ثقافة سريلانكا
تمزج ثقافة سريلانكا بين العناصر الحديثة والجوانب التقليدية، وتشتهر بتنوعها الإقليمي. لطالما تأثرت الثقافة السريلانكية بتراث بوذية ثيرافادا ، ويتجلى إرث هذه الديانة بقوة خاصة في المناطق الواقعة جنوب شمال البلاد. وتبرز التأثيرات الثقافية لجنوب الهند بشكل لافت في أقصى شمال البلاد. كما ترك تاريخ الاحتلال الاستعماري بصمة واضحة على هوية سريلانكا، حيث امتزجت العناصر البرتغالية والهولندية والبريطانية بمختلف جوانب الثقافة السريلانكية التقليدية. ثقافيًا، تربط سريلانكا علاقات وثيقة بكل من الهند وجنوب شرق آسيا. [ 1 ] فعلى مدى أكثر من 5000 عام، نسجت الهند وسريلانكا إرثًا من الروابط التاريخية والثقافية والدينية والروحية واللغوية.
تتمتع سريلانكا بتراث فني عريق، بأشكال إبداعية مميزة تشمل الموسيقى والرقص والفنون البصرية . وترتبط الثقافة السريلانكية عالميًا برياضة الكريكيت ، ومطبخها الفريد ، وممارساتها الطبية الشمولية المحلية ، ورموزها الدينية كالعلم البوذي ، وصادراتها من الشاي والقرفة والأحجار الكريمة ، فضلًا عن قطاع سياحي مزدهر. وتربط سريلانكا علاقات تاريخية عريقة بشبه القارة الهندية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. ويتكون سكان سريلانكا في غالبيتهم من السنهاليين ، إلى جانب أقليات كبيرة من التاميل السريلانكيين والمسلمين السريلانكيين والتاميل الهنود والماليزيين السريلانكيين والبورغر . [ 2 ]
تاريخ
استوطن الإنسان العاقل سريلانكا لأول مرة، بعد أن عبر المحيط الهندي قبل حوالي 125 ألف عام. [ 3 ] وتتمتع سريلانكا بتاريخ موثق يمتد لأكثر من 3000 عام، ويعود الفضل في ذلك بشكل رئيسي إلى النصوص التاريخية القديمة مثل ماهاوامسا ، [ 4 ] وإلى أقدم القطع الحجرية التي يعود تاريخها إلى 500 ألف قبل الميلاد. [ 5 ] وقد ساهمت قرون عديدة من التأثيرات الأجنبية المتقطعة في تحويل الثقافة السريلانكية إلى شكلها الحالي. ومع ذلك، لا تزال التقاليد والمهرجانات القديمة تُحتفل بها في الجزيرة، إلى جانب الأقليات الأخرى التي تُشكل الهوية السريلانكية.
من أهم الجوانب التي تميز تاريخ سريلانكا نظرتها إلى المرأة. فقد حظي الرجال والنساء في سريلانكا بالمساواة لآلاف السنين، بدءًا من حكم البلاد وصولًا إلى طريقة لباسهم. وأتيحت لكلا الجنسين فرصة حكم البلاد، وهو ما يزال قائمًا حتى يومنا هذا. وكانت أول رئيسة وزراء في العالم، سيريمافو باندارانايكا ، من سريلانكا.
على الرغم من أن الملابس اليوم أصبحت غربية إلى حد كبير وأصبح اللباس المحتشم هو القاعدة للجميع، إلا أن الرسومات والمنحوتات القديمة مثل " فن سيجيريا" و "عشاق إيسورومونيا" تُظهر كيف كان يرتدي سكان سريلانكا قبل الاستعمار، مما يدل على تساوي كمية الملابس والمكانة بين الرجال والنساء.
