الصوابية السياسية
| جزء من سلسلة عن |
| تمييز |
|---|
" الصوابية السياسية " (صفة " الصوابية السياسية "؛ والمختصرة عادةً إلى PC ) هو مصطلح يستخدم لوصف اللغة، [1] [2] [3] السياسات، [4] أو التدابير التي تهدف إلى تجنب الإساءة أو الإساءة لأعضاء مجموعات معينة في المجتمع. [5] [6] [7] منذ أواخر الثمانينيات، تم استخدام المصطلح لوصف تفضيل اللغة الشاملة وتجنب اللغة أو السلوك الذي يمكن اعتباره استبعادًا أو تهميشًا أو إهانة لمجموعات من الأشخاص المحرومين أو الذين يتعرضون للتمييز، وخاصة المجموعات التي يتم تحديدها حسب العرق أو الجنس أو النوع أو التوجه الجنسي أو الإعاقة. في الخطاب العام ووسائل الإعلام، [4] [8] [9] يستخدم المصطلح عمومًا كإهانة مع ضمناً أن هذه السياسات مفرطة أو غير مبررة. [10] [11]
ظهرت عبارة الصواب السياسي لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما استُخدمت لوصف الالتزام العقائدي بالإيديولوجية في الأنظمة الشمولية ، مثل ألمانيا النازية وروسيا السوفييتية . [5] كان الاستخدام المبكر لمصطلح الصواب السياسي من قبل اليساريين في السبعينيات والثمانينيات بمثابة هجاء نقدي ذاتي ؛ [8] كان الاستخدام ساخرًا، وليس اسمًا لحركة سياسية جادة . [12] [13] [14] اعتُبر نكتة داخلية بين اليساريين تُستخدم للسخرية من أولئك الذين كانوا صارمين للغاية في التزامهم بالأرثوذكسية السياسية . [15] نشأ الاستخدام المهين الحديث للمصطلح من انتقادات المحافظين لليسار الجديد في أواخر القرن العشرين، حيث وصفه الكثيرون بأنه شكل من أشكال الرقابة . [16]
يزعم المعلقون على اليسار السياسي في الولايات المتحدة أن المحافظين يستخدمون مفهوم الصوابية السياسية للتقليل من أهمية السلوك التمييزي الجوهري ضد الفئات المحرومة وتحويل الانتباه عنه. [17] [18] [19] كما يزعمون أن اليمين السياسي يفرض أشكاله الخاصة من الصوابية السياسية لقمع انتقاد دوائره الانتخابية وأيديولوجياته المفضلة. [20] [21] [22] في الولايات المتحدة، لعب المصطلح دورًا رئيسيًا في الحرب الثقافية بين الليبراليين والمحافظين . [ 23]
تاريخ
من أوائل إلى منتصف القرن العشرين
في أوائل ومنتصف القرن العشرين، استُخدمت عبارة " الصواب السياسي" لوصف الالتزام الصارم بمجموعة من المعتقدات الأيديولوجية داخل السياسة. في عام 1934، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن ألمانيا النازية كانت تمنح تصاريح التغطية الإخبارية "فقط لـ"الآريين" الأصيلين الذين تتسم آراؤهم بالصواب السياسي". [5]
ظهر مصطلح الصوابية السياسية لأول مرة في المفردات الماركسية اللينينية بعد الثورة الروسية عام 1917. في ذلك الوقت، استُخدم لوصف الالتزام الصارم بسياسات ومبادئ الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي ، أي الخط الحزبي . [24] في وقت لاحق في الولايات المتحدة، ارتبطت العبارة باتهامات التعصب في المناقشات بين الشيوعيين والاشتراكيين. وفقًا للمربي الأمريكي هربرت كول ، الذي كتب عن المناقشات في نيويورك في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات.
كان مصطلح "الصواب السياسي" يستخدم بشكل ازدرائي، للإشارة إلى شخص تفوق ولاؤه لخط الحزب الشيوعي على التعاطف، مما أدى إلى سياسات سيئة. وقد استخدمه الاشتراكيون ضد الشيوعيين، وكان المقصود منه فصل الاشتراكيين الذين يؤمنون بالأفكار الأخلاقية المساواتية عن الشيوعيين المتعصبين الذين يدافعون عن مواقف الحزب بغض النظر عن جوهرها الأخلاقي.
— "اختلافات غير عادية"، الأسد ووحيد القرن [4]
سبعينيات القرن العشرين
في سبعينيات القرن العشرين، بدأ اليسار الجديد الأمريكي في استخدام مصطلح الصواب السياسي . [12] في مقال المرأة السوداء: مختارات (1970)، قالت توني كيد بامبارا أن "الرجل لا يمكن أن يكون صحيحًا سياسيًا وشوفينيًا [ذكرًا] أيضًا". سجل ويليام سافير هذا باعتباره أول استخدام بالمعنى الحديث النموذجي. [25] يُعتقد أن مصطلح "الصواب السياسي" قد أعيد إحياؤه من قبل اليسار الجديد من خلال الألفة في الغرب مع الكتاب الأحمر الصغير لماو ، والذي أكد فيه ماو على التمسك بالخط الحزبي الصحيح. بدأ اليسار الجديد بسرعة في استخدام المصطلح بمعنى ساخر أو ساخر. [26]
بعد ذلك ، استُخدم المصطلح غالبًا كسخرية نقدية ذاتية . قالت ديبورا إل شولتز أنه "خلال السبعينيات والثمانينيات، استخدم اليسار الجديد والنسويات والتقدميون ... مصطلحهم "الصواب السياسي" بشكل ساخر، كحارس ضد أرثوذكسيتهم في جهود التغيير الاجتماعي". [8] [12] [13] يُستخدم مصطلح "الصواب السياسي" في الكتاب الهزلي "ميرتون الحركة" للكاتب بوبي لندن ، والذي تبعه مصطلح " سليم أيديولوجيًا " في القصص المصورة لبارت ديكون . [12] [27] قالت إيلين ويليس في مقالها "نحو ثورة نسوية" (1992) : "في أوائل الثمانينيات، عندما استخدمت النسويات مصطلح "الصواب السياسي"، فقد استُخدم للإشارة بشكل ساخر إلى جهود حركة مناهضة المواد الإباحية لتحديد "الجنسانية النسوية". [14]
يقترح ستيوارت هول طريقة واحدة ربما تطور بها الاستخدام الأصلي للمصطلح إلى الاستخدام الحديث:
وفقاً لإحدى الروايات، بدأت الصوابية السياسية في الواقع كنكتة داخلية لدى اليسار: حيث كان الطلاب المتطرفون في الحرم الجامعي الأميركي يمثلون تكراراً ساخراً لأيام الخوالي السيئة (قبل الستينيات) عندما كان لكل مجموعة ثورية خط حزبي خاص بها في كل شيء. وكانوا يتناولون بعض الأمثلة الصارخة للسلوك الجنسي أو العنصري من جانب زملائهم الطلاب في تقليد لنبرة صوت الحرس الأحمر أو مفوض الثورة الثقافية: "ليس هذا "صواباً سياسياً" تماماً، أيها الرفيق!" [15]
