أمير أسقفية بريكسن
تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( نوفمبر 2015 ) |
أمير أسقفية بريكسن | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1027–1803 | |||||||||||
الدول الكنسية للإمبراطورية الرومانية المقدسة، 1648، مع إبراز أراضي بريكسن | |||||||||||
| حالة | أمير-أسقفي | ||||||||||
| عاصمة | بريكسن | ||||||||||
| اللغات المشتركة | جنوب بافاريا ، لادن | ||||||||||
| حكومة | أمير-أسقفي | ||||||||||
| العصر التاريخي | العصور الوسطى الفترة الحديثة المبكرة | ||||||||||
• الأسقف العبقري في سابيون | 579 | ||||||||||
• حصل على حرية الرايخ | 1027 | ||||||||||
| 1179 | |||||||||||
• انضم إلى الدائرة النمساوية | 1512 | ||||||||||
| 1803 | |||||||||||
• إلى الإمبراطورية النمساوية | 1814 | ||||||||||
| عملة | بريكسن ثالر | ||||||||||
| |||||||||||
كانت أسقفية بريكسين ( ‹انظر Tfd› بالألمانية : Hochstift Brixen, Fürstbistum Brixen, Bistum Brixen ) إمارة كنسية تابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة في مقاطعة جنوب تيرول الإيطالية الشمالية الحالية . لا ينبغي الخلط بينها وبين الأبرشية الكاثوليكية الأكبر ، والتي مارس عليها أمراء الأساقفة السلطة الكنسية لأسقف عادي فقط . تأسست الأسقفية في وادي آيزاك/إيساركو في القرن السادس وحصلت تدريجيًا على المزيد من السلطات العلمانية. اكتسبت طابعًا إمبراطورية في عام 1027 وظلت عقارًا إمبراطورية حتى عام 1803، عندما تم تحويلها إلى تيرول . ومع ذلك، استمرت الأبرشية حتى عام 1964، وهي الآن جزء من أبرشية بولزانو بريكسين .
تاريخ
أبرشية بريكسن هي استمرار لدير سابين بالقرب من كلاوسن ، والذي تأسس وفقًا للأسطورة حوالي عام 350 باسم سابونا على يد القديس كاسيان من إيمولا . في وقت مبكر من القرن الثالث، اخترقت المسيحية سابونا، التي كانت في ذلك الوقت محطة جمركية رومانية ذات أهمية تجارية كبيرة. ربما كانت ملاذًا لأساقفة أوغوستا فينديليكوروم ، أبرشية أوغسبورغ اللاحقة ، خلال فترة الهجرة .
العصور الوسطى

أول أسقف لسابيونا كفل له التاريخ هو إنجينوينوس ، الذي ذُكر حوالي عام 580، والذي ظهر كمساعد لبطريرك أكويليا . قبلت القبائل التي توغلت في أراضي أبرشية بريكسن الحالية، أثناء الحركات المهاجرة الكبرى، وخاصة البافاريين واللومبارديين ، المسيحية في وقت مبكر؛ فقط السلاف في وادي بوستر استمروا في الوثنية حتى القرن الثامن. بحلول أواخر القرن السادس، أصبحت المنطقة جزءًا من دوقية أجيلولفينج الجذعية في بافاريا ، والتي سقطت أخيرًا في عام 788 تحت السيادة الفرنجية . بناءً على حث الملك شارلمان ، عيّن البابا ليون الثالث سابين كأبرشية مساعدة لرئيس أساقفة سالزبورغ في عام 798. بعد أن منح الملك لويس الطفل سابين في عام 901 ملكية بريشنا ، وهي جزء من العقارات التي كانت تمتلكها والدته أوتا ، نقل الأسقف ريبيرت (عُين في عام 967) أو الأسقف ألبوين الأول (967-1005) مقر الأبرشية إلى بريكسن .