الفنون البصرية
بنيان
تتميز العمارة في سريلانكا بتنوعها الغني في الأشكال والأنماط المعمارية. وقد كان للبوذية تأثير كبير على العمارة السريلانكية منذ دخولها الجزيرة في القرن الثالث قبل الميلاد . [ 6 ] كما لعبت التقنيات والأساليب التي تطورت في الهند والصين، ثم في أوروبا لاحقاً، والتي انتقلت عبر الحقبة الاستعمارية، دوراً هاماً في عمارة سريلانكا. [ 7 ]
الفنون والحرف اليدوية
تستلهم العديد من أشكال الفنون والحرف اليدوية السريلانكية من ثقافة الجزيرة البوذية العريقة ، التي بدورها استوعبت وتبنت تقاليد إقليمية ومحلية لا حصر لها. في أغلب الأحيان، ينبع الفن السريلانكي من المعتقدات الدينية، ويتجلى في أشكال فنية متنوعة كالرسم والنحت والعمارة. ومن أبرز مظاهر الفن السريلانكي الرسومات الجدارية في الكهوف والمعابد، مثل اللوحات الجدارية في سيجيريا ، والرسومات الدينية في معابد دامبولا ومعبد سنّ الثور في كاندي . كما تأثرت أشكال فنية أخرى شائعة بالسكان المحليين والمستوطنين الأجانب على حد سواء. فعلى سبيل المثال، تنتشر الحرف اليدوية الخشبية التقليدية والفخار في المناطق الجبلية، بينما تبرز أيضاً أعمال الدانتيل المستوحاة من الطراز البرتغالي وفن الباتيك المستوحى من الطراز الإندونيسي .
الفنون الأدائية
الرقص
تزخر سريلانكا بأنماط رقص متنوعة، تشمل الرقص الكلاسيكي والشعبي والمسرحي، مثل رقصة كانديان. وتضم سريلانكا ثلاثة أنماط رقص محلية رئيسية، هي: أوداراتا (المتوطنة في كاندي)، وباهاتاراتا (المتوطنة في المناطق الجنوبية)، وساباراغامو المتوطنة في منطقتي كيغالي وراثنابورا الواقعتين في مقاطعة ساباراغاموا.
موسيقى
يُعدّ كلٌّ من البوذية والمستعمرين البرتغاليين من أبرز المؤثرات على الموسيقى السريلانكية . فقد وصلت البوذية إلى سريلانكا بعد أن نشرها الإمبراطور أشوكا وأبناؤه، بينما وصل البرتغاليون في القرن الخامس عشر، حاملين معهم أغاني الكانتيغا الشعبية ، وآلة الأوكوليلي ، والقيثارات، بالإضافة إلى العبيد الأفارقة الذين أثروا التنوع الموسيقي للجزيرة. كان يُطلق على هؤلاء العبيد اسم "كافرينها" ، وكانت موسيقى رقصهم تُسمى "بايلا" . تشمل الموسيقى السريلانكية التقليدية طبول كانديان الساحرة، إذ كان العزف على الطبول ولا يزال جزءًا لا يتجزأ من الموسيقى في المعابد البوذية والهندوسية في سريلانكا. أما معظم المناطق الغربية من سريلانكا فتتبع الرقص والموسيقى الغربية.
سينما
بشر فيلم "كاداوونو بوروندوا " (الوعد المكسور)، من إنتاج إس إم ناياغام من شركة "شيترا كالا موفي تون"، بقدوم السينما السريلانكية عام 1947. وشكّل فيلم "رانموثو دوا" (جزيرة الكنوز، 1962) نقطة تحول في تاريخ السينما، إذ انتقل من الأبيض والأسود إلى الألوان. وفي السنوات الأخيرة، تناولت السينما السريلانكية مواضيع متنوعة كالدراما العائلية ، والتحولات الاجتماعية، وسنوات الصراع بين الجيش وجبهة نمور التاميل . ويتشابه أسلوبها السينمائي مع أفلام بوليوود . وفي عام 1979، بلغ الإقبال على دور السينما ذروته، إلا أنه شهد انخفاضًا تدريجيًا منذ ذلك الحين. مما لا شك فيه أن المخرج الأكثر تأثيراً وثورية في تاريخ السينما السريلانكية هو ليستر جيمس بيريس ، الذي أخرج عدداً من الأفلام التي حظيت بإشادة عالمية، بما في ذلك ريكافا (خط القدر، 1956)، وجامبيراليا (القرية المتغيرة، 1964)، ونيدهانايا (الكنز، 1970)، وجولو هاداواثا (القلب البارد، 1968). توجد العديد من دور السينما في مناطق المدينة.
