تصويرات ثقافية للدببة

لطالما مثّلت الدببة رمزاً عبر التاريخ في العديد من الثقافات والمجتمعات المختلفة. وتُعدّ الدببة من الحيوانات الشائعة التي تظهر في العديد من القصص والحكايات الشعبية والأساطير من مختلف أنحاء العالم، بدءاً من أمريكا الشمالية وأوروبا وصولاً إلى آسيا. وفي القرن العشرين، حظيت الدببة بشعبية واسعة في الثقافة الشعبية، حيث ظهرت في العديد من الشخصيات والقصص البارزة، مثل " جولديلوكس والدببة الثلاثة" ، و "روبرت بير" ، و "بادينغتون بير" ، و "ويني ذا بوه" .

أونيكوما، دب شيطاني ياباني من إيهون هياكو مونوغاتاري ، ج. 1841

البطل الأسطوري اللاتفي لاتشبلسيس يقتل دبًا بيديه العاريتين

توجد أدلة على عبادة الدببة في عصور ما قبل التاريخ ، على الرغم من اختلاف علماء الآثار حول التفاصيل. ^{[ 1 ]} من المحتمل أن تكون عبادة الدببة قد وُجدت في الثقافات الصينية القديمة وثقافة الأينو . ^{[ 2 ]} اعتبر الفنلنديون في عصور ما قبل التاريخ ، ^{[ 3 ]} وشعوب سيبيريا ، ^{[ 4 ]} والكوريون في الآونة الأخيرة، الدب روح أسلافهم. ^{[ 5 ]} في العديد من ثقافات السكان الأصليين لأمريكا، يرمز الدب إلى الولادة الجديدة بسبب سباته الشتوي وظهوره من جديد. ^{[ 6 ]} كانت صورة الأم الدبة سائدة في مجتمعات أمريكا الشمالية وأوراسيا، استنادًا إلى تفاني الأنثى وحمايتها لصغارها. ^{[ 7 ]} تتضمن الفلكلور الياباني أونيكوما ، وهو "دب شيطاني" يمشي منتصبًا. ^{[ 8 ]} أما شعب الأينو في شمال اليابان، باعتبارهم متميزين عرقيًا عن اليابانيين، فقد اعتبروا الدب مقدسًا. رسم هيراساوا بيوزان مشهداً بأسلوب وثائقي لتضحية دب في معبد الأينو، مكتملاً بالقرابين المقدمة لروح الحيوان الميت. ^{[ 9 ]}

في الأساطير الكورية ، تضرّع نمر ودب إلى هوانونغ ، ابن إله السماء، أن يُحوّلهما إلى بشر. ولما استجاب هوانونغ لدعائهما، أعطاهما عشرين فصًا من الثوم وحزمة من الشيح ، وأمرهما أن يأكلا هذا الطعام المقدس فقط وأن يبتعدا عن ضوء الشمس لمدة مئة يوم. استسلم النمر بعد نحو عشرين يومًا وغادر الكهف. أما الدب، فقد ثابر وتحوّل إلى امرأة. ويُقال إن الدب والنمر يُمثلان قبيلتين سعتا لنيل رضا أمير السماء. ^{[ 10 ]} كانت المرأة الدب ( أونغنيو ؛ 웅녀/熊女) ممتنة وقدّمت القرابين لهوانونغ. إلا أنها لم تجد زوجًا، وسرعان ما حزنت وصلّت تحت شجرة البتولا المقدسة ( بالكورية : 신단수 ؛ بالهانجا :神檀樹؛ بالرومنة : sindansu ) أن تُرزق بطفل. تأثر هوانونغ بصلواتها، فتزوجها، وسرعان ما أنجبت ابناً اسمه دانغون وانغيوم - الذي كان المؤسس الأسطوري لمملكة غوجوسون ، أول مملكة كورية على الإطلاق . ^{[ 11 ]}   

كانت أرتيو ( ديا أرتيو في الديانة الغالية الرومانية ) إلهة الدب السلتية . وقد عُثر على أدلة بارزة على عبادتها في برن ، التي سُميت بدورها نسبةً إلى الدب. اسمها مشتق من الكلمة السلتية التي تعني "دب"، وهي أرتوس . ^{[ 12 ]} في اليونان القديمة، استمرت عبادة أرتميس القديمة في هيئة دب حتى العصر الكلاسيكي في براورون ، حيث كانت الفتيات الأثينيات الصغيرات يخضعن لطقوس التنشئة كـ " أركتاي " (الدببة). ^{[ 13 ]} للاطلاع على أسطورة أرتميس وإحدى حورياتها في هيئة دب، انظر أسطورة كاليستو .

في الأساطير الوثنية للأراضي الروسية، كان يُنظر إلى الدب على أنه سيد/مالك غامض للغابات. ونتيجة لذلك، أصبح الاسم الهندو-أوروبي الأصلي لمثل هذه المخلوقات الضخمة الغامضة من المحرمات ، وبدأ المتحدثون بالروسية باستخدام كناية " ميدفيد " ( بالروسية : медведь )، والتي تعني حرفيًا "آكل العسل". ^{[ 14 ]} في الفولكلور الروسي ما بعد المسيحية، غالبًا ما يظهر الدب بصورة شبه بشرية باسم ميخائيلو إيفانوفيتش ، أو بشكل أكثر شيوعًا باسم ميشا . ^{[ 15 ]} على الرغم من احترام ميخائيلو إيفانوفيتش لقوته، إلا أنه غالبًا ما يقع ضحية للحيل والمكائد الماكرة، التي يخطط لها (على سبيل المثال) ثعلب.

ذُكرت الدببة في الكتاب المقدس : يروي سفر الملوك الثاني قصة النبي إليشع الذي دعاها لأكل الشبان الذين سخروا منه. ^{[ 16 ]} وتنتشر في منطقة جبال الألب أساطير القديسين الذين روّضوا الدببة. في شعار أسقفية فرايزينغ ، يُمثّل الدب حيوانًا رمزيًا خطيرًا روّضه القديس كوربينيان وجعله يحمل أمتعته المتحضرة عبر الجبال. كما تظهر الدببة في أساطير القديس روميديوس والقديس غال والقديس كولومبانوس . وقد استخدمت هذه الكنيسة هذا الرمز المتكرر كدلالة على انتصار المسيحية على الوثنية. ^{[ 17 ]} في المستوطنات الإسكندنافية في شمال إنجلترا خلال القرن العاشر، كان نوع من أغطية القبور "ذات الظهر الخنزيري" عبارة عن كتلة حجرية طويلة وضيقة، ذات قمة منحوتة تشبه عارضة سقف منزل طويل، ونُحت عليها صورة دب ذي كمامة (وبالتالي مسيحي) يمسك بكل طرف من أطراف الجملون، كما هو الحال في كنيسة برومبتون، شمال يوركشاير وعبر الجزر البريطانية . ^{[ 18 ]}

لاتشبلسيس ، وتعني "قاتل الدببة"، هو بطل أسطوري لاتفي يُقال إنه قتل دبًا بتمزيق فكيه بيديه العاريتين. مع ذلك، وكما كُشف في نهاية الملحمة الطويلة التي تصف حياته، كانت والدة لاتشبلسيس أنثى دبة، وكانت قوته الخارقة تكمن في أذنيه الشبيهتين بأذني الدب. يُعرف وسام لاتشبلسيس العسكري اللاتفي الحديث ، المُسمى تيمنًا بالبطل، أيضًا باسم وسام قاتل الدببة .

في ملحمة رامايانا الهندوسية ، يُصوَّر الدب الكسلان أو الدب الأسود الآسيوي جامبافان على أنه ملك الدببة ، ويساعد البطل راما في هزيمة خصم الملحمة رافانا والالتقاء بملكته سيتا . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في الفلكلور الفرنسي، يُعدّ جان دو لورس بطلاً وُلد نصف دب ونصف إنسان. يحصل على سلاح، عادةً ما يكون عصا حديدية ثقيلة، وفي رحلته، ينضم إليه اثنان أو ثلاثة من رفاقه. في إحدى القلاع، يهزم البطل خصماً، ويطارده إلى حفرة، ويكتشف عالماً سفلياً، وينقذ ثلاث أميرات. يتخلى عنه رفاقه في الحفرة، ويأخذون الأميرات لأنفسهم. يهرب البطل، ويجد رفاقه ويتخلص منهم. يتزوج أجمل أميرة من الأميرات الثلاث، ولكن ليس قبل أن يجتاز محناً أو محناً معينة وضعها الملك. ^{[ 21 ]}

قد ترمز الدببة، كغيرها من الحيوانات، إلى الأمم. فقد استُخدم الدب البني الأوراسي لتمثيل روسيا منذ أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 22 ]} وفي عام 1911، نشرت مجلة "بانش" البريطانية الساخرة رسماً كاريكاتورياً لليونارد رافين هيل عن الوفاق الأنجلو -روسي، يظهر فيه الأسد البريطاني وهو يراقب الدب الروسي جالساً على ذيل القط الفارسي . ^{[ 23 ]} وأصبح الدب الروسي رمزاً وطنياً شائعاً لروسيا منذ القرن السادس عشر فصاعداً. ^{[ 24 ]} وأصبح الدب سموكي جزءاً من الثقافة الأمريكية منذ ظهوره عام 1944، برسالته "أنت وحدك من يستطيع منع حرائق الغابات". ^{[ 25 ]} وفي المملكة المتحدة، يظهر الدب والعصا على شعار مقاطعة وارويكشاير . ^{[ 26 ]} كما تظهر الدببة في شعارات مدينتي برن وبرلين. ^{[ 27 ]}