رفع الأسقف هارتويج (1020-1039) بريكسن إلى مرتبة مدينة، وأحاطها بالتحصينات. تلقت الأبرشية العديد من المنح من الأباطرة الرومان المقدسين : وبالتالي من كونراد الثاني في عام 1027 السيادة في نوريتال، ومن هنري الرابع في عام 1091 وادي بوستر . في عام 1179 منح فريدريك الأول بربروسا الأسقف لقب وكرامة أمير الإمبراطورية الرومانية المقدسة . وهذا يفسر حقيقة أنه أثناء الصعوبات بين البابوية والإمبراطورية، كان أساقفة بريكسن مثل أساقفة ترينت المجاورة يقفون عمومًا إلى جانب الأباطرة. ومن بين الحالات الأكثر شهرة قضية ألتوين، الذي انعقد في عهده الأسقفي (1049-1091) المجمع الفاتيكاني سيئ السمعة عام 1080 في بريكسن، حيث أعلن ثلاثون أسقفاً من أنصار الإمبراطور عزل البابا غريغوري السابع ، ونصبوا أسقف رافينا ، باسم كليمنت الثالث ، بابا مزيفاً .

سرعان ما عانت السلطة الدنيوية للأبرشية من انخفاض ملحوظ من خلال تصرفات الأساقفة أنفسهم، الذين منحوا أجزاء كبيرة من أراضيهم في إقطاعية للوردات الدنيويين: على سبيل المثال، في مغازلات القرن الحادي عشر في إنتال ووادي إيساك ( مُنحت لكونتات تيرول ، وفي عام 1165 أراضي في إنتال ووادي بوستر لكونتات أنديكس- ميران . كان كونتات تيرول، على وجه الخصوص، الذين ورثوا جزءًا كبيرًا من أراضي دوق ميرانيا، ينمون باستمرار في السلطة. واجه الأسقف برونو (1249-1288) صعوبة في تأكيد سلطته على قسم من أراضيه ضد مطالبات الكونت مينهارد من جوريزيا- تيرول . وبالمثل، أجبر الدوق فريدريك الرابع من هابسبورغ ، حاكم تيرول والنمسا الأخرى ، الملقب بـ "الجيوب الفارغة"، أساقفة بريكسن على الاعتراف بسلطته. كانت الخلافات بين الكاردينال نيكولاس من كوسا (1450-1464)، الذي عينه البابا نيكولاس الخامس أسقفًا لبريكسن، والأرشيدوق النمساوي سيجيسموند من هابسبورغ ، مؤسفة أيضًا؛ فقد تم أسر الكاردينال، وعلى الرغم من أن البابا وضع الأبرشية تحت الحظر، إلا أن سيجيسموند خرج منتصرًا في الصراع.
الإصلاح والتأثير النمساوي
أُعلنت حركة الإصلاح الديني في أبرشية بريكسن في عهد أسقفية كريستوف الأول فون شروفينشتاين (1509-1521) بواسطة مبعوثين ألمان، مثل شتراوس، وأوربان ريجيوس، وآخرين. وفي عام 1525، اندلعت ثورة الفلاحين في محيط بريكسن، تحت قيادة الأسقف جورج الثالث من النمسا (1525-1539)، ودُمرت العديد من الأديرة والحصون. وأعاد وعد الملك الألماني فرديناند الأول من هابسبورغ ، الحاكم المدني لتيرول، بمعالجة مظالم الفلاحين الهدوء إلى المنطقة، وفي اجتماع عُقد في إنسبروك، تم قبول أهم مطالب الفلاحين. وعلى الرغم من سحب هذه الوعود في عام 1532، إلا أن السلام ظل دون إزعاج.

اتخذ فرديناند الأول ملك هابسبورغ وابنه الأرشيدوق فرديناند الثاني ملك النمسا ، على وجه الخصوص، كحكام مدنيين، تدابير فعالة ضد أتباع التعاليم الجديدة، وخاصة المعمدانيين ، الذين كانوا ينشرون طائفتهم سراً؛ وبالتالي حافظوا على الوحدة الدينية في مقاطعة تيرول وأبرشية بريكسن. في هذا الوقت، تم تقديم خدمات مهمة في حماية الإيمان الكاثوليكي من قبل اليسوعيون والكبوشيين والفرنسيسكان والخدم . يشمل أساقفة تلك الفترة: الكاردينال أندرو النمساوي (1591-1600)، وكريستوف الرابع فون سبور (1601-1613)، الذي أسس في عام 1607 معهدًا لطلاب اللاهوت؛ ووسّع مدرسة الكاتدرائية، وتميز بأنه محسن كبير للفقراء والمرضى.