الإعلام والتكنولوجيا
الإذاعة والتلفزيون
نمط الحياة
مطبخ
يتأثر المطبخ السريلانكي بشكل أساسي بمطابخ جنوب الهند وإندونيسيا وهولندا . [ ٨ ] يُعدّ الأرز غذاءً أساسياً يُستهلك يومياً، ويمكن إيجاده في أي مناسبة خاصة، بينما تُعتبر أطباق الكاري الحارة من الأطباق المفضلة على الغداء والعشاء. ومن المشروبات الكحولية الشائعة جداً التودي أو الأراك ، وكلاهما مصنوع من عصارة أشجار النخيل. ويُشير مصطلح "الأرز والكاري" إلى مجموعة متنوعة من الأطباق السريلانكية. كما يتناول السريلانكيون أيضاً الهوبرز (أبا، أبام)، والتي يمكن إيجادها في أي مكان في سريلانكا. وفي الآونة الأخيرة، شهدت كولومبو عودة عدد من الطهاة التاميل المتأثرين بالمطبخ الغربي ، بمن فيهم الشيف الشهير جاناكان غناناندان الذي أمضى سنواته الأولى في التدريب في مطاعم حائزة على نجمة ميشلان في جنوب لندن . وقد أدى هذا التدفق إلى ظهور نوع جديد من المطبخ السريلانكي والتاميلي يمزج بين التوابل التقليدية والوجبات السريعة الأوروبية، مثل رامميدان ( البطاطا المقلية الساخنة ) الذي لاقى رواجاً كبيراً بين الأجيال الشابة.
يتكون جزء كبير من المطبخ السريلانكي من الأرز المسلوق أو المطهو على البخار والمقدم مع الكاري الحار. ومن أطباق الأرز الشهيرة الأخرى طبق " كيريباث " ( أرز الحليب ). ولا تقتصر أطباق الكاري في سريلانكا على اللحوم أو الأسماك فقط، بل تشمل أيضاً أطباقاً نباتية وحتى أطباقاً مصنوعة من الفاكهة. تتكون الوجبة السريلانكية التقليدية من طبق رئيسي (سمك، دجاج، أو لحم ضأن )، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الكاري المصنوع من الخضراوات والعدس . وتشمل الأطباق الجانبية المخللات ، والصلصات ، و" السامبول " الذي قد يكون حاراً جداً. وأشهرها " سامبول جوز الهند "، المصنوع من جوز الهند المبشور الممزوج بالفلفل الحار ، والسمك المجفف من جزر المالديف، وعصير الليمون . يُطحن هذا المزيج ليصبح عجينة ويُؤكل مع الأرز، إذ يُضفي نكهة مميزة على الوجبة ويُعتقد أنه يُحفز الشهية.
إلى جانب السامبول ، يتناول السريلانكيون أيضاً " المالونغ "، وهو عبارة عن أوراق مقطعة ممزوجة بجوز الهند المبشور والبصل الأحمر . يدخل حليب جوز الهند في معظم الأطباق السريلانكية، وهو ما يمنح المطبخ نكهته المميزة.
تحظى المطاعم التي تقدم المأكولات الهندية والصينية بشعبية كبيرة وتنتشر في جميع أنحاء البلاد. [ 9 ]
التوابل
لطالما اشتهرت سريلانكا بتوابلها ، وأشهرها القرفة التي تنمو في موطنها الأصلي. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، جلب تجار التوابل والعاج من شتى أنحاء العالم مطابخهم المحلية إلى الجزيرة، مما أدى إلى تنوع ثري في أساليب وتقنيات الطهي. ومن أشهر الأطباق السريلانكية المتأثرة بالمطبخ الهولندي، أرز لامبرايس المسلوق في مرق مع كاري خاص ، ويُقدم مع فريكاديل ( كرات اللحم )، ثم يُلف كل ذلك في ورقة موز ويُخبز. ولا تزال الحلويات الهولندية والبرتغالية تحظى بشعبية واسعة. أما التأثيرات البريطانية فتشمل لحم البقر المشوي والدجاج المشوي . كما لعب تأثير أساليب الطهي الهندية دورًا بارزًا في النظام الغذائي السريلانكي.
يستخدم السريلانكيون التوابل بكثرة في أطباقهم، ولا يتبعون عادةً وصفةً محددة، لذا يختلف مذاق الكاري من طاهٍ لآخر. كما أن سكان المناطق المختلفة في الجزيرة (مثل سكان المناطق الجبلية مقابل سكان المناطق الساحلية) يطبخون بطرقٍ تقليديةٍ مختلفة. يُعرف المطبخ السريلانكي بأنه من بين أكثر المطابخ حرارةً في العالم، وذلك لكثرة استخدام أنواعٍ مختلفةٍ من الفلفل الحار ، مثل "أمو ميريس" ( الفلفل الأخضر )، و "كوتشي ميريس" ، و "مالو ميريس" (الفليفلة)، و"ميلاكاي" في اللغة التاميلية، وغيرها. من المتعارف عليه أن يطلب السياح طهي الطعام بكميةٍ أقل من الفلفل الحار لتناسب أذواق الغرب الأكثر حساسية. عادةً ما يُستخدم الفلفل الحار في الطعام المُعدّ للمناسبات العامة أكثر من الطعام المنزلي، حيث يُطهى الطعام بكميةٍ من الفلفل الحار تُناسب ذوق أصحاب المنزل.