من المحتمل أن المصطلح دخل الاستخدام بالمعنى الحديث في المملكة المتحدة حوالي عام 1975. [11] [ يحتاج إلى توضيح ]
ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين
كان كتاب "إغلاق العقل الأمريكي" لألان بلوم ، وهو كتاب نُشر لأول مرة عام 1987، [28] بمثابة بداية لنقاش حول "الصوابية السياسية" في التعليم العالي الأمريكي في الثمانينيات والتسعينيات. [8] [29] [30] كتب أستاذ الدراسات الأدبية والثقافية الإنجليزية في جامعة كارنيجي ميلون جيفري جيه ويليامز أن "الهجوم على ... الصوابية السياسية الذي استمر خلال سنوات ريجان، حقق مبيعات عالية مع كتاب بلوم " إغلاق العقل الأمريكي ". [31] ووفقًا لـ ZF Gamson، فإن كتاب بلوم "هاجم أعضاء هيئة التدريس بسبب" الصوابية السياسية ". [32] يقول أستاذ العمل الاجتماعي في جامعة ولاية كولورادو توني بلات إن "الحملة ضد" الصوابية السياسية "" انطلقت من خلال كتاب بلوم في عام 1987. [33]
يعود الفضل في ترويج المصطلح إلى مقالة نشرتها صحيفة نيويورك تايمز في أكتوبر 1990 بقلم ريتشارد بيرنشتاين . [34] [35] [36] [37] [38] في هذا الوقت، كان المصطلح يستخدم بشكل أساسي داخل الأوساط الأكاديمية: "في جميع أنحاء البلاد، يُسمع مصطلح "الصواب السياسي"، كما يُختصر عادةً، أكثر فأكثر في المناقشات حول ما يجب تدريسه في الجامعات". [39] تكشف استشهادات نيكسيس في "arcnews/curnews" عن إجمالي سبعين استشهادًا فقط في المقالات عن "الصواب السياسي" لعام 1990؛ ولكن بعد عام واحد، سجلت نيكسيس 1532 استشهادًا، مع زيادة ثابتة إلى أكثر من 7000 استشهاد بحلول عام 1994. [37] [40] في مايو 1991، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالاً متابعة، وفقًا لما ورد في أن المصطلح كان يُستخدم بشكل متزايد في مجال عام أوسع:
لقد انتشر ما أصبح يسمى "الصوابية السياسية"، وهو المصطلح الذي بدأ يكتسب رواجاً في بداية العام الدراسي الماضي في الخريف الماضي، في الأشهر الأخيرة وأصبح محور نقاش وطني غاضب، وخاصة في الحرم الجامعي، ولكن أيضاً في الساحات الأوسع للحياة الأميركية.
— روبرت د. ماكفادن، "الصوابية السياسية: اختبار التحيز الجديد؟"، 1991 [41]
لقد أصبح مصطلح اليسار المتطرف الغامض سابقًا عملة شائعة في معجم التحديات الاجتماعية والسياسية المحافظة ضد أساليب التدريس التقدمية وتغييرات المناهج في المدارس الثانوية والجامعات في الولايات المتحدة [10] [42] [43] [44] [45] [46] السياسات والسلوك وقواعد الكلام التي اعتبرها المتحدث أو الكاتب فرضًا للأرثوذكسية الليبرالية، وُصفت وانتقدت بأنها "صحيحة سياسيًا". [17] في مايو 1991، في حفل تخرج دفعة من جامعة ميشيغان، استخدم الرئيس الأمريكي آنذاك جورج دبليو بوش المصطلح في خطابه: "لقد أشعل مفهوم الصوابية السياسية الجدل في جميع أنحاء البلاد. وعلى الرغم من أن الحركة تنشأ من الرغبة الجديرة بالثناء في إزالة حطام العنصرية والتمييز على أساس الجنس والكراهية، إلا أنها تحل محل التحيز القديم بآخر جديد. إنها تعلن أن بعض الموضوعات محظورة، وبعض التعبيرات محظورة، وحتى بعض الإيماءات محظورة". [47] [48] [49]
بعد عام 1991، انتشر استخدامه كعبارة مهينة بين المحافظين في الولايات المتحدة. [10] وأصبح مصطلحًا رئيسيًا يجسد مخاوف المحافظين بشأن اليسار في المناقشات الثقافية والسياسية التي تمتد إلى ما هو أبعد من الأوساط الأكاديمية. استخدمت مقالتان حول هذا الموضوع في أواخر عام 1990 في مجلة فوربس ونيوزويك مصطلح " شرطة الفكر " في عناوينهما، مما يوضح نبرة الاستخدام الجديد، لكن كتاب دينيش ديسوزا " التعليم غير الليبرالي: سياسة العرق والجنس في الحرم الجامعي" (1991) هو الذي "استحوذ على خيال الصحافة". [10] استخدم ديسوزا مصطلحات نقدية مماثلة لمجموعة من السياسات في الأوساط الأكاديمية حول الضحايا، ودعم التعددية الثقافية من خلال العمل الإيجابي، والعقوبات ضد خطاب الكراهية ضد الأقليات ، ومراجعة المناهج الدراسية (يشار إليها أحيانًا باسم "تحطيم الكنسي"). [10] [أ] [ فشل التحقق ] كانت هذه الاتجاهات على الأقل جزئيًا استجابة للتعددية الثقافية وصعود سياسات الهوية ، مع حركات مثل النسوية وحركات حقوق المثليين وحركات الأقليات العرقية. تلقت هذه الاستجابة تمويلًا من مؤسسات ومراكز أبحاث محافظة مثل مؤسسة جون إم أولين ، التي مولت العديد من الكتب مثل كتاب ديسوزا. [8] [17]
في عام 1992، علق هربرت كول على أن عددًا من المحافظين الجدد الذين روجوا لاستخدام مصطلح "الصواب السياسي" في أوائل التسعينيات كانوا أعضاء سابقين في الحزب الشيوعي ، ونتيجة لذلك، كانوا على دراية بالاستخدام الماركسي للعبارة. وزعم أنهم بذلك كانوا يعتزمون "التلميح إلى أن الأفكار الديمقراطية المساواتية هي في الواقع استبدادية وأرثوذكسية ومتأثرة بالشيوعية، عندما تعارض حق الناس في أن يكونوا عنصريين وجنسيين وكارهين للمثليين". [4]