في فنلندا ، يُعدّ الدب البني ، الذي يُلقّب أيضًا بـ"ملك الغابة" لدى الفنلنديين، ^{[ 28 ] [ 29 ]} شائعًا لدرجة أنه يُعتبر الحيوان الوطني الرسمي للبلاد، ^{[ 30 ]} ويظهر على شعار منطقة ساتكونتا دب أسود برأس متوّج يحمل سيفًا، ^{[ 31 ]} وربما يُشير ذلك إلى عاصمة المنطقة بوري ، التي يعني اسمها السويدي بيورنبورغ واسمها اللاتيني أركتوبوليس حرفيًا "مدينة الدب" أو "حصن الدب". ^{[ 32 ]}

في مدريد ، إسبانيا ، يوجد على الجانب الشرقي من بويرتا ديل سول تمثال الدب وشجرة الفراولة ، وقد نحت التمثال النحات أنطونيو نافارو سانتافي وتم افتتاحه في 19 يناير 1967. ^{[ 33 ]} يصور التمثال دبًا يضع مخالبه على شجرة الفراولة ويوجه انتباهه نحو إحدى الثمار، وهو يمثل بشكل واقعي شعار مدينة مدريد .

تحظى الدببة بشعبية واسعة في قصص الأطفال، ومنها ويني الدبدوب ، ^{[ 34 ]} وبادينغتون الدب ، ^{[ 35 ]} وجنتل بن، ^{[ 36 ]} والدب البني النرويجي . ^{[ 37 ]} نُشرت نسخة مبكرة من قصة جولديلوكس والدببة الثلاثة ، ^{[ 38 ]} في الأصل بعنوان "الدببة الثلاثة" عام 1837 بقلم روبرت ساوثي ، وأُعيد سردها مرات عديدة، ورُسمت رسوماتها عام 1918 بواسطة آرثر راكهام . ^{[ 39 ]} واستمرارًا للطابع المجسم لقصة جولديلوكس ، نجد عائلة بيرنستين بيرز ، التي تتصرف وتتصرف كعائلة بشرية.

لا تزال أغنية "نزهة الدببة" تحظى بشعبية كبيرة بين الأطفال. في الواقع، غالباً ما تُصوَّر الدببة في وسائل الإعلام الموجهةللأطفال على أنها رفقاء ودودون ومحبوبون، كما هو الحال مع تصوير بالو في نسخة ديزني من كتاب الأدغال .

ظهرت شخصية يوغي بير، من إنتاج هانا-باربيرا، في العديد من الكتب المصورة، والبرامج التلفزيونية المتحركة ، والأفلام . ^{[ 40 ] [ 41 ]} بدأت دمى كير بيرز كبطاقات معايدة عام 1982، ثم ظهرت كلعب، وعلى الملابس، وفي الأفلام. ^{[ 42 ]} حول العالم، يمتلك العديد من الأطفال - وبعض البالغين - دمى تيدي بير ، وهي دمى محشوة على شكل دببة، سُميت تيمناً بالسياسي الأمريكي ثيودور روزفلت عندما رفض عام 1902 إطلاق النار على دب أسود أمريكي مربوط بشجرة. ^{[ 43 ]}

في كل من فيلمي Brave و Brother Bear ، يتم استخدام الدببة المصورة كأداة سرد قصص خارقة للطبيعة - حيث تتبادل الدببة في الفيلمين الأجساد مع شخصية بشرية من أجل تعليمهم درسًا عن الروابط الأسرية.

سُميت كوكبتا الدب الأكبر والدب الأصغر ، نسبةً إلى تشابههما المزعوم مع الدببة، منذ عهد بطليموس . ^{[ أ ] [ 45 ]} ويعني اسم النجم القريب ، السماك الرامح ، "حارس الدب"، كما لو كان يراقب الكوكبتين. ^{[ 46 ]} ارتبطت كوكبة الدب الأكبر بالدببة منذ حوالي 13000 عام، منذ العصر الحجري القديم ، في أساطير الصيد الكوني المنتشرة . وتوجد هذه الكوكبات على جانبي جسر بيرينغ البري ، الذي غمرته مياه البحر منذ حوالي 11000 عام. ^{[ 47 ]}

يرى بعض المؤرخين أن محاربي الإسكندنافيين القدماء، المعروفين باسم البرسيركرز ، استمدوا قوتهم من الدب، وكانوا متفانين في عبادة الدب ، التي كانت منتشرة على نطاق واسع في نصف الكرة الشمالي. ^{[ 48 ] [ 49 ]} حافظ البرسيركرز على شعائرهم الدينية رغم براعتهم القتالية، إذ تروي ملحمة سفارفدالا قصة تحدٍّ في مبارزة فردية أجّله أحد البرسيركرز إلى ثلاثة أيام بعد عيد الميلاد. ^{[ 50 ]} كانت جثث البرسيركرز الموتى تُلفّ بجلود الدببة قبل مراسم دفنهم. ^{[ 51 ]} ولا يزال رمز محارب الدب قائماً حتى يومنا هذا في شكل قبعات جلود الدببة التي كان يرتديها حراس ملوك الدنمارك. ^{[ 50 ]}

• تصوير الحيوانات في فنون العصور الوسطى الغربية