بيترو أريتينو

بيترو أريتينو ( بالإنجليزية : ^{Pietro Aretino} ، بالإنجليزية: /ˌɑːrɪˈtiːnoʊ ، بالإنجليزية: /ˌær-/، [1][2] بالإيطالية: [ˈpjɛːtro areˈtiːno] ؛ 19 أو 20 أبريل 1492 [ 3 ] - ²¹ أكتوبر ^{1556 ) كان كاتبًا} مسرحيًا وشاعرًا وساخرًا إيطاليًا ، اشتهر بتأثيره ^{الكبير على الفن} والسياسة في عصره . كان من أكثر الكتاب تأثيرًا في عصره، وناقدًا صريحًا للسلطة. ^{[ 4 ]} اكتسب شهرة واسعة من خلال كتاباته ذات الطابع السياسي وسخريته اللاذعة التي استهدفت شخصيات نافذة، من بينهم ملوك وباباوات. شملت أعماله مختلف الأنواع الأدبية، بما في ذلك الشعر والمسرح والتعليقات الدينية ، لكنه اشتهر بشكل خاص بكتاباته الساخرة والأدب الإيروتيكي . نظراً لتواصله وتعاطفه مع المصلحين الدينيين ، يُعتقد أنه كان بروتستانتياً نيقوديمياً . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

كان أريتينو صديقًا حميمًا ومروجًا للفنان الفينيسي تيتيان ، الذي رسم صورته ثلاث مرات. ويُذكر أريتينو أيضًا لتبادله الرسائل مع مايكل أنجلو بشأن لوحته الجدارية " يوم القيامة" .

كان أريتينو شخصية محورية في الأوساط الثقافية والأدبية الإيطالية في القرن السادس عشر ، وقد نال الإعجاب والاستنكار على حد سواء بسبب نقده الجريء للسلطة. وقد رسّخت علاقته بكبار الفنانين ودوره كمستشار للحكام سمعته كمفكر بارز ومعلق اجتماعي متمكن . ^{[ 5 ] [ 8 ]}

كان والده لوكا ديل تورا، إسكافيًا من أريتسو في توسكانا بإيطاليا، هجر عائلته لينضم إلى الميليشيا. عاد الأب لاحقًا إلى أريتسو، وتوفي في النهاية فقيرًا عن عمر يناهز 85 عامًا، ولم يغفر له ابنه ذلك، إذ لم يعترف أبدًا باسم والده، واتخذ اسم أريتينو (أي "أريتينو، من أريتسو") كلقب عائلي.

كانت والدته مارغريتا، المعروفة باسم تيتا، بونشي. سواء قبل أو بعد التخلي عنه (ليس من المعروف أيهما)، دخلت في علاقة دائمة مع نبيل محلي، لويجي باتشي، الذي دعم تيتا وبيترو وشقيقتيه، وربى بيترو كفرد من عائلته. ^{[ 9 ]}

أمضى أريتينو عقداً من الزمن في بيروجيا، قبل أن يُرسل، بناءً على توصية عالية، إلى روما. وهناك، تولى أغوستينو شيجي ، المصرفي الثري وراعي رافائيل ، رعايته.

عندما نفق الفيل هانو ، حيوان البابا ليو العاشر الأليف ، عام ١٥١٦، كتب أريتينو كتيبًا ساخرًا بعنوان "وصية الفيل هانو الأخيرة". سخرت هذه الوصية الخيالية بذكاء من الشخصيات السياسية والدينية البارزة في روما آنذاك، بمن فيهم البابا ليو العاشر نفسه. حقق الكتيب نجاحًا باهرًا، فكان بمثابة انطلاقة لأريتينو، ومهّد الطريق أمام شهرته ككاتب ساخر، عُرف لاحقًا بلقب "سوط الأمراء".

ازدهر أريتينو، وعاش على الكفاف كمتطفل في الدائرة الأدبية لراعيه، وصقل مواهبه الساخرة في ثرثرة السياسة والمحكمة البابوية ، وحوّل القصيدة الرومانية الفظة إلى سلاح ساخر لاذع، حتى تسببت قصائده الست عشرة الفاحشة "سونيتي لوسوريوسي" (سونيتات الشهوة) التي كتبها لمرافقة سلسلة رسومات جوليو رومانو الجميلة بشكل رائع ولكنها إباحية تمامًا والتي نقشها ماركانتونيو رايموندي تحت عنوان " إي مودي" في غضب شديد لدرجة أنه اضطر إلى الفرار من روما مؤقتًا.

بعد وفاة ليو عام 1521، أصبح الكاردينال جوليو دي ميديتشي راعيه ، والذي شعر منافسوه على العرش البابوي بلسعة غضب أريتينو الشديد. لكن تنصيب البابا الهولندي أدريان السادس ( "الألماني القاسي" كما وصفه بيترو) شجع أريتينو على البحث عن رعاة جدد خارج روما، ولا سيما فيديريكو الثاني غونزاغا في مانتوا ، والقائد العسكري جيوفاني دي ميديتشي ("جيوفاني ديلي باندي نيري"). أدى انتخاب راعيه القديم من عائلة ميديشي كبابا كليمنت السابع إلى عودته لفترة وجيزة إلى روما، لكن التهديدات بالقتل ومحاولة اغتياله من قبل أحد ضحايا قلمه، الأسقف جيوفاني جيبرتي ، في يوليو 1525، ^{[ 10 ]} جعلته يتجول في شمال إيطاليا في خدمة العديد من النبلاء، متميزًا بذكائه وجرأته ومواهبه اللامعة والسهلة، حتى استقر بشكل دائم في عام 1527 في البندقية، المدينة المعادية للبابوية في إيطاليا، "مقر جميع الرذائل"، كما لاحظ أريتينو بحماس.

كان محبًا للرجال، وقد أعلن نفسه "لوطيًا" منذ ولادته. في رسالة إلى جيوفاني دي ميديتشي كُتبت عام 1524، أرفق أريتينو قصيدة ساخرة يقول فيها إنه بسبب انحراف مفاجئ "وقع في حب طاهية وتحول مؤقتًا من الصبيان إلى الفتيات..." ( يا ولدي العزيز ). ^{[ 11 ]} في مسرحيته الكوميدية "إل ماريسكالكو "، يشعر البطل بسعادة غامرة عندما يكتشف أن المرأة التي أُجبر على الزواج منها ليست سوى صبي متنكر. أثناء وجوده في بلاط مانتوا، وقع في غرام شاب يُدعى بيانكينو، وأزعج الدوق فيديريكو بطلبه التوسط لدى الصبي نيابةً عن الكاتب. ^{[ 12 ]}

في أمان البندقية، انخرط أريتينو في الابتزاز، مُنتزعًا الأموال من الرجال الذين سعوا إلى إرشاده في الرذيلة. وبحسب جاكوب بوركهارت، فقد "أبقى كل ما هو مشهور في إيطاليا تحت الحصار" [ 13 ]. وقد ^{منحه فرانسيس الأول} ملك فرنسا وشارل الخامس معاشًا تقاعديًا في الوقت نفسه، طمعًا في الإضرار بسمعة الآخر. ويضيف بوركهارت: "أما بقية علاقاته مع العظماء فهي مجرد تسول وابتزاز رخيص". ويذكر أديسون أنه "فرض ضريبة على نصف أوروبا" ^{[ 14 ] .}

في وقت من الأوقات، امتلك أريتينو لوحة بارميجيانينو ، صورة ذاتية في مرآة محدبة . ^{[ 15 ]}

يُقال إن أريتينو مات اختناقاً بسبب " كثرة الضحك ". ^{[ 16 ]} لكن الأرجح أنه مات بسكتة دماغية أو نوبة قلبية. ^{[ 17 ]}

إن موهبته الأدبية، وأسلوبه الواضح والمتألق، وملاحظته المتنوعة للرجال والأشياء، كانت ستجعله كاتباً ذا شأن في أي ظرف من الظروف، على الرغم من افتقاره إلى القدرة على تصور عمل فني حقيقي، مثل الكوميديا ​​الدرامية الحقيقية؛ وإلى جانب الخبث الأكثر فظاظة وكذلك الأكثر رقة، أضاف ذكاءً غريباً لامعاً لدرجة أنه في بعض الحالات لا يقل عن ذكاء رابليه.

إلى جانب نصوصه الدينية والدنيوية - إذ تدور أحداث إحدى هجائه للحوارات الأفلاطونية المحدثة في عصر النهضة في بيت دعارة - ومسرحياته الكوميدية مثل "لا كورتيجيانا" و "لا تالنتّا" ، يُذكر أريتينو قبل كل شيء برسائله، المليئة بالإطراء الأدبي الذي قد يتحول إلى ابتزاز . انتشرت هذه الرسائل على نطاق واسع في شكل مخطوطات، فجمعها ونشرها على فترات، مما أكسبه أعداءً بقدر ما أكسبه شهرة، وأكسبه اللقب الخطير الذي أطلقه عليه أريوستو : " فلاغيلو دي برينسيبي " (سوط الأمراء). في عام 1559، بعد ثلاث سنوات من وفاة أريتينو، أُدرجت جميع أعماله في فهرس الكتب المحظورة البابوي .

