مجموعة العمل (منظمة المقاومة)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

كانت جماعة العمل ( بالسلوفاكية : Pracovná Skupina ) منظمة يهودية سرية في الدولة السلوفاكية المتحالفة مع دول المحور خلال الحرب العالمية الثانية . بقيادة جيسي فليشمان والحاخام مايكل دوف فايسماندل ، أنقذت جماعة العمل اليهود من المحرقة من خلال جمع ونشر المعلومات حول المحرقة في بولندا ، ورشوة المسؤولين الألمان والسلوفاك والتفاوض معهم ، وتهريب الأشياء الثمينة إلى اليهود الذين تم ترحيلهم إلى بولندا.

في عام ١٩٤٠، أجبر ديتر فيسليتشيني، المسؤول في قوات الأمن الخاصة النازية، الجالية اليهودية السلوفاكية على إنشاء المركز اليهودي (ÚŽ) لتنفيذ مراسيم معادية لليهود. وبدأ أعضاء المركز، الساخطون على زملائهم المتعاونين مع النازيين ، بالاجتماع في صيف عام ١٩٤١. وفي عام ١٩٤٢، عملت المجموعة على منع ترحيل اليهود السلوفاكيين عن طريق رشوة فيسليتشيني ومسؤولين سلوفاكيين، والضغط على الكنيسة الكاثوليكية للتدخل، وتشجيع اليهود على الفرار إلى المجر. باءت جهودها بالفشل في معظمها، وتم ترحيل ثلثي يهود سلوفاكيا إلى معسكر اعتقال أوشفيتز ومعسكرات وأحياء يهودية في محمية لوبلين . وبسبب جهلها في البداية بخطة النازيين لقتل جميع اليهود ، أرسلت مجموعة العمل مساعدات إغاثية إلى اليهود السلوفاكيين المسجونين في أحياء لوبلين اليهودية، وساعدت أكثر من ألفي يهودي بولندي على الفرار إلى بر الأمان النسبي في المجر خلال عملية راينهارد . قامت المجموعة بنقل تقارير عن جرائم قتل منهجية وردت من الرسل والنازحين اليهود إلى المنظمات اليهودية في سويسرا ولجنة الإغاثة والإنقاذ في بودابست.

بعد توقف عمليات الترحيل من سلوفاكيا في أكتوبر 1942، حاولت مجموعة العمل رشوة هاينريش هيملر عبر فيسلينسي لوقف ترحيل اليهود الأوروبيين إلى بولندا ( خطة أوروبا ). طالب فيسلينسي برشوة قدرها 3 ملايين دولار، وهو مبلغ يفوق بكثير قدرة مجموعة العمل على دفعه، ما أدى إلى قطع المفاوضات في سبتمبر 1943. في أبريل ومايو 1944، جمعت مجموعة العمل ونشرت تقرير فربا-فيتزلر الذي أعده اثنان من الناجين من معسكر أوشفيتز، والذي يوثق مقتل مئات الآلاف من اليهود. وبفضل الضغط الدبلوماسي الذي مارسه التقرير على الحكومة المجرية، كان له دورٌ كبير في قرار الوصي ميكلوس هورثي بوقف ترحيل اليهود المجريين إلى أوشفيتز في يوليو. بعد الانتفاضة الوطنية السلوفاكية في خريف 1944، غزا الألمان سلوفاكيا، وحاولت مجموعة العمل رشوة الألمان للعفو عن اليهود السلوفاكيين. يُعتبر فشلها في تحذير اليهود بشكل واضح باللجوء إلى الاختباء أكبر أخطائها.

يتفق معظم المؤرخين على أن جهود مجموعة العمل كان لها أثرٌ ما في وقف عمليات الترحيل من سلوفاكيا بين عامي 1942 و1944، مع أن مدى دورها وأي من أفعالها يستحق الفضل لا يزال محل نقاش. اعتقد قادة المجموعة أن فشل خطة أوروبا كان نتيجةً لتجاهل المنظمات اليهودية الرئيسية. ورغم أن هذه الحجة أثرت على الرأي العام والتأريخ اليهودي الأرثوذكسي ، إلا أن معظم المؤرخين يؤكدون أن النازيين ما كانوا ليسمحوا بإنقاذ عدد كبير من اليهود. كما قيل إن مفاوضات مجموعة العمل كانت تعاونية، وأنها لم تُحذّر اليهود من المخاطر التي تنتظرهم، لكن معظم المؤرخين يرفضون هذا الرأي. ويرى المؤرخ الإسرائيلي يهودا باور أن أعضاء مجموعة العمل أبطالٌ ذوو عيوب، يستحقون التقدير العام لجهودهم في إنقاذ اليهود.

خلفية

خريطة سلوفاكيا مُرمَّزة بالألوان
الخسائر الإقليمية لصالح المجر وألمانيا في عامي 1938 و1939

في 14 مارس 1939، أعلنت الدولة السلوفاكية استقلالها عن تشيكوسلوفاكيا تحت الحماية الألمانية، وعُيّن جوزيف تيسو (كاهن كاثوليكي) رئيسًا لها. [ 7 ] ووفقًا لموسوعة المعسكرات والغيتوهات ، كان اضطهاد اليهود "محورًا أساسيًا في السياسة الداخلية للدولة السلوفاكية". [ 8 ] وُجّهت أصابع الاتهام إلى اليهود السلوفاكيين بسبب " جائزة فيينا الأولى " لعام 1938 [ 9 ] [ 10 ] ، والتي تمثلت في ضم المجر 40% من الأراضي الصالحة للزراعة في سلوفاكيا، و270 ألف شخص أعلنوا انتماءهم العرقي إلى تشيكوسلوفاكيا. [ 11 ] وفي وسائل الإعلام التي ترعاها الدولة، ادّعى دعاة الدعاية أن اليهود غير موالين، وأن "حلًا جذريًا للقضية اليهودية" ضروري لتقدم الأمة السلوفاكية. [ 12 ] في عملية أشرف عليها المكتب الاقتصادي المركزي (بقيادة المسؤول السلوفاكي أوغستين مورافيك )، صودرت أو صُفيت 12,300 شركة مملوكة ليهود، مما حرم معظم اليهود السلوفاكيين من مصدر رزقهم. مع أن تعريف اليهود كان في البداية قائمًا على الدين، [ 10 ] [ 13 ] إلا أن " قانون اليهود " الصادر في سبتمبر 1941 (المستند إلى قوانين نورمبرغ ) عرّفهم بناءً على النسب. ومن بين بنود القانون الـ 270 المعادية لليهود، اشتراط ارتداء شارات صفراء على الذراع ، وحظر الزواج المختلط، وتجنيد اليهود القادرين على العمل للعمل القسري . [ 14 ] [ 15 ] [ 13 ] ووفقًا لتعداد عام 1940، بلغ عدد اليهود في الدولة السلوفاكية حوالي 89,000 نسمة (أكثر بقليل من ثلاثة بالمائة من السكان). [ 13 ]

المركز اليهودي

وصل ديتر فيسليتشيني ، ممثلاً عن أدولف أيخمان ، مدير القسم اليهودي في المكتب الرئيسي لأمن الرايخ ، إلى براتيسلافا بصفته مستشارًا يهوديًا لسلوفاكيا في سبتمبر 1940. [ 16 ] [ 17 ] كان هدفه إفقار الجالية اليهودية لتصبح عبئًا على السلوفاكيين غير اليهود، الذين سيوافقون حينها على ترحيلهم. [ 17 ] أمر فيسليتشيني بحل جميع منظمات الجالية اليهودية وأجبر اليهود على تشكيل مجلس يهودي ( يُسمى المركز اليهودي ، باللغة السلوفاكية : Ústredňa Židov أو ÚŽ). [ 16 ] كان المركز اليهودي (ÚŽ)، أول منظمة من نوعها خارج الرايخ وبولندا المحتلة من قبل ألمانيا، المنظمة اليهودية العلمانية الوحيدة المسموح بها؛ وكان يُشترط على جميع اليهود الانضمام إليها. [ 18 ] [ 19 ] انقسم قادة الجالية اليهودية حول كيفية التعامل مع هذا التطور. رفض البعض الانضمام إلى منظمة "أووز" لاعتقادهم بأنها ستُستخدم لتنفيذ إجراءات معادية لليهود، بينما رأى آخرون في المشاركة فيها وسيلةً لمساعدة إخوانهم اليهود من خلال تأخير تنفيذ هذه الإجراءات. ونتيجةً لذلك، هيمن على منظمة "أووز" في البداية يهودٌ رفضوا التعاون وركزوا على المشاريع الخيرية (مثل مطابخ الحساء) لمساعدة المتضررين من الإجراءات المعادية لليهود. [ 20 ]

كان هاينريش شوارتز ، سكرتير الجالية اليهودية الأرثوذكسية لفترة طويلة، أول زعيم لمنظمة "أووز" ، وقد اختير لإتقانه اللغة السلوفاكية. [ 21 ] [ ج ] أحبط شوارتز الأوامر المعادية لليهود قدر استطاعته بتأخير تنفيذها. وقد عرقل تعدادًا لليهود في شرق سلوفاكيا كان يهدف إلى نقلهم إلى غرب البلاد، فأمر فيسليتشيني باعتقاله في أبريل 1941. [ 21 ] [ 24 ] وخلف شوارتز أرباد سيباستيان، الذي تعاون تعاونًا كاملًا مع فيسليتشيني. [ 25 ] [ 26 ] ومع ذلك، كان سيباستيان على دراية بأنشطة مجموعة العمل، ولم يبذل أي جهد لوقفها أو الإبلاغ عنها للسلطات. [ 27 ] أنشأ فيسليتشيني قسم الشؤون الخاصة داخل جهاز الأمن (ÚŽ) لضمان التنفيذ الفوري للمراسيم النازية، وعيّن كارول هوخبيرغ (يهودي فييني طموح وعديم المبادئ) مديرًا له. [ 21 ] [ 25 ] [ 28 ] نفّذ هوخبيرغ عملية ترحيل اليهود من براتيسلافا، مما شوّه سمعة جهاز الأمن (ÚŽ) في المجتمع اليهودي. [ 3 ] [ 29 ] وبسبب عدم فعالية سيبستيان، هيمن قسم هوخبيرغ على عمليات جهاز الأمن (ÚŽ). [ 30 ]

تشكيل

امرأة ذات شعر قصير داكن وملابس داكنة، مزينة بقلادة
جيسي فليشمان، رئيسة فريق العمل

استياءً من هذا الوضع، وخوفًا من التعبير عن مخاوفهم علنًا بسبب نفوذ هوشبرغ، بدأ العديد من أعضاء منظمة "أووز" (ÚŽ) خلال صيف عام 1941 بالاجتماع في مكتب مدير الهجرة في المنظمة، جيزي فليشمان . كان مكتب فليشمان يقع قبالة المركز اليهودي الرئيسي، مما ساعد في الحفاظ على سرية نشاط المجموعة. وفي نهاية المطاف، تم تنظيمها رسميًا في منظمة سرية عُرفت باسم "مجموعة العمل". [ 21 ] [ 25 ] [ 3 ] [ أ ] ضمت المجموعة يهودًا من مختلف الأطياف الأيديولوجية، عملوا بتناغم لمعارضة المحرقة. [ 31 ] [ 2 ]

كانت فليشمان ابنة عم شموئيل دافيد أونغار (حاخام بارز في منطقة أوبرلاندر الأرثوذكسية )، لكنها تخلت عن اليهودية الدينية وانضمت إلى الصهيونية في سن مبكرة. [ 32 ] كانت فليشمان ناشطة في منظمات الخدمة العامة اليهودية قبل الحرب، حيث أسست الفرع السلوفاكي للمنظمة الصهيونية النسائية العالمية، وتولت رئاسة لجنة التوزيع المشتركة في سلوفاكيا . وقد أثار عملها التطوعي قبل الحرب إعجاب منظمات يهودية دولية مثل لجنة التوزيع المشتركة، والمؤتمر اليهودي العالمي ، والوكالة اليهودية لفلسطين ، التي احتاجت المجموعة العاملة إلى مساعدتها لتمويل عملياتها. وأشاد زملاؤها بتفانيها في خدمة المجتمع وقدرتها على تحفيز الأفراد ذوي الآراء الأيديولوجية المتباينة للعمل معًا نحو هدف مشترك. [ 33 ] [ 34 ]

كان من بين أعضاء المجموعة الآخرين أوسكار نيومان ، وتيبور كوفاتش ، وأرمين فريدر ، وويلهلم فورست، وأندريه شتاينر ، وشلومو غروس. [ 31 ] [ 35 ] قاد نيومان المنظمة الصهيونية العالمية في سلوفاكيا، [ 36 ] وكان كوفاتش من دعاة الاندماج، وكان فريدر الحاخام الأبرز للحركة النيولوجيا في سلوفاكيا، وكان شتاينر مهندسًا "غير أيديولوجي". [ 1 ] ومثّل غروس المجتمع الأرثوذكسي. [ 35 ] ومنذ البداية، حظيت مجموعة العمل بدعم المعتدلين في الحكومة السلوفاكية (بمن فيهم وزير التعليم جوزيف سيفاك ، وإمريش كارفاس ، محافظ البنك الوطني، والمحامي إيفان بيتر)، الذين أطلعوا مجموعة العمل على تحركات الحكومة اللاحقة. [ 37 ] [ 38 ] زار ياكوب إدلشتاين ، زعيم الجالية اليهودية في براغ ولاحقاً كبير اليهود في معسكر اعتقال تيريزينشتات ، براتيسلافا في خريف عام 1941 ونصح بعدم التعاون مع السلطات الألمانية. [ 1 ]

انضم الحاخام مايكل دوف فايسماندل ، من مدرسة أونغار الدينية ، إلى مجموعة العمل في مارس 1942. وحضر اجتماعًا نيابةً عن غروس عندما اضطر الأخير للاختباء، وحلّ محله لاحقًا كممثل أرثوذكسي للمجموعة. [ 39 ] ونظرًا لافتقار المجموعة لتمثيل اليهود الأرثوذكس، اعترض فايسماندل في البداية على مجموعة العمل؛ [ 2 ] [ 39 ] إلا أنه خلص في النهاية إلى أن أعضاء المجموعة كانوا "أشخاصًا متفانين، مستقيمين، وجديرين بالثقة للغاية" يعملون على إنقاذ الجالية اليهودية السلوفاكية من الترحيل والموت. [ 39 ] وبفضل الاحترام العام لحكمته ونزاهته، أصبح فايسماندل شخصية محورية في مجموعة العمل. [ 40 ] وكان العضو الوحيد في المجموعة الذي لم يكن عضوًا أو موظفًا في منظمة "أووز" (ÚŽ)، [ 41 ] على الرغم من أنه كانت تربطه علاقات وثيقة بالجناح الأرثوذكسي في منظمة "أووز". [ 25 ]

يذكر العديد من المؤرخين أن فليشمان كانت قائدة المجموعة العاملة. [ د ] بينما تُقدم مصادر أخرى معلومات أقل تحديدًا حول دورها، إذ تُشير إلى أن المجموعة كانت بقيادة فليشمان ووايسماندل، [ 43 ] [ 44 ] أو لا تُحدد تسلسلًا هرميًا واضحًا. [ 45 ] وقد ناقش الباحثون سبب قبول فايسماندل، بآرائه المناهضة للصهيونية بشدة وفلسفته الأرثوذكسية المحافظة، قيادة امرأة صهيونية. [ 46 ] [ 47 ] [ 40 ] ووفقًا لفايسماندل، فإن مهارات فليشمان القيادية والشخصية هي التي دفعته إلى قبولها؛ كما أن كونها امرأة حال دون نشوب نزاعات على القيادة. [ 42 ] [ 48 ] [ 49 ] ويُشير باور إلى أن فايسماندل كان صهر أونغار، ويفترض أن ابن عم فليشمان وافق على قيادتها للمجموعة. [ 48 ]

الجهود الأولية

عربة قطار في متحف الهولوكوست
عربة شحن تستخدم لترحيل اليهود السلوفاكيين

خلال صيف عام ١٩٤١، طالب الألمان ٢٠ ألف رجل من سلوفاكيا للعمل القسري . لم ترغب سلوفاكيا في إرسال سلوفاكيين غير يهود، لكنها لم ترغب أيضاً في رعاية عائلات اليهود المُرحّلين. [ ٥٠ ] كان اليهود أيضاً ورقة مساومة سياسية بين فصائل متناحرة في حزب الشعب السلوفاكي، سعى كل منهما لكسب ودّ الألمان. قام خصم تيسو السياسي، رئيس الوزراء فويتش توكا ، بتنظيم عمليات الترحيل وأبلغ القائم بالأعمال البابوي جوزيبي بورزيو بالتحضيرات في محاولة لتشويه سمعة تيسو الكاثوليكية. ومع ذلك، مضى تيسو قدماً في عمليات الترحيل للحفاظ على الدعم الألماني. [ ٥١ ] [ ٥٢ ] تم التوصل إلى حل وسط يقضي بمرافقة عائلات العمال اليهود لهم، ودفع السلوفاكيين ٥٠٠ مارك ألماني عن كل يهودي مُرحّل. [ 53 ] باستثناء دولة كرواتيا المستقلة (التي دفعت 30 ماركًا ألمانيًا عن كل فرد)، كانت سلوفاكيا الدولة الوحيدة التي دفعت تكاليف ترحيل سكانها اليهود. [ 54 ] [ 55 ] وكانت سلوفاكيا الدولة الوحيدة، إلى جانب ألمانيا النازية، التي نظمت ترحيل مواطنيها اليهود. [ 56 ]

علمت المجموعة العاملة في أواخر فبراير/شباط 1942، على الأرجح من المسؤول الحكومي السلوفاكي جوزيف سيفاك، أن الحكومة السلوفاكية كانت تخطط لترحيل جميع اليهود إلى بولندا. ورغم الصدمة التي أحدثها ذلك، تشير المؤرخة الإسرائيلية جيلا فتران إلى أن الترحيل كان النتيجة المنطقية لسياسات الدولة السلوفاكية المعادية للسامية. اعتقدت المجموعة العاملة أن إقناع تيسو كان مفتاح وقف عمليات الترحيل، وهو رأي شاركها فيه المتعاطفون معها في الحكومة. [ 3 ] [ 57 ] اجتمعت المجموعة في 25 فبراير/شباط، واتفقت على اتباع نهج ثلاثي المحاور لوقف عمليات الترحيل: [ 35 ]

  1. تم تقديم التماسين إلى تيسو، أحدهما من منظمات المجتمع اليهودي والآخر من الحاخامات.
  2. إقناع قادة الأعمال بأن ترحيل اليهود سيضر بالاقتصاد
  3. إقناع الكنيسة الكاثوليكية بالتدخل لأسباب إنسانية

استخدمت عريضة قادة المجتمع، التي سُلمت في 5 مارس، حججًا عملية للسماح لليهود بالبقاء في سلوفاكيا. أما عريضة الحاخامات، التي سلمها أرمين فريدر إلى تيسو في 8 مارس، فقد أدانت عمليات الترحيل بلغة عاطفية. [ 35 ] [ 58 ] ورغم أن أحدًا في سلوفاكيا لم يكن على علم بالحل النهائي المخطط له - وهو قتل جميع اليهود الذين كانوا في متناول ألمانيا النازية - فقد أكدت العرائض أن الترحيل ينطوي على "إبادة جسدية" استنادًا إلى الظروف السيئة التي يعيشها اليهود في بولندا، وإلى أنباء مذبحة اليهود السوفييت بعد غزو الاتحاد السوفيتي . [ 35 ] [ 57 ] لم يتدخل تيسو؛ [ 59 ] [ 60 ] ورغم حظر إصدار اليهود للوثائق الرسمية، فقد تم نسخ العرائض على نطاق واسع وتداولها بين مسؤولي الحكومة السلوفاكية، والمشرعين، والأساقفة، وغيرهم من الزعماء الدينيين الكاثوليك. ومع ذلك، أيدت الحكومة السلوفاكية ترحيل اليهود، ولم تُجدِ الاحتجاجات نفعًا. [ 35 ] [ 57 ]

ناشدت المجموعة العاملة المسؤولين الكاثوليك التدخل لأسباب إنسانية، آملةً أن يمنعهم إيمانهم المسيحي من تأييد الترحيل. [ 61 ] وردّ الفاتيكان برسالة احتجاج على عمليات الترحيل، سُلّمت إلى السفير السلوفاكي في 14 مارس/آذار. [ 62 ] [ 63 ] وأدان بورزيو عمليات الترحيل بلهجة شديدة في أبريل/نيسان، ووفقًا لتقارير جهاز الأمن السلوفاكي (SD)، هدّد تيسو بالحظر الكنسي إذا أقدم على تنفيذها. [ 59 ] [ 64 ] ردًا على ذلك، أصدر الأساقفة السلوفاك بيانًا في 26 أبريل/نيسان اتهموا فيه اليهود بقتل المسيح والإضرار بالاقتصاد السلوفاكي. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

بعد فشلهم في وقف عمليات الترحيل، ازداد إحباط فريق العمل؛ [ 67 ] ومع ذلك، فقد سعوا جاهدين لإنقاذ أكبر عدد ممكن من اليهود. أُنشئ قسمٌ للمطالبات، بقيادة كوفاتش، في أوز لمساعدة اليهود في الحصول على إعفاءات من الترحيل [ 68 ] وضمان التزام الحكومة السلوفاكية بالإعفاءات الصادرة بالفعل. [ 39 ] بين 26 مارس و20 أكتوبر 1942، رُحِّل حوالي 57,000 يهودي (ثلثا يهود سلوفاكيا آنذاك). [ 64 ] [ 69 ] توجهت ثمانية عشر قطارًا إلى أوشفيتز ، بينما توجهت تسعة وثلاثون قطارًا أخرى إلى غيتوات ومعسكرات اعتقال وإبادة في منطقة لوبلين التابعة لمنطقة احتلال الحكومة العامة . [ 70 ] [ 71 ] لم ينجُ من الحرب سوى بضع مئات. [ 59 ] [ 69 ]

تقديم المساعدة للمرحّلين

جمع المعلومات الاستخباراتية

تتبّع فريق العمل وجهات قطارات الترحيل، وعلم أن الشابات رُحِّلن إلى أوشفيتز، والشباب إلى مواقع مختلفة في منطقة لوبلين (حيث أُجبروا على العمل في مشاريع البناء). أحضر المرحّلون طباشيرًا استخدموها لكتابة الوجهة على عربات القطار التي عادت فارغة إلى سلوفاكيا. [ 72 ] [ 71 ] تمكّن عدد قليل منهم من إرسال بطاقات بريدية على طول الطريق، تحمل إشارات مُقنّعة إلى مواقعهم والظروف المروّعة على متن قطارات المحرقة . [ 71 ] على الرغم من أن شركة السكك الحديدية السلوفاكية سلّمت القطارات إلى شركة السكك الحديدية الألمانية (دويتشه رايخسبان) عند الحدود، إلا أن عاملًا سلوفاكيًا واحدًا رافق كل قطار لضمان إعادة المعدات سليمة. [ 73 ] أجرى فريق العمل مقابلات مع هؤلاء العمال، وحصل منهم على الوجهات. مع ذلك، لم تكن المعلومات متوفرة عن المواقع التي نُقل إليها اليهود، ولم تكن هناك أي معلومات عن مرافق الإبادة. [ 72 ] [ 71 ]

تم توظيف رسل ناطقين باللغة البولندية، معظمهم من قرى على طول الحدود البولندية السلوفاكية، لعبور الحدود بشكل غير قانوني والتواصل مع المرحّلين. ووفقًا لفايسماندل، تم التواصل مع بعضهم بحلول أواخر أبريل أو أوائل مايو. [ 74 ] [ 75 ] ومن خلال هؤلاء الرسل، حصلت مجموعة العمل على معلومات دقيقة نسبيًا حول الظروف المروعة التي احتُجز فيها المرحّلون؛ هذا بالإضافة إلى تلميحات مبهمة في رسائل خاضعة للرقابة سمح لهم الألمان بإرسالها. [ 75 ] وقد أحال متلقّوها في سلوفاكيا هذه الرسائل إلى منظمة ÚŽ. كما وصلت تقارير إضافية إلى نشطاء براتيسلافا من يهود في الريف يحملون تصاريح خاصة تسمح لهم بالسفر. [ 76 ] واستخدمت مجموعة العمل أيضًا رسلها لتتبّع المرحّلين من محمية بوهيميا ومورافيا ، والنمسا، وبلجيكا، ولمتابعة أوضاع اليهود في تيريزينشتات والأراضي التشيكية. [ 77 ]

بحلول نهاية الصيف، كانت بيركيناو ومايدانيك الموقعين الوحيدين اللذين لم تتمكن مجموعة العمل من التواصل معهما . لم تكن المعلومات الدقيقة عن هذين المعسكرين متوفرة، إذ كان يُعدم أي شخص يُقبض عليه في نطاق ثمانية كيلومترات فورًا، ولذلك حتى سبتمبر/أيلول 1943 (على الرغم من التقارير التي أشارت إلى وجود معسكر إبادة في أوشفيتز)، كان يُوصف بيركيناو ومايدانيك بأنهما معسكران للعمل القسري شديدا الحراسة. [ 78 ] في أغسطس/آب، نُقل العديد من اليهود السلوفاك المُرحّلين للمرة الثانية إلى معسكرات الإبادة، حيث قُتل العديد من اليهود في عمليات الترحيل. وصلت أنباء ذلك إلى مجموعة العمل بحلول نهاية الشهر؛ وفي أكتوبر/تشرين الأول، أفاد الرسل أن اليهود السلوفاك المُرحّلين أُرسلوا إلى "الجانب الآخر من نهر بوغ " ( معسكر إبادة بيلزيك )، حيث وردت أنباء عن وجود مرافق للقتل الجماعي باستخدام الغاز السام. كما أبلغوا فريق العمل بعملية الترحيل الجماعي في وارسو، التي شهدت ترحيل معظم اليهود من غيتو وارسو خلال صيف عام ١٩٤٢. ورغم أن فريق العمل أحال هذه التقارير إلى جهات اتصاله السويسرية في ديسمبر، إلا أنه قلل من شأنها في رسالته وأعاد الرسل للتأكد من صحة التقارير (مما يشير إلى أن الفريق كان يشك في دقة المعلومات). وبهذا المعنى، كانت معرفتهم بالحل النهائي أقل اكتمالاً من معرفة العالم الغربي في ذلك الوقت . [ ٧٩ ]

خلال شتاء 1942-1943، أعاقت المجازر الجماعية لليهود في لوبلين والطقس القاسي عمل الرسل. إلا أنه في فبراير 1943، تلقت المجموعة العاملة معلومات تفيد بأن يهودًا سلوفاكيين آخرين تم ترحيلهم من منطقة لوبلين قد أُرسلوا أيضًا إلى بيلزيك (مما يؤكد التقارير عن وجود مرافق إبادة هناك). ومنذ ذلك الحين، علمت المجموعة أن أولئك الذين رُحِّلوا للمرة الثانية قد قُتلوا. [ 80 ] وفي وقت لاحق من ذلك الربيع، أخبر الرسل المجموعة العاملة أن حوالي 10000 يهودي ما زالوا على قيد الحياة في غيتو بوخنيا وغيتو ستانيسوافوف . تم تصفية غيتو ستانيسوافوف قبل وصول المساعدة، لكن الرسل حثوا اليهود في بوخنيا على الفرار وقدموا معلومات عن الطرق. [ 81 ] في عام 1943، كانت المجموعة العاملة لا تزال تعتقد - خطأً - أن معظم اليهود القادرين على العمل سُمح لهم بالعيش. [ 78 ]

التهرب والهروب

رجلان يرتديان قبعات، يجلسان في الثلج
يهود ينتظرون الإعدام في بيلزيك عام 1942

وعد المسؤولون السلوفاكيون بعدم إساءة معاملة المرحّلين والسماح لهم بالعودة إلى ديارهم بعد فترة محددة. [ 82 ] في البداية، اعتقد معظم نشطاء الحركة الشبابية أن الإبلاغ أفضل من المخاطرة بالانتقام من عائلاتهم. [ 83 ] رافق ذلك حملة ترهيب وعنف وإرهاب شنّتها حرس هلينكا ، التي نفّذت العديد من عمليات الاعتقال. [ 84 ] بدأت التقارير الأولى عن المرحّلين بالورود تدريجيًا خلال شهري مايو ويونيو 1942، مشيرةً إلى المجاعة والقتل التعسفي والفصل القسري للعائلات وسوء الأحوال المعيشية. [ 85 ] أرسل نيومان أعضاءً من الحركات الشبابية الصهيونية المحظورة بالقطار حاملين هذه التقارير لتحذير اليهود من الاختباء أو الفرار، وهي مهمة زادت صعوبتها بسبب الرقابة الصارمة وقيود السفر. [ 86 ] [ 41 ] [ 44 ] بحلول يونيو، دفعت الأدلة المتراكمة على خيانة النازيين العديد من اليهود إلى عدم المثول أمام المحكمة للترحيل أو انتظارهم في منازلهم ليتم اعتقالهم. حاول كثيرون الحصول على أوراق مزورة، أو شهادات تحويل مزورة، أو استثناءات أخرى. [ 87 ] [ 88 ] فرّ آلاف اليهود إلى المجر، بمساعدة الحاخام شموئيل دافيد أونغار وحركات الشباب، في ربيع عام 1942. [ 31 ] أُلقي القبض على كثيرين آخرين على الحدود ورُحِّلوا فورًا. [ 86 ] ولأن اليهود لم يلتزموا بترحيلهم، قامت قوات حرس هلينكا بجمع اليهود قسرًا ورحّلت بعض السجناء في معسكرات العمل في سلوفاكيا، الذين وُعدوا بعدم ترحيلهم. [ 62 ] [ 69 ]

بحسب المؤرخ يهوشوا بوشلر، كانت تقارير الهاربين أهم مصادر المعلومات لدى فريق العمل حول مصير اليهود المُرحّلين. [ 92 ] وكان معسكر مايدانيك، الذي أُرسل إليه شبان يهود سلوفاكيون، يضم لجنة هروب نشطة منذ أبريل/نيسان 1942. وقد بُذلت عشرات محاولات الهروب؛ أبرزها محاولة ديونيز لينارد ، الذي عاد إلى سلوفاكيا في يوليو/تموز وأبلغ عن ارتفاع معدل وفيات اليهود جوعًا (ولكن ليس عن الحل النهائي). [ 93 ] [ 94 ] كما فرّ يهود سلوفاكيون آخرون من غيتوات في منطقة لوبلين، بما في ذلك غيتوات أوبول لوبلسكي ، ولوكوف ، ولوبارتوف . [ 92 ] [ 95 ] وقدّم أحد الهاربين من معسكر العمل القسري في كريخوف تقريرًا إلى فريق العمل، والذي أُحيل بدوره إلى إسطنبول. [ 95 ] في أوائل صيف عام 1943، قدم ثلاثة هاربين معلومات إضافية عن معسكرات الإبادة. كان ديفيد ميلغروم، وهو يهودي بولندي من مدينة وودج ، قد هرب من معسكر تريبلينكا في أواخر عام 1942، وعاش كغير يهودي في بولندا قبل أن يُهرّب إلى سلوفاكيا بواسطة رسل من مجموعة العمل. وقدّم ميلغروم، وهو يهودي سلوفاكي مجهول الهوية هرب من معسكر سوبيبور ، وشخص آخر تحدث مع هارب من معسكر بيلزيك، تقاريرهم إلى مجموعة العمل، ونُقلت شهاداتهم إلى الجماعات اليهودية في سويسرا. [ 96 ] أقنعت هذه التقارير مجموعة العمل في نهاية المطاف بالخطة الألمانية للإبادة الكاملة لجميع اليهود. [ 78 ]

في عام ١٩٤٣، ساعدت مجموعة العمل اليهود البولنديين والسلوفاك على الفرار من بولندا. [ ٩٧ ] [ ٨١ ] ساعد سائق تاكسي يهودي سلوفاكي يُدعى شوارتز، ومقره بريشوف (بالقرب من الحدود البولندية)، في تهريب اللاجئين اليهود البولنديين عبر جبال الكاربات إلى المجر، لكنه كان يتقاضى أجورًا باهظة ويستخدم أساليب قاسية ضد من لا يستطيعون الدفع. جندته مجموعة العمل، إلى جانب أفراد آخرين، لتنظيم عمليات تهريب في بريشوف ومدن حدودية أخرى، منها كيزماروك ، وجيلينا ، وليبتوفسكي سفاتي ميكولاش . [ ٩٨ ] أنشأت حركات الشباب الصهيونية ورشًا لتزوير الوثائق، مع إعطاء الأولوية لليهود البولنديين، الذين كانوا أكثر عرضة للترحيل. [ 98 ] [ 44 ] [ 99 ] وفقًا للجنة الإغاثة والإنقاذ ، وصل ما بين 1900 و2500 بالغ و114 طفلًا إلى المجر بحلول أواخر نوفمبر 1943. [ 98 ] كان نجاح هذه العملية مرهونًا بموقف الحكومة السلوفاكية الفاتر تجاه اضطهاد اللاجئين اليهود، وهو أمر يعزوه فاتران إلى ضغوط مجموعة العمل. [ 100 ]

جهود لإعلام العالم

نُقلت معلوماتٌ عن سير المحرقة إلى جهات اتصال فريق العمل، بما في ذلك لجنة الإغاثة والإنقاذ، والحاخام الأرثوذكسي بنحاس فرويديغر في بودابست ، وجماعات يهودية في سويسرا. [ 101 ] [ 87 ] استخدم فريق العمل طرودًا دبلوماسية، ورسلًا سريين، ورموزًا مبنية على كلمات عبرية ويديشية لتجاوز الرقابة الألمانية؛ وكان الاسم الرمزي لفيسليتشيني هو "ويلي". [ 102 ] [ 103 ] اعترض جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية ( أبفير) في فيينا معظم المراسلات ؛ وأُعيدت الرسائل إلى براتيسلافا، حيث سلمها الملحق الشرطي الألماني فرانز غولز إلى فيسليتشيني (الذي كان مختصًا بالشؤون اليهودية). [ 103 ] اقترحت المؤرخة السلوفاكية كاتارينا هرادسكا أن برقية ريغنر ، وهي تقرير صدر في أغسطس 1942 عن المحرقة، استُمدت جزئيًا من معلومات قدمتها مجموعة العمل، ولا سيما تقرير ديونيز لينارد، أحد الناجين من معسكر مايدانيك. [ 104 ]

في أواخر يوليو/تموز 1942، تلقت مجموعة العمل تقريرًا عن مذبحة لليهود في بولندا؛ وكما هو الحال مع تقارير أخرى عن فظائع مماثلة، أحالت المجموعة المعلومات إلى الحكومة السلوفاكية. ضغط مسؤولو الكنيسة وأعضاء الحكومة على الحكومة، وطلب رئيس الوزراء فويتش توكا من فيسليتشيني تفويض وفد من الكهنة السلوفاك إلى منطقة الحكومة العامة لدحض التقرير. [ 105 ] [ 106 ] اضطر فيسليتشيني للسفر إلى برلين لإبلاغ أيخمان بهذا الطلب. وبدلًا من الكهنة، أرسل النازيون فيسليتشيني وفريدريش فيالا (المحرر السلوفاكي لصحيفة فاشية، الذي استغل الزيارة ذريعةً للدعاية المعادية للسامية ). ربما أقنعت هذه الحادثة الألمان بتخفيف ضغطهم على الحكومة السلوفاكية بشأن عمليات الترحيل؛ [ 107 ] [ 45 ] [ 108 ] أُلغيت عملية ترحيل مقررة في 7 أغسطس/آب، ولم تُستأنف عمليات الترحيل حتى منتصف سبتمبر/أيلول. [ 109 ]

في عام ١٩٤٣، استغلّ مسؤولون حكوميون معتدلون، ممن عارضوا عمليات الترحيل، معلوماتٍ حول مصير اليهود المُرحّلين لتبرير معارضتهم. كما اتخذت الكنيسة السلوفاكية موقفًا أقل تأييدًا لعمليات الترحيل المُجدّدة مقارنةً بالعام السابق، وهو ما تُعزيه المؤرخة جيلا فتران إلى أنباء مجموعة العمل عن الوفيات الجماعية. واستجابةً لمطالب سلوفاكية مُتجدّدة بزيارة مواقع سجن اليهود السلوفاكيين، اقترح أيخمان زيارة تيريزينشتات (حيث لم يُرحّل إليها اليهود السلوفاكيون). لم يُسمح للممثلين السلوفاكيين بالذهاب إلى لوبلين، لأن معظم اليهود السلوفاكيين المُرحّلين كانوا قد قُتلوا بالفعل. [ ١١٠ ] [ ١١١ ] على الرغم من أن مجموعة العمل تلقّت تقرير الناجي من معسكر أوشفيتز، جيرزي تابو ، وأحالته إلى سفير الحكومة التشيكوسلوفاكية في المنفى، يارومير كوبيكي، في سويسرا، إلا أن توقيت وكيفية ذلك غير واضحين. [ ١١٢ ]

اِرتِياح

قام ساعي البريد الناطق بالبولندية بتسليم الأموال والأشياء الثمينة، وتهريب الرسائل إلى سلوفاكيا. وقد دفعت بعض الرسائل التي تفيد بأن المساعدات التي تلقاها المستلمون قد أطالت حياتهم، فريق العمل إلى تكثيف جهوده في ظل تزايد الأدلة على تعرض المرحّلين للقتل الممنهج. [ 74 ] [ 113 ] [ 114 ] وكانت مساعدة المرحّلين أولوية لفريق العمل وعائلاتهم ومجتمعاتهم. [ 115 ] ومن خلال ساعي البريد والتلميحات المبهمة في الرسائل الخاضعة للرقابة من المرحّلين، حصل فريق العمل على معلومات دقيقة إلى حد معقول حول الظروف المروعة التي كان يُحتجز فيها المرحّلون. وبالتنسيق مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر ، ومنظمة المساعدة الذاتية اليهودية في كراكوف، وأقارب المرحّلين، سعى فريق العمل إلى تحديد العناوين الدقيقة لطرود المساعدات. في رسالة بتاريخ يوليو 1942 إلى ممثل المؤتمر اليهودي العالمي ، أبراهام سيلبرشاين ، أفاد فليشمان بأن فريق العمل لم يحصل إلا على 2200 عنوان لعشرات الآلاف من اليهود المُرحّلين. [ 116 ] [ 117 ]

استغلّ نشطاء الحركة الشبابية الصهيونية هذه المعلومات لتعقّب الناشطين المُرحّلين وإرسال المساعدات إليهم. [ 92 ] باءت محاولات إرسال الأموال عبر البنك الوطني السلوفاكي بالفشل لعدم العثور على المستلمين، مما أجبر مجموعة العمل على الاعتماد بشكل أكبر على السعاة (الذين كُلّفوا أيضًا بالعثور على الهاربين ومساعدتهم). في مايو/أيار 1943، أدّى ضغط مجموعة العمل إلى سماح الحكومة السلوفاكية لهم بإرسال طرود من الملابس المستعملة إلى عناوين معروفة في المحمية والرايخ ومنطقة الحكومة العامة. أشرف فليشمان، الذي كان مسؤولاً عن إدارة الرعاية الاجتماعية في ÚŽ آنذاك، على هذه العملية. وكانت عمليات التسليم المؤكدة الوحيدة إلى تيريزينشتات. [ 118 ] حافظت مجموعة العمل، من خلال السعاة، على اتصالها بمجموعة من اليهود الأصحاء الذين استُخدموا في أعمال السخرة في مطارات سلاح الجو الألماني بالقرب من دبلن حتى 23 يوليو/تموز 1944 (عندما تمّ تصفية المعسكر). كانت هذه آخر مجموعة كبيرة باقية من اليهود السلوفاك في منطقة لوبلين. [ 119 ]

أرسلت فليشمان رسالةً في 27 أغسطس/آب 1942 إلى ناثان شوالب ، ممثل منظمة "هي هالوتس" في سويسرا، أعربت فيها عن شكوكها في إمكانية رؤية اليهود المُرحّلين أحياءً مرةً أخرى. وذكرت في رسالتها أن الجالية المحلية التي تعاني من ضائقة مالية قد أنفقت بالفعل 300 ألف كرونة سلوفاكية على جهود الإغاثة، وطلبت من شوالب ميزانية شهرية لهذه الجهود. أُلقي القبض على فريدر ووايزماندل، المتورطين بشدة في جهود الإغاثة غير القانونية، في 22 سبتمبر/أيلول، لكنهما واصلا عملهما بعد إطلاق سراحهما. تلقت المجموعة العاملة 20 ألف فرنك سويسري من لجنة التوزيع المشتركة (JDC) عبر ساعي بريد في نوفمبر/تشرين الثاني، وهو أول دعم تتلقاه من منظمة يهودية دولية. ورغم أن لجنة التوزيع المشتركة أودعت هذا المبلغ لاحقًا شهريًا في حساب لدى بنك الاتحاد السويسري (مخصص لعمليات الإغاثة والرشوة التي تقوم بها المجموعة العاملة)، إلا أنه لم يكن كافيًا في العادة لتلبية احتياجات المجموعة؛ واضطرت فليشمان مرارًا إلى تذكير المنظمات اليهودية في سويسرا بالوفاء بوعودها لها. تم تحويل الأموال إلى براتيسلافا عبر المجر، مما أدى إلى تأخير توفرها. [ 120 ]

التفاوض والرشوة

رشوة المسؤولين السلوفاكيين

رجال ونساء يحفرون في خندق مليء بالماء
يهود يؤدون أعمالاً قسرية في منطقة لوبلين عام 1940

بدأت المفاوضات لإنقاذ اليهود السلوفاكيين بالرشوة بمبادرة من فايسماندل في منتصف يونيو/حزيران 1942. [ 121 ] [ 122 ] وتواصل فريق العمل فورًا مع المسؤولين السلوفاكيين المعنيين بالشؤون اليهودية، [ 122 ] الذين أظهروا فسادهم عندما قبلوا رشاوى مقابل معاملة تفضيلية خلال تصفية الشركات اليهودية. [ 18 ] في البداية، رُشي المسؤولون لإضافة المزيد من الأسماء إلى قائمة اليهود الذين اعتُبروا أساسيين للاقتصاد (مما أعفاهم من الترحيل). [ 123 ]

كان أنطون فاشيك ، رئيس قسم وزارة الداخلية المسؤول عن تنفيذ عمليات الترحيل، المسؤول الأكثر نفوذاً الذي تلقى رشاوى . [ 26 ] [ 39 ] ورغم أنه بدأ بتلقي الرشاوى في أواخر يونيو/حزيران 1942، إلا أنه استمر في تنظيم عمليات الترحيل [ 67 ] [ 124 ] وصرح علناً بأن "المسألة اليهودية يجب حلها حلاً كاملاً". [ 125 ] وبسبب "استبداده" في ممارسة سلطته على الحياة والموت، عُرف فاشيك بلقب "ملك اليهود"؛ [ 39 ] [ 124 ] وكان معروفاً عنه أنه يُخرج اليهود من عربات الماشية بعد تلقيه رشوة، ثم يُرسلهم في عملية الترحيل التالية. [ 124 ] وقد جعلته رغبته في المال لتمويل قماره وعلاقاته النسائية عرضةً للرشوة. [ 39 ] [ 124 ] كان تيبور كوفاتش، عضو فريق العمل وزميل فاسيك السابق في الدراسة، يزور مكتبه بشكل شبه يومي لتسليم الرشاوى وتقديم الأعذار لتبرير التأخير لرؤسائه. [ 126 ] وعد فريق العمل فاسيك بمبلغ 100,000 كواشا (حوالي 1,600 دولار أمريكي) عن كل شهر لا تُجرى فيه عمليات ترحيل. [ 126 ] [ 38 ] نتيجة لتدخل فاسيك، أُلغيت عملية ترحيل اليهود المقررة في 26 يونيو/حزيران؛ وقدّم فاسيك لوزير الداخلية ألكسندر ماتش تقريرًا مزورًا يفيد بترحيل جميع اليهود غير المستثنين. إلا أن ماتش شكّك في صحة التقرير، واستؤنفت عمليات الترحيل في يوليو/تموز. [ 122 ]

قبل مسؤولون آخرون رشاوى من مجموعة العمل. أُقيل أوغستين مورافيك في يوليو/تموز 1942، بالتزامن مع تباطؤ عمليات الترحيل. [ 38 ] تلقى إيزيدور كوسو ، رئيس مكتب رئيس الوزراء والشخص الذي اقترح في البداية ترحيل اليهود، دفعة شهرية من مجموعة العمل في عامي 1942 و1943. [ 127 ] [ 128 ] خوفًا من انكشاف أمره، رفض كوسو التواصل شخصيًا مع فليشمان. مع ذلك، زودت زوجته، زوفيا كوسوفا، مجموعة العمل بآخر المستجدات حول خطط الحكومة بشأن اليهود السلوفاك المتبقين مقابل رشاوى. [ 128 ] [ 129 ] تلقى كل من وزير المالية جيسي ميدريكي، ومدير معسكر العمل ألويس بيتشوك، [ 26 ] [ 130 ] ومفوضي الترحيل يان بوتشينيك وكارول زابريكي، وضباط الدرك الذين أداروا معسكرات العمل، ومسؤولين حكوميين لا يملكون سلطة على عمليات الترحيل ولكنهم يقدمون معلومات مفيدة لفريق العمل، رشاوى. ورغم محاولة الفريق رشوة تيسو، لا يوجد دليل على نجاحهم في ذلك. [ 130 ] بعد الحرب، نفى المسؤولون السلوفاكيون قبولهم رشاوى. [ 38 ]

خطة سلوفاكيا

بدأت مفاوضات فريق العمل مع ديتر فيسليتشيني خلال صيف عام 1941، عندما حاول شلومو غروس ترتيب الهجرة. وأبلغت هذه الاتصالات القادة اليهود السلوفاكيين بأن فيسليتشيني كان عرضة للرشوة، وأن قيادة قوات الأمن الخاصة (إس إس) كانت حريصة على التواصل مع ممثلي "اليهودية العالمية"، الذين بالغ النازيون في تقدير نفوذهم على سياسات الحلفاء الغربيين. [ 131 ] تشير جيلا فتران إلى أن فيسليتشيني كان في أمس الحاجة إلى المال؛ [ 105 ] وتؤكد المؤرخة الإسرائيلية ليفيا روثكيرشن على رغبته الشديدة في التقدير، إذ تم تجاهله في الترقية لصالح أيخمان. [ 132 ] ومع ذلك، وعلى عكس الممثلين السلوفاكيين، كان التواصل مع فيسليتشيني محفوفًا بالمخاطر، وكان لا بد من إجرائه سرًا. وقد تم توظيف هوخبيرغ، الذي كان يزور مكتب فيسليتشيني بانتظام، كوسيط كملاذ أخير. اعتبرت المجموعة العاملة هوشبرغ متعاونًا، وخافت من أن يؤدي الارتباط به إلى الإضرار بسمعتها، واعتقدت أنه غير جدير بالثقة. ومع ذلك، اتفق فليشمان ووايزماندل على أن الأمر يستحق عقد صفقة مع الشيطان لإنقاذ اليهود. عند هذه النقطة، تم إضفاء الطابع الرسمي على هيكل المجموعة العاملة لتحسين كفاءتها وسرية عملياتها؛ واختير فليشمان بالإجماع لرئاسة قسم مكافحة الرشوة. ونظرًا للخلاف حول إشراك هوشبرغ، لم تبدأ المفاوضات مع فيسليتشيني إلا في منتصف يوليو [ 131 ] [ 133 ] أو أوائل أغسطس [ 134 ] .

صورة جوية لمعسكر اعتقال مايدانيك، أثناء عملية هدمه في أواخر الحرب.
معسكر اعتقال مايدانيك ، حيث سُجن العديد من الرجال اليهود السلوفاك الأصحاء.

استغل فايسماندل رغبة فيسليتشيني في التواصل مع المنظمات اليهودية الدولية، فزوّر رسائل منسوبة إلى "فرديناند روث"، وهو مسؤول سويسري وهمي. في منتصف يوليو، أحضر هوشبرغ الرسائل إلى فيسليتشيني، وأخبر المجموعة العاملة أن فيسليتشيني يملك القدرة على وقف عمليات الترحيل من سلوفاكيا، وطالب بمبلغ يتراوح بين 40,000 و50,000 دولار أمريكي، يُدفع على قسطين، مقابل تأجيل عمليات الترحيل حتى الربيع التالي. [ 121 ] [ 122 ] [ 135 ] كما نقل هوشبرغ اقتراح فيسليتشيني بتوسيع معسكرات العمل في سيريد ونوفاكي وفيهني "لإنتاجية" اليهود المتبقين وخلق حافز مالي لإبقائهم في سلوفاكيا. [ 136 ] [ و ] بدأت المجموعة العاملة ، التي لم تتوقع ردًا إيجابيًا، تأمل في إنقاذ اليهود السلوفاكيين المتبقين. [ 122 ] [ 133 ] تبرع رجل الأعمال اليهودي السلوفاكي شلومو شتيرن بأول مبلغ وقدره 25,000 دولار أمريكي ، [ g ] والذي يُرجح أنه سُلم إلى فيسليتشيني في 17 أغسطس. وكان من المقرر سداد باقي المبلغ في أواخر سبتمبر. [ 140 ] [ 122 ] [ 141 ] ما حدث للأموال غير واضح، ولكن يُرجح أنها اختُلست من قِبل هوشبيرغ [ h ] أو فيسليتشيني. [ 105 ] [ 134 ] توقفت عمليات الترحيل من 1 أغسطس إلى 18 سبتمبر، وافترضت مجموعة العمل أن عمليات الفدية التي قامت بها قد أثمرت. [ 134 ] [ 45 ] [ 143 ] [ i ]

من المرجح أن اجتماع هوخبيرغ وويسليتشيني قد عُقد بعد طلب توكا إرسال وفد سلوفاكي إلى منطقة الحكومة العامة، الأمر الذي أقنع الألمان بتخفيف ضغوطهم بشأن عمليات الترحيل. جمع ويسليتشيني أموال اليهود ونسب لنفسه الفضل في خفض عمليات الترحيل. وفي الوقت نفسه، حاول إقناع الحكومة السلوفاكية بالموافقة على استئناف عمليات الترحيل، فأرسل مذكرة إلى توكا وماخ زعم فيها أن اليهود المعوزين فقط هم من يُرحّلون. أوصى ويسليتشيني بمداهمات على اليهود المختبئين، وإلغاء معظم الاستثناءات الاقتصادية، وترحيل المتحولين إلى المسيحية (الذين سيتم توطينهم بشكل منفصل عن اليهود). وادعى ويسليتشيني أنه إذا تم ذلك، فسيتم ملء ثلاثة وعشرين قطارًا، وستكون سلوفاكيا أول دولة في جنوب شرق أوروبا تُصبح خالية من اليهود. وأشار ويسليتشيني إلى أن تيسو، العضو في فصيل منافس من حزب الشعب السلوفاكي، كان قد زعم مؤخرًا في خطاب له أن تنمية سلوفاكيا لن تتقدم إلا بعد ترحيل اليهود المتبقين. [ 107 ] [ 145 ] [ 146 ] لم تكن المجموعة العاملة على علم بدعوة ويسليسيني إلى استمرار عمليات الترحيل. تظاهر بأنه يقف إلى جانب اليهود وكان عقلانيًا ومهذبًا، لكنه ادعى أنه بحاجة إلى مبالغ طائلة من المال لرشوة رؤسائه. [ 135 ] [ 147 ]

واجهت منظمة التوزيع المشتركة (JDC) في سويسرا قيودًا صارمة على إرسال العملات إلى سويسرا، ما اضطرها إلى الاستعانة بمهربين مشبوهين لإيصال الأموال إلى أوروبا التي احتلتها ألمانيا النازية. ورغم أن ماير تمكن أحيانًا من اقتراض المال بالفرنك السويسري مقابل دفعة ما بعد الحرب، إلا أنه لم يستطع إرسال الدولارات التي طالب بها فيسليتشيني. [ 148 ] في أغسطس وسبتمبر، ضغط فايسماندل على معارفه من اليهود الأرثوذكس لتوفير المبلغ المتبقي وقدره 20,000 دولار. وعندما غادرت شحنة أخرى سلوفاكيا في 18 سبتمبر، أرسل فايسماندل برقية إلى الزعماء اليهود في بودابست محملًا إياهم مسؤولية الترحيل. وغادرت شحنة ثانية في 21 سبتمبر، يوم الغفران . ومن المرجح أن الأموال (التي تبرع بها المحسن اليهودي المجري جيولا لينك ) وصلت في اليوم التالي، [ 149 ] [ 150 ] مع أن مصادر أخرى تشير إلى أن المجموعة العاملة لم تسدد الدفعة الثانية إلا في نوفمبر. [ 151 ] حوّل فيسليتشيني مبلغ 20,000 دولار إلى المكتب الاقتصادي والإداري الرئيسي لقوات الأمن الخاصة في أكتوبر/تشرين الأول، بعلم السفير الألماني لدى سلوفاكيا، هانز لودين ، عبر الملحق الشرطي فرانز غولز. [ 152 ] في 20 أكتوبر/تشرين الأول، انطلقت آخر قافلة منذ ما يقرب من عامين وعلى متنها 1,000 يهودي من ذوي الإعاقة الجسدية أو الذهنية. [ 105 ] افترض فريق العمل أن الرشوة قد نجحت. [ 44 ] [ 153 ]

خطة أوروبا

أبلغت جهات اتصال مجموعة العمل في السكك الحديدية السلوفاكية المجموعة بأن عمليات الترحيل لن تُستأنف حتى ربيع عام ١٩٤٣. ورغم تواصل المجموعة مع فيسليتشيني بشأن إجلاء الأطفال اليهود السلوفاك من لوبلين إلى سويسرا أو فلسطين، إلا أن ذلك لم يُثمر. [ ١٥٤ ] [ ١٥٥ ] اعتقد فايسماندل، الذي أرجع الفضل في إيقاف القطارات إلى رشوة فيسليتشيني، أن على القادة اليهود السلوفاك واجب مساعدة إخوانهم اليهود في البلدان الأخرى التي احتلتها النازية. واقترح محاولة رشوة رؤساء فيسليتشيني لوقف جميع عمليات النقل إلى منطقة الحكومة العامة، وهو اقتراح عُرف لاحقًا باسم خطة أوروبا. شكك العديد من أعضاء مجموعة العمل في الخطة، بحجة أن فيسليتشيني كان يتصرف بمفرده. فعملية أوسع نطاقًا محكوم عليها بالفشل، وقد تؤدي إلى ترحيل ما تبقى من اليهود السلوفاك. [ 152 ] لم يرَ سوى فليشمان ووايسماندل ونيومان أن خطة أوروبا تستحق المتابعة. [ 156 ] [ 157 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 1942، أبلغ فيسليسيني مجموعة العمل أن هاينريش هيملر، الرئيس المؤقت للمكتب الرئيسي لأمن الرايخ ، قد وافق على وقف عمليات الترحيل إلى منطقة الحكومة العامة مقابل 3 ملايين دولار. [ 45 ] وأُلقي القبض على هوخبيرغ في وقت لاحق من ذلك الشهر بتهمة الرشوة والفساد. [ j ] ونتيجة لذلك، سيطرت مجموعة العمل على العمليات اليومية لمكتب الأمن القومي [ 158 ] ، والتقى شتاينر (ثم فليشمان لاحقًا) بفيسليسيني مباشرةً. [ 159 ] [ 160 ] وفي الشهر التالي، حصل هيملر على إذن من هتلر لبدء مفاوضات لفدية اليهود بالعملات الصعبة؛ [ 161 ] إلا أن مجموعة العمل لم تتمكن من جمع الأموال. ولم ترسل لجنة التوزيع المشتركة، المتشككة في الاقتراح [ 162 ] والمترددة في تقديم أموال للنازيين، [ 163 ] أي أموال إضافية إلى سويسرا. حوّل ماير الأموال إلى مجموعة العمل [ 162 ] رغم تردده في انتهاك قانون التجارة مع العدو . [ 163 ] لم يكن المجتمع اليهودي المجري قادرًا أو راغبًا في تقديم المساعدة. [ 162 ] تواصلت مجموعة العمل مع أبراهام سيلبرشاين من المؤتمر اليهودي العالمي وناثان شوالب من منظمة هيحالوتس. [ 45 ] أصبح شوالب داعمًا متحمسًا للخطة وتواصل مباشرة مع فلسطين، مكررًا انطباع مجموعة العمل بأن فيسليتشيني قد وفى بوعوده. [ 164 ]

بسبب سوء الفهم، لم يدرك قادة فلسطين حجم خطة أوروبا إلا بعد زيارة أمين صندوق الوكالة اليهودية، إليعازر كابلان ، في مارس/آذار 1943. [ 165 ] اعتقد كابلان أن الخطة مستحيلة، لكنه نقل آراءً أكثر تفاؤلاً من بعض زملائه في إسطنبول. [ 166 ] أبدى المستوطنات اليهودية استعداده للمساعدة في تمويل الخطة، [ 167 ] على الرغم من أن كابلان، وديفيد بن غوريون ، وأبوليناري هارتغلاس ، وغيرهم من قادة الوكالة اليهودية والمستوطنات اليهودية، شكّوا في أن عرض فيسليتشيني كان ابتزازًا. [ 168 ] [ 169 ] في هذه الأثناء، غادر فيسليتشيني سلوفاكيا للإشراف على ترحيل وقتل يهود سالونيك . [ 170 ]

انصرف انتباه فريق العمل بسبب التهديد باستئناف عمليات الترحيل من سلوفاكيا، والتي كان من المقرر أن تبدأ في أبريل 1943. [ 170 ] ومع اقتراب الموعد النهائي، ازداد فليشمان ووايزماندل حماسةً في الترويج للخطة لدى الزعماء اليهود. وأصرّا على أنها قابلة للتنفيذ، وأنه يمكن رشوة النازيين، وتجاوز القوانين المنظمة لتحويل العملات. ورغم أنهم لم يتلقوا سوى 36 ألف دولار بحلول ذلك الشهر، [ 166 ] لم تُستأنف عمليات الترحيل من سلوفاكيا. [ 170 ] [ 171 ] التقت فليشمان بفيزليتشيني، التي أخبرتها أن عمليات الترحيل ستتوقف إذا تلقى النازيون دفعة أولى قدرها 200 ألف دولار بحلول يونيو. [ 171 ] تمكن المستوطنات اليهودية من تحويل حوالي نصف هذا المبلغ إلى فريق العمل، على الأرجح عن طريق غسل التبرعات من المنظمات اليهودية في الخارج وتهريب الماس إلى تركيا. [ 172 ] قامت لجنة التوزيع المشتركة اليهودية (JDC) والمؤتمر اليهودي العالمي (WJC) ومنظمات أخرى بمنع توزيع الأموال [ 173 ] لأن قادتها اعتقدوا أن وعود النازيين كانت جوفاء. [ 174 ] إضافة إلى ذلك، عرقلت الحكومة السويسرية تحويلات العملات على النطاق المطلوب. ساعد ماير قدر استطاعته، لكنه لم يتمكن من تهريب سوى 42,000 دولار إلى فريق العمل بحلول يونيو، و53,000 دولار إضافية في أغسطس وسبتمبر. [ 173 ] ومع ذلك، كانت هناك حاجة إلى جزء من هذه الأموال لتحسين رفاهية اليهود الذين يعيشون في معسكرات العمل في سلوفاكيا، [ و ] ومساعدة المرحّلين في بولندا، أو تهريب اللاجئين إلى المجر. [ 175 ] كان أحد طلبات فريق العمل من فيسليتشيني كجزء من الخطة هو تحسين التواصل مع المرحّلين؛ وبحسب فاتران، فقد مكّن ويسليتشيني من تسليم آلاف الرسائل من اليهود المسجونين في أوشفيتز ومايدانيك وتيريزينشتات في أواخر صيف عام 1943. [ 176 ]

انهيار المفاوضات

في الثاني من سبتمبر/أيلول عام ١٩٤٣، التقى فيسليتشيني بقادة مجموعة العمل وأعلن إلغاء خطة أوروبا [ ١٧٧ ] لأن تأخر الدفع أثار شكوك النازيين في مصداقية "فرديناند روث". [ ١٧٨ ] بعد الحرب ، ادعى أن هيملر أمره بقطع الاتصال بمجموعة العمل، وهو تفسير أيده باور وروثكيرشن. [ ١٧٩ ] [ ١٨٠ ] صُدم أعضاء مجموعة العمل من رفض النازيين تنفيذ اقتراحهم. خلال هذا الاجتماع، حاول فيسليتشيني تعزيز ثقة المجموعة به بتسريب معلومات تفيد بأن النازيين بصدد نقل ٥٠٠٠ طفل يهودي بولندي إلى تيريزينشتات؛ ومن هناك، سيتم إرسالهم إلى سويسرا في حال دفع فدية بريطانية. كما أخبرهم أن معسكر بيرغن-بيلسن كان يُستخدم لإيواء اليهود "المميزين" قبل عملية تبادل محتملة. [ 181 ] على الرغم من إرسال قافلة تضم 1200 طفل من غيتو بياليستوك إلى تيريزينشتات في أغسطس 1943، [ 182 ] [ 142 ] فقد أُرسل الأطفال إلى أوشفيتز في 5 أكتوبر، وتم إعدامهم بالغاز فور وصولهم. [ 183 ]

أبقى فيسليتشيني الباب مفتوحًا أمام إعادة فتح المفاوضات. [ 178 ] حمّلت المجموعة العاملة نفسها مسؤولية فشل الخطة، وقدّمت لفيسليتشيني 10,000 دولار في 12 سبتمبر على أمل إحياء المفاوضات. [ 184 ] إن استمرار قتل اليهود بوتيرة متسارعة [ k ] جعل من الواضح للقادة اليهود الدوليين أن النازيين يتفاوضون بسوء نية. [ 185 ] [ 44 ] بحلول منتصف أكتوبر، كان من الواضح للقادة اليهود الدوليين أن النازيين قد تخلوا عن الخطة. [ 186 ] [ 184 ] ومع ذلك، عندما ظهر فيسليتشيني في براتيسلافا مرة أخرى في أواخر عام 1943، كانت المجموعة العاملة لا تزال تأمل في إنقاذ المفاوضات. عندما أُلقي القبض على فليشمان متلبسًا برشوة زوجة مسؤول سلوفاكيّ في أكتوبر/تشرين الأول 1943، في حادثة عُرفت باسم " قضية كوسو "، انقطعت الاتصالات مع المنظمات اليهودية في سويسرا، ما حال دون تمكّن فريق العمل من ضمان جمع الأموال. وفي أوائل يناير/كانون الثاني 1944، أُلقي القبض على فليشمان مجددًا، وغادر فيسليتشيني إلى برلين. [ 72 ] ربما مهّدت هذه المفاوضات، فضلًا عن المفاوضات السابقة بشأن خطة أوروبا، الطريقَ لاقتراح "الدم مقابل البضائع" اللاحق لفدية اليهود المجريين بعد الغزو الألماني للمجر . [ 72 ] [ 187 ]

المحرقة في المجر

الاستحواذ على المركز اليهودي

استغلت مجموعة العمل إعادة تنظيم في الحكومة السلوفاكية لعزل أرباد سيبستيان، الزعيم غير الفعال لـ"أووز"، في ديسمبر 1943. سُمح للجالية اليهودية باختيار خليفته، وصوّتت مجموعة العمل بالإجماع لصالح أوسكار نيومان. [ 27 ] [ 188 ] وبسيطرتها الكاملة على "أووز"، وزّعت مجموعة العمل معلومات حول عمليات الإنقاذ في منشورات رسمية. وكان التخطيط لكيفية الحفاظ على حياة اليهود المتبقين خلال هزيمة دول المحور الوشيكة محور اجتماعات المجموعة خلال الأشهر القليلة التالية. [ 189 ] وواصلت إرسال المساعدات إلى اليهود الناجين في بولندا وتيريزينشتات، مع استمرار التهديد باستئناف عمليات الترحيل من سلوفاكيا. [ 189 ] [ 158 ] [ 190 ] وبسبب تداعيات قضية كوسو، اضطر فليشمان إلى الاختباء مرارًا لتجنب الاعتقال. [ 189 ] أُلقي القبض عليها مجددًا في 9 يناير 1944، وسُجنت لمدة أربعة أشهر في معسكر نوفاكي وسجن إيلافا . سعت مجموعة العمل إلى إطلاق سراحها وهروبها إلى فلسطين، لكن فليشمان رفضت مغادرة براتيسلافا. [ 191 ] [ 192 ] بدأت السلطات السلوفاكية في إعادة تسجيل اليهود، مما دفع بعضهم إلى الفرار إلى المجر. [ 189 ]

بعد الغزو الألماني للمجر في مارس 1944، انعكس مسار الهجرة، وفرّ اليهود السلوفاك والمجريون عائدين عبر الحدود إلى سلوفاكيا. [ 189 ] في ذلك الوقت، كان عدد اليهود في المجر، والبالغ حوالي 800 ألف نسمة (حسب التصنيف العرقي)، أكبر تجمع يهودي باقٍ في أوروبا. وقد خضع اليهود في المجر لتشريعات معادية للسامية صارمة، وقُتل عشرات الآلاف منهم، من بينهم شبان جُندوا قسرًا في كتائب العمل، ويهود أجانب رُحِّلوا إلى كاميانيتس-بوديلسكي ، لكن لم يتم ترحيلهم جماعيًا أو إبادتهم بشكل منهجي. [ 193 ] بعد الغزو الألماني، علمت مجموعة العمل من مسؤولين متعاطفين في السكك الحديدية السلوفاكية عن تجهيز 120 قطارًا لنقل اليهود المُرحَّلين من المجر، وأبلغت المجموعة بودابست بالمعلومات، حيث وصلت بحلول نهاية أبريل. [ 194 ]

تقرير فربا-ويتزلر

انظر إلى التعليق
صورة جوية لأوشفيتز عام 1944

لعبت مجموعة العمل دورًا محوريًا في توزيع تقرير فربا-ويتزلر في ربيع عام 1944. تمكن سجينان من معسكر أوشفيتز، رودولف فربا وألفريد ويتزلر ، من الفرار والوصول إلى سلوفاكيا في 21 أبريل. بعد أن علمت مجموعة العمل بهروب فربا وويتزلر، أُرسل نيومان لمقابلتهما؛ واكتمل التقرير في 27 أبريل. [ 195 ] [ 196 ] أكد التقرير، المؤلف من 40 صفحة، تقارير أوشفيتز السابقة التي أرسلتها الحكومة البولندية في المنفى إلى بريطانيا . [ 197 ] [ 198 ] أُرسلت نسخة من التقرير إلى رئيس مجلس اليهود في أونغفار بمنطقة روثينيا الكارباتية ، الذي حاول دون جدوى إخفاء محتوياته. على الرغم من نقل المعلومات إلى غيتوين آخرين للعبور في روثينيا الكارباتية، إلا أن اليهود لم يتخذوا أي إجراء بناءً على التقرير. [ 199 ] زعم أوسكار كراسنيانسكي، الذي ساعد في نسخ التقرير، أن الزعيم الصهيوني المجري رودولف كاستنر زار براتيسلافا في 26 أو 28 أبريل/نيسان وقرأ نسخة من التقرير (الذي لم يكتمل إلا في 27 أبريل/نيسان). ومع ذلك، نفى هانسي براند، المقرب من كاستنر، أنه زار سلوفاكيا قبل أغسطس/آب. [ 200 ]

تم تهريب المعلومات العامة الواردة في التقرير إلى المجر عبر وسطاء غير يهود، ووصلت إلى بودابست في أوائل مايو. وعلى نفس الطريق، وصل التقرير نفسه إلى منظمة لوثرية مناهضة للفاشية في بودابست في أواخر مايو. وربما كانت هناك محاولات أخرى فاشلة من جانب المجموعة العاملة لإرسال التقرير. [ 201 ] وباستخدام علاقاتها مع المقاومة السلوفاكية، أرسلت المجموعة العاملة المعلومات الواردة في التقرير في 22 مايو إلى يارومير كوبيكي (الذي استلم نسخة كاملة بحلول 10 يونيو). [ 202 ] [ 203 ] وفي رسالة مرفقة، أبلغت المجموعة كوبيكي بالتحضيرات لعمليات الترحيل من المجر. [ 203 ] ونقل كوبيكي هذه المعلومات إلى وزارة الخارجية الأمريكية [ 77 ] واللجنة الدولية للصليب الأحمر في رسالة بتاريخ 23 يونيو، مُفيدًا بأن 12000 يهودي مجري يُرسلون يوميًا إلى حتفهم. [ 204 ] طلبت الحكومة التشيكوسلوفاكية في المنفى من القسم الأوروبي لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) نشر المعلومات على أمل منع قتل اليهود التشيكيين المسجونين في معسكر تيريزينشتات العائلي في أوشفيتز. [ 205 ] [ 206 ] في 16 يونيو، بثت هيئة الإذاعة البريطانية تحذيرات للقيادة الألمانية بأنها ستُحاكم على جرائمها. [ 207 ] [ 208 ] من غير الواضح ما إذا كانت هذه التحذيرات قد أثرت على مصير السجناء التشيكيين [ 112 ]، على الرغم من أن المؤرخة البولندية دانوتا تشيك تعتقد أنها أخرت تصفية المعسكر حتى يوليو. [ 209 ]

وصل اثنان آخران من الهاربين، وهما أرنوست روزين وتشيسواف موردوفيتش ، إلى سلوفاكيا في 6 يونيو/حزيران، وقدّما معلومات إضافية حول مقتل اليهود المجريين. [ 210 ] [ 196 ] وبناءً على طلب بورزيو، رتّب كراسنيانسكي اجتماعًا بين فربا وموردوفيتش والممثل البابوي المونسنيور ماريو مارتيلوتي ، الذي أجرى مقابلة مع الهاربين لمدة ست ساعات في 20 يونيو/حزيران. ووفقًا للمؤرخ البريطاني مايكل فليمنج ، ربما يكون هذا الاجتماع قد أثّر على برقية البابا بيوس الثاني عشر إلى هورثي في ​​25 يونيو/حزيران، والتي يتوسل فيها إليه لوقف عمليات الترحيل. [ 211 ] [ 212 ]

اقتراح قصف أوشفيتز

صورة جوية
قصف بودابست عام 1944

في السادس عشر أو الثامن عشر من مايو، أرسل فايسماندل نداءً مؤثراً لطلب المساعدة إلى ناثان شوالب، موضحاً بالتفصيل الخطوات التي يمكن للحلفاء اتخاذها للتخفيف من آثار الكارثة. ومن بين اقتراحاته " قصف مراكز الإبادة" في معسكر أوشفيتز الثاني - بيركيناو، والبنية التحتية للسكك الحديدية في روثينيا الكارباتية وسلوفاكيا، التي كانت تُستخدم لنقل اليهود المجريين إلى المعسكر. [ 213 ] [ 202 ] [ 214 ] أحال كوبيكي هذه الاقتراحات، وفي الرابع من يوليو، أوصت الحكومة التشيكوسلوفاكية في المنفى رسمياً بقصف المحارق والبنية التحتية للسكك الحديدية، مع التأكيد على أهميتها العسكرية. [ 215 ] ورغم أن معسكر أوشفيتز وخطوط سككه الحديدية لم تُقصف قط، فقد أُرسلت برقية في الرابع والعشرين من يونيو من قِبل روزويل ماكليلاند ، ممثل مجلس اللاجئين الحربيين في سويسرا، تُشير إلى هذا الاقتراح . [ 216 ] [ 217 ] اعترضت الحكومة المجرية، التي زعمت أن قصف الحلفاء الجوي لأهداف عسكرية في بودابست في أبريل كان بتوجيه من مؤامرة يهودية دولية، [ 218 ] البرقية. [ 216 ] [ 217 ] ووفقًا لباور، فسّر القادة المجريون ذكر القصف في البرقية على أنه تأكيد لهذا الاعتقاد الخاطئ. [ 219 ] وبحلول أوائل يوليو، كان اليهود المجريون المتبقون هم الوحيدون في بودابست. [ 220 ] اعتقد ميكلوس هورثي ، الوصي الفاشي على عرش المجر ، أن وجودهم يحمي المدينة من القصف الجوي المكثف [ 219 ] وأن قصف بودابست في 2 يوليو من قبل القوات الجوية للجيش الأمريكي كان رد فعل على عمليات الترحيل. [ 217 ]

تم تهريب معلومات من تقرير فربا-ويتزلر من المجر إلى الدبلوماسي جورج مانتيلو في سويسرا، الذي نشره في 4 يوليو/تموز. [ 202 ] [ 112 ] وخلال الأيام الثمانية عشر التالية، نُشر ما لا يقل عن 383 مقالًا عن أوشفيتز، استنادًا إلى معلومات من التقرير، في وسائل الإعلام السويسرية والدولية. [ 112 ] وبسبب هذه الدعاية، هدد قادة الحلفاء (بمن فيهم الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت ورئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل ) هورثي بمحاكمة بتهمة ارتكاب جرائم حرب إذا لم يوقف عمليات النقل. [ 221 ] كما وجّه البابا بيوس الثاني عشر، وغوستاف الخامس ملك السويد ، والصليب الأحمر نداءات. [ 216 ] عرض هورثي السماح لعشرة آلاف طفل يهودي بمغادرة المجر، وأوقف عمليات الترحيل بشكل غير رسمي في 7 يوليو (مع بقاء حوالي 200 ألف يهودي في بودابست)، [ 222 ] [ 216 ] مبررًا تغيير سياسته للألمان بادعائه أن بودابست الخالية من اليهود ستُقصف قصفًا جويًا مكثفًا. [ 219 ] [ 217 ] من المرجح أن الضغط الدولي المتزايد، وحقيقة أن هورثي لم يعد بإمكانه ادعاء الجهل بمصير المرحلين (لأنه كان يمتلك نسخة من التقرير)، قد لعبا دورًا هامًا في القرار. [ 219 ] في ذلك الوقت، كان يتم ترحيل 12 ألف يهودي يوميًا إلى أوشفيتز. [ 223 ]

مفاوضات "الدم مقابل البضائع"

بعد غزو المجر، أُرسل فيسليتشيني إلى هناك لتنظيم ترحيل اليهود المجريين. أعطاه فايسماندل رسالة (مكتوبة بالعبرية) تُفيد بأنه مفاوضٌ جديرٌ بالثقة، وطلب منه عرضها على بنحاس فرويديغر، ورودولف كاستنر، والبارونة إديث فايس (التي تنتمي إلى عائلة نيولوجية نافذة). [ 224 ] [ 225 ] ركّز فرويديغر على إنقاذ عائلته وأصدقائه فقط؛ كانت فايس مختبئة، لكن كاستنر كان عضوًا في لجنة الإغاثة والإنقاذ، وكان قادرًا على اتخاذ الإجراءات اللازمة. [ 226 ] سعت اللجنة، ظنًا منها أن رشىً كبيرةً دُفعت لفيسليتشيني قد أنقذت اليهود المتبقين في سلوفاكيا، إلى إقامة علاقات معه فور وصوله إلى بودابست. [ 227 ] زعم أدولف أيخمان، رئيس فيسليتشيني، أنه سيطلق سراح مليون يهودي ما زالوا يعيشون تحت الاحتلال النازي (معظمهم في المجر) مقابل 10,000 شاحنة. [ 228 ] خلال هذه المفاوضات، التي عُرفت باسم "الدم مقابل البضائع"، تبنى جويل براند وقادة يهود آخرون تكتيكات استُخدمت خلال مفاوضات سلوفاكيا وخطة أوروبا، بما في ذلك استخدام رسائل مزورة. [ 229 ]

زار كاستنر براتيسلافا صيف عام ١٩٤٤، وأطلع فريق العمل على الأحداث الجارية في المجر، بما في ذلك إطلاق سراح قطار كاستنر المتجه إلى بيرغن-بيلسن (حيث سُمح للركاب لاحقًا بالمغادرة إلى سويسرا). وطلب من فريق العمل مساعدته في جمع الأموال والحصول على سلع أخرى للمفاوضات الجارية مع ضابط قوات الأمن الخاصة كورت بيشر . وافق الفريق على المساعدة، وطلبوا من كاستنر طلب وقف عمليات الترحيل من سلوفاكيا. وشكّل فليشمان لجنة من رجال أعمال يهود محليين لتلبية طلبات كاستنر. زار كاستنر براتيسلافا مرة أخرى في أواخر أغسطس برفقة مساعد بيشر، ماكس غروسون . وبعد أن قدم فريق العمل لغروسون قائمة بالسلع الأساسية التي يمكنهم توفيرها، وعد غروسون بالتواصل مع رؤسائه للسماح لليهود السلوفاك بالفرار. وقبل أن يُتخذ أي إجراء، اندلعت الانتفاضة الوطنية السلوفاكية بعد غزو ألمانيا لسلوفاكيا. [ ٢٣٠ ]

انحلال

خريطة مرمزة بالألوان
السيطرة على الأراضي خلال الأيام الأولى للانتفاضة الوطنية السلوفاكية . كان مقر مجموعة العمل في براتيسلافا، في أقصى اليسار.

بسبب الهزيمة العسكرية الوشيكة لألمانيا، حوّل جزء كبير من سكان سلوفاكيا وقيادتها العسكرية ولاءهم إلى الحلفاء. وشكّل تصاعد نشاط المقاومة في الجبال معضلةً لليهود، ولا سيما قيادتهم. ولمواجهة التهديد الأمني ​​المُتصوَّر من اليهود في المناطق الريفية بشرق سلوفاكيا، اقترحت الحكومة السلوفاكية حملات اعتقال جماعية؛ فأقنعتها مجموعة العمل بتجميع اليهود في غرب سلوفاكيا. ورغم أن مجموعة العمل لم تؤيد الانتفاضة (خشيةً من عواقبها على ما تبقى من يهود سلوفاكيا)، فقد قدّم نيومان تمويلًا لمجموعة سرية في معسكر العمل نوفاكي لشراء الأسلحة. وفي 29  أغسطس، غزت ألمانيا سلوفاكيا ردًا على تصاعد أعمال التخريب التي قامت بها المقاومة. وسُحقت الانتفاضة الوطنية السلوفاكية، التي بدأت في ذلك اليوم، بحلول نهاية أكتوبر. [ 230 ]

قاتل نحو 1600 يهودي مع المقاومة ، [ 231 ] أي ما يعادل عشرة بالمئة من إجمالي قوة المتمردين. [ 232 ] ألقت الدعاية الألمانية والسلوفاكية باللوم عليهم في الانتفاضة، [ 233 ] [ 234 ] مما وفر للألمان ذريعة لتنفيذ الحل النهائي. [ 235 ] [ 236 ] أرسل أيخمان قائد قوات الأمن الخاصة (SS- Hauptsturmführer ) ألويس برونر إلى براتيسلافا للإشراف على ترحيل وقتل نحو 25000 يهودي ناجٍ في سلوفاكيا. [ 237 ] [ 238 ] قامت فرق العمليات الخاصة (Einsatzgruppe H) ، وفرق حرس هلينكا للطوارئ ، ووحدة حماية الوطن (SS-Heimatschutz) بجمع اليهود وتجميعهم في معسكر اعتقال سيريد تمهيدًا لترحيلهم إلى أوشفيتز. أما اليهود في شرق سلوفاكيا، فقد تم ترحيلهم من معسكرات سلوفاكية أخرى أو إبادتهم. [ 239 ] [ 235 ]

التطورات في براتيسلافا

مباشرةً بعد الغزو الألماني، حلّ نيومان منظمة "أووز" (ÚŽ) وأمر أعضاءها بالاختباء أو الفرار. تسلل بعض يهود براتيسلافا إلى عمليات الاستخبارات الألمانية وقدموا تقارير يومية إلى فريق العمل، الذي استخدمه القادة لاتخاذ قرار بشأن الفرار من عدمه. [ 240 ] مع ذلك، لم يُصدر فريق العمل تحذيرًا واضحًا لليهود في غرب سلوفاكيا بالتوجه إلى المناطق الخاضعة لسيطرة الثوار. [ 238 ] تقلصت قيادة المجموعة بشكل ملحوظ؛ كان شتاينر في وسط سلوفاكيا عند اندلاع الانتفاضة ولم يعد إلى براتيسلافا، وقُبض على فايسماندل وعائلته في غارة على نيترا في 5 سبتمبر/أيلول واحتُجزوا في سيريد، [ 241 ] وأُلقي القبض على فريدر في 7 سبتمبر/أيلول في براتيسلافا. [ 242 ] أُتيحت لفليشمان فرصة الفرار إلى الجبال، لكنها رفضت التخلي عن موقعها. [ 243 ]