خلال تسعينيات القرن العشرين، تبنى الساسة المحافظون واليمينيون ومراكز الأبحاث والمتحدثون هذه العبارة كوصف مهين لأعدائهم الأيديولوجيين، وخاصة في سياق الحروب الثقافية حول اللغة ومحتوى المناهج الدراسية في المدارس العامة. أيد روجر كيمبال ، في كتابه "الراديكاليون الدائمون "، وجهة نظر فريدريك كروز القائلة بأن السياسة الصحيحة يمكن وصفها على أفضل وجه بأنها "الانتقائية اليسارية"، وهو مصطلح عرفه كيمبال بأنه "أي من مجموعة واسعة من أنماط الفكر المناهضة للمؤسسة من البنيوية وما بعد البنيوية، والتفكيك، والمحلل اللاكاني إلى النسوية، والمثليين جنسياً، والسود، وغيرها من أشكال النقد السياسي الواضح". [52] [31]
وقد زعم المعلقون الليبراليون أن المحافظين والرجعيين الذين استخدموا هذا المصطلح فعلوا ذلك في محاولة لتحويل المناقشة السياسية بعيدًا عن المسائل الموضوعية لحل التمييز المجتمعي، [53] [54] [55] مثل عدم المساواة العرقية والطبقية والاجتماعية والجنسانية والقانونية ، ضد الأشخاص الذين لا يعتبرهم المحافظون جزءًا من التيار الاجتماعي السائد. [8] [18] [56] كتب جان نارفيسون أن "هذه العبارة وُلدت لتعيش بين علامتي اقتباس مخيفتين: فهي تشير إلى أن الاعتبارات التشغيلية في المنطقة المزعومة هي مجرد اعتبارات سياسية، تسحق الأسباب الحقيقية للمبدأ الذي ينبغي لنا أن نتصرف من أجله..." [9] وفي تعليق لها في عام 2001، قالت إحدى الصحفيات البريطانيات، [57] [58] بولي توينبي ، "إن العبارة عبارة عن تشويه فارغ يمينى، مصمم فقط لرفع مستوى مستخدمها"، [59] وفي عام 2010 كتبت "إن عبارة" الصوابية السياسية "وُلدت كغطاء مشفر لكل من لا يزال يريد أن يقول باكستاني ، أو متشنج ، أو شاذ ". [60] وكتب صحفي بريطاني آخر، ويل هوتون ، [61] [62] [63] [64] في عام 2001: [65]
إن الصوابية السياسية هي واحدة من الأدوات الرائعة التي طورها اليمين الأميركي في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، كجزء من هدمه لليبرالية الأميركية... وما رآه المفكرون الأكثر حدة في اليمين الأميركي بسرعة هو أنه من خلال إعلان الحرب على المظاهر الثقافية لليبرالية ــ من خلال توجيه تهمة "الصوابية السياسية" إلى أنصارها ــ فإنهم قد يشوهون سمعة المشروع السياسي بأكمله.
— ويل هوتون ، "الكلمات مهمة حقًا، السيد بلانكيت"، 2001
كتب جلين لوري في عام 1994 أن تناول موضوع "الصوابية السياسية" عندما تكون السلطة والنفوذ داخل المجتمع الأكاديمي محل نزاع بين أطراف على جانبي هذه القضية، هو دعوة إلى التدقيق في حجج المرء من قبل "الأصدقاء" و "الأعداء" المحتملين. سيحاول المقاتلون من اليسار واليمين تقييم ما إذا كان الكاتب "معهم" أو "ضدهم". [66] اقترح جيفري هيوز أن المناقشة حول الصوابية السياسية تتعلق بما إذا كان تغيير اللغة يحل بالفعل المشاكل السياسية والاجتماعية، حيث ينظر المنتقدون إليها أقل من حل المشاكل وأكثر من فرض الرقابة والترهيب الفكري وإظهار النقاء الأخلاقي لأولئك الذين يمارسونها. يزعم هيوز أيضًا أن الصوابية السياسية تميل إلى أن تكون مدفوعة من قبل أقلية بدلاً من شكل عضوي من أشكال تغيير اللغة. [67]
الاستخدام
نشأ الاستخدام المهين الحديث للمصطلح من الانتقادات المحافظة لليسار الجديد في أواخر القرن العشرين. وقد انتشر هذا الاستخدام من خلال عدد من المقالات في صحيفة نيويورك تايمز وغيرها من وسائل الإعلام طوال التسعينيات، [34] [35] [36] [39] [41] [68] واستُخدم على نطاق واسع في المناقشة المحيطة بكتاب آلان بلوم لعام 1987 إغلاق العقل الأمريكي . [8] [28] [29] اكتسب المصطلح المزيد من العملة استجابة لكتاب روجر كيمبال " الراديكاليون الدائمون " (1990)، [8] [17] [52] وكتاب المؤلف المحافظ دينيش ديسوزا لعام 1991 التعليم غير الليبرالي . [8] [10] [17] [69] تمت الإشارة إلى أنصار اللغة الصحيحة سياسياً بشكل مهين باسم "شرطة اللغة". [70]
تعليم
وقد أشعلت الانتقادات المحافظة للتحيز الليبرالي الملحوظ في الأوساط الأكاديمية والتعليم المناقشة الحديثة حول هذا المصطلح، [8] واستخدمه المحافظون منذ ذلك الحين كخط هجوم رئيسي. [10] وعلى نحو مماثل، فإن أحد الانتقادات المحافظة الشائعة للتعليم العالي في الولايات المتحدة هو أن وجهات النظر السياسية لأعضاء هيئة التدريس أكثر ليبرالية من وجهات نظر عامة السكان، وأن هذا يساهم في خلق جو من الصوابية السياسية. [71] [ مصدر غير أساسي مطلوب ] يعرّف ويليام ديريسيويتش الصوابية السياسية بأنها محاولة لإسكات "المعتقدات والأفكار غير المرغوب فيها"، بحجة أنها نتيجة إلى حد كبير للتعليم الهادف إلى الربح، حيث يحذر أعضاء هيئة التدريس والموظفون في الحرم الجامعي من إثارة غضب الطلاب الذين يعتمدون على رسومهم. [72] [ مصدر غير أساسي مطلوب ]
أشارت الأبحاث الأولية المنشورة في عام 2020 إلى أن الطلاب في إحدى الجامعات العامة الأمريكية الكبيرة شعروا عمومًا بأن المدرسين منفتحون ويشجعون التعبير الحر عن وجهات نظر متنوعة؛ ومع ذلك، كان معظم الطلاب قلقين بشأن عواقب التعبير عن آرائهم السياسية، مع "القلق بشأن التعبير عن الآراء السياسية والرقابة الذاتية ... أكثر انتشارًا بين الطلاب الذين يعتبرون أنفسهم محافظين". [73] [74]
كنظرية مؤامرة
يزعم بعض المعلقين المحافظين في الغرب أن "الصوابية السياسية" والتعددية الثقافية جزء من مؤامرة تهدف في النهاية إلى تقويض القيم اليهودية المسيحية . هذه النظرية، التي ترى أن الصوابية السياسية تنبع من النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت كجزء من مؤامرة يطلق عليها أنصارها "الماركسية الثقافية". [75] [76] نشأت النظرية مع مقال مايكل مينيسينو عام 1992 "العصر المظلم الجديد: مدرسة فرانكفورت و"الصوابية السياسية""، الذي نُشر في مجلة حركة ليندون لاروش . [77] في عام 2001، كتب المعلق المحافظ باتريك بوكانان في كتابه موت الغرب أن "الصوابية السياسية هي ماركسية ثقافية"، وأن "علامتها التجارية هي التعصب". [78]