مسرحية "لا كورتيجيانا" هي محاكاة ساخرة لمسرحية"إل كورتيجيانو" لكاستيليوني ، وتدور أحداثها حول مغامرات رجل نبيل من سيينا ، يُدعى ميسر ماكو، يسافر إلى روما ليصبح كاردينالًا . يرغب ميسر ماكو أيضًا في الزواج من امرأة، لكن عندما يقع في غرام فتاة يراها في نافذة، يدرك أنهلن يستطيع الفوز بها إلا من خلال العمل في البلاط . استهزاءً بنصيحة كاستيليوني حول كيفية أن يصبح المرء رجل بلاط مثالي، يشرع دجال في تعليم ميسر ماكو كيفية التصرف كرجل بلاط: عليه أن يتعلم كيف يخدع ويتملق، وأن يجلس لساعات أمام المرآة.

كان أريتينو صديقًا مقربًا لتيتيان ، ^{[ 18 ] [ 19 ]} الذي رسم صورته ثلاث مرات: صورة عام 1527 في متحف كونست بازل ، ^{[ 20 ] [ 21 ]} وصورة عام 1537 في مجموعة فريك ، ^{[ 22 ]} وصورة عام 1545 في قصر بيتي . ^{[ 23 ]} تشير لوبا فريدمان إلى صورة رابعة، "لا تتجاوز عام 1535"، لكن كزافييه ف. سالومون ، مدير متحف كالوست غولبنكيان في لشبونة، البرتغال، يكتب أنه "لا يوجد دليل على وجودها على الإطلاق". ^{[ 24 ] [ 25 ]} كما صوّر تيتيان أريتينو في صورة بيلاطس البنطي في لوحته "إكّه هومو" ^{[ 26 ]} ، المعروضة في متحف تاريخ الفنون في فيينا ^{[ 27 ]} ، و"كجندي مجهول في الحشد" في لوحة " ألفونسو دافالوس يخاطب جنوده " المعروضة في متحف برادو في مدريد ^{[ 28 ]} ، وإلى جانب صورة ذاتية له في لوحة " لا غلوريا " المعروضة أيضاً في متحف برادو ^{[ 29 ] .}

منح البابا كليمنت السابع أريتينو لقب فارس رودس ، ومنحه البابا يوليوس الثالث لقب فارس القديس بطرس، لكن السلسلة التي يرتديها في لوحته التي رُسمت عام ١٥٤٥ ربما كانت مجرد قطعة زينة. مع ذلك، يذكر فابيان ألفي أن "السلسلة كانت هدية من الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا". ^{[ ٣٠ ]} في رسائله الموجهة إلى رعاته، والتي كانت مخصصة للنشر فقط، كان أريتينو يُضيف غالبًا وصفًا لفظيًا إلى وصف تيتيان المرسوم.

لم يستطع العديد من نقاد تيتيان، "وخاصة في القرن التاسع عشر، ... فهم سبب اختلاط عملاق من عمالقة العالم الفني بكاتب وصفوه في المقام الأول بأنه "كاتب إباحي". في العقود الأخيرة، أعاد النقاد الأدبيون تقييم أريتينو كمؤلف مهم في عصره، وبات من الواضح بشكل متزايد أن حياة الرجلين كانت متوازية إلى حد ما." ^{[ 31 ]}

لم يكن تيتيان الفنان الوحيد الذي صوّر أريتينو. "ربما لم يُصوّر أي شخصية مشهورة أخرى من عصر القرن السادس عشر بهذا القدر من التكرار وبهذا التنوع في الوسائط: لوحات، جداريات، منحوتات، مطبوعات، ميداليات... في مراحل مختلفة من حياته، صوّره أيضًا كلٌّ من سيباستيانو ديل بيومبو ، وأليساندرو موريتو ، وفرانشيسكو سالفياتي ، وجاكوبو تينتوريتو ، وجورجيو فاساري . ونُقشت صورته على يد ماركانتونيو رايموندي وجيوفاني جاكوبو كاراجليو . كما نُسخت صورته على ميداليات من قِبل ليوني ليوني ، وفرانشيسكو سيغالا، وألفونسو لومباردي ، وأليساندرو فيتوريا، ونُحتت صورته على يد جاكوبو سانسوفينو ودانيز كاتانيو ." ^{[ 32 ]}

في نوفمبر 1545، كتب أريتينو رسالة مفتوحة إلى مايكل أنجلو ينتقد فيها العري في لوحة "الدينونة الأخيرة" ، وهي لوحة جدارية لمايكل أنجلو في كنيسة سيستين في روما. كتب أريتينو في حواراته، " لا نانا" ، قائلاً: "تُظهر حواراتي تفوق تحفظي على تهورك، إذ أنني، مع تناولي لمواضيع فاحشة وغير محتشمة، أستخدم لغةً حسنةً ومهذبة، وأتحدث بعبارات لا تشوبها شائبة ولا تُسيء إلى الآذان العفيفة. أما أنت، فعلى النقيض، إذ تُقدم موضوعًا مروعًا كهذا، تُظهر قديسين وملائكة، هؤلاء بلا حياء دنيوي، وأولئك بلا تكريم سماوي... إن فنك يليق ببعض الحمامات الفاتنة ، وليس بأعلى كنيسة في العالم... لا أكتب هذا بدافع أي استياء مما طلبته منك. في الحقيقة، لو كنت قد أرسلت لي ما وعدتني به، لكنت قد فعلت ما كان ينبغي أن ترغب فيه بشدة لمصلحتك الشخصية." ^{[ 33 ]} يكتب جون أدينغتون سيموندز : "كان هدف أريتينو الحقيقي هو استمالة بعض الرسومات أو المخططات التي لا تقدر بثمن من الفنان العظيم. ويتضح هذا من رسالة ثانية كتبها في 20 يناير 1538." ^{[ 34 ]}

يصف سيموندز رد مايكل أنجلو على رسالة أريتينو المؤرخة في نوفمبر 1545 قائلاً: "تخفي الرسالة، في ظاهرها المجاملة المُنمقة، الازدراء الذي لا بد أنه يكنّه لأريتينو ونصائحه الوقحة. ومع ذلك، كان يعلم مدى خطورة الرجل، وشعر بأنه مُلزم بمجاراته." ^{[ 34 ]} ويشير جيمس كونور إلى أن مايكل أنجلو، في لوحته "يوم القيامة " التي أنجزها عام 1541، قد رسم القديس بارثولوميو وهو يعرض جلده المسلوخ: " يعتقد العديد من الباحثين أن الجلد المسلوخ المترهل... يصور ملامح مايكل أنجلو نفسه. ومن المثير للاهتمام أن وجه القديس بارثولوميو [الذي يحمل الجلد] يشبه وجه بيترو أريتينو، أحد أبرز مضطهدي مايكل أنجلو." ^{[ 35 ]} لكن هذه التشابهات لا علاقة لها برسالة أريتينو إلى مايكل أنجلو. تكتب برنادين بارنز أنه لم يلحظ أي ناقد من القرن السادس عشر "صورة بيترو أريتينو في اللوحة الجدارية... وكثيراً ما رآه ناظرو عصرنا على أنه القديس بارثولوميو، الذي يلوّح بسكين في يد ويمسك بالجلد الذي يشبه وجه مايكل أنجلو في اليد الأخرى. ومع ذلك، لم يُكتب نقد أريتينو [لميشيل أنجلو] إلا في عام 1545، أي بعد أربع سنوات من اكتمال اللوحة الجدارية. حتى صديقه المقرب فاساري لم يتعرف عليه." ^{[ 36 ]}

يكتب الصحفي تيم برينكوف: "اقترح أريتينو، الذي شعر بالإهانة عندما تجاهل مايكل أنجلو نصيحته بشأن كيفية تنظيم اللوحة الجدارية، 'إشعال نار' باستخدام عمل الفنان كحطب... رد مايكل أنجلو" بتحويل أريتينو إلى القديس بارثولوميو. ^{[ 37 ]}

يُذكر أريتينو بشكل متكرر في الأعمال الإنجليزية من العصر الإليزابيثي والفترات اللاحقة، ويُقدّر بشكل متفاوت، في تعليقات تتراوح بين "كان أحد أذكى الأوغاد الذين خلقهم الله" كما وصفه ناش ( في قصيدته " المسافر التعيس ") و"ذلك الفاسق سيئ السمعة من أريتسو" كما وصفه ميلتون في قصيدته " أريوباجيتيكا " . ^{[ 38 ]} يشير صموئيل بيبس إلى شعر أريتينو الإيروتيكي في مذكراته بتاريخ 15 مايو 1663، في إشارة إلى عشيقة الملك تشارلز الثاني ، الليدي كاسلماين .

أن الملك لا يهتم إلا بالملذات، ويكره مجرد رؤية أو التفكير في العمل؛ وأن السيدة كاسلماين تحكمه، الذي يقول إنه يمتلك كل حيل أريتين التي يجب ممارستها لإضفاء المتعة. ^{[ 39 ]}

زار الرحالة الإنجليزي السير جون ريرسبي قبر الشاعر "الفاحش" أريتينو في كنيسة سان لوكا بمدينة البندقية في منتصف خمسينيات القرن السابع عشر. وذكر أن المحققين أزالوا النقش التالي على قبره : " Qui jace Aretin, poeta Tusco, qui dice mal d'ogni uno fuora di Dio; scusandosi dicendo, Io no'l cognosco". ترجمه ريرسبي إلى: "هنا يرقد أريتين، الشاعر التوسكاني، الذي شتمه العالم أجمع إلا الله، ولماذا؟ قال إنه لا يعرفه". ^{[ 40 ]} ويذكر مصدر آخر: "في أواخر القرن التاسع عشر، أثناء أعمال ترميم أرضية الكنيسة، اختفت هذه اللوحة". ^{[ 41 ]} ويذكر مصدر ثالث: "لم يعد قبره في سان لوكا موجودًا". ^{[ 42 ] [ 43 ]}

يذكر أول كاتب سيرة لبيترو أنه لم يكن هناك نقش على قبره. ^{[ 42 ]} أما أولئك الذين يزعمون وجود نقش ساخر مكتوب بـ 111 مقطعًا لفظيًا، فيعتقدون أنه يُنسب إلى الأسقف باولو جيوفيو ، وأنه كُتب عندما كان أريتينو لا يزال على قيد الحياة: ^{[ 44 ]}

Qui giace l'Aretin، الشاعر tosco: Di tutti disse mal fuorché di Cristo، Scusandosi col dir: not lo conosco.

في عام 2007، قام الملحن مايكل نيمان بتلحين بعض أغاني أريتينو الشهوانية تحت عنوان "ثماني أغاني شهوانية ". ومرة ​​أخرى، أثارت نصوص أريتينو جدلاً واسعاً: ففي عرضٍ أُقيم عام 2008 في قاعة كادوجان بلندن، سُحبت البرامج المطبوعة بعد اتهاماتٍ بالابتذال. ^{[ 45 ]}

• برنادين بارنز، "أريتينو، الجمهور، والرقابة على يوم القيامة لمايكل أنجلو " في الترخيص المعلق: الرقابة والفنون البصرية ، تحرير إليزابيث سي. تشايلدز (مطبعة جامعة واشنطن، 1997)، ص  59-84.
• برنادين بارنز، يوم القيامة لمايكل أنجلو: ردود فعل عصر النهضة (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1998) ISBN 0-520-20549-9، كتب جوجل ؛ الصفحات  74-88 تناقش "أريتينو و'الجمهور'".
• إليز بوييه، "L'Aretin et les papes de son temps" في: Florence Alazard et Frank La Brasca (eds.)، La Papauté à la Renaissance (باريس، Éditions Honoré Champion، 2007) (Travaux du Centre d'Études Supérieures de la Renaissance de Tours، 12)، الصفحات من  324 إلى 363.
• أنتوني بلانت ، النظرية الفنية في إيطاليا، 1450-1600 (مطبعة جامعة أكسفورد، 1940)
• بيتر براند، تشارلز بيتر براند ولينو بيرتيل، تاريخ كامبريدج للأدب الإيطالي (مطبعة جامعة كامبريدج، 1999) ISBN 978-0-521-66622-0
• داني تشابلن، بيترو أريتينو: أول مخرج حديث (منصة كريت سبيس للنشر المستقل، 2017) ISBN 978-1546393535
• توماس كالديكوت تشاب، أريتينو: بلاء الأمراء (رينال وهيتشكوك، 1940)
• جيمس كلو ، أريتينو الإلهي، بيترو من أريتسو، 1492-1556: سيرة ذاتية (أنتوني بلوند، 1965؛ شتاين وداي، 1966)
• ماركو فايني، باولا أوجوليني، محررون، رفيق لبيترو أريتينو (ليدن؛ بوسطن: بريل، 2021) ISBN 9789004348059
• لوبا فريدمان، صور تيتيان من خلال عدسة أريتينو (مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 1995) ISBN 978-0-271-01339-8
• روبرت غرين، قوانين السلطة الثمانية والأربعون (فايكنغ بنغوين، 1998) ISBN 0-14-028019-7
• شيلا هيل، تيتيان: حياته (هاربر كولينز، 2012) ISBN 978-0-00717582-6
• إدوارد هاتون ، بيترو أريتينو: بلاء الأمراء ( لندن: بومباي: سيدني: كونستابل وشركاه المحدودة ؛ بوسطن ونيويورك: شركة هوتون ميفلين ، 1922)
• مارك أ. لامونيكا، نجم الإباحية في عصر النهضة: ملحمة بيترو أريتينو، أعظم محتال في العالم (منصة النشر المستقلة كريت سبيس، 2012)
• ريكتور نورتون (محرر) يا ولدي العزيز: رسائل حب مثلية عبر القرون (منشورات ليلاند، سان فرانسيسكو، 1998)
• فرانسين بروس وخافيير ف. سالومون ، بيترو أريتينو لتيتيان (مجموعة فريك، 2020) ISBN 978-1-911282-71-6
• صموئيل بوتنام ، أعمال أريتينو: رسائل وقصائد: مترجمة إلى الإنجليزية من الإيطالية الأصلية، مع مقال نقدي وسيرة ذاتية بقلم صموئيل بوتنام (نيويورك: دار نشر كوفيتشي -فريد، 1926، 1933). يتضمن هذا الكتاب كتاب " بيترو أريتينو: سيرة ذاتية" مترجمة من الإيطالية لفرانشيسكو دي سانكتيس بقلم صموئيل بوتنام . يصف بوتنام دي سانكتيس بأنه "الناقد الإيطالي الأبرز في القرن التاسع عشر"، لكنه، في إشارة إلى سيرة دي سانكتيس لأريتينو، يضيف: "من حيث الدقة التاريخية، لا يمكن مقارنتها، على سبيل المثال، بدراسة الإنجليزي إدوارد هاتون ( بيترو أريتينو، سوط الأمراء ، كونستابل، لندن، 1922)". ص  9، حاشية.
• صموئيل بوتنام ، أعمال أريتينو: حوارات: ترجمة إلى الإنجليزية من الإيطالية الأصلية، مع مقال نقدي وسيرة ذاتية بقلم صموئيل بوتنام (نيويورك: دار نشر كوفيتشي -فريد، 1926، 1933). يتضمن هذا الكتاب بيترو أريتينو: زهرة عصر النهضة السامة: دراسة نقدية وسيرة ذاتية . كما يتضمن رواية "العاهرة" [لا كورتيجيانا] لأريتينو.
• ديفيد روزاند ، " مجدلية فيرونيز وبيترو أريتينو"، مجلة برلنغتون 153 (2011)، ص  392-394
• جوزيف ساتين، بيترو أريتينو: الكائن الواعي في البندقية: رواية (مطبعة جامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو، 2011)
• جون أدينغتون سيموندز . حياة مايكل أنجلو بوناروتي . المكتبة الحديثة، راندوم هاوس، 1927
• ريموند ب. وادينغتون، أريتينو لتيتيان: دراسة سياقية لجميع اللوحات . محرر ليو س. أولشكي، 2018. ISBN 9788822265715
• ريموند ب. وادينجتون، ساتير أريتينو : الجنسانية، والسخرية، والإسقاط الذاتي في أدب وفن القرن السادس عشر . مطبعة جامعة تورنتو، 2004. ISBN 0-8020-8814-7

• موسوعة بريتانيكا، مؤرشفة بتاريخ 21 نوفمبر 2006 في موقع Wayback Machine

• نبذة مختصرة عن حياة بيترو أريتينو
• أنا مودي – رسومات توضيحية لفنانين مختلفين مستوحاة من سوناتات أريتينو المثيرة.
• أعمال بيترو أريتينو في مشروع غوتنبرغ
• أعمال بيترو أريتينو أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• ترجمة بوتنام لكتاب Sonneti lussuriosi على موقع Elfinspell.com
• ترجمة صموئيل بوتنام لكتاب "سونيتات جادة" على موقع Elfinspell.com
• بيترو أريتينو وفن عصر النهضة في معرض أوفيزي
• كوكتيلات مع قيّم فني: لوحة "أريتينو" لتيتيان
• فيكتوريا بليك. بيترو أريتينو: شاعر، منتج أفلام إباحية، قواد... ، 8 فبراير 2017.