في القرنين السابع عشر والثامن عشر، تأسست العديد من الأديرة، وأُنشئت بعثات جديدة لعلاج النفوس ، ورُوِّج للتعليم الديني للشعب بشكل كبير؛ وفي عام 1677، تأسست جامعة إنسبروك . وكان أبرز الأمراء الأساقفة في هذه الفترة: كاسبار إجناز، كونت فون كونيجل (1702-1747)، الذي أسس العديد من المناصب لرعاية النفوس، وقام بزيارات أبرشية، وراقب بدقة الانضباط والنقاء الأخلاقي لرجال الدين التابعين له، وأدخل البعثات تحت إشراف الآباء اليسوعيين، إلخ؛ وليوبولد، كونت فون سبور (1747-1778)، الذي أعاد بناء المدرسة الدينية، وأكمل الكاتدرائية وكرسها، وتمتع بالتقدير الكبير من الإمبراطورة ماريا تيريزا ؛ وجوزيف فيليب، كونت فون سبور (1780-1791)، وهو صديق للعلم، لكنه، في سياسته الكنسية، كان يميل إلى اليوسفية. تعاملت حكومة الإمبراطور جوزيف الثاني بقسوة مع مصالح الكنيسة؛ فأغلقت نحو عشرين ديرًا تابعًا للأبرشية، وافتتحت مدرسة دينية عامة في إنسبروك، وحُظِرت الحج والمواكب الدينية. ولم تتأثر أسقفية بريكسن بحد ذاتها.
في عهد الأمير الأسقف فرانز كارل، كونت فون لودرون (1791-1828)، انهارت السلطة الدنيوية للأسقفية الأميرية. وفي عام 1803، تم علمنة الإمارة وضمها إلى النمسا، وتم حل فرع الكاتدرائية. وخلال الحكم القصير لبافاريا بعد سلام بريسبورج عام 1805 ، مورست أعظم أشكال الاستبداد تجاه الكنيسة؛ وقد أدى استعادة السيادة النمساوية في عام 1814 إلى تحسين ظروف إقليم الأسقفية السابق.
فهرس
- هيلموت فلاشينكر، هانز هيس، هانز أوبرماير (محررون) (2000). Stadt und Hochstift, Brixen, Bruneck und Klausen bis zur Säkularisation 1803 – Città e Principato, Bressanone, Brunico e Chiusa fino alla secolarizzazione 1803 (= Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs 12)، Verlagsanstalt Athesia، Bozen، ISBN 88-8266-08 4-2 .
- رودولف ليب (2003). Geschichte des Christentums في Österreich. Von der Antike bis zur Gegenwart . أوبريوتر، فيينا 2003، ISBN 3-8000-3914-1 .
- أنسيلم سباربر (1957). Kirchengeschichte Tirols، im Grundriß dargestellt . انسبروك-فين-ميونخ (على الانترنت).
- وولفجانج فوست (2005). السيادة المبدأية هي الأولى والحديثة. مواجهة المواقف في ما هو أبعد من جبال الألب: أوغوستا وبريسانوني وكوستانزا وترينتو - Fürstliche Stiftsherrschaft in der Frühmoderne. Ein Vergleich süd- und nordalpiner Verhältnisse in Augsburg، Brixen، Eichstätt، Konstanz und Trient ، في: Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento – Jahrbuch des italienisch-deutschen historischen Instituts in Trient 30، بولونيا، ISBN 88-15-10729 -0 ، ص 285-332.
انظر أيضا
مراجع
أبرشية بريكسن، catholic.com. تم الوصول إليه في 23 فبراير 2024.
روابط خارجية
- خريطة تيرول في عام 1766