بسبب الحكومة السلوفاكية الجديدة والتغييرات في الإدارة الألمانية، انقطعت اتصالات مجموعة العمل. وبمساعدة غروسون، تواصل النشطاء مع أوتو كوسلوفسكي (رئيس جهاز الأمن السويدي في سلوفاكيا)، ورتبوا لإطلاق سراح فايسماندل من سيريد. عرضت مجموعة العمل على كوسلوفسكي قائمة بضائع بقيمة سبعة ملايين فرنك سويسري (تشمل خمسة عشر جرارًا) مقابل إطلاق سراح 7000 يهودي سلوفاكي إلى سويسرا، زاعمين أن هذه البضائع (التي جُمعت في البداية لفدية اليهود المجريين) يمكن شحنها في غضون أسبوع. وكان اقتراحهم إرسال اليهود السلوفاكيين إلى سويسرا بالتزامن مع شحن البضائع في الاتجاه المعاكس. [ 243 ] [ 244 ] أخبر كوسلوفسكي مجموعة العمل أن الرد سيصل لاحقًا، لكنه في الاجتماع التالي طالب القادة اليهود بترتيب عملية جمع يهود براتيسلافا في سيريد بشكل منظم، وقال إن برونر سيصل قريبًا. خلال زيارة قام بها إلى براتيسلافا في 18 سبتمبر، حذّر غروسون فريق العمل من التفاوض مع برونر. [ 243 ] [ 238 ] من غير الواضح ما إذا كان فريق العمل يعتقد أن المفاوضات قد تنجح أم أنه استخدمها كتكتيك للمماطلة، على أمل تأجيل قتل اليهود السلوفاك حتى نهاية الحرب. [ 243 ]

وصل برونر إلى براتيسلافا (على الأرجح في 22 أو 23 سبتمبر/أيلول)، [ 245 ] وقدمت مجموعة العمل اقتراحًا بمبادلة السلع بأرواح اليهود. كما اقترحوا تحسينات على معسكر سيريد لجعله منتجًا اقتصاديًا، كما كان قبل الانتفاضة. [ 241 ] تظاهر برونر بالاهتمام بهذين الاقتراحين لتشتيت انتباه مجموعة العمل، ورتب لزيارة مجموعة من المهنيين اليهود إلى سيريد بعد يومين. [ 241 ] [ 246 ] في 24 سبتمبر/أيلول، كتب فليشمان رسالة إلى سويسرا يطلب فيها أموالًا لجولة جديدة من مفاوضات الفدية. [ 247 ] خلال زيارة سيريد، طرد برونر المهنيين اليهود من براتيسلافا على الفور، لكنهم تمكنوا من معرفة مقتل عدد من السجناء على يد الحراس. ونتيجة لذلك، أوصت مجموعة العمل اليهود في براتيسلافا بالاختباء. [ 241 ]

ملخص أحداث 28 سبتمبر

عدد كبير من الناس، مع أمتعتهم، ينزلون من القطار
وصول اليهود من روثينيا الكارباتية إلى أوشفيتز، مايو 1944

داهمت الشرطة مكتب فليشمان في 26 سبتمبر، ما أسفر عن حصول الألمان على قائمة بأسماء اليهود. ويبدو أن مجموعة العمل، التي لم تُدرك خطورة هذا التطور، احتجت لدى برونر (الذي وافق على معاقبة الجناة). [ 248 ] [ 238 ] وفي 28 سبتمبر، استدعى برونر فايسماندل وكوفاتش بحجة حاجته إليهما لمشروع في سيريد؛ وزُجّ بهما في مكتب برونر، حيث شهدا استخدام قائمة اليهود المسروقة للتحضير لحملة اعتقالات واسعة النطاق. وانتشرت شائعات متضاربة بين اليهود في المدينة تُنبئ بعملية كبيرة أو لا شيء. [ 248 ] وفي تلك الليلة، ألقت فرقة العمليات الخاصة رقم 29 والمتعاونون المحليون القبض على 1800 يهودي في براتيسلافا (بمن فيهم معظم قيادة مجموعة العمل). [ 238 ] [ 249 ] [ 250 ] احتُجز المعتقلون في مقر المركز اليهودي حتى الساعة السادسة صباحًا، ثم حُشروا في عربات شحن ونُقلوا إلى سيريد (وصلوا في الساعة الثانية صباحًا من يوم 30 سبتمبر). وفي ذلك اليوم، انطلقت أول قافلة من سيريد منذ عام 1942 متجهةً إلى أوشفيتز، وعلى متنها 1860 شخصًا. [ 251 ]

بعد ترحيله مع عائلته في 10 أكتوبر، قفز فايسماندل من القطار. [ 248 ] [ 44 ] [ 252 ] أنقذه كاستنر وبيشر لاحقًا ونُقل إلى سويسرا. [ 253 ] [ 254 ] بعد حملة الاعتقالات، سُمح لفليشمان وكوفاتش بالبقاء في براتيسلافا؛ رفضت فليشمان خيانة اليهود المختبئين، وأُلقي القبض عليها في 15 أكتوبر. [ 192 ] [ 248 ] بعد يومين، رُحّلت على متن آخر قطار من سلوفاكيا إلى معسكر أوشفيتز للإبادة بالغاز. [ 238 ] [ 248 ] وصفها برونر بأنها " غير مرغوب في عودتها "، وقُتلت فليشمان فور وصولها. [ 247 ] [ 192 ] [ 255 ] نجا كل من شتاينر وفريدر ونيومان وكوفاتش، لكن أمين صندوق مجموعة العمل، ويليام فورست، رُحِّل وقُتل. [ 256 ] [ 257 ] في الجولة الثانية من الاضطهاد، رُحِّل 13500 يهودي (من بينهم 8000 إلى أوشفيتز) وقُتل المئات في سلوفاكيا. [ 239 ] [ 258 ]

تقدير

إجمالي

خلال المحرقة، لاحظت منظمات المستوطنات اليهودية في إسطنبول فعالية شبكة مراسلي مجموعة العمل وابتكارها في الوصول إلى مواقع يصعب الوصول إليها في بولندا المحتلة، واصفةً إياها بأنها "نافذتهم الوحيدة على مسرح الكارثة". وقد حفزت تقارير مجموعة العمل منظمات أخرى على اتخاذ إجراءات للتخفيف من آثار المحرقة. ورغم أن برنامج المساعدات لم يتمكن من إنقاذ اليهود من "الحل النهائي"، إلا أنه أنقذ عددًا غير معروف منهم من المجاعة مؤقتًا. [ 87 ] نُفذ برنامج المساعدات بمساعدة ضئيلة من الصليب الأحمر، الذي سعى إلى الحفاظ على حياده بتجنب المواجهة مع سياسات الإبادة الجماعية لألمانيا النازية. [ 259 ] يكتب فتران أنه على الرغم من أن خطة أوروبا كانت "غير واقعية" عند النظر إليها بأثر رجعي، إلا أنها نُفذت بأفضل النوايا؛ لم يتم إنقاذ غالبية يهود سلوفاكيا، ولكن هذا لم يكن بسبب أخطاء مجموعة العمل. [ 87 ] [ 260 ]

تمثال معدني يضم نجمة داود
نصب تذكاري للهولوكوست في براتيسلافا

بحسب باور، كانت جماعة العمل إحدى المنظمات السرية القليلة في أوروبا المحتلة التي وحّدت الطيف الأيديولوجي (باستثناء الشيوعيين) وسعت لإنقاذ اليهود في بلدان أخرى. [ 261 ] وتؤكد ليفيا روثكيرشن، التي تقول إن جهود جماعة العمل "الدؤوبة" حققت نتائج ملموسة في عمليات متعددة، على تفرد جماعة مقاومة تعمل ضمن مجلس يهودي ( يودنرات) مُوجّه من النازيين (وهو ما كان ضروريًا لنجاحات جماعة العمل). [ 262 ] وفي مقدمة سيرة فليشمان، يقتبس سيمون فيزنتال عن جدعون هاوسنر (المدعي العام الرئيسي في محاكمة أيخمان ): "يستحق اسم جيزي فليشمان أن يُخلّد في سجلات شعبنا، ويجب أن تُورّث ذكراها للأجيال القادمة كمثال ساطع على البطولة والتفاني المطلق". [ 263 ] في مراجعة لكتاب سلوفاكيا في التاريخ ، وصف جيمس مايس وارد المجموعة بأنها "حلقة المقاومة اليهودية الأسطورية في براتيسلافا"، وأعرب عن أسفه لعدم ذكرها. [ 264 ]

بحسب كاتارينا هرادسكا، اضطرت مجموعة العمل إلى التفاوض مع الألمان لتحقيق أهدافها؛ إلا أن ذلك دفع أعضاءها إلى خداع أنفسهم في يأسهم لإنقاذ يهود آخرين من الموت. [ 265 ] يرى باور أن رشوة فيسليتشيني كانت تصرفًا خاطئًا لأنه لم يوقف عمليات الترحيل، [ 101 ] وأنه كان ينبغي على مجموعة العمل إصدار تحذيرات واضحة في سبتمبر 1944، مع أن هذه التحذيرات "لم تكن لتُحدث أي فرق على أي حال". [ 261 ] يكتب فتران أن سلوك مجموعة العمل بعد الغزو يُمكن تفسيره بنجاحهم الظاهري السابق في التفاوض ويأسهم لإنقاذ ما تبقى من اليهود السلوفاك، مع إدراكهم لخطأ أفعالهم. [ 176 ] يؤكد باور أنه على الرغم من أخطائهم وفشلهم في نهاية المطاف، فقد حاول أعضاء مجموعة العمل إنقاذ اليهود ويستحقون أن يُعترف بهم كأبطال. [ 266 ]

دورها في وقف عمليات الترحيل

بحسب المؤرخين الإسرائيليين توفيا فريلينغ [ 45 ] ، وشلومو آرونسون [ 267 ] [ 268 ] ، وباور [ 269 ]، لم تكن الرشوة عاملاً مهماً في توقف عمليات الترحيل من سلوفاكيا لمدة عامين. مع ذلك، يُقرّ باور بأن رشوة فيسليتشيني ربما "ساهمت في ترسيخ نزعة كانت قائمة بالفعل". [ 270 ] ويشير باور إلى أن معظم اليهود غير المستثنين من الترحيل كانوا قد رُحِّلوا بالفعل أو فرّوا إلى المجر؛ وجاء توقف عمليات الترحيل في 1 أغسطس/آب 1942 بعد فترة وجيزة من قبول العديد من المسؤولين السلوفاكيين (بمن فيهم مورافيك) رشاوى من فريق العمل، بينما لم يتلقَّ فيسليتشيني رشوة إلا في 17 أغسطس/آب. [ 1 ] ويجادل المؤرخ الأمريكي راندولف إل. براهم بأن فيسليتشيني "تظاهر" بالموافقة على المفاوضات وجمع أموال اليهود، لكنه في الواقع لعب دوراً فاعلاً في عمليات الترحيل. [ 272 ] وبحذر أكبر، كتب المؤرخ الألماني بيتر لونجريش : "لا يزال من غير الواضح ما إذا كان [الدفع لـ ويسليتشيني] له أي علاقة سببية بتعليق عمليات الترحيل من سلوفاكيا". [ 273 ]

يؤكد فاتران [ 107 ] [ 135 ] وبول ر. بارتروب [ 274 ] على دور مجموعة العمل في توزيع تقارير عن فظائع النازيين على القادة السلوفاكيين، الذين تراجعوا عن عمليات الترحيل في أواخر عام 1942. ويعزو براهام ذلك إلى مزيج من العوامل: طلب زيارة "المستوطنات اليهودية" في بولندا، ورشوة المسؤولين السلوفاكيين، وحماية اليهود المتبقين بموجب سياسة الإعفاء السلوفاكية، وضغط الكنيسة الكاثوليكية. [ 275 ] ووفقًا لروثكيرشن، كانت هناك ثلاثة عوامل متساوية تقريبًا: أنشطة مجموعة العمل، وضغط الفاتيكان، وتزايد عدم شعبية عمليات الترحيل بين السلوفاكيين غير اليهود (الذين شهدوا عنف حرس هلينكا في اعتقال اليهود). [ 276 ] [ م ] ويعزو لونجريش الفضل في ذلك إلى التحول في الرأي العام باعتباره العامل الحاسم، على الرغم من أن مجموعة العمل لعبت "دورًا مهمًا". [ 6 ] يقول آرونسون إن التوقف كان نتيجة مزيج معقد من العوامل السياسية الداخلية، والرشاوى التي دُفعت للمسؤولين السلوفاكيين الذين نظموا عمليات الترحيل، وتدخل الكنيسة الكاثوليكية، وتطبيق الحل النهائي في دول أخرى. [ 267 ] [ 268 ] ووفقًا لإيفان كامينيك، فقد تضافرت الضغوط الدبلوماسية من الفاتيكان والحلفاء والضغوط الداخلية، بما في ذلك الوحشية الواضحة لعمليات الترحيل، لوقف عمليات الترحيل. ويؤكد كامينيك على الجانب الاقتصادي؛ فقد أضرت عمليات الترحيل بالاقتصاد، وكان اليهود المتبقون يشغلون وظائف ذات فائدة اقتصادية. [ 279 ]

مارست ألمانيا النازية ضغوطًا متزايدة على الدولة السلوفاكية لتسليم ما تبقى من يهودها في عامي 1943 و1944، لكن السياسيين السلوفاكيين رفضوا استئناف عمليات الترحيل. [ 280 ] يؤكد روثكيرشن ولونجريش على دور الهزيمة في ستالينغراد في بلورة الرأي العام ضد النازيين ومنع استئناف عمليات الترحيل، [ 233 ] [ 258 ] بينما يعزو باور الفضل إلى رشوة مجموعة العمل للمسؤولين السلوفاكيين. [ 188 ] يحدد فاتران جهود مجموعة العمل في نشر أخبار الموت الجماعي والضغط المتزايد للكنيسة الكاثوليكية كعوامل رئيسية، إلى جانب مخاوف السياسيين الفاشيين من محاكمتهم بتهم ارتكاب جرائم حرب في حال هزيمة دول المحور. [ 105 ] [ 158 ] ويشير فاتران إلى أن مصادرة الممتلكات والترحيل لم يحققا الرخاء الذي وعد به السياسيون المعادون للسامية. [ 135 ] ووفقًا لكامينيك، لم تُستأنف عمليات النقل بسبب الأثر الضار للإجراءات المعادية لليهود على الاقتصاد والضغط الدبلوماسي القوي من الفاتيكان والحلفاء. [ 281 ]

جدوى خطة أوروبا

من غير المرجح أن يكون النازيون مستعدين للتنازل عن تنفيذ الحل النهائي مقابل أي ثمن قد يجمعه اليهود وينقلونه بطرق غير مشروعة. [ ن ] يتفق فريلينغ وباور على أن النازيين كانوا على استعداد للعفو مؤقتًا عن حوالي 24,000 يهودي سلوفاكي عام 1942، لأن إبادة مجموعات يهودية أخرى يمكن أن تكون أقل تداعيات سياسية. [ 270 ] [ 283 ] [ س ] ومع ذلك، يشك فريلينغ في إمكانية نجاح عملية فدية أوسع نطاقًا. فكرشوة شخصية لهيملر أو غيره من المسؤولين النازيين، لم يكن لها تأثير يُذكر على البيروقراطية المعقدة لجهاز القتل النازي. كانت تكلفة خطة أوروبا للفرد الواحد أقل بكثير من تكلفة عمليات الفدية اليهودية الأخرى في ترانسنيستريا [ ص ] وهولندا، [ ق ] مما جعلها صفقة خاسرة من وجهة نظر النازيين. [ 286 ] [ 283 ] يرفض فتران الخطة باعتبارها "غير واقعية"، ويجادل بأن النازيين قد يكونون على استعداد لإطلاق سراح أفراد مقابل فدية كبيرة، ولكن ليس عددًا كبيرًا من اليهود. [ 287 ]

يرجّح فريلينغ أن فيسليسيني هو من وضع الخطة لابتزاز الأموال من اليهود، ولم يكن ينوي الوفاء بالتزاماته بموجب الاتفاق. [ 288 ] ووفقًا لباور، وافق هيملر على بدء المفاوضات في نوفمبر 1942، لكنها "افتقرت إلى أساس متين" لأن فيسليسيني لم يتلقَّ أي تعليمات أخرى. [ 157 ] ويرى باور ولونغريش أن هدف هيملر كان التفاوض مع الأمريكيين عبر اليهود. [ 273 ] [ 157 ] وتعتقد روثكيرشن أن هذا ممكن ولكنه غير مثبت، وتقترح أن النازيين كانوا يهدفون إلى التأثير على الرأي العام في العالم الحر وتشويه سمعة التقارير المتعلقة بالحل النهائي (التي كانت تصل إلى الحلفاء). وتشير إلى أن قرار هيملر بتعليق المفاوضات في سبتمبر 1943 تزامن مع اعتقال كارل لانغبين ، الذي كان يحاول التفاوض على سلام منفرد مع الحلفاء الغربيين نيابةً عن هيملر. [ 289 ] [ 290 ] [ 291 ] يقول آرونسون إن المفاوضات ربما نُسّقت مع بثّ دعاية معادية للسامية إلى الغرب، صوّرت الحرب على أنها تُخاض نيابةً عن اليهود. [ 292 ] يرى براهام أن فيسليسيني كان "يخدم مصالح قوات الأمن الخاصة" من خلال ابتزاز الأموال من اليهود مع استمراره في المشاركة في الحل النهائي. [ 293 ] تنص موسوعة المعسكرات والغيتوات على أن "ممثلي الرايخ كانوا يستخدمون المفاوضات كوسيلة للمماطلة والإثراء الشخصي فحسب". [ 44 ]