ثقافة الشاي
يُقدّم الشاي عند وصول أي ضيف، ويُقدّم في المهرجانات والتجمعات. [ 10 ]
ملابس
المهرجانات والأعياد
السنة الجديدة
يُعدّ رأس السنة السنهالية والتاميلية ( " ألوث أفورودو" باللغة السنهالية، و"بوثاندو" باللغة التاميلية) حدثًا ثقافيًا بالغ الأهمية في الجزيرة. يُقام هذا المهرجان في شهر أبريل (المعروف أيضًا بشهر باك ) عندما تنتقل الشمس من برج الحوت إلى برج الحمل . [ 11 ] ومن اللافت للنظر أن نهاية عام وبداية العام التالي لا تحدثان في منتصف الليل، بل في أوقات منفصلة يحددها المنجمون، مع فترة زمنية بينهما تُعرف باسم "نونا غاثي" أو الفترة المحايدة، وهي فترة يُتوقع فيها الامتناع عن جميع أنواع العمل والانشغال فقط بالأنشطة الدينية الهادئة والألعاب التقليدية. خلال احتفالات رأس السنة، يرتدي الأطفال والكبار على حد سواء الأزياء التقليدية، ولكن يجب أن تكون الملابس مغسولة ونظيفة تمامًا لطهارة.
قائمة العطلات
* عطلة رسمية، † عطلة بنكية، # عطلة تجارية. جميع أيام اكتمال القمر هي أعياد بوذية تُعرف باسم بويا. يتغير التاريخ الفعلي الذي يوافق يوم بويا معين كل عام.
| شهر | تاريخ | عطلة | تفاصيل | |
|---|---|---|---|---|
| يناير | يوم اكتمال القمر في دوروثو بويا | تكريماً لأول زيارة قام بها بوذا إلى سريلانكا | *†# | |
| 14/15 | تاي بونغال | مهرجان الحصاد الهندوسي الذي يحتفل به شعب التاميل ، والمخصص لإله الشمس سوريا في اليوم الأول من شهر تاي في التقويم التاميلي | *†# | |
| فبراير | 4 | يوم الاستقلال | يحتفل باستقلال عام 1948 عن الإمبراطورية البريطانية | *†# |
| يوم اكتمال القمر في نافام بويا | يحتفل هذا اليوم بأول إعلان لبوذا عن مجموعة من المبادئ الأخلاقية الأساسية للرهبان. | *†# | ||
| يمشي | مها شيفاراتري | مهرجان هندوسي للاحتفال بزواج اللورد شيفا من بارفاتي ، ويُحتفل به في اليوم الرابع عشر من كريشنا باكشا في شهر فالغونا أو ماغا في التقويم الهندوسي | *† | |
| ميلاد النبي | ذكرى ميلاد النبي محمد | *† | ||
| يوم اكتمال القمر في ميدين بويا | يُحيي هذا اليوم ذكرى زيارة بوذا إلى منزله للتبشير لوالده الملك شودودانا وأقاربه الآخرين | *†# | ||
| مارس - أبريل | يوم الجمعة العظيمة | يُحيي ذكرى صلب يسوع المسيح | *† | |
| أبريل | 13 | اليوم السابق لرأس السنة السنهالية والتاميلية | عندما تنتقل الشمس من برج الحوت إلى برج الحمل، يبدأ السريلانكيون الاحتفال برأس السنة الوطنية. | *†# |
| 14 | يوم رأس السنة السنهالية والتاميلية | *†# | ||
| عطلة بنكية إضافية | † | |||
| يوم اكتمال القمر في باك بويا | يُحيي هذا اليوم ذكرى الزيارة الثانية لبوذا إلى سريلانكا | *†# | ||
| يمكن | 1 | مايو يوم | *†# | |
| يوم اكتمال القمر في فيساك، يوم بويا | بداية التقويم البوذي | *†# | ||
| اليوم التالي لعيد بويا (يوم اكتمال القمر فيساك) | *†# | |||
| يونيو | يوم اكتمال القمر بوسون بويا | يُحيي ذكرى دخول البوذية إلى سريلانكا | *†# | |
| يوليو | يوم اكتمال القمر في إيسالا بويا | يُحيي هذا اليوم ذكرى إلقاء بوذا أول خطبة على النساك الخمسة وإطلاقه عجلة الدارما. | *†# | |
| أغسطس | يوم اكتمال القمر في نيكيني | يُحيي هذا اليوم ذكرى إقامة أول اجتماع (مجمع) للدهاما (التجمع) من قبل بوذا | *†# | |
| سبتمبر | يوم اكتمال القمر في بينارا بويا | يُخلّد هذا اليوم ذكرى زيارة بوذا إلى السماء ليُبشّر أمه والملائكة. | *†# | |
| أكتوبر | عيد الفطر | عيد رمضان | *† | |
| يوم اكتمال القمر في فاب بويا | الملك ديفانامبياتيسسا ملك سريلانكا يرسل مبعوثين إلى الملك أشوكا، يطلبون منه إرسال ابنته، أراهات سانغاميتّا ثيري، إلى سريلانكا لتأسيس نظام الراهبات (Bhikkhuni Sasana). | *†# | ||
| أكتوبر - نوفمبر | ديوالي | مهرجان الأنوار الهندوسي. يُحتفل به في يوم القمر الجديد من شهر أشفينا أو كارتيكا في التقويم الهندوسي. | *† | |
| نوفمبر | يوم اكتمال القمر (بويا) | يحتفل بالحصول على فيفارانا (الضمان بأن يصبح المرء بوذا) | *†# | |
| ديسمبر | عيد الأضحى | يوم عيد الحج | *† | |
| يوم اكتمال القمر أوندوفاب بويا | سانغاميتا تيري تؤسس Bhikkhuni Sasana (نظام الراهبات) | *†# | ||
| 25 | يوم عيد الميلاد | يُحيي ذكرى ميلاد يسوع المسيح | *†# |
دِين
يحتفل المجتمع البوذي في سريلانكا بأيام بويا، مرة واحدة شهريًا وفقًا للتقويم القمري . كما يحتفل الهندوس والمسلمون بأعيادهم الخاصة. يُعتبر السريلانكيون متدينين للغاية، حيث أفاد 99% من المشاركين في الاستطلاع أن الدين جزء مهم من حياتهم اليومية. [ 12 ] وقد ارتبط تاريخ الجزيرة بالدين مرات عديدة. تضم سريلانكا العديد من المعابد البوذية التي يعود تاريخها إلى العصور القديمة. في وسط أحد المعابد، توجد شجرة بوهو قديمة. من المعروف أن بوذا قد تأمل هنا ذات مرة، ولذلك، تكريمًا له، يطوف الناس حول الشجرة حاملين الماء النقي. بعد أربع دورات، يسكبون الماء على الشجرة في المكان الذي تأمل فيه بوذا. أثناء طوافهم حول الشجرة، يصلّون. تُحظى هذه الأشجار بتقديس كبير. ويمكن تحديد التوجه الديني لمنطقة ما من خلال عدد المؤسسات الدينية فيها. تضم الأجزاء الشمالية والشرقية من الجزيرة العديد من المعابد الهندوسية البارزة نظرًا لأن غالبية السكان في هذه المناطق من التاميل . أثّر الصراع العرقي بشدة على المجتمعات الأخرى التي تعيش في هذه المناطق خلال فترة صراع نمور التاميل. وتنتشر الكنائس بكثرة على طول الساحل الجنوبي نتيجةً للإرث الاستعماري السابق للكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية . ويتواجد البوذيون في جميع أنحاء الجزيرة، وخاصةً في الجنوب والمناطق الداخلية والساحل الغربي. ويُعدّ البوذيون أكبر جماعة دينية في سريلانكا . [ 13 ]
لغات سريلانكا
بينما يتحدث السنهاليون اللغة السنهالية كلغة أم، يتحدث التاميل اللغة التاميلية . كما تُستخدم الإنجليزية على نطاق واسع. يتحدث السنهالية حوالي 17 مليون شخص في سريلانكا، أكثر من 14 مليون منهم متحدثون أصليون. ويتحدث حوالي 24% من إجمالي السكان اللغة التاميلية. وتُعتبر كل من التاميلية والسنهالية لغتين رسميتين. [ 13 ]
الرياضة
تُعدّ الرياضة جزءاً بالغ الأهمية من الثقافة السريلانكية. وتُعتبر الكريكيت الرياضة الأكثر شعبية في سريلانكا ، [ 14 ] ولذلك، تنتشر ملاعب الكريكيت في جميع أنحاء الجزيرة ليتمكن الأطفال والكبار من ممارسة هذه الرياضة.
لعبة الكريكيت
أصبحت سريلانكا الدولة الثامنة التي تلعب مباريات الكريكيت التجريبية، وخاضت أول مباراة تجريبية لها في الفترة من 17 إلى 21 فبراير 1982 ضد إنجلترا. ومنذ ذلك الحين، برزت سريلانكا كقوة مؤثرة في عالم الكريكيت الدولي، حيث توّجت بلقب كأس العالم للكريكيت عام 1996. وفي عام 2014، فازت سريلانكا ببطولة العالم للكريكيت توينتي 20. كما توّجت بلقب كأس آسيا ست مرات . ويحمل السريلانكيون العديد من الأرقام القياسية العالمية، بما في ذلك أعلى عدد من الويكيت في مباريات الكريكيت التجريبية، وأعلى عدد من الويكيت في مباريات الكريكيت الدولية ليوم واحد، وأعلى عدد من الويكيت في مباريات الكريكيت الدولية توينتي 20، وأعلى مجموع نقاط في مباريات الكريكيت التجريبية.
الكرة الطائرة
الكرة الطائرة هي اللعبة الوطنية في سريلانكا. [ 15 ]
الطيور في الثقافة السريلانكية
تحتل الطيور مكانة خاصة في الثقافة السريلانكية. إذ يحرص القرويون على وضع أعشاش لعصافير الدوري في منازلهم ، لاعتقادهم بأنها تجلب الحظ السعيد. أما أشهر الطيور في سريلانكا فهو الطاووس ، الطائر المقدس للإله كاتاراغاما. [ 16 ]
جيرا سانديشايا (رسالة الببغاء)، هانزا سانديشايا ( رسالة البجعة )، مايورا سانديشايا (رسالة الطاووس)، سالاليهيني سانديشايا (رسالة مينا) هي قطع من الأدب القديم.
توجد العديد من القصص حول الطيور والمجتمع والبشر. تُعتبر الطيور مقدسة، ويُعتقد أن الآلهة المحلية كانت تسافر على ظهورها.
تضمنت قصة الملك رافانا مركبة جوية خشبية تسمى داندو مونارا (الطاووس الخشبي)، والتي طار بها إلى الهند لاختطاف سيتا مما تسبب في حرب بين راما ورافانا.
كانت الأعلام القديمة تحتوي على رموز للطيور. بعضها هو،
- اثنين من البجعات العلم دالادا ماليجاوا ، كاندي
- والاباني ديساوا جانجارامايا، كاندي
- علم مها فيشنو ديوالا، كاندي
هناك فنون وحرف يدوية تركز على الطيور، ومنها:
- سيول كوديا كونداسال فيهاري، كاندي
- فستان كانديان
- الطيور في نحت الصخر Sandakada Pahana
- لوحات المعابد القديمة
- كينديا نحاسية خاصة مصنوعة على شكل طائر، تستخدم في حفلات الزفاف.
الرموز الوطنية
تُمثل الرموز الوطنية داخل سريلانكا وخارجها تقاليد البلاد وثقافتها وتاريخها وجغرافيتها. وتشمل هذه الرموز النشيد الوطني ، والعلم الوطني، والشعار الوطني، والزهرة الوطنية، والشجرة الوطنية، والطائر الوطني، والفراشة الوطنية، والحجر الكريم الوطني، والرياضة الوطنية. وقد تم اختيار هذه الرموز والإعلان عنها رسميًا في مناسبات مختلفة. كما توجد رموز أخرى لم يتم الاعتراف بها رسميًا أو الإعلان عنها كرموز وطنية، ولكنها تُعتبر كذلك على المستوى المحلي. [ 17 ] [ 18 ]
السياحة
تشهد سريلانكا أعداداً كبيرة من السياح - ففي مارس 2014 زارها 133 ألف سائح. [ 19 ]
كما هو الحال مع أي تدفق سياحي، توجد بالطبع بعض الآثار السلبية المحتملة. فعلى سبيل المثال، تأثرت المناطق الطبيعية في سريلانكا بتزايد التلوث الناتج عن تصريف المياه في البحر وفقدان الموائل الطبيعية، فضلاً عن استنزاف الموارد الطبيعية بسبب الإفراط في استخدام المياه في الفنادق وملاعب الغولف وحمامات السباحة، التي تستهلك كميات هائلة من المياه. واستجابةً لذلك، أنشأت إدارة حماية الغابات وإدارة حماية الحياة البرية في سريلانكا عدداً من المناطق المحمية في البلاد ، حيث تضم حالياً 32 غابة تحت حمايتها، أي ما يزيد قليلاً عن 25% من مساحة الجزيرة. وتشير الاتجاهات الناشئة في قطاع السياحة في سريلانكا إلى ميل السياح نحو البحث عن تجارب سياحية تقليدية بدلاً من الخيارات التقليدية كالجولات السياحية والمنتجعات. ونتيجة لذلك، يبحث هؤلاء السياح عن أماكن إقامة أرخص حيث يمكنهم التعرف على القرى الأصيلة وخوض تجارب أكثر ثراءً وبساطة - وهذا يمنح الهويات الأصلية فرصة للحفاظ عليها وعدم طمسها مع ازدهار السياحة في المناطق النائية، حيث يصبح السكان الأصليون في سريلانكا جزءًا من عوامل الجذب السياحي، وبالتالي يتم حمايتهم وتوفير الدعم لهم. [ 19 ]
يُعدّ البناء على قطاع السياحة المتنامي باستمرار جزءًا من عملية التنمية في سريلانكا بعد انتهاء النزاع، وقد تطلّب ذلك تجديد الفنادق، وبناء فنادق جديدة، وإحياء الصناعات الحرفية التقليدية على مستوى البلاد، فضلًا عن العروض الثقافية التقليدية، مثل الرقصات السريلانكية التقليدية، كرقصة كانديان (أودا راتا ناتوم)، ورقصة الأراضي المنخفضة (باهاثا راتا ناتوم)، ورقصة الشيطان، والرقصات الشعبية، التي باتت مشهدًا مألوفًا في الفنادق والقرى التي تحرص على تقديم عروض ثقافية تقليدية وأصيلة للسياح. ونتيجةً لذلك، يتركز جزء كبير من تحديث قطاع السياحة في العاصمة كولومبو ومحيطها ، حيث تم بناء ثلث غرف الفنادق الجديدة التي قُدّرت بنحو 9000 غرفة في سريلانكا عام 2013، في منطقة كولومبو.
يأتي هذا النوع من البناء بتكلفة باهظة، إذ يثير العديد من المخاوف البيئية، أبرزها إزالة الغابات في سريلانكا . ففي عشرينيات القرن الماضي، كانت الجزيرة مغطاة بالأشجار بنسبة 49% تقريبًا، لكن بحلول عام 2005 انخفضت هذه النسبة إلى 20%. وتُعدّ المنطقة الشمالية من الجزيرة الأكثر تضررًا، ويعود ذلك في معظمه إلى خطط حماية البيئة القائمة في جنوب الجزيرة. ولا يقتصر هذا على السياحة فحسب، بل يشمل أيضًا إفساح المجال أمام مشاريع التنمية الجديدة، كالفنادق والمنتجعات، حيث أُزيلت مساحات شاسعة من غابات سريلانكا لإفساح المجال للأراضي الزراعية والمزارع (وخاصة مزارع الشاي التي تتطلب مساحات كبيرة) لتوفير الوقود والأخشاب. ومن المناطق التي تسببت فيها كثرة بناء الفنادق بمشاكل بالفعل منطقة يالا، حيث تُثار مخاوف جدية بشأن كثرة زيارات حديقة يالا الوطنية . على الرغم من ذلك، يمكن ملاحظة جانب إيجابي لتدفق السياح في مهرجان إيسالا بيراهيرا في كاندي ، الذي نما بشكل ملحوظ على مر السنين، ليضم مواكب واستعراضات ملونة إلى ما كان بالفعل أحد أكثر المهرجانات الدينية غزارة في آسيا. كما أن الزي الثقافي التقليدي يزداد شعبية، حيث تستخدم الفنادق الفاخرة نسخًا رسمية من الأزياء التقليدية لموظفيها، ويُدرج الأجانب الذين يتزوجون في سريلانكا قواعد اللباس التقليدية في ملابس زفافهم. [ 20 ]
انظر أيضاً
- الشعب السريلانكي
- الأدب السريلانكي
- هنري باركر (المؤلف) ، مهندس بريطاني درس وجمع التراث الشفهي لسريلانكا.
إشارات إلى الفن القديم في سريلانكا
- فون شرودر، أولريش. 1990. منحوتات بوذية من سريلانكا . 752 صفحة مع 1610 رسم توضيحي. هونغ كونغ: منشورات فيجوال دارما المحدودة. ISBN 962-7049-05-0
- فون شرودر، أولريش. 1992. العصر الذهبي للنحت في سريلانكا . [كتالوج المعرض الذي أقيم في معرض آرثر إم. ساكلر، واشنطن العاصمة، 1 نوفمبر 1992 - 26 سبتمبر 1993]. 160 صفحة مع 64 رسمًا توضيحيًا. هونغ كونغ: منشورات فيجوال دارما المحدودة. ISBN 962-7049-06-9
ملحوظات
- ^ منديس، VLB (1985). العلاقات الخارجية لسريلانكا: أقدم الأوقات حتى عام 1965 . تيسارا براكاساكايو. ص 113 – 16.
- ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 8 يناير 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 أبريل 2013 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) - ^ بيريرا، ه. نيمال (2014). "سريلانكا ما قبل التاريخ" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية في سريلانكا . 59 (2): 23– 41. ISSN 1391-720X . جستور 44809403 .
- ↑ "المهافامسا - السجل العظيم - تاريخ سريلانكا - ماهافانسا" . mahavamsa.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2018 .
- ↑ غارمس-سوتيلو، دوريا (3 أغسطس 2013). "النشأة كشخص أبيض في جنوب آسيا" (ملف PDF) . سيول، كوريا . تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2022 .
- ↑ "منتدى مكتبة سريلانكا • عرض الموضوع - المنزل والعائلة في سريلانكا القديمة والوسيطة" . Lankalibrary.com. 21 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2012 .
- ↑ وينكس، روبن (21 أكتوبر 1999). تاريخ أكسفورد للإمبراطورية البريطانية: المجلد الخامس: علم التأريخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780191542411تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
- ^ صلاح الدين، بي دي كيه (8 أبريل 1996). أورانج ملايو سريلانكا دان باهاسانيا . منشورات طابعات سريديفي. رقم ISBN 9789559419020تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
- ↑ أتكينسون، بريت (8 أبريل 2018). سريلانكا . لونلي بلانيت. ISBN 9781741048353تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
- ↑ "ثقافة الشاي في سريلانكا - كووني ترافل" . @KuoniTravelUK . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2018 .
- ↑ ميلتون، ج. جوردون (13 سبتمبر 2011). الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية [ مجلدان ] : موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . ABC-CLIO. ISBN 9781598842067.
- ↑ "ما يجمع بين سكان ألاباما والإيرانيين" . Gallup.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2018 .
- ١ ٢ "كتاب حقائق العالم - وكالة الاستخبارات المركزية" . cia.gov . مؤرشف من الأصل في ٩ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٢ يوليو ٢٠١٨ .
- ↑ "الكريكيت في سريلانكا" . lanka.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2018 .
- ↑ شركة لانكاكوم الخاصة المحدودة. "الجزيرة" . island.lk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2018 .
- ↑ "الحياة البرية" . infolanka.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2018 .
- ↑ "هوية الأم سريلانكا" . صنداي أوبزرفر . 29 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2014 .
- ^ ويمالاراتني، KDG (2013). الرموز الوطنية لسريلانكا . سريلانكا: دار نشر ساراسافي. رقم ISBN 978-9553101198.
- 1 2 رحلات أنيقة. "السكان الأصليون في سريلانكا - سافر إلى سريلانكا" . travelsrilanka.co.uk . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2018 .
- ↑ "بحوث وإحصاءات السياحة - هيئة تنمية السياحة في سريلانكا" . sltda.lk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2018 .
للمزيد من القراءة
- دراسات الفولكلور
- تومسون، ستيث؛ روبرتس، وارن إيفريت (1960). أنواع الحكايات الشفوية الهندية: الهند، باكستان، وسيلان . أكاديمية العلوم الفنلندية.
روابط خارجية
- ثقافة سريلانكا
- ثقافة جنوب آسيا