وسائط
في الولايات المتحدة، استُخدم المصطلح على نطاق واسع في الكتب والمجلات، ولكن في بريطانيا اقتصر الاستخدام بشكل أساسي على الصحافة الشعبية. [79] وقد استخدم العديد من هؤلاء المؤلفين وشخصيات وسائل الإعلام الشعبية، وخاصة على اليمين، المصطلح لانتقاد ما يرون أنه تحيز في وسائل الإعلام. [9] [17] يزعم ويليام ماكجوان أن الصحفيين يخطئون في القصص أو يتجاهلون القصص الجديرة بالتغطية، بسبب ما يدركه ماكجوان على أنه أيديولوجياتهم الليبرالية وخوفهم من الإساءة إلى الأقليات. [80] استخدم روبرت نوفاك، في مقالته "الصوابية السياسية ليس لها مكان في غرفة الأخبار"، المصطلح لإلقاء اللوم على الصحف لتبني سياسات استخدام اللغة التي يعتقد أنها تميل إلى تجنب ظهور التحيز بشكل مفرط. وزعم أن الصوابية السياسية في اللغة لا تدمر المعنى فحسب، بل إنها تحط من قدر الأشخاص الذين من المفترض حمايتهم. [81] [82] [83]
يزعم المؤلفان ديفيد سلون وإميلي هوف أن الصحفيين في الولايات المتحدة يتجاهلون المخاوف بشأن الصوابية السياسية في غرفة الأخبار، ويساوون بين انتقادات الصوابية السياسية و"تحيز وسائل الإعلام الليبرالية" القديم. [84] ووفقًا للمؤلف جون ويلسون، فقد تم إلقاء اللوم على قوى "الصوابية السياسية" اليسارية بسبب الرقابة غير ذات الصلة، حيث استشهدت مجلة تايم بحملات ضد العنف على شبكات التلفزيون في الولايات المتحدة باعتبارها تساهم في "ثقافة سائدة [أصبحت] حذرة ومعقمة وخائفة من ظلها" بسبب "العين الساهرة لشرطة الصوابية الشخصية"، وعادة ما يتم تنظيم الاحتجاجات ومقاطعة المعلنين التي تستهدف البرامج التلفزيونية من قبل الجماعات الدينية اليمينية التي تقوم بحملات ضد العنف والجنس وتصوير المثلية الجنسية على شاشات التلفزيون. [85]
اللغة الشاملة
اللغة الشاملة أو لغة المساواة هي أسلوب لغوي يتجنب التعبيرات التي يرى أنصارها أنها تعبر أو تشير إلى أفكار جنسية أو عنصرية أو متحيزة أو متحيزة أو مهينة لأي مجموعة معينة من الناس؛ وبدلاً من ذلك يستخدم لغة تهدف إلى تجنب الإساءة وتحقيق مُثُل المساواة . يُشار إلى أسلوب اللغة هذا أحيانًا على أنه نوع من "الصوابية السياسية"، إما كوصف محايد أو مع دلالات سلبية من قبل معارضيه. [86] ينكر بعض المؤيدين على الأقل وجود ارتباط بين الاثنين. ("تركز الصوابية السياسية على عدم الإساءة بينما تركز اللغة الشاملة على تكريم هويات الناس.") [87]
الاستخدام الساخر
غالبًا ما يتم السخرية من الصوابية السياسية ، على سبيل المثال في The PC Manifesto (1992) لسول جيروشالمي ورينس زبيجنيو إكس، [88] و Politically Correct Bedtime Stories (1994) لجيمس فين جارنر ، والتي تقدم حكايات خرافية أعيد كتابتها من منظور سياسي صحيح مبالغ فيه. في عام 1994، ألقى الفيلم الكوميدي PCU نظرة على الصوابية السياسية في حرم جامعي. تشمل الأمثلة الأخرى البرنامج التلفزيوني Politically Incorrect ، وبرنامج " Euphemisms " لجورج كارلين ، [ بحاجة لمصدر ] و The Politically Correct Scrapbook . [89] أدت شعبية برنامج الرسوم المتحركة South Park إلى إنشاء مصطلح " South Park Republican " بواسطة أندرو سوليفان ، [ بحاجة لمصدر ] وفي وقت لاحق كتاب South Park Conservatives بواسطة برايان سي أندرسون . [90] في الموسم التاسع عشر (2015)، قدم ساوث بارك شخصية PC Principal ، الذي يجسد المبدأ، للسخرية من مبدأ الصوابية السياسية. [91] [92]
غالبًا ما تحدث ستيفن كولبير ، مقدم برنامج The Colbert Report ، بشكل ساخر عن "شرطة الكمبيوتر السياسي". [93] [94]
علوم
استخدمت المجموعات التي تعارض بعض وجهات النظر العلمية المقبولة عمومًا حول التطور ، ودخان التبغ غير المباشر ، والإيدز ، والاحتباس الحراري ، والعرق ، وغيرها من المسائل العلمية المثيرة للجدل سياسيًا، مصطلح "الصوابية السياسية" لوصف ما يعتبرونه رفضًا غير مبرر لمنظورهم بشأن هذه القضايا من قبل مجتمع علمي يعتقدون أنه أفسدته السياسة الليبرالية. [95]
الصوابية السياسية اليمينية
"الصوابية السياسية" هي تسمية تستخدم عادة لوصف المصطلحات والأفعال الليبرالية أو اليسارية ولكنها نادرًا ما تستخدم لمحاولات مماثلة لتشكيل اللغة والسلوك على اليمين. [96] في عام 2012، كتب الخبير الاقتصادي بول كروجمان أن "التهديد الكبير لخطابنا هو الصوابية السياسية اليمينية، والتي - على عكس النسخة الليبرالية - لديها الكثير من القوة والمال خلفها. والهدف هو إلى حد كبير نوع الشيء الذي حاول أورويل نقله بمفهومه عن اللغة الجديدة : جعل من المستحيل التحدث، وربما حتى التفكير، في الأفكار التي تتحدى النظام القائم". [22] [97] أشار أليكس نوراستيه من معهد كاتو إلى نسخة اليمين الخاصة من الصوابية السياسية باعتبارها "صوابية وطنية". [98]
انظر أيضا
- نظرية تحديد الأجندة – قدرة وسائل الإعلام على التأثير على الأجندة العامة للمجتمع
- منهج دراسي مناهض للتحيز – خطة تعليمية تهدف إلى الحد من العنصرية والتمييز الجنسي في التعليم
- Binnen-I – أسلوب الكتابة الألمانية المحايدة بين الجنسين
- حملة ضد الصوابية السياسية – جماعة ضغط بريطانية صغيرة منحلة
- ثقافة الإلغاء – شكل حديث من أشكال النبذ
- جدل عيد الميلاد – الخلافات الأيديولوجية والسياسية والدينية حول عيد الميلاد
- الفطرة السليمة – الحكم العملي السليم في الأمور اليومية
- الحكمة التقليدية – الأفكار المقبولة عمومًا من قبل الخبراء أو الجمهور
- البلشفية الثقافية – شعار نازي يعارض الحركات الثقافية الحداثية والتقدمية
- الماركسية الثقافية – نظرية المؤامرة المعادية للسامية اليمينية المتطرفة
- إبعاد اللغة – تقنية صياغة تفصل المتحدث عن الموضوع
- التأطير (العلوم الاجتماعية) - تأثير كيفية تقديم المعلومات على الإدراك
- التفكير الجماعي – ظاهرة نفسية تحدث داخل مجموعة من الناس
- Gutmensch – مصطلح ألماني مهين لشخص متظاهر بالصلاح
- كوتوباجاري – مصطلح ياباني للخطاب الملطف
- النسبية اللغوية – فرضية تأثير اللغة على الفكر
- اللوغوقراطية – شكل من أشكال الحكم باستخدام الكلمات
- الإساءة الصغيرة – مصطلح للإهانات العادية
- اللغة الجديدة – لغة خيالية في رواية "تسعة عشر وأربعة وثمانون"
- Pensée Unique – مصطلح ازدرائي للامتثال الأيديولوجي
- اللغة التي تضع الناس في المقام الأول – وضع الشخص قبل التشخيص
- السياسة واللغة الإنجليزية – مقالة 1946 بقلم جورج أورويل
- التحريض على العنصرية – تشويه حجة الخصم من خلال اتهامه بأنه يساري متطرف
- التمييز العكسي – التمييز ضد أعضاء المجموعة المهيمنة أو الأغلبية
- الرقابة الذاتية – فعل فرض الرقابة على خطاب المرء أو تصنيفه
- ندفة الثلج (عامية) - بشكل مهين، شخص يتعرض للإهانة بسهولة
- محارب العدالة الاجتماعية – مصطلح مهين لشخص تقدمي
- قانون الكلام – قيود غير قانونية على اختيار الكلمات
- Sprachregelung – مصطلح ألماني يشير إلى الشكل المحدد للاتصال الرسمي
- الالتزام بالخط - وهذا يعني إما الالتزام بقاعدة أو معيار، أو الوقوف في تشكيل على طول الخط
- تحذيرات الزناد - تحذيرات من أن العمل قد يسبب ضائقة
- الصدق – صفة تفضيل المفاهيم أو الحقائق التي يرغب الشخص في أن تكون صحيحة، بدلاً من الحقيقة الفعلية
- استيقظ – مصطلح عامي سياسي
ملحوظات
- ^ في مقالة صحيفة نيويورك تايمز بعنوان "الهيمنة المتزايدة للصوابية السياسية"، قال
المراسل ريتشارد بيرنشتاين :
كما أفاد بيرنشتاين عن اجتماع لمؤتمر العلوم الإنسانية الغربية في بيركلي، كاليفورنيا، حول موضوع "الصوابية السياسية والدراسات الثقافية" الذي بحث "التأثير الذي يخلفه الضغط من أجل التوافق مع الأفكار العصرية الحالية على المنح الدراسية". [51]إن مصطلح "الصواب السياسي"، بما يحمله من إيحاءات بالعقيدة الستالينية، يُستَخدَم بقدر أعظم من السخرية والاستنكار وليس بقدر أعظم من التبجيل. ولكن في مختلف أنحاء البلاد أصبح مصطلح "الصواب السياسي"، كما يُشار إليه عادة، يُسمَع على نحو متزايد في المناقشات الدائرة حول ما ينبغي تدريسه في الجامعات.
— الهيمنة المتزايدة للصوابية السياسية، نيويورك تايمز ، 28 أكتوبر 1990 [50]
مراجع
- ^ "تعريف "الصواب السياسي"". قاموس كامبريدج الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2021. استرجاع 14 مارس 2016 .
- ^ "تعريف الصوابية السياسية في اللغة الإنجليزية". قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 1 يناير 2017 .
- ^ "تعريف "الصواب السياسي"". Merriam-Webster . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2017 .
- ^ abcd Kohl, Herbert (1992). "الاختلافات غير الشائعة: حول الصوابية السياسية والمناهج الأساسية والديمقراطية في التعليم". الأسد ووحيد القرن . 16 (1): 1–16. doi :10.1353/uni.0.0216. S2CID 145173687.
- ^ abc Gibson, Caitlin (13 January 2016). "How 'politically correct' went from praise to insult". The Washington Post . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2017 .
- ^ فلورنس، جوشوا (30 أكتوبر 2015). "عبارة متغيرة: تاريخ الصوابية السياسية". هارفارد بوليتيكال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2017 .
- ^ تشاو، كات (14 ديسمبر 2016). "'الصواب السياسي': العبارة انتقلت من الحكمة إلى السلاح". الإذاعة الوطنية العامة ( NPR ). مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2017 .
- ^ abcdefghij شولتز، ديبرا إل. (1993). استعادة إرث التنوع: تحليل مناقشات "الصوابية السياسية" في التعليم العالي (PDF) . نيويورك. ISBN 978-1880547137. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 مارس 2021 . استرجاع 28 مارس 2016 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة )CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ abc Friedman, Marilyn ; Narveson, Jan (1995). Political correctness: for and against. Lanham : Rowman & Littlefield . ISBN 978-0847679867. تم أرشفة النسخة الأصلية في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 31 أكتوبر 2015 .
- ^ abcdefg ويتني، د. تشارلز و وارتيلا، إلين (1992). “التغطية الإعلامية لمناظرة “الصواب السياسي””. مجلة الاتصالات . 42 (2): 83. دوى :10.1111/j.1460-2466.1992.tb00780.x.
- ^ ab Hughes, Geoffrey (2011). "Origins of the Phrase". Political Correctness: A History of Semantics and Culture . John Wiley & Sons . 1975 – Peter Fuller. ISBN 978-1444360295. تم أرشفة من الأصل في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 19 نوفمبر 2020 .
- ^ روث بيري، (1992)، "تاريخ موجز لمصطلح "الصواب السياسي""، في كتاب "ما وراء الصواب السياسي: نحو سياسة التفاهم" ، بقلم باتريشيا أوفديرهايد، 1992، رقم ISBN 978-1555971649
- ^ ab Schultz نقلاً عن بيري (1992) ص 16
- ^ ab Willis, Ellen . "نحو ثورة نسوية"، في No More Nice Girls: Countercultural Essays (1992) Wesleyan University Press ، ISBN 081955250X ، ص. 19.
- ^ ab Hall, Stuart (1994). "Some 'Politically Incorrect' Pathways Through PC" (PDF) . S. Dunant (ed.) The War of the Words: The Political Correctness Debate . pp. 164–84. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 يوليو 2021 . تم الاسترجاع في 30 مايو 2013 .
- ^ فورد، بيكي ر. (2017). اختبار تجريبي لتأثيرات الصوابية السياسية: الآثار المترتبة على الرقابة والرقابة الذاتية والتداول العام (أطروحة). جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2022. تم الاسترجاع في 11 يونيو 2022 .
- ^ abcdef Wilson, John. 1995. The Myth of Political Correctness: The Conservative Attack on High Education. Durham, North Carolina: Duke University Press . p. 26.
- ^ ميسر ديفيدو، إلين (1995). "صناعة الهجوم على التعليم العالي الليبرالي: العلوم الإنسانية والمجتمع في تسعينيات القرن العشرين".
{{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها|journal=( مساعدة ) - ^ مينك، إريك (6 أكتوبر 2016). "عملية احتيال ترامب السياسية الصحيحة". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2016 .
- ^ الفصل "الصوابية المحافظة"، في ويلسون، جون. 1995. أسطورة الصوابية السياسية: الهجوم المحافظ على التعليم العالي. دورهام، نورث كارولينا: مطبعة جامعة ديوك . ص 57.
- ^ "تعليقات دون ويليامز – ديكسي تشيكس كانت على حق". mach2.com . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاسترجاع 20 مايو 2017 .
- ^ ab Krugman, Paul (26 May 2012). "الصوابية السياسية الجديدة". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2013. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2013 .
- ^ كوفمان، سكوت باري (20 نوفمبر 2016). "شخصية الصوابية السياسية؛ فكرة الصوابية السياسية تشكل محورًا للحروب الثقافية في السياسة الأمريكية". مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2016 .
- ^ "الصوابية السياسية". موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. استرجاع 9 أبريل 2022 .
- ^ سافير، ويليام (2008). قاموس سافير السياسي (طبعة منقحة). نيويورك [ua]: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0195343342.
- ^ هيوز، جيفري (2011). الصوابية السياسية: تاريخ الدلالات والثقافة. وايلي. رقم ISBN 9781444360295.
- ^ Bleifuss, Joel (فبراير 2007). "A Politically Correct Lexicon". In These Times . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 20 مارس 2010 .
- ^ ab Bellow, Allan Bloom; foreword by Saul (1988). The closing of the American mind (الطبعة الأولى من Touchstone). نيويورك: سايمون وشوستر . ISBN 978-0671657154. تم أرشفة من الأصل في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 19 نوفمبر 2020 .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ ab Robinson, Sally (2000). Marked men white masculinity in crisis. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ص 17، 55-86. ISBN 978-0231500364. تم أرشفته من الأصل في 10 أكتوبر 2021 . تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2015 .
- ^ كاميا، غاري (22 يناير 1995). "الحضارة وسخطها". مجلة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2021. تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2015 .
- ^ ab Williams, Jeffrey (2013). PC Wars: Politics and Theory in the Academy. Routledge . ص. 11. ISBN 978-1136656231. تم أرشفته من الأصل في 10 أكتوبر 2021 . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2015 .
- ^ Gamson, ZF (1997). "The Stratification of the Academy". Social Text . 51 (51): 67–73. doi :10.2307/466647. JSTOR 466647.
- ^ بلات، توني. "إلغاء الفصل بين الثقافات المتعددة: مشاكل في نظرية وتربية التعليم المتنوع" (PDF) . التربية من أجل التغيير الاجتماعي . 29 (4 (90)). مؤرشف من الأصل (PDF) في 7 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2015 – عبر العدالة الاجتماعية .
- ^ أ. بيرمان، بول، محرر (1992). مناقشة السياسة الصحيحة: الجدل حول الصوابية السياسية في الحرم الجامعي. دار راندوم هاوس للنشر. ص. مقدمة. رقم ISBN 978-0307801784. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2022 . استرجاع 2 يناير 2022 .
- ^ ab Smith, Dorothy E. (1999). Writing the social: critique, theory, and investigations (Repr. ed.). Toronto (Ont.): University of Toronto Press . p. 175. ISBN 978-0802081353. تم أرشفته من الأصل في 10 أكتوبر 2021 . تم استرجاعه في 22 أكتوبر 2015 .
- ^ ab Schwartz, Howard S. (1997). "Psychodynamics of Political Correctness". مجلة العلوم السلوكية التطبيقية . 33 (2): 133–49. doi :10.1177/0021886397332003. S2CID 144305581. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2009. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2015 .
- ^ ab Valdes, Francisco; Culp, Jerome McCristal; Harris, Angela P., eds. (2002). مفترق طرق، اتجاهات، ونظرية عرقية نقدية جديدة. فيلادلفيا: مطبعة جامعة تيمبل . ص 59، 65. ISBN 978-1566399302. تم أرشفته من الأصل في 30 يوليو 2020 . تم استرجاعه في 21 أكتوبر 2015 .
- ^ براون، أنتوني (2006). "تراجع العقل: الصوابية السياسية وفساد المناقشة العامة في بريطانيا الحديثة". مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2014 على موقع واي باك مشين . سيفيتاس. ISBN 1903386500 .
- ^ أ. بيرنشتاين، ريتشارد (28 أكتوبر 1990). "أفكار واتجاهات: الهيمنة الصاعدة للصواب السياسي". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2017 .
- ^ تشو، سومي (1997). "السياسة الأساسية". مجلة هارفارد للقانون . 433 .
- ^ ab McFadden, Robert D. (5 May 1991). "الصوابية السياسية: اختبار تحيز جديد؟". صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2017 .
- ^ ديسوزا 1991
- ^ بيرمان 1992
- ^ شولتز 1993
- ^ ميسر دافيدوف 1993، 1994
- ^ سكاتامبورلو 1998
- ^ جورج بوش الأب ، في جامعة ميشيغان (4 مايو 1991)، كلمة في حفل تخرج جامعة ميشيغان في آن أربور، أرشيف 16 مايو 2004 على موقع واي باك مشين ، 4 مايو 1991. مكتبة جورج بوش الرئاسية .
- ^ أوفديرهايد، باتريشيا (1992). ما وراء السياسة السياسية: نحو سياسة التفاهم. سانت بول، مينيسوتا: دار جراي وولف للنشر . ص 227. رقم ISBN 978-1555971649.
- ^ ميغان، موريس (2013). كلمات رئيسية جديدة: مفردات منقحة للثقافة والمجتمع. هوبوكين : وايلي . رقم ISBN 978-1118725412. تم أرشفته من الأصل في 18 نوفمبر 2015.
- ^ بيرنشتاين، ريتشارد (28 أكتوبر 1990). "أفكار واتجاهات: الهيمنة المتزايدة للصوابية السياسية". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 22 مايو 2010 .
- ^ مؤتمر العلوم الإنسانية الغربية أرشيف 15 ديسمبر 2012 على archive.today
- ^ أ ب كيمبال، روجر (1990). الراديكاليون الدائمون: كيف أفسدت السياسة تعليمنا العالي (الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر آند رو – أصلاً جامعة ميشيغان . رقم ISBN 978-0060161903.
- ^ لاوتر، بول (1993)."الصوابية السياسية" والهجوم على الكليات الأمريكية. المعلم الراديكالي (44): 34-40. ISSN 0191-4847. JSTOR 20709784.
- ^ أكستيل، جيمس (1 يناير 1998). ملذات الأوساط الأكاديمية: احتفال ودفاع عن التعليم العالي. مطبعة جامعة نبراسكا. رقم ISBN 978-0-8032-1049-3.
- ^ سكاتامبورلو، فاليري إل. (1998). جنود سوء الحظ: حرب الثقافة اليمينية الجديدة وسياسات الصوابية السياسية . نيويورك: بيتر لانج. ISBN 9780820430126.
- ^ جلاسنر، باري (5 يناير/كانون الثاني 2010). ثقافة الخوف: لماذا يخاف الأميركيون من الأشياء الخاطئة: الجريمة، والمخدرات، والأقليات، والأمهات المراهقات، والأطفال القتلة، والميكروبات المتحولة، وحوادث الطائرات، والغضب على الطريق، وغير ذلك الكثير .
- ^ توملينسون، سالي (2008). العِرق والتعليم: السياسة والسياسات في بريطانيا ([Online-Ausg.] ed.). ميدينهيد [ua]: مطبعة الجامعة المفتوحة . ص. 161. ISBN 978-0335223077. تم أرشفته من الأصل في 30 يوليو 2020 . تم استرجاعه في 5 أكتوبر 2015 .
- ^ ديكر، تيون جيه. (2013). دفع رواتب كبار المسؤولين العموميين: تقييم المبررات السياسية للأجور الأعلى في القطاع العام. روتليدج . ص 119. ISBN 978-1135131265. تم أرشفة النسخة الأصلية في 10 أكتوبر 2021 . تم استرجاعه في 16 أكتوبر 2015 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ توينبي، بولي . "يجب إزالة الدين من جميع وظائف الدولة" أرشيف 11 أغسطس 2007 على موقع واي باك مشين ، الجارديان ، 12 ديسمبر 2001 – تم الوصول إليه في 6 فبراير 2007.
- ^ توينبي، بولي (28 أبريل/نيسان 2009). "هذه الدفعة الجريئة نحو المساواة هي ما كنا في احتياج إليه تمامًا. في عام 1997". الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر/تشرين الثاني 2021. تم الاسترجاع في 22 مايو /أيار 2010 .
- ^ ألبرو، مارتن (1997). حالة العصر العالمي والمجتمع بعد الحداثة (الطبعة الأولى). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . ص 215. ISBN 978-0804728706. تم أرشفته من الأصل في 29 يوليو 2020 . تم استرجاعه في 22 أكتوبر 2015 .
- ^ "الإيكونوميست: ويل هوتون، ص 81". الإيكونوميست . مجلة الإيكونوميست . 2002. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2015 .
- ^ جيوريس، فيرينك (2014). الخطاب السياسي حول التفاوتات المكانية والتفاوتات الجغرافية بين العلم والدعاية. شام: دار سبرينغر الدولية للنشر . ص. 68. ISBN 978-3319015088. تم أرشفته من الأصل في 20 سبتمبر 2020 . تم استرجاعه في 22 أكتوبر 2015 .
- ^ هوتون، ويل (2015). كيف يمكننا أن نكون جيدين: إنهاء مجتمع المرتزقة وبناء دولة عظيمة. هاشيت المملكة المتحدة . ص 80. ISBN 978-1408705322. تم أرشفته من الأصل في 19 سبتمبر 2020 . تم استرجاعه في 22 أكتوبر 2015 .
- ^ هوتون، ويل . "الكلمات مهمة حقًا، السيد بلانكيت" أرشيف 31 يناير 2008 على موقع واي باك مشين The Observer ، الأحد 16 ديسمبر 2001 – تم الوصول إليه في 6 فبراير 2007.
- ^ لوري، جي سي (1 أكتوبر 1994). "الرقابة الذاتية في الخطاب العام: نظرية "الصوابية السياسية" والظواهر ذات الصلة" (PDF) . العقلانية والمجتمع . 6 (4): 428-61. doi :10.1177/1043463194006004002. S2CID 143057168. مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 نوفمبر 2015. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2015 .
- ^ هيوز، جيفري (2015). موسوعة الشتائم: التاريخ الاجتماعي للشتائم، والألفاظ البذيئة، واللغة البذيئة، والشتائم العرقية في العالم الناطق باللغة الإنجليزية . روتليدج. ص 348-349.
- ^ هيتيرين ، أنيت جوميس فان (1997). الصواب السياسي في السياق: الجدل حول الكمبيوتر الشخصي في أمريكا. المرية : جامعة المرية ، خدمة النشر. ص. 148. ردمك 978-8482400839. تم أرشفة من الأصل في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2015 .
- ^ ديسوزا، دينيش (1991). التعليم غير الليبرالي: سياسات العرق والجنس في الحرم الجامعي. نيويورك: فري برس . رقم ISBN 978-0684863849. تم أرشفة النسخة الأصلية في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعها في 20 نوفمبر 2015 .
- ^ "حول حماقات شرطة اللغة الصحيحة سياسياً | سايكولوجي توداي". www.psychologytoday.com . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع 11 يوليو 2022 .
- ^ هيس، فريدريك م.؛ مارانتو، روبرت؛ ريدنج، ريتشارد إي. (2009). الجامعة الصحيحة سياسياً: المشاكل والنطاق والإصلاحات . واشنطن العاصمة: دار نشر معهد أميركان إنتربرايز . رقم ISBN 978-0844743172.
- ^ Deresiewicz, William On Political Correctness محفوظ في 2 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine ، The American Scholar ، 06/03/17، تم الوصول إليه في 24/03/19
- ^ لارسون، جينيفر، مارك ماكنيلي، وتيموثي جيه رايان. "التعبير الحر والحوار البناء في جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل أرشيف 23 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين . تشابل هيل، نورث كارولينا: جامعة نورث كارولينا (5 فبراير 2020).
- ^ فريدرسدورف، كونور (16 فبراير 2020). "دليل على أن الطلاب المحافظين يمارسون الرقابة الذاتية حقًا". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 16 فبراير 2020 .
- ^ جامين، جيروم (2014). "الماركسية الثقافية واليمين المتطرف" . في شيخوفتسوف، أ.؛ جاكسون، ب. (المحررون). اليمين المتطرف الأنجلو أمريكي بعد الحرب: علاقة خاصة بالكراهية . بازينجستوك : بالجريف ماكميلان . ص. 84-103. doi :10.1057/9781137396211.0009. ISBN 978-1137396198تم الاسترجاع بتاريخ 31 يناير 2023 .
- ^ ريتشاردسون، جون إي. (2015). "'الماركسية الثقافية' والحزب الوطني البريطاني: خطاب عابر للحدود الوطنية". في كوبسي، نايجل؛ ريتشاردسون، جون إي. (المحررون). ثقافات الفاشية البريطانية بعد الحرب . روتليدج. رقم ISBN 9781317539360. تم أرشفته من الأصل في 29 سبتمبر 2020 . تم استرجاعه في 12 أغسطس 2015 .
- ^ جاي، مارتن (2010)، "جدلية التنوير المضاد: مدرسة فرانكفورت ككبش فداء للجماعة المتطرفة". سالماجندي (خريف 2010-شتاء 2011، 168-169): 30-40.
- ^ بوكانان، باتريك . موت الغرب ، ص 89.
- ^ ليا، جون (2010). الصوابية السياسية والتعليم العالي: وجهات نظر بريطانية وأمريكية. روتليدج . رقم ISBN 978-1135895884. تم أرشفة من الأصل في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2015 .
- ^ ماكجوان، ويليام (2003). تلوين الأخبار: كيف أفسدت الصوابية السياسية الصحافة الأمريكية ([ملحوظة أخيرة]). سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: إنكاونتر بوكس . رقم ISBN 978-1893554603.
- ^ نوفاك، روبرت (مارس 1995). "الصوابية السياسية ليس لها مكان في غرفة الأخبار". يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2015 .
- ^ جورهام، جوان (1996). وسائل الإعلام الجماهيرية. مجموعة دوشكين للنشر، جامعة إنديانا . رقم ISBN 9780697316110. تم أرشفة النسخة الأصلية في 4 نوفمبر 2021 . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2015 .
- ^ سلون، ديفيد؛ ماكاي، جين (2007). التحيز الإعلامي . شركة ماكفارلاند . ص. 112. رقم ISBN 978-0786455058.
- ^ سلون، ديفيد؛ هوف، إميلي (1998). قضايا إعلامية معاصرة. نورثبورت: فيجن برس، جامعة إنديانا . ص. 63. ISBN 978-1885219107. تم أرشفته من الأصل في 10 أكتوبر 2021 . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2015 .
- ^ ويلسون، جون. 1995. أسطورة الصوابية السياسية: الهجوم المحافظ على التعليم العالي. دورهام، نورث كارولينا: مطبعة جامعة ديوك . ص. 7 ISBN 978-0822317135 .
- ^ بويد، كريس (17 فبراير 2015). "حدود الصوابية السياسية (نقاش جماعي)". Think (بودكاست). KERA (FM) . تم الاسترجاع في 30 مايو 2022 .
- ^ "معايير اللغة الشاملة". جامعة ديلاوير . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2023 .
- ^ "TidBits: The PC Manifesto". Fiction.net. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع 1 يونيو 2009 .
- ^ "كتاب - اشتري الآن". Capc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2009. تم الاسترجاع 1 يونيو 2009 .
- ^ ريتش، فرانك (1 مايو 2005). "المحافظون ♥ 'ساوث بارك'". نيويورك تايمز .
- ^ بيل، كريستال (17 سبتمبر 2015). ""South Park"" أظهر بشكل مثالي كيفية نطق نكتة كيتلين جينر بشكل صحيح". MTV . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 29 يناير 2016 .
- ^ كافري، دان (10 ديسمبر 2015). "مدير جهاز الكمبيوتر يتخطى الخط الفاصل بين البطل والشرير في الحلقة النهائية من الموسم الثاني من مسلسل South Park". نادي AV . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 29 يناير 2016 .
- ^ شتاينبرغ، دان (27 مارس 2014). "تقرير كولبير عن مؤسسة ريدسكينز الجديدة". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2015 .
- ^ داداريو، دانييل (1 أبريل 2014). "ستيفن كولبير يمزح حول #CancelColbert: "النظام نجح!"". صالون . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2015 .
- ^ بيثيل، توم (2005). الدليل غير الصحيح سياسياً للعلوم. واشنطن العاصمة: ريجنري للنشر . رقم ISBN 978-0895260314.
- ^ آدامز، جوشوا (12 يونيو 2017). "حان الوقت لمعاملة إعلامية متساوية لـ "الصوابية السياسية". مراجعة صحافة كولومبيا . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2017 .
- ^ علي، وليد؛ سيمبسون، روبرت مارك (2018). "الصوابية السياسية تنتشر بسرعة". في فوكس، كارل؛ سوندرز، جو (المحررون). أخلاقيات وسائل الإعلام وحرية التعبير ومتطلبات الديمقراطية . نيويورك: روتليدج. ISBN 9781138571921.
- ^ Nowrasteh, Alex (7 December 2016). "اليمين لديه نسخته الخاصة من الصوابية السياسية. إنها خانقة بنفس القدر". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2016 .
قراءة إضافية
- بيرنشتاين، ديفيد إي. (2003). لا يمكنك أن تقول ذلك! التهديد المتزايد للحريات المدنية من قوانين مكافحة التمييز . معهد كاتو ، 180 صفحة. ISBN 1930865538 .
- هنتوف، نات (1992). حرية التعبير بالنسبة لي – ولكن ليس بالنسبة لك . هاربر كولينز . ISBN 006019006X .
- شليزنجر الابن، آرثر م. (1998). تفكك أمريكا: تأملات في مجتمع متعدد الثقافات . دبليو دبليو نورتون ، طبعة منقحة. رقم ISBN: 0393318540 .
- ديبرا إل. شولتز (1993). استعادة إرث التنوع: تحليل مناقشات "الصوابية السياسية" في التعليم العالي. نيويورك: المجلس الوطني لأبحاث المرأة. ISBN 978-1880547137 .
- جون ويلسون (1995). أسطورة الصوابية السياسية: الهجوم المحافظ على التعليم العالي. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ISBN 978-0-8223-1713-5 .