وجهات نظر أخرى

اعتقد فايسماندل وفليشمان أن خطة أوروبا فشلت بسبب قلة الأموال التي قُدّمت في وقت متأخر، نتيجةً للامبالاة من جانب المنظمات اليهودية الرئيسية. ولعلّهما تأثرا بنظريات المؤامرة المعادية للسامية التي بالغت في تقدير ثروة ونفوذ "اليهودية العالمية"، فاعتقدا أن لدى الجالية اليهودية الدولية ملايين الدولارات جاهزة للتقديم. [ 294 ] لم يُدرك القادة اليهود السلوفاكيون تأثير قيود الحلفاء على العملة، [ 271 ] [ 295 ] وكانوا يميلون إلى "أخذ تصريحات فيسليتشيني على ظاهرها"؛ [ r ] كتب فايسماندل أنه لم يشك في أن المفاوضات كانت صورية إلا في عام 1944. [ 296 ] [ 297 ] [ s ] يصف آرونسون اعتقاد فايسماندل بأن عمليات الترحيل من سلوفاكيا قد توقفت بسبب الرشاوى المدفوعة لويسليتشيني بأنه "منفصل تمامًا عن الواقع التاريخي". [ 268 ] وفقًا لباور، "كان تأثير هذه الرواية الزائفة للأحداث على الوعي التاريخي اليهودي بعد المحرقة هائلًا، لأنها أوحت بأن العالم اليهودي الخارجي، من غير المؤمنين في المعسكرين الصهيوني وغير الصهيوني على حد سواء، قد خانوا يهود أوروبا - في هذه الحالة يهود سلوفاكيا - بعدم إرسال الأموال في الوقت المناسب." [ 270 ] بعد الحرب، اتهم فايسماندل الوكالة اليهودية، ولجنة التوزيع المشتركة، وغيرها من المنظمات اليهودية العلمانية بالتخلي عمدًا عن اليهود وإرسالهم إلى غرف الغاز. [ 299 ] [ 177 ] أصبحت اتهامات فايسماندل، التي دعمت مزاعم الحريديم بأن الصهاينة والعلمانيين مسؤولون عن المحرقة، حجر الزاوية في "التاريخ المضاد" الحريدي. ولأسباب أيديولوجية، تم التقليل من شأن تعاونه مع فليشمان - وهي امرأة صهيونية - أو إغفاله تمامًا. [ 300 ] [ 301 ] [ 292 ] يأخذ العديد من الكتاب الحريديم مزاعم فايسماندل على محمل الجد، زاعمين أن الباحثين السائدين متأثرون بتحيز لا واعٍ مؤيد للصهيونية. [ 302 ]

نشر المؤرخ الكندي جون إس. كونواي ، مكررًا مزاعم رودولف فربا ، مقالتين في مجلة " Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte " الأكاديمية الألمانية، عامي 1979 و1984. [ 303 ] [ 304 ] استندت المقالة الأولى إلى فرضية خاطئة مفادها أن لينارد قد هرب من معسكر مايدانيك في أبريل 1942، وأن معلومات عن الإبادة الجماعية لليهود في غرف الغاز كانت متاحة لمجموعة العمل بحلول نهاية الشهر. وفي كلتا المقالتين، زعم كونواي أن مجموعة العمل تعاونت مع النازيين بالتفاوض مع فيسليتشيني وعدم توزيع تقرير فربا-فيتزلر على اليهود في سلوفاكيا. كان دافعهم المزعوم هو التستر على تواطؤ أعضاء المجموعة الذين وضعوا قوائم بأسماء اليهود المراد ترحيلهم [ 305 ] [ 306 ] ، وإنقاذ أنفسهم أو "أصدقاء أعضائهم المقربين"، وهو ادعاء لم يقدم كونواي أي دليل عليه. [ 307 ] [ 308 ] انتقد فتران أطروحة كونواي لاعتمادها الانتقائي على بعض الأدلة التي تُرجمت أو فُسرت بشكل خاطئ، واصفًا حجته بأن مجموعة العمل تعاونت مع النازيين بأنها "تخمينية وغير مثبتة"؛ [ 309 ] يعتبر باور هذه الفكرة "سخيفة". [ 310 ] انتقد إريك كولكا "تصريحات فربا وكونواي المُحرّفة" حول مجموعة العمل، التي أخفت فربا بعد هروبه. [ 311 ] [ u ] اتهم كونواي المؤرخين الإسرائيليين البارزين الذين درسوا مجموعة العمل بالخضوع لضغوط المؤسسة الصهيونية والترويج لـ"رواية مهيمنة". [ 315 ]

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 Pracovná Skupina هي كلمة سلوفاكية تعني "مجموعة العمل". [ 1 ] [ 2 ] ومن الأسماء البديلة Nebenregierung (ألمانية)، في إشارة إلى "حكومة ظل" داخل المركز اليهودي الرسمي ، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] و Vedlejši Vlada [ 1 ] (سلوفاكية تعني "حكومة فرعية" [ 6 ] أو "حكومة بديلة"). استخدم فايسماندل اسمًا عبريًا ، Hava'ad Hamistater ، أي "اللجنة الخفية". [ 1 ] [ 2 ]
  2. ↑ المذكورة على اللوحة بالترتيب هي جيسي فليشمان ، تيبور كوفاتش ، أرمين فريدر ، أندريه شتاينر ، أوسكار نيومان ، فيلهلم فورست، ومايكل دوف فايسماندل .
  3. ↑ كان اليهود السلوفاك الذين بلغوا سن الرشد في ظل الحكم النمساوي المجري يتحدثون الألمانية أو المجرية كلغة أساسية؛ ولم يكن معظمهم يجيد اللغة السلوفاكية. [ 22 ] [ 23 ] [ 21 ]
  4. ↑ يهودا باور ، [ 31 ] مردخاي بالديل ، [ 2 ] ليفيا روثكيرشن ، ديفيد كرانزلر ، [ 42 ] وكاتارينا هرادسكا [ 40 ] يتفقون على هذه النقطة.
  5. تتباين التقديرات بشكل كبير لأن عمليات العبور غير القانونية لم تُسجل رسميًا. [ 89 ] ذكر راجكان وفادكيرتي وهلافينكا (2018 ، ص847) أن العدد يتراوح بين 5000 و6000. في عامي 1992 و2011، ذكر المؤرخ السلوفاكي إيفان كامينيك أن 6000 يهودي فروا إلى المجر. [ 90 ] [ 91 ] ذكر باور (1994 ، ص73-74) أن 8000 قد فروا؛ وفي عام 2002 عدّل هذا الرقم إلى 7000. [ 31 ] في عام 1992، قدّرت فاتران أن ما بين 5000 و6000 يهودي عبروا الحدود، [ 86 ] لكنها غيّرت هذا التقدير بعد أربع سنوات إلى 10000. [ 89 ] وفقًا لكامينيك، فإن معظم الذين نجحوا في عبور الحدود قاموا برشوة الحراس للسماح لهم بالمرور. [ 91 ]  
  6. في الأول من يناير عام 1943، كان يعيش حوالي 2500 شخص في المعسكرات. [ 59 ] على الرغم من أن معظم المصادر تصف الجهود المبذولة لثني الناس عن الترحيل عبر معسكرات العمل بأنها تُدار من قبل منظمة ÚŽ - انظر كامينيك (2002 ، ص 134)، وراجكان ، وفادكيرتي، وهلافينكا (2018 ، ص 848) - فإن روثكيرشن [ 37 ] [ 137 ] ينسبها إلى مجموعة العمل. ويشير باور إلى أن المعسكرات ربما تكون قد "خدمت مصالح النازيين" من خلال تسهيل عمليات الترحيل بعد غزو عام 1944. [ 138 ]
  7. ↑ وفقًا لمذكرات وايزماندل، تم كيّ أوراق الدولار بالبخار لجعلها تبدو وكأنها صدرت حديثًا عن بنك أجنبي. [ 139 ]
  8. ↑ وفقًا لسجلات الشرطة السلوفاكية، كان لدى هوشبرغ حساب غير قانوني تم فيه إيداع رشاوى كبيرة مقابل وقف عمليات النقل. [ 142 ]
  9. ↑ يشير المؤرخ الإسرائيلي شلومو أرونسون إلى أن اجتماعًا عُقد في 11 أغسطس/آب لمسؤولين سلوفاكيين خلص إلى أن المزيد من عمليات الترحيل من شأنه أن يُشل الاقتصاد. [ 144 ]
  10. ↑ لم يثق أندريه شتاينر، عضو فريق العمل، بهوشبيرغ، وقدّم للشرطة السلوفاكية أدلة ضده. مع ذلك، دعا فايسماندل فريق العمل إلى محاولة إطلاق سراحه؛ إذ كان يعتقد أن هوشبيرغ مفيد، وكان يخشى أن يكشف المفاوضات. انحاز فليشمان إلى جانب شتاينر، ولم يتدخل فريق العمل لصالح هوشبيرغ. [ 154 ]
  11. ↑ على سبيل المثال، في أوائل سبتمبر، غادرت سفينتان لنقل اليهود، تحملان 5007 أشخاص ، تيريزينشتات متجهة إلى أوشفيتز على الرغم من وعود النازيين بعدم ترحيل المزيد من اليهود من الحي اليهودي. [ 184 ]
  12. ↑ في شهادته بعد الحرب، ادعى فيسليسيني أنه سمع لأول مرة عن خطة قتل جميع اليهود في بداية أغسطس. ويزعم باور أن هذا ربما أثر على سلوكه، [ 270 ] لكن روثكيرشن يؤكد أن فيسليسيني حرّف تسلسل الأحداث ليُظهر أنه لم يكن على علم بالحل النهائي في وقت سابق. [ 271 ]
  13. ↑ وفقًا لإيفان كامينيك ، تسببت وحشية ترحيل العائلات في أبريل ومايو في تشكيك العديد من السلوفاكيين في الطابع المسيحي المزعوم للنظام. [ 277 ] في يونيو، أفاد السفير الألماني لدى سلوفاكيا، هانز لودين، أن الرأي العام في سلوفاكيا قد انقلب ضد عمليات الترحيل، لأن السلوفاكيين غير اليهود شهدوا العنف الذي مارسته قوات هلينكا ضد اليهود. [ 233 ] كما يسلط روثكيرشن الضوء على دور الحكومة التشيكوسلوفاكية في المنفى وهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) في نشر تقارير عن الفظائع. [ 278 ]
  14. ↑ يشير باور إلى أن النازيين وصفوا الحرب صراحةً بأنها "حرب عرقية"؛ فإيقاف حرب الإبادة لأسباب عملية من شأنه أن يُزيل ذريعة الحرب لديهم . [ 282 ] وبحسب فريلينغ، فإن التنازل بشأن الحل النهائي "يتناقض تمامًا مع الأيديولوجية النازية". [ 283 ]
  15. ↑ يدعم هذا التحليل رسالة نازية صدرت في صيف عام 1942 تنصح بعدم الإصرار على ترحيل اليهود السلوفاك المتبقين. [ 157 ]
  16. ↑ في مرحلة ما، اقتُرح مبلغ 400 دولار أمريكي للفدية عن كل يهودي في محافظة ترانسنيستريا . وعلى الرغم من إمكانية تحقيق مكاسب مالية، قام النازيون بتخريب عروض الفدية في ترانسنيستريا وللأطفال اليهود في البلقان. [ 283 ]
  17. ↑ بإذن من هتلر، سُمح لعدد قليل من اليهود الهولنديين بمغادرة أوروبا المحتلة بعد دفع مبالغ طائلة من العملات الأجنبية. رُفضت الغالبية العظمى من العروض، وفي نهاية المطاف سُمح لـ 28 يهوديًا بالهجرة مقابل متوسط ​​دفع يتراوح بين 50,000 و100,000 فرنك سويسري للفرد. [ 284 ] [ 285 ]
  18. ↑ على حدتعبير روثكيرشن (1984 ، ص 9). يكتب باور (1994 ، ص100): "المثير للدهشة أن القادة اليهود السلوفاكيين الأذكياء صدقوا [فيسليتشيني] ووثقوا به أكثر مما وثقوا بزملائهم خارج الإمبراطورية النازية، ولا أحد منهم أكثر من فايسماندل. لم يكن يثق بشوالب أو ماير، لكنه وثق بنازي."  
  19. ↑ في إحدى رسائله إلى سويسرا، كتب فايسماندل: "يجب أن نقبل الفرضية الأولى، نظرياً وعملياً، وهي أن نواياهم صادقة في هذا الأمر... الفرضية الثانية: ... كل هذا مؤامرة، ومناورة، وحركة تمويه قاموا بها لكسب ثقتنا، ولتقويض قدرتنا الضئيلة أصلاً على مقاومتهم... مع أننا يجب أن نتصرف وفقاً للفرضية الأولى في موقفنا وأموالنا، إلا أنه يجب علينا أيضاً مواجهة الفرضية الثانية." [ 298 ]
  20. ↑
  21. ↑ يشير باور إلى أنه من بين القادة اليهود السلوفاكيين، كان هوشبرغ الوحيد الذي ساعد في عمليات الترحيل (ولم يقم بإعداد قوائم الترحيل)، [ 141 ] [ 28 ] بينما قام أعضاء مجموعة العمل بتدبير اعتقاله. [ 312 ] وخلافًا لتأكيدات كونواي، نصحت مجموعة العمل والمنظمات الأرثوذكسية وحركات الشباب الصهيونية اليهود بالفرار إلى المجر وساعدتهم على تهريبهم عبر الحدود حتى قبل ورود أنباء عن الإبادة المنهجية. [ 313 ] [ 305 ] [ 101 ] وقال كامينيك إن كونواي أساء تفسير بعض المقاطع في دراسته " على درب المأساة" ، ربما بسبب عدم قدرته على فهم اللغة السلوفاكية. [ 314 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 باور 1994 ، ص 74.
  2. 1 2 3 4 5 بالديل 2017 ، ص. 103.
  3. 1 2 3 4 فاتران 2002 ، ص 146.
  4. ↑ كامينيك 2007 ، ص 230.
  5. ↑ كوباتوفا 2014 ، ص 513.
  6. 1 2 Longerich 2010 ، ص. 326.
  7. ^ راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 843.
  8. ^ راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 844.
  9. ^ فاتران 2002 ، ص 141 – 142.
  10. 1 2 راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، الصفحات من 844 إلى 845.
  11. ^ راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص 842-843.
  12. ^ كامينيك 2002 ، ص 111 – 112.
  13. 1 2 3 روثكيرشن 2001 ، ص 597.
  14. ^ راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 846.
  15. ↑ فاتران 2002 ، ص 144.
  16. 1 2 فاتران 1994 ، ص 165.
  17. 1 2 كامينيك 2002 ، ص. 114.
  18. 1 2 راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 845.
  19. ↑ باور 2002 ، ص 176.
  20. ^ فاتران 2002 ، ص 143 – 144.
  21. 1 2 3 4 5 فطران 1994 ، ص. 166.
  22. ↑ باور 1994 ، ص 83-84.
  23. ↑ باور 2002 ، ص 172.
  24. ^ فاتران 2002 ، ص 144-145.
  25. 1 2 3 4 باور 1994 ، ص 70.
  26. 1 2 3 Friling 2005 ، ص. 213.
  27. 1 2 فاتران 1994 ، ص. 187.
  28. 1 2 باور 2006 ، ص. 710.
  29. ↑ كامينيك 2007 ، ص 192.
  30. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 638.
  31. 1 2 3 4 5 باور 2002 ، ص. 178.
  32. ^ باور 2002 ، ص 172-173.
  33. ↑ فاتران 1994 ، ص 169.
  34. ^ باور 2002 ، ص 174، 178–179، 185.
  35. 1 2 3 4 5 6 فطران 1994 ، ص. 167.
  36. ↑ فريلينج 2005 ، ص 225.
  37. 1 2 روثكيرشن 2001 ، ص 599.
  38. 1 2 3 4 باور 1994 ، ص 97.
  39. 1 2 3 4 5 6 7 فطران 1994 ، ص. 168.
  40. 1 2 3 Hradská 2004 ، ص. 155.
  41. 1 2 Bauer 2002 ، ص. 177.
  42. 1 2 كرانزلر 2000 ، ص. 265.
  43. ↑ فتران 1994 ، ملخص.
  44. 1 2 3 4 5 6 7 راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 848.
  45. 1 2 3 4 5 6 Friling 2005 ، ص. 214.
  46. ↑ باور 1994 ، ص 64، 74.
  47. ^ باور 2002 ، ص 170–172، 178–179.
  48. 1 2 باور 2002 ، ص 178-179.
  49. ↑ بالدييل 2017 ، ص 477.
  50. ^ باور 2002 ، ص 176-177.
  51. ↑ فاتران 2002 ، ص 147.
  52. ↑ باور 1994 ، ص 67-68.
  53. ↑ باور 1994 ، ص 66-67.
  54. ^ نيجنسكي 2011 ، ص. 121.
  55. ^ باولوفيتشوفا 2013 ، ص. 555.
  56. ↑ كامينيك 2002 ، ص 131.
  57. 1 2 3 كامينيك 2002 ، ص 117.
  58. ^ كوباتوفا 2014 ، ص 514-515.
  59. 1 2 3 4 راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 847.
  60. ↑ باور 1994 ، ص 68.
  61. ↑ فاتران 2002 ، ص 148.
  62. 1 2 باور 1994 ، ص. 72.
  63. ↑ كامينيك 2002 ، ص 120.
  64. 1 2 3 باور 1994 ، ص. 69.
  65. ^ فاتران 2002 ، ص 148 – 149.
  66. ^ كامينيك 2002 ، ص 132 – 133.
  67. 1 2 فاتران 2002 ، ص. 151.
  68. ↑ فاتران 2002 ، ص 153.
  69. 1 2 3 كامينيك 2002 ، ص 130.
  70. ↑ Büchler 1991 ، ص 151.
  71. 1 2 3 4 Büchler 2002 ، ص. 5.
  72. 1 2 3 4 فاتران 1994 ، ص 177.
  73. ↑ Büchler 1991 ، ص 153.
  74. 1 2 Büchler 2002 ، ص. 6.
  75. 1 2 فاتران 1994 ، ص. 178.
  76. ^ فاتران 1994 ، ص 186 – 187.
  77. 1 2 روثكيرشن 1998 ، ص. 640.
  78. 1 2 3 فاتران 1994 ، ص 184.
  79. ^ فاتران 1994 ، ص 179، 182-183.
  80. ↑ فاتران 1994 ، ص 183.
  81. 1 2 فاتران 1994 ، ص. 181.
  82. ↑ Büchler 1996 ، ص 302.
  83. ^ باور 2002 ، ص 177-178.
  84. ^ فاتران 2002 ، ص 151 – 152.
  85. ↑ فطران 1994 ، ص 170، 182.
  86. 1 2 3 فاتران 2002 ، ص 152.
  87. 1 2 3 4 فاتران 1994 ، ص 182.
  88. ^ كامينيك 2002 ، ص 131 – 132.
  89. 1 2 فاتران 1996 ، ص. 98.
  90. ↑ كامينيك 2002 ، ص 133.
  91. 1 2 كامينيك 2011 ، ص. 110.
  92. 1 2 3 Büchler 2002 ، ص. 7.
  93. ↑ باور 1994 ، ص 71.
  94. ↑ Büchler 1991 ، ص 160.
  95. 1 2 Büchler 1991 ، ص. 161.
  96. ↑ فطران 1994 ، ص 183، 198.
  97. ↑ كامينيك 2007 ، ص 313.
  98. 1 2 3 فطران 1994 ، ص 181 – 182.
  99. ↑ باور 1994 ، ص 72-73.
  100. ^ باولوفيتشوفا 2012 ، ص 230-231.
  101. 1 2 3 باور 2002 ، ص 180.
  102. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 639-640.
  103. 1 2 باور 1994 ، ص. 95.
  104. ^ هرادسكا 2004 ، ص 155-156.
  105. 1 2 3 4 5 فطران 1994 ، ص. 171.
  106. ↑ باور 1994 ، ص 92.
  107. 1 2 3 فطران 1994 ، ص 171 – 172.
  108. ↑ باور 1994 ، ص 92-93.
  109. ↑ فاتران 1994 ، ص 172.
  110. ^ فاتران 2002 ، ص 158 – 159.
  111. ↑ كامينيك 2007 ، ص 282.
  112. 1 2 3 4 كارني 2002 ، ص. 229.
  113. ↑ فاتران 1994 ، ص 179.
  114. ^ بوشلر 1991 ، ص 160 ، 162.
  115. ↑ Büchler 1991 ، ص 162.
  116. ^ فاتران 1994 ، ص 177 – 178.
  117. ↑ Büchler 2002 ، ص 8.
  118. ^ فاتران 1994 ، ص 179 – 180.
  119. ↑ Büchler 1991 ، ص 159.
  120. ^ فاتران 1994 ، ص 178 – 179.
  121. 1 2 باور 1994 ، ص 74-75.
  122. 1 2 3 4 5 6 فطران 1994 ، ص. 170.
  123. ↑ باور 1994 ، ص 75-76.
  124. 1 2 3 4 كامينيك 2011 ، ص. 107.
  125. ↑ كامينيك 2002 ، ص 129.
  126. 1 2 فطران 1994 ، ص 168 – 169.
  127. ↑ باور 1994 ، ص 65، 97.
  128. 1 2 كامينيك 2011 ، ص. 109.
  129. ↑ كامينيك 2007 ، ص 308.
  130. 1 2 كامينيك 2011 ، ص. 108.
  131. 1 2 فطران 1994 ، ص 169 – 170.
  132. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 6.
  133. 1 2 فاتران 2002 ، ص. 155.
  134. 1 2 3 باور 1994 ، ص 96.
  135. 1 2 3 4 فاتران 2002 ، ص 157.
  136. ↑ باور 1994 ، ص 75.
  137. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 640-641.
  138. ↑ باور 2002 ، ص 125.
  139. ↑ بالدييل 2017 ، ص 107.
  140. ^ باور 1994 ، ص 74-75 ، 96.
  141. 1 2 باور 2002 ، ص. 179.
  142. 1 2 فاتران 1994 ، ص. 195.
  143. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 8.
  144. ↑ أرونسون 2001 ، ص 165.
  145. ↑ باور 1994 ، ص 96-97.
  146. ^ كامينيك 2002 ، ص 129 – 130.
  147. ^ كامينيك 2011 ، ص 110-111.
  148. ↑ باور 1994 ، ص 76-77.
  149. ↑ فطران 1994 ، ص 170، 171.
  150. ↑ بالدييل 2017 ، ص 108.
  151. ↑ باور 1994 ، ص 78، 96.
  152. 1 2 فاتران 1994 ، ص. 173.
  153. ↑ باور 1994 ، ص 101.
  154. 1 2 باور 1994 ، ص 80.
  155. ↑ كامينيك 2007 ، ص 291.
  156. ↑ باور 1994 ، ص 79.
  157. 1 2 3 4 باور 2002 ، ص 181.
  158. 1 2 3 فاتران 2002 ، ص 159.
  159. ↑ باور 1994 ، ص 80، 91.
  160. ↑ فاتران 2002 ، ص 158.
  161. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 3.
  162. 1 2 3 باور 1994 ، ص 81.
  163. 1 2 بارتروب 2017 أ، ص. 210.
  164. ↑ فريلينج 2005 ، ص 215، 219.
  165. ↑ فريلينج 2005 ، ص 218-219.
  166. 1 2 فريلينج 2005 ، ص. 219.
  167. ↑ فريلينج 2005 ، ص 215.
  168. ↑ فريلينج 2005 ، ص 219-221.
  169. ↑ باور 1994 ، ص 85.
  170. 1 2 3 باور 1994 ، ص 86-87.
  171. 1 2 فريلينج 2005 ، ص. 221.
  172. ↑ فريلينج 2005 ، ص 226، 229.
  173. 1 2 فريلينج 2005 ، ص. 231.
  174. ↑ باور 1994 ، ص 87.
  175. ↑ فريلينج 2005 ، ص 227، 229.
  176. 1 2 فاتران 1994 ، ص 180.
  177. 1 2 باور 1994 ، ص 89.
  178. 1 2 فريلينج 2005 ، ص. 234.
  179. ↑ باور 1994 ، ص 96، 118.
  180. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 13-14.
  181. ^ فاتران 1994 ، ص 175 – 176.
  182. ↑ باور 1994 ، ص 80، 99.
  183. ^ باور 1994 ، ص 99 – 100.
  184. 1 2 3 فاتران 1994 ، ص 176.
  185. ↑ باور 1994 ، ص 88.
  186. ↑ فريلينج 2005 ، ص 235.
  187. ↑ براهام 2004 ، ص 189.
  188. 1 2 باور 2002 ، ص. 182.
  189. 1 2 3 4 5 فطران 1994 ، ص. 188.
  190. ↑ كامينيك 2007 ، ص 311.
  191. ↑ فطران 1994 ، ص 177، 188.
  192. 1 2 3 Hradská 2004 ، ص. 156.
  193. ^ باور 2002 ، ص 224-225.
  194. ↑ فاتران 2002 ، ص 160.
  195. ↑ فليمنج 2014 ، ص 230.
  196. 1 2 باور 2002 ، ص. 229.
  197. ↑ فليمنج 2014 ، ص 258-260.
  198. ^ باور 2002 ، ص 222-223 ، 229.
  199. ↑ باور 2002 ، ص 237.
  200. ↑ باور 2002 ، ص 231.
  201. ^ باور 2002 ، ص 232-233.
  202. 1 2 3 باور 2002 ، ص 234.
  203. 1 2 Kárný 2002 ، ص. 226.
  204. ↑ كارني 2002 ، ص 230.
  205. ↑ فليمنج 2014 ، ص 231-232.
  206. ↑ كارني 2002 ، ص 227.
  207. ↑ فليمنج 2014 ، ص 215.
  208. ↑ كارني 2002 ، ص 228.
  209. ↑ ميلاند 1998 ، ص 218.
  210. ↑ فاتران 1994 ، ص 186.
  211. ↑ كولكا 1985 ، ص 302.
  212. ↑ فليمنج 2014 ، ص 233.
  213. ↑ فريلينج 2005 ، ص 81.
  214. ↑ كارني 2002 ، ص 232.
  215. ^ كارني 2002 ، ص 232-233.
  216. 1 2 3 4 باور 2002 ، ص 238.
  217. 1 2 3 4 باور 1994 ، ص 182.
  218. ↑ براهام 2000 ، ص 101.
  219. 1 2 3 4 باور 2002 ، ص 239.
  220. ↑ براهام 2000 ، ص 152.
  221. ↑ كرانزلر 2000 ، ص. xviii.
  222. ↑ كرانزلر 2000 ، ص 125.
  223. ↑ كرانزلر 2000 ، ص. xvii.
  224. ↑ باور 1994 ، ص 154.
  225. ↑ فريلينج 2005 ، ص 3، 19.
  226. ↑ باور 1994 ، ص 155.
  227. ↑ فريلينج 2005 ، ص 19.
  228. ↑ فريلينج 2005 ، ص 9، 11.
  229. ↑ فريلينج 2005 ، ص 8، 12.
  230. 1 2 فطران 1994 ، ص 188 – 189.
  231. ↑ باور 2002 ، ص 139.
  232. ↑ كوباتوفا 2014 ، ص 516.
  233. 1 2 3 روثكيرشن 1998 ، ص. 641.
  234. ^ فاتران 1996 ، ص 99 – 100.
  235. 1 2 فاتران 1994 ، ص. 189.
  236. ↑ كامينيك 2007 ، ص 331.
  237. ↑ فاتران 1996 ، ص 119.
  238. 1 2 3 4 5 6 باور 2002 ، ص. 183.
  239. 1 2 راجكان، فادكيرتي وهلافينكا 2018 ، ص. 849.
  240. ^ فاتران 1994 ، ص 189 – 190.
  241. 1 2 3 4 فاتران 1994 ، ص 191.
  242. ↑ بالدييل 2017 ، ص 134.
  243. 1 2 3 4 فاتران 1994 ، ص 190.
  244. ^ فطران 1996 ، ص 100-101.
  245. ↑ فاتران 1994 ، ص 200.
  246. ↑ فاتران 1996 ، ص 107.
  247. 1 2 كامينيك 2011 ، ص. 111.
  248. 1 2 3 4 5 فطران 1994 ، ص. 192.
  249. ↑ فطران 1996 ، ص 107، 116.
  250. ↑ بالدييل 2017 ، ص 105.
  251. ^ فاتران 1996 ، ص 107 – 108.
  252. ↑ بالدييل 2017 ، ص 119.
  253. ↑ باور 1994 ، ص 250.
  254. ^ بالديل 2017 ، ص 119 – 120.
  255. ↑ بالدييل 2017 ، ص 126.
  256. ^ فاتران 1994 ، ص 200-201.
  257. ^ بالديل 2017 ، ص 135 – 136.
  258. 1 2 Longerich 2010 ، ص 405.
  259. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 638-639.
  260. ↑ فاتران 2002 ، ص 161.
  261. 1 2 باور 2002 ، ص. 184.
  262. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 638، 644.
  263. ↑ كامبيون 1987 ، ص. 11 . 
  264. ↑ وارد، ج.م. (2 يناير 2013). "سلوفاكيا في التاريخ، تحرير ميكولاس تايخ، ودوسان كوفاتش، ومارتن د. براون". المجلة التاريخية الإنجليزية . 128 (530): 202-204 . doi : 10.1093/ehr/ces352 .
  265. ↑ Hradská 2004 ، ص 153.
  266. ^ باور 1994 ، ص 259 – 260.
  267. 1 2 أرونسون 2001 ، ص. 166.
  268. 1 2 3 أرونسون 2004 ، ص 177.
  269. ↑ باور 1994 ، ص 86.
  270. 1 2 3 4 باور 1994 ، ص 98.
  271. 1 2 روثكيرشن 1998 ، ص. 642.
  272. ↑ براهام 2004 ، ص 193، 200-201.
  273. 1 2 Longerich 2010 ، ص. 412.
  274. ↑ بارتروب 2017ب ، ص 599.
  275. ↑ براهام 2004 ، ص 200.
  276. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 639.
  277. ↑ كامينيك 2002 ، ص 126.
  278. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 8-9.
  279. ^ كامينيك 2002 ، ص 134-135.
  280. ↑ كامينيك 2007 ، ص 203.
  281. ^ كامينيك 2002 ، ص 135 – 136.
  282. ↑ باور 1994 ، ص 83.
  283. 1 2 3 4 Friling 2005 ، ص 236.
  284. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 17.
  285. ↑ روثكيرشن 1998 ، ص 643.
  286. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 17-18.
  287. ↑ فطران 1994 ، ص 174، 186.
  288. ↑ فريلينج 2005 ، ص 237.
  289. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 11-12.
  290. ↑ فاتران 1994 ، ص 175.
  291. ↑ باور 1994 ، ص 111.
  292. 1 2 أرونسون 2001 ، ص. 167.
  293. ↑ براهام 2004 ، ص 201.
  294. ^ باور 1994 ، ص 85 ، 101 ، 170–171.
  295. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 10.
  296. ↑ روثكيرشن 1984 ، ص 19.
  297. ↑ باور 1994 ، ص 89-90.
  298. ↑ بالدييل 2017 ، ص 115.
  299. ↑ كابلان 2001 ، ص 11.
  300. ↑ كابلان 2001 ، الصفحات 5-6، 11، 17-18.
  301. ↑ سيجيف 2000 ، ص 92.
  302. ↑ كابلان 2001 ، ص 11-12.
  303. ↑ باور 1994 ، ص 70، 267.
  304. ↑ فاتران 1994 ، ص 198.
  305. 1 2 فطران 1994 ، ص 185 – 186.
  306. ↑ باور 1994 ، ص 70-71.
  307. ↑ كونواي 1995 ، ص 270.
  308. ↑ فاتران 1995 ، ص 274.
  309. ^ فاتران 1995 ، ص 273-274.
  310. ↑ باور 2002 ، ص 230.
  311. ↑ كولكا 1985 ، ص 304.
  312. ↑ باور 1994 ، ص 71، 80.
  313. ↑ باور 1994 ، ص 73.
  314. ↑ فاتران 1995 ، ص 276.
  315. ^ باور 2006 ، ص 709-710.

فهرس