أوكراني من أصل يهودي، "مثل رئيسنا الحالي"، كما قال، في إشارة إلى فولوديمير زيلينسكي. تاريخ أوكرانيا في معاداة السامية يتجاوز بكثير المذابح. بحسب العديد من المؤرخين، تلقى النازيون مساعدة كبيرة من الأوكرانيين خلال الحرب العالمية الثانية في مساعيهم لإبادة اليهود. وفي الآونة الأخيرة، كان بعض المقاتلين شبه العسكريين الأوائل الذين قاوموا الاستيلاء المدعوم من روسيا على شرق أوكرانيا، مثل كتيبة آزوف ، من المتطرفين والقوميين المتشددين الذين رفعوا رموزًا نازية . (...) قال بيتوكوف: "أعلم أنه من الصعب على اليهود في الخارج فهم ذلك، لكن هذه الأعمال كانت تهدف إلى معاداة روسيا ، لا معاداة اليهود. وعندما يتعلق الأمر بمن يدعمون السيادة والثقافة الأوكرانية ، فإن هذه الكتيبة تمثل نسبة ضئيلة للغاية". وتدّعي الكتيبة، التي تضم ما بين 900 و1500 عضو، والتي أصبحت الآن جزءًا من الحرس الوطني، نبذها التام للأيديولوجية النازية . وقال باتوسكي إنه عمل عن كثب مع كتيبة آزوف خلال صراع 2014-2015 خلف الكواليس كمستشار سياسي في دونيتسك. يقول إن هذا العمل، ودفاعه الصريح عن الجهود الأوكرانية لهزيمة الانفصاليين، هو ما وضعه على قائمة الاغتيالات الروسية، وهو ما يجعله واثقًا أيضًا من عدم دقة الاتهامات الروسية بوجود نازيين جدد في أوكرانيا. قال عن أعضاء كتيبة آزوف الذين تعرف عليهم: "كانوا مثيري شغب في ملاعب كرة قدم، ويريدون لفت الانتباه، لذا نعم، صُدمت عندما رأيت رجالًا يحملون وشم الصليب المعقوف ". وأضاف: "لكنني كنت أتحدث معهم باستمرار عن يهوديتي، ولم يكن لديهم أي شيء سلبي ليقولوه. لم تكن لديهم أي أيديولوجية معادية للسامية". ويصر على أن صورة أوكرانيا كبؤرة لمعاداة السامية سخيفة. ويؤكد: "أنا لا أمارس اليهودية ، لكن الجميع يعرف أنني يهودي - وجهي يوحي بذلك! ولم أتعرض أبدًا لمعاداة السامية من الأوكرانيين"."الرجال العسكريون الذين أعمل معهم الآن لا يكترثون حقاً لكوني يهودياً."
  68. ↑ أبرامسون، هنري (4 مارس 2022). فولوديمير زيلينسكي: رئاسته في سياق التاريخ اليهودي الأوكراني (خطاب) . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2022 – عبر يوتيوب.
  69. ↑ ستوب، زيف (15 أبريل 2026). "في يوم ذكرى المحرقة في إسرائيل، زيلينسكي يُجرّم معاداة السامية في أوكرانيا" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2026 .

شعار ويكيميديا ​​كومنزمواد إعلامية متعلقة بمعاداة السامية في أوكرانيا على ويكيميديا ​​كومنز