كاليستو (الأساطير)

أرتميس (جالسة وترتدي تاجًا مشعًا)، والحورية الجميلة كاليستو (على اليسار)، وإيروس وحوريات أخريات. لوحة جدارية قديمة من بومبي.

في الأساطير اليونانية ، كانت كاليستو ( / ˈ stoʊ / ؛ اليونانية القديمة : Καλλιστώ النطق اليوناني: [ kallistɔ̌ː] ) حورية ، أو ابنة الملك ليكاون ؛ تختلف الأسطورة في مثل هذه التفاصيل. كان يُعتقد أنها كانت واحدة من أتباع أرتميس ( ديانا عند الرومان ) الذين جذبوا زيوس . نجت العديد من إصدارات قصة كاليستو. وفقًا لبعض الكتاب، حول زيوس نفسه إلى شخصية أرتميس لملاحقة كاليستو، ونامت معه معتقدة أن زيوس هو أرتميس. [1] أصبحت حاملاً وعندما تم اكتشاف ذلك في النهاية، طُردت من مجموعة أرتميس، وبعد ذلك حولتها هيرا الغاضبة ، زوجة زيوس، إلى دب ، على الرغم من أنه في بعض الإصدارات، أرتميس هي التي أعطتها شكل الدب. لاحقًا، عندما كانت على وشك أن تُقتل على يد ابنها أثناء الصيد، وضعها زيوس بين النجوم باعتبارها الدب الأكبر ("الدب الأكبر")، وكانت أم الدب لدى الأركاديين ، من خلال ابنها أركاس من زيوس. [2]

في روايات أخرى، كانت والدة أركاس تُدعى ميجيستو ، ابنة سيتيوس ، ابن ليكاون ، [3] أو ثيميستو ، ابنة إيناكوس . [4]

تم تسمية القمر الجليلي الرابع لكوكب المشتري والكويكب الرئيسي في الحزام باسم كاليستو . [ 5 ]

الأساطير

تصور لوحة ديانا وكاليستو (1559) لتيتيان اللحظة التي تم فيها اكتشاف حمل كاليستو.

باعتبارها إحدى أتباع أرتميس، أخذت كاليستو، التي قال عنها هسيود [6] إنها ابنة ليكاون ، ملك أركاديا ، [7] عهدًا بأن تظل عذراء، كما فعلت كل حوريات أرتميس.

وفقًا لهسيود ، [8] تم إغواؤها من قبل زيوس، ومن العواقب التي تلت ذلك:

[اختارت كاليستو] أن تشغل نفسها بالوحوش البرية في الجبال مع أرتميس، وعندما أغواها زيوس، ظلت لبعض الوقت دون أن تكتشفها الإلهة، ولكن بعد ذلك، عندما كانت حاملاً بالفعل، شوهدت أثناء استحمامها واكتشفت ذلك. عند هذا، غضبت الإلهة وحولتها إلى وحش. وهكذا أصبحت دبًا وأنجبت ابنًا يُدعى أركاس. ولكن بينما كانت في الجبال، طاردها بعض رعاة الماعز وأسلموها مع طفلها إلى ليكاون. بعد فترة، رأت أنه من المناسب دخول الحرم المحرم لزيوس، وهي لا تعرف القانون، وطاردها ابنها والأركاديون، وكانت على وشك أن تُقتل بسبب القانون المذكور؛ لكن زيوس أنقذها بسبب ارتباطها به ووضعها بين النجوم، وأعطاها اسم الدب بسبب المحنة التي حلت بها.

جوبيتر في هيئة ديانا تغوي كاليستو ، جاكوب أدريانسز باكر ، زيت على قماش

يذكر إراتوستينس أيضًا اختلافًا حيث تم تسمية رفيقة أرتميس العذراء التي أغواها زيوس وتحولت في النهاية إلى كوكبة الدب الأصغر باسم فينيكس بدلاً من ذلك. [9]

وفقًا لأوفيد ، [10] كان جوبيتر هو الذي اتخذ شكل ديانا حتى يتمكن من التهرب من اكتشاف زوجته جونو، وفرض نفسه على كاليستو بينما كانت منفصلة عن ديانا والحوريات الأخريات. أدركت كاليستو أن هناك شيئًا ما خطأ في اللحظة التي بدأ فيها جوبيتر في منحها "قبلات غير عذراء"، ولكن بحلول تلك النقطة كان الأوان قد فات، وعلى الرغم من أنها قاومته، إلا أنه تغلب عليها. وصلت ديانا الحقيقية إلى المشهد بعد فترة وجيزة واستدعت كاليستو إليها، فقط لكي تهرب الفتاة خوفًا من أنها جوبيتر، حتى لاحظت الحوريات المرافقات للإلهة. تم اكتشاف حمل كاليستو اللاحق بعد عدة أشهر أثناء استحمامها مع ديانا وزميلاتها الحوريات. غضبت ديانا عندما رأت أن كاليستو حامل وطردتها من المجموعة. أنجبت كاليستو لاحقًا أركاس . ثم اغتنمت جونو الفرصة للانتقام لكبريائها الجريح وحولت الحورية إلى دب. بعد ستة عشر عامًا، واجهت كاليستو، التي كانت لا تزال دبًا، ابنها أركاس أثناء الصيد في الغابة. وبينما كان أركاس على وشك قتل والدته برماحه، تجنب المشتري المأساة بوضع الأم والابن بين النجوم كدب أكبر ودب أصغر ، على التوالي. غضبت جونو من إحباط محاولتها للانتقام، وناشدت تيثيس ألا يلتقي الاثنان بمياهها أبدًا، وبالتالي قدمت تفسيرًا شعريًا لمواقع الأبراج القطبية في العصور القديمة. [11]

تمثال تشوس أحمر الشكل من بوليا (الشكل 3) مع كاليستو يتحول إلى دب، حوالي 360 قبل الميلاد، من الطين، منسوب إلى مجموعة نير ذا بلاك فيوري (يونانية (بوليا)، نشطت في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد)، متحف جيه بول جيتي

وفقًا لهيجينوس ، فإن أصل تحول زيوس، مع دلالاته المثلية ، كان من تقديم للحكاية في كوميديا ​​في عمل مفقود للممثل الكوميدي الأتيكي أمفيس حيث احتضن زيوس كاليستو باعتبارها أرتميس، وبعد استجوابها من قبل أرتميس بسبب حملها، ألقت اللوم على الإلهة، معتقدة أنها حملتها؛ ثم حولتها أرتميس إلى دب. تم القبض عليها من قبل بعض الأيتوليين وأحضروها إلى ليكاون، والدها. لا تزال دبًا، اندفعت مع ابنها أركاس إلى معبد زيوس بينما تبعهم الأركاديون لقتلهم؛ حول زيوس الأم والابن إلى أبراج. [12] يسجل هيجينوس أيضًا نسخة حيث غيرت هيرا كاليستو للنوم مع زيوس، [13] وقتلتها أرتميس لاحقًا أثناء الصيد، ولم تتعرف عليها. [14] في نسخة أخرى من الروايات، سجل هيجينوس أن زيوس هو الذي حول كاليستو إلى دب، لإخفائها عن جونو، التي لاحظت ما كان يفعله زوجها. ثم أشارت جونو إلى كاليستو إلى ديانا، التي شرعت في إطلاق سهامها عليها. [15]

وفقًا لكاتب الأساطير أبولودوروس ، [16] فرض زيوس نفسه على كاليستو عندما تنكر في هيئة أرتميس أو أبولو ، من أجل إغراء العذراء المقسمة في حضنه. أبولودوروس هو المؤلف الوحيد الذي ذكر أبولو، لكنه يشير إلى أنه ليس نادرًا. ثم حول زيوس كاليستو إلى دب في محاولة لإخفائها عن هيرا، لكن هيرا طلبت من أرتميس إطلاق النار على الحيوان، وامتثلت أرتميس. ثم أخذ زيوس الطفل، وأطلق عليه اسم أركاس، وأعطاه لمايا لتربيته في أركاديا؛ وحول كاليستو إلى نجمة وأطلق عليها اسم الدب. بدلاً من ذلك، قتلت أرتميس كاليستو لعدم حمايتها لعذريتها. يكتب نونوس أيضًا أن "عشيقة أنثى دخلت سرير امرأة". [17]

إما أن أرتميس "قتلت كاليستو برصاصة من قوسها الفضي"، وفقًا لهوميروس ، [18] لإرضاء جونو ( هيرا ) كما كتب باوسانياس وسوبولودوروس [19] أو أن أركاس، الذي سميت أركاديا باسمه ، كاد أن يقتل أمه الدب، عندما تجولت في حرم زيوس المحرم . في كل حالة، وضع زيوس كلاهما في السماء ككوكبتي الدب الأكبر، والتي يطلق عليها الإغريق اسم أركتوس ( ἄρκτος ) ، الدب، والدب الأصغر .

وفقًا لجون تزيتزس ، كتب شارون من لامبساكوس أن أركاس ابن كاليستو لم يكن من زيوس بل من أبولو. [20]

ككوكبة، أخبرت الدب الأكبر (الذي كان يُعرف أيضًا باسم هيليس ، من قصة أصل بديلة للكوكبة) [21] ديميتر ، عندما سألت الإلهة النجوم عما إذا كانوا يعرفون أي شيء عن اختطاف ابنتها بيرسيفوني ، أن يسألوا هيليوس إله الشمس، لأنه يعرف أفعال النهار جيدًا، بينما كان الليل بلا لوم. [22]

جدول مقارن لروايات قصة كاليستو
الاختلافات اسم مصادر
هوم. هو. أمف. أوفيد هايجينوس أبول. توقف مؤقت. الحالة. مكتبة خدمة غير. مؤرخو الأساطير الفاتيكانية
فاب. نجم 1. [23] أستر. 2. [14] أستر. 3. [15] [24] المجلد 1 [25] VM 2
زيوس متنكر؟ لا يوجد ذكر
نعم، كما أرتميس [26] [27]
نعم، كما أبولو
الله الذي حول كاليستو أرتميس
هيرا [13] [28]
زيوس [29]
قاتل كاليستو أركاس و/أو أركاديان
أرتميس [18]

أصل الأسطورة

في لوحة جوبيتر وكاليستو للفنان فرانسوا بوشيه ، يتخذ زيوس / جوبيتر شكل أرتميس / ديانا ( متحف نيلسون-أتكينز للفنون ، كانساس سيتي )

قد يتم التعرف على اسم كاليستي ( Καλλίστη )، "الأجمل"، على أنه لقب للإلهة نفسها، على الرغم من عدم وجود أي من النقوش في أثينا التي تسجل كهنة أرتميس كاليستي ( Ἄρτεμις Καλλίστη )، يرجع تاريخها إلى ما قبل القرن الثالث قبل الميلاد. [30] كانت أرتميس كاليستي تُعبد في أثينا في ضريح يقع خارج بوابة ديبيلون، على جانب الطريق المؤدي إلى الأكاديمية . [ 31] اقترح دبليو إس فيرجسون [32] أن أرتميس سوتيرا وأرتميس كاليستي انضمتا إلى عبادة مشتركة يديرها كاهن واحد. كانت شخصية أرتميس نفسها التي تشبه الدب سمة من سمات براورونيا . وقد قيل أن أساطير حوريات أرتميس اللواتي خالفن عهودهن كانت في الأصل تدور حول أرتميس نفسها، قبل أن يتحول وصفها إلى عذراء مقسمة تدافع بشراسة عن عفتها. [33]

جوبيتر يغوي كاليستو ، جان بابتيست ماري بيير ، حوالي 1745-1749

قد تكون الأسطورة في Catasterismi مستمدة من حقيقة ظهور مجموعة من الأبراج قريبة من بعضها البعض في السماء، في برج الميزان وبالقرب منه ، وهي الدب الأصغر، والدب الأكبر، والعواء ، والعذراء . تم تحديد كوكبة العواء صراحةً في علم الفلك الهسيودي ( Ἀστρονομία ) [34] على أنها أركاس، "حارس الدب" ( Arktophylax ؛ Ἀρκτοφύλαξ ): [35] إنه أركاس ابن كاليستو وزيوس، وعاش في الريف حول ليكايون. بعد أن أغوى زيوس كاليستو، تظاهر ليكايون بعدم معرفة الأمر، واستضاف زيوس، كما يقول هسيود، ووضع أمامه على الطاولة الطفل [أركاس] الذي قطعه. [36]

كانت نجوم الدب الأكبر كلها قطبية في أثينا عام 400 قبل الميلاد، وكانت جميع النجوم باستثناء النجوم في القدم اليسرى للدب الأكبر قطبية في روما في عهد أوفيد في القرن الأول الميلادي. ولكن الآن، وبسبب تقدم الاعتدالين ، تغوص أقدام كوكبة الدب الأكبر أسفل الأفق من روما وخاصة من أثينا؛ ومع ذلك، تظل الدب الأصغر (أركاس) فوق الأفق تمامًا، حتى من خطوط العرض في أقصى الجنوب مثل هونولولو وهونج كونج.

وفقًا لجوليان دي هوي، الذي استخدم أدوات إحصائية وتطورية، فإن القصة قد تكون تحولاً حديثًا لأسطورة العصر الحجري القديم. [37]

في الفن

أ. دوفيفييه، استنادًا إلى فرانسوا بوشيه ، "جوبيتر وكاليستو"، القرن التاسع عشر، نقش وحفر

تم تصوير قصة كاليستو أحيانًا في الفن الكلاسيكي ، حيث كانت لحظة التحول إلى دب هي الأكثر شيوعًا. [38] من عصر النهضة فصاعدًا، صورت سلسلة من لوحات التاريخ الرئيسية بالإضافة إلى العديد من لوحات الخزانة الأصغر ورسوم الكتب، والتي تسمى عادةً "ديانا وكاليستو"، اللحظة المؤلمة لاكتشاف الحمل، حيث تستحم الإلهة وحورياتها في حمام سباحة، وفقًا لرواية أوفيد . كان جاذبية الموضوع بلا شك هو الفرصة التي أتاحتها لمجموعة من الإناث ليتم عرضهن عاريات إلى حد كبير. [39]

جوبيتر وكاليستو بقلم كارل فيليبس سبيرينكس . في الخلفية، زوجة جوبيتر الغيورة جونو تسحب كاليستو من شعرها.

كانت لوحة ديانا وكاليستو لتيتيان (1556-1559) أعظم هذه اللوحات (وإن لم تكن الأولى)، وانتشرت بسرعة من خلال طبعة لكورنيليوس كورت . [40] وهنا، كما هو الحال في معظم التصويرات اللاحقة، تشير ديانا بغضب، حيث تحمل كاليستو حوريتان، ربما تسحبان القليل من الملابس المتبقية عليها. تتضمن الإصدارات الأخرى واحدة لروبنز ، وديانا تستحم مع حورياتها مع أكتايون وكاليستو لرامبرانت ، والتي تجمع بشكل غير عادي بين اللحظة ووصول أكتايون . [41] التركيبة الأساسية متسقة بشكل غير عادي إلى حد ما. قال كارلو ريدولفي إن هناك نسخة لجورجونيه ، الذي توفي عام 1510، على الرغم من أن العديد من نسبه إلى جورجونيه من اللوحات التي فقدت الآن يتم التعامل معها بريبة من قبل العلماء. [42] المعالجات الأخرى الأقل دراماتيكية قبل أن يثبت تيتيان تركيبته هي من قبل بالما فيكيو ودوسو دوسي . تتضمن رواية حب الآلهة لأنيبالي كاراتشي صورة لجونو وهي تحث ديانا على إطلاق النار على كاليستو في شكل دب.

على الرغم من أن أوفيد يضع الاكتشاف في الشهر التاسع من حمل كاليستو، إلا أنها تظهر في اللوحات عمومًا بانتفاخ متواضع إلى حد ما بالنسبة للحمل المتأخر. مع الزيارة في الفن الديني، كان هذا هو الموضوع المتكرر الرائد في لوحات التاريخ الذي يتطلب إظهار الحمل في الفن ، والذي لا يزال رسامو العصر الحديث المبكر يقتربون منه بحذر. على أي حال، تطلب السرد ألا يلاحظ بقية المجموعة الحمل مسبقًا. كان إغواء زيوس / جوبيتر لكاليستو متنكرًا أيضًا موضوعًا شائعًا، وعادة ما يُطلق عليه "جوبيتر وكاليستو"؛ كان أوضح موضوع مشترك مع العشاق المثليين من الأساطير الكلاسيكية. عادة ما يُظهر العاشقان وهما يحتضنان بعضهما البعض بسعادة في كوخ. نادرًا ما يُظهر الاغتصاب العنيف الذي وصفه أوفيد بأنه يتبع إدراك كاليستو لما يجري. في الإصدارات قبل حوالي عام 1700، قد تُظهر كاليستو بعض الشكوك حول ما يجري، كما هو الحال في إصدارات روبنز. كانت شائعة بشكل خاص في القرن الثامن عشر، عندما كانت التصويرات مثيرة بشكل متزايد؛ رسم فرانسوا بوشيه عدة إصدارات. [41]

أثناء الاحتلال النازي لفرنسا ، كتب الشاعر المقاوم روبرت ديسنوس مجموعة قصائد بعنوان Calixto suivi de contrée، حيث استخدم أسطورة كاليستو كرمز للجمال المسجون تحت القبح: استعارة لفرنسا تحت الاحتلال الألماني. [43]

لقد ضاعت مأساة كاليستو لإسخيليوس . ومع ذلك، انضمت كاليستو إلى التقليد الدرامي في عصر الباروك عندما ألف فرانشيسكو كافالي لا كاليستو في عام 1651.

علم الأنساب

علم الأنساب
زيوسنيوبيالمحيطتيثيس
أركاسبيلاسجوسميليبويا
ليكاوننوناكريس [44]
50 ابنا من ليكاونكاليستوزيوس
أركاس
أفيداإلاتوسالاذانهايبيريبيتريفيلوسديومينيإريمانثوس
مفتاح اللون:

 ذكر
 أنثى
 الاله

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ "CALLISTO (كاليستو) - الأميرة الأركادية في الأساطير اليونانية". www.theoi.com . تم الاسترجاع في 2024-10-04 .
  2. ^ هايجينوس ، فابولاي 155
  3. ^ هايجينوس ، دي علم الفلك 2.1.6، و2.6.2، مع أريثوس من تيجيا كسلطة
  4. ^ يوستاثيوس إلى هوميروس ، الإلياذة ص. 300؛ ستيفانوس البيزنطي ، القديس أركاديا (Ἀρκαδία)؛ كليمنت الزائف ، الاعترافات 10.21
  5. ^ "أقمار المشتري". مشروع جاليليو. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 31 يوليو 2007 .
  6. ^ في كتابه المفقود "علم الفلك" ، المقتبس في Catasterismi .
  7. ^ أعطاها كتاب آخرون سلسلة نسب بشرية باعتبارها ابنة أحد أبناء ليكاون أو الآخر: أبولودوروس الزائف، مكتبة .
  8. ^ هسيود، جزء 3، في كتابه المفقود علم الفلك ، مقتبس في Catasterismi .
  9. ^ هارد، روبن (2015). أساطير الأبراج: مع "ظواهر" أراتوس. دار نشر جامعة أكسفورد . ص. 8. ISBN 978-0-19-871698-3.
  10. ^ أوفيد. التحولات . الكتاب الثاني، السطور 405-531؛ يروي أوفيد الأسطورة أيضًا في فاستي ، الكتاب الثاني.
  11. ^ هارد، ص 40
  12. ^ هيجينوس ، أسترونيكا 2.1.2.
  13. ^ ab Hyginus, Fabulae 177
  14. ^ أب هايجينوس، أسترونيكا 2.1.3
  15. ^ أب هايجينوس، أسترونيكا 2.1.4
  16. ^ مكتبة الإسكندرية ، 3.8.2
  17. ^ نونوس ، ديونيسياكا 2.123؛ 36.70
  18. ^ ab Homerica, The Contest of Homer and Hesiod , 316 ff (ترجمة هيو ج. إيفلين وايت).
  19. ^ كانت هذه النسخة هي النسخة السائدة في اليونان عندما زارها بوسانياس في القرن الثاني الميلادي ( Pausanias ، 8.3.6). كما يدعم أبولودوروس الزائف هذه النسخة أيضًا.
  20. ^ Tzetzes ad Lycophron ، 481 (نص حارس المرمى)
  21. ^ أراتوس ، الظواهر ، ترجمة AW Mair، GR Loeb
  22. ^ أوفيد ، فاستي 4.575
  23. ^ هايجينوس، علم الفلك 2.1.1
  24. ^ أول مؤرخ أساطير الفاتيكان، 17
  25. ^ ثاني مؤلف أساطير الفاتيكان، 76
  26. ^ ستاتيوس ، طيبة 4.293
  27. ^ سيرفيوس ، تعليق على الإنيادة لفيرجيل 1.744
  28. ^ Servius ، تعليق على كتاب فيرجيل جورجيكس 1.138
  29. ^ ليبانيوس ، بروجيمناسماتا 12
  30. ^ دانيال جيه. جيجان. "الدستور الأثيني بعد سولا" ( ملاحق هسبيريا 12 1967: 72، 95).
  31. ^ كليو: Beiträge Zur Alten Geschichte (Deutsche Akademie der Wissenschaften Zu Berlin Institut für Griechisch-Römische Altertumskunde) 1907.
  32. ^ في كليو 7 (1907: 213ف).
  33. ^ Merriam-Webster, Inc. (1995). موسوعة الأدب Merriam-Webster . ص 74. ISBN 9780877790426.
  34. ^ هسيود، علم الفلك ، الجزء 3، محفوظ كاقتباس في تعليق على أراتوس .
  35. ^ وهكذا تم الاستشهاد بهسيود، على الرغم من أن Boötes، Βοώτης ، من اسمه نفسه، هو راعي البقر ( βοως ).
  36. ^ الحلقة عبارة عن نسخة مزدوجة من تقديم بيلوبس .
  37. ^ دي هوي جوليان، Un Ours dans les étoiles: recherche phylogénétique Sur un mythe préhistorique. ما قبل تاريخ الجنوب الغربي، 20 (1)، 2012: 91-106 [1]؛ مطاردة كونية في السماء البربرية: إعادة بناء النشوء والتطور لأساطير العصر الحجري القديم. Les Cahiers de l'AARS, 15, 2013: 93-106 [2].
  38. ^ الآلهة
  39. ^ هناك مجموعة مختارة جيدة ولكنها ليست كاملة بأي حال من الأحوال، في قاعدة بيانات الأيقونات الخاصة بمعهد واربورغ، الأساطير → اكتشاف حمل كاليستو من قبل ديانا؛ المزيد على ويكيميديا ​​كومنز
  40. ^ بريجستوك، 184
  41. ^ أب هول، الآلهة
  42. ^ جين مارتينو (محررة)، عبقرية البندقية، 1500-1600 ، 207، 1983، الأكاديمية الملكية للفنون، لندن
  43. ^ ديسنوس، روبرت (2013) [1962]. كاليكستو المتابعة . ترجمه ساندرز، تود.
  44. ^ بوسانياس ، 8.3.6، 8.17.6؛ أوفيد ، التحولات 2.409 وما يليها.

مراجع

  • بريجستوك، هيو؛ اللوحات الإيطالية والإسبانية في المعرض الوطني لاسكتلندا، الطبعة الثانية، 1993، المعارض الوطنية لاسكتلندا، رقم ISBN 0903598221 
  • "الآلهة": أجيون الأول، وباربيلون سي، وليزاراغ، ف، "كاليستو"، في آلهة وأبطال العصور القديمة الكلاسيكية ، أدلة فلاماريون الأيقونية، ص 77-78، 1996، رقم ISBN 2080135805 
  • هال، جيمس، "ديانا: 5"، في قاموس هال للموضوعات والرموز في الفن ، ص 102-103، 1996 (الطبعة الثانية)، جون موراي، ISBN 0719541476 
  • ماوروس سيرفيوس هونوراتوس . في Vergilii carmina تعليق. Servii Grammatici qui Feruntur in Vergilii carmina commentarii؛ تم إعادة صياغته بواسطة جورجيوس ثيلو وهيرمانوس هاغن . جورجيوس ثيلو. لايبزيغ. بي جي تيوبنر. 1881.

قراءة إضافية

  • أبولودوروس الزائف. مكتبة III.8.2.
  • هيجينوس ، المنسوب إلى، Poeticon astronomicon ، II.1: الدب الأكبر.
  • Scholia إلى Alexandra لليكوفرون ، ملاحظات هامشية لإسحاق ويوانيس تزيتز وآخرين من الطبعة اليونانية لإدوارد شير (وايدمان 1881). النسخة الإلكترونية في مشروع Topos Text Project. النص اليوناني متاح على Archive.org
  • هسيود، علم الفلك، نقلاً عن إراتوستينس الزائف، Catasterismi: نص إلكتروني (الإنجليزية)
  • مشروع ثيوي – كاليستو
  • "منظر طبيعي مع ديانا وكاليستو" لريتشارد ويلسون في معرض ليدي ليفر للفنون
  • قاعدة بيانات معهد واربورغ للأيقونات (حوالي 220 صورة لكاليستو)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كاليستو_(الأساطير)&oldid=1249302140"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate