تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

تم حلّ الإمبراطورية الرومانية المقدسة في السادس من أغسطس عام ١٨٠٦، عندما تنازل آخر أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، فرانسيس الثاني من آل هابسبورغ-لورين ، عن لقبه وأعفى جميع الدول والمسؤولين الإمبراطوريين من أيمانهم والتزاماتهم تجاه الإمبراطورية. منذ العصور الوسطى ، اعترف الأوروبيون الغربيون بالإمبراطورية الرومانية المقدسة باعتبارها الامتداد الشرعي للإمبراطورية الرومانية القديمة ، وذلك لأن البابوية كانت تُعلن أباطرتها أباطرة رومانيين . ومن خلال هذا الإرث الروماني، ادّعى أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة أنهم ملوك عالميون تمتد سلطتهم إلى ما وراء حدود إمبراطوريتهم الرسمية لتشمل جميع أنحاء أوروبا المسيحية وخارجها. كان انحدار الإمبراطورية الرومانية المقدسة عملية طويلة ومعقدة استمرت قرونًا. وقد هدد تشكيل أولى الدول الإقليمية ذات السيادة الحديثة في القرنين السادس عشر والسابع عشر، والذي جلب معه فكرة أن السلطة القضائية تتوافق مع الأراضي الفعلية التي تُحكم، الطبيعة العالمية الظاهرية للإمبراطورية الرومانية المقدسة.

بحلول القرن الثامن عشر، كان يُنظر إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة على نطاق واسع من قِبل معاصريها، داخل الإمبراطورية وخارجها، على أنها ملكية "غير نظامية" و"مريضة"، ذات شكل حكم "غير مألوف". افتقرت الإمبراطورية إلى جيش نظامي مركزي وخزانة مركزية، ولم يتمكن ملوكها، الذين كانوا منتخبين رسميًا لا وراثيين، من ممارسة سيطرة مركزية فعالة. مع ذلك، اعتقد معظم المعاصرين بإمكانية إحياء الإمبراطورية وتحديثها. فعلى سبيل المثال، أقرّ الرايخستاغ قانون العطلة الإمبراطورية في وقت متأخر من عام 1803.

بدأت الإمبراطورية الرومانية المقدسة انحدارها النهائي الحقيقي خلال مشاركتها في حروب الثورة الفرنسية والحروب النابليونية وبعدها . ورغم أن الإمبراطورية دافعت عن نفسها بشكل جيد في البداية، إلا أن الحرب مع فرنسا ونابليون كانت كارثية. ففي عام ١٨٠٤، أعلن نابليون نفسه إمبراطورًا للفرنسيين ، ورد فرانسيس الثاني بإعلان نفسه إمبراطورًا للنمسا ، بالإضافة إلى كونه إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة، في محاولة للحفاظ على التكافؤ بين فرنسا والنمسا ، مع إظهار تفوق لقب الإمبراطورية الرومانية المقدسة عليهما. وكانت هزيمة النمسا في معركة أوسترليتز في ديسمبر ١٨٠٥، وانفصال عدد كبير من أتباع فرانسيس الثاني الألمان في يوليو ١٨٠٦ لتشكيل اتحاد الراين ، وهي دولة تابعة لفرنسا ، بمثابة نهاية فعلية للإمبراطورية الرومانية المقدسة. كان يُنظر إلى التنازل عن العرش في أغسطس 1806، بالإضافة إلى حل التسلسل الهرمي الإمبراطوري بأكمله ومؤسساته، على أنه ضروري لمنع إمكانية إعلان نابليون نفسه إمبراطورًا للرومانية المقدسة، وهو أمر كان من شأنه أن يجعل فرانسيس الثاني تابعًا لنابليون.

تراوحت ردود الفعل على تفكك الإمبراطورية بين اللامبالاة واليأس. شعر سكان فيينا ، عاصمة الإمبراطورية الهابسبورغية ، بالرعب لفقدانها. شكك العديد من رعايا فرانسيس الثاني السابقين في شرعية أفعاله؛ فمع أن تنازله عن العرش كان يُعتبر قانونيًا تمامًا، إلا أن تفكك الإمبراطورية وإطلاق سراح جميع تابعيها اعتُبر خارجًا عن سلطة الإمبراطور. ونتيجة لذلك، رفض العديد من أمراء الإمبراطورية ورعاياها قبول زوالها، بل ذهب بعض عامة الشعب إلى حد الاعتقاد بأن نبأ تفككها كان مؤامرة من السلطات المحلية. في ألمانيا، شُبّه التفكك على نطاق واسع بسقوط طروادة الأسطوري ، وربط البعض نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة بنهاية الزمان ونهاية العالم .

خلفية

أيديولوجية الإمبراطورية الرومانية المقدسة

تمثال نصفي من الرخام للإمبراطور الروماني المقدس الأخير ، فرانسيس الثاني ، على طراز مستوحى من التماثيل النصفية الرخامية الرومانية القديمة

كانت السمة المميزة للإمبراطورية الرومانية المقدسة هي فكرة أن الإمبراطور الروماني المقدس يمثل الملك الأقوى في أوروبا ، وأن إمبراطوريته هي الامتداد الحقيقي الوحيد للإمبراطورية الرومانية القديمة ، وذلك من خلال الحفاظ على المؤسسات القانونية والثقافية والسياسية، فضلاً عن إعلان الباباوات في روما . [ 1 ] كان لدى أباطرتها اعتقاد راسخ بأنهم السلطة الزمنية العليا في العالم المسيحي ، وعلى الرغم من اعترافهم الرسمي بسلاطين الدولة العثمانية كأباطرة عام 1606 وحكام روسيا كأباطرة عام 1721، إلا أن هذا الاعتراف كان مشروطًا بحقيقة أن الإمبراطور الروماني المقدس كان دائمًا صاحب السيادة المطلقة. [ 2 ] كانت سيادة الإمبراطور تعبيرًا عن فكرة أن الإمبراطورية الرومانية المقدسة، نظريًا، تمتد لتشمل جميع المسيحيين بشكل شامل. ولأن الإمبراطورية، بعد إحيائها عام 800 ميلادي، لم تحكم فعليًا كل أوروبا المسيحية، فقد تم الاعتراف بهذا الادعاء عمومًا من الناحية القانونية ، ولكن ليس من الناحية الفعلية . حتى أباطرة بيزنطة في الشرق كانوا يعترفون دوريًا بروح الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ويشيرون إلى أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة بلقب "إمبراطور الرومان العظيم". [ 3 ] لم تستند السلطة الإمبراطورية إلى أراضي التاج الخاصة بالإمبراطور (مع وجود أراضي تاجية واسعة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر)، بل إلى دور الإمبراطور كأعلى حاكم دنيوي في العالم، وبطل ومدافع عن الكنيسة الكاثوليكية . وقد عزز غياب عاصمة محددة وأراضٍ تاجية ثابتة فكرة أن اللقب الإمبراطوري كان عالميًا، إذ لم يكن مرتبطًا بالضرورة بمنطقة محددة. [ 4 ]

طوال تاريخها الطويل، مثّلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة عنصرًا محوريًا في العلاقات الدولية في أوروبا، ليس فقط لأنها كانت في كثير من الأحيان من أقوى الإمبراطوريات في القارة، بل أيضًا بسبب مكانة الإمبراطور نفسه. ولأن أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة كانوا الورثة المعترف بهم دوليًا لأباطرة الرومان القدماء، والحكام المسيحيين البارزين، فقد طالبوا (وكثيرًا ما مُنحوا) الأسبقية على الحكام الآخرين. [ 5 ]

على الرغم من أن الأباطرة كانوا يُلقّبون رسميًا بـ"الإمبراطور الروماني المُنتخب" منذ عام 1508، عندما تولى الإمبراطور ماكسيميليان الأول اللقب دون الحاجة إلى تتويج بابوي ، إلا أن الطابع العالمي للإمبراطورية استمر بفضل السلطة الإقطاعية للإمبراطور التي امتدت إلى ما هو أبعد من المؤسسات التي طُوّرت داخل حدود الإمبراطورية الرسمية. وظلت الأراضي الإمبراطورية التي يسيطر عليها حكام ممالك أخرى تابعةً للإمبراطورية. فعلى سبيل المثال، قبل ملكا السويد والدنمارك التبعية فيما يتعلق بأراضيهما الألمانية حتى عام 1806، عندما ضُمّت هذه الأراضي رسميًا إلى ممالكهما. [ 4 ] وقد جعلت حركة الإصلاح الديني في القرن السادس عشر إدارة الإمبراطورية أكثر صعوبة ، وجعلت دورها كـ"مقدسة" موضع تساؤل. فعلى الرغم من التسامح مع اللوثرية والكالفينية منذ عامي 1555 و1648 على التوالي، ظلت الكاثوليكية هي الدين الوحيد المعترف به. وحتى مع ذلك، تضاءل نفوذ الكنيسة الإمبراطورية منذ القرن السادس عشر، حيث تم علمنة بعض أراضي الكنيسة أو ظلت تُحكم دائمًا من قِبل العائلة نفسها. أصبحت الطبيعة "المقدسة" للإمبراطورية موضع شك أكبر عندما تم قبول إمكانية السلام الدائم مع الإمبراطورية العثمانية، التي كانت تعتبر على نطاق واسع العدو اللدود لأوروبا المسيحية، من خلال معاهدة كارلوفيتز عام 1699. [ 6 ]

استمر كل من البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة في التمسك بحقوقهما التقليدية في الولاية القضائية العالمية حتى أوائل العصر الحديث، معتبرين أن من حقهما ممارسة الولاية القضائية في جميع أنحاء العالم، حتى وإن لم يكن لهما سيطرة فعلية على أراضٍ محددة. [ 7 ] وقد كانت هذه الولاية القضائية العالمية راسخة لدرجة أن الملك الإنجليزي هنري الثامن رأى ضرورة تجريم اللجوء إلى السلطات والمحاكم المدنية خارج إنجلترا. [ 8 ] ومثّلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلى جانب البابوية، المركز المعترف به للعالم المسيحي، وأحد أركانه الأساسية. ولطالما كان نفوذها ومكانتها في النظام العالمي المعترف به هما ما منحا الإمبراطورية الرومانية المقدسة قوتها الحقيقية، وليس اتساع رقعة أراضيها. [ 9 ] انتهت فعلياً هذه السلطة الأخلاقية الإمبراطورية الرومانية التي لا جدال فيها بمعاهدة وستفاليا في ختام حرب الثلاثين عاماً عام 1648. فبينما كانت النزاعات الدولية بين حكام أوروبا تُحل سابقاً بوساطة البابا و/أو الإمبراطور، شهد القرن السابع عشر الظهور الحقيقي للنظام الحديث للعلاقات الدولية والدبلوماسية. [ 10 ]

كان ظهور الدول الإقليمية ذات السيادة الحديثة في القرنين السادس عشر والسابع عشر أحد أكبر التهديدات للولاية القضائية العالمية التقليدية (والنظرية) الممنوحة لإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابا في جميع أنحاء العالم المسيحي ، مما أدى إلى ظهور فكرة أن الولاية القضائية هي نفسها السيطرة المباشرة على الأراضي. [ 7 ] بالنسبة لحكام الدول الإقليمية، مثّلت كل من البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة "خصومًا عالميين"، مدّعين أن الولاية القضائية على العالم أجمع هي حقٌ لهم بحكم صلتهم بروما القديمة ودورهم كممثلين أرضيين ليسوع المسيح . [ 11 ] أما الملوك الذين طالبوا بسيادتهم الخاصة بمعزل عن الإمبراطورية، فقد فعلوا ذلك بصفتهم " ملكًا في مملكته" ، وهو حاكمٌ يمتلك الصلاحيات القانونية للإمبراطور (كملك مطلق) داخل حدود أراضيه، نظرًا لعدم حماية الأباطرة لشعوبهم من الأعداء الأجانب. [ 10 ] شكّل الأباطرة الطموحون، مثل شارل الخامس ( حكم من 1519 إلى 1556) وفرديناند الثاني ( حكم من 1619 إلى 1637)، الذين سعوا إلى الجمع بين الولاية القضائية العالمية والحكم الزمني العالمي الفعلي والسلطة الإمبراطورية العالمية، تهديدًا لاستمرار وجود دول أوروبا. [ 11 ] كان شارل الخامس آخر إمبراطور روماني مقدس يُتوّج على يد بابا، وبالتالي كان آخر من أُعلن رسميًا حاميًا للكنيسة، وهو دور تجاهله العديد من خلفائه. [ 10 ]

الإمبراطورية الرومانية المقدسة في القرن الثامن عشر

الإمبراطورية الرومانية المقدسة وتقسيماتها الداخلية وحلفائها في عام 1789

بحلول القرن الثامن عشر، لم تكن النظرة السائدة للإمبراطورية الرومانية المقدسة إيجابية بالإجماع. فقد ساد اعتقاد واسع بأن الإمبراطورية تعاني من خلل ما، فعلى سبيل المثال، أشار بائع الكتب والناشر يوهان هاينريش زيدلر إلى "أمراض الدولة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة" في معجمه الشامل (Grosses Universal-Lexicon ) الصادر عام ١٧٤٥. ويعود هذا الرأي إلى معاهدة وستفاليا على الأقل، حيث تم تعريف الإمبراطورية صراحةً بأنها ليست دولة قومية . [ ١٢ ]

وصف المؤرخ صموئيل فون بوفندورف، في القرن السابع عشر، الإمبراطورية الألمانية بأنها ذات "نظام حكم غير مألوف"، وسخر منها واصفًا إياها بـ"الوحشية"، لافتقارها إلى مقومات الدولة الفعالة والناجحة. وقد ساهم غياب جيش نظامي، وخزانة مركزية، وضعف السيطرة المركزية التي يمارسها ملك منتخب لا وراثي، في ترسيخ فكرة عدم وجود دولة ألمانية موحدة. ورأى معاصروها أن الإمبراطورية قد تراجعت من ملكية "نظامية" إلى ملكية غير نظامية. [ 13 ] وقد حُفظت الإمبراطورية في معظمها من خلال نظام توازن ذاتي لم يقتصر على الدول التابعة للإمبراطورية فحسب، بل شمل أيضًا دولًا في جميع أنحاء أوروبا. ففي القرن الثامن عشر، كان حكام القارة يفكرون في إمكانية أن تصبح دولة ألمانية موحدة أعظم قوة في أوروبا، وأن من مصلحة الجميع تقريبًا الحفاظ على أوروبا الوسطى "ضعيفة". [ 12 ]

على الرغم من أن بعض الرومانسيين والقوميين الألمان جادلوا بأن زوال الإمبراطورية ضروري لولادة ألمانيا من جديد، إلا أن عددًا كبيرًا من رعايا الإمبراطورية لم يفقدوا الأمل في إمكانية شفاء الإمبراطورية "المريضة" وإنعاشها. شهدت السنوات الأولى من القرن التاسع عشر عمليات إعادة تنظيم واسعة النطاق وتغييرات في موازين القوى داخل الإمبراطورية، حيث مثّلت معاهدة لونيفيل مع فرنسا عام ١٨٠١ نهايةً للسلطة الإمبراطورية في جنوب هولندا وإيطاليا ، وبرز حكام ألمان أقوياء في الشمال، مثل ملوك بروسيا ، مما أدى إلى توحيد العديد من التابعين والإقطاعيات الإمبراطورية المنفصلة سابقًا في أيدي عدد قليل من الحكام. تأثر التسلسل الهرمي السياسي التقليدي للإمبراطورية، لكن لم يكن واضحًا للمعاصرين أن هذا سيؤدي إلى سقوطها. كان الرأي السائد أنها تمثل بداية جديدة وليست الخطوات الأخيرة نحو النهاية. [ 14 ] علاوة على ذلك، لم ينظر العديد من الكُتاب داخل الإمبراطورية إلى طبيعتها كملكية "غير نظامية" على أنها أمر سلبي، ولم يكونوا مهتمين بتشكيل نظام سياسي أو اجتماعي جديد، بل سعوا إلى تعزيز الهياكل القائمة لخلق مستقبل أفضل. وقد نصت معاهدة وستفاليا صراحةً على أن تبقى الإمبراطورية غير منحازة وهادئة، وأن تعمل على الحفاظ على السلام في أوروبا، وهو ترتيب وافق عليه معظم سكانها. [ 6 ]

على مدار القرن الثامن عشر، أهمل حكام الإمبراطورية الرومانية المقدسة، سلالة هابسبورغ ، دورهم الإمبراطوري إلى حد ما. فمع أن الإمبراطور ليوبولد الأول ( حكم من 1658 إلى 1705) عمل على تعزيز الإمبراطورية ودعم مصالحها، [ 15 ] من خلال انتهاج سياسة ثقافية لاقت استحسانًا كبيرًا ، وخوض حرب ناجحة ضد العثمانيين، [ 16 ] إلا أن أبناءه وخلفاءه ، جوزيف الأول ( حكم من 1705 إلى 1711) وشارل السادس ( حكم من 1711 إلى 1740)، كرّسوا جهودهم لمصالح سلالتهم أكثر من مصالح الإمبراطورية ككل. وفي عام 1705، نُقلت المهام والمسؤوليات الدبلوماسية من المستشارية الإمبراطورية إلى ديوان البلاط في فيينا. وبعد وفاة شارل السادس، ورثت ابنته ماريا تيريزا معظم ألقابه، لكنها لم ترث التاج الإمبراطوري، إذ لم يكن مسموحًا للمرأة بالترشح للإمبراطورية، فانتقل التاج إلى منافسها شارل السابع . عندما مُنح اللقب الإمبراطوري لزوجها، الإمبراطور فرانسيس الأول ( حكم من 1745 إلى 1765)، انفجرت ضاحكةً حين رأته يرتدي رداء التتويج الإمبراطوري، معتبرةً تتويجه "مسرح كاسبرل" ( عرض بانش وجودي ). وكان ابن ماريا تيريزا وفرانسيس الأول وخليفته، جوزيف الثاني ( حكم من 1765 إلى 1790)، أكثر تطرفًا في استخفافه بالإمبراطورية. ففي عام 1778، فكّر جوزيف الثاني في التنازل عن اللقب الإمبراطوري، وفي عام 1784، عندما كان يأمل في مبادلة أراضيه في بلجيكا، وهي هولندا النمساوية ، بإمارة بافاريا الانتخابية ، فكّر في التخلي عن اللقب الإمبراطوري ومنحه لأمير بافاريا الناخب، تشارلز تيودور ، كجزء من الصفقة. [ 15 ] لم تكن الإمبراطورية بالضرورة محكومة بالزوال بسبب عدم اكتراث آل هابسبورغ؛ في الأوقات التي تجاهل فيها الأباطرة الإمبراطورية الأوسع، كان التابعون الإمبراطوريون الأقوى عادة ما يتخذون خطوات لتعزيز الوحدة الألمانية بين الأمراء الإمبراطوريين. [ 12 ]

على الرغم من الاعتقاد السائد بأن الإمبراطورية الرومانية المقدسة كانت "مريضة"، إلا أنها لم تكن في حالة انحدار نهائي قبل انخراطها في حروب الثورة الفرنسية بدءًا من تسعينيات القرن الثامن عشر. ففي القرن الثامن عشر، شهدت المؤسسات الإمبراطورية ما يشبه النهضة. مثّلت الإمبراطورية الضمانة الأفضل والأكثر أمانًا لحقوق الدول والأقاليم الصغيرة في وقت بدأت فيه أوروبا تخضع لهيمنة الدول القومية الإمبراطورية القوية. وبسبب ضعف الحكومة المركزية، تمكّنت الأقاليم المكونة للإمبراطورية من التأثير على مصائرها، بينما كان الرايخستاغ المركزي هو من يقرر السياسات والتشريعات، مما سمح للإمبراطورية بتنسيق ردها على التهديد الذي تمثله فرنسا. كما مثّلت المحكمتان الإمبراطوريتان الأعلى، بالإضافة إلى الدوائر الإمبراطورية، منصات ناجحة لحل النزاعات الداخلية. [ 2 ] وكان الرايخستاغ أيضًا بمثابة منبرٍ للأمراء الإمبراطوريين الأضعف، حيث سعوا لإقناع نظرائهم الأقوى بالبقاء في حالة سلام وحل خلافاتهم. [ 6 ]

حروب مع فرنسا ونابليون

المجهود الحربي النمساوي وردود الفعل

معركة فلوروس ، التي أدت إلى غزو الفرنسيين للأراضي المنخفضة النمساوية

على الرغم من أن الجمهورية الفرنسية الأولى اجتاحت واحتلت هولندا النمساوية عام ١٧٩٤، إلا أن الإمبراطورية الرومانية المقدسة دافعت عن نفسها بشكل جيد حتى تخلت بروسيا عن المجهود الحربي لتركز اهتمامها على أراضيها البولندية (مشرفةً على التقسيمين الثاني والثالث لبولندا )، آخذةً معها مواردها وجيشها القوي. [ ٢ ] ورغم الصعوبات المتزايدة التي واجهتها الإمبراطورية في مواجهة الحروب مع فرنسا، لم تشهد أي اضطرابات شعبية واسعة النطاق داخل حدودها. بل إن تفسير نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة يكمن في عالم السياسة العليا. فقد كانت هزيمة الإمبراطورية في الحروب الثورية الخطوة الأكثر حسمًا في تقويضها التدريجي. [ ١٧ ] بدأ الصراع بين فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة بإعلان فرنسا الحرب على الإمبراطور فرانسيس الثاني، المتوج حديثًا من سلالة هابسبورغ، بصفته ملكًا على المجر فقط . إن حقيقة انضمام جزء كبير من الإمبراطورية الأوسع (بما في ذلك شخصيات مؤثرة مثل ملك بروسيا ورئيس أساقفة ماينز الناخب )، على الرغم من عدم رغبتهم، إلى الصراع إلى جانب آل هابسبورغ في حرب الرايخ الرسمية تثبت أن المثل الإمبراطورية كانت لا تزال حية في أواخر القرن الثامن عشر. [ 18 ]

كانت نقطة التحول الحاسمة في موازين القوى هي تخلي بروسيا عن المجهود الحربي. فقد كانت بروسيا القوة الموازنة الحقيقية الوحيدة لنفوذ النمسا في مؤسسات الإمبراطورية. ورغم أن الأجزاء الغربية من بروسيا، مثل براندنبورغ ، ظلت رسمياً جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، واستمر تمثيل البروسيين في الرايخستاغ، إلا أن بروسيا توقفت عن التنافس على النفوذ في الشؤون الإمبراطورية. وباتت النمسا وحدها حاميةً للولايات في جنوب ألمانيا، التي بدأ العديد منها بالتفكير في عقد صلح منفرد مع فرنسا. وعندما علم النمساويون أن فورتمبيرغ وبادن قد بدأتا مفاوضات رسمية مع فرنسا، تم حل الجيوش التي أرسلتها هاتان الدولتان ونزع سلاحها عام ١٧٩٦، مما أثار استياءً ضد الإمبراطور، وبالإضافة إلى الخسائر التي مُني بها أمام فرنسا، بدا أن إمبراطور هابسبورغ لم يعد قادراً على حماية حلفاءه التقليديين في ألمانيا. [ ١٩ ]

في أعقاب الحروب مع فرنسا، أُعيد تنظيم الأراضي الإمبراطورية بشكل كبير (ما يُعرف بنظام "Reichsdeputationshauptschluss "، بدعم من بروسيا)، حيث سعت الملكية الهابسبورغية إلى تعويض الأمراء الذين فقدوا أراضيهم في الحروب الفرنسية، وتفعيل البنية شبه الإقطاعية للإمبراطورية. ورغم التغييرات الإقليمية الهائلة، ولا سيما الإلغاء شبه الكامل لأي منطقة تابعة للكنيسة، والمكاسب الإقليمية الكبيرة لبافاريا وبادن وفورتمبيرغ وهيس-دارمشتات وناساو ، إلا أن أهم التغييرات كانت في الهيئة الانتخابية للإمبراطورية. فقد أُضيفت سالزبورغ كعضو رابع في الهيئة الانتخابية الكاثوليكية، بينما أصبحت فورتمبيرغ وبادن وهيس -كاسل الأعضاء الرابع والخامس والسادس في الهيئة الانتخابية البروتستانتية، مما منح البروتستانت أغلبية لأول مرة في التاريخ، وأثار شكوكًا حول قدرة الإمبراطور فرانسيس الثاني على التعاون مع الرايخستاغ . على الرغم من أن النظام النمساوي أنفق الكثير من الوقت والموارد في محاولة لإنجاح الترتيب الجديد، إلا أن الرأي السائد في ذلك الوقت كان أن إعادة التنظيم قد قضت فعلياً على الإمبراطورية. [ 20 ]

ردود الفعل على تتويج نابليون إمبراطوراً

تتويج نابليون (1804) (رسمها جاك لويس دافيد عام 1807)

تولى نابليون ، القنصل الأول للجمهورية الفرنسية ، لقب " إمبراطور الفرنسيين " عام ١٨٠٤. [ ٢١ ] وكان من بين الشخصيات المهمة التي حضرت حفل التتويج البابا بيوس السابع ، الذي ربما كان يخشى أن نابليون يخطط لغزو الدولة البابوية . كان بيوس السابع على دراية بأن نابليون ربط رمزياً تتويجه الإمبراطوري بتتويج شارلمان، ومن المرجح أنه لاحظ التشابه بين لقب نابليون ولقب "إمبراطور الرومان" ، وهو اللقب الذي استخدمه فرانسيس الثاني وجميع أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة قبله. وبحضوره في الحفل، وافق بيوس السابع رمزياً على نقل السلطة الإمبراطورية ( translatio imperii ) من الرومان (وبالتالي الفرنجة والجرمان) إلى الفرنسيين. [ ٢٢ ]

حظي تتويج نابليون بردود فعل متباينة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. فبينما لاقى عودة النظام الملكي في فرنسا ترحيبًا (مع الأسف لأن الملك كان نابليون)، لم يلقَ اللقب الإمبراطوري (بدلًا من اللقب الملكي) أي ترحيب. [ 21 ] وفي الإمبراطورية، أثار لقب نابليون مخاوف من أن يُلهم الإمبراطور الروسي للإصرار على مساواته بالإمبراطور الروماني المقدس، وأن يُشجع ملوكًا آخرين، مثل جورج الثالث ملك المملكة المتحدة ، على إعلان أنفسهم أباطرة. [ 23 ] كانت العلاقات بين آل هابسبورغ وجورج الثالث معقدة؛ ففي الدبلوماسية، رفض البلاط الملكي في فيينا لسنوات طويلة الإشارة إلى الملك البريطاني بلقب "جلالة الملك" لأنه كان ملكًا فقط، وليس إمبراطورًا. [ 24 ] نُقل عن الدبلوماسي الهابسبورغي لودفيج فون كوبنزل ، خوفًا من عواقب تتويج نابليون، أنه نصح الإمبراطور الروماني المقدس فرانسيس الثاني قائلاً: "بصفتك إمبراطورًا رومانيًا، فقد تمتعت جلالتك حتى الآن بالأسبقية على جميع الحكام الأوروبيين، بمن فيهم الإمبراطور الروسي". [ 2 ]

على الرغم من أن لقب نابليون الإمبراطوري قوبل بالاستياء، أدرك المسؤولون النمساويون فورًا أن رفض الاعتراف به إمبراطورًا سيؤدي إلى تجدد الحرب مع فرنسا. لذا، انصبّ التركيز على كيفية قبول نابليون إمبراطورًا مع الحفاظ في الوقت نفسه على تفوق إمبراطورهم وإمبراطوريتهم. [ 21 ] كانت فرنسا قد اعترفت رسميًا بالمساواة مع النمسا كدولة مستقلة في أعوام 1757 و1797 و1801، وفي التسويات نفسها أقرت بأن الإمبراطورية الرومانية المقدسة تتفوق على كل من النمسا وفرنسا. وهكذا، تقرر رفع النمسا إلى مرتبة إمبراطورية للحفاظ على التكافؤ بين النمسا وفرنسا مع الإبقاء على اللقب الإمبراطوري الروماني متفوقًا على كليهما. [ 23 ]

إمبراطورية النمسا

التاج الإمبراطوري النمساوي ، الذي استُخدم حتى نهاية حكم آل هابسبورغ في النمسا، وصُنع في الأصل لرودولف الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

أعلن فرانسيس الثاني نفسه إمبراطورًا للنمسا (دون الحاجة إلى تتويج جديد، إذ سبق له أن تُوِّج إمبراطوريًا) في 11 أغسطس 1804، إضافةً إلى كونه إمبراطورًا للرومانية المقدسة. [ 23 ] نصح كوبنزل بأن لقبًا نمساويًا وراثيًا منفصلًا سيُمكّن آل هابسبورغ من الحفاظ على مكانتهم المتكافئة مع الحكام الآخرين (إذ كان كوبنزل ينظر إلى لقب الرومانية المقدسة على أنه لقب تشريفي فحسب)، ويضمن إجراء انتخابات لمنصب إمبراطور الرومانية المقدسة في المستقبل. [ 21 ] استُخدمت أسباب عديدة لتبرير إنشاء الإمبراطورية النمساوية، منها عدد الرعايا الخاضعين لملكية هابسبورغ، واتساع أراضي التاج، والارتباط الوثيق بين عائلة هابسبورغ ولقب الإمبراطورية الرومانية المقدسة الانتخابي. ومن النقاط المهمة الأخرى التي استُخدمت لتبرير إنشائها أن فرانسيس كان، بالمعنى التقليدي، الملك المسيحي الأعلى، وبالتالي كان يحق له منح نفسه أي ألقاب يرغب بها. [ 25 ] كان المقصود من لقب "إمبراطور النمسا" أن يشمل جميع ممتلكات فرانسيس الثاني الشخصية (ليس النمسا فقط، بل أراضٍ أخرى مثل بوهيميا والمجر )، بغض النظر عن موقعها الحالي داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة أو خارجها. و"النمسا" بهذا المعنى كانت تشير إلى السلالة الحاكمة (التي تُسمى رسميًا غالبًا "آل النمسا" بدلًا من "آل هابسبورغ")، وليس إلى دوقية النمسا القديمة . [ 26 ]

ظل لقب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة متفوقًا على لقبي "إمبراطور فرنسا" و"إمبراطور النمسا"، إذ جسّد المثل الأعلى التقليدي للإمبراطورية المسيحية العالمية. ولم يدّعِ أيٌّ من اللقبين النمساوي والفرنسي حكم هذه الإمبراطورية العالمية، وبالتالي لم يُخلّ بالنظام العالمي التقليدي القائم. [ 21 ] كان يُنظر إلى الألقاب الإمبراطورية للنمسا وفرنسا على أنها ألقاب ملكية إلى حدٍّ ما (لأنها وراثية)، وفي نظر النمساويين، لم يبقَ في أوروبا سوى إمبراطورية واحدة حقيقية وإمبراطور واحد حقيقي. ولتوضيح ذلك، كان اللقب الإمبراطوري الرسمي لفرانسيس الثاني هو "الإمبراطور الروماني المنتخب، أغسطس الأبدي ، الإمبراطور الوراثي للنمسا"، مما جعل اللقب النمساوي يأتي في المرتبة الثانية بعد اللقب الروماني. [ 23 ]

على الرغم من تردد نابليون في ربط لقبه الإمبراطوري بأي تنازلات، إلا أنه كان بحاجة إلى اعتراف النمسا لضمان اعتراف أوسع، ولذا وافق على الاعتراف باللقب الجديد لفرانسيس الثاني. وقبل تتويجه، أرسل رسالة تهنئة شخصية إلى فرانسيس. اعترف جورج الثالث ملك المملكة المتحدة باللقب الجديد في أكتوبر، وعلى الرغم من اعتراض الإمبراطور ألكسندر الأول إمبراطور روسيا على "نزول فرانسيس إلى مستوى نابليون المغتصب"، إلا أنه اعترف باللقب في نوفمبر. وكانت الاعتراضات الجوهرية الوحيدة على لقب فرانسيس الثاني من السويد ، التي كانت تمتلك مقعدًا في الرايخستاغ من خلال امتلاكها بوميرانيا السويدية ، وهي ملكية إمبراطورية . ورأى السويديون في اللقب "انتهاكًا واضحًا" للدستور الإمبراطوري، واستنادًا إلى امتيازهم كضامن للدستور الإمبراطوري ، طالبوا بمناقشة رسمية في الرايخستاغ، وهو تهديد تم تحييده بموافقة الأحزاب الأخرى في الرايخستاغ على عطلة صيفية ممتدة حتى نوفمبر. [ 27 ] وللدفاع عن اللقب، جادل ممثلو الإمبراطورية بأنه لا ينتهك الدستور الإمبراطوري، إذ كانت هناك بالفعل أمثلة أخرى على الملكيات المزدوجة داخل الإمبراطورية: دول مثل بروسيا والسويد لم تكن جزءًا من الإمبراطورية، لكن ممتلكاتها داخل الإمبراطورية كانت كذلك. [ 28 ]

سلام بريسبورغ

نابليون في معركة أوسترليتز بواسطة فرانسوا جيرار (1810)

جاءت حرب التحالف الثالث مبكرةً جدًا بالنسبة للنمسا، التي تحركت ضد فرنسا في سبتمبر 1805. بعد هزيمتها في معركة أوسترليتز في 2 ديسمبر 1805، اضطرت النمسا إلى قبول الشروط التي أملاها نابليون في صلح بريسبورغ (26 ديسمبر). وقد خلقت هذه الشروط غموضًا مقصودًا في الدستور الإمبراطوري. مُنحت بافاريا وبادن وفورتمبيرغ سيادةً كاملةً مع بقائها جزءًا من الاتحاد الجرماني ، وهو اسم جديد للإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 29 ] وبالمثل، تُرك الأمر غامضًا عمدًا بشأن ما إذا كانت دوقية كليفز ودوقية بيرغ ومقاطعة مارك - وهي أراضٍ إمبراطورية نُقلت إلى يواكيم مورات - ستبقى إقطاعيات إمبراطورية أم ستصبح جزءًا من الإمبراطورية الفرنسية. وحتى مارس 1806، كان نابليون غير متأكد مما إذا كان ينبغي أن تبقى هذه الأراضي اسميًا ضمن الإمبراطورية. [ 30 ]

تعرض فرسان الإمبراطورية الأحرار، الذين نجوا من الهجوم على حقوقهم في انتفاضة ريترشتورم عامي 1803-1804، لهجوم ثانٍ وموجة من عمليات الضم من قبل الدول المتحالفة مع نابليون في نوفمبر وديسمبر 1805. وردًا على ذلك، حلت نقابة الفرسان ( كوربوس إكوستر ) نفسها في 20 يناير 1806. ومع تفكك الإمبراطورية، فقد الفرسان سيادتهم الإمبراطورية المباشرة ، ولم يعودوا أحرارًا ولا إمبراطوريين، وأصبحوا تحت رحمة الدول ذات السيادة الجديدة. [ 30 ] [ 31 ]

رأى المعاصرون في هزيمة أوسترليتز نقطة تحول ذات أهمية تاريخية عالمية. كما اعتُبرت معاهدة بريسبورغ تحولًا جذريًا. لم تُؤكد المعاهدة المعاهدات السابقة بالطريقة المعتادة، وبدا أن صياغتها ترفع بافاريا وبادن وفورتمبيرغ إلى مصاف الإمبراطورية، بينما تُخفض الأخيرة إلى مجرد اتحاد ألماني. [ 29 ] ومع ذلك، أكدت بافاريا وفورتمبيرغ للرايخستاغ خضوعهما للقانون الإمبراطوري. جادل بعض المعلقين بأن " plenitude de la souveraineté" ما هي إلا ترجمة فرنسية لمصطلح "Landeshoheit" (السيادة شبه الكاملة التي تتمتع بها العقارات الإمبراطورية)، وأن المعاهدة لم تُغير العلاقة بين الأعضاء والإمبراطورية. [ 32 ]

تشكيل اتحاد نهر الراين

خلال النصف الأول من عام ١٨٠٦، سعت بافاريا وبادن وفورتمبيرغ إلى اتباع مسار مستقل بين مطالب الإمبراطورية ونابليون. في أبريل من العام نفسه، سعى نابليون إلى إبرام معاهدة تتحالف بموجبها الولايات الثلاث مع فرنسا إلى الأبد، مع التنازل عن المشاركة في حروب الرايخ المستقبلية (الجهود الحربية الإمبراطورية)، والخضوع للجنة وساطة برئاسة نابليون لحل نزاعاتها. وعلى الرغم من كل ذلك، كان من المقرر أن تبقى هذه الولايات الثلاث أعضاءً في الإمبراطورية. إلا أن فورتمبيرغ رفضت التوقيع في نهاية المطاف. [ ٣٢ ]

في يونيو 1806، بدأ نابليون بالضغط على بافاريا وبادن وفورتمبيرغ لإنشاء اتحاد ألمانيا العليا خارج الإمبراطورية. [ 32 ] وفي 12 يوليو 1806، شكلت هذه الولايات الثلاث وثلاثة عشر أميرًا ألمانيًا آخر اتحاد الراين ، الذي كان في الواقع دولة تابعة لفرنسا . [ 33 ] وضمت المجموعة كارل تيودور دالبرغ من ناخبية ريغنسبورغ، الذي استقال من منصبه كمستشار لألمانيا في 31 يوليو. [ 34 ] في الأول من أغسطس، أُبلغ الرايخستاغ من قبل مبعوث فرنسي أن نابليون لم يعد يعترف بوجود الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وفي اليوم نفسه، أصدر تسعة من الأمراء الذين شكلوا اتحاد الراين بيانًا برروا فيه أفعالهم بالقول إن الإمبراطورية الرومانية المقدسة قد انهارت بالفعل وتوقفت عن العمل بسبب الهزيمة في معركة أوسترليتز. [ 33 ]

تنازل فرانسيس الثاني عن العرش

فرانسيس الأول إمبراطورًا للنمسا ، بدون تاريخ ، متحف سالزبورغ
النسخة المطبوعة من وثيقة تنازل الإمبراطور فرانسيس الثاني عن العرش

في مواجهة تولي نابليون لقب "إمبراطور الفرنسيين" عام 1804 وهزيمة النمسا في معركة أوسترليتز عام 1805، بدأت ملكية هابسبورغ تتساءل عما إذا كان اللقب الإمبراطوري والإمبراطورية ككل يستحقان الدفاع عنهما. وقد تحدّت العديد من الولايات التي كانت تخدم اسميًا الإمبراطور الروماني المقدس، مثل بادن وفورتمبيرغ وبافاريا، السلطة الإمبراطورية علنًا وانحازت إلى نابليون. وحتى في ذلك الحين، لم تكن أهمية الإمبراطورية قائمة على السيطرة الفعلية على الموارد، بل على المكانة. [ 2 ]

كان الهدف الرئيسي من تصرفات فرانسيس الثاني عام 1806 هو وضع الأسس اللازمة لتجنب حروب مستقبلية إضافية مع نابليون وفرنسا. [ 35 ] وكان من بين مخاوف النظام الملكي الهابسبورغي أن يطمح نابليون إلى لقب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 33 ] انجذب نابليون إلى إرث شارلمان ؛ فقد صُنعت نسخ طبق الأصل من تاج شارلمان وسيفه (لكن لم تُستخدم خلال) تتويج نابليون إمبراطورًا للفرنسيين، وقد أحيا بوعي الرموز الإمبراطورية الرومانية وطمح إلى إنشاء نظام جديد في أوروبا، شيء يُشبه السيادة العالمية الضمنية في لقب إمبراطور الرومان. ومع ذلك، كانت رؤية نابليون لشارلمان مختلفة تمامًا عن الرؤية الألمانية للإمبراطور القديم. فبدلاً من أن يرى نابليون شارلمان ملكًا ألمانيًا، نظر إليه على أنه فاتح فرنجي وسّع الحكم الفرنسي عبر أوروبا الوسطى وإيطاليا، وهو أمر طمح نابليون إلى تحقيقه أيضًا. [ 36 ]

كان رد فعل النمسا بطيئًا على وتيرة الأحداث المتسارعة. ففي 17 يونيو، اتخذ فرانسيس قرار التنازل عن العرش في اللحظة التي بدت الأنسب للنمسا. أُرسل كليمنس فون مترنيخ في مهمة إلى باريس لاستطلاع نوايا نابليون. وفي 22 يوليو، أوضح نابليون نواياه في إنذار نهائي يطالب فرانسيس بالتنازل عن العرش بحلول 10 أغسطس. [ 37 ] ومع ذلك، وحتى 2 أغسطس، كان جوزيف هاس، رئيس أمانة اللجنة الرئيسية، يأمل في إمكانية تجنب نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 38 ] إلا أن الرأي السائد في الحكومة النمساوية كان أن التنازل عن العرش أمر لا مفر منه، وأنه يجب أن يقترن بحل الإمبراطورية الرومانية المقدسة من خلال إعفاء تابعي الإمبراطور من واجباتهم والتزاماتهم. واعتُبر الحل الرسمي للإمبراطورية ضروريًا، لأنه سيمنع نابليون من الحصول على اللقب الإمبراطوري. خلال فترة الفراغ الإمبراطوري، كان يحق لنائبي الإمبراطور، ساكسونيا وبافاريا، ممارسة السلطة الإمبراطورية، وبما أن كليهما كانا متحالفين مع نابليون، فإن مثل هذا الترتيب كان من شأنه أن يجعل فرانسيس الثاني، المتنازل عن العرش (بصفته إمبراطور النمسا فقط)، تابعًا لنابليون (بصفته إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة). [ 39 ] على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على أن نابليون كان يطمح بالفعل إلى أن يصبح إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة، [ 40 ] فمن المحتمل أنه فكر في الأمر، خاصة بعد أن شكل اتحاد الراين وهزم النمسا في أوائل عام 1806. ربما لم يعتقد نابليون أنه يمكن الجمع بين هذا اللقب ولقب "إمبراطور الفرنسيين" (على الرغم من أن فرانسيس الثاني كان إمبراطورًا لكل من الإمبراطورية الرومانية المقدسة والنمسا)، ولهذا السبب ربما يكون قد تخلى عن أي طموحات رومانية محتملة لأنه لم يكن يرغب في التخلي عن لقبه الإمبراطوري الآخر. [ 41 ] يمكن أيضًا استنتاج الطموحات الرومانية الزائلة من مراسلات نابليون مع البابوية؛ في أوائل عام 1806، حذر البابا بيوس السابع قائلاً: "قداسة البابا هو صاحب السيادة في روما، أما أنا فأنا إمبراطورها". [ 42 ]

والأهم من ذلك، أنه بالإضافة إلى الخوف من احتمال استيلاء نابليون على اللقب، كان التنازل عن العرش يهدف أيضًا إلى كسب الوقت للنمسا للتعافي من خسائرها، إذ كان يُفترض أن فرنسا ستُقابل ذلك ببعض التنازلات. [ 39 ] ورغم أن اللقب الروماني وتقاليد الملكية المسيحية العالمية كانا لا يزالان يُعتبران مرموقين وإرثًا جديرًا بالتقدير، إلا أنهما أصبحا يُعتبران من الماضي. ومع تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة، استطاع فرانسيس الثاني أن يُركز اهتمامه على استمرار صعود وازدهار إمبراطوريته الوراثية الجديدة، بصفته الإمبراطور فرانسيس الأول ملك النمسا. [ 25 ]

في صباح السادس من أغسطس عام ١٨٠٦، انطلق المنادي الإمبراطوري للإمبراطورية الرومانية المقدسة من قصر هوفبورغ إلى كنيسة جوقات الملائكة التسع (وكلاهما يقع في فيينا ، عاصمة الإمبراطورية النمساوية المجرية)، حيث ألقى الإعلان الرسمي لفرانسيس الثاني من شرفة مطلة على ساحة واسعة. وفي الحادي عشر من أغسطس، أُرسلت نسخ مكتوبة من الإعلان إلى دبلوماسيي الإمبراطورية النمساوية المجرية، مصحوبة بمذكرة تُعلم أمراء الإمبراطورية السابقين بأن النمسا ستعوض من تقاضوا رواتبهم من الخزانة الإمبراطورية. [ ٣٩ ] لم يُقرّ التنازل عن العرش بالإنذار الفرنسي، ولكنه أكد أن تفسير صلح بريسبورغ من قِبل الطبقات الإمبراطورية حال دون تمكّن فرانسيس من الوفاء بالالتزامات التي تعهد بها في استسلامه الانتخابي . [ ٣٧ ]

سبق أن تنازل أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن العرش، وأبرز مثال على ذلك تنازل شارل الخامس عام 1556، لكن تنازل فرانسيس الثاني كان فريدًا من نوعه. فبينما كانت حالات التنازل السابقة تعيد التاج الإمبراطوري إلى الناخبين ليتمكنوا من إعلان إمبراطور جديد، أدى تنازل فرانسيس الثاني في الوقت نفسه إلى حلّ الإمبراطورية نفسها، فلم يعد هناك ناخبون. [ 43 ]

ردود الفعل والإرث

ردود الفعل

تابوت الإمبراطور فرانسيس الثاني في سرداب الإمبراطورية في فيينا . وتصفه اللوحة المصاحبة له بأنه "آخر إمبراطور روماني".

لم يمرّ تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة، التي دامت لأكثر من ألف عام بقليل، مرور الكرام، ولم يُستنكر. [ 44 ] [ 45 ] فقد أحدث حلّ الإمبراطورية صدمةً في ألمانيا، حيث اتسمت معظم ردود الفعل داخل حدود الإمبراطورية السابقة بالغضب والحزن والعار. حتى الموقعون على اتحاد الراين شعروا بالغضب؛ فقد صرّح ريشبيرغ، مبعوث بافاريا إلى المجلس الإمبراطوري، بأنه "غاضب" لأنه "وقّع على تدمير الاسم الألماني"، في إشارة إلى مشاركة ولايته في الاتحاد، الأمر الذي قضى فعلياً على الإمبراطورية. [ 44 ] من الناحية القانونية، كان تنازل فرانسيس الثاني عن العرش مثيراً للجدل. فقد اتفق المعلقون القانونيون المعاصرون على أن التنازل نفسه كان قانونياً تماماً، لكن الإمبراطور لم يكن يملك سلطة حلّ الإمبراطورية. [ 46 ] ونتيجةً لذلك، رفض العديد من تابعي الإمبراطورية الاعتراف بنهاية الإمبراطورية. [ 47 ] حتى أكتوبر 1806، رفض المزارعون في تورينجيا قبول نهاية الإمبراطورية، معتقدين أن تفككها مؤامرة من السلطات المحلية. [ 44 ] بالنسبة للكثيرين من سكان الإمبراطورية السابقة، جعلهم انهيارها يشعرون بعدم اليقين والخوف على مستقبلهم، ومستقبل ألمانيا نفسها. [ 48 ] تصف التقارير المعاصرة من فيينا تفكك الإمبراطورية بأنه "غير مفهوم"، ورد فعل عامة الناس بأنه رعب. [ 49 ]

على النقيض من مخاوف عامة الناس، رأى العديد من المثقفين والفنانين المعاصرين في نابليون نذيرًا لعصر جديد، لا مُدمرًا لنظام قديم. [ 50 ] وكانت الفكرة الشائعة التي طرحها القوميون الألمان هي أن الانهيار النهائي للإمبراطورية الرومانية المقدسة حرر ألمانيا من الأفكار التي عفا عليها الزمن والمتجذرة في مثال المسيحية العالمية المتلاشي، ومهد الطريق لتوحيد البلاد كإمبراطورية ألمانية ، دولة قومية، بعد 65 عامًا. [ 13 ] ويرى المؤرخ الألماني هيلموت روسلر أن فرانسيس الثاني والنمساويين حاربوا لإنقاذ ألمانيا، التي كانت جاحدة إلى حد كبير، من قوات نابليون، ولم ينسحبوا ويتخلون عن الإمبراطورية إلا عندما خانتهم معظم ألمانيا وانضمت إلى نابليون. [ 51 ] في الواقع، لم يكن تولي فرانسيس الثاني لقبًا إمبراطوريًا نمساويًا منفصلًا عام 1804 يعني أن لديه أي نية للتنازل عن منصبه المرموق كإمبراطور روماني، بل بدأت الفكرة تُطرح فقط عندما أجبرت ظروف خارجة عن سيطرة آل هابسبورغ على اتخاذ إجراءات حاسمة. [ 28 ]

إلى جانب المخاوف التي تفاقمت بشأن ما يضمن الآن سلامة العديد من الدويلات الألمانية الصغيرة، رثى الشاعر كريستوف مارتن فيلاند سقوط ألمانيا في "زمن كارثي"، قائلاً: "من يستطيع تحمل هذا العار الذي يثقل كاهل أمة كانت ذات يوم مجيدة؟ - عسى الله أن يُصلح الأمور، إن كان لا يزال بالإمكان إصلاحها!". [ 52 ] ورأى البعض في تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة نهايةً نهائيةً للإمبراطورية الرومانية القديمة. وكما قال كريستيان غوتلوب فون فويغت، وهو قس في فايمار : "إذا كان للشعر أن يسير جنبًا إلى جنب مع السياسة، فإن تنازل الإمبراطورية عن كرامتها يُقدم مادةً ثريةً. لقد احتلت الإمبراطورية الرومانية الآن مكانها في سلسلة الإمبراطوريات المهزومة". [ 53 ] على حد تعبير المؤرخ الإنجليزي جيمس برايس، الفيكونت الأول برايس، في كتابه الصادر عام 1864 عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كانت الإمبراطورية "أقدم مؤسسة سياسية في العالم"، وهي نفسها المؤسسة التي أسسها أغسطس عام 27 قبل الميلاد. وكتب برايس عن الإمبراطورية قائلاً: "لم يربط شيء آخر العالم القديم بالجديد بشكل مباشر، ولم يُظهر شيء آخر هذا الكم من التناقضات الغريبة بين الحاضر والماضي، ولخص في تلك التناقضات الكثير من التاريخ الأوروبي". [ 9 ] عندما واجه العديد من المعاصرين سقوط إمبراطوريتهم وانهيارها، استخدموا السقوط الكارثي لمدينة طروادة القديمة كاستعارة، لارتباطها بفكرة الدمار الشامل ونهاية حضارة. [ 54 ] كما استُخدمت صورة نهاية العالم بشكل متكرر، حيث ربطت انهيار الإمبراطورية الرومانية المقدسة بنهاية وشيكة للعالم (صدىً لأساطير العصور الوسطى عن الإمبراطور الروماني الأخير ، وهي شخصية تنبأت الأساطير بأنها ستكون نشطة خلال آخر الزمان ). [ 55 ]

كانت الانتقادات والاحتجاجات ضد تفكك الإمبراطورية تخضع للرقابة في الغالب، لا سيما في اتحاد الراين الخاضع للإدارة الفرنسية. ومن بين الجوانب التي لاقت انتقادات واسعة من عامة الناس إزالة أو استبدال الأدعية التقليدية من أجل الإمبراطورية والإمبراطور في الصلوات الكنسية اليومية في جميع أنحاء الأراضي الإمبراطورية السابقة. وقد ضمن القمع الفرنسي، إلى جانب أمثلة على الانتقام المفرط من أنصار الإمبراطورية، أن تخبو هذه الاحتجاجات سريعًا. [ 56 ]

ردود الفعل الرسمية والدولية

الملك غوستاف الرابع أدولف ملك السويد ، الذي أصدر في عام 1806 إعلاناً لرعاياه الألمان مفاده أن تفكك الإمبراطورية "لن يدمر الأمة الألمانية".

على الصعيد الرسمي، اقتصر رد بروسيا على عبارات أسف نمطية بسبب "انتهاء رابطة شرفية رسخت عبر الزمن". [ 50 ] أما ممثل بروسيا في الرايخستاغ، البارون غورتز، فقد عبّر عن حزنه ممزوجًا بالامتنان والمودة لآل هابسبورغ ودورهم السابق كأباطرة. [ 57 ] وكان غورتز قد شارك كمبعوث انتخابي لإمارة براندنبورغ (أراضي بروسيا داخل الحدود الإمبراطورية الرسمية) عام 1792، في انتخاب فرانسيس الثاني إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة، وهتف قائلًا: "إذن، الإمبراطور الذي ساعدت في انتخابه هو آخر إمبراطور! - لا شك أن هذه الخطوة كانت متوقعة، لكن ذلك لا يُخفف من وقعها المؤلم والمُحطِّم. إنها تقطع آخر خيط أمل حاول المرء التشبث به". [ 58 ] أفاد البارون فون فيسنبرغ، المبعوث النمساوي إلى ناخبية هيسن ، أن الناخب المحلي، فيلهلم الأول ، قد ذرف الدموع وأعرب عن أسفه لفقدان "دستورٍ لطالما دَينت له ألمانيا سعادتها وحريتها". [ 57 ]

على الصعيد الدولي، قوبل انهيار الإمبراطورية بردود فعل متباينة أو غير مبالية. لم يُبدِ ألكسندر الأول إمبراطور روسيا أي رد فعل، بينما ضم كريستيان السابع ملك الدنمارك أراضيه الألمانية رسميًا إلى ممالكه بعد بضعة أشهر من تفكك الإمبراطورية. أما غوستاف الرابع أدولف ملك السويد (الذي لم يكن قد اعترف بعد باللقب الإمبراطوري المستقل للنمسا) فقد أصدر بيانًا استفزازيًا إلى حد ما إلى سكان أراضيه الألمانية ( بوميرانيا السويدية وروغن ) في 22 أغسطس 1806، مصرحًا بأن تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة "لن يدمر الأمة الألمانية" ، وأعرب عن أمله في إمكانية إحياء الإمبراطورية. [ 4 ] [ 50 ]

إمكانية الترميم

تشكّل حلّ الإمبراطورية الرومانية المقدسة بتنازل فرانسيس الثاني شخصيًا عن اللقب وإعفاء جميع التابعين والدول الإمبراطورية من التزاماتهم وواجباتهم تجاه الإمبراطور. [ 39 ] لم يُلغَ رسميًا لقب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة (وهو نظريًا نفس لقب إمبراطور روما) والإمبراطورية الرومانية المقدسة نفسها كفكرة ومؤسسة ( الإمبراطورية ذات السيادة العالمية نظريًا ). وقد أُشير أحيانًا إلى استمرار وجود إمبراطورية عالمية، وإن كانت بلا حدود جغرافية محددة ولا إمبراطور، في ألقاب ملوك لاحقين. على سبيل المثال، استمر ملوك سافوي في إيطاليا في استخدام لقب "أمير ونائب دائم للإمبراطورية الرومانية المقدسة (في إيطاليا)" (وهو لقب يعود أصله إلى منحة إمبراطورية من القرن الرابع عشر من الإمبراطور كارل الرابع إلى سلفهم أماديوس السادس، كونت سافوي ) [ 59 ] حتى إلغاء النظام الملكي الإيطالي عام 1946. [ 60 ]

في أعقاب هزائم نابليون عامي 1814 و1815، ساد شعور واسع في ألمانيا وغيرها يدعو إلى إحياء الإمبراطورية الرومانية المقدسة بقيادة فرانسيس الأول إمبراطور النمسا. [ 61 ] في ذلك الوقت، حالت عدة عوامل دون استعادة الإمبراطورية كما كانت عليه في القرن الثامن عشر، ولا سيما صعود ممالك أكبر وأكثر تماسكًا في ألمانيا، مثل بافاريا وساكسونيا وفورتمبيرغ ، فضلًا عن رغبة بروسيا في أن تصبح قوة عظمى في أوروبا (بدلًا من الاستمرار في كونها تابعة لآل هابسبورغ). [ 61 ] مع ذلك، لم تكن استعادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، بهيكل سياسي داخلي حديث، مستحيلة في مؤتمر فيينا 1814-1815 ( الذي حدد حدود أوروبا في أعقاب هزيمة نابليون). مع ذلك، كان الإمبراطور فرانسيس قد خلص قبل المؤتمر إلى أن البنية السياسية للإمبراطورية الرومانية المقدسة لم تكن لتتفوق على النظام الجديد في أوروبا، وأن استعادتها لم تكن في مصلحة الملكية الهابسبورغية. [ 62 ] وبصفتها الرسمية، اعتبرت البابوية أن عدم استعادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة في مؤتمر فيينا (إلى جانب قرارات أخرى اتُخذت خلال المفاوضات) "يضر بمصالح الديانة الكاثوليكية وحقوق الكنيسة". [ 63 ]

في أعقاب الإمبراطورية الرومانية المقدسة، أنشأ مؤتمر فيينا الاتحاد الألماني ، الذي قاده الأباطرة النمساويون تحت مسمى " المجلس الاتحادي " (Bundespräsidium)، والذي أثبت عدم فعاليته. وقد أضعفت الثورات الألمانية في الفترة 1848-1849 الاتحاد ، وبعدها حاول برلمان فرانكفورت ، المنتخب من قبل شعب الاتحاد، إعلان قيام إمبراطورية ألمانية وتعيين فريدريك فيلهلم الرابع ملك بروسيا إمبراطورًا لها. لم يوافق فريدريك فيلهلم الرابع نفسه على هذه الفكرة، بل فضّل إعادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة تحت حكم آل هابسبورغ النمساويين، مع أن آل هابسبورغ أنفسهم، ولا الثوار الألمان الذين كانوا لا يزالون نشطين آنذاك، لم يكونوا ليوافقوا على هذه الفكرة. [ 64 ]

الإمبراطوريات الخلفاء والإرث

الإمبراطورية الألمانية ( باللون الأزرق) والإمبراطورية النمساوية المجرية (باللون الأحمر)، كما كانتا موجودتين بين عامي 1871 و1918

في الإمبراطورية النمساوية ، استمرت سلالة هابسبورغ في العمل كبديل عن الجنسية، على الرغم من أن اللقب الإمبراطوري النمساوي لم يكن (على عكس الألقاب الإمبراطورية الفرنسية أو الروسية مثلاً) مرتبطًا بأي جنسية معينة. [ 26 ] ورغم إعفاء التابعين الألمان للإمبراطورية الرومانية المقدسة من التزاماتهم، استمر فرانسيس الثاني وخلفاؤه في حكم شريحة واسعة من السكان الناطقين بالألمانية، وظلت شعارات الإمبراطورية الرومانية المقدسة محفوظة ضمن أراضيهم (ولا تزال حتى اليوم محفوظة ومعروضة في الخزانة الإمبراطورية في قصر هوفبورغ بفيينا). حافظت السلالة على مكانتها المرموقة بين العائلات المالكة في أوروبا، وكانت في نظر العديد من رعاياها العائلة الإمبراطورية الحقيقية الوحيدة. [ 33 ] ورغم أن الإمبراطورية النمساوية الجديدة افتقرت إلى العديد من العناصر الأساسية للإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلا أنها ظلت قريبة في ممارساتها ومبادئها من الإمبراطورية التي كانت قائمة قبل عام 1806. [ 65 ] في كثير من النواحي، استمر الأباطرة النمساويون في لعب دور حماة الكنيسة الكاثوليكية، تمامًا كما فعل أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة من قبلهم، واستمروا في المطالبة بحقهم الحصري . خلال فترة سجنه في فرنسا بين عامي 1809 و1814، وبعد إطلاق سراحه، نظر البابا بيوس السابع إلى الإمبراطور فرانسيس باعتباره حامي الكنيسة، فعلى سبيل المثال، طلب منه المساعدة في إعادة تأسيس الدولة البابوية. [ 66 ]

في أعقاب تنازل فرانسيس الثاني عن العرش، اتخذت الإمبراطورية النمساوية الجديدة خطواتٍ للنأي بنفسها عن الإمبراطورية القديمة. وتم تغيير رموز وألقاب الملكية النمساوية الرسمية للتأكيد على النمسا ككيانٍ مستقل. ولأن مصطلح " إمبراطورية النمسا" ( Kaiserthum Österreich ) أصبح شائع الاستخدام، سرعان ما تخلت الملكية عن البادئة الأصلية "الوراثة" (heritary)، التي كانت تُستخدم بين عامي 1804 و1806 للتأكيد على الفرق بين النمسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 50 ]

إلى جانب الإمبراطورية النمساوية (وفرنسا في عهد نابليون)، كانت مملكة بروسيا، التي حكمها آل هوهنتسولرن، أبرز المرشحين المحتملين لإرث الإمبراطورية الرومانية المقدسة (بمعنى حكم ألمانيا) في أعقاب انهيارها وتفككها. وإلى جانب أراضي التاج المتنامية لآل هابسبورغ، مثّلت بروسيا القوة الرئيسية الوحيدة في أوروبا الوسطى خلال القرن الأخير من الحكم الإمبراطوري الروماني المقدس. وشاعت شائعات كثيرة حول طموحات بروسيا الإمبراطورية، وكان فريدريك الثاني ملك بروسيا مرشحًا محتملاً لمنصب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1740. إلا أن فريدريك الثاني، وغيره من ملوك بروسيا، رفضوا هذه الأفكار طالما بقوا تحت الحكم الإمبراطوري، بحجة أن المزيد من الأراضي والسلطة سيكون أكثر فائدة من اللقب الإمبراطوري. وفي عام 1795، ثم في عامي 1803 و1804، اقترح ممثلون فرنسيون أن تحوّل بروسيا أراضيها الألمانية الشمالية إلى إمبراطورية، لكن آل هوهنتسولرن لم يكونوا مهتمين بتنفيذ مثل هذه الخطة. على الرغم من أن الحكام البروسيين ومسؤوليهم أعربوا عن حزنهم إزاء انهيار الإمبراطورية الرومانية المقدسة بدءًا من عام 1792، إلا أنهم انتقدوا أيضًا الحنين إلى تاريخ ألمانيا تحت الحكم الإمبراطوري. فقد رأى البروسيون أن فرص بقاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة ضئيلة للغاية، واعتبروا الفرنسيين الورثة الحقيقيين للكارولنجيين القدماء ، وهم عدو اعتقدوا أنه لا يمكن هزيمته بالوسائل العسكرية التقليدية. [ 67 ]

تعتبر الولايات الألمانية الحديثة ، من وجهة نظر البعض، ورثة للولايات الألمانية التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة.

تغير موقف آل هوهنتسولرن الرافض لتولي لقب إمبراطوري عام 1806، إذ خشوا أن يطمح نابليون، مع تشكيل اتحاد الراين وتفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلى المطالبة بمنصب "إمبراطور ألمانيا" المفترض. ورغم الاستعدادات التي بُذلت لإنشاء "اتحاد إمبراطوري" في شمال ألمانيا، برئاسة إمبراطور من سلالة هوهنتسولرن، إلا أن هذه الخطط أُلغيت في سبتمبر 1806 لقلة الدعم الذي حظيت به، واعتراض الإمبراطور ألكسندر الأول إمبراطور روسيا عليها. ولأن آل هوهنتسولرن لم يكونوا من سلالة إمبراطورية، لم يروا أنفسهم سلالة إمبراطورية، وحتى بعد هزائم نابليون النهائية عامي 1813 و1815، لم يتغير موقفهم كثيرًا. على الرغم من توحيد ألمانيا في الإمبراطورية الألمانية عام 1871 تحت حكم الإمبراطور هوهنتسولرن فيلهلم الأول ، إلا أن إعلان الإمبراطورية الجديدة كان مثيرًا للجدل من الناحية الأيديولوجية، وشعر آل هوهنتسولرن بعدم الارتياح تجاه تداعياتها. وقد بُذلت محاولات لربط الإمبراطورية الألمانية بمؤسسات الإمبراطورية الرومانية المقدسة، لكن أباطرتها استمروا في ترقيم أنفسهم بعد ملوك بروسيا؛ فقد رُقّي الإمبراطور فريدريك الثالث ( حكم عام 1888) بعد سلفه الملك فريدريك الثاني، وليس بعد الإمبراطور فريدريك السابق (الإمبراطور فريدريك الثالث في القرن الخامس عشر، وكان فريدريك الجديد سيصبح فريدريك الرابع). [ 65 ]

سقطت كل من الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية ، الملكية المزدوجة التي حكمها آل هابسبورغ، عام 1918 في أعقاب الحرب العالمية الأولى . [ 68 ] وعلى مر القرون، تطورت ولايات الإمبراطورية الرومانية المقدسة العديدة إلى الولايات الألمانية الست عشرة الحديثة . وباعتبارها كيانات سياسية ذات سيادة جزئية، فإن الولايات الألمانية، لا سيما في المجالات التي تُدار بشكل مستقل إلى حد ما مثل الثقافة والتعليم، تُذكّر بالإمبراطورية القديمة. [ 45 ] قارن المؤرخان نورمان ستون ويوهانس بوركهارت الإمبراطورية الرومانية المقدسة، لا سيما فيما يتعلق بدولها المكونة ذات الإدارة المحلية، بجمهورية ألمانيا الاتحادية الحديثة ، حيث كتب بوركهارت: "أستطيع أن أؤكد بشكل قاطع أن الرايخ القديم كان السلف الحقيقي لجمهورية ألمانيا الاتحادية"، وكتب ستون، فيما يتعلق بتأسيس الجمهورية الحديثة: "هذه المرة كانت ألمانيا بدون بروسيا والنمسا. لقد كانت عودة إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة القديمة، إلى ألمانيا حيث كانت الحضارة الحقيقية موجودة على مستوى محلي للغاية، على مستوى الإمارة الأسقفية". [ 69 ]

على الرغم من فشل الإمبراطورية الرومانية المقدسة في نهاية المطاف في منع الحرب مع فرنسا، إلا أن دورها الاسمي في العمل من أجل السلام وتشكيل نوع من الهيمنة والشراكة غير الرسمية قدّم بديلاً لكل من الملكية المطلقة العالمية لإمبراطورية نابليون الفرنسية والجمهورية العالمية التي دعت إليها فرنسا الثورية، وشكّل نموذجاً لدساتير الهيئات والمنظمات الدولية في المستقبل. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ برايس، جيمس (1871). الإمبراطورية الرومانية المقدسة (  الطبعة الثالثة). لندن: ماكميلان وشركاه . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2025 .
  2. 1 2 3 4 5 ويلسون 2009 ، ص 25.
  3. ↑ مولدون، جيمس (1999أ). الإمبراطورية والنظام: مفهوم الإمبراطورية، 800-1800 . هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير : نيويورك: مطبعة ماكميلان؛ مطبعة سانت مارتن. ISBN  978-0-333-65013-4.
  4. 1 2 3 ويلسون 2009 ، ص. 27.
  5. ↑ ويلسون 2006 ، ص 709.
  6. 1 2 3 4 ويلسون 2009 ، ص 28.
  7. 1 2 أورفورد 2009 ، ص. 981.
  8. ↑ "هنري الثامن الجزء أ" . home.freeuk.net . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2025 .
  9. 1 2 برايس 1864 ، ص. 2.
  10. 1 2 3 مولدون 1999 ، ص. 115.
  11. 1 2 أورفورد 2009 ، ص. 989.
  12. 1 2 3 بلانينغ 2012 ، ص 68.
  13. 1 2 ويلسون 2009 ، ص. 23.
  14. ↑ ويلسون 2009 ، ص 24.
  15. 1 2 بلانينغ 2012 ، ص. 67.
  16. ↑ بلانينغ 2012 ، ص 60.
  17. ↑ ويلسون 2006 ، ص 712.
  18. ↑ ويلسون 2006 ، ص 713.
  19. ↑ ويلسون 2006 ، ص 714.
  20. ↑ ويلسون 2006 ، ص 719-720.
  21. 1 2 3 4 5 ويلسون 2006 ، ص. 723.
  22. ↑ رينا 2017 ، ص 57.
  23. 1 2 3 4 ويلسون 2009 ، ص. 26.
  24. ↑ هاريسون 2017 ، ص 687.
  25. 1 2 ويلسون 2009 ، ص. 31.
  26. 1 2 ويلسون 2009 ، ص. 32.
  27. ↑ ويلسون 2006 ، ص 725.
  28. 1 2 ويلسون 2006 ، ص. 726.
  29. 1 2 Whaley 2012 ، ص 634-635.
  30. 1 2 Whaley 2012 ، ص. 636.
  31. ↑ جودسي 2004 ، ص 145.
  32. 1 2 3 Whaley 2012 ، ص. 637.
  33. 1 2 3 4 ويلسون 2009 ، ص 33.
  34. ↑ ويلسون 2006 ، ص 729.
  35. ↑ ويلسون 2009 ، ص 30.
  36. ↑ ويلسون 2009 ، ص 34.
  37. 1 2 Whaley 2012 ، ص 643-644.
  38. ↑ ويلسون 2006 ، ص 730.
  39. 1 2 3 4 ويلسون 2006 ، ص 731.
  40. ↑ ويلسون 2006 ، ص 727.
  41. ↑ لينتز 2008 ، ص. 20 (65).
  42. ↑ لينتز 2008 ، ص. 21 (66).
  43. ↑ ويلسون 2006 ، ص 732.
  44. 1 2 3 Burgdorf 2012 ، ص 52.
  45. 1 2 بلانينغ 2012 ، ص. 69.
  46. ↑ ويلسون 2006 ، ص 733.
  47. ↑ غالياردو 1980 ، ص 281.
  48. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 55.
  49. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 58.
  50. 1 2 3 4 ويلسون 2006 ، ص 734.
  51. ↑ ويلسون 2006 ، ص 711.
  52. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 59.
  53. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 56.
  54. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 60-61.
  55. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 63.
  56. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 64.
  57. 1 2 ويلسون 2006 ، ص. 735.
  58. ↑ Burgdorf 2012 ، ص 54.
  59. ↑ داتا 1834 ، ص 174.
  60. ↑ ديفيز 2012 .
  61. 1 2 Flockerzie 1990 ، ص. 662.
  62. ↑ تشالوبيك 2015 ، ص. 2.
  63. ↑ شؤون إيطاليا 1847 ، ص 114.
  64. ↑ موريس 1977 ، ص 518.
  65. 1 2 ويلسون 2009 ، ص 36.
  66. ↑ بيرج 2010 ، ص 52.
  67. ↑ ويلسون 2009 ، ص 35.
  68. ↑ واتسون 2014 ، ص 536-540.
  69. ↑ بلانينغ 2012 ، ص 70.

فهرس

  • بيرغ، سكوت م. (2010). "في ظل اليوسفينية: النمسا والكنيسة الكاثوليكية في عصر الاستعادة، 1815-1848" . رسالة ماجستير، جامعة ولاية لويزيانا .
  • بلانينغ، تيم (2012). " الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية ماضياً وحاضراً". بحث تاريخي . 85 (227): 57-70 . doi : 10.1111/j.1468-2281.2011.00579.x
  • بورغدورف، فولفغانغ (2012). "«كنا طرواديين ذات يوم!» ردود فعل معاصرة على تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية. في: إيفانز، روبرت؛ ويلسون، بيتر هـ. (محرران). الإمبراطورية الرومانية المقدسة، 1495-1806: منظور أوروبي . بريل. ص 51. ISBN  978-9-0042-0683-0.
  • برايس، جيمس (2019) [1864]. الإمبراطورية الرومانية المقدسة . دار غود برس. رقم ISBN 978-3-8496-7850-0. او سي ال سي 1347435 . رأ 17729330 م .  
  • تشالوبيك، غونتر (2015). "مؤتمر فيينا والتنافس الناشئ بين النمسا وبروسيا على الهيمنة في أوروبا الوسطى" . مساهمة في ندوة هايلبرون الثامنة والعشرين في الاقتصاد والعلوم الاجتماعية .
  • مراسلات تتعلق بشؤون إيطاليا: 1846-1847، مقدمة إلى مجلسي البرلمان بأمر من جلالة الملكة . المجلد  1. هاريسون وأبناؤه. يوليو 1849. ص 114 . 
  • داتا، بيترو لويجي (1834). Lezioni di Paleografia e di Critica Diplomata Sui Documenti della Monarchia de Savoia (باللغة الإيطالية). Coi typei di G. Pomba.
  • ديفيز ، نورمان (2012). الممالك الزائلة: صعود وسقوط الدول والأمم . دار بنغوين للنشر. ص 403. ISBN  978-0-1431-2295-1.
  • فلوكرزي، لورانس ج. (1990). "ساكسونيا، النمسا، والمسألة الألمانية بعد مؤتمر فيينا، 1815-1816". المجلة الدولية للتاريخ . 12 (4): 661-687 . doi : 10.1080/07075332.1990.9640563 . JSTOR 40106275 . 
  • جالياردو، جون ج. (1980). الرايخ والأمة: الإمبراطورية الرومانية المقدسة كفكرة وواقع، 1763-1806 . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-2531-6773-6.
  • جودسي، ويليام د. (2004). النبلاء والأمة في أوروبا الوسطى: فرسان الإمبراطورية الأحرار في عصر الثورة، 1750-1850 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هاريسون، هنرييتا (2017). "رسالة الإمبراطور تشيان لونغ إلى جورج الثالث وأصول الأفكار حول العلاقات الخارجية للصين التقليدية في أوائل القرن العشرين". المجلة التاريخية الأمريكية . 122 (3): 680-701 . doi : 10.1093/ahr/122.3.680 .
  • لينتز، تيري (2008). “نابليون وشارلمان”. نابليونيكا. لا ريفو . 1 : 45– 68. دوى : 10.3917/napo.081.0002 .
  • موريس الابن، وارن ب. (1977). "خطة الاتحاد البروسية: سياسة تقليدية بوسائل "ثورية"". المؤرخ . 39 (3): 515-530 . doi : 10.1111/j.1540-6563.1977.tb01200.x .
  • مولدون، جيمس (1999). الإمبراطورية والنظام: مفهوم الإمبراطورية، 800-1800 . سبرينغر. doi : 10.1057/9780230512238 . ISBN 978-1-3493-9644-3.
  • أورفورد، آن (2009). دي فيتر، كوين (محرر). "الولاية القضائية بلا إقليم: من الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى مسؤولية الحماية". مجلة ميشيغان للقانون الدولي . 30 (3): 981-1015 . doi : 10.4324/9781315254135 . ISBN 978-1-315-25413-5.
  • رينا، توماس (2017). "موافقة البابا على أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، 1250-1356" . Expositions . 11 (2): 57-90 .
  • واتسون، ألكسندر (2014). حلقة من الفولاذ: ألمانيا والنمسا-المجر في الحرب العالمية الأولى . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-0-4650-1872-7.
  • ويلي، يواكيم (2012). ألمانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة، المجلد الثاني: من صلح وستفاليا إلى تفكك الرايخ، 1648-1806 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • ويلسون، بيتر هـ. (2006). "تعزيز هيبة آل هابسبورغ: نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806". المجلة الدولية للتاريخ . 28 (4): 709-736 . doi : 10.1080/07075332.2006.9641109 . S2CID 154316830 . 
  • — — (2009). "معنى الإمبراطورية في أوروبا الوسطى حوالي عام 1800". في: فورست، آلان؛ ويلسون، بيتر هـ. (محرران). النحلة والنسر: فرنسا النابليونية ونهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة، 1806. بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-2300-0893-9.
  • — — (2016). قلب أوروبا: تاريخ الإمبراطورية الرومانية المقدسة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب.