كانت حرب طروادة صراعًا أسطوريًا في الميثولوجيا الإغريقية، وقع في القرن الثالث عشر أو أوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد. شنّها الإغريق ( الأخائيون ) ضد مدينة طروادة بعد أن اختطف باريس الطروادي هيلين من زوجها مينلاوس ، ملك إسبرطة . تُعدّ هذه الحرب من أهم الأحداث في الميثولوجيا الإغريقية، وقد رُويت في العديد من الأعمال الأدبية اليونانية ، وأبرزها ملحمة الإلياذة لهوميروس . يصف الجزء الرئيسي من الإلياذة (الكتب من الثاني إلى الثالث والعشرين) فترة أربعة أيام وليلتين في السنة العاشرة من حصار طروادة الذي دام عشر سنوات؛ بينما تصف الأوديسة رحلة عودة أوديسيوس ، أحد أبطال الحرب، إلى الوطن. أما أجزاء أخرى من الحرب، فقد وُصفت في سلسلة من القصائد الملحمية التي وصلت إلينا على شكل شذرات. وقد شكّلت أحداث الحرب مادةً للمأساة الإغريقية وغيرها من الأعمال الأدبية اليونانية، وللشعراء الرومان ، بمن فيهم فرجيل وأوفيد .
اعتقد الإغريق القدماء أن طروادة تقع بالقرب من مضيق الدردنيل، وأن حرب طروادة حدث تاريخي وقع في القرنين الثاني عشر أو الثالث عشر قبل الميلاد. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، كان يُنظر إلى كل من الحرب والمدينة على نطاق واسع على أنهما غير تاريخيين، ولكن في عام 1868، التقى عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان بفرانك كالفيرت ، الذي أقنع شليمان بأن طروادة كانت في ما يُعرف الآن بهيسارليك في تركيا الحديثة . [ 1 ] واستنادًا إلى الحفريات التي أجراها شليمان وآخرون، أصبح هذا الادعاء مقبولًا الآن لدى معظم الباحثين. [ 2 ] [ 3 ]
لا تزال صحة رواية حرب طروادة التاريخية موضع تساؤل. يعتقد العديد من الباحثين أن للقصة أساسًا تاريخيًا، مع أن هذا قد يعني ببساطة أن قصص هوميروس هي مزيج من روايات مختلفة عن الحصارات والحملات التي شنها الإغريق الميسينيون خلال العصر البرونزي . أما من يعتقدون أن قصص حرب طروادة مستمدة من صراع تاريخي محدد، فيؤرخونها عادةً إلى القرنين الثاني عشر أو الحادي عشر قبل الميلاد ، وغالبًا ما يفضلون التواريخ التي ذكرها إراتوستينس ، 1194-1184 قبل الميلاد، والتي تتوافق تقريبًا مع الأدلة الأثرية على حريق كارثي لمدينة طروادة السابعة ، [ 4 ] وانهيار العصر البرونزي المتأخر .
مصادر
تُروى أحداث حرب طروادة في العديد من الأعمال الأدبية اليونانية ، وتُجسد في العديد من الأعمال الفنية اليونانية . لا يوجد نص واحد موثوق يروي أحداث الحرب كاملةً، بل تُجمع القصة من مصادر متنوعة، بعضها يقدم روايات متضاربة. أهم المصادر الأدبية هما الملحمتان الشعريتان المنسوبتان تقليديًا إلى هوميروس، الإلياذة والأوديسة ، اللتان كُتبتا في الفترة ما بين القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد. [ 5 ] تروي كل ملحمة جزءًا من الحرب. تغطي الإلياذة فترة قصيرة من السنة الأخيرة لحصار طروادة، بينما تتناول الأوديسة عودة أوديسيوس إلى جزيرته إيثاكا بعد سقوط طروادة، وتحتوي على عدة مشاهد استرجاعية لأحداث محددة من الحرب.
رُويت أجزاء أخرى من حرب طروادة في قصائد الدورة الملحمية ، المعروفة أيضًا باسم الملاحم الدورية: سيبيريا ، وإثيوبيس ، والإلياذة الصغرى ، وإليو بيرسيس ، ونوستوي ، وتليغوني . ورغم أن هذه القصائد لم تصلنا إلا على شكل شذرات، إلا أن محتواها معروف من ملخص ورد في كتاب كريستوماثي لبروكلس . [ 6 ] ولا يزال مؤلف الملاحم الدورية غير مؤكد. ويُعتقد عمومًا أن القصائد كُتبت في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد ، بعد تأليف قصائد هوميروس، مع أن هناك اعتقادًا واسعًا بأنها استندت إلى تقاليد أقدم. [ 7 ]
نشأت كل من الملاحم الهوميرية ودورة الملاحم من التراث الشفهي . وحتى بعد تأليف الإلياذة والأوديسة ودورة الملاحم ، استمرت أساطير حرب طروادة في التناقل الشفهي عبر العديد من أنواع الشعر وعبر سرد القصص غير الشعرية. وقد تكون أحداث وتفاصيل القصة التي لم تُعثر عليها إلا لدى مؤلفين لاحقين قد نُقلت عبر التراث الشفهي، وربما تعود إلى قدم قصائد هوميروس. وكان الفن البصري، مثل الرسم على المزهريات ، وسيلة أخرى لتداول أساطير حرب طروادة. [ 8 ]
في العصور اللاحقة، استلهم كتّاب المسرحيات والمؤرخون وغيرهم من المثقفين أعمالهم من حرب طروادة. وقد كتب ثلاثة من أعظم كتّاب التراجيديا في أثينا ، وهم إسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيدس ، عددًا من المسرحيات التي تصوّر أحداثًا من حرب طروادة. ومن بين الكتّاب الرومان، يُعدّ الشاعر فرجيل، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، الأهمّ ؛ ففي الكتاب الثاني من ملحمته الإنيادة ، يروي إينياس قصة سقوط طروادة.
تقليديًا، نشأت حرب طروادة من سلسلة أحداث بدأت بشجار بين الآلهة هيرا وأثينا وأفروديت، بسبب إيريس. لم تُدعَ إيريس ، إلهة الفتنة، إلى حفل زفاف بيليوس وثيتيس ، فحضرت حاملةً هدية: تفاحة ذهبية منقوش عليها "للأجمل". ادّعت كل إلهة أنها "الأجمل"، وأنها المالكة الشرعية للتفاحة. أحالت الإلهات الحكم إلى راعٍ صادفنه يرعى قطيعه. وعدت كل إلهة الشاب بمنحه شيئًا مقابل كرمه: السلطة، أو الحكمة، أو الحب. اختار الشاب - في الواقع باريس، أمير طروادي نشأ في الريف - الحب، ومنح التفاحة لأفروديت. أكسبه حكمه غضب كل من هيرا وأثينا، لكنه نال بركة أفروديت التي جعلت هيلين، ملكة إسبرطة، وأجمل نساء العالم، تقع في حبه. عندما تركت هيلين عائلتها لتكون مع باريس، دعا زوجها السابق مينلاوس، ملك إسبرطة، جميع ملوك وأمراء اليونان لشن الحرب على طروادة.
حرق طروادة (1759-1762)، لوحة زيتية للفنان يوهان جورج تراوتمان
قاد أجاممنون ، شقيق مينلاوس وملك ميسينا ، حملةً من القوات الإغريقية إلى طروادة ، وحاصر المدينة لعشر سنوات بسبب إهانة باريس. بعد مقتل العديد من الأبطال، بمن فيهم الإغريقيان أخيل وأياكس ، والطرواديان هيكتور وباريس، سقطت المدينة ضحيةً لخدعة حصان طروادة . ذبح الإغريق الطرواديين، باستثناء بعض النساء والأطفال الذين احتفظوا بهم أو باعوهم كعبيد. كما دنسوا المعابد، مما أثار غضب الآلهة. لم يعد سوى قلة من الإغريق سالمين إلى ديارهم، وأسس كثيرون منهم مستعمرات في شواطئ بعيدة. لاحقًا، نسب الرومان أصلهم إلى إينياس، ابن أفروديت وأحد الطرواديين، الذي قيل إنه قاد الطرواديين الناجين إلى إيطاليا .
يتبع الملخص التالي لحرب طروادة ترتيب الأحداث كما ورد في ملخص بروكلس، إلى جانب الإلياذة والأوديسة والإنيادة ، مع إضافة تفاصيل مستقاة من مؤلفين آخرين .
انقسمت الآلهة جميعها بسبب الصراع؛ ففي ذلك الوقت بالذات، كان زيوس، الذي يُجلجل في الأعالي، يُخطط لأعمالٍ عظيمة، حتى أنه كان يُريد أن يُثير العواصف والزوابع على الأرض الشاسعة، وكان يُسرع بالفعل في القضاء التام على جنس البشر، مُعلنًا أنه سيُهلك أنصاف الآلهة، حتى لا يتزاوج أبناء الآلهة مع البشر البائسين، مُشاهدين مصيرهم بأم أعينهم؛ بل أن الآلهة المُباركة ستعيش من الآن فصاعدًا، كما في السابق، بمعزلٍ عن البشر. ولكن على أولئك الذين وُلدوا من الخالدين ومن البشر، وضع زيوس بالفعل المزيد من المشقة والحزن فوق الحزن. [ 12 ]
علم زيوس من ثيميس [ 13 ] أو بروميثيوس ، بعد أن حرره هيراكليس من القوقاز [ 14 ]، أنه ، مثل والده كرونوس، سيُطاح به على يد أحد أبنائه. وتنبأت نبوءة أخرى بأن ابن حورية البحر ثيتيس، التي وقع زيوس في حبها بعد أن رآها في المحيطات قبالة الساحل اليوناني، سيصبح أعظم من والده. [ 15 ] ولأحد هذين السببين أو كليهما، [ 16 ] إما بأمر من زيوس [ 17 ] أو لأنها أرادت إرضاء هيرا التي ربتها، خُطبت ثيتيس لملك بشري مسن، بيليوس، ابن إياكوس . [ 18 ]
دُعي جميع الآلهة إلى حفل زفاف بيليوس وثيتيس، وأحضروا هدايا كثيرة، [ 19 ] باستثناء إيريس (إلهة الفتنة)، التي منعها هيرميس من الدخول بأمر من زيوس. [ 20 ] شعرت إيريس بالإهانة، فألقت من الباب هديةً من عندها: [ 21 ] تفاحة ذهبية ( باليونانية القديمة : το μήλον της έριδος ) نُقشت عليها كلمة καλλίστῃ ( كاليستي ) ("للأجمل"). [ 22 ] تنازع على التفاحة كلٌ من هيرا وأثينا وأفروديت، وتنازعن عليها بشدة، ولم يجرؤ أيٌ من الآلهة الآخرين على إبداء رأيه لصالح إحداهن، خشية أن يغضب منهن. في نهاية المطاف، أمر زيوس هيرمس أن يقود الآلهة الثلاث إلى باريس، أمير طروادة، الذي كان يُربى راعيًا على جبل إيدا ، جاهلًا بأصله، [ 23 ] بسبب نبوءةٍ تنبأت بأنه سيكون سبب سقوط طروادة. [ 24 ] بعد أن استحمّ في نبع إيدا، ظهرت له الآلهة عاريات، إما رغبةً في الفوز أو بناءً على طلبه. لم يستطع باريس الاختيار بينهن، فلجأت الآلهة إلى الرشوة. عرضت أثينا على باريس الحكمة، ومهارة القتال، وقدرات أعظم المحاربين؛ وعرضت عليه هيرا السلطة السياسية والسيطرة على آسيا بأكملها ؛ وعرضت عليه أفروديت حب أجمل امرأة في العالم، هيلين الإسبرطية. منح باريس التفاحة لأفروديت، وبعد عدة مغامرات، عاد إلى طروادة، حيث حظي بتقدير عائلته الملكية.
ثيتيس تعطي ابنها أخيل أسلحة صنعها هيفايستوس (تفاصيل من إناء هيدريا ذي الشكل الأسود الأتيكي ، 575-550 قبل الميلاد)تماثيل موسيقيين من الطين في متحف تروي
أنجب بيليوس وثيتيس ابنًا أسمياه أخيل. وتنبأوا بأنه سيموت إما موتًا طبيعيًا بعد حياة هادئة، أو سيموت شابًا في ساحة المعركة وينال الخلود من خلال الشعر. [ 25 ] علاوة على ذلك، عندما بلغ أخيل التاسعة من عمره، تنبأ كالكاس بأن طروادة لن تسقط مرة أخرى دون مساعدته. [ 26 ] تُنسب إلى ثيتيس، في عدد من المصادر، محاولة جعل أخيل خالدًا عندما كان رضيعًا. وتذكر بعض هذه المصادر أنها كانت تُعرّضه للنار كل ليلة لحرق أجزائه الفانية، وتدهنه بالأمبروزيا خلال النهار، لكن بيليوس اكتشف أفعالها ومنعها. [ 27 ]
بحسب بعض روايات هذه القصة، كانت ثيتيس قد قتلت بالفعل العديد من أبنائها بهذه الطريقة، ولذلك أنقذ فعل بيليوس حياة ابنه. [ 28 ] وتذكر مصادر أخرى أن ثيتيس حمّمت أخيل في نهر ستيكس ، النهر الذي يجري إلى العالم السفلي ، مما جعله منيعًا أينما لامسه الماء. [ 29 ] ولأنها أمسكت بكعبه، لم يُغمر بالكامل أثناء الاستحمام، وبالتالي ظل الكعب عرضةً للإصابة (ومن هنا جاء تعبير " كعب أخيل " للدلالة على نقطة ضعف معزولة). نشأ أخيل ليصبح أعظم محاربي البشر. بعد نبوءة كالكاس، أخفت ثيتيس أخيل في سكيروس في بلاط الملك ليكوميدس ، حيث تنكر في زي فتاة. [ 30 ] وفي لحظة حاسمة من الحرب، ساعدت ابنها بتوفير أسلحة صنعها هيفايستوس بطريقة إلهية (انظر أدناه ).
هروب باريس وهيلين
هيلين (الأولى من اليسار) وزوجها الثاني، باريس الطروادي (على اليمين)
كانت هيلين أجمل امرأة في العالم، وهي ابنة زوجة تينداريوس ، ملك إسبرطة. أما والدتها فهي ليدا ، التي يُقال إن زيوس اغتصبها أو أغواها متنكرًا في هيئة بجعة. [ 31 ] وتختلف الروايات حول أي من أبناء ليدا الأربعة، وهما توأمان، كان من زيوس وأيهما من تينداريوس. ومع ذلك، تُنسب هيلين دائمًا إلى زيوس، [ 32 ] على الرغم من أن بعض الروايات تقول إنه أنجبها من نيميسيس ، التي سلمتها إلى تينداريوس وليدا. [ 33 ] كان لهيلين عشرات الخاطبين ، وكان والدها مترددًا في اختيار أحدهم خوفًا من انتقام الآخرين بعنف.
أخيرًا، اقترح أحد الخاطبين، أوديسيوس الإيثاكي، خطةً لحل المعضلة. ففي مقابل دعم تينداريوس لطلبه الزواج من بينيلوبي ، [ 34 ] اقترح أن يُلزم تينداريوس جميع خاطبي هيلين بالتعهد بالدفاع عن زواجها، بغض النظر عمن يختار. وقد أقسم الخاطبون اليمين المطلوب على أجزاء من حصان مقطوعة، وإن لم يخلُ الأمر من بعض التذمر. [ 35 ]
اختار تينداريوس مينيلوس. كان اختيار مينيلوس خيارًا سياسيًا من جانب والدها، إذ كان يتمتع بالثروة والسلطة. لم يتقدم بنفسه بطلب الزواج منها، بل أرسل أخاه أجاممنون نيابةً عنه. كان قد وعد أفروديت بتقديم مئة ثور قربانًا ( هيكاتومب) إن فاز بهيلين، لكنه نسي وعده، فاستحق غضبها. [ 36 ] ورث مينيلوس عرش تينداريوس في إسبرطة، وأصبحت هيلين ملكته، عندما أصبح أخواها، كاستور وبولوكس ، آلهة، [ 37 ] وعندما تزوج أجاممنون من أخت هيلين، كليتمنسترا، واستعاد عرش ميسينا. [ 38 ]
ذهب باريس، متخفيًا في مهمة دبلوماسية مزعومة، إلى إسبرطة لإحضار هيلين وإعادتها إلى طروادة. وكان مينلاوس قد غادر إلى كريت [ 39 ] لدفن عمه كاتريوس . [ 40 ] وفي هذه الأثناء، وقعت هيلين في حب باريس وقررت الهرب معه. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
بحسب بعض الروايات، أرسلت هيرا عاصفةً عاتيةً بسبب حكمها على باريس، [ 39 ] [ 46 ] . تسببت العاصفة في ضياع العاشقين ودخولهما فينيقيا وقبرص ، قبل أن يتمكنا من استئناف رحلتهما والوصول إلى طروادة، [ 43 ] حيث تزوجا. [ 44 ] ووفقًا لرواية أخرى، فقد رست سفينتهما في مصر، حيث استبدل الآلهة هيلين بشخصيةٍ تشبهها مصنوعة من الغيوم، تُدعى نيفيلي . [ 47 ] تُنسب أسطورة استبدال هيلين إلى الشاعر الصقلي ستيسيكوروس من القرن السادس قبل الميلاد ، بينما يرى هوميروس أن هيلين في طروادة هي نفسها. ثم رست السفينة في صيدا . وخوفًا من انكشاف أمره، مكث باريس هناك بعض الوقت، ثم أبحر إلى طروادة. [ 48 ]
بحسب هوميروس، سافر مينلاوس وحليفه أوديسيوس إلى طروادة، حيث سعوا دون جدوى لاستعادة هيلين بالوسائل الدبلوماسية. [ 52 ]
ثم طلب مينلاوس من أجاممنون مساعدته في إنفاذ قسم خاطبي هيلين، وهو الدفاع عن زواجها بغض النظر عن الخاطب الذي سيتم اختياره. وافق أجاممنون، وأرسل مبعوثين إلى جميع ملوك وأمراء الإغريق لدعوتهم إلى الوفاء بقسمهم واستعادة هيلين. [ 53 ]
أوديسيوس وأخيل
يكتشف أوديسيوس (يوليسيس) أخيل متنكرًا بزي امرأة ومختبئًا بين الأميرات في البلاط الملكي لسكيروس. فسيفساء رومانية متأخرة من لا أولميدا ، إسبانيا، القرنين الرابع والخامس الميلاديين
بعد زواج مينيلوس، تزوج أوديسيوس من بينيلوبي وأنجب ابناً اسمه تيليماخوس . ولتجنب الحرب، تظاهر بالجنون وزرع حقوله بالملح. لكن بالاميدس خدعه بوضع تيليماخوس، وكان رضيعاً آنذاك، أمام المحراث. انصرف أوديسيوس، رافضاً قتل ابنه، فكشف بذلك عن سلامة عقله وأجبره على الانضمام إلى الحرب. [ 39 ] [ 54 ]
لكن وفقًا لهوميروس، فقد دعم أوديسيوس المغامرة العسكرية منذ البداية، وسافر في المنطقة مع ملك بيلوس ، نيستور ، لتجنيد القوات. [ 55 ]
في سكيروس، أقام أخيل علاقة غرامية مع ديداميا ابنة الملك ، نتج عنها طفل اسمه نيوبتوليموس . [ 56 ] ذهب أوديسيوس وأياكس التيلاموني وفينيكس، مُعلّم أخيل، لإحضاره . تنكرت والدة أخيل به في زي امرأة حتى لا يضطر للذهاب إلى الحرب، ولكن، وفقًا لإحدى الروايات، نفخوا في بوق، فكشف أخيل عن نفسه عندما أمسك برمح ليقاتل الغزاة، بدلًا من الفرار. [ 26 ] ووفقًا لرواية أخرى، تنكروا في زي تجار يحملون الحلي والأسلحة، وتميز أخيل عن النساء الأخريات بإعجابه بالأسلحة بدلًا من الملابس والمجوهرات. [ 57 ]
قال باوسانياس إنه وفقًا لهوميروس، لم يختبئ أخيل في سكيروس، بل غزا الجزيرة كجزء من حرب طروادة. [ 58 ]
تاناغرا
بحسب يوفوريون [ 59 ] وبلوتارخ [ 60 ] ، رفض رجال تاناغرا ، بقيادة الملك بوماندر ، قسم الولاء ودعوة الحرب. حاصر الإغريق بوماندر في ستيفون، فقتل أخيل حفيده أسيستور ، واختطف أمه ستراتونيس . ثم تراجع بوماندر إلى بوماندريا ، حيث سخر بنّاء يُدعى بوليكريثوس من تحصيناته. فألقى بوماندر حجرًا على بوليكريثوس، فقتل ابنه ليوكيبوس عن طريق الخطأ ، وأُجبر على النفي لجريمة قتل قريبه. سافر إيفيبوس، وهو ابن آخر لبوماندر، عبر غارات الإغريق، وناشد قادتهم: أخيل، وتليبوليموس ، وبينيلوس . وافق الثلاثة على مرافقة بوماندر إلى خالكيذا ، حيث طُهّر من جريمة قتل قريبه على يد إليفينور . وكعربون شكر، بنى بوماندر أضرحة للأبطال لكل منهم. [ 60 ]
أول تجمع في أوليس
اكتشاف أخيل بين بنات ليكوميدس (1664) بقلم جان دي براي
تجمّعت القوات الإغريقية أولًا في أوليس . أرسل جميع الخاطبين قواتهم باستثناء الملك كينيراس ملك قبرص . مع أنه أرسل دروعًا إلى أجاممنون ووعد بإرسال 50 سفينة، إلا أنه لم يرسل سوى سفينة واحدة حقيقية، بقيادة ابن ميغداليون، و49 سفينة مصنوعة من الطين. [ 61 ] كان إيدومينيوس مستعدًا لقيادة الكتيبة الكريتية في حرب ميسينا ضد طروادة، ولكن كقائد مشارك فقط، وهو ما مُنح له. [ 62 ] كان آخر القادة الواصلين أخيل ، وكان حينها في الخامسة عشرة من عمره.
بعد تقديم قربان لأبولو ، انزلقت أفعى من المذبح إلى عش عصفور في شجرة دلب قريبة. التهمت الأم وصغارها التسعة، ثم تحولت إلى حجر. فسر كالكاس هذا على أنه علامة على سقوط طروادة في السنة العاشرة من الحرب. [ 63 ]
تيليفوس
عندما غادر الإغريق إلى الحرب، لم يكونوا يعرفون الطريق، فوصلوا بالصدفة إلى ميسيا ، التي كان يحكمها الملك تيليفوس ، ابن هيراكليس، الذي قاد فرقة من الأركاديين للاستقرار هناك. [ 64 ] في المعركة، جرح أخيل تيليفوس، [ 65 ] الذي كان قد قتل ثيرساندر . [ 66 ] ولأن الجرح لم يلتئم، سأل تيليفوس عرافًا: "ماذا سيحدث للجرح؟" فأجابه العراف: "من جُرح يُشفى". ثم أبحر الأسطول الإغريقي وتشتت بسبب عاصفة. نزل أخيل في سكيروس وتزوج ديداميا. ثم اجتمعوا من جديد في أوليس. [ 39 ]
ذهب تيلفوس إلى أوليس ، وتظاهر بأنه متسول، طالبًا من أجاممنون أن يساعده في شفاء جرحه، [ 67 ] أو اختطف أوريستيس واحتجزه طلبًا للفدية، مطالبًا بشفاء جرحه. [ 68 ] رفض أخيل، مدعيًا جهله بالطب. استنتج أوديسيوس أن الرمح الذي تسبب في الجرح قادر على شفائه. فقام بكشط أجزاء من الرمح ووضعها على الجرح، فشُفي تيلفوس. [ 69 ] ثم أرشد تيلفوس الإغريق إلى الطريق المؤدي إلى طروادة. [ 67 ]
اعتبر بعض الباحثين الحملة ضد تيلفوس وحلها بمثابة إعادة صياغة مشتقة لعناصر من القصة الرئيسية لحرب طروادة، ولكن يُنظر إليها أيضًا على أنها تتناسب مع نمط قصة "المغامرة التمهيدية" التي تستبق الأحداث والمواضيع من السرد الرئيسي، وبالتالي من المرجح أن تكون "مبكرة وأساسية". [ 70 ]
بعد ثماني سنوات من تشتيت الأسطول بسبب العاصفة، [ 71 ] اجتمع الأسطول الذي يزيد عن ألف سفينة من جديد. ولما وصلوا جميعًا إلى أوليس، سكنت الرياح. وذكر النبي كالكاس أن الإلهة أرتميس كانت تعاقب أجاممنون لقتله إما غزالًا مقدسًا أو غزالًا في بستان مقدس، وتفاخره بأنه كان صيادًا أفضل منها. [ 39 ] وقال إن السبيل الوحيد لاسترضاء أرتميس هو التضحية بإيفيجينيا ، التي كانت إما ابنة أجاممنون وكليتمنسترا، [ 72 ] أو ابنة هيلين وثيسيوس التي أوكلت إلى كليتمنسترا عندما تزوجت هيلين من مينيلوس. [ 73 ]
رفض أجاممنون، وهدد القادة الآخرون بتعيين بالاميدس قائدًا للحملة. [ 74 ] ووفقًا لبعض الروايات، تراجع أجاممنون وأدى التضحية، بينما تزعم روايات أخرى أنه ضحى بغزال بدلاً منها، أو أن أرتميس أشفقَت على الفتاة في اللحظة الأخيرة، وأخذتها لتكون عذراء في أحد معابدها، واستبدلت حملًا. [ 39 ] ويقول هسيود إن إيفيجينيا أصبحت الإلهة هيكات . [ 75 ]
وُصفت القوات الأخائية بالتفصيل في "كتالوج السفن" في الكتاب الثاني من الإلياذة . وتألفت من 28 فرقة من البر الرئيسي لليونان، وشبه جزيرة بيلوبونيز ، وجزر دوديكانيس ، وكريت، وإيثاكا، تضم 1186 سفينة من طراز "بنتيكونتر "، أي سفينة مزودة بخمسين مجدفًا. ويذكر ثوسيديدس [ 76 ] أنه وفقًا للتقاليد، كان هناك حوالي 1200 سفينة، وأن سفن بيوتيا كانت تحمل 120 رجلًا، بينما لم تحمل سفن فيلوكتيتس سوى خمسين مجدفًا، وهو ما يُرجح أنه الحد الأقصى والأدنى. وتشير هذه الأرقام إلى قوة إجمالية تتراوح بين 70,000 و130,000 رجل. ويُقدم "المكتبة " كتالوجًا آخر للسفن يختلف بعض الشيء ولكنه يتفق في الأرقام. وقد ادعى بعض الباحثين أن كتالوج هوميروس وثيقة أصلية من العصر البرونزي، وربما يكون ترتيب عمليات القائد الأخائي. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] ويعتقد آخرون أنها كانت من نسج خيال هوميروس.
كان فيلوكتيتس صديقًا لهيراكليس، ولأنه أشعل محرقة هيراكليس عندما رفض الجميع ذلك، فقد حصل على قوس هيراكليس وسهامه. [ 81 ] أبحر بسبع سفن مليئة بالرجال إلى حرب طروادة، حيث كان يخطط للقتال إلى جانب الإغريق. توقفوا إما في جزيرة خرايس للتزود بالمؤن، [ 82 ] أو في تينيدوس ، مع بقية الأسطول. [ 83 ] ثم لدغته أفعى. تقيحت الجروح وانبعثت منها رائحة كريهة؛ وبناءً على نصيحة أوديسيوس، أمر آل أتريد فيلوكتيتس بالبقاء في ليمنوس . [ 39 ]
تولى ميدون قيادة رجال فيلوكتيتس. أثناء نزوله على تينيدوس، قتل أخيل الملك تينيس ، ابن أبولو، متجاهلاً تحذير والدته بأنه سيُقتل على يد أبولو إن فعل ذلك. [ 84 ] من تينيدوس، أرسل أجاممنون وفداً إلى بريام ملك طروادة مؤلفاً من مينيلوس وأوديسيوس، يطلب عودة هيلين. رُفض الوفد. [ 85 ]
مكث فيلوكتيتس في ليمنوس لمدة عشر سنوات، وهي جزيرة مهجورة وفقًا لمأساة سوفوكليس فيلوكتيتس ، ولكن وفقًا للتقاليد السابقة كانت مأهولة بالسكان من المينيان . [ 86 ]
الوصول
تنبأ كالكاس بأن أول إغريقي يخطو على اليابسة بعد نزوله من السفينة سيكون أول من يموت. [ 87 ] ولذلك تردد حتى كبار الإغريق في النزول. وأخيرًا، نزل بروتيسيلاوس ، قائد الفيلاسيين ، أولًا. [ 88 ] خدعه أوديسيوس، إذ ألقى درعه ليهبط عليه، فمع أنه كان أول من قفز من سفينته، إلا أنه لم يكن أول من وطأت قدماه أرض طروادة. قتل هيكتور بروتيسيلاوس في مبارزة فردية، مع أن الطرواديين تنازلوا عن الشاطئ. وفي الموجة الثانية من الهجمات، قتل أخيل سيكنوس ، ابن بوسيدون . ثم فرّ الطرواديون إلى أمان أسوار مدينتهم. [ 89 ]
شكلت الأسوار تحصيناتٍ منيعة للدفاع ضد الإغريق. كان بناء الأسوار مثيرًا للإعجاب لدرجة أن الأسطورة تقول إن بوسيدون وأبولو بنياها خلال عامٍ من الخدمة القسرية لملك طروادة لاوميدون . [ 90 ] قتل بروتيسيلاوس العديد من الطرواديين، لكن هيكتور قتله في معظم روايات القصة، [ 91 ] بينما تذكر روايات أخرى إينياس أو أخاتيس أو إيفوربوس كقاتليه. [ 92 ] دفنه الإغريق كإله في شبه جزيرة تراقيا، عبر نهر ترواد. [ 93 ] بعد وفاة بروتيسيلاوس، تولى أخوه بودارسيس قيادة قواته.
حاصر الإغريق طروادة لمدة تسع سنوات. يُعدّ هذا الجزء من الحرب الأقل تفصيلاً بين المصادر المتبقية، التي تُفضّل الحديث عن أحداث السنة الأخيرة من الحرب. بعد الإنزال الأولي، لم يُجمع الجيش بكامل قوته إلا في السنة العاشرة. ويستنتج ثوسيديدس أن ذلك كان بسبب نقص المال. شنّوا غارات على حلفاء طروادة، وقضوا بعض الوقت في زراعة شبه جزيرة تراقيا. [ 94 ] لم تُحاصر طروادة بالكامل قط، ولذلك حافظت على اتصالاتها مع المناطق الداخلية من آسيا الصغرى. واستمرت التعزيزات بالوصول حتى النهاية. لم يُسيطر الإغريق إلا على مدخل الدردنيل، بينما سيطرت طروادة وحلفاؤها على أقصر نقطة في أبيدوس وسيستوس ، وتواصلوا مع حلفائهم في أوروبا. [ 95 ]
كان أخيل وأياكس أكثر الإغريق نشاطًا، حيث قادا جيوشًا منفصلة لشن غارات على أراضي حلفاء طروادة. ووفقًا لهوميروس، غزا أخيل إحدى عشرة مدينة واثنتي عشرة جزيرة. [ 96 ] ووفقًا لأبولودوروس، فقد أغار على أرض إينياس في منطقة طروادة وسرق ماشيته، كما قتل ميستور ، ابن بريام. [ 97 ] واستولى أيضًا على ليرناسوس وبيداسوس والعديد من المدن المجاورة، وقتل ترويلوس ؛ وقيل إنه إذا بلغ العشرين من عمره، فلن تسقط طروادة. وفقًا لأبولودوروس،
كان من بين الغنائم التي جُلبت من هذه المدن بريسيس، من ليرنيسوس، والتي مُنحت له، وكريسيس ، من طيبة الهيبوبلاسية، والتي مُنحت لأجاممنون. [ 39 ] أسر أخيل ليكاون ، ابن بريام، [ 102 ] بينما كان يقطع أغصانًا في بساتين والده. باعه باتروكلس عبدًا في ليمنوس، [ 39 ] حيث اشتراه إيتيون الإمبروسي وأعاده إلى طروادة. وبعد 12 يومًا فقط، قتله أخيل، بعد وفاة باتروكلس. [ 103 ]
أياكس ولعبة بيتيا
قام أياكس، ابن تلامون، بتدمير شبه جزيرة تراقيا التي كان يحكمها بوليمستور ، صهر بريام. استسلم بوليمستور وسلم بوليدوروس ، أحد أبناء بريام، الذي كان تحت وصايته. ثم هاجم مدينة الملك الفريجي تيليوتاس، وقتله في مبارزة فردية، واختطف ابنته تيكميسا . [ 104 ] كما طارد أياكس قطعان طروادة، سواء على جبل إيدا أو في الريف.
أخيل وأياكس يتنافسان في لعبة، حوالي 540-530 قبل الميلاد ، متاحف الفاتيكان
تشير العديد من الرسومات على الفخار إلى قصة لم تُذكر في التراث الأدبي. في مرحلة ما من الحرب، كان أخيل وأياكس يلعبان لعبة لوحية ( بيتيا ). [ 105 ] [ 106 ] كانا منغمسين في اللعبة، غافلين عن المعركة الدائرة حولهما. [ 107 ] هاجم الطرواديون ووصلوا إلى البطلين، اللذين لم ينجيا إلا بتدخل أثينا. [ 108 ]
وفاة بالاميدس
أُرسل أوديسيوس إلى تراقيا ليعود محملاً بالحبوب، لكنه عاد خالي الوفاض. ولما استهزأ به بالاميدس، تحدّاه أوديسيوس أن يُقدّم ما هو أفضل. فانطلق بالاميدس وعاد محملاً بسفينة من الحبوب. [ 109 ]
لم يغفر أوديسيوس لبالاميدس تهديده لحياة ابنه. فدبّر انتقامًا، دبّر أوديسيوس مؤامرةً [ 110 ] حيث زوّر رسالةً مُدينةً من بريام إلى بالاميدس، [ 111 ] وزرع ذهبًا في مسكن بالاميدس. وعندما "اكتُشفت" الرسالة والذهب، أمر أجاممنون برجم بالاميدس حتى الموت بتهمة الخيانة.
ومع ذلك، يقول باوسانياس، نقلاً عن كتاب قبرص ، إن أوديسيوس وديوميدس أغرقا بالاميدس أثناء صيده للسمك، ويقول ديكتيس إن أوديسيوس وديوميدس استدرجا بالاميدس إلى بئر، زعما أنها تحتوي على ذهب، ثم رجموه حتى الموت. [ 112 ]
أبحر والد بالاميدس، نافليوس، إلى طروادة وطلب العدالة، لكن طلبه قوبل بالرفض. انتقامًا، جال نافليوس بين ممالك الإغريق وأخبر زوجات الملوك أنهم سيحضرون محظيات طروادة لخلعهم عن العرش. وقد تم إقناع العديد من الزوجات اليونانيات بخيانة أزواجهن، وأبرزهن زوجة أجاممنون، كليتمنسترا، التي أغواها إيجيسثوس ، ابن ثيستيس . [ 113 ]
تمرد
مع اقتراب نهاية السنة التاسعة من النزول، تمرد الجيش الإغريقي، المنهك من القتال ونقص المؤن، على قادته مطالبًا بالعودة إلى دياره. ووفقًا لكتاب "قبرية" ، أجبر أخيل الجيش على البقاء. [ 39 ] ويذكر أبولودوروس أن أجاممنون أحضر مزارعات العنب، بنات أنيوس ، ابن أبولو، اللواتي كنّ يمتلكن موهبة استخراج النبيذ والقمح والزيت من الأرض بمجرد لمسها، وذلك لتخفيف أزمة إمدادات الجيش. [ 114 ]
الإلياذة
كريسيس يتوسل إلى أجاممنون من أجل ابنته (360-350 قبل الميلاد)
جاء خريسيس ، كاهن أبولو ووالد خريسيس ، إلى أجاممنون يطلب منه إعادة ابنته. رفض أجاممنون، بل وأهان خريسيس، الذي صلى إلى أبولو لينتقم له. غضب أبولو، فأصاب جيش الإغريق بالطاعون. اضطر أجاممنون إلى إعادة خريسيس لإنهاء الطاعون، واتخذ بريسيس، محظية أخيل، زوجةً له. غضب أخيل من العار الذي ألحقه به أجاممنون، فقرر التوقف عن القتال. طلب من أمه ثيتيس أن تتوسط لدى زيوس، الذي وافق على منح الطرواديين النصر في غياب أخيل، أفضل محاربي الإغريق.
بعد انسحاب أخيل، حقق الإغريق نجاحًا مبدئيًا. وتجمع الجيشان بكامل قوتهما لأول مرة منذ إنزالهم. وخاض مينلاوس وباريس مبارزة انتهت عندما انتزعت أفروديت باريس المهزوم من ساحة المعركة. ومع خرق الهدنة، استأنف الجيشان القتال. واكتسب ديوميدس شهرة واسعة بين الإغريق، إذ قتل البطل الطروادي بانداروس وكاد يقتل إينياس، الذي أنقذته أمه أفروديت. وبمساعدة أثينا، جرح ديوميدس الإلهين أفروديت وآريس . خلال الأيام التالية، تمكن الطرواديون من دحر الإغريق إلى معسكرهم، وتصدى لهم بوسيدون عند سور إغريق. وفي اليوم التالي، وبمساعدة زيوس، اقتحم الطرواديون معسكر إغريق وكادوا يحرقون سفنهم. رُفض طلبٌ سابقٌ من أخيل بالعودة، ولكن بعد أن أحرق هيكتور سفينة بروتيسيلاوس، سمح لرفيقه باتروكلس بالذهاب إلى المعركة مرتديًا درع أخيل وقيادة جيشه. تمكّن باتروكلس من دحر الطرواديين حتى أسوار طروادة، ولم يمنعه من اقتحام المدينة إلا تدخّل أبولو. ثم قُتل باتروكلس على يد هيكتور الذي انتزع درع أخيل من جثته.
أخيل المنتصر يسحب جثة هيكتور حول طروادة، من لوحة جدارية بانورامية لمعبد أخيل.
أقسم أخيل، الذي أضناه الحزن على موت باتروكلس، على قتل هيكتور انتقامًا. ولا تزال طبيعة علاقة أخيل بباتروكلس موضع نقاش. [ 115 ] فعلى الرغم من قربهما الشديد، لم يصور هوميروس أخيل وباتروكلس صراحةً كحبيبين، [ 116 ] إلا أنهما صُوّرا كذلك في العصرين القديم والكلاسيكي للأدب اليوناني ، لا سيما في أعمال إسخيلوس وإسخينيس وأفلاطون . [ 117 ] [ 118 ] تصالح أخيل مع أجاممنون واستعاد بريسيس سالمًا. وحصل على سلاح جديد صنعه الإله هيفايستوس، وعاد إلى ساحة المعركة. فقتل العديد من الطرواديين، وكاد يقتل إينياس لولا إنقاذ بوسيدون له. ثم خاض أخيل معركة ضد إله النهر سكاماندر ، ونشبت معركة الآلهة. عاد جيش طروادة إلى المدينة، باستثناء هيكتور الذي بقي خارج الأسوار بعد أن خدعته أثينا. قتل أخيل هيكتور، ثم سحب جثته من عربته ورفض إعادتها إلى الطرواديين لدفنها. مع ذلك، بقيت الجثة سليمة بفضل حماية أبولو وأفروديت لها. أقام الإغريق بعد ذلك احتفالات جنائزية لباتروكلس. ثم جاء بريام إلى خيمة أخيل، برفقة هيرمس، وطلب منه إعادة جثة هيكتور. عقد الجيشان هدنة مؤقتة للسماح بدفن الموتى. تنتهي الإلياذة بجنازة هيكتور.
بعد الإلياذة
بنثيسيليا وموت أخيل
أخيل يقتل الأمازونية بنثيسيليا
بعد دفن هيكتور بفترة وجيزة، وصلت بنثيسيليا ، ملكة الأمازونيات ، برفقة محاربيها. [ 119 ] كانت بنثيسيليا، ابنة أوتريرا وآريس، قد قتلت أختها هيبوليت عن طريق الخطأ . طهّرها بريام من هذا الفعل، [ 120 ] وفي المقابل قاتلت إلى جانبه وقتلت الكثيرين، بمن فيهم ماخاون [ 121 ] (بحسب باوسانياس، قُتل ماخاون على يد يوريبيلوس )، [ 122 ] ووفقًا لإحدى الروايات، أخيل نفسه، الذي بُعث من جديد بناءً على طلب ثيتيس. [ 123 ] وفي رواية أخرى، قُتلت بنثيسيليا على يد أخيل، [ 124 ] الذي حزن عليها لاحقًا بعد وفاتها. سخر ثيرسيتس ، وهو جندي بسيط وأبشع الإغريق، من حزن أخيل [ 121 ] وفقأ عيني بنثيسيليا. [ 125 ] قتل أخيل ثيرسيتس، وبعد نزاع أبحر إلى ليسبوس، حيث طُهِّر من جريمة قتله على يد أوديسيوس بعد أن ضحى به لأبولو وأرتميس وليتو. [ 124 ]
أخيل المحتضر ( Achilleas thniskon ) في حدائق الأخيليون
أثناء غيابهم، جاء ممنون الحبشي ، ابن تيثونوس وإيوس ، [ 126 ] مع جيشه لمساعدة أخيه غير الشقيق بريام. [ 127 ] لم يأتِ مباشرة من إثيوبيا، بل إما من سوسة في بلاد فارس، بعد أن غزا جميع الشعوب الواقعة بينهما، [ 128 ] أو من القوقاز، قائدًا جيشًا من الحبشيين والهنود . [ 129 ] ومثل أخيل، كان يرتدي درعًا صنعه هيفايستوس. [ 130 ] في المعركة التي تلت ذلك، قتل ممنون أنتيلوخوس ، الذي تلقى إحدى ضربات ممنون لينقذ والده نستور. [ 131 ] ثم تقاتل أخيل وممنون. وزن زيوس مصير البطلين؛ فغرق الميزان الذي يحمل وزن ممنون، [ 132 ] فقتله أخيل. [ 124 ] [ 133 ] طارد أخيل الطرواديين إلى مدينتهم، فدخلها. ولما رأى الآلهة أنه قتل الكثير من أبنائهم، قرروا أن أجله قد حان. فقُتل بعد أن أطلق باريس سهماً مسموماً كان أبولو قد وجّهه. [ 124 ] [ 126 ] [ 134 ] وفي رواية أخرى، قُتل بطعنة سكين في ظهره (أو كعبه ) على يد باريس، أثناء زواجه من بوليكسينا ، ابنة بريام، في معبد أبولو التمبرايني، [ 135 ] وهو المكان الذي قتل فيه ترويلوس سابقاً. وتنفي الروايتان بشكل قاطع أي شجاعة للقاتل، إذ تقولان إن أخيل ظلّ منتصراً في ساحة المعركة. وقد اختلطت عظامه بعظام باتروكلس، وأُقيمت له ألعاب جنائزية. [ 136 ] ومثل أياكس، يُصوَّر أخيل على أنه عاش بعد موته في جزيرة لوكي ، عند مصب نهر الدانوب . [ 137 ] [ 138 ]
دارت معركة ضارية حول جثة أخيل. صدّ أياكس جحافل الطرواديين، بينما حمل أوديسيوس الجثة بعيدًا. [ 139 ] عندما عُرض درع أخيل على أذكى محارب، تقدّم الاثنان اللذان أنقذا جثته كمتنافسين. أجاممنون، الذي لم يرغب في تحمّل مهمة الاختيار بينهما، أحال النزاع إلى أسرى طروادة، سائلاً إياهم أيّ البطلين ألحق أكبر ضرر بالطرواديين. [ 140 ] أو بدلاً من ذلك، كان الطرواديون وبالاس أثينا هم الحكام [ 141 ] [ 142 ] ، حيث أُرسل جواسيس إلى الأسوار، بناءً على نصيحة نيستور، للتنصت على ما يُقال. قالت فتاة إن أياكس كان أشجع:
فقد حمل أياكس ابن بيليوس البطل وأخرجه من المعركة، أما أوديسيوس العظيم فلم يكترث لفعل ذلك. فأجابه آخر بتدبير من أثينا: ما هذا الذي تقوله؟ إنه أمرٌ منافٍ للعقل وغير صحيح! حتى المرأة تستطيع حمل الأثقال إذا وضعها الرجل على كتفها ، لكنها لا تستطيع القتال، لأنها ستُهزم من الخوف إن قاتلت.
(— شارح مسرحية أريستوفان، الفرسان 1056 وأريستوفان ib)
بحسب بيندار ، اتُخذ القرار بالاقتراع السري بين الإغريق. [ 143 ] وفي جميع روايات القصة، مُنحت الأسلحة لأوديسيوس. أصيب أياكس بالجنون من شدة الحزن، ورغب في قتل رفاقه، لكن أثينا جعلته يظن أن بعض الماشية ورعاتها هم محاربو الإغريق. [ 144 ] وفي غمرة غضبه، جلد كبشين ظنًا منه أنهما أجاممنون ومينيلوس. [ 145 ] وفي الصباح، استعاد وعيه، وانتحر بالقفز على السيف الذي أهداه إياه هيكتور، فاخترق إبطه، وهو موضع ضعفه الوحيد. [ 146 ] ووفقًا لرواية أقدم، قُتل على يد الطرواديين الذين رأوا أنه لا يُقهر، فهاجموه بالطين حتى غطاه تمامًا ولم يعد قادرًا على الحركة، فمات جوعًا.
النبوءات
لوحة جدارية تصور أوديسيوس وديوميدس وكاساندرا ، من بومبي بإيطاليا، من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي
بعد مرور عشر سنوات، تنبأ [ 147 ] بأن طروادة لن تسقط بدون قوس هيراكليس، الذي كان بحوزة فيلوكتيتس في ليمنوس. [ 148 ] استعاد أوديسيوس وديوميدس فيلوكتيتس، الذي كان قد شُفي من جرحه. [ 149 ] ثم أطلق فيلوكتيتس سهمه على باريس وقتله.
بحسب أبولودوروس، تنافس شقيقا باريس، هيلينوس وديفوبوس، على الزواج من هيلين. انتصر ديفوبوس، فترك هيلينوس طروادة متجهاً إلى جبل إيدا. قال كالكاس إن هيلينوس كان على علم بالنبوءات المتعلقة بسقوط طروادة، فنصب أوديسيوس كميناً له. [ 142 ] [ 150 ] وتحت الإكراه، أخبر هيلينوس الإغريق أنهم سينتصرون إذا استعادوا عظام بيلوبس ، وأقنعوا نيوبتوليموس ابن أخيل بالقتال إلى جانبهم، وسرقوا تمثال البلاديوم الطروادي . [ 151 ]
استعاد الإغريق عظام بيلوبس، [ 152 ] وأرسلوا أوديسيوس لاستعادة نيوبتوليموس، الذي كان يختبئ من الحرب في بلاط الملك ليكوميدس في سكيروس. أعطاه أوديسيوس شعار والده. [ 142 ] [ 153 ] وصل يوريبيلوس، ابن تيلفوس، قائدًا، وفقًا لهوميروس، قوة كبيرة من الكيتيوي ، [ 154 ] أو الحثيين أو الميسيين وفقًا لأبولودوروس، [ 155 ] لمساعدة الطرواديين. قتل يوريبيلوس ماخاون [ 122 ] وبينيلوس، [ 156 ] لكن نيوبتوليموس قتله.
أقدم تصوير معروف لحصان طروادة، من مزهرية ميكونوس حوالي 670 قبل الميلاد
انتهت الحرب بخطة أخيرة. ابتكر أوديسيوس حيلة جديدة - حصان خشبي مجوف عملاق ، وهو حيوان مقدس لدى الطرواديين. بناه إيبيوس وقادته أثينا، [ 159 ] من خشب بستان أشجار الكورنيل المقدس لأبولو، [ 160 ] ونُقش عليه: "يقدم الإغريق هذا الشكر لأثينا لعودتهم إلى ديارهم". [ 161 ] مُلئ الحصان المجوف بالجنود [ 162 ] بقيادة أوديسيوس. أما بقية الجيش، فأحرقوا المعسكر وأبحروا إلى تينيدوس . [ 163 ]
عندما اكتشف الطرواديون رحيل الإغريق، ظنًا منهم أن الحرب قد انتهت، "جرّوا الحصان إلى داخل المدينة فرحين" [ 164 ] بينما كانوا يتناقشون حول ما يفعلونه به. رأى البعض أنه ينبغي إلقاؤه من الصخور، بينما رأى آخرون حرقه، وقال فريق ثالث إنه ينبغي إهداؤه لأثينا. [ 165 ] [ 166 ]
حذّر كلٌّ من كاساندرا ولاوكون من الاحتفاظ بالحصان. [ 167 ] مع أن أبولو قد منح كاساندرا موهبة النبوءة، إلا أنه لعنها أيضًا بأبولو ألا تُصدَّق. ثم خرجت الأفاعي من البحر والتهمت إما لاوكون وأحد ابنيه، [ 165 ] أو لاوكون وابنيه كليهما، [ 168 ] أو ابنيه فقط، [ 169 ] وهي نذير فزع أتباع إينياس لدرجة أنهم انسحبوا إلى إيدا. [ 165 ] قرر الطرواديون الاحتفاظ بالحصان وانغمسوا في ليلة من الاحتفالات الصاخبة. [ 142 ] أرسل سينون ، وهو جاسوس أخائي، إشارة إلى الأسطول المتمركز في تينيدوس عندما "كانت الساعة منتصف الليل والقمر يسطع" [ 170 ] فخرج الجنود من داخل الحصان وقتلوا الحراس. [ 171 ]
نهب طروادة
نيوبتوليموس ، ابن أخيل، يقتل الملك بريام (تفاصيل من جرة أتيكا ذات الشكل الأسود ، 520-510 قبل الميلاد)
دخل الإغريق المدينة وقتلوا السكان النائمين. وتبع ذلك مذبحة عظيمة استمرت حتى النهار.
سال الدم بغزارة، وغرقت الأرض كلها، إذ هلك الطرواديون وحلفاؤهم الأجانب. هنا يرقد الرجال وقد سقطوا ضحايا الموت المرير، في أرجاء المدينة غارقين في دمائهم. [ 172 ]
قاوم الطرواديون بشراسة، مدفوعين باليأس، رغم تشتت صفوفهم وانعدام قيادتهم. وفي ذروة القتال، ارتدى بعضهم ملابس الأعداء القتلى وشنوا هجمات مضادة مفاجئة في خضم فوضى القتال في الشوارع. بينما ألقى مدافعون آخرون بلاطات الأسطح وكل ما هو ثقيل على المهاجمين الهائجين. إلا أن الوضع كان قاتماً، وفي النهاية دُمر المدافعون المتبقون مع المدينة بأكملها.
قتل نيوبتوليموس بريام، الذي لجأ إلى مذبح زيوس في الفناء. [ 165 ] [ 173 ] قتل مينلاوس ديفوبوس، زوج هيلين بعد وفاة باريس، وكان ينوي قتل هيلين أيضًا، لكنه، وقد سحره جمالها، ألقى سيفه [ 174 ] وأخذها إلى السفن. [ 165 ] [ 175 ]
يأسر مينلاوس هيلين في طروادة، ويسحب أياكس الأصغر كاساندرا من بالاديوم أمام أعين بريام (لوحة جدارية من كازا ديل ميناندرو ، بومبي).
اغتصب أياكس الأصغر كاساندرا على مذبح أثينا بينما كانت متشبثة بتمثالها. وبسبب كفر أياكس، أراد الإغريق، بتحريض من أوديسيوس، رجمه حتى الموت، لكنه هرب إلى مذبح أثينا، فنجت من الرجم. [ 165 ] [ 176 ]
أُعفي أنتينور ، الذي استضاف مينيلوس وأوديسيوس عندما طلبا عودة هيلين، والذي دافع عن ذلك، هو وعائلته. [ 177 ] حمل إينياس والده على ظهره وفرّ، وبحسب أبولودوروس، سُمح له بالرحيل بسبب تقواه. [ 173 ]
أستيانكس يُنتزع من بين ذراعي أمه أندروماخي ليُقتل على يد القادة اليونانيين. لوحة بريشة روشغروس .
ثم أحرق الإغريق المدينة وقسموا الغنائم. مُنحت كاساندرا لأجاممنون. وحصل نيوبتوليموس على أندروماخي ، زوجة هيكتور، ومُنح أوديسيوس هيكوبا ، زوجة بريام. [ 178 ]
ألقى الإغريق [ 179 ] أستيانكس، ابن هيكتور الرضيع، من أسوار طروادة، [ 180 ] إما بدافع القسوة والكراهية [ 181 ] أو لإنهاء السلالة الملكية، ومنعًا لثأر الابن. [ 182 ] كما ضحّوا (وفقًا للتقاليد المعتادة لنيوبتوليموس) بالأميرة الطروادية بوليكسينا على قبر أخيل. [ 183 ]
غضبت الآلهة غضبًا شديدًا لتدمير معابدهم وغيرها من الأعمال التدنيسية التي ارتكبها الإغريق، وقررت ألا يعود معظمهم إلى ديارهم. هبت عاصفة على الأسطول العائد قبالة جزيرة تينوس. انتقامًا لمقتل ابنه بالاميدس، أقام نافليوس أضواءً زائفة في رأس كافريوس (المعروف اليوم باسم كافو دورو، في إيبويا )، فغرقت سفن الكثيرين. [ 186 ]
عاد أجاممنون إلى أرغوس سالمًا ومعه كاساندرا بعد عاصفة هوجاء. قُتل هو وكاساندرا على يد إيجيسثوس (في أقدم الروايات) أو كليتمنسترا أو كليهما. انتقمت إلكترا وأوريستيس لاحقًا لأبيهما، لكن أوريستيس هو من طاردته الإيرينيات .
كان نيستور ، الذي تحلى بأفضل سلوك في طروادة ولم يشارك في النهب، البطل الوحيد الذي عاد سريعًا وبأمان. [ 187 ] كما وصل من نجا من جيشه من الحرب إلى دياره سالمين، لكنهم غادروا لاحقًا واستوطنوا ميتابونتيوم في جنوب إيطاليا . [ 188 ]
بوسيدون يضرب أياكس الأصغر ، بقلم بونافينتورا جينيلي (1798–1868)لم يعد أياكس الأصغر ، الذي عانى من غضب الآلهة أكثر من غيره، إلى سفينته. فقد تحطمت سفينته بسبب عاصفة أرسلتها أثينا، التي استعارت أحد صواعق زيوس ومزقت السفينة إربًا. تمكن الطاقم من الرسو على صخرة، لكن بوسيدون ضربها فسقط أياكس في البحر وغرق. دفنته ثيتيس في ميكونوس [ 189 ] أو ديلوس [ 190 ] .
حُوكِمَ توكر ، ابن تلامون والأخ غير الشقيق لأياكس، أمام والده بتهمة قتل أخيه غير الشقيق. تبرأ منه والده ومنعه من العودة إلى جزيرة سلاميس. كان في البحر قرب فريتيس في بيرايوس . [ 191 ] بُرِّئ من المسؤولية، لكنه أُدين بالإهمال لعدم إعادته جثته أو أسلحته. غادر مع جيشه (الذين أخذوا زوجاتهم) وأسس مملكة سلاميس في قبرص . [ 192 ] لاحقًا، نسج الأثينيون أسطورة سياسية مفادها أن ابنه ترك مملكته لأبناء ثيسيوس (وليس لميغارا ) .
كان نيوبتوليموس، بناءً على نصيحة هيلينوس الذي رافقه في أسفاره البرية، يصطحب أندروماخي معه دائمًا. التقى بأوديسيوس ودفنا معًا فينيكس، معلم أخيل، في أرض الكيكونيين. ثم غزوا أرض المولوسيين ( إبيروس ) ، ورُزق نيوبتوليموس من أندروماخي بمولوسوس ، الذي وهبه العرش لاحقًا. [ 193 ] وهكذا ادعى ملوك إبيروس نسبهم إلى أخيل، وكذلك فعل الإسكندر الأكبر ، الذي كانت والدته من تلك السلالة الملكية. كما ادعى الإسكندر الأكبر وملوك مقدونيا أيضًا أنهم ينحدرون من هرقل. أسس هيلينوس مدينة في مولوسيا وسكنها، وزوّجه نيوبتوليموس والدته ديداميا. وبعد وفاة بيليوس، خلف هيلينوس فثيا على العرش. [ 194 ] دخل في نزاع مع أوريستيس (ابن أجاممنون) بسبب ابنة مينيلوس، هيرميون ، وقُتل في دلفي ، حيث دُفن. [ 195 ] في الأساطير الرومانية، استولى هيلينوس على مملكة فثيا، وتزوج من أندروماخي. وقدّما الضيافة للاجئين الطرواديين الآخرين، بمن فيهم إينياس، الذي زارها أثناء تجواله.
ألقى به إعصارٌ في البداية على ساحل ليسيا، حيث كان من المقرر أن يُضحّى به للإله آريس على يد الملك ليكوس ، لكن كاليرهوي ، ابنة الملك، أشفقَت عليه وساعدته على الهرب. [ 196 ] ثم هبط بالصدفة في أتيكا ، في فاليرون . هاجمهم الأثينيون، غير مدركين أنهم حلفاء. قُتل الكثيرون، واستولى ديموفون على البالاديوم. [ 197 ] وأخيرًا هبط في أرغوس ، حيث وجد زوجته إيجياليا تخونه. فاشمأزّ وغادر إلى إيتوليا . [ 198 ] ووفقًا للتقاليد اللاحقة، خاض بعض المغامرات وأسس كانوسيوم وأرغيريبا في جنوب إيطاليا. [ 199 ]
بسبب فتنة، طُرد فيلوكتيتس من مدينته وهاجر إلى إيطاليا، حيث أسس مدن بيتيليا ، وكريميسا القديمة، وشوني، بين كروتون وثوري . [ 200 ] وبعد أن شن حربًا على الليوكانيين، أسس هناك معبدًا لأبولو المتجول، والذي أهدى إليه أيضًا قوسه . [ 201 ]
بحسب هوميروس، وصل إيدومينيوس إلى منزله سالمًا معافى. [ 202 ] ونشأت رواية أخرى لاحقًا. بعد الحرب، واجهت سفينة إيدومينيوس عاصفة هوجاء. وعد إيدومينيوس بوسيدون بأنه سيضحي بأول كائن حي يراه عند عودته إلى دياره إن أنقذ بوسيدون سفينته وطاقمه. وكان أول كائن حي رآه ابنه، الذي ضحى به إيدومينيوس بالفعل. غضبت الآلهة لقتله ابنه، فأرسلت وباءً إلى جزيرة كريت. ونفاه قومه إلى كالابريا في إيطاليا، [ 203 ] ثم إلى كولوفون في آسيا الصغرى، حيث توفي. [ 204 ] ومن بين الإغريق الأقل شأنًا، لم يصل إلى ديارهم إلا قلة قليلة.
بيت أتريوس
جريمة قتل أجاممنون (رسم توضيحي من عام 1879 من كتاب ألفريد تشيرش " قصص من المآسي اليونانية ")
بحسب الأوديسة ، جرفت العواصف أسطول مينيلوس إلى كريت ومصر، حيث لم يتمكنوا من الإبحار لأن الرياح كانت هادئة. [ 205 ] لم ينجُ سوى خمس سفن. [ 187 ] اضطر مينيلوس إلى اللحاق ببروتيوس ، إله البحر المتغير الشكل، لمعرفة القرابين التي سيقدمها للآلهة لضمان عبور آمن. [ 206 ] وفقًا لبعض الروايات، كانت هيلين التي اختطفها باريس مزيفة، وأن هيلين الحقيقية كانت في مصر، حيث التقت بمينيلوس. أخبر بروتيوس مينيلوس أيضًا أنه مُقدّر له أن يذهب إلى إليسيوم (الجنة) بعد موته. عاد مينيلوس إلى إسبرطة مع هيلين بعد ثماني سنوات من مغادرته طروادة. [ 207 ]
عاد أجاممنون إلى أرغوس برفقة كاساندرا. كانت زوجته كليتمنسترا (شقيقة هيلين) على علاقة غرامية مع إيجيسثوس، ابن ثيستيس، ابن عم أجاممنون الذي غزا أرغوس قبل أن يستعيدها أجاممنون بنفسه. ربما بدافع الانتقام لمقتل إيفيجينيا، تآمرت كليتمنسترا مع عشيقها لقتل أجاممنون. تنبأت كاساندرا بهذه الجريمة، وحذرت أجاممنون، لكنه تجاهلها. قُتل، إما في وليمة أو في حمامه، [ 208 ] وفقًا لروايات مختلفة. وقُتلت كاساندرا أيضًا. [ 209 ] عاد أوريستيس، ابن أجاممنون، الذي كان غائبًا، وتآمر مع أخته إلكترا للانتقام لأبيهما. [ 210 ] فقتل كليتمنسترا وإيجيسثوس وخلف والده على العرش. [ 211 ] [ 212 ]
أوديسي
Odysseus and Polyphemus by Arnold Böcklin: the Cyclops' curse delays the homecoming of Odysseus for another ten years
Odysseus's ten-year journey home to Ithaca was told in Homer's Odyssey. Odysseus and his men were blown far off course to lands unknown to the Achaeans; there Odysseus had many adventures, including the famous encounter with the CyclopsPolyphemus, and an audience with the seer Teiresias in Hades. On the island of Thrinacia, Odysseus's men ate the cattle sacred to the sun-god Helios. For this sacrilege Odysseus's ships were destroyed, and all his men perished. Odysseus had not eaten the cattle, and was allowed to live; he washed ashore on the island of Ogygia, and lived there with the nymph Calypso. After seven years, the gods decided to send Odysseus home; on a small raft, he sailed to Scheria, the home of the Phaeacians, who gave him passage to Ithaca.
Once in his home land, Odysseus travelled disguised as an old beggar. He was recognised by his dog, Argos, who died in his lap. He then discovered that his wife, Penelope, had been faithful to him during the 20 years he was absent, despite the countless suitors that were eating his food and spending his property. With the help of his son Telemachus, Athena, and Eumaeus, the swineherd, he killed all of them except Medon, who had been polite to Penelope, and Phemius, a local singer who had only been forced to help the suitors against Penelope. Penelope tested Odysseus with his unstrung recurve bow to ensure it was him, and he forgave her.[213] The next day the suitors' relatives tried to take revenge on him but they were stopped by Athena.
Telegony
The Telegony picks up where the Odyssey leaves off, beginning with the burial of the dead suitors, and continues until the death of Odysseus.[214] Some years after Odysseus's return, Telegonus, the son of Odysseus and Circe, came to Ithaca and plundered the island. Odysseus, attempting to fight off the attack, was killed by his unrecognised son. After Telegonus realised he had killed his father, he brought the body to his mother Circe, along with Telemachus and Penelope. Circe made them immortal; then Telegonus married Penelope and Telemachus married Circe.
Aeneid
تُعدّ رحلة الناجي الطروادي إينياس وإعادة توطينه للاجئين الطرواديين في إيطاليا موضوع القصيدة الملحمية اللاتينية " الإنيادة" لفيرجيل. كتب فيرجيل هذه الملحمة في عهد أغسطس ، وجعل بطله يروي بضمير المتكلم سقوط طروادة في الكتاب الثاني من كتب الإنيادة الاثني عشر؛ وقد اكتسب حصان طروادة، الذي لم يرد ذكره في الإلياذة ، شهرةً أسطورية بفضل رواية فيرجيل.
يقود إينياس مجموعة من الناجين بعيدًا عن المدينة، من بينهم ابنه أسكانيوس (المعروف أيضًا باسم إيولوس)، وعازف البوق ميسينوس ، ووالده أنخيسيس ، والمعالج يابيكس ، ورفيقه المخلص أخاتيس، وميماس كدليل. تُقتل زوجته كريوسا أثناء نهب المدينة. يحمل إينياس أيضًا رماح طروادة (لاريس وبيناتس ) ، التي ادعى الرومان التاريخيون الحفاظ عليها كضمانات لأمن روما.
ينجو الناجون من طروادة على متن عدد من السفن، ساعين إلى تأسيس وطن جديد. يصلون إلى عدة بلدان مجاورة، لكنها لا ترحم، وفي النهاية يخبرهم وحي بضرورة العودة إلى أرض أجدادهم. يحاولون أولًا الاستقرار في جزيرة كريت، حيث كان داردانوس قد استقر سابقًا، لكنهم يجدونها مدمرة بنفس الطاعون الذي أجبر إيدومينيوس على الرحيل. يعثرون على المستعمرة التي يقودها هيلينوس وأندروماخي، لكنهم يرفضون البقاء. بعد سبع سنوات، يصلون إلى قرطاج ، حيث يقيم إينياس علاقة غرامية مع الملكة ديدو (بما أن قرطاج، وفقًا للتقاليد، تأسست عام 814 قبل الميلاد، فإن وصول اللاجئين الطرواديين قبل ذلك ببضع مئات من السنين يكشف عن تناقضات زمنية في الرواية الأسطورية). في النهاية، يأمر الآلهة إينياس بمواصلة رحلته، فيصل هو وقومه إلى مصب نهر التيبر في إيطاليا. انتحرت ديدو، واعتُبرت خيانة إينياس لها عنصراً في العداء الطويل بين روما وقرطاج والذي تجلى في الحروب البونية وأدى إلى الهيمنة الرومانية.
بما أن هذه الحرب كانت تُعتبر عند الإغريق القدماء إما الحدث الأخير في العصر الأسطوري أو الحدث الأول في العصر التاريخي، فقد ذُكرت عدة تواريخ لسقوط طروادة. وتستند هذه التواريخ عادةً إلى أنساب الملوك. يذكر إيفوروس عام 1135 قبل الميلاد، [ 215 ] وسوسيبيوس عام 1172 قبل الميلاد، [ 216 ] وإراتوستينس عام 1184/1183 قبل الميلاد، [ 217 ] وتيماوس عام 1193 قبل الميلاد، [ 218 ] وتمثال رخام باريان عام 1209/1208 قبل الميلاد، [ 219 ] وديكيارخوس عام 1212 قبل الميلاد، [ 220 ] وهيرودوت حوالي عام 1250 قبل الميلاد، [ 221 ] وإريتيس عام 1291 قبل الميلاد، [ 222 ] بينما يذكر دوريس عام 1334 قبل الميلاد (مما يجعل متوسط التاريخ حوالي عام 1220 قبل الميلاد ) . [ 223 ] أما بالنسبة لليوم المحدد، فيذكر إيفوروس 23/24 ثارجيليون (6 أو 7 مايو)، وهيلانيكوس 12 ثارجيليون (26 مايو) [ 224 ] بينما يذكر آخرون 23 من سكيروفوريون (7 يوليو) أو 23 من بوناموس (7 أكتوبر).
كان يُعتقد أن المدينة المجيدة والغنية التي وصفها هوميروس هي طروادة السادسة (Troy VI) من قِبل العديد من مؤلفي القرن العشرين الميلادي، وقد دُمرت حوالي عام 1275 قبل الميلاد، على الأرجح بسبب زلزال. أما خليفتها، طروادة السابعة (Troy VIIa )، فقد دُمرت حوالي عام 1180 قبل الميلاد؛ ولطالما اعتُبرت مدينة أفقر، واستُبعدت من قائمة المدن المرشحة لتكون طروادة هوميروس، ولكن منذ حملة التنقيب عام 1988، أصبحت تُعتبر المرشحة الأرجح. [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ]
لا تزال حقيقة وقوع حرب طروادة، بما في ذلك وقوعها من الأساس، موضع نقاش. فقد اعتقد معظم اليونانيين القدماء أنها حدث تاريخي، بينما رأى كثيرون أن قصائد هوميروس بالغت في وصف الأحداث لتلائم متطلبات الشعر. فعلى سبيل المثال، يعتبر المؤرخ ثوسيديدس ، المعروف بنقده اللاذع، الحرب حدثًا حقيقيًا، لكنه يشكك في إرسال 1186 سفينة إلى طروادة. وقد بدأ يوربيدس بتغيير الأساطير اليونانية كيفما شاء، بما في ذلك أساطير حرب طروادة. وقُبيل عام 100 ميلادي، جادل ديو كريسوستوم بأن الحرب، وإن كانت تاريخية، فقد انتهت بانتصار الطرواديين، وأن اليونانيين حاولوا إخفاء هذه الحقيقة. [ 228 ] وفي حوالي عام 1870، ساد اتفاق عام في أوروبا الغربية على أن حرب طروادة لم تحدث قط، وأن طروادة لم تكن موجودة أصلًا. [ 229 ] ثم روّج هاينريش شليمان لحفرياته في حصارليك، وجناق قلعة ، التي اعتقد هو وغيره أنها طروادة، وفي المدن الميسينية في اليونان. ويتفق العديد من الباحثين اليوم على أن حرب طروادة تستند إلى نواة تاريخية لحملة يونانية ضد مدينة طروادة، لكن قليلين منهم يجادلون بأن قصائد هوميروس تُمثل بدقة أحداث الحرب الفعلية.
كان شليمان أول رجل يحدد موقع طروادة في التل المعروف باسم حصارليك
في نوفمبر 2001، قدّم الجيولوجي جون سي. كرافت وعالم الكلاسيكيات جون في. لوس نتائج دراساتهما الجيولوجية للمنطقة، والتي بدأت عام 1977. [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ] قارن الجيولوجيان الجيولوجيا الحالية بالمناظر الطبيعية والخصائص الساحلية الموصوفة في الإلياذة ومصادر كلاسيكية أخرى، ولا سيما كتاب سترابو الجغرافي . وخلصا إلى وجود توافق منتظم بين موقع طروادة كما حدده شليمان (ومواقع أخرى مثل المعسكر اليوناني)، والأدلة الجيولوجية، ووصف التضاريس وروايات المعركة في الإلياذة ، مع العلم أن هذا قد يكون مجرد مصادفة.
منذ القرن العشرين، سعى الباحثون إلى استخلاص استنتاجات بناءً على نصوص حثية ومصرية تعود إلى زمن حرب طروادة. ورغم أنها تقدم وصفًا عامًا للوضع السياسي في المنطقة آنذاك، إلا أن معلوماتها حول وقوع هذا الصراع تحديدًا محدودة. ويشير أندرو دالبي إلى أنه على الرغم من أن حرب طروادة وقعت على الأرجح بشكل أو بآخر، وبالتالي فهي متجذرة في التاريخ، إلا أن طبيعتها الحقيقية لا تزال مجهولة. [233] تذكر رسالة تاواغالوا مملكة أهياوا (أخايا، أو اليونان) التي تقع وراء البحر ( أي بحر إيجة ) وتسيطر على ميليواندا، التي يُعتقد أنها ميليتوس. كما ذُكر في هذه الرسالة ورسائل أخرى اتحاد أسوا ، الذي يتألف من 22 مدينة وبلدًا، ويضم مدينة ويلوسا (إيليوس أو إيليوم). وتشير رسالة ميلاواتا إلى أن هذه المدينة تقع شمال اتحاد أسوا، خلف نهر سيها . على الرغم من أن تحديد هوية ويلوسا بإليوم (أي طروادة) كان مثيرًا للجدل، إلا أنه حظي بقبول واسع في تسعينيات القرن العشرين. في معاهدة ألكساندو ( حوالي 1280 قبل الميلاد )، يُذكر اسم ملك المدينة باسم ألكساندو، واسم باريس في الإلياذة (وغيرها من الأعمال) هو الإسكندر. أما رسالة تاواغالوا (المؤرخة حوالي 1250 قبل الميلاد ) والموجهة إلى ملك أهياوا، فتقول تحديدًا: "الآن وقد توصلنا إلى اتفاق بشأن مسألة ويلوسا التي خضنا الحرب من أجلها..." [ 234 ]
انشق اتحاد أسوا، الذي كان خاضعًا سابقًا للحيثيين، بعد معركة قادش بين مصر والحيثيين ( حوالي 1274 ق.م. ). وفي عام 1230 ق.م.، شنّ الملك الحيثي توداليا الرابع ( حوالي 1240-1210 ق.م.) حملةً ضد هذا الاتحاد. وفي عهد أرنواندا الثالث ( حوالي 1210-1205 ق.م.)، أُجبر الحيثيون على التخلي عن الأراضي التي كانوا يسيطرون عليها على ساحل بحر إيجة. من المحتمل أن تكون حرب طروادة صراعًا بين ملك أهياوا واتحاد أسوا. وقد دُعم هذا الرأي بأن الحرب بأكملها شملت إنزال القوات في ميسيا (وإصابة تيلفوس)، وحملات أخيل في شمال بحر إيجة، وحملات أياكس التلاموني في تراقيا وفريجيا. وكانت معظم هذه المناطق جزءًا من أسوا. [ 78 ] [ 235 ] فسر ثوسيديدس عدم عودة معظم أبطال الإغريق إلى ديارهم وتأسيسهم مستعمرات في أماكن أخرى بأنه يعود إلى غيابهم الطويل. [ 236 ] أما اليوم، فيرى معظم الباحثين أن قادة الإغريق الذين أُجبروا على مغادرة أراضيهم بسبب الاضطرابات التي شهدتها نهاية العصر الميسيني فضلوا ادعاء النسب إلى منفيي حرب طروادة. [ 237 ]
في الطبعة الثانية من كتابه " بحثًا عن حرب طروادة" ، يُشير مايكل وود إلى التطورات التي طرأت خلال السنوات العشر التي انقضت منذ نشر طبعته الأولى. وقد تبددت الشكوك الأكاديمية حول تحديد شليمان بفضل الاكتشافات الأثرية الحديثة، والبحوث اللغوية، وترجمات سجلات الألواح الطينية التي توثق الدبلوماسية المعاصرة. وود، مايكل (1998). "مقدمة". بحثًا عن حرب طروادة ( الطبعة الثانية). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 4. ISBN0-520-21599-0الآن ، أكثر من أي وقت مضى، في السنوات الـ 125 التي انقضت منذ أن وضع شليمان مجرفته في حصارليك، يبدو أن هناك أساسًا تاريخيًا لقصة طروادة
↑ من غير المعروف ما إذا كان بروكلس هذا هو الفيلسوف الأفلاطوني المحدث، وفي هذه الحالة يعود تاريخ الملخص إلى القرن الخامس الميلادي، أو ما إذا كان النحوي الأقل شهرة من القرن الثاني الميلادي. انظر بورغيس، ص 12.
^ بيرجس، ص 10 – 12؛ راجع. دبليو كولمان (1960)، Die Quellen der Ilias .
↑ وفقًا لروايات أخرى، تآمر أوديسيوس مع قادة الجيوش اليونانية الآخرين، بمن فيهم أجاممنون، ضد بالاميدس، إذ كان الجميع يحسدونه على إنجازاته. انظر: سيمبسون، آلهة وأبطال الإغريق: مكتبة أبولودور ، ص ٢٥١.
↑ وفقًا لكتاب أبولودوروس المختصر 3.8، أجبر أوديسيوس سجينًا فريجيًا على كتابة الرسالة.
^ إما بواسطة كالشاس، (أبولودوروس، خلاصة 5.8؛ كوينتوس سميرنايوس، Posthomerica 9.325–479)، أو بواسطة شقيق باريس هيلينوس (بروكلس، كريستوماثي 3، الإلياذة الصغيرة ؛ سوفوكليس، فيلوكتيتيس 604–613؛ تزيتز، Posthomerica 571–595).
↑ هذا وفقًا لأبولودوروس، خلاصة 5.8، هايجينوس، فابولاي 103، كوينتوس سميرنايوس، بوستهومريكا 9.325–479، ويوريبيديس، فيلوكتيتيس - لكن سوفوكليس، فيلوكتيتيس يقول أوديسيوس ونيوبتوليموس، بينما بروكلس، كريستوماثي 3، الإلياذة الصغيرة تقول ديوميديس وحده.
↑ تم علاج فيلوكتيتس على يد ابن أسكليبيوس ، إما ماخاون (بروكلس، كريستوماثي 3، الإلياذة الصغيرة ؛ تزيتزيس، بوست هوميريكا 571-595) أو شقيقه بوداليريوس (أبولودوروس، إبيتومي 5.8؛ كوينتوس سميرنايوس، بوست هوميريكا 9.325-479).
↑ يقول باوسانياس 5.13.4–6 أن لوح كتف بيلوب قد تم إحضاره إلى طروادة من بيزا، وفي طريق عودته إلى الوطن فقد في البحر، ثم عثر عليه صياد، وتم التعرف عليه على أنه لوح كتف بيلوب من قبل عرافة دلفي .
يذكر أبولودوروس، في كتابه " المختصر " (5.14)، أن الحصان المجوف كان يتسع لخمسين شخصًا، لكنه ينسب إلى مؤلف الإلياذة الصغرى رقمًا قدره ثلاثة آلاف، وهو رقم وصفه سيمبسون (ص 265) بأنه "عبثي"، قائلًا إن الأجزاء المتبقية لا تذكر سوى أن الإغريق وضعوا "أفضل رجالهم" داخل الحصان. ويذكر تزيتزيس ( في كتابه "ما بعد هوميروس " 641-650) رقمًا قدره ثلاثة وعشرون، بينما يذكر كوينتوس سميرنايوس ( في كتابه "ما بعد هوميروس " 12.314-335) أسماء ثلاثين شخصًا، ويقول إن العدد كان أكبر. ويبدو أنه في التقاليد المتأخرة، تم توحيد العدد عند أربعين.
↑ أبولودوروس، الملخص 5.16، كما ترجمه سيمبسون، ص 246. يقول بروكولوس، كريستوماثي 3، الإلياذة الصغيرة ، إن الطرواديين هدموا جزءًا من أسوارهم لإدخال الحصان.
↑ أبولودوروس، الملخص 5.22؛ باوسانياس 10.31.2؛ كوينتوس سميرنايوس، ما بعد هوميروس 13.462–473؛ فرجيل، الإنيادة 403–406. كان اغتصاب كاساندرا موضوعًا شائعًا في اللوحات اليونانية القديمة؛ انظر باوسانياس، 1.15.2، 5.11.6، 5.19.5، 10.26.3.
أبولودوروس، أبولودوروس: المكتبة (مؤرشف في 21 سبتمبر 2008 على موقع Wayback Machine) ، ترجمة السير جيمس جورج فريزر، مجلدان، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ولندن: ويليام هاينمان المحدودة، 1921. المجلد 1: ISBN0-674-99135-4المجلد الثاني: رقم ISBN0-674-99136-2.
يوريبيدس ، أندروماخي. مؤرشف في ٢١ مارس ٢٠٠٨ على موقع Wayback Machine ، ضمن كتاب يوريبيدس: أبناء هيراكليس، هيبوليتوس، أندروماخي، هيكوبا ، مع ترجمة إنجليزية لديفيد كوفاكس. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. (١٩٩٦). ISBN0-674-99533-3.
يوريبيدس، هيلين. مؤرشفة بتاريخ ٢١ مارس ٢٠٠٨ في أرشيف الإنترنت ، ضمن كتاب "الدراما اليونانية الكاملة" ، من تحرير ويتني ج. أوتس ويوجين أونيل الابن، في مجلدين. ١. هيلين ، ترجمة إي. بي. كولريدج. نيويورك: راندوم هاوس، ١٩٣٨.
يوريبيدس، هيكوبا. مؤرشفة في 19 مارس 2008 على موقع Wayback Machine ، ضمن كتاب "الدراما اليونانية الكاملة" ، من تحرير ويتني ج. أوتس ويوجين أونيل الابن، في مجلدين. 1. هيكوبا ، ترجمة إي. بي. كولريدج. نيويورك: دار راندوم هاوس، 1938.
هيرودوت ، التواريخ (مؤرشف في 1 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine )، ترجمة إيه دي جودلي ، كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1920؛ رقم ISBN0-674-99133-8[النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية].
باوسانياس ، وصف اليونان. مؤرشف في 25 أكتوبر 2008 على موقع Wayback Machine ، ( مكتبة لوب الكلاسيكية )، ترجمة دبليو إتش إس جونز؛ كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة (1918). المجلد 1، الكتابان الأول والثاني، رقم ISBN0-674-99104-4المجلد 2، الكتب من الثالث إلى الخامس، رقم ISBN0-674-99207-5; المجلد 3، الكتب من السادس إلى الثامن.21، ISBN0-674-99300-4المجلد 4، الكتب VIII.22–X، رقم ISBN0-674-99328-4.
Proclus, Chrestomathy , in Fragments of the Kypria Archived 20 February 2005 at the Wayback Machine translation by HG Evelyn-White, 1914 (public domain ).
بروكلس، ملخص بروكلس للدورة الملحمية مؤرشف في 9 أكتوبر 2009 في Wayback Machine ، ترجمة غريغوري ناجي.
سترابو ، الجغرافيا مؤرشفة في 9 مارس 2008 في آلة Wayback ، ترجمة هوراس ليونارد جونز؛ كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة (1924)
المؤلفون المعاصرون
بورغيس، جوناثان س. 2004. تقليد حرب طروادة في هوميروس والدورة الملحمية (جونز هوبكنز). ISBN0-8018-7890-X.
كاسلدن، رودني. الهجوم على طروادة . بارنسلي، جنوب يوركشاير، المملكة المتحدة: دار بن آند سورد للنشر، 2006 (غلاف مقوى، رقم ISBN) .1-84415-175-1).
لاتاتش، يواكيم. طروادة وهوميروس: نحو حل لغز قديم . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد (الولايات المتحدة الأمريكية)، 2005 (غلاف مقوى، رقم ISBN) .0-19-926308-6).
شتراوس، باري. حرب طروادة: تاريخ جديد . نيويورك: سايمون وشوستر، 2006 (غلاف مقوى، رقم ISBN)0-7432-6441-X).
تومسون، ديان ب. (2004). حرب طروادة: الأدب والأساطير من العصر البرونزي إلى الوقت الحاضر . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN0-7864-1737-4.
طروادة: من الإلياذة لهوميروس إلى الملحمة الهوليوودية ، تحرير مارتن م. وينكلر. أكسفورد: بلاكويل للنشر، 2007 (غلاف مقوى، رقم ISBN)1-4051-3182-9غلاف ورقي، رقم ISBN1-4051-3183-7).
وود، مايكل. في البحث عن حرب طروادة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1998 (غلاف ورقي، رقم ISBN)0-520-21599-0لندن: كتب بي بي سي، 1985 ( ISBN)0-563-20161-4).
روابط خارجية
أسطورة حرب طروادة . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2007.
نساء طروادة الفانيات . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2014.
مدى تاريخية حرب طروادة: موقع طروادة والصلات المحتملة بمدينة توثرانيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٣ نوفمبر ٢٠١١